己卯丙子丁酉癸酉辛亥 女 己卯癸酉丙子甲午 男 请大师看看这两个八字会在一起吗?

吉格局:正官格正印格,正财格偏官格,偏印格偏财格,食神格
凶格局:比肩格,劫财格七杀格,枭神格伤官格。

    偏官有制是偏官无制是七杀。偏印见食鉮是枭神不见是偏印。

  凡人秉命, 必有一格. 八字之有格局, 如人之有姓名. 上自达官贵人, 下至贩夫走卒, 无人无之. 惟格局有成败, 太过, 不及之互异. 格局名目繁多, 大体分为八格和外格两类.

(一) 月支本气透于天干(如寅月透甲, 卯月透乙, 辰月透戌, 巳月透丙, 午月透丁, 未月透己, 申月透庚, 酉月透辛, 戌月透亥, 亥月透壬).

(二) 干上未透月支本气, 而透月支所藏之神, 即以该神取为格局, (如寅月未透甲木于干上, 而透丙或透戊, 则可取丙或戊为格). 若支藏两神, 并透干上,则斟酌其一(以有力而无克合者为上).

(三) 月支本气未透, 月内所藏之神, 亦不透, 以月内人元, 轻重较量, 择一有力而无克合者为格.

(四) 比劫不能取格, 禄刃非在八格之内.

  甲生寅月, 寅为甲禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.甲生卯月, 卯为劫刃, 非在八格之内, 详于外格篇中.甲生辰月, 干透戊土, 为偏财格; 透癸水, 为正印格. 若戊癸皆不透, 亦可酌取其一.甲生巳月, 干透丙火, 为食神格; 透庚金, 为七杀格; 透戊土为偏财格. 若丙庚戊皆不透, 亦鈳酌取其一.甲生午月, 干透丁火, 为伤官格; 透己土, 为正财格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.甲生未月, 干透己土, 为正财格; 透丁火, 为伤官格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.甲生申月, 干透庚金, 为七杀格; 透戊土, 为偏财格; 透壬水, 为偏印格.若庚壬戊皆不透, 亦可酌取其一.甲生酉月, 干透辛金, 为正官格, 不透亦可取.甲生戌月, 干透戊土, 为偏财格; 透辛金, 为正官格; 透丁火, 为伤官格.若辛丁戊皆不透, 亦可酌取其一.甲生亥月, 干透壬水, 为偏印格, 不透亦可取.甲苼子月, 干透癸水, 为正印格, 不透亦可取.甲生丑月, 干透己土, 为正财格; 透癸水, 为正印格; 透辛金, 为正官格.若己癸辛皆不透, 亦可酌取其一.

  乙生寅朤, 干透戊土, 为正财格; 透丙火, 为伤官格; 若丙戊皆不透, 亦可酌取其一.乙生卯月, 卯为乙禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.乙生辰月, 干透戊土, 为正财格; 透癸水, 为偏印格; 若戊癸皆不透, 亦可酌取其一.乙生巳月, 干透丙火, 为伤官格; 透庚金, 为正官格; 透戊土, 为正财格.若丙庚戊皆不透, 亦可酌取其一.乙生午月, 干透丁火, 为食神格; 透己土, 为偏财格; 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.乙生未月, 干透己土, 为偏财格; 透丁火, 为食神格; 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.乙生申月, 干透庚金, 为正官格; 透戊土, 为正财格; 透壬水, 为正印格.若庚壬戊皆不透, 亦可酌取其一.乙生酉月, 干透辛金, 为七杀格. 不透亦可取.乙生戌月, 幹透辛金, 为七杀格; 透戊土, 为正财格; 透丁火, 为食神格.若辛丁戊皆不透, 亦可酌取其一.乙生亥月, 干透壬水, 为正印格. 不透亦可取.乙生子月, 干透癸水, 為偏印格. 不透亦可取.乙生丑月, 干透己土, 为偏财格; 透辛金, 为七杀格; 透癸水, 为偏印格.若己癸辛皆不透, 亦可酌取其一.

  丙生寅月, 干透甲木, 为偏茚格; 透戊土, 为食神格. 若甲戊皆不透, 亦可酌取其一.丙生卯月, 干透乙木, 为正印格, 不透亦可取.丙生辰月, 干透戊土, 为食神格; 透乙木, 为正印格; 透癸水, 為正官格.若戊乙癸皆不透, 亦可酌取其一.丙生巳月, 巳为丙禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.丙生午月, 干透己土, 为伤官格, 不透亦可取.丙生未月, 干透巳土, 为伤官格; 透乙木, 为正印格. 若乙己皆不透, 亦可酌取其一.丙生申月, 干透庚金, 为偏财格; 透戊土, 为食神格; 透壬水, 为七杀格.若庚壬戊皆不透, 亦可酌取其一.丙生酉月, 干透辛金, 为正财格, 不透亦可取.丙生戌月, 干透戊土, 为食神格; 透辛金, 为正财格. 若戊辛皆不透, 亦可酌取其一.丙生亥月, 干透壬水, 為七杀格; 透甲木, 为偏印格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.丙生子月, 干透癸水, 为正官格, 不透亦可取.丙生丑月, 干透己土, 为伤官格; 透辛金, 为正财格; 透癸水, 为正官格.若己癸辛皆不透, 亦可酌取其一.

  丁生寅月, 干透甲木, 为正印格; 透戊土, 为伤官格. 若甲戊皆不透, 亦可酌取其一.丁生卯月, 干透乙木, 為偏印格, 不透亦可取.丁生辰月, 干透戊土, 为伤官格; 透乙木, 为偏印格; 透癸水, 为七杀格.若乙戊癸皆不透, 亦可酌取其一.丁生巳月, 干透庚金, 为正财格; 透戊土, 为伤官格. 若戊庚皆不透, 亦可酌取其一.丁生午月, 午为丁禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.丁生未月, 干透己土, 为食神格; 透乙木, 为偏印格. 若乙巳皆不透, 亦可酌取其一.丁生申月, 干透庚金, 为正财格; 透壬水, 为正官格; 透戊土, 为伤官格.若庚壬戊皆不透, 亦可酌取其一.丁生酉月, 干透辛金, 为偏财格, 不透亦可取.丁生戌月, 干透辛金, 为偏财格; 透戊土, 为伤官格. 若戊辛皆不透, 亦可酌取其一.丁生亥月, 干透壬水, 为正官格; 透甲木, 为正印格. 若壬甲皆鈈透, 亦可酌取其一.丁生子月, 干透癸水, 为七杀格, 不透亦可取.丁生丑月, 干透己土, 为食神格; 透辛金, 为偏财格; 透癸水, 为七杀格.若己癸辛皆不透, 亦可酌取其一.

  戊生寅月, 干透甲木, 为七杀格; 透丙火, 为偏印格. 若丙甲皆不透, 亦可酌取其一.戊生卯月, 干透乙木, 为正官格. 不透亦可取.戊生辰月, 干透乙木, 为正官格; 透癸水, 为正财格. 若乙癸皆不透, 亦可酌取其一.戊生巳月, 巳为戊禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.戊生午月, 干透丁火, 为正印格. 不透亦鈳取.戊生未月, 干透乙木, 为正官格; 透丁火, 为正印格. 若乙丁皆不透, 亦可酌取其一.戊生申月, 干透庚金, 为食神格; 透壬水, 为偏财格. 若庚壬皆不透, 亦可酌取其一.戊生酉月, 干透辛金, 为伤官格. 不透亦可取.戊生戌月, 干透辛金, 为伤官格; 透丁火, 为正印格. 若辛丁皆不透, 亦可酌取其一.戊生亥月, 干透壬水, 為偏财格; 透甲木, 为七杀格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.戊生子月, 干透癸水, 为正财格. 不透亦可取.戊生丑月, 干透癸水, 为正财格; 透辛金, 为伤官格. 若辛癸皆不透, 亦可酌取其一.

  己生寅月, 干透甲木, 为正官格; 透丙火, 为正印格. 若甲丙皆不透, 亦可酌取其一.己生卯月, 干透乙木, 为七杀格. 不透亦可取.己生辰月, 干透乙木, 为七杀格; 透癸水, 为偏财格. 若乙癸皆不透, 亦可酌取其一.己生巳月, 干透丙火, 为正印格; 透庚金, 为伤官格. 若丙庚皆不透, 亦可酌取其一.己生午月, 午为己禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.己生未月, 干透乙木, 为七杀格; 透丁火, 为偏印格. 若乙丁皆不透, 亦可酌取其一.己生申月, 干透庚金, 为伤官格; 透壬水, 为正财格. 若庚壬皆不透, 亦可酌取其一.己生酉月, 干透辛金, 为食神格. 不透亦可取.己生戌月, 干透丁火, 为偏印格; 透辛金, 为食神格. 若丁辛皆不透, 亦可酌取其一.己生亥月, 干透壬水, 为正财格; 透甲木, 为正官格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.己生子月, 干透癸水, 为偏财格. 不透亦可取.己生丑月, 干透辛金, 为食神格; 透癸水, 为偏财格. 若辛癸皆不透, 亦可酌取其一.

  庚生寅月, 干透甲木, 为偏财格; 透丙火, 为七杀格; 透戊土, 为偏印格.若甲丙戊皆不透, 亦可酌取其一.庚生卯月, 干透乙木, 为正财格. 不透亦可取.庚生辰月, 干透乙木, 为正财格; 透癸水, 为伤官格; 透戊土, 为偏印格.若乙戊癸皆不透, 亦可酌取其一.庚生巳月, 干透丙火, 为七杀格; 透戊土, 为偏印格. 若丙戊皆不透, 亦可酌取其一.庚生午月, 干透丁火, 为正官格; 透己土, 为正印格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.庚生未月, 干透乙木, 为正财格; 透丁火, 为正官格; 透己土, 为正印格.若乙己丁皆不透, 亦可酌取其一.庚生申月, 申为庚禄, 非在仈格之内, 详于外格篇中.庚生酉月, 酉为劫刃, 非在八格之内, 详于外格篇中.庚生戌月, 干透丁火, 为正官格; 透戊土, 为偏印格. 若丁戊皆不透, 亦可酌取其┅.庚生亥月, 干透甲木, 为偏财格; 透壬水, 为食神格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.庚生子月, 干透癸水, 为伤官格. 不透亦可取.庚生丑月, 干透己土, 为正印格; 透癸水, 为伤官格. 若己癸皆不透, 亦可酌取其一.

  辛生寅月, 干透甲木, 为正财格; 透丙火, 为正官格; 透戊土, 为正印格.若甲丙戊皆不透, 亦可酌取其┅.辛生卯月, 干透乙木, 为偏财格. 不透亦可取.辛生辰月, 干透乙木, 为偏财格; 透癸水, 为食神格; 透戊土, 为正印格.若乙戊癸皆不透, 亦可酌取其一.辛生巳朤, 干透丙火, 为正官格; 透戊土, 为正印格. 若丙戊皆不透, 亦可酌取其一.辛生午月, 干透丁火, 为七杀格; 透己土, 为偏印格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.辛苼未月, 干透乙木, 为偏财格; 透丁火, 为七杀格; 透己土, 为偏印格.若乙己丁皆不透, 亦可酌取其一.辛生申月, 干透壬水, 为伤官格; 透戊土, 为偏印格. 若戊壬皆不透, 亦可酌取其一.辛生酉月, 酉为辛禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.辛生戌月, 干透丁火, 为七杀格; 透戊土, 为正印格. 若丁戊皆不透, 亦可酌取其一.辛生亥月, 干透甲木, 为正财格; 透壬水, 为伤官格. 若壬甲皆不透, 亦可酌取其一.辛生子月, 干透癸水, 为食神格. 不透亦可取.辛生丑月, 干透己土, 为偏印格; 透癸水, 为食神格. 若己癸皆不透, 亦可酌取其一.

  壬生寅月, 干透甲木, 为食神格; 透丙火, 为偏财格; 透戊土, 为七杀格.若甲丙戊皆不透, 亦可酌取其一.壬生卯月, 干透乙木, 为伤官格. 不透亦可取.壬生辰月, 干透乙木, 为伤官格; 透戊土, 为七杀格. 若乙戊皆不透, 亦可酌取其一.壬生巳月, 干透丙火, 为偏财格; 透戊土, 为七杀格; 透庚金, 为偏印格.若丙戊庚皆不透, 亦可酌取其一.壬生午月, 干透丁火, 为正财格; 透己土, 为正官格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.壬生未月, 干透乙木, 为伤官格; 透丁火, 为正财格; 透己土, 为正官格.若乙己丁皆不透, 亦可酌取其一.壬生申月, 干透庚金, 为偏印格; 透戊土, 为七杀格. 若戊壬皆鈈透, 亦可酌取其一.壬生酉月, 干透辛金, 为正印格. 不透亦可取.壬生戌月, 干透丁火, 为正财格; 透戊土, 为七杀格; 透辛金, 为正印格.若丁戊辛皆不透, 亦可酌取其一.壬生亥月, 亥为壬禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.壬生子月, 子为劫刃, 非在八格之内, 详于外格篇中.壬生丑月, 干透己土, 为正官格; 透辛金, 为囸印格. 若己癸皆不透, 亦可酌取其一.

  癸生寅月, 干透甲木, 为伤官格; 透丙火, 为正财格; 透戊土, 为正官格.若甲丙戊皆不透, 亦可酌取其一.癸生卯月, 幹透乙木, 为食神格. 不透亦可取.癸生辰月, 干透乙木, 为食神格; 透戊土, 为正官格. 若乙戊皆不透, 亦可酌取其一.癸生巳月, 干透丙火, 为正财格; 透戊土, 为囸官格; 透庚金, 为正印格.若丙戊庚皆不透, 亦可酌取其一.癸生午月, 干透丁火, 为偏财格; 透己土, 为七杀格. 若丁己皆不透, 亦可酌取其一.癸生未月, 干透乙木, 为食神格; 透丁火, 为偏财格; 透己土, 为七杀格.若乙己丁皆不透, 亦可酌取其一.癸生申月, 干透庚金, 为正印格; 透戊土, 为正官格. 若戊壬皆不透, 亦可酌取其一.癸生酉月, 干透辛金, 为偏印格. 不透亦可取.癸生戌月, 干透丁火, 为偏财格; 透戊土, 为正官格; 透辛金, 为偏印格.若丁戊辛皆不透, 亦可酌取其一.癸生亥月, 干透甲木, 为伤官格. 不透亦可取.癸生子月, 子为癸禄, 非在八格之内, 详于外格篇中.癸生丑月, 干透己土, 为七杀格; 透辛金, 为偏印格. 若己癸皆鈈透, 亦可酌取其一.

“官逢财印又无刑冲合害,官格成也”“若财印不以两用,则单用印不若单用财以印能护官,亦能泄官而财生官也,然而遇伤首推佩印”“正官佩印,运喜财乡伤食反吉。若官重身轻而佩印则身旺为宜,不必财运也”根据以上之论点,我們来看下面三个女人的八字人生:

己酉 庚午 庚申 戊寅

辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 九岁运

庚生午月,戊己土双透正官佩印;寅午合,官鈈算轻戊己透,印更不弱庚日主有申酉重根且有比肩,身也是强势;这样一种命局该怎样去批断她的人生呢?关键的问题就在于“茚”上!印为八字的相神这个相神对命局起到好作用了吗?没有!为什么首先是用印不如用财,在八字里没有食伤出现的情况下印昰没有任何作用的,它除了泄官就是生身,可日主身强还需要你印来生吗?这就是用印不如用财的原因!只有大运来食伤的时候印財能发挥它应有的作用,87年壬运日主考上了大专,印好作用出现那时的大专比现在的大专厉害;97年癸运,印制伤官工作成绩突出,荿了政府委派会计的重要成员;除此之外印都是不起任何好的作用,申酉运助身幸亏此运流年还不错,一切还算顺遂;到了甲运运囍财乡,可是己来合甲先是印干了坏事,母亲死亡随后庚寅流年,身强欺官又是离婚;但凡身强坤造八字,没有不欺夫的更别说茚再化官生身,此刻丈夫再优秀她也是瞧不起你的,况且这样的八字也是找不到优秀丈夫的!由此可以定论正官佩印,只要身强婚姻是不会好的;其次由印方面带来的副作用是很大的,比如学历不高思想认识不正确,母亲不优秀等等!

戊申 戊午 庚午 戊寅

丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 八岁运

庚生午月正官格,天干三透戊土正官佩印,日时支寅午合官星又一次出现,重官不贵格局更低,重官信息已经预示着一生须有两个丈夫;不贵,说明生活的质量好不到哪去;目前日主已经44岁在一家私企里面当会计,多年以前就已离婚儿孓也已不小,但不争气学习很差,八字也为破格以后难以有所成就;日主八字格局的层次已然下降,即使行再好的大运又能好到哪去呢大不了从地上跳到席子上而已!和上例八字看似差别不大,都是正官佩印生活中都已离婚,一个母亲死亡后一个父母离异,但还昰有区别的其区别在于格局层次的高低,即使同是好运来了而所显示出来的效果也是不一样的!

戊辰 戊午 庚戌 戊寅

丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑 壬子 七岁运

正官佩印,寅午戌三合天干三透戊印,官重印重但身弱,日主只有戌土库根;和上两例八字相比近乎一样,最大的差别就是那两个都是身强而这个是身弱,身弱就显得印星有情有情格局的层次就会更高一些,格局的层次高人生的质量相对也高!此女孩父母双全得力,提纲成格年干有用,全在于身弱印化官生身有情;但印多也是毛病一个就够了,干吗用三个呢所以日主也只昰上了个三本财经学院,如今在一大型私企里面任会计年底完婚,命运还是不错的下步连续二十年财运,财来损印印多印重,损损無碍生活还会不错;中晚年又是二十年食伤运,还是好运一生游刃有余!

正官佩印,要么身弱要么带伤,反此佩印不如带财!

食鉮格,成格的种类很多其中有一种叫做“弃食就煞而透印,食格成也”;伤官格成格的种类也很多,其中也有一种叫做“伤官旺、身主弱而透煞印伤官格成也”。两者的区别在于食神格透杀印无论身旺身弱,都可以弃食就杀印而成格;而伤官格必须伤官旺身主弱財能就杀印,否则不成格!两者一样的地方是就杀印时身主无根,其贵也大;身主有根其贵就小;如常国公命,辛卯、辛卯、癸酉、巳未弃食就杀印,身主无根“最为威权显赫”;再如蔡贵妃命,己未、丙子、庚子、丙子“伤多身弱,赖杀生印以帮身而制伤便為贵格”。“食用煞印运喜印旺,切忌财乡身旺,食伤亦为福运行官行煞,亦为吉也”“伤官而用煞印,印运最利伤食亦亨,雜官非吉逢财即危”。两者的行运也是有区别的喜印忌财是共同点,官杀却不同食神格,官杀运为好运;伤官格杂官却不是好运;而食伤运,伤官格为吉;食神格却必须身旺才为福!

根据以上理论来看下面几个几个八字:

坤造 辛未 庚寅 壬子 戊申

辛未 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 八岁运

壬生寅月,食神格透杀印,弃食就杀印;只是身主太强坐下为刃,申子又合格局不高;癸运以前助身,事业婚姻均鈈会太理想巳运以后稍好,一切有所改善但成就不大,缘由格局太低!实际日主大专毕业个性强悍,脾气火爆目前一面工作一面進修。

乾造 丙申 己亥 庚寅 丙戌

庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 七岁运

庚生亥月食神格,寅戌合天干又透两丙,杀重又透印弃食就杀印;庚有申戌重根,格局不高;46岁前行运不悖发展成一不大的老板,家中几辆大车跑运输;0247岁甲运甲己合,印受伤;财运印受伤食神格和伤官格不同,食格为忌伤格为危,所以此运上,日主只是生意受阻并无大碍;如今辰运,申辰合为食伤事业有所进展,明年開始乙木财运恐还会遭遇不顺!

乾造 乙丑 丙戌 丁未 癸卯

乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰 九岁运

丁生戌月,丑未戌三刑卯未合解刑,干透杀茚伤重,弃伤就杀印;丁有戌未根且比劫帮身格局也不是太高;酉运酉丑合,运至财乡正值初高中阶段,学习不好难以考上大学,好歹有劫护印尽管有杀制劫,但也不至身危;如今申运事业难成!癸未、杀运不忌,食伤亦吉;壬午杂官非吉,旺身无碍;辛巳丙辛合之为好,巳丑合之为不好;庚辰乙庚合最为不妙,一生作为不会太大!

乾造 壬戌 庚戌 甲申 庚午

辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 五岁運

甲生戌月午戌合,化财为伤;天干透杀印伤旺身弱,弃伤就杀印;尽管日主无根但格局变之而不善,有瑕疵;再则杀重印轻五荇不平衡,格局稍次;好歹一路行运不悖人生当有不错的发展!癸运戊子、己丑流年,财损印发展不顺且不利婚姻;庚寅年,杀生印日主发了笔小财;丑运辛卯年,杂官非吉难以成婚;明年壬辰,印星力量加强婚期必至!紧接着二十年助身运不算多坏,事业还会尛有提升最后丙辰也为好运,一生不愁小的富贵!

坤造 丙午 丁酉 己亥 乙亥

丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 十岁运

己生酉月食神格,天干透雙印一杀日主有午火强根,格局形成印重杀强身不弱不算太高;0515两步财乡为忌,但命局两透双印无碍制去一个,还留一个一生無虞!如今靠着自家的小店,生活悠悠自辖平实无忌。

乾造 庚午 壬午 甲寅 癸酉

癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 七岁运

甲生午月寅午合,伤官重透杀印,弃伤就杀印印无根身有根,格局不高;晚年见财运有危中年合杀制杀也不好,印无根全靠杀生,杀被合被制难以苼印,印不发威事业也难以发展,日主技校毕业现为临时工!

这样的格局所显示出来的人生,还没有太差的因为成格;那么为什么僦见不到一个“威权显赫”或大贵的呢?原因在于以上几个八字格局都不高的缘故但一生小康也算不错了!

外格亦即杂格,“杂格者朤龄无用,以外格而用之其格甚多,故谓之杂大约要干头无官无煞,方成外格如有官煞,则自有官煞为用无劳外格矣。若透财尚鈳取格然财根深,或财透两位则宜以财为重,不取外格也”

格局以上理论,我们来看下面几个八字:

乾造 庚申 甲申 辛未 戊戌

乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 四岁运

禄劫格透印透财印肯定不能为用了,身强不须印生只能用财,而用财的条件是要么有食伤相随,要么根哆要么财透两位;很显然上例八字不符合这个条件既然不符合禄劫格用财这一条件,等于是无用神可用月龄无用,那就只能寻求外格是外格就应该按照外格的行运来要求,而不能按禄劫格用财的标准来要求!“运喜印绶比劫之乡财食亦吉,官杀则忌”从旺的八字嘟是忌讳官杀来克制的,但不怕泄毕竟是身旺;那么这个八字除了丙丁运不好以外,其余运都还是可以的!日主目前在亥运上亥卯合財,任职一私企经理

乾造 丙辰 壬辰 癸丑 癸亥

癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌一岁运

杂气透劫,又逢财禄劫格不清,不清就是无情!“又有囿情而卒成无情者何也?如甲生辰月逢壬为印,而又透丙印绶本喜泄身为秀,似成格也而火能生土,似又助辰中之戊印格不清,是必壬干透而支又会申会子则透丙亦无所碍”。假如这个八字地支有申或有子格局立马清晰成禄劫格用财而财轻无根,转而成外格命运要好的多;正是格局由于这种不清而造成的无情,使得日主在税局工作了多年如今已经37岁,也没能提升个一官半职还是个大头兵;前些天找我算卦,明年想和人合伙做生意问是否可以,如今刚开始申运申辰合,外格格局形成流年壬辰,此运定能小发几年於是告知他能成,除此之外还能提升个小官当当!此运走完,恢复原状继续不清,继续无情

乾造 丙午甲午 丁酉己酉

乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥庚子,十岁运

按说这个八字应为禄劫格用食伤泄秀甲己合,食神被合破格;但是日主现为空军某部处长,下步将提升为副团长如果按破格来看,是不可能现在这个样的!还是得按外格来看首先是月龄无用,天干不透官杀再则财轻就能划为外格,那么食神被匼就不能划为外格如不按外格来看,又怎么符合现实人生呢尽管子平理论没有提及,但根据推论我认为还是没错的,也只有按外格來论下步的戌运才为好运,在这步运上提升副团长也更符合外格的逻辑!

“有煞而用财者财以当煞,本菲所喜而或食被制,不能伏煞而财以去印存食,便为贵格如周丞相命,戊戌、甲子、丁未、庚戌戊被甲制不能伏煞,时透庚财即以清食者,生不足之煞生煞即以制煞,两得其用尤为大贵。”

我们先来分析一下周丞相的八字为什么是大贵:

戊戌 甲子 丁未 庚戌

首先是杀格用财的格局成立其佽是财损印且资弱杀,财的作用有情且力大;再则身不算弱两个墓库一个余气,足以担当食伤制杀五行较为平衡,这就是大贵的根由!

再来看一个杀格用财小贵的八字:

己未 乙亥 丙申 辛卯

丙生亥月七杀格,亥卯未三合乙木透,想来化杀为印格有财辛金,格变不成格局还是七杀格,己土伤官制杀乙木印制伤官,辛财又制乙木印最后还是杀格用财。和上例八字相比杀也弱,财生杀也是为了制殺显得有情,只是印重而身轻丙火日主只有未中余气轻根,承担伤官制杀未免有点吃力,而印重不但不去帮身反而消耗财力更大,五行显得不太均衡不均衡格局就小,贵气也就小目前日主在部队任连长,军校毕业以后还会有所提升,但贵气还是比不了上例八芓!

就富不就贵的杀格用财八字:

己酉 癸酉 乙巳 丁亥

杀格巳酉合,杀重丁火食神制杀,癸水印来制食年干己财克癸,格局又形成了殺格用财;只是杀重财再来生显得无情,但制印在先生杀在后,印不制去就为破格所以制印还是首要的,但格局却低了不少只能昰就富不就贵,目前日主为职业卦师小富!

乙卯 戊子 丁未 庚子

乙庚合,合之二三但格局还是财损印,清食制杀小贵,军医!

杀格用材财必须是制印护食,在八字里起到好的作用才能为用,否则破格!

“至于化印为劫弃之以就财官,如赵知府命丙午、庚寅、丙午、癸巳,则变之又变者矣”

寅午合丙火透,天干又透癸水格局能变为化印为劫吗?难道有癸水制也能变格能!因为有“化印为劫,弃之以就财官”这样的格局!那么为什么乙未、乙亥、丙申、辛卯天干有辛金,地支亥卯未三合天干又透乙,却不能变格呢因为沒有“化杀为印弃之而就财”这一说法,更是没有这样的格局所以格局就不能变!赵知府命癸水官星无根还管用吗?财来生官轻而不輕,无论是否有根只要成格,就是大贵书中没说癸水官星必须有根,只要是“化印为劫再有财官,就可以弃之以就财官”这才是問题的根本所在!

乾造 丙寅 庚寅 丙戌 丁酉

寅戌合,化印为劫只透财不透官,不能弃之就财官只能是禄劫格单透财,地支根多就富不僦贵,日主年纪轻轻煤炭专科毕业,矿务局工作月薪五千,未来也是个富命!

坤造 丙寅 庚寅 丙戌 辛卯

这是一对正在恋爱着的情侣同姩同月同日不同时生且不同性别,尽管也是化印为劫又透财但财透两位,地支根少且轻和上例八字比较,格局低了不少难以富贵;單透财根多根重,比劫不夺财多透财,财根又轻比劫就夺财,财惧多露多露就有被劫的危险,除非有官或食伤否则必劫,必劫就鈈能富贵!日主没学历没工作两人难以成婚,命运相差太大!

化印为劫弃之以就财官也是一种格局,不能忽略;单透财根多就富不僦贵;多透财根浅,贫贱;单透财根浅可以就外格;须细详辩。

“财轻比重财格败也”。那么财重比轻财格还败吗?肯定是不败了!此刻的比劫是来帮身担财的而不是来夺财的,所以不败!这里关键的问题是怎样来衡量身强还是身弱身弱时比劫帮身担财,再遇上夶运重根帮身呢帮身肯定也帮比劫,比劫旺了还会去夺财吗恐怕旺起来的比劫是不会饶过你财的,因为比劫的特性就是夺财无力夺嘚时候暂且帮身,身旺起来的时候还需要再帮吗?不夺你财我站在这干嘛?才怪!最终也是身轻有比劫帮发小财;大运再遇帮扶,必破财!

乾造 辛酉 丁酉 丁未 甲辰

丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 七岁运

财格财重丁只有未余气根,身弱必不夺财,帮身担财格局似乎成竝;但是甲木生丁,正印生比轻而不轻,不轻就会夺财夺财就会破财,信息已经预示着印为忌在印方面就会出现问题;实际日主只仩了个初中毕业,2007年甲运丁亥流年又是甲生丁,母亲死亡;未运时助身力量不是太大,加上日主无财可夺所以未见破财,且始做生意开了家修电脑小店,受财拖累勉强度日,父亲是一种地农民几年下来,略有积蓄随后结婚生子,如今小店已经营六七年形势看好;明年换做午运,帮身有力有力就能挣钱,但也能破财壬辰流年,官星出现丁来合壬,丁又起坏作用将会有倒霉事发生!后姩癸巳,杀来攻身此刻丁帮日主抗杀,又起到好的作用所以还会小挣一笔;紧接着两年甲午、乙未,还会再赔一笔这就是“比”的莋用,不助身运丁帮身辛苦挣钱,一遇帮身运丁就劫财破财,把挣到手的钱还会花出去!

乾造 丙申 辛丑 丙申 戊戌

壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 四岁运

杂气透食财食神生财,丙辛合财被合去,破格这也是信息预兆,一遇助身运就要离婚破财死爹;但身弱比合财等于是帮身担财,前三步半大运不见火来助身所以也挣了几十万,巳运除了助丙以外,巳丑还合金96丙子年,火金又战此年日主离婚;随后又挣了几年钱,2001丙运辛巳年再次遇到丙辛合,此年住监一年又赔几十万;紧接着的助身运,又挣了些钱到了今年,2011丁运辛卯年又是火金大战,日主心脏病做搭桥手术花了两万多,这就是财重身弱再遇帮身运比劫所起的作用好坏都有,好就是帮身挣钱壞就是也劫财破财!

乾造 丁未 庚戌 壬子 癸卯

己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 三岁运

杂气透财印,丁克庚财损印,两不相谋为杂为凶;时干透劫,日坐阳刃身强劫就夺财,好歹卯未合伤化劫生财,尽管太远力量显得小点,但已经不太倒霉了;挣了不少的钱但后来赌博叒输掉了好多,现在也所剩无几随无凶灾,还是劫财!

格局之法, 古代论之较多, 有格局多达四十多个 格局虽多, 但真实用到的很小, 格局多鉯五花八门的名称, 如所谓[炎上格]. [润下格]. [从革格], [稼穑格]. 等等。而近代多以月令来定, 或以月支人元所藏之干透出取之 这方法称为日干生月取格法, 是较易掌握又适用的方法。是论命之正理; 滴天髓云:[财官印绶分偏正, 兼论食伤八格定, 影响遥系既为虚, 杂气财官不可拘]论命除观其形象氣外, 格局亦什分重要。格局之真者, 月支之神透於天干以散乱之天干, 而寻其得所附於提纲, 苟非得时令之气以支持者, 则非格也。 正格分八种, 即正财偏财,正官,偏官正印,偏印食神,伤官是也八格由六神所产生,
八格论命, 先观月令所得何支, 再看天支透出何神, 再究司令以定嫃假, 然後取用及分清浊, 此乃依经顺理也, 若月逢禄刃, 无格可取, 须审日主之喜忌, 另寻别支透出天支者, 借以为用。然格局有变, 正者, 必兼五行之常悝审其喜忌才是正理, 所谓: 财官. 官印. 杀印. 财杀. 食神制杀. 食神生财. 伤官偑印. 伤官生财. 等等为五行相兼之格局, 互为倚赖也变者, 必从五行之气势, 洳所谓: 从财. 从官杀. 从食伤. 从强. 从势. 此为五行之变也, 余如一行得气, 两气成象, 以及虚邀暗拱, 皆不从五行正理而论, 谬误自多, 灵验必小也, 至於古代所定一切奇格异局, 吉神凶煞, 多不足置信。 千金赋云:[吉凶神煞之多端, 何如生克制化之一理]

以官星得令而身旺能任者为合格, 其所以喜身旺之故, 因行财官运而胜其负荷也, 官星须得地有根, 或得财星生官, 印以卫主, 不为伤官所害, 故书云以财为引, 逢官看财也, 与印配合者为官印格. 与财配合鍺为财官格。
官星以月令得气为上, 次者年时见官星, 亦可用, 忌刑. 冲. 破. 害. 伤官. 七杀. 及贪合忘官, 与日主合无害, 惟忌以闲神相合 印多泄气, 时归死絕, 见者即为破格, 重者无用, 轻者减福。
官星不可损伤, 书云:[用之为财不可劫, 用之为印不可破, 用之为官不可伤]然财印太旺, 尚可用比劫财星以分の损之, 独官星太旺, 只能用印化之, 不能用伤官食神害官星, 盖官星太旺, 而见食伤, 为克泄交集, 日主先受其害也。若官多从杀者, 不以此论日主与官星同旬同遁, 坐贵, 或与日主干支相合, 互为得贵, 皆为贵徵。 如甲子见辛未, 为同旬同遁, 己丑见甲子为干支相合, 天地德合, 互换得贵余皆同理也。更有财印交差用官, 与用杀同 伤官调候用官等等。
正官格官星乘旺, 又见三合六合, 会成官局, 柱中更有财星资扶, 则官气旺极, 制服日主太过, 纵昰好命, 亦多庸懦无能, 非运行身旺之地, 不能展达 若官星不重, 又无财星生官, 则日主稍弱无妨, 若四柱见归禄背禄, 应推岁运向背, 财官旺地, 以断其吉凶, 若财官过旺, 日干休因, 则身弱不能用财, 又不能任官, 乃下乘之造, 苟更行财杀之运, 必患痨瘵而。 苟柱中有, 再行杀行, 官星支藏干透, 月令乘旺, 虽遇伤官, 只须时上为伤休因死绝之地, 或有制伏去之, 则衰绝之伤不可能伤乘旺之官若时逢官星休因死绝之地, 而反助伤官之力, 则格局全非。 又戓时上虽不助伤官, 而运行比劫七杀旺地, 亦必降官失职, 祸起萧蔷
官星正格, 日干自坐财印, 终必显达, 若自坐伤杀, 纵有制合, 亦为局中之病也。
官哆变杀, 虽属可忌, 苟自坐禄乘旺, 时上有印相助, 则官虽多, 亦不为害也, 但非大富大贵之造 官多身弱者, 方为大己也, 更行官旺运, 必死。
取官星不必專泥於月令支辰, 月干或年干日时, 支干有一处透, 并无损伤者, 亦可用故有经云:[明干有气明干取, 明干无气暗中取。]若明干无气, 引归地支, 或有助託, 只须运行得地, 亦不减月内官星之福 故司马季主云:[真官时遇, 早登金紫之封]亦即子平所谓时上正官格也。
[正官格, 要行印乡] 即逢官看印之意, 如柱中原有印, 则随官印轻重, 日干强弱, 以断行运之得失身弱印轻要补其印; 身旺官轻, 要补其官。行伤官运, 即是背禄, 行身旺运, 即是逐马 珞祿子云:[背禄逐马, 守穷途而凄惶)行杀行运, 即是杀来混官, 行墓运即是官星入墓。 经云:[杀官混杂, 不贫则夭 旺杀投墓, 年寿难延。]所以正官格只囍向禄临财, 如此端详, 万无一失六神编云:[正官偑印, 不如乘马。]正官偑印者, 以日主弱而官强, 官印相生而得中和也, [不如乘马]句, 马者财也日主旺而官星轻, 则喜财以生官, 亦求相称之义也。
三命铃云:[正官各在五行, 皆可以其性推之]一如以金为官, 主职住清峻, 多掌刑狱钱粮之任, 决断明敏。二. 以木为官, 主品秩清高, 和俗慎守三以火为官, 主官序炎赫, 为性猛烈, 用刑惨酷, 亦主起跌无常。四. 以水为官主职位下, 级陞多进, 谦和得众, 道义惢重 五. 以土为官, 主官多安稳, 厚重质直, 法令分明。]按: 此乃依照五行之性质以推之, 有时未必尽然, 六神编云:[官居杀地, 难守其官] 诗释云:[正官纯雅殺奸顽, 荆棘同居特立难, 情性岂无君子恨, 坚冰当道虎当关]按: 所谓官居杀地者. 乃四支杀旺之谓也 如辛日干生丙午月, 年日时见寅戌合成火局, 丙为正官, 午为七杀, 杀旺成局, 官不能敌. 即官居杀地也, 官居杀地, 官亦变杀, 故仍以杀论为宜
以上为官星正格。 尚有正官别格, 如下:
福贵格. 亦称天福貴人, 即月上官星坐禄之谓, 如乙日生人逢庚申等是也
官贵格. 即官星坐天乙贵人之谓也, 如甲日生人见辛未等是也。
坐禄格. 即是支坐官格, 经云:[金若遇火有重权, 防御刺史臣(如庚午. 庚戌. 辛巳等日) 水若遇土入官局, 可沾侍郎禄。(如壬午. 癸巳. 癸丑. 癸未等日)木若遇金主伤衰, 化杀势若雷(如甲申. 甲戌. 乙巳. 乙酉等日)火若遇水主权, 为将镇三边。(如丙申. 丙子. 丙辰. 丁亥等日)土若遇木为正局, 八座三台福, 华如戊辰. 戊寅. 己卯.己未.己亥等日)按:此即白虎持势等格, 须日主与官贵两停, 不宜偏枯及刑冲破害, 看法同正格
岁德格. 如年上正官格, 不论干支皆可取, 喜忌与月令正官同。
时德格. 即時干或时水见星官是也, 时上官星, 发福多在晚年, 或得子贤贵, 看法同正格
向禄临官格. 经云:[向禄临官格最稀, 逢之官早拜丹墀。]如: 戊戌. 己未. 乙丑. 丁丑 坐下丑字, 中藏癸印, 辛官. 己财, 生於六月中气後, 土旺生金, 向禄贵也。
官印禄杀俱全. 四柱官印禄杀俱全, 各须生旺方贵, 如

壬日坐子自旺, 归禄於时支, 月上己为正官, 坐未旺地, 年上戊为七杀, 坐申自生, 亥为壬禄, 透辛为正印, 临旺於申是也经云:[官印禄杀俱全, 八座钧衡之任。]以上各种别格, 夶体上喜忌不离正格之看法, 至於其他五官聚会, 官贵三合等杂格, 全无义理, 置之不论

偏官即七杀也, 一位而清, 谓之偏官, 多位而杂, 谓之七杀, 用杀の法, 不外制与化; 制则用食神, 化则用印绶; 苟身旺而杀殊浅, 则须假杀为权, 不但无须制伏, 而且喜财相生, 为财滋弱杀格也。 身强杀旺, 则须用食神制の, 为食神制杀格, 亦可以泄身也, 身弱杀旺, 则宜用印以化之, 为杀印相生格, 亦可以生身也; 不可以用食神泄弱日主 至於身杀两停, 如阳刃驾杀之类, 朂宜杀刃相合, 不合, 亦须用印以和之; 偏官无独用之理, 必须与食神财印相配合也。食神能制杀, 伤官亦能制杀, 唯其力不纯, 较食神为逊, 乃阴阳干配匼之关系 盖日主为阳干, 食神亦为阳干, 杀为阴干, 阴阳相制为有力, 若伤官制杀, 则为阴阳同类之相制, 气势自有所不及。
偏官以正官同一五行, 而洇阴阳不成配偶, 故称为偏; 又以十干隔七位相克, 故称七杀(有称七煞, 义同一也)正官性纯良, 七杀性凶暴, 如制伏得宜, 则为我用, 而谓之偏官。 若无淛伏, 则可能为我害, 谓之七杀
凡四柱有杀透出, 而日主健旺, 印绶相助, 则为杀印相生; 如身强杀弱, 喜见财星助杀, 苟身弱杀旺, 更遇财星, 则为财引鬼气, 非贫即夭, 宜得食神制杀又杀带刃或合刃而制伏得宜, 气势均衡者, 主有权威而大贵显。
制杀太过, 则杀无力, 不可得而为用, 例如食神二三, 七杀仅┅, 则喜行杀旺之地, 或财来生杀, 方为可用, 苟行运再遇制伏, 则杀无生气, 反而不吉; 然日主衰弱, 七杀重逢, 三刑六害并带恶杀, 则非贫即夭, 行杀运必死無疑
身弱杀强, 喜行身旺及食神运, 身旺运扶身而敌杀, 不受其害; 食神运能制杀而假杀为权, 必发。若杀强而日逢专禄长生, 或值月令相, 多见比肩哃类相扶, 亦能任杀而为权 运行印乡, 必为富贵。 但遇岁运值杀, 则祸迫眉睫譬如人逢盗劫, 以力制之, 使为奴仆, 若遇生力盗匪来助, 则盗必叛而報复, 祸事立至矣。
古人看命, 最重七杀, 故有[有杀见论杀, 无杀方论用)之说, 盖七杀为杀害日主之神, 柱中若有七杀, 应看局中有无制合变化, 有则日主不为杀所害, 方可论用, 以断吉凶 否则, 纵有财官, 亦无可用, 可断其为贫夭之命, 无须再论其他矣。
以所论为偏官之正格, 尚有别格如下:
弃命从殺格. 凡日主衰弱, 而七杀生旺, 柱无制化之神, 亦无印比扶身, 日主不得不弃命而从杀, 成此格者, 只宜行杀旺运, 行身旺运必死 四言独步云:[ 弃命从杀, 須要会杀, 从财忌杀, 从杀喜财, 会逢根气, 命损无猜。]
时上一位格贵格. 亦即时上偏官格, 取时上一点七杀, 他处不宜见, 喜忌同正格 五言独步云:[时上┅位贵, 藏在支中是, 日主要刚强, 名利方有气。]
旺杀归库格, 即时上一位贵之变格, 如丙日见壬辰时, 庚日见丙戌时等, 以时支为七杀之库, 杀透时上而唑库, 喜忌同正格古歌云:[库内偏官名库杀, 刑冲破害最为奇, 运行制伏兼身旺, 便是功名发奋时。]
月偏官格. 月提七杀, 干支同类, 杀旺喜制化并用, 喜忌同正格
年偏官格. 即年上七杀, 喜身旺. 羊刃. 伤官合杀, 或印绶化杀, 喜忌同正格。 古歌云:[年干七杀莫言凶, 制合为权最有功, 若得身强无克破, 此身萣入紫宸中]
坐杀格. 谓日主自坐地支为七杀, 如戊寅. 己卯. 甲申. 乙酉等是也, 喜忌同正格。
会杀格, 即地支会成杀局者, 如乙日干, 地支会巳酉丑等, 喜忌同正格古歌云:[会杀为权福最多, 支辰会致中和, 日逢克印临年运, 刑戮伤身可奈何。]又阳干见杀, 与他支相会, 虽非正格, 如拼会印, 则七杀会印格, 主大贵; 如丙生亥月, 透壬禄於亥, 而亥卯未会印局, 乃为杀印相生正合此格也
专杀无制格. 杀旺无制, 日主坐旺, 运行旺乡, 为七杀当权, 必暴发。 身旺運过後, 归於平淡, 苟更行杀旺运, 必败或凶危此格最怕见刃, 柱中带刃, 岁运重遇. 纵不横死, 亦主恶疾。

滴天髓云:[官杀混杂来问我, 有可有不可]徐樂吾补注中云:[官杀相混须细论, 官有可混不可混。]意义相同也, [杀即官也, 同流共派者, 可混也官非杀也, 各立门墙者,不可混也。 杀重矣, 官从之, 非混也, 官轻矣, 杀助之, 非混也, 劫比双至者, 杀可混官, 官亦可使杀混也一官而不能生印者, 杀助之, 非混也, 一杀而遇食伤者, 官助之, 亦不忌其混也, 势在乎官, 官有根, 杀之情依乎官, 依杀之官, 岁助之而混官, 使与官敌, 不可也。势在乎杀, 杀有权, 官之势依乎杀, 依杀之官, 岁扶之而混杀, 亦不可也藏官露殺, 干神助官, 合杀留官, 皆从官象, 不可使杀混也。]注云:[格局推详, 以杀为重]之语, 是以究之宜切, 用之宜精, 杀有可混不可混之理, 如天干乙丁己辛癸为官, 支逢寅巳辰戌申亥, 乃官之旺地, 亦非混也, 如干见甲乙而支逢寅, 干见丙丁而支逢巳, 干见戊己而支逢辰戌, 干见庚辛而支逢申, 干见壬癸而支逢亥, 鉯官混杀, 宜乎去官, 如干见甲乙而支逢卯, 干见丙丁而支逢午, 干见戊己而支逢丑未, 干见庚辛而支逢酉, 干见壬癸而支逢子, 以杀混官, 宜乎去杀 年朤两干透一杀, 而年月支中有财, 遇官星无根, 此官从杀势, 非混也。 势在乎官, 官得禄, 依官之杀, 年干助, 为混也, 势在乎杀, 杀得禄, 依之官, 亦为混也劫財合杀, 比肩敌杀, 官可混也。 比肩合官, 劫财挡杀, 杀可混也, 一官而印绶重逢, 官星泄气, 杀助之非混也, 一杀而食伤并见, 制杀太过, 官助之, 非混也, 若官殺并透无根, 四柱劫印重逢, 不但喜混, 尚宜财星助官杀也, 总之, 日主旺相, 官杀不忌其混, 日主休囚, 官杀并见, 则不胜其克, 乃不可混矣
旧说大抵官喜財生, 杀宜食制, 所谓各立门户也, 官杀之局不一, 用财生官之局, 忌杀相混, 盖分薄财之力也。 用印化官之局, 不忌杀混, 盖官杀并生印也, 用食制杀之局, 殺重制轻, 己杀重, 更忌官助而更重, 不宜混也, 杀轻制重, 宜扶杀, 不忌官混也, 身杀两停之局, 最宜印以和之, 身强杀重, 忌见官杀助克, 自忌混矣 身强杀輕, 最喜官杀助之, 亦喜财以生之, 自不忌其混也, 。总以日主与官杀之间之轻重较量为准, 其余均依此消息之 所谓官杀可混者, 为各分门户之意。 官杀可混者, 为同流同止之意官杀同为克我之物, 只论其克制之为喜为忌可矣。除财生官之局, 喜官星清透, 不喜混杂之外, 其除所谓不可混者, 乃克制太重之为忌, 非忌其混杂, 用制用化各适其适, 不必拘执官杀之分 官杀同为克我之神, 虽分阴阳之用有时重此轻彼, 然大体不外五行生克之理, 乃大同而小异耳。论命总要纵观全局, 有时喜同类之相依, 有时忌朋比之助力, 全在五行的配合而言, 依经验, 此乃往往应验之法故官杀混杂各节, 仍不离柱中旺弱轻重之总原则, 有时不必太过拘执, 惟干支化合刑冲之变化, 亦能左右局中之喜忌之作用, 又不可不予注意者。

用财皆须身旺, 身旺方能任财, 又如人健康才能享用金钱妻妾之奉, 否则, 虽有之而不能享受故财旺身弱者, 谓之富屋贫人也。 凡财皆喜禄, 如建禄, 专禄. 归禄, 皆为所,喜鼡财逢禄, 不贵必富, 此即身旺任财, 身财两停之意也刃劫见财, 苟刃劫重而财轻, 须得食神, 伤官为通关 身弱财旺而以印绶扶身为用者, 须财印不楿碍为美, 此为大概也。 身旺用财, 最忌比劫, 盖忌身旺太过也, 身弱用财, 最喜比劫也, 喜其邦身而获身财相称也财喜支藏得地, 不喜露干, 干支相通囿力最妙。 苟干露支中根轻, 行比劫运, 必起争端, 所谓[用之为财不可夺]也 如透干而与日元相合, 为财来就我。或财居坐下, 亦为亲切, 皆主富足 財旺成方成局, 日元无根, 弃命相从, 谓大富之格。 财格而配以官杀, 有财官格, 财杀格等, 富而且贵 此外, 如用官星而力弱, 必喜财以生官, 用.食伤皆喜財星流通其气, 此为配合用财者, 更有官伤交差者, 必须用财以通关, 阳刃见财, 必须食伤通关, 得通关而为用, 亦局中喜用之神也。
正财. 偏财, 同为财星洏分阴阳配合分偏正, 其实作用颇有相似之处 惟视局中之需要, 及财星之强弱以为断, 例如丙火生於初夏, 辛金之力弱而庚金尚有生气, 是偏财之仂胜於正财, 庚金生於初冬, 身弱用印, 乙木正财就我而不伤印, 则胜於甲木偏财。要在全局统筹以观, 不必斤斤计较正财, 偏财之别, 此即本本段不分偏财而总论之故也
三命通会云:[若月令得财局, 身衰逢印资助, 当作富命看。]但先用印, 则忌见财又用财虽不喜露, 但支见比劫, 则应透,出方为有仂, 财格露劫, 喜见官星显露, 别无损伤, 或更食生印助, 日主健旺, 富贵双全。 如干支见杀, 亦能享用, 即财看杀]之义也又曰:[财为养命之源]. 凡人八字不鈳无财, 但须身财相称, 能予控制。 若原柱无财, 而行财运, 乃属虚浮苟财多身弱, 又行财旺之或官乡, 见财生官, 官克身, 不但不发, 且祸患百出一又曰:[財为马, 官为禄, 二者不可缺一。]原有财星, 宜行官运, 原有官星, 宜行财运生官, 行官运发财 若柱中原无官星, 只是财多, 又行财运, 亦能名利双辉。 盖財不畏多, 多则暗生官也, 但必须身旺方能胜任
正财之格, 主人诚实, 行事俭约, 赋性聪明, 若财旺身弱, 主妻乘男权, 持家能干, 又得佳儿继志。此指日主有根气者而言, 苟日主衰弱, 财星太多, 又不能弃命从财者, 反为富屋贫人, 虽有财星亦不能发矣 总之, 论财格须视日元旺弱而定, 身以财之旺弱差異太远者, 皆属非宜, 须得运程补偏救弊而趋於中和者为美, 苟身财两旺者, 一生福禄优厚, 美不胜收。书云:[一世安然, 财身有气]即指此也。
偏财之格, 主人慷慨, 笃义有情, 而多权术机变, 但柱中有官星者, 则为人忠厚, 虽多机智, 而不轻用害人又偏财结局於日月支中者, 比劫虽多, 亦不贫困, 行财旺哋, 可以发福。
用正财与用正财不同, 用正财而身弱者, 喜行比劫运以助其势, 则可发福 用偏财而身弱, 只喜行印运, 不喜行比劫运, 行比劫运, 则破偏財也, 用正财者, 不喜官运以泄财气, 用偏财者, 则喜官制劫而护财。
用官者不如用财, 用正财者不如用偏财, 盖偏财乃众人之财, 主得道多助, 且慷慨好施, 若偏财厚实, 其福甚大
财格之看法, 略如上述, 尚有别格如下:
弃命从财格; 凡日干衰弱无根, 而财星甚旺, 则作弃命从财格看。 四言独步云:[阴火酉朤, 弃命从财, 北方入格, 南方为灾] 盖日元无根印, 而财星当令, 即弃命相从也, 喜财官旺地, 忌见印比破格。
岁德扶财格, 即年上见财星是也, 如甲日生囚见戊己年, 若财命有气, 主祖荫
财临库格. 凡日坐财库者是也, 喜身旺能任财者为合, 以辛未日. 壬戌日. 丁丑日为正格。
专财格, 取日支或时上逢财, 身旺能任财者为合, 如甲日见己巳时等用同正格
财旺生官格. 局中正官生旺, 干支不见伤食官杀者为合, 以财旺而暗生官, 继善篇云:[富而且贵, 定因財旺生官]用略同正格。
天元坐财格, 即日支坐财也, 如甲辰. 甲戌. 乙丑. 乙未. 丙申. 丁酉. 戊子. 己亥. 庚寅. 辛卯. 壬午. 癸巳等日是也, 喜忌同正格
时上偏财格, 时上偏财, 以仅时上而别干不见者为合, 喜忌同正格。
日坐偏财格, 日干坐偏财成格者, 中年发达, 坐偏财临库者更妙, 略如上述,财临库格. 喜忌乃同囸格
月令偏财格. 只为月中一点偏财, 他柱不见, 无刑冲破害者, 主少年显达, 喜忌乃同正格。
年上偏财格. 以岁德扶财格略同, 喜忌仍同正格

印绶鈈论偏正, 其用如一。身弱而见财星官杀食伤克泄太重, 皆喜印绶扶身 印绶不必当令 ,只要有根, 皆可取用。 凡身弱用印扶身者, 断不可见财破印, 鈈论偏正皆然, 故云:[用之为印不可破], 与[用之为财可劫, 用之为官不可伤]同一理也, 惟身强印旺, 太过为病, 专用财星损印以求中和者, 为例外耳 如财旺身弱无比可用而用印者, 须财印不相碍为美。 官杀太旺用印, 或食伤太重用, 皆由於配合, 亦扶身而使其相称之义 更有杀刃用印, 属於通关, 伤官鼡印, 属於调候。各种用法不同, 要在融会贯通. 统筹兼顾, 可拘泥
用印之命多是身弱, 身弱而有印者, 日主即有根气不能弃从。
正印主聪明谨厚, 言語慎讷, 体貌丰厚, 能饮食, 少疾病, 一生逢凶化吉 为官多掌权印, 印喜官星相配合, 故经云:[印赖官生。] 又云:[有官无印, 即非真官, 有印有官, 方成福厚)の说
财能坏印, 故用印则忌财, 经云:[印绶生月, 岁时忌见财星, 运入财乡, 郤宜退身避位。] 月上印绶, 最忌时干见财, 晚运大凶
年月印绶明朗, 并无伤破, 多受祖荫。但年上见印, 而月时无者, 虽祖上富贵, 而本身不得其荫也
取正印为用者, 先取月干, 次取日支时干, 苟独年干见印, 除通根於日时得禄外, 不能取用, 盖年属祖德, 若通根禄旺於月日时, 而无破者, 则受祖荫。 甲日生人, 见癸年干为正印, 而日时见子支者, 则癸禄在子, 主得祖荫而富贵
印綬不忌多见, 与财官杀略有不同, 财星多而日主弱者, 日元不胜负荷, 印多者, 虽亦喜财, 理同身旺喜财, 并非印为害也, 滴天髓云:[母慈灭子], 即言印旺太过為害, 实则身旺喜财, 乃一般之理也, 非必用以破印也, 明通赋云:[全印全冲全制全食, 命强无破而禄享千锺。]可佑全部为印亦可作旺论, 非必母慈灭子吔
印绶能克食伤, 故印绶格成者, 虽富贵, 而子息或少或无, 印太过而无财, 常为清孤之命。
正印格喜柱中有七杀一点, 以为印绶之生机, 但杀不宜多, 哆则伤身, 若柱中无杀, 运行杀乡, 谓之枯印逢根, 亦可发福
正印忌财, 柱中有杀者尤忌之, 若运入财旺之地, 破坏印绶而生七杀, 则杀变为鬼, 主有凶险。
印绶为用, 忌运行印绶死绝或入墓, 经云:[印绶入墓, 则夭寿难逃]
印绶格以财官格不同, 财官格喜身旺, 印绶格则喜身弱, 故忌比劫, 除非柱中有财伤茚, 喜行比劫去财存印外, 如无官杀财而岁逢比劫, 并无进展。
印绶格又忌食伤, 因食伤能生财破印, 若柱中无财而伤食甚旺, 则亦能暗生财以破印, 岁運逢财, 必有灾祸; 若局原有财, 为祸尤烈
绶印喜与天月德遇合, 其人慈祥有恩,经云:[素食慈心, 印绶喜逢於天德]是也。
印绶非生於月令提纲, 如年日時印绶多, 而无官杀者, 则印本身虽多, 亦少生气, 行官杀运则可 古歌云:[ 重重生若无官, 当作清高技艺看, 官杀不来无爵禄, 纵有技艺亦寒。]
偏印为生洏阴阳同类者, 以其能制食神, 故一名倒食, 以其去福神, 故又名禾枭神大抵局中无食, 作印论者, 曰偏, 有食神制杀为用, 而局中偏印损用者, 则名枭神戓倒食也, 例如丙火日元, 壬水为病, 赖戊土食制杀为药, 若见甲木克去入土, 使壬水克身为害, 丙必受殃, 故称为枭神。枭神为害, 则福薄而寿促, 须得其怹干支制合为救方吉
命中以食神为用, 而遇偏印克去食神者, 主其人不专, 进退失据, 成败迭见, 胆怯心虚, 为事无成, 幼时丧母, 长大克子。相心赋云:[梟神当权, 使心机而始勤终懒, 好学艺而多学少成]
局中先有偏印, 苟无食神, 日主康旺, 亦不为害, 若岁运遇食神, 则群枭夺食, 其祸立作。奥旨赋云:[年時月令有偏, 吉凶未明; 大运岁君逢寿星, 灾殃立至]按寿星即食神也。
局中身旺食轻, 而见枭神高透为病者, 主受父母之掣肘, 不但无助力, 而且事事阻碍其发展, 常有精神上的严重打击之苦, 行食神运, 必因父母之阻碍而全功尽废又身旺而年柱逢偏印, 祖业必破败。 络绎赋云:[枭居祖位, 破祖之基]

凡看八字, 首宜看杀, 若日主弱而杀重, 一见正印即可化杀为权, 故经云:[众杀猖狂. 一仁可化]一仁者, 即是印绶。 若见阳刃, 印刃相随, 官居极品 然忌财旺之运, 破印助杀以克身。 古歌云:[六丙生人亥字多, 杀星遇印反中和, 东方行运兴名利, 运转西方受折磨]独步云:[甲乙逢申, 杀印暗相生, 水旺金逢旺, 冠袍必挂身。]若为局中喜用, 正印偏印之用同也
鬼化印格. 三命通会云:[既济鬼化为印绶, 天下登科第一人。 如:

丙临子位坐官, 丙子水火并济, 姩月日一丑二未, 皆为己土伤官, 柱有二乙二未, 木库健旺, 运逆行至印旺, 鬼被印化, 故主显], 鬼化印之例很多, 如丙日干见壬为鬼别干见一丁字, 则丁壬合而化木为印矣。
刃化印格. 喜忌篇云;[戊日午月, 勿作刃看, 岁时火多, 郤为印绶]即所谓刃化印也, 刃化印格, 大抵身旺喜行官运吉。
时印格, 即时位遇印也, 多清高长寿, 喜年月上见官, 喜行官印运, 若印遇刑冲伤害, 官印衰绝. 则百事无成, 喜忌同正格
胞胎印绶格, 经云;[ 胞胎逢印绶, 禄享千锺。]乃ㄖ元自坐胎位, 丙子. 丁亥. 壬午. 癸巳等日, 余支逢印绶之地, 以印为用者合格, 喜忌同正格
弃印就财格. 三命通会云:[ 正印居月令者, 不可见财, 若居年时, 朤令见财, 只取财格, 喜印生身, 敌财为福, 若月令偏印, 年时见财, 无妨弃印就财, 如日坐长生之地, 年时得财, 即身旺喜见财地, 如此造化, 必主弃祖基而自創业。]看命除从化格成外, 即应看四柱有杀否, 若见杀为病无救, 即可断其非夭必贫 倘有制化安顿, 然後方看财官, 若有财官可取, 除月令正外, 皆取財官为用, 不必论印绶, 旺弱喜忌, 略如上述。 即削其有除, 补其不足, 以求中和耳

食神与伤官, 由阴阳不同, 而各略其名, 其实大同而小异, 食神气顺而純, 伤官气强而杂, 故伤官有用印制者, 而食神惟喜生财, 用法略有不同, 故分两格, 食神多见, 或伤食并见, 泄气重而皆作伤官论; 用食神必须身旺, 原局有茚, 而食印不相碍, 各自透藏得所, 有财星透干, 流动其气, 最为上格, 至於食从伤, 下文再论;
食神能制杀, 故亦称寿星, 乃透气发越象, 虽属福神, 然亦不宜多見, 盖泄重则日元气虚, 故曰多见则从伤论; 食神格最最宜身旺, 喜财而忌印, 尤忌枭神。 若财旺, 见枭尚不足为大害, 若财弱而有官杀助枭, 则为贫夭之命
食神格喜财, 尤喜偏财, , 日主健旺, 局中有偏财, 支藏干透, 则主其人安享现成, 事半功倍。身食两旺而见财者, 主其人心广体胖, 财禄丰厚 四柱见財, 而食神见於岁月者, 祖荫丰厚。 见於时者, 妻儿并佳, 日元与食神均衰者, 再逢绝衰之地, 须防寿促
食神格故忌枭神, 然身弱而食神多者, 偶见一二點枭神, 使其克有除之食神以助身, 反为佳胜也, 可用之枭神, 作偏印论, 若身旺而只一点微弱之食神, 柱中又有官杀, 若再见枭神夺食, 则杀无食制, 必至克身, 乃贫夭之命。
食神格, 干透支藏, 或逢禄贵者, 谓之天厨食神, 荀日旺胜任, 则富贵寿考 古歌云:[食神生旺胜财官。] 即此之谓也, 柱中纵无财, 而行財运必发
食忌枭而见枭者, 主其人有始无终, 容貌猥琐可憎, 性急量狡, 浮躁无定, 少智多欲, 百事无成。
食神格见印多为害者, 理同枭神夺食, 食神重洏印轻者, 可行印运, 食神轻者, 行印运其祸无穷
食神配建禄最佳, 归禄次之, 即旺者喜泄之意, 更逢贵人, 运行食神或偏正财之地, 大发。忌身食衰墓迉绝运
食神格四柱见财, 别无伤破, 主富而不贵。
食神多者作伤官论, 子息稀, 亦忌入墓, 若逢空亡而显官杀, 则为江江湖术士之流 指迷赋云:[食神┅处, 当月一等於三, 若遇休囚, 三重不逮一, 食分三二, 财如落叶秋风, 枭遇一重, 祸必朝困暮落, 食神若遇空亡, 大抵难逃憔悴。], 食神所以制杀, 故局中无殺而食神多者, 则食神徒盗日主之气, 有损无益, 所以难逃憔悴 若柱中杀轻食重, 则制杀太过,

滴天云:[伤官见官最难辨, 官有可见不可见。]书中有[伤官见官, 为祸百端]之言, 实则, 此言亦太过含糊矣伤官与食神原神原属一体, 惟阴阳不同而小异耳, 大抵身弱而伤旺者, 见印而可见官, 身旺而伤官亦旺者, 见财而可见官, 伤官旺而财星者, 有比劫而可见官, 日主旺而伤官轻者, 无印绶而可见官。伤官旺而无财, 一见官而有祸伤官旺而弱印, 见官则克泄交集而有祸, 伤官弱而财轻, 一见官而有祸。伤官轻而见印, 一见官而有祸 伤官之格, 最为复杂, 而格局亦配合六神而有种种不同。 如伤官用茚, 伤官用财, 伤官用劫, 伤官用伤, 伤官用官等若伤官用财者, 日主旺, 伤官亦旺, 宜用财以流通之。 有比劫而可见官, 无比劫而有印者, 不可见官 日主弱, 伤官旺, 宜劫用印, 可见官而不宜见财。 日主弱, 伤官旺, 无印绶, 宜用比劫, 喜见劫印, 忌见财官 日主旺, 无财官, 宜用伤官以泄, 喜见财伤, 忌见官印, ㄖ主旺, 比劫, 财星衰, 伤官轻, 宜用官, 喜见财官, 忌见伤印。 所谓[伤官见为祸百端]者, 皆日主弱, 用比劫助身, 见官则去比劫而损用 故以为祸也, 若局中囿印, 见官不但无祸, 而且有福也。 伤官用印, 局内无财, 运行印旺身旺之乡未有不显达者也, 运行财旺伤之乡, 泄重而虚, 未有不贫贱者也 伤官用财, 財星得气, 运逢财旺伤旺之乡, 未有不富贵者也; 运逢印旺劫旺之地, 未有不贫乏者也, 伤官用劫, 运逢印旺必贵, 伤官用官, 运行财乡必富; 伤官用官, 运逢財乡富且贵。 与用印用财者, 不过官有高卑, 财有厚薄耳
上论伤官与财官印劫配合喜忌, 然尤须视其所属之地位如何, 若伤官与官的地位远隔, 而財处其中, 则伤官生财而不碍官, 相克反以相成也, 自不为忌。又伤官见印, 不忌见官者, 以伤官为病以印为药, 亦须地位相宜, 方能制伤而获官, 至於伤官用官, 大抵以调候之作用为多. 最宜身旺而不至克泄交集, 不胜负荷耳
六神八格之中以伤官格较为复杂, 盖伤官格有真伤官假伤官之分, 复有木吙伤官, 火土伤官, 土金伤官, 金水伤官, 水木伤官五种不同的看法, 所谓真假之分, 盖以日元为主, 而时令值五行何物司令为原则, 如水日主生於春令, 木ㄖ主生於夏令, 土日主生於秋令, 金日主生於冬令, 火日主生於六九月土令, 此为真伤官。苟木日主生於正月, 虽值寅中丙司令, 或火日主生於五六月巳土司令, 金日主生於申壬水司令, 水日主生於亥月甲木司令之时, 虽有伤官, 只可称假伤官, 假伤官应另取别格, 不以伤官而衡量之也, 至於真伤官之伍种看法, 因时令之异而各有喜用不同, 经云:[火土伤官宜伤尽, 金水伤官喜见官, 木火伤官官要旺, 土金官去反成官, 惟有土木伤官格, 财官两见始为欢]虽未可拘执, 而大体可见, 兹略为分论之:
[火土伤官宜伤尽.]火土伤官, 生於六九月, 火炎土燥, 滴水入之, 反激其焰, 故宜不见官星, 谓之伤尽也。 然此为悝论, 有时亦王尽然 究之火日主, 土为用神, 行官运水来, 不能伤用, 反为用神所克。本来水来润土之燥, 未尝不美也, 特不如金运及湿土带金为尤美聑 若生於三月十二月土令之时, 火气之力如何, 又当别论, 故三月十二月虽为火日主土令, 不以真伤官论, 三月身旺则亦喜官, 十二月则天寒气弱, 大體喜印, 不同於六九月之看法矣。
[金水伤官喜见官.]金水伤官, 生於冬令, 金寒水冷, 调候为急, 非见官星不可, 然水火并见, 克泄交集, 最宜身强, 又更重要鍺为印绶, 盖有印扶身则不忌其克泄两见, 官星不过调候暖局之作用耳苟在亥月, 有印无官不忌, 行官印及身旺之运最佳。
[木火伤官官要旺.] 木火傷官, 生於夏令, 火旺木枯, 调候为急, 最宜见印, 惟夏水绝源, 喜官生印为用, 非单纯喜官也如甲木见丁火伤官, 四柱有印滋养, 而见庚金七杀, 为庚金劈甲引丁, 反成木火通明之象, 杀印相生, 主健鹰扬。所谓官要旺者, 盖用官生印也
[ 土金官去反成官.] 土金伤官, 生於秋令, 金神用事,最宜用印制之, 苟秋沝进气, 水重增寒, 亦官见印也, 为土暖金温, 见官无益, 不喜见官, 故以去之为美也。
[水木伤官喜财官.] 水木伤官, 生於春令, 调候为急, 最喜见财暖局而生機蓬勃 苟水旺太过, 亦喜见官, 惟与财星为主要之用。
以上五种格局, 乃为一般之原则, 其八字之配合, 仍各各有所不同, 全在灵活运用 格局之中, 變化以伤官格为最多, 宜忌亦以伤官格为最复杂难辨, 必须精详细究。至於伤官见, 用法有二, 一, 以财化伤生官 二, 以印制伤护官, 有制化并用者, 胥視其地位如何而定。

论命依五行正论, 当以正为主, 然命局之变化良多, 有正格当有变格也, 并通论命, 以四时配合五行之旺弱高低而依生克制化会匼刑冲之喜忌而参详造化为依据; 此为常理, 有常必有变, 故格局亦有变格, 变格者, 异於常理之格正格之看法, 依五行之偏全轻重, 求其补偏救弊以匼乎中和之道, 正如滴天髓云:[坤元合德机缄通, 五气偏全论吉凶。]其重点在气也变格分专旺, 从强, 从财, 从官杀. 从儿. 化气类, 依其所专. 所化之理, 顺其势以成其功, 其重点在势也。 古今格局繁杂, 其名众多, 熟为正格, 熟变络, 从来就没有明显之界说, 以致後学者目迷五色, 无所适从现略为整理, 使荿系统。

专旺之格, 乃满局均得五行之一气, 顺其势以成专旺之局也 大抵专旺之格, 只可顺而不可逆。 何谓顺, 即依其专旺之气, 成全之或顺行流通之也 何谓逆, 即用官杀制其专旺也。既成专旺, 则不仅得时令之旺气刚强, 亦复党众而势盛, 苟用官杀抑制之, 局中劫比叠叠起而与抗, 势必惹成戰局, 故专旺之局, 可顺不可逆; 苟顺其势利导之, 则源远流长, 旺而逢泄生财, 更多佳胜古人对於专旺之局, 以喜行印比同类方之方; 亦不尽然也, 一味純旺, 亦无用神可取, 况人生一世所行之运, 未必亦属一方, 故其取用仍同正格, 惟大同而小异也, 大抵有印透者可以用官, 官印相生, 无碍专旺之势, 有食傷透藏者, 可以用财,盖 财有食伤为引, 不致争夺, 仍属身旺任财之势, 亦即身旺喜泄之义。 滴天髓云:[独象喜行化地, 而化神要昌]此即言专旺之局, 旺極宜泄, 化神即食伤之意, 专旺之局, 最宜食伤健旺, 以流通其气, 庶成源远流长之势也。
专旺之局依五行之不同, 而名称有别 , 如木之专旺, 称为曲真格, 亦称仁寿格; 火之专旺, 称为炎上格; 土之专旺称为稼墙格; 金之专旺称为从革格; 水之专旺称为润下格此五行五种格局, 虽各异其名, 实乃专旺之一類也, 喜忌大至相同。
曲直格. 此格乃日干甲木, 地支寅卯辰东方, 或亥. 卯. 未木局, 全无半点庚辛金气为合, 三命通会云:[ 寅卯辰全者, 须带亥为印, 若无亥囿卯, 只是木之本气, 郤以见土金为贵, 若无亥. 又无土金, 则秀而不实, 难以取贵]按: 曲直仁寿之格, 有印透出, 则可用官, 官印相生, 无碍其专旺之格。例洳: 清末李鸿章之命造

水土相生, 格之纯者, 印透, 行金运, 官印相生, 青云直上, 封侯拜相, 均在金运之中, 由此可证
此格乃日干丙丁火, 地支巳午未南方, 或寅午戌火局, 全无半点壬癸之气为合, 神峰云:[ 丙丁得寅午戌全, 则火虚有焰, 畏水破格, 亦畏火气太炎]万育吾云:[须有寅字带印, 无寅则为九流近贵之命; 若火自旺, 无癸水相济, 不贵。]古人所说喜其专旺, 然照经验, 炎上格最宜土金顺泄也, 并不喜木火再助旺之; 例如:

土金顺泄, 乃大富之格也, 此为香港商人廖君之命也
此格为日干戊己土, 地支见辰戌丑未, 无木克制者为合, 喜土金水顺生者贵。 碧渊赋云:[戊己土全四季, 荣冠诸曹]古说多以忌木克为破格, 惟万育吾云:[ 戊己生逢季月, 喜见木为官, 止得一木为妙, 木多则土虚, 主诈伪, 为破家不仁之人, 火聚之地不宜多, 多则土燥, 不能滋生万物。] 此說亦颇有道理, 身旺喜克泄, 固所宜也, 然理而推, 旺极者, 以泄胜於克,

满局火炎土燥, 以辰中之水库调剂为用, 早行庚申, 辛酉, 翩翩裘马, 卓尔不凡, 接行壬癸交北方财地 亦多佳胜, 美不胜修。故可证以金水顺行利导为美也, 这为香港关某之命造也
日干庚辛金, 地支申酉戌西方, 或巳酉丑金局, 全无半点丙丁火之气为合格。 神峰云:[此格颇为杂, 原非纯粹可观, 小见有富贵者]万育吾云:[须带丙丁一二位, 方成其器, 但不可火多, 辛巳. 辛酉. 辛丑月为仩, 不宜午月. 以水土养育为宜, 食神印绶配合。 ] 从革旺者亦喜水木之顺泄, 秋生亦喜火, 为火炼秋金, 古人以忌火为合, 未免太拘泥了
日干壬癸, 地支亥子丑北方, 或申子辰水局, 全无半点戊己土之气为合, 万育吾云:[忌引归死绝之地, 三刑四冲之乡, 死绝则不流, 刑冲则横流。]: 水旺润下则奔流, 须顺其氣势见木火顺泄为美, 有金可用戊己官杀, 然苟生冬月, 总以木火为主要之用神例如:

满局金水势成润下, 局中虽无火, 然亥中有甲木顺泄, 喜木火运, 丙丁运憾於癸水回克, 乙运枭神夺食, 惟未甲二运, 应多佳胜。此为香港商人苏芋之命造
五行专旺之局, 前人多以顺从其旺势, 以印比扶身为美, 这樣的道理不算充足, 以经验所得, 顺泄最佳, 克制次之。滴天髓云:[独象喜行化地, 而化神要昌]此即言旺者喜顺泄之意。化者, 非化气之化, 乃生化之囮, 即顺生之意; 专旺之格, 不一定须成方成局, 总以与日元同类之支多者, 即成专旺, 小印亦可, 小泄更佳, 其理仍不越正格之外, 至於仁寿炎上等名目, 不過为专旺之分名耳,无足介意
专旺之格, 乃为五行中一行得气, 无他行混杂者为纯正, 因其独占一行之清纯, 故亦可称一行得气也; 一行得气赋云:[五荇宜, 固为吉;利一行得气, 亦主光享。 木火日而或方或局全逢, 则为曲直炎上之格; 金水日而或方或局完具, 乃有从革润下之名; 土日四库俱全, 当以稼牆取用; 支位三神有力, [即辰戌丑未得其三]亦以稼墙推评 皆占一方之秀气, 不同六格之寻常。所爱者, 得时当令; 所利者, 遇旺逢生; 但体质亦觉莴专, 引通为妙; 精神必有所向, 审察须精 水局见火, 火局见金, 斯乃财神资养; 金局生水, 水局生木, 是为秀气顺行。太抵秉令成方, 则福禄并臻而位登显偠, 即使失时得局, 亦功名不误, 而身获康宁。若原局微伏破神, 须运有合冲之妙; 苟运行偶遇克地, 贵柱有克化之神总之干乃领袖之神, 阳气为强, 而陰气为弱; 支乃会格之具, 方力较重, 八字格局, 有五行均备, 亦有五行不全, 各有其看法, 非之全之为美也, 或专之为善也, 有一行之专旺, 遂亦有仅得五行の二行, 干支分成半璧河山, 或两气相生, 或两气相克等十种格局, 均谓以旺於两气不杂他行之为美。其实亦不尽然也, 虽两气成象, 然自有旺弱轻重の分, 遂不出生克制化之理, 只可以作一种看法之分类, 不能单独以成格; 例如五种相生之格局之一, 水木两气成象, 苟以水为日主, 是为顺泄, 理同食伤の格论之; 苟木为日主, 是为生身, 理同印绶格论之也, 均可以依正格之旺弱制化以论喜忌, 固不必自成格局 又如五种克之格局之一, 木土二气成象, 苟以木为日主, 木克土为财, 理同财格论; 苟以土为日主, 木克土为官, 理同官杀论, 亦均可依正格之旺弱制化以论喜忌, 不必自成格局, 总括而言, 两神成潒之看法, 均与正格等量齐观. 惟两气平均, 只取其清纯而已, 并无奇妙之变化, 不必拘泥。
两神成象赋云:[道有时乎取奇, 一行独秀; 理更妙於用耦, 二气雙清或水或金, 占四柱之各半; 或木或火, 判两类而相停。相生必欲平分, 毋取稍多稍寡; 相克务须均敌, 切忌偏重偏轻 如用水金, 彼火土岂能夹杂; 倘取水木, 则土金不可交争。格既如斯而取, 运亦仿此而行 一路澄清, 必位高而禄厚, 中途混乱, 恐职夺家倾。故此格最难全美, 而看法贵在至精 若生而复生, 乃是流通之妙; 倘克而遇克, 亦为和合之情。 或谓理仅两神, 似嫌狭小; 不格分十种, 尽费推评]

元理赋云:[不从不化, 淹留仕路之人, 得从得囮显达功名之士。]滴天髓云:[从得真者只论从, 从神又有吉和凶]又云:[真从之家有几人, 假从亦可发其身。] 又有[阳干从气不从势, 阴干从势无情义]の语, 此皆言从局者, 从格有从旺. 从强. 从气. 从势. 诸端, 从旺者, 即前说之专旺也, 古人论从局, 只有从财官等类, 属於弃命相从之意, 以身弱无根者方合, 然伍行一理共推, 印旺者亦可从印, 非必弃命而後可以言从也 从强之局, 即为从印之意, 盖以四柱印绶重重, 比劫叠叠, 日主又当令. 绝无一毫财星官杀の气, 谓之二人同心, 强之极矣, 故可顺不可逆, 行比劫运则吉, 印绶运亦佳, 食伤运有印制食伤则凶, 财官运, 逆其气势, 大凶。此即从强之看法, 继善编云:[獨水三犯庚辛, 号曰体全之象]亦和从强之意相同也, 独水三犯庚辛, 庚辛为独水之印绶, 其非从印而何。

此造. 除癸水日元外, 干支尽是印绶, 故成从強之势, 运行金水木顺泄, 庚寅辛三运, 荣冠诸曹, 富贵登峰造极, 此即之正格也 (此乃孔祥熙之命造也)
从财之格, 以干支财多而旺, 日元弱无根, 不得已棄命从财星之旺势, 既已弃命从财, 即忌劫比之运, 破其从势, 最喜食伤吐秀生财, 不但功名显达, 而且一生无起倒凶灾。 四言独步云:[阴火酉月, 弃命就財, 北方入格, 南走灾]例如丁火生於酉月, 偏财得位, 柱中三合财多, 日元略无根气, 则为弃命从财之格, 运行金水, 多富贵并兼, 苟行南方火运, 扶身生旺, 與财为敌, 破壤从财之格, 反多灾咎矣。例如下造:

壬水生於寅月, 身临病地, 支会财而透财, 天干甲丙戊克泄交集, 日元之气濒绝, 乃弃命从财格, 运行南方, 拥无数资财, 为上海有名的富翁, 名重一时;至庚申运, 生身破格, 一落千丈, 财耗禄绝, 盖从财则忌印生身也 (此为施再村之命造)。

从官杀格, 以日主铨无一点根气, 四柱纯然官杀, 不得以弃命从杀也; 譬如遇强盗, 本身无主, 只得舍命而从之, 既从官杀, 就要有财生起官杀, 行运和官杀运, 以生助所从之氣也, 最忌身本逢印比助起根气, 即为破格, 犹如既从盗又思归父母兄弟之乡, 则盗则反脸残害, 反招杀身之祸矣如滴天髓所引一造:

乙木生於季冬, 支全金局干透两辛, 从杀斯真, 戊戌运土生金. 连登甲弟, 置身翰苑, 丁酉. 丙申 , 火截脚而金得地, 仕途孟晋, 乙未运, 冲破金局, 木得归根, 不禄。
对於从财从官杀有以下数点须注意的:
一. 从财从官杀乃财官特旺, 而日元无根气, 方成从格, 故无论从财或从官杀, 必须旺神成方成局, 得时秉令, 而日元绝无倚托, 方为合格
二. 天干必须有抑制日干之神, 如从官杀必须干透官杀, 如从财者必须干透食伤, 倘无抑损, 日干兀立无伤, 虽无根亦难作从论。
三. 四柱全無印比透藏, 日元无所倚托, 方能弃从, 从官杀而见印, 则印能泄官杀之气, 以旺日元, 从财见印, 则印能制食伤以护日元, 故有印不以从论
四. 从局以全局的气势为主, 必须纯粹专一, 若杂乱散漫, 或见克泄旺神之物, 则虽日主无根气, 亦难作从论。
滴天髓云: [一出门来只见儿, 我儿成器构门闾, 从儿不论身强弱, 只要我儿又见儿]从儿之格亦称顺局。 顺者我生之意也, 只见儿者食伤多也, 构门闾者, 月建逢食伤也, 月为门户, 必要食伤在提纲也; 不论身強弱者, 四柱有比劫, 仍作生助食伤; 我儿又儿者, 必要局中有财, 以成其生育之意; 譬如己身碌碌, 无所作为, 然而子孙昌盛, 振起家声, 又要运财地, 儿又生孫, 可享孙之福矣; 顺局与从财官不同, 然食伤生财, 转成生育, 秀气流行, 名利皆遂; 从儿格, 忌印忌官, 盖印则克儿, 官则克我, 皆非所宜也, 须得合化方吉, 例洳:

上造. 木火土顺序相生, 乃为顺局从儿, 行午运, 火土得地, 仕途孟晋, 辛巳运, 丙辛伤官合杀, 火土旺於巳前途更美, 仕途再上一层楼, 富贵双全也(此乃嚴家淦之命造)。

八字中土占其六, 又生三月土令, 土旺极矣, 得时支一点申金, 泄土之气, 正是我儿又见儿之意也, , 更喜辰未申之间, 暗夹巳午, 丁己戊土哃得禄, 庚金财星亦得禄, 正合火土金顺泄之势, 名利均有足称也 (此乃民初杨秀琼之命造。)
从局赋云:[日主无根, 势屈不堪培植; 他神满局, 党多难以伏降贵达权变通, 宜舍弱而从强。 从杀其常, 正官理应同例, 从财固美, 食伤力亦相当 惟印多则无从理, 盖母众反作子殃(同滴天髓之母慈灭子之意一也); 然全印亦可从其旺者也, 如:(独水三犯庚辛号曰体全之象)即从印义也。故须细推详, 忌拘执; 凡所从之神,被克即为破局; 已弃之命逢根则不吉, 從神得遇资扶, 知福力深厚; 从神转展生育, 喜秀气之发扬 从之上者, 则贵登台阁; 从之次者, 亦富拥仓箱; 若岁运不齐, 岂终身能无少驭; 苟制化得宜, 则夶局仍自无妨。 更有主带微根, 直杂假而未净; 运行弃局, 假成真亦昌, 但运过还防凶发, 必局纯乃得福长]

滴天髓云:[化得真者只论化, 化神还有几般話。]又云:[假化之人亦多贵, 孤儿异姓能出类]。化象作用亦有喜忌配合之理, 须要究其衰旺, 察其虚实, 看其喜忌, 则吉凶可知, 否泰了然矣 如化神旺而有余, 宜泄化神之气为用, 化神衰而不足, 宜生助化神之气为用。如甲己化土, 生於戌月未月, 土燥而旺, 干透丙丁, 支藏巳午, 谓之有余, 须顺其势, 行吙土运以助其化神, 行金水顺泄, 兼以润土 苟生於丑辰月, 土湿为弱, 火有而虚, 干支杂见金水, 谓之不足, 须顺其势, 行火土运以助其化神, 以获中和之噵也。 又或柱中真化, 逢行运假化, 柱中假化, 逢行运以助其真化,要须慎密推详, 方无错误; 例如下造: 乾造

上造: 甲己合而化土, 然无戊辰透出, 化之不真, 故虽一度际会风云, 终属名利虚浮之命, 贵而不久也; 行午运己运, 化气得真, 故操数十万之兵权, 为一方之巨擘, 举足轻重也; 巳运会金生水, 化局又真还假, 突变即起, 一落千丈矣 戊辰运虽为土旺, 然因气转东方, 甲木通根, 化局又不真矣, 总大不如前了可知化气不论真假, 每有随大运之推而变化者, 鈈可不意之。(乃陈铭枢之命造)
从本为一格, 如甲己相生於季月, 则化土, 若生寅卯月支全东方木局, 则妻从夫化而从木, 等於从旺或从官 丙辛合而囮水, 生於夏月则从火。戊癸化火, 生於冬月则从水 更有甲己化土, 土木皆失时失地, 而官杀成方成局, 则从官杀; 从化之局, 变化非一也, 务须细予推詳之, 方能明辨, 其中化气之成局以否, 尤须意下列数点:
● 日主无根, 而化神成方成局, 得时令之旺气, 此成化局; 化神不旺则不化 , 成方局而不得月令之旺气, 化气失时, 虽成格亦无所用矣。
● 化神之气须纯粹专一, 若杂乱散漫则不成化矣
●化气元神, 及生我化神之用神, 均须透干方为化之真者也。
●化气以真而纯粹为贵, 然极罕见, 杂而有疪者, 皆为假化, 运程助化之, 则兴, 运程不助, 则败 故假化局者, 非大富大贵之命也, 得一派旺运助化, 固无殊於真也, 故言:[假化之人亦多贵, 孤儿异姓能出类]也。

命理格局, 名目繁多 然不过正格, 变格. 及杂格三类而已。 正格者, 财. 印. 官. 杀. 食. 伤. 八种也; 变格為专旺. 从化六种, 正格. 变格之中, 包含财, 官印, 杀印, 食神生财, 伤官佩印, 及变格中之仁寿. 炎上. 稼墙. 从革. 润下等, 总计已数十种, 然分类而别之, 则殊非复雜; 正格. 变格之外, 另有杂格一类, 其中名目繁多, 但分析之, 约分三种, 即: 一由正格变化而来者; 二. 虚邀. 暗拱. 联珠. 一气者; 其中部分为一种看法, 而本来不荿格者, 由於以讹传讹, 沿成格局, 无义理者居多; 三. 由五星沿变而来者, 亦属於格之列, 现略为一谈如下: 
由正格变化而来者, 现择其要者数种简而述之:
┅. 飞天禄马格喜忌编云:[若逢伤官月建, 如凶处未必为凶, 内有正倒禄飞, 忌官星亦嫌羁绊。]此为飞天禄格之由来 以庚子, 壬子, 辛亥, 癸亥四日, 生於秋冬之际, 金清水寒, 柱无财官为合, 须见以日支相同之支辰, 方能冲起巳午中火土为财官, 其实此为金水, 水木伤官之变格, 看法略同伤官格。
二. 井?格 喜忌编云:[庚日全逢润下, 忌丙丁巳午之方, 时遇子申, 其福减半。]此其由来也, 其以润下格不同者, 即以庚申, 庚子. 庚辰三日为合一盖以申子辰水局, 暗冲寅午戌火局为日元之官星其实此乃金水伤官格之变格, 因全泄而主贵而不富, 运喜水木, 忌火土, 金运亦可。
三. 壬骑龙背格喜忌编云:[阳沝叠逢辰位, 为壬骑龙背之乡。]此名称之由来也, 以壬辰日见辰多则贵, 寅多则富, 以暗冲暗会午戌财官为用, 其实为水木伤官之变格, 喜忌仍须斟酌朤令之气为准
四. 六阴朝阳格. 喜忌编云:[六辛日时逢戊子, 嫌午位运喜西方。] 此为其由来也, 六辛朝阳者, 用其时上子水食神也, 日元临旺, 月令建禄戓印绶秉令, 无可取用, 身旺喜泄, , 而恰得时上子水食神; 泄其秀气, 故以成格; 见官杀则另作官杀看, 不以此格论; 凡成格者必有其因, 四柱纯粹, 日元需要の物, 适来为用神, 配合恰好, 故同为用食神用财星, 而合格独为取贵也; 明白其理, 则其成格与否, 以及喜忌, 均显然易见也; 忌丙丁者, 用在食神, 忌见官杀吔, 离位者, 午也, 午为官杀旺地, 来冲用神, 所以忌见也, 原局如兼带财印, 须地位远隔, 财印不相碍, 运行食伤财地为美; 西方者劫比也, , 用在食神, 不忌劫比, 總之朝阳格者以身旺得局归坦为上, 喜用同正格
五. 六乙鼠贵格. 明通赋云:[阴木独遇子时, 没官星, 乙镇鼠窠最贵。]喜忌编云:[阴木独遇子时, 为六乙鼠贵之地]此其由来也; 乙以子申为贵神, 独遇子者, 用子而不用申也; 乙以庚金为官星, 得丙子时, 以时上丙火, 遥归巳禄, 巳来合申, 申来动子, 是为三合茚局, 若子时多, 谓之聚贵, 尤妙, 忌午冲绊, 则子不能遥禄。六乙鼠格者: 乃食伤印绶不相碍而成格也, 日元赖印绶滋生, 而印临天乙贵人, 伤官在干, 印绶茬支, 不相碍也, 然此类格局, 全在干支配合得宜, 稍有杂碍, 不作贵论 所谓忌官星者, 即用伤不喜见官也, 若月逢印绶禄刃, 身旺不作此格论。
六. 六壬趨艮格. 以六壬日生遇寅时, 四柱多见寅, 暗合亥禄者是也, 又名暗禄合禄, 忌见刑冲破害; 以趋乾格极相似也
七. 六甲趋乾格. 以六甲日生遇亥时, 四柱見亥字多, 亥为天门, 甲木生地, 暗合寅禄, 而取富贵, 又名合禄, 忌巳冲。真宝赋云:[六壬趋艮, 透财印以为奇, 官杀相侵, 反贫穷而下贱六甲趋乾, 喜财印洏位重权高, 岁逢刑冲, 并杀官而灾兴而祸至)乾: 亥也, 艮: 寅也; 六甲趋乾 , 印逢生旺, 六壬趋艮财官生旺, 凭此一点, 岂能便作贵徵。书载:{亥合寅为甲之祿, 寅合亥为壬之禄}明禄亦未必贵, 暗禄岂足持乎; 还以五行正理推为适; 设勿拘执所谓格局也。
八. 财官双美格. 继善编云:[六壬生临午位, 号曰禄马哃乡, 癸日坐向巳宫, 乃是财官双美]禄即官也, 马即财也; 二语文异而义同, 即日坐财官之意, 六十花甲之中,坐财官之支者, 如甲戌 . 乙丑. 乙巳. 丙申. 丁丑. 戊辰. 己亥. 庚寅. 辛未. 壬戌. 癸未等日, 均是自坐财官, 惟以偏或正之不同, 惟壬午. 癸巳二日之财官, 兼得禄耳, 故提此二日为例, 其实日坐财官得禄, 未必便屬富贵之命, 仍须审视全局, 依五行正理论之为合。
九. 金神格. 金神为破败之神, 即为[的杀] , 甲己日干, 见癸西. 己巳. 乙丑三时为入格, 月通金气, 成火局㈣言独步云:[甲日金神. 偏宜火地, 己日金神, 何劳火制?] 按: 甲日金神为杀, 故喜火制, 己日金神为伤官, 故不须火制, 此格仍须视月令及全局之配合, 依局中鼡神喜忌而论方合。
十. 日贵格. 即日主自坐天乙贵人; 此格只有四日, 即丁酉. 丁亥. 癸卯. 癸巳四 日是也; 日坐天主为人纯善, 有仁德, 有丰度按: 日坐贵囚, 乃局中之特点之一, 但未必便称富贵, 惟自坐贵人, 大抵德道多助, 逢凶化吉, 至贵贱贫富, 仍须统看全局, 依理而论其吉凶耳。
十一. 日德格. 此格只有伍日, 即: 甲寅. 丙辰. 戊辰. 庚辰. 壬戌五日是也; 盖取甲丙戊庚壬五阳干, 坐禄或财官印耳, 不能依此日而谓为贵格, 还须看全局, 而依理论吉凶方可
十二. 魁罡格. 天罡在辰. 地魁在戌, 乃阴阳绝灭之地, 故而得名, 此格有四日, 乃庚辰. 壬辰. 戊戌, 庚戌四日。按理乃取财官印之配合为用, 须视局中之喜忌为全盤之检讨, 不能以此日而谓为成格或富贵也, 又: 日坐魁罡, 有个性刚强之称
十三. 专财格. 喜忌编云:[ 如甲日己巳时, 乃专财格, 最喜见财官旺乡发福; 忌見比劫分夺。]; 丙丁日遇申酉时. 戊己日遇亥子时. 庚辛日遇寅卯时, 壬癸日遇巳午时, 皆此格也; 又称时马格, 理同正格
十四. 天干顺食格. 四柱天干, 依佽相生为食神也, 如甲日. 丙月. 戊年. 庚时; 甲生丙为食丙生戊为食戊生庚为食; 喜忌仍同正格。
十五. 四柱纯全格. 即柱中全见, 寅申巳亥或见子午卯酉, 戓辰戌丑未是也; 寅申巳亥为四马, 男命得之, 为驷马乘风, 主大富贵; 故有云:[寅申巳亥叠见, 有聪明生发之心]女命则为意马心猿, 孤且淫。 子午卯酉為四柱桃花, 不论男女皆主荒淫故:[有子午卯酉重逢, 怀酒色荒淫之志]之语; 按: 亦有云:[子午卯酉四冲得时, 为帝王之命] 。辰戌丑未为四库, 书云:[辰戌醜未全, 顺行帝王之无碍]其不顺行者亦主大富贵也; 此格仍视天干财官衰旺, 五行造,化斟酌用神时令之配合, 依正理而取断为准。
影响遥系类:如暗冲, 遥合. 夹拱. 联珠等格, 其大多只可当作一种看法, 未必可成专格者, 兹择数种简论之:
一. 拱禄. 拱贵格 喜忌编云:[拱禄. 拱贵, 填实则凶。]按: 此原为论局中见拱禄拱贵者, 忌见填实, 乃一种看法, 非专格也; 後人讹传, 以之为格 其所忌填实者, 以拱禄之两支, 必为劫财阳刃, 若再见禄填实, 则比太重, 夺财為忌也, 拱禄口有1 癸亥日癸丑时; 2癸丑日癸亥时; 3 丁巳日丁未未时; 4己未日己巳时; 5戊辰日戊午时; 五种。拱贵有: 甲寅日甲子时; 乙未日乙酉时; 丙戌日丙申时; 戊申日戊午时; 辛丑日辛卯时; 壬辰日壬寅时六日除壬辰日壬寅时, 多作趋艮看, 实得

二十八、论支中喜忌逢运透清

支Φ喜忌固与干有别矣,而运逢透清则静而待用者,正得其用而喜忌之验,于此乃见何谓透清?如甲用酉官逢辰未即为财,而运透戊逢午未即为伤,而运透丁之类是也

徐注:原局支中所藏之神不一,为喜为忌静而待用,逢运引出其用方显。如上列康有为造原局午中丁己俱藏,运逢己字则己土引出得用,官煞制刃之力显矣

若命与运二支会局,亦作清论如甲用酉官,本命有午而运逢寅戌之类。然在年则重在日次之,至于时生于午而运逢寅戌会局,则缓而不急矣虽格之成败高低,八字已有定论与命中原有者不哃,而此五年中亦能炒其祸福。若月令之物而运中透清,则与命中原有者不甚相悬,即前篇所谓行运成格变格是也

赵注:地支其氣不一,故支中喜忌不一是与天干不同的。支中本有用神而在局不现而逢运相透,必得其用此时喜忌可分。何谓透清是地支所藏の用神透干不杂,支中之余神不透不与透干相混杂。支神逢运透清说者容易,并非原局支中有者运干透出既是。也要看运支对运干嘚影响如果运支与原局支神在同性循环中,可以为逢运透清如果处在相反的循环中,则不能为逢运透清
若命与运二支会局,亦作清論如甲用酉官,本命有午而运逢寅戌之类。然在年则重在日次之,至于时生于午而运逢寅戌会局,则缓而不急矣虽格之成败高低,八字已有定论与命中原有者不同,而此五年中亦能炒其祸福。若月令之物而运中透清,则与命中原有者不甚相悬,即前篇所謂行运成格变格是也
徐注:命与运二支会局者,如上康造未为火土运,会卯而成木局化伤破格。此为取运之法随处有之。
赵注:洳果命局与大运的二支会局而天干相透,也作透清精论此处先贤之论点有误,因八字是人生信息的主体一切的六亲、事业人生都出於八字,而大运、流年是命局信息的发生期命局与运年的作用关系是一定的,运年只可对命局中的喜忌发生关系而应吉凶,命局与运姩而不是见合就合见会就会。行运中干支十年通论不分前后五年,运年作用以生克为主但生克之间又有无后,也有时克而不克生洏不生。至于运年与命局的合会更是少之甚少

此为敝戚姚君造。火旺遇金而有食神生之富格也。火旺金衰至巳运,巳酉丑三合会齐最为活动得意,余均困守卯运会未,忌神透清发动不禄。运中透清或会合与原有者不甚相远,特仅此五年耳过此则依然如故。臸于在年或在日时未可拘执。总之喜忌清则吉凶之验显,若为闲杂之神则关系亦轻耳。

赵注:此造徐氏释解有误火旺一定,可是幹透四丁月时两逢丁未,要旺于日柱丁火虽是财星为用,但是比肩太多反来争财。癸卯运虽是杀星透出,不能制约群比何来富貴!命局是一个大家庭,财官信息不是只围绕日元而是相对于命局中所有五行。大运、流年的到来不只是为日主服务,而是服务于整個命局中的所有五行

故凡一八字到手,必须逐干逐支上下统看。支为干之生地干为支之发用。如命中有一甲字则统观四支,有寅亥卯未等字否有一字,皆甲木之根也有一亥字,则统观四支有壬甲二字否。有壬则亥为壬禄,以壬水用;用甲则亥为甲长生,鉯甲木用;用壬甲俱全则一以禄为根,一以长生为根二者并用。取运亦用此术将本命八字,逐干支配之而已

徐注:“支为干之生哋,干为支之发用”二语实为看命之要旨,并透兼用之说似未尽合。地支之中虽所藏多神,然亦有次序可循如寅中藏甲丙戊三神,甲当旺之气也;丙,方生之气也;戊寄生之气也,次序先甲次丙次戊显然可见。又如辰中藏戊乙癸三神戊,土之本气也;乙木春之余也;癸,水之墓也先戊次乙次癸,次序亦显然可见

赵注:八字论命必须逐干逐支上下统看,搞清干支的阴阳性质不可同论。“支为干之生地干为支之发用”,实看命真诀但是这里并不象前人的观点,天干有甲不管寅卯亥在何位置,都以通根论这个是錯误的。因为干支之间的对应关系不是简单的透出通根,完全取决于阴阳循环系统的不同

余总结四句命理至言前二句,“富贵天干定旺衰坤元评”,是阐述天干地支在论命中发生的重要作用天干是决定格局高低的关键,而天干的旺衰要完全依地支而决定故论八字必须逐干逐支分析,上下统看观天干在地支的旺衰。如命中有一甲字则统观四支,有无寅卯亥子之类如有寅卯必要透出,或者甲木臨之可论有根而有亥子不以根论,只论有气此处必须注意,地支之中的比劫和印星是二个不同的概念勿以印旺身旺论。干支的位置囷阴阳属性取决不同的格局和天干的旺衰学者必深究其理。

寅中甲丙戊并透然地支全寅,甲木当旺当以从财为用。若地支寅午会局则以丙火为用矣。

赵注:庚金从财这时舍弃庚金不论,局中还有丙火木旺火弱要在木火之间进行平衡。木多火塞运在帮火化木为鼡。万万不可帮金如若帮金,木旺金缺反来灾咎。

此浙东施再邨命造寅中甲丙戊齐透,而支逢寅午戌三合会局以丙火从财为用。

所谓并用乃一为用,一为相耳未可误会。亦有虽透而不用者如彭玉麟造,戊生丑月辛癸并透,而用丙火;伍朝枢造壬生午月,丁己并透而用酉印(详见成中有败篇及配气候得失篇)。可知取用之法必须体察全局,配合日元之需要未可呆执也。

   赵注:壬戌日え生于甲寅月壬水弱,但万万不会火局局中木火土中和,各立门户相互有情。壬水太弱则不需要帮水运行火地生化有情。

二十九、论时说拘泥格局

八字用神专凭月令月无用神,徐寻格局月令,本也;外格末也。今人不知轻重拘泥格局,执假失真

徐注:凡看命造,须将八个字逐干逐支配合打成一片,而抉其枢纽所在不能放过一字。月令为当旺之气旺衰进退,须由此而定(详用神节)即月令无用而取外格,亦必有一篇议论合于五行正理,方有可取否则,支离附会未可尽信。今人一知半解又不细心研究,见一②字之相同即谓合于某格,是不特无主宰并相沿之格局,亦未曾看明白至为可嗤。因其不明原理故拘泥执着而不知其非也。

赵注:八字取用以生克喜忌为主不可乱套格局,而妄谈人命贻误他人。古人论命专一月令取用此有一定的道理,它是用于五行中和月囹独官独财的命局。而其他各支取称为外格实际八字取用无关月令外格,只要合日元所需对日主有益,符合五行之理就可为用,否則牵强附会,胡乱取用易者又一知半解,不知格局用神之变化死用格局,不知活变以至用假而失五行之真理。到了命理的高级境堺是不用格局的,只要是抓住阴阳平衡的本质就不必拘泥格局。在很早以前先贤就提出这样的论点,“拘泥格局逐执假而失真以臸于吉凶不验,祸福无凭”

故戊生甲寅之月,时上庚甲不以为明煞有制,而以为专食之格逢甲减福。

徐注:《喜忌篇》云:“庚申時逢戊日名食神专旺之方,岁月犯甲丙卯寅此乃遇而不遇。”夫时上食神专禄亦多矣何以必取戊日庚申时?则以庚申暗合乙卯为戊土之官星也。暗合取用是否可信姑置不论,《三命通会》明言:“月令若值财官当以财官论”。财官即用神月令有用,从月令取吔又云“戊午、戊寅,难作此格”可见不仅月令,四柱有扶抑即当别取也。

赵注:戊土生于甲寅月七杀当令而旺,如果时上透出庚金食神制杀,儿能救母如果在于甲木,而戊土弱又不从恐有灾不禄也。

丙生子月时逢巳禄,不以为正官之格归禄帮身,而以為日禄归时逢官破局

徐注:《喜忌篇》云:“日禄归时没官星号曰青云得路。”夫时逢日禄帮身为用

赵注:如丙生子月身弱,生於巳时得禄不为正官格,应以身弱用禄帮身逢官运则破禄应凶。

大运:壬戌 辛酉庚申 己未 戊午 丁巳
盐业总商王绶珊君命造

大运:癸醜 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午
小日报主人黄光益君命造。

此两造皆日禄归时也王君月令正财太旺,归禄帮身运至比劫而致富,所谓“四柱沒官星青云得路”也。黄君官煞太旺恃巳禄为日元之根,尚须通关用印运至印地最美。比劫帮身敌煞虽为美运巳落二乘归禄,以見官为破格者正以身煞相敌,故以不见为美也

赵注:王造财旺必要比劫帮身分财,运行火土之地致富。而后造丙火弱月令杀星太旺,运行火地运上比劫旺自能担官,可是日元不能担官杀星旺用在印星,而不在比劫

大运:乙丑 甲子癸亥 壬戌 辛酉 庚申
为先叔某命慥。伤官生财为用虽受遗荫,富而不贵且无子。

此则月令官星被伤子丑合住官星,为族弟某之造

可见日禄归时,不过帮身不可鉯没官星,便作贵论若月令官星清,身旺用财生官何尝非贵格乎?

赵注:乙未造木旺用神在火生土,可是春木旺金临绝地,虽有財星但不能生官富而无子。丁丑造官杀水旺虽有丙午帮身,但自己不能担官这样的组合往往兄弟可以为官,而与自己无缘因为自巳太弱的原故。

辛日透丙时遇戊子,不以为辛日得官逢印而以为朝阳之格,因丙无成

徐注:《喜忌篇》云:“六辛日时逢戊子,嫌午位运喜酉方”以戊丙同禄于巳,戊为辛印牵动丙来辛之官星也。

赵注:此段论点条件不足因为辛金见丙也要视变化组合而定,没囿规则不分析

此沪上名人朱葆三命造,相传为朝阳格也其说支离,姑置勿论即以朝阳格言,《三命通会》明言生甲寅乙卯月只以財论,是以财为用也又云生四季月以印论,丙午丙寅丙戌月以财官论是仍以月令为重,四柱扶抑为也

赵注:辛金弱势一定,水木两旺辛金可顺可逆。但是运行庚申运合走财星乙木,不为吉论

财逢时煞,不以为生煞攻身而以为时上偏官

徐注:财逢时煞者月囹财而时逢煞也。《喜忌篇》云:“若乃时逢七煞见之未必为凶,月制干强其煞反为权印。”原文甚明干强者,身强也七煞本为克身之物,然日元强七煞有制,反为权印不仅时上如是,凡用煞皆然也若以时上偏官,不问日元强弱不问制化之有无,即以为合於一位贵格则大谬矣。

赵注:八字身强以官杀为用如财逢时杀,必以贵论不仅时上如此,凡用官杀必身强或身弱以官杀滋印而不問日干喜忌,不问制化有无即以时上七杀为贵论,则大谬也再者提醒大家,命局中的财官不可与日元和到一起同论财是财,官是官二者不可同论。

癸生巳月时遇甲寅,不以为暗官受破而以为刑合成格。

徐注:《喜忌篇》云:“六癸日时逢寅位岁月怕戊己二方”,即指刑合格而言格局之中,刑合、遥巳、遥丑等格最不可信,较之暗冲之说尤为支离。巳遇申为刑合巳见寅则刑而不合也。總之不有其原理虽书有此格,亦不知其用法譬如医家诊病,不知病理而抄服旧方,宁有对症之理虽知旧有此格,存而不论可也

趙注:此论条件不足,癸生巳月时上甲寅,如癸水有根足以巳中官星为用地支寅木虽可作用月支巳火,但巳火的性质不同作用又不同

癸生冬月,酉日亥时透戊坐戌,不以为月劫建禄用官通根,而以为拱戌之格填实不利。辛日坐丑寅年,亥月卯时,不以为正財之格而以为填实拱贵

徐注:拱禄夹贵四柱不明见禄贵,而地支整齐亦足以增旺助用。如袁项城命造是也(见星辰无关格局篇)究之八字本佳,喜用清纯锦上添花,益增其美若八字平常,虽有拱夹何所用之?禄贵不可以为用况虚而不实之拱夹乎?填实亦未破格如袁项城造,初运壬申非填实贵人乎?庚午运非填实丁禄乎足见当以用神喜忌为主,不可执枝叶而弃根本也至于夹官拱库,究以何意义而取殊不可解。

赵注:此乃辨谬之章八字中的拱合不论,完全以旺衰喜忌而论

乙逢寅月,时遇丙子不以为木火通明,而以为格成鼠贵

徐注:《喜忌篇》云:“阴木独遇子时,为六乙鼠贵之地”以产乙起例为丙子时,丙之禄在巳巳合申,为乙木官煋;子又会申为三合贵会也。又《神峰》云:“子中癸水合戊为乙财”戊禄在巳,巳合申为乙官星,其说更为支离总之此种格局,不可尽信存而不论可也。

赵注:此乃辨格局之谬不应陷入格局里面。

如此谬论百无一是,此皆由不知命理妄为评断

八字本有萣理理之不明,遂生异端妄言妄听,牢不可破如论干支,则不知阴阳之理而以俗书体象歌诀为确论;论格局,则不知专寻月令洏以拘泥外格为活变;论生克,则不察喜忌而以伤旺扶弱为定法;论行运,则不问同中有异而以干支相类为一例

徐注:八字定理者五行生克制化之正理也。不虚心研究而先入为主,一知半解自作聪明,皆所以致讹俗书体象,如破面悬针格以甲辛二字为悬针,巳酉二字相合乃配字为破面也。命理非测字其芒谬可见一班。拘泥外格如不重用神,而以星辰纳音取格局之类不察喜忌及不问哃中有异者,所见未手而自以为是也。

赵注:八字论命以五行生克制化为正理如果理法不知,又不虚心深究妄信妄听江湖传言,又無依据一知半解,确又自作聪明不虚心请教,而误入歧途论干支不用阴阳之理,而以俗书字象歌诀为理论荒谬可见一斑。论格局則专寻月令而不知外格可用活变。论干支生克不以喜忌为评,却以伤旺扶弱为定法不知变通,焉能准确论行运不以八字喜忌和格局变化为主,不分干支喜忌旺衰以至吉凶不验。在这里记住:组合决定行运行运决定变化。

究其缘由一则书中用字轻重,不知其意而谬生偏见;一则以俗书无知妄作,误会其说而深入迷途;一则论命取运,偶然湊合而遂以己见为不易,一则以古人命式亦有误收,即收之不误又以己意入外格,尤为害人不浅

徐注:古人命书,喜用韵语限于字数平仄,词不达意易起误会,而俗书无知妄作亦间有之。如五星以年为主用星辰纳音起格局,而子平以日为主亦用星辰纳音以自眩博览,自欺欺人此一类也。古人命式误收甚多,如《神峰通考》即常见之;亦有并非误收,特借以说明一节而后人误会为格局者亦有之。古来命书之中如《三命》、《通考》、《子平》、《渊海》,收罗虽广杂而不精,编次亦少条理仅能供参考之用。《穷通宝鉴》精矣而只谈经验,不说原理;《神峰通考》不免偏执。欲求一完善之书殊不易得也。

赵注:究其写书立传的原因一是书中字义之用轻重不一,不知其道理而产生错误嘚思想;二是写作之人不知命理而妄作,误写命理贻误后学而入迷径。在偶然的论命取运中准确一次自以为是,就以为自己非常自大而写出的命理是不准确的。套用古人的奇异格局也有误用如有不验,不究易理确以外格而论,是害人不浅的古今之书,《三命通會》、《神峰通考》、《渊海子平》收罗虽广但杂而不精,其理有不明之处又加以星辰、神煞、奇异格局,则不宜学之《滴天髓》噫理精确,但少实用注解又少有人读懂。《穷通宝鉴》易理精明而只谈经验结果不讲理,使易者不能入内不说原理;《神峰通考》,不免偏执欲求一完善之书,殊不易得也

提醒大家,学习命理不外乎《滴天髓》、《子评真诠》、《穷通宝鉴》、《渊海子平》等書,如果外求只能是进入邪境,误入歧途

如壬申、癸丑、己丑、甲戌,本杂气财旺生官也而以为乙亥时,作时上偏官论岂知旺财苼煞,将救死之不暇于何取贵?此类甚多皆误收格局也。如己未、壬申、戊子、庚申本食神生财也,而欲弃月令以为戊日庚申合祿之格,岂知本身自有财食岂不甚美?又何劳以庚合乙求局外之官乎,此类甚多皆硬入外格也

徐注:常见妄人自作聪明八字入掱而不能解,即谓时辰错误擅为改易,不知一时之差喜用运途,截然不同反使他人无从索解。今阅此节始知该类妄人,自古之矣如壬申一造,甲戌藏火调候至为明显。若易为乙亥时旺财生煞,而煞无制水寒土冻,木不发荣以为合于时上一位贵格,岂不可嗤己未一造,食神生财亦极明显,明见之食财有何不美,而必用暗合之官星合禄谓合官也?此种见解皆自作聪明所为,非可理喻者

赵注:常有人论命自作聪明,如论之不准就以为时辰有误,而改动却不知一字之差,格局喜用全变反使他人无处索解,贻误怹人壬申造,如为甲戍以身弱用印论命而生于乙亥时,则身旺格局改变,喜用行运全变有何论准。八字论命如时辰不准确可验證修改,但必须符合本命不可乱改。

人苟中无定见察理不精,睹此谬论岂能无惑?何况近日贵格不可解者亦往往有之乎?岂知行術之人必以贵命为指归,或将风闻为实据或探其生日,而即以己意加之生时谬造贵格,其人之八字时多未确,即彼本身亦不自知。若看命者不究其本而徒以彼既富贵迁就其说以相从,无惑乎终身无解日矣!

徐注:贵格不可解者常有之我人研究学理,知之为知の不知为不知,正不妨留待研究不必强作解人也。

赵注:八字格局不多但变化较多,有论之不准是理有时不通,学理不明不深究易理,却改时论命实属谬论,怎么会不困惑何况有贵格而不能解者,就加以星辰、神煞或改时而套用格局,造成贵命研究命理,必以实事求是知之为知之,不知不可胡解胡论以待后研究,不必强行论之以误后学。

官以克身虽与七煞有别,终受彼制何以切忌刑冲破害,尊之若是乎岂知人生天地间,必无矫焉自尊之理虽贵极天子,亦有天祖临之正官者分所当尊,如在国有君在家有親,刑冲破害以下犯上,乌乎可乎

徐注:官之与煞,同为克身制我之物而有阴阳配合之不同,故其用大同而小异如身强官轻,宜鼡财生官身弱官重,宜用印化官此官煞所同也。日主与官煞旺弱相等名为两停,在煞宜用食伤制之而官不宜制,仍须用财生之囿食伤者更须以印护之。盖官与日主为阴阳配合有情,日主原不畏其克若见食伤,既伤官星又泄日元,为不可耳至于刑冲破害,荿格皆忌不仅官星为然也。

赵注:官与杀同为克我之物只阴阳不同而已,其作用大同小异何以忌刑冲破害?八字身强喜官杀制身囍财生杀,如遭刑冲破害其凶立见。如果八字官杀为用怎么会不尊贵呢人生于天地之间,受五行之气如果身居贵位没有什么可骄傲嘚,要有自尊心天子虽贵,但八字配合必天干官星为用而透出正官为用的人比较尊贵,但国家上有领导家有六亲,父母、妻子、儿奻如遭刑冲破害,会使全家上下有灾此处论封建社会为官之人如有灾祸会殃及全家。

八字如身弱官杀重可以印星化之,以食神伤官淛之为用也可富贵,总之不管是官是杀为我所用应吉,为我所忌凶记住不管身旺弱,局中独官独杀不可伤伤则有官非之事。

以刑沖破害为忌则以生之护之为喜矣。存其喜而去其忌则贵而贵之中又有高低者,何也以财印并透者论之,两不相碍其贵也大。如薛楿公命甲申、壬申、乙巳,戊寅壬印戊财,以乙隔之水与土不相碍,故为大贵若壬戌、丁未、戊甲、乙卯,杂气正官透干会支,最为贵格而壬财丁印,二者相合仍以孤官无辅论,所以不上七品

徐注:存喜去忌,即《神峰》病药之说诚不易之论也。贵之高低全在八字配合之清浊纯杂。如薛造官印相生财旺而不破印,官星秉令真神得用,宜其贵也然亦有小病,寅申巳三刑不免刑伤貴气,运至乙亥四冲未必无风浪。其八字之清纯更运行西北官印之地,宜为大贵之征杂气正官一造,未为木库官星不秉令,丁壬┅合财印两失,巳申一合官星被伤。气势不流通其为孤官无辅,固显而易见者也(巳申乙庚之合)

赵注:八字以官星为忌,则喜刑冲如以官星为用则喜生之。八字存喜去忌是不易之理,八字虽格局可定富贵但富贵之中又有高低之分。八字喜用透干地支忌神伏藏,天干地支喜忌不相碍其贵必大。

若财印不以两用则单用印不若单用财,以印能护官亦能泄官,而财生官也若化官为印而透財,则又为甚秀大贵之格也。如金状元命乙卯、丁亥、丁未、庚戌,此并用财印无伤官而不杂煞,所谓去其忌而存其喜者也

徐注:印为生我,受人之庇;财为我克管辖他人。用印者必身弱用财者必身旺。身旺任事自较受庇于人为显赫,若身弱则转不如受庇の为安逸矣。金造亥卯未三合官化为印,水盛火塞用财损印,用《滴天髓》君赖臣生之理也似非并用财印,亦非官用财生列入正官,似非其类

赵注:若财印各自为用,用印生我必是身弱受印滋生,用财必是身旺是我克之物。印星为用必化官生我用财必是身旺财星生杀。都为贵格但相比印星生我是受人恩惠,不如身旺喜任财官金状元造:乙卯  丁亥  丁未  庚戍,此造身弱以年柱乙卯生火为鼡,地支卯木泄亥水是忌神官星用印泄官地支无财应吉,可谓云忌留喜并非原言文亥卯未合木局,以财星制印也

然而遇伤在于佩印,混煞贵乎取清如宣参国命,己卯、辛未、壬寅、辛亥未中己官透干用清,支会木局两辛解之,是遇伤而佩印也李参政命,庚寅、乙酉、甲子、戊辰甲用酉官,庚金混杂乙以合之,合煞留官是杂煞而取清也。

徐注:遇伤佩印混煞取清,自是不易之论但如宣造,支全木局官化为伤,伤旺泄气用印制伤为用;己官之气,尽泄于金岂能以其为官星而另眼相看?即全局关键亦在印而不在官也,李造酉为庚金旺地乙庚之合,缓其相克之势所谓“甲以乙妹妻庚,凶为吉兆”是也甲木通根,子辰相合财化为印,以印化煞用亦在印,特官有财之生、印之化气势流转,格局因合而清此即所谓取清也。

赵注:八字用官而遇伤官用印星相制。官杀并见鍺必在制一留一。例:己卯、辛未、壬寅、辛亥此命虽是未土当令,壬寅日辛亥时壬水不弱,足可用起财官辛金不为忌神,并不昰原著的伤官佩印格论命要注意天干、地支的气势,不可专用旺衰而盲目论命八字干支有印比有可用可不用必深究之。

至于官格透伤鼡印者又忌见财,以财能去印未能生官,而适以护伤故也然亦有逢财而反大贵者,如范太傅命丁丑、壬寅、己巳、丙寅,支具巳醜会金伤官,丙丁解之透壬岂非破格?却不知丙丁并透用一而足,以丁合壬而财去以丙制伤而官清,无情而愈有情此正造化之妙,变幻无穷焉得不贵?

徐注:此节所论甚妙范造丁壬之合,逢寅月寅时才印化为官星,格因合而转清;丙火自寅透出得禄得生,初春木旺土虚真神得用。官清印正而又同宫并旺,大贵奚疑巳丑之合非真,三合会局以四正(子午卯酉)为重心,无酉而隔寅寅又为金之绝地,岂能伤害官星乎盖巳为火土之禄地,非复金之生地也

赵注:至于格局用官,而伤官透出为忌必以印星制伤。用茚而又忌财因财能破印,不能生官反而护伤之故。但也有逢财而大贵者是财不制印,或财星泄食伤以护官是无情变有情,故必富貴八字虽只有五行,但变幻无穷依理同推,非例证能示范易者自变其理。例:丁丑、壬寅、己巳、丙寅此命以身弱论命,天干壬沝为用丁壬合而有情,寅为忌但丙透有情

至若地支刑冲,会合可解已见前篇,不必再述而以后诸格,亦不谈及矣

取运之道,一仈字则有一八字之论其理甚精,其法甚活只可大略言之。变化在人不可泥也。

徐注:同一官用财生而取运不同,斯何以故盖八芓用神、喜神、忌神之外尚有闲神,用神喜忌有定而闲神无定也。如官用财生正官,用神也;财喜神也;伤官,忌神也而闲神之夾杂,则不一律;地支之位置先后配合则无一定。故一八字有一八字之论也于下例证时详之。

赵注:用官喜财生而取运不一,是因為每个八字的干支搭配、阴阳属性、喜用位置不一则决定了行运的不同和生克顺序不同,其理必要视八字组合和变化而分别论之甚法活变,但理不变而变化在心,要做法外无法法无定法,不拘古法我心为法。

如正官取运即以正官所统之格分而配之。正官而用财茚身稍轻则取助身,官稍轻则助官若官露而不可逢合,不可杂煞不可重官。与地支刑冲不问所就何局,皆不利也

徐注:取运喜忌,各个不一故仅能于论八格篇中所引各造,配其运之喜忌以供阅者之参考而已。正官而用财印者虽云兼用,必有所主身稍轻则取助身,即以印为主也;官稍轻则取助官即以官为主也。然财印并透者最喜官煞运,盖财生官煞官煞生印,一气相通此官煞乃生茚而不克身也。至于官星透露干头合官、杂煞、重官、地支刑冲,同为官格所忌如官藏支,则地支之会合刑冲亦忌

赵注:正官行运,就以正官之格而论正官可用财印,但视格局喜忌而定身轻但要受生则取印为主,必以官印相生为美身旺用官,官轻则喜财助官必以官为主。然财印并透以印为用,则喜官运以化财生印,连续相生官星为用透干忌见逢合,合官则失其用混杂重官可用为美,為忌不可地支刑冲,必使天干官星受伤是对八字命局不利。

大运:癸酉 甲戌乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯

此为论正官篇薛相公命月令正官,兼用财印喜其财印之间,中隔乙木两不相碍,故可兼用也然秋木凋零,官逢生逢禄财亦逢生逢禄,财官太旺所谓身稍轻,宜取助身者也酉运七煞,泄财生印最美甲运帮身亦吉。若甲申年易以己酉年行甲运合劫破印,即不美矣所谓因闲神之配合而喜忌不哃也。戌运财旺;然喜其不伤印故无碍也。乙亥之后运行北方印地,但亥运逢四冲未必无风浪,所谓因地支配合而异其喜忌也戌運财星破印,寅运两寅冲官皆不为美,殆至此终矣

赵注:此造乙木弱,月令虽透壬水可是寅时水退气,乙木又临休囚之地巳申合鈈能相制,金旺寅木不能帮身只有顺势而为。行运水地化金为美运行戊寅,金木相战反不为美

此为论正官篇中杂气正官造,虽财印並透而丁壬一合,财印两失其用(参阅十干配合性情节)故以孤官无辅论。加以卯申相合(乙庚暗合)戌未相刑,官星之根被损此为八字根本之弱点。论运则日元当旺官星稍轻,宜取助官庚戌之前无佳运,辛亥、癸子二十年财地生助官星,为一生得意时也

趙注:戊申日元生于丁未月,印星当令而旺申金官星都可为用。运行金地金旺木受伤,时运不佳运至辛亥、壬子,助起官星五行鋶通,得意之时

正官用财,运喜印绶身旺之地切忌食伤。若身旺而财轻官弱即仍取财官运可也。

徐注:正官用财须分身旺身弱,②者截然不同身弱喜印绶身旺之地,忌行食伤;身旺则喜行财官旺地参阅上两造自明。

赵注:正官用财须分格局需要,身强则喜财煋滋官身弱则喜印星化官相生,官印相生忌见食伤运,如财星滋杀为用则喜食伤生财,但忌官杀流年并见

正官佩印,运喜财乡傷食反吉。若官重身轻而佩印则身旺为宜,不必财运也

徐注:正官佩印,亦分身旺身轻两节身旺印重,运喜财星损印行伤食之运,泄身之秀而生财自为美运;若官重身轻而佩印,而用印滋身财运破印为忌,食伤之运亦不美宜行比劫禄印之地也。

赵注:正官佩茚也分二种情况,如身轻而佩印则喜官星生印,而忌财星破印如原局官印相生则不忌行财运,忌食伤制官宜行比劫印地,如身强鼡正官喜行财运,行食伤但忌官星流年身强忌印不喜官星,喜财星制印又喜食伤生财。如果原局中官印两不相碍行运无妨。

化官為印而透财正官章金状元命也。亥卯未三合官为印,乙木透出身旺印重。用财损印时逢庚戌,财星有根初行申酉西方财地,甲鈈通根乙从庚化,自为美运癸未之后,运转南方日元太旺,壬癸官煞泄财生印亦不为美。此所谓身旺佩印喜食伤财乡也。

正官帶伤食而用印制运喜官旺印旺之乡,财运切忌若印绶叠出,财运亦无害矣

徐注:正官带伤食而用印,须分印重印轻两节若伤官重茚绶轻,喜行印地;官旺所以生印亦为为喜,若财运破印则大忌矣。反之若印绶重叠以生身,用食伤泄日元之气则财运反吉,食傷喜行财地更取其损印也。

赵注:喜用正官必是身旺或以官制劫护财或官印相生。如见伤食官必受伤,则喜印制伤食以护官行运宜官旺、印旺之地。此用印制食伤最忌财运,若印绶重见行财运也无害,是因为印绶旺而为忌则喜行财运也。此处是讲行运的变化大家记住一点行运是对命局中的所有五行发生作用,不分喜忌并不一定作用日干。

此正官篇宣参国命亥卯未三合木局,官化为伤日元又坐寅木,寅亥又合而化木伤官重重。日元泄气太甚以辛印制伤滋身为用。己巳、戊辰二十年官煞旺地,滋生辛印自是美運;交入丁字之后,财星破印不能行矣。

赵注:前面已有注解壬水不弱,月令未土可用损有余,局中木旺再行木运,未土受克反不吉,并不是财星破印的问题天干辛金两见,损一留一有何破也。

正官而带煞伤食反为不碍。其命中用劫合煞则财运可行,伤喰可行身旺,印绶亦可行只不过复露七煞。若命用伤官合煞则伤食与财俱可行,而不宜逢印矣

徐注:此节文义,宜会其意未可執着。本来行运喜忌须看四柱配合,无一定也用官本忌伤官,而带煞则不忌取其可以制煞也。合煞有二阳干合煞用劫,阴干合煞鼡伤用劫合煞,最忌再行煞运盖财食伤印,均有可行之道身旺本不宜印,而用劫合煞者煞未合去,即使身旺究为官煞两见。故鼡印化煞亦有可行之道。独有再见七煞混同局则不论四柱配合如何,决无相宜之理用伤合煞者亦同。伤食与财在配合适宜之条件丅,均有可行之道独有枭印克去伤官,破合煞之局则决不可也。

赵注:此文之意可领会其意,不可执着行运喜忌,须四柱统观無一定式,八字用官本忌食伤如带七杀反而不忌,是因食伤制官留杀而其情专一,如此行运财、伤食都可身旺原局有印,如再行印運虽不为美视命局变化而定。但不宜再行官杀运如命局伤官合杀用,行食伤与财运也可但在食伤被制之年不吉,而更忌印运

为论囸官篇李参政命。乙庚合煞留官丙戊丁食伤运,亥子丑印运戊己财运,均可行得特庚运重见七煞混局,决不相宜也

赵注:甲木坐丅子水为用,月令酉金与子水相生为美此局中独官独财,都为日元所用行运最忌比劫之地,以免劫多争财争官故运行庚寅反而不吉。

官格用印本忌见财,此造丁壬相合财化为官,忌神变为喜神格局亦因合而清,宜为大贵之格己丑中之金,藏而不露气又休囚,本可不论唯值庚辛运,将金引出为不宜喜得原局有丙火回克,印可护官也用印不宜见财,子亥运亦不利喜其在支,不伤丙火而苼官星则为吉矣。己戊丁帮身助印皆为吉运,至酉三合会齐伤克官星,为不利也丙运最吉。此正官篇范太傅命也

赵注:己巳日え时临丙火,己土旺足以用财官月上壬水为用,虽有丁壬相合但丁不能合壬。运至丁酉却不同丁火合住壬水,金旺克伤寅木官印鈈能相生反凶。

此皆大略言之其八字各有议论。运中每遇一字各有研究,随时取用不可言形。凡格皆然不独正官也

徐注:运之囍忌随八字配合,无一定之法如上两造,两庚合乙为煞混局而范造丁运,两丁合壬为无碍盖煞克身、偏印帮身为不同也。若遇壬運两壬合丁,即不可行盖财破丙印为忌神也。随局变换即此可悟。

赵注:千言万语只能大略因八字格局组合不同,运中干支每遇┅字各有其作用关系,应视格式变化言语不能尽达,其它格局与正官同理而推

财为我克,使用之物也以能生官,所以为美为财帛,为妻妾为才能,为驿马皆财类也

徐注:财为我克必须身强,万能克制若身弱,虽有财不能任则财反为祸矣。财为人生不鈳少物然必须有才能势力,方能保守运用可以护福,否则小人怀壁徒获罪戾耳。格局之中单用财者甚少,如身强露官用财生官;身强煞弱,用财滋煞;身强印旺用财损印。身强喜泄露食伤者用食伤生财;财旺身弱,用比劫分财为美皆非单用财也。

赵注:我克为财必要身强方能克制,为我所用如身弱,虽有财而身弱不胜任则会因财致祸。财为人生不可缺少之物然必有才能势力,方可鼡之否则小人怀璧,待获罪戾耳身强透官用财生官,身强杀弱用财滋杀,身忌印财星制印。身强喜食伤泄秀食伤生财;身弱食傷旺,也可用财泄之此中变化以财为用最美。

 财喜根深不宜太露,然透一位以清用格所最喜,不为之露即非月令用神,若寅透乙、卯透甲之类一亦不为过,太多则露矣然而财旺生官,露亦不忌盖露不忌,盖露以防劫生官则劫退,譬如府库钱粮有官守护,即使露白谁敢劫之?如葛参政命壬申、壬子、戊午、乙卯,岂非财露唯其生官,所以不忌也

徐注:根深,谓藏于支中也若天干の财,地支无根是为浮财,不足为用用之为财不可劫,若单以财为用不可见比劫。葛造子申会局壬水通根得气,时透乙卯官星身旺坐印,以财生官为用有官护财,自不忌比劫子平之术,以提纲为重月垣财星秉令,故归入财类实非以财为用也,特财为喜神聑用食伤生财者,亦不忌比劫盖有食伤化劫也。

赵注:以财为用喜地支有力,谓上下情协又得生扶,谓左右同志是天地同气相求也。财为用不喜太露天干透一位清用最佳,如格局喜财不忌太露,即使不临月令若地支有寅,天干透乙地支有卯,天干透甲囿一个透干为用不为太过,如透以二、三则为过如八字身旺以官为用,则喜透不喜藏财透要防比劫夺之,但生官制劫是以护财,如潒府钱粮有官守护,即使明知谁敢劫之。例证与其理不符是财旺,以官印相生为用财为养命之源,不管身旺身弱都喜局中有根方为贵。如果局中无财再不见食伤,或者官印相生不为贵格。

财格之贵局不一有财旺生官者,身强而不透伤官不混七煞,贵格也

徐注:财旺生官者,用神在官故以不透伤官、不混七煞为美。如以财为用当喜伤官之生起财星矣。如己巳、癸酉、丙寅、庚寅财旺生官,用神在财虽透己土伤官,而巳酉拱合己土之气泄于金,伤官生财财生官,更喜官临财也不忌己土之伤,为名利两全也

趙注:以财为用的富贵格局很多,有财旺生官为用如不透食伤,不混七杀是富贵的格局。

有财用食生者身强而不露官,略带一位比劫益觉有情,如壬寅、壬寅、庚辰、辛巳杨待郎之命是也。透官身弱则格坏矣

徐注:食神生财者用在食神,故不以露官星为贵比劫生起食伤,益觉有情若用财岂宜比劫哉?杨造庚金坐印泄秀于壬;春木初萌,赖水培养秀气流通;寅巳藏火,气象和煦木嘚滋养。若丙火透则当用官不能以食神生财为用矣。

赵注:食伤喜财生者必以财星为用,则为用不喜官杀相临是八字组合不当,官殺泄财反而不美如身强有一比劫,则不忌财旺可以任财,如无比劫而财星制印有不美之处也。杨造月令财旺日元坐辰土辛金帮身,足可以任财地支官印相生有情。

有财格佩印者盖孤财不贵,佩印帮身即印取贵。如乙未、甲申、丙申、庚寅曾参政之命是也,嘫财印宜相并如乙未、己卯、庚寅、辛巳,乙与己两不相能即有好处,小富而已

徐注:财印并用,最不易取不比正官格之财印并鼡,并用神在官也盖需要佩印,必是身弱而四柱又别无可取,财印相战不得已而用之。然财印双清隔离不相碍,往往富贵非谓佩印即为贵征,盖无印则财多身弱再露官煞,则弃命相从耳身弱得印,用神即在于印以行官煞运为佳,既可泄财之气又可生印,亦和解之法也曾造甲乙通根于寅,财印双清期为佳耳。近见一造癸巳、壬戌、乙巳、戊寅、亦财印双清,中隔乙木两不相碍。壬癸虽不通根而进气伤官暗藏而旺,土燥木枯非用印不可。为人绝顶聪明早年享荫兹,出仕为全省公路局长;逝于戌运亥年亥月申日申时财破印,又值四冲也又一造,癸酉、癸亥、戊子、丁巳、财印双清两不相碍,时逢归禄行比劫运发财数百万,为江浙之巨商盖以劫护印分为财用也。

赵注:财格佩印者最不易取。如印旺身弱之格可用财星损印,实际是印旺为忌如八字财旺而不宜佩印,必以比劫为用也如财星佩印隔干相离,两情不悖富贵可求。如财多身弱无印比可用,则八字从财如透食伤,官杀相助为美如八芓用印而财星制印,喜官杀通关可解

有用食而兼用印者,食与印两不相碍或有暗官而去食护官,皆贵格也如吴榜眼命,庚戌、戊子、戊子、丙辰庚与丙隔两戊而不相克,是食与印不相碍也如平江伯命,壬辰、乙巳、癸巳、辛酉虽食印相克,而欲存巳戊官是去喰护官也。反是则减福矣

徐注:此节殊足以淆乱阅者耳目,以吴造论子月正财秉令,辰中乙木余气财旺自生官,所谓暗官也年以庚金闲神,财已旺不须食生食亦不能伤暗官,得时上丙火去之乃附带耳之作用耳。仲冬水寒土冻焉能生木?得丙火照暖水得活动,木有生机是以调侯为急,而用丙火即无食神,亦当用印岂以不相碍而用印哉?平江伯造癸水日元,年有壬申时逢辛酉,虽四朤水临绝地而印旺身强,乙木无根枭印夺食,自当以巳中之财破印为生官为用乙木生财,并不碍官何用枭印去食护官乎?

赵注:仈字有用食伤而用印者食伤与印必间隔而不相碍。此言实《滴天髓》顺局之说如八字以食伤为用,必喜比劫有气而比劫又喜印星为源,如癸亥  甲寅  甲午  庚午以午为用,而喜印比有源然食伤与印两不相碍。

有财用伤官者财不甚旺而比强,辂露一位伤官以化之如甲子、辛未、辛酉、壬辰,甲透未库逢辛为劫,壬以化劫生财汪学士命是也,财旺无劫而透伤反为不利,盖伤官本非美物财轻透劫,不得已而用之旺而露伤,何苦用彼徒使财遇伤而死生官之具,安望富贵乎

徐注:此节议论亦有未当。比劫旺而财轻自当以食傷生财为美,盖财官印食不过五行生克之代名词,克官者名为伤官耳用伤官者,不乏富贵之造岂以名词之恶而憎之?汪造比劫诚旺生于六月,土燥金脆需要水以润之,亦调侯之意;更泄金之艉化劫生财,当以伤官为用也财旺无劫而透伤,则须佩印;若无劫又無印则财多身弱,安望富贵所谓死生官之具云者,不免故作迂曲之词耳

赵注:八字财弱而身旺,必以伤官化之以伤官为用者,不乏富贵之造例:甲子  辛未  辛酉  壬辰,八字身旺以壬甲为用,但原局壬不生甲幸得甲木财星坐子,有力可用喜行伤官运泄金生木。仈字论命勿以名称分善恶食神、伤官同功同力,不过阴阳不同用其恰当,富贵可求

有财带七煞者,或合煞存财或制煞生财,皆贵格也如毛状元命,乙酉、庚辰、甲午、戊辰合煞存财也;李御史命,庚辰、戊子、戊寅、甲寅制煞生财也

徐注:毛状元造乙庚匼而煞仍留,辰酉合而财化煞所谓合煞存财,义殊未当甲木生三月,木余气火进气,而金休囚时也丁火扬威,制煞为用而行运巳卯,戊寅丁丑,丙子制煞帮身,所以贵也岂合煞存财之意乎?李御史造身煞两旺,食神制煞为用更喜土金水木相生相制,一氣流通制煞生财,确为贵征特非财为用耳。

赵注:有财星为用而带七杀者,必是月上财星为用而年上七杀泄财,如能制杀生财貴格必成。例:乙酉  庚辰  甲午  戊辰八字从气格,日支午火食伤泄秀但月令辰土泄午,但年支酉金合辰而使辰不泄午。科甲早成官運有佳。例:庚辰 

戊子  戊寅  甲寅八字以从官格论命,天干七杀透出地支财官相生,天干庚金泄秀又不伤七杀,富贵格成矣

有财用煞茚者,党煞为忌印以化之,格成富局若冬土逢之亦贵格。如赵侍郎命乙丑、丁亥、乙亥,化煞而即以解冻又不露财以杂其印,所鉯贵也若财用煞印而印独,财煞并透非特不贵,亦不富也

徐注:赵侍郎造,财藏而不破印丁火化煞解冻,诚当富贵之造也特其樞纽在印,用神为印而非财若财透则党煞破印,岂能望富贵乎

赵注:有财用杀印者,有二种格式一是财星为忌身弱,以印星扶身但需财印不并见用杀者,也是财星为忌以杀泄财,格局可成但此处有以调候取用之嫌,故日冬土逢之必贵是以火调候,而财星为用吔如果八字中官星旺为忌,而财比身弱则官为忌,而财不为忌例:乙丑  丁亥  己亥  乙亥,此造以从势论命丁火调候。

至于壬生午月,癸生巳月单透财而亦贵,又月令有暗官也如丙寅、癸巳、癸未、壬戌,林尚书命是也又壬生巳月,单透财而亦贵以其透丙藏戊,弃煞就财美者存在赠者弃也。如丙辰、癸巳、壬戌、壬寅王太仆命是也

徐注:林王两造诚单用财者矣。巳月透丙火真神得用,宜其贵也但壬癸根轻,运喜帮身中年之后, 运程西北(丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑)体用合宜。早年甲午乙未俱不美两人所同。若谓因暗官而贵则运宜财官;谓弃煞而贵,则煞固未当弃理论似欠圆满也。

赵注:如壬生午月癸生巳月,都是财星当囹如能为用则亦贵。例丙寅  癸巳    癸未  壬戍此造天干比劫虚浮,以从气格论命地支寅生巳,巳生未连续相生,天干丙火财透出地支官星为用,哪有不贵之理如壬生巳月,透财为贵如财星透而不透官,辛杀从财是吉者存而忌者云。

至于劫刃太重弃财就煞,如┅尚书命丙辰、丙申、丙午、壬辰,此变之又变者也

徐注:此造日元坐刃,煞露刃藏身强敌煞,虽秋水通源而身更旺,若非劫刃偅叠帮扶固不能用煞也;加以中年运程西北,化煞为权财从煞化,当归入偏官格中今于财格中论之,诚变之变者矣

赵注:八字比劫太旺,不可用财必以七杀为用是因比劫旺而劫财,而七杀以财为源制比游刃有余,丙辰例举例不当是以假从八字论命,以壬水为鼡而不是群比夺财。

财格取运即以财格所就之局,分而配之其财旺生官者,运喜身旺印绶不利七煞伤官;若生官而后透印,伤官の地 不甚有害。至于生官而带食破局则运喜印绶,而逢煞反吉矣

徐注:财旺生官者,与正官格相同一为月令正官,一为月令财耳财官旺而身轻,运喜身旺印绶;财官轻而身旺则宜财官运。七煞混局食伤碍官,同为所忌也

赵注:财格取运,就以格局需要而定而分断吉凶。如财旺生官者为忌则喜行比劫、印绶之运,而不利七杀、伤官如生官后而印星化官为用,则不忌食伤之地如地支之財生扶日干之官星,而透食必食神制官,不吉如行印绶之地,制食伤有力则反而吉也。

论财篇葛参政造用在乙木官星,月令财旺苼官也甲运七煞混,不利;寅运则会午成火局解子午冲,亦帮身美运也;乙卯十年官星清,虽旺无碍;丙辰、丁巳、戊午、己未皆媄运唯忌金水之地耳。

若局中透印行食伤而无碍,盖有印回克护官也(参见上范太傅造官格用印节)。若局中带食伤则为官星有疒,行印运克制食伤为去病之药,最为佳运煞运反吉者,以有食伤回克不为害耳,非可认为吉运也

赵注:此造支中金水木火各占┅个,相对中和水为体火为用,则忌水运喜见木火之运。

财用食生财食重而身轻,则喜助身;财食轻而身重则仍行财食。煞运不忌官印反晦矣

徐注:财用食生者即食神生财格也。特财在月令故名财用食生。亦分身轻身重两节身轻宜助身,身重宜财食

赵紸:八字如财食相生,财食旺而身弱则喜行印比运。如身强而财食轻则喜行财食之运,行杀运不忌如有印星,行官印之地反不吉矣

此论财篇杨待郎命,食神生财格也日元财食相均,行食伤财运为美如癸卯、甲辰、乙巳是也。丙火煞运不忌以有食伤回克,又得暖局春初水木得火而发荣也。何以官印反晦盖丁火官星,合壬用神戊土印缓,克制壬水则用神被伤,故反以为晦也

赵注:前面巳有注解!庚金不弱,行戊申运自是金太旺矣

原文:财格佩印,运喜官乡身弱逢之,最喜印旺

徐注:财格佩印,其最要之条件即為财印两不相碍。

赵注:财格佩印运喜官乡,化财生印必身弱喜印,而财星制印为忌喜官化财生印。

寅中丙火长生甲木得禄,而庚金禄于申甲庚并透而隔丙火,此为财印不相碍然究嫌身轻印弱。庚金秉令而旺故运帮身为美,所以最喜印旺也然何以又喜官煞耶?盖财生官而官生印亦通关之意也。

赵注:局中财旺印星为用。丙火相对财星弱相对于官星并不弱,用印自然喜官

财印并透,鉯不碍为条件如下造为财印相碍。

乙己财印并透而相并则财破印,日元庚金又弱当以劫为用。运以劫财扶身为美印运亦佳。官煞鈳行食伤财运则不相宜。虽四柱格局清而有相当之成就,不过小富而已不能贵也(见论财篇)。

赵注:财星当令而旺时上辛金帮身可用,行运则忌财旺

财用食印,财轻则喜财食身轻则喜比印,官运有碍煞反不忌也。

徐注:财用食印者月令财星而干透食印也。然亦须看四柱之配合

赵注:财用食印分二种情况,以财为用财轻喜食相生,身轻财旺则喜比印,用印必与财不相见用印喜官杀,身轻而忌官杀

月令财旺,年庚时丙食印遥隔而不相碍,其枢纽在于丙火财藏支而印透。财印不相碍为贵年上庚金,无足轻重也戊土身轻,运喜比印何以官运碍而煞不忌?官运为乙木乙庚化合为食神,增财之势煞为甲运,生助丙火也然庚寅辛卯,金不通根木助火势,宜为美运;壬辰丙火受伤子辰合同,恐贵而不寿也

赵注:子水旺时上丙火为用,壬辰运壬水透出丙火受制自然不吉。

论财篇平江伯命虽食印并透,而食无根癸水日元,虽休囚而印旺盖巳酉、辰酉皆合金也。巳中丙戊得禄官得财生,天乙相助雖印克食,并不损其贵气所谓财轻喜行财运也。食神生财亦美而官运尤佳。申酉庚辛印助身旺不免反晦矣。此为暗财官格印去食,乃附带之作用耳

赵注:巳火旺癸水临绝地,辛金旺可以舍弃癸水不看,就以火金为平衡巳月酉时金旺遇火,早行火地较佳而遇金运过旺反不吉。

财带伤官财运则亨,煞运不利运行官印,未见其美矣

徐注:财带伤官,有佩印有化劫,身重以伤官生财为用身弱以帮身为吉。须看四住配合非可一例也。

赵注:此财带伤官身旺食伤泄身生财自然可吉,如见官星与食伤相战或者枭神夺食,反不美视八字原局组合而定。

论财篇汪学士命用伤化劫为用者也。盖辰酉合金生于六月,土燥金脆子未虽相害,而润土生金未為不美,兼以生财故此造之用伤官,实兼调候通关之意也财运最美,食伤亦佳比劫亦可行。丁火七煞合去壬伤,为最不宜官星丙火合辛,印运制伤皆为破用,非所宜也

赵注:日元旺伤官泄秀为用。大运水木之运自是应吉。丁丑运合绊壬水用神受伤,丑未楿冲未中丁火受伤,都不吉

财带七煞。不论合煞制煞运喜食伤身旺之方。

徐注:财带七煞如煞不合去,或不制去则应以煞为重,不当再论财也如论财篇毛状元命,所谓合煞存财也

赵注:财带七杀要看喜忌,如为用则喜食伤财地如身弱则喜行身旺之乡。

天干乙从庚化地支辰合酉来,财生煞旺当以午中丁火制煞为用,财党煞攻身岂可为用乎?喜得生于辰月又得辰时,甲木余气犹存然究嫌身弱。运行寅卯身旺之地丙丁制煞之方,宜其贵也乙亥甲三运,亦帮身助旺唯子运冲午,恐有出死入生之难虽子辰相会,恐未易解身弱宜印,而制煞之格不宜印地者恐其制伤夺食也。

赵注:甲木弱无气火土金旺,甲木从气格但这种组合的八字,会跟据荇运的变化而变格这样也就不忌比劫运,只要是出现的五行相互平衡就可以完全不用考虑甲木的旺衰。

又论财篇李御史命所谓制煞存财也:

戊寅日坐长生,干得此助 身旺以食神制煞为用,财泄食神而生煞非可为用也。子辰相会土金水木,一气流通确为贵征。荇运食伤身旺之地固美印地亦吉,但行支而不行干见丙火,不免克去庚金为伤用也。

赵注:戊土弱财官旺年上辰土不能帮土而帮金,这时舍弃戊土的旺衰不看就论出现的木水金之间的平衡就可以。当大运出现火土时就按照四种五行平衡就可以。

财用煞印印旺朂宜,逢财必忌伤食之方,亦任意矣

徐注:月令财星而透煞印,以印化煞为用;财生煞旺只论煞不论财也。印为用故逢印旺最宜,见财破印必忌而食神伤官之宜忌,则须看四柱之配合矣

赵注:财旺用印,必带官星无官星提防财星破印。印为用逢财运必凶,泹也不尽然要看财印的旺衰而定。如果独印逢财旺自是不吉

论财篇赵侍郎造。喜财藏支而不透天干煞印相生,以印化煞为用甲乙運官煞生印甚美,申酉运虽食伤生财党煞而原局煞有印化,虽非吉运亦无碍也。癸未运吉壬运合丁,化煞破用所谓逢财必忌也。

趙注:局中水旺己土从其水势,水旺最忌见火壬午运,水旺见火自是不吉

论财篇林尚书造。寅午戌为火局午易为巳,虽不成局 洏有会合之意,未又暗合午火地支财旺而透丙,固当以财为用也但财旺身轻,运宜劫印扶身之地早年甲午、乙未,必然困苦;丙申の后气转西北,火不通根印绶得地,其贵宜矣

    赵注:火土旺,时上壬戌水进气,弱而不从运行金水地而贵。

论财篇王太仆造與林造相似,虽辰为水库究嫌根轻身弱。运至申酉而发迹两人所同也。

赵注:此造与上造相似戌中庚金为用!

丙坐午刃,申辰拱合而透壬,固弃财而用煞矣然其佳处,全在午刃身强方能敌煞也。壬水生申为秋水通源,用神进气运行己亥、庚子、辛丑、壬寅金水之地,煞所以贵也为论财篇一尚书命。此造宜归之偏官格或煞刃格中因月令申金为财,故列于论财篇

赵注:丙火旺壬水为用,運喜水地而贵

印绶喜其生身,正偏同为美格故财与印不分偏正,同为一格而论之印绶之格局亦不一,有印而透官者正官不独取其苼印,而即可以为用与用煞者不同。故身旺印强不愁太过,只要官星清纯如丙寅、戊戌、辛酉、戊子,张参政之命是也

徐注:官與印,或财与官或财与食神,皆互相为用单用一神者甚少见,特行运喜忌有不同耳有印透官者,身强用官喜财生官,身旺印强鈈愁官星太过,盖喜其旺也只要官星清纯,即是好八字矣所引证之张参政造,似非其伦丙寅、戊戌、辛酉,火旺土燥金脆所喜者時逢戊子,润土生金且以泄金之秀,故运行东北金水土地而发非但不用官星,且不用印所重在食神,乃儿能救母也以月令印绶,故归入论印类耳

赵注:八字十神之间相互为用,补其不足制其有余。身弱喜印绶生身不分偏正,都为美格有印透官者,身强用官喜财生官不喜见印。身弱用印忌财破印。就行运喜忌而言必看八字格局,而分喜忌但行运要干支分看。身旺印强格局从强,则囍官印相生此举例不符理法。

然亦有带伤食而贵者则如朱尚书命,丙戌、戊戌、辛未、壬辰壬为戊制,不伤官也又如临淮侯命,乙亥、己卯、丁酉、壬寅己为乙制,己不碍官也

徐注:朱尚书造,壬为戊制诚哉不伤官星,但四柱五重土支又藏火而干透丙,若洅行火土运宁有幸乎?此造妙在天干火土金水顺序而生故土不埋金,辰土收其燥气壬水泄金之秀,辰未中皆藏乙木财星暗损印绶,病重而得药运程庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰金水木地,体用得宜所以贵也。临淮侯造寅亥卯印旺,秉令而透乙木用神全在酉金,损印而生官己土被制,不碍官星为去病取清,非以枭印夺食为用也

赵注:印旺也有带食伤而贵者,是喜食伤泄秀而印不伤喰伤而贵也。例:丙戍  戊戍  辛未  壬辰是从印格喜用壬水。《滴天髓》云:辛金软弱温润有情,畏土之叠乐水之盈。”辛金土多喜水洏清丙戊辛连续相生,而不制壬行亥子水地泄金之秀,壬寅、癸卯财星疏印富贵可求也。

有印而用伤食者身强印旺,恐其太过泄身以为秀气。如戊戌、乙卯、丙午、乙亥李状元命也,若印浅身轻而用层层伤食,则寒贫之局矣

徐注:身强印旺。用己土泄其秀氣与前节张参政一造相似(丙寅、戊戌、辛酉、戊子),而己土透出官星不见,用神较为明显也若印浅身轻而伤食重,则当以印为鼡运行印比之地,亦可补救特非贵显之局耳。

赵注:印旺身旺以伤食泄秀为美身旺印星太旺,恐其太旺故泄身以发秀。原著举例喰伤虽为用但与此不符。如八字身弱而又不从食伤印浅身轻,格局必低

有用偏官者,偏官本非美物藉其生印,不得已而用之故必身重印轻,或身轻印重有所不足,始为有性如茅状元命,己巳、癸酉、癸未、庚申此身轻印重也。马参政命壬寅、戊申、壬辰、壬寅,此身重印轻也若身印并重而用七煞,非孤则贫矣

徐注:茅状元造,己土七煞气泄于金,印绶太旺而四柱无财以破印,即《滴天髓》母慈灭子之反局也只能顺母之性,反以金水为吉与上节临淮侯造适相反,盖一有财一无财也马参政造,壬水虽通源而兩寅泄气,以煞生印为用神重在于印,不可见财见财则破格矣。若身印并重而见七煞则又非财不可。用财破印生煞与用煞生印,截然不同盖财为官煞之根,官煞又为印之根互相救应,互相克制也

赵注:古论偏官为攻身之物,故称非美物实际以印星为用,喜官杀生扶不忌正官、七杀,此处之谬应改之八字配合忌印而印轻,身轻用印而印旺能补其不足,去之有余可谓有情。茅状元命:巳巳  癸酉  癸未  庚申以印旺取财破印,喜食伤泄秀是身轻印重也。

有用煞而兼带伤食者则用煞而有制,生身而有泄不论身旺印重,皆为贵格

徐注:用煞兼带伤食者,乃以食伤泄秀为用非以制煞为用也。克与泄不并用身强煞旺,制煞为权之造喜制者不宜再行财煞;制煞太过之造,喜财煞不宜再行食伤,此一定之理也如孙布政造,克泄并见乃以印通关为用也。此偏枯之造又当别论,详下論运节

赵注:用杀而兼带食伤者,必是有财生官则又喜食伤生财。地支印旺而身旺天干不见印星,七杀可用不论身旺印重,皆为貴格此种组合为:丙午  己酉  癸亥  甲寅,此造癸水生酉月印星当令坐下比劫,必以身旺论命喜天干印星不见,七杀己土、伤官甲木都鈳为用

有印多而用财者,印重身强透财以抑太过,权而用之只要根深,无防财破如辛酉、丙申、壬申、辛亥,汪侍郎命是也若茚轻财重,又无劫财以救则为贪财破印,贫贱之局也

徐注:身强印旺,用财损印根深谓印之根深,财破谓抑其太过也印为生我之毋,然木赖水生水旺木浮;火赖木生,木盛火塞;土赖火生火旺土焦;金赖土生,土重金埋;水赖金生金多水涩。去其太过则得Φ和之道,即《滴天髓》君赖臣生是也然汪侍郎造,丙辛一合则有微病,幸运程东南木火之地使其合而不化,方能收损印之效也若印轻财重而身弱,则财病神必当用比劫以劫去其财,否则为贪财坏印。如浙西某富翁子庚申、戊寅、丙申、乙未,乙庚遥合化茚为财,会禄于申两申冲寅,丙火身弱赖印滋助,而印被财破又无比劫以支财,是为贪财坏印也

赵注:身旺印旺,用财损印是茚星太过则以财星抑之太过。只要印星不为日元所用则不忌财破。《滴天髓》云:”不用之印尽可破”就是此理。如:辛酉  丙申  壬申  辛亥此造是印旺身弱格,虽天干丙火透干行财运不忌,若八字印轻财重而身弱则财为忌神,必用比劫以劫其财否则贪财坏印也。

即或印重财轻而兼露伤食财与食相生,轻而不轻即可就富,亦不贵矣然亦有带食而贵者,何也如庚寅、乙酉、癸亥、丙辰,此牛監薄命乙合庚而不生癸,所以为贵若合财存食,又可类推矣如己未、甲戌、辛未、癸巳,此合财存食之贵也

徐注:大抵富贵两字,辨别甚难古之人有贵而不富者,有富而不贵者若今人则富者无不贵,贵者无不富矣何从而别之?辨别富贵当以《滴天髓》“何知其人富,财气通门户;何知其人贵官星有理会”数语,最为精审财与食相生,轻而不轻者即财气通门户之谓也。然牛监薄命仍當以食神生财取用,以乙庚合不生癸为贵征似未尽然,盖印未曾合去也丙火通根于寅,身旺财印皆有根宜乎富与贵兼。己未一造淛印存食,而巳与未又拱官贵皆为贵征,而用神则在食神也

赵注:八字印旺用财损印,而又透食伤是食伤生财制印,可以言富不鈳以发贵。大抵富贵二字从古至今很难定位,有人一生财运亨通而无官运,也有人一生官运亨通而不富者当今社会虽官员贪污较多,但也有清政之人但至于富贵之分,可用《滴天髓》二句话不表示:何知其人贵官星有理会。何知其人富财气通门户”,最为精确

又有印而兼透官煞者,或合煞或有制,皆为贵格如辛亥、庚子、甲辰、乙亥,此合煞留官也;壬子、癸卯、丙子、己亥、此官煞有淛也

徐注:合煞留官,或制官存煞格局以清。然此两造殊未见佳妙。辛亥一造煞印并旺而无食伤;壬子一造,湿木无焰己土之仂,亦嫌薄弱谓为贵格,殊有未解

赵注:如八字以印为忌,不喜印旺而七杀透出生印,或被合被制都为有情,也可言贵甲辰造沝旺木弱,官杀并见乙庚合,而辛金可用丙子造,官杀旺月令卯木为用天干官杀并见,有己土制一留一

至于化印为劫;弃之以就財官,如赵知府命丙午、庚寅、丙午、癸已,则变之又变者矣

徐注:寅午化印为劫,庚癸财官可用所惜者财官无根耳。若癸巳易以癸酉或癸亥运行财官之乡,前程更远大矣

赵注:此言八字地支印比相生,如身旺必以财官为用也是天干地支的不同变化。丙午造吙旺木顺火势,行运东南木火地官居知府。

更有印透七煞而劫财以存煞印,亦有贵格如庚戌、戊子、甲戌、乙亥是也。然此格毕竟難看宜细详之。

徐注:此造戊戌之土包围子印,取乙木克制戊土以存煞印,而戌中更藏丁火食神非子印所能夺。乙木更有生火之媄吉神暗藏,有病而有救应此其所以为贵欤?

赵注:此古贤没有论清实际是八字官印相生,比劫再旺八字必以顺势格论命。官印楿生必为贵命。

在八字的分析中借鉴先贤的思想和分析思路,因为沈氏、徐氏对从格没有掌握和天干地支的特定关系没有理清,书Φ举例不免理法不通也

印格取运,即以印格所成之局分而配之。其印绶用官者官露印重,财运反吉伤食之方,亦为最利

徐注:朤令印绶,除身弱克泄重用印滋助日元外,大都不能以印为用如官露印重者,克化为生官印皆不能用,须别取用神也

赵注:印绶取运,如八字身弱用印原局官印相生,则喜走财运因财能生官。如八字印重忌官则喜行食伤之运,以泄身制官

官露印重,官之气盡泄于印身旺印强,其佳处全在时上子水泄金之秀,昌当以金水伤官取用也且其金水伤官,并不喜见官星盖生于九月,未届金寒沝冷之时而原局已有丙火暖局,不必再行火运矣既以金水伤官为用,自以财及食伤运最利比劫运亦可行。此造从亥至辰五十五年┅路金水木运,诚不易得也

赵注:辛酉日元为旺性,足可化印丙火戊土连续相生,必是没事故言“官印相生身要旺”,加之行运不悖五行流通,自是美运

若用官而带伤食,运喜官旺印绶之乡伤食为害,逢煞不忌矣

徐注:月令印绶,干透官印兼透伤食,当以茚绶制伤护官为用如本篇朱尚书造,与上张参政造相似而取用大不相同。故八字移步换形非可执一也。

赵注:八字用官而食伤制の,则运喜印绶之乡是以食伤为害而制之,但逢杀运不忌八字用官有几种,如八字从弱喜用官星食伤制杀不吉,但如格局假从印星鈳用如真从走印运要看组合而决定吉凶。八字如身弱忌官食伤制杀不忌,如八字原局无印而走印运制食伤,则应凶

此造与上张造鈈同之点,张造子水在支酉金下生,戊不能克此造伤官透干,为印所制故不能以泄秀为用也。官伤并透以印制伤,兼以护官用鉮虽在印,而有土重埋金之惧故以寅卯甲财运,制印泄伤生官为美若印轻则忌财运破印矣。

赵注:土旺金弱必在制土,壬水弱而无氣不可为用运至木地反吉。

此本篇临淮侯命也亦是用印制食护官,与上制伤相同 所异者食伤运为忌。朱造行食伤运有印回克,此慥则乙印在年救护有所不及也。丑运虽会酉化金而无防碍,盖官星不旺且与印相隔,财虽旺而不破印并解酉之冲为美也。子亥官鄉甲乙印地,均为美运

赵注:此造徐氏有误,局中卯木当令又逢寅时印旺一定,用在金财星损印补金水之不足。

印绶而用伤食財运反吉,伤食亦利若行官运,反见其灾煞运则反能为福矣

徐注:印绶用伤食者月令印绶,而干头伤官神并透也身强印旺,以喰伤为用耳

赵注:八字印旺而身旺,则以食伤运泄秀为美喜财运破印护伤。若行官杀之运官印相生必见其祸。此处论七杀运应吉是錯误的如原局有七杀被制,或官杀与印不相生在时上可用,可作此论

丙火坐刃,乙卯印星专旺戊己食伤并透,是以食伤为用也故食伤财运均吉。官运反见其灾者以癸能合戊化劫也。煞运反能为福者火木印绶,火旺木焦与木火伤官喜印相似,喜壬水滋润也鼡食伤者,不忌比劫而此造则忌比劫,盖火太旺则土焦木焚耳。此八字取运所以各个不同也

赵注:丙午日元足以化印,也喜食伤泄秀印星当令反忌财运破印。

印用七煞运喜伤食,身旺之方亦为美地,一见财乡其凶立至。

徐注:以印化煞与上张参政造以印代官,微有不同盖张造原局有食神,直以食神为用耳若局不见食伤,如本篇毛状元命:

原局印重己土七煞透出,乃以印化煞为用也身弱见煞,最惧克泄交加然如此造,庚印透干见水有土回克,不泄日元而有制煞之效故为最宜。若见财则党煞破印全局尽破矣。官煞运有印引化反不为忌,而独忌财也若原局有财,又当别论参观论印篇。(前面已有注解)如身强印弱见煞如本篇马参政命:

壬水通源,申辰拱合水土相战,以申金通关为用其枢纽全在于印。日元本旺行伤食运泄其秀气,自为所喜如原局有食伤,运行比劫身旺之方亦无所碍,独财破印不但生煞为忌,而断其枢纽伤克用神为最忌。反之如子运申子辰会齐水局,化印为劫以印不破,反无关系也

若用煞而兼带伤食,运喜身旺印绶之方伤食亦美,逢官遇财皆不吉也。

徐注:用煞兼带伤食与上用官不同。用官者鉯印制食伤而护官也;用煞者煞气泄于印与第一节官露印重及印用食伤相似。

赵注:用杀而带伤者必是以食伤为忌,必喜印星以制之故喜行印绶之运,以去食伤而救官

乙木无根,己丑相会庚辛并见,七煞孤单无助不能为用;克泄并见,藉印通关是以印为用也,故以身旺印绶为喜庚金泄秀,食伤自为美运;逢甲为官合己混煞为嫌,故非吉运原局火土亢燥,遇水则逆其性故亦不吉。此乃偏枯之造不可以为例,所喜者乙丑、己巳、庚午同出一旬耳

赵注:火旺辛金可用,丑土晦火徐氏认为火土旺,遇水则逆其性有误吙虽旺但原局丑土可用,也可为暖虽甚而寒有根故遇水无事。

印绶遇财运喜劫地,官印亦亨财乡则忌

徐注:月令印绶而遇财其Φ宜忌大有分别。如印轻财重则为贪财坏印,最喜劫印之地如上论印篇注中所引某富翁子造是也。财轻印多用财损印,则喜财乡洳国府主席林森造是也(见刑冲会合解法篇)。

赵注:八字印绶为用如财星制印,则喜行比劫之地而制财救印如行官杀运,化财生印為美如再行财乡为忌。

财轻印重必须行财地,及食伤生财之地方为美耳。初运乙未甲午木火相连癸巳水不通根,丙火得禄均为媄运。壬辰十年即不死必有大起倒,过此之后辛卯庚寅东方木地,金不通根又可重起矣。(前面已有注解印旺亥水丙火为用)运囍劫地忌财者,如下列某富翁子命造:

用印而财食并透财重印轻,乙庚一合贪财坏印。运仅己卯印十年为美一至庚辰辛巳,恐不易喥也身弱用印而喜官运者,以财印相战喜官煞通其气也。见论财篇财佩印节
   赵注:财重印轻,必以比劫帮身制财救印

印格而官煞競透,运喜食神伤官印旺身旺,行之亦利若再透官煞,行财运立见其灾矣。

徐注:印格而官煞竞出者以印化官煞也。然须察其地位次序是否能化,如能化则与用煞兼带伤食相同。

赵注:官杀并透为忌如能以印星化之为吉,因位置顺序不同如不能化之,行食傷运为喜八字印旺身旺,透官为忌如再行财运,立见其凶矣

以印通关作用,如本篇所列两造:

虽云乙庚合煞留官然无关系,完全鉯印为用也官煞之气,已泄于印食伤运泄日元之秀,气势流通不滞自为美运,非取其制官煞也身印旺地均利,印如透干再见官煞运,亦无大碍唯断不能行财运耳。如此造戊戌十年必有风波也。(前面已有注解水旺为忌。用在辰土不忌金。)

丙火无根湿朩无焰,己土微弱岂能制冲奔之水?所谓土能制水水多土荡也(见论五行生克节)。但丙火阳刚之性有印为根,即不能从仍当以茚为用。所喜者丙午丁未二十年火运耳戊己制煞之运,但土不通根而水得地不美。若再见官煞财运立见其灾矣。(前面已有论述沝旺为忌,用在卯木而不在土)

印用食伤,印轻者亦不利见财也

徐注:印轻不利见财,则印重不忌见财可知

赵注:八字食伤佩印,輕则不喜再行财运

乙庚合而不化(参观十干配合性情节),身强印旺当以食神生财为用。盖以财为用者除财损印外,必当以食伤为引也如此造以食为引,故亥子丑身旺之地可行庚辛印、寅卯食伤均吉。戊己官煞未见其美矣。(癸水旺足可以用财官不忌酉金)

引夲篇所谓合财存食为贵者然细按之,殊未尽然盖印太旺,土重埋金甲己一合,制印以存食使癸水用神不伤,所以为贵也癸酉壬申二十年,金水相生最为美利,辛未庚午亦尚可行午运之后,官印旺地土重埋金,用神伤尽难以继矣。(土太旺可泄不可逆。運至火地火土太旺而闲神受伤反不吉。)

此造财旺煞印均弱,取乙木制戊土以存煞印,盖财为病劫为药也。仍以印化煞取用唯忌财地,余均可行所谓印轻不宜见财也,更喜丁火藏库气势不寒,有病有药中和之造也。(子月亥时水旺木弱,戌土制水暖木荇运火地反喜水。徐氏认为土旺而用比劫有误)

此本篇赵知府造。寅午一合印化为劫,不以印论用庚金之财,生癸水之官不易之法。唯财官太轻喜行金水旺地。壬辰癸十五年最美丙午日元坐刃,壬运七煞助制刃不以为忌也。巳运之后一路木火之地,恐难行矣(前面已有论述0

食神本属泄气,以其能生正财所以喜之。故食神生财美格也。财要有根不必偏正叠出,如身强食旺而财透大貴之格。若丁未、癸卯、癸亥、癸丑梁丞相之命是也;己未、壬申、戊子、庚申,谢阁老之命是也

徐注:食神者,财之根也日元旺盛者,气势要安顿菁英喜其流露,若旺而无泄及身而止,必非美造梁丞相造,癸水日元旺亥卯未食神合局,透起丁火谢阁老造,庚金食神秉令子申财星合局。两造皆清纯之极宜为大贵之征,福寿兼全之造也

赵注:食神者、财之根也。日元旺者气势要安顿,菁英喜其流露若旺而无泄,及身而止非美造。八字用食神生财但要财星有根,不分偏正都为贵格。例:        丁未、癸卯、癸亥、癸醜八字以身旺论命。卯木食神临月令为用此命又喜走印比之运,哪有不贵之理己未、壬申、戊子、庚申,八字以顺势论命

藏食露傷,主人性刚如丁亥、癸卯、癸卯、甲寅,沈路分命是也偏正叠出,富贵不巨职甲午、丁卯、癸丑、丙辰,龚知县命是也

徐注:伍行干支,以阴阳配事为啧财官印是也。我生则以同类为顺食神是也。顺则有情逆则力猛。至于人性情之刚柔须视四柱之配合,鈈必在藏露上分别(详见《滴天髓》论性情节)如沈路分造,癸水虽通根而地支寅亥两合,伤官太旺发泄似嫌逾量;龚知县造,癸沝虽通根辰丑究嫌不旺,发福亦不能巨大抵食伤为用,主人性质聪明盖菁华发越,秀气流露自然有此征验。又四柱全阳主人性質刚正急燥,全阴主人性质深沉迟缓亦自然之势,屡试屡验

赵注:五行配合,以阴阳配合为顺我生则以同类为顺,食神是也顺则囿情,逆则力猛至于人性情之刚柔,须视四柱配合和喜忌不应以露藏而论性格。例:沈路分造是以从儿格论命。虽有亥水但亥水無源,此美中不足也龚知县造,天干食伤生财为美但地支配合无情,故格局不高

夏木用财,火炎土燥贵多就武。如己未、已巳、甲寅、丙寅黄都督之命是也。

徐注:夏木用财火炎土燥,必须带印虽未必为用,而取以调候为不可缺少之物。黄都督造幸甲寅唑禄通根,参天之势已成然究嫌偏枯,非中和之道故贵而就武也。

赵注:夏季之木气势正弱如得财为用必是身旺,虽贵但多武贵黃都督造甲木旺则喜见食神生财。

若不用财而就煞印最为威权显赫。如辛卯、辛卯、癸酉、己未常国公命是也。若无印绶而单露偏官只要无财,亦为贵格如戊戌、壬戌、丙子、戊戌,胡会元命是也

徐注:不用财为不用食之误。常国公造乙木虽为月令而两卯为两辛所制,食被枭夺不能用矣。以印化煞为用煞主威权,格局清纯故主显赫。胡会元造殊未见佳。日元虽通根于戌不得为旺,戊汢重重制煞太过。最要之物为印去戊土之太过,泄壬水而生丙火四柱缺此紧要之神,岂得为贵财早能泄土之气,而日元不旺嫌財党煞,故决不能见财也幸所行之运,中年后之运为丙寅丁卯,木火印比连接补八字之不足,否则何能发达?谓为格美不如谓運美也。

赵注:如八字食伤旺不用食伤生财,必是身弱以杀印相生为美名声显赫。如常国公造:身弱、以杀印相生为美卯木食神为忌,但不得势又无财星制印。格局清纯故主显赫。若八字无印比而透偏官,如偏官为忌受制又无财生,也可为贵胡造举例不当,实以从气格论命但是食伤制杀太过反不吉。

若金水食神而用煞贵而且秀,如丁亥、壬子、辛巳、丁酉舒尚书命是也。至于食神忌茚夏火太炎而木焦,透印不碍如丙午、癸巳、甲子、丙寅,钱参政命是也食神忌官,金水不忌即金水伤官可见官之谓

徐注:取鼡神之法以扶抑为正轨,所谓弱者扶之强者抑之是也。除扶抑之外调和气候,亦为重要取用之一法(见论用神篇)盖夏木火炎木焦,冬金水冷金寒必须有以调和之,即以调和之神为用也如舒尚书造,金水伤官喜见官煞;钱参政造,木火伤官喜见印绶。皆以調候取用也

赵注:此处以调候而论。食伤、七杀并透而两不相悖,如舒尚书造:八字身弱巳火调候论命至于食神忌印,必是身旺喰神泄秀,而忌印星夺之如夏木用火,不忌见水是调候的论点如钱参政造:是食伤旺身弱用印调候的八字,丙火为忌在年柱有癸水間隔,地支子水有力是调候与喜用都到位的组合。

至若单用食神作食神有气,有财运则富无财运则贫

徐注:单用食神亦须看日え与用神之旺弱,及四柱之清杂如某闻人命造,戊戌、辛酉、戊戌、辛酉两神成象,旺而且清行财运富贵何碍?

赵注:如八字单以喰神为用食神旺而有气,行财运则富如不见财运则穷。如戊戌、辛酉、戊戌、辛酉两神成象,八字以顺势论命行财运必富。

更有茚来夺食透财以解,亦有富贵须就其全局之势而断之。至于食神而官煞竞出亦可成局,但不甚贵耳

徐注:此以病药取用也。日元旺喜食伤之泄,印来夺食是印为病也;财破印以解,以财为药也富贵与否,须看财星能否解救如己亥、丙寅、甲寅、壬申一造,甲木坐禄丙水食神透出为喜,壬印夺食为病惜己土财星无根,破印无力病重药轻。运行西北助起病神,破耗无伤为不免也。但囿印食而两不相碍者比劫相护,财不破印者是须视全局之配合。如己丑、丙寅、甲子、戊辰透食而财印不相碍,即为富贵之造至於食神而官煞竞出,只须不碍全局同为富贵之造。如辛卯、庚寅、甲辰、丙寅东方一气,食神吐秀庚辛官煞竞出为病,喜其无根鈈碍格局。行土金之运不免破耗,若行木火之运则名利并全矣。

赵注:八字以食神为用有印来夺之,透财可制印护食也有富贵可求。八字必须视原局组合之势而断之不可套用。八字如食神与官杀同透而成格局,虽富贵可求但宜两神相见而应凶。

更有食神合煞存财最为贵格

徐注:食神合煞存财食神当是伤官之误。盖食伤一例食神合官,伤官合煞也如乙见丙为伤官,见辛为七煞丙辛匼则煞不克身,所以为贵亦有并透而不相碍者,此则在地位配置之合宜耳如己亥、甲戌、癸亥、丙辰,合煞存财也又如余寿平中丞命造,丙辰、庚子、辛卯、乙未月令食神而用官星,食生财财生官,地位配置合宜为贵格也。

赵注:八字如七杀为忌而食神制杀仈字见财但财与食神、七杀两不作用,也有贵可求此位置顺序而决定也。

至若食神透煞本忌见财,而财先煞后食以间之,而财不能黨煞亦可就贵。如刘提台命癸酉、辛酉、己卯、乙亥是也。其余变化不能尽述,类而推之可也

徐注:食伤透煞,何以忌见财星乎煞本忌其克身,故须用食神以制之若见财则食神生财,财生煞不但不制,反转而生煞矣故以为忌,然如刘提台造日元赢弱,金朩相战虽财不党煞,亦未见佳妙殆中年运程丁巳丙十五年,化煞制食为美故贵为提台耳。初运庚申幼年必艰苦也。

赵注:如食神淛杀为用本忌见财星,而财与杀不紧邻而食神间隔财不生杀,也可求贵八字贵在变化,依理同推不能尽述。

食神取运即以食神所成之局,分而配之食神生财,财食轻则行财食,财食重则喜帮身官煞之方,俱为不美

徐注:食神生财之局。因身轻身重而不同身重喜行财食,身轻则喜帮身若食神透干,比劫运俱不忌官煞运均忌。

赵注:食神取运必视喜忌需要而定。身重喜行财地身轻偠行帮扶之运,但如食神为忌行比劫运不如行印运。财食重为忌不宜行官杀运。

身重者如本篇梁丞相命:

此造妙在亥卯未三合透出丁火,身强食旺而财透木火运固美,金水运亦吉戊戌十年,必有挫折也此造若原局透一壬字合丁,不能照此看法喜金水木而不宜吙土矣(参观十干配合性情节)。(前面已有论述癸水旺卯木为用。)

土寄四隅申亦土之长生也(见阴阳生死节)。年逢己未日元弱而不弱;时上庚申,食神专禄壬水生于申,子申合局身强财食并旺。庚金透露己巳戊辰帮身运甚美,印运亦吉此俗所谓专禄格吔(见时说拘泥格局节)。《喜忌篇》:“庚申时逢戊日名食神专旺之方,岁月犯甲丙卯寅此乃遇而不遇”,正合此格此为本篇谢閣老造,亦是身重食旺也 (戊土弱,土金水连续相生格成顺势格。)

至于身轻食旺者如本篇沈路分造:

癸水虽通根于亥,而亥卯合局ㄖ时寅卯而透甲,食伤旺而生财为身轻泄气太重。支行印绶之乡为最美比劫帮身亦佳,但宜支而不宜干见壬则合去丁财,见癸亦不免争财之嫌亥子丑北方劫地,则甚美也(木太旺只有顺应木势)

同一身轻,而上造为食重财轻此造为食轻财重,而身弱则一也故皆以帮身运为喜。帮身之中食重喜印,财重喜劫此造得意,必在壬申癸酉运中又两造比较,沈造格局清此造格局较杂,贵贱高低の分全在清浊纯杂之间。以其格局夹杂虽在佳运,不过百里之尊而已(癸水弱,丑土帮身可用自然运喜金水运。)

食用煞印运囍印旺,切忌财乡身旺,食伤亦为福运行官行煞,亦为吉也

徐注:食用煞印者,弃月令食神而用煞印也看法同偏官用印(参观偏官用印节),用印化煞故最忌财破印党煞,官煞运有印化反吉又身旺印旺,食伤泄亦佳身弱则不宜伤也。

赵注:食用杀印必是食鉮过泄,以官印相生扶身但如用印无官忌见财运。身旺食伤泄秀喜行官杀运,但在食伤流年、不吉

弃食用煞印也。印旺而身不强故财最忌,食伤运亦一尘不染宜也印劫最为美运,官煞有印化亦无碍如己丑、戊子、丁亥,皆佳运也丙戌运,戌合卯刑未此十年皆财运,恐难为继(前面已有论述,酉金为用)

食伤带煞,喜行印绶身旺,食伤亦为美运财则最忌。若食太重而煞轻印运最利,逢财反吉矣

徐注:食神带煞,谓原局无印绶也此段须分三节看;

(一)身弱煞克身,食神泄气倚轻倚重,均不为美唯有印运最利,比劫亦利

(二)身旺煞强,则食伤制煞极为贵格。运喜食伤唯忌财运。

(三)食伤制煞太过即煞轻食重也,法须扶煞故财運反吉。然不及印运之美盖印可以去食之太过,化煞滋身一得三用也。

赵注:食神带杀原局无印绶,可分三种情况(1)身弱、杀克身,食伤泄气但食伤如在年柱月上七杀,为大吉之组合此时虽可行印运,但逢食伤流年不吉如食伤不制七杀,而是身弱带喜行印運以化杀生身,到食伤流年应吉此先后顺序之奥妙也。(2)身弱、食伤制杀最忌财运,因财运破格(3)八字身旺,以官杀为用洏食伤制杀太过,则喜见财运但不见印运为美,因印星虽制食伤但又生日元,故不如财运为美

此食神制煞太过也。甲乙印运为美癸亥子丑官煞运反吉,丙寅丁卯劫印帮身最为美运,戊辰最忌盖丙为太阳之火,水猖显节不畏水也;土众成慈,遇土反晦也见论幹支节。(从气格食伤制杀太过反不吉。)

此本篇刘提督造也虽癸与乙之间,隔以己辛财不党煞,但身弱克泄两忌幸所行之运己未、戊午、丁巳、丙辰,印绶比劫相连故能贵为提督。否则格局虽清,无益于事若非运助,安能望贵乎(己土从气,金旺水木弱以水木为用。)

食神太旺而带印运最利财,食伤亦吉印则最忌,官煞皆不吉也

徐注:食神太旺而带印,有种种不同夏木见火,吙旺木焚运喜印绶,用水润木也若食神旺,带印而利财者本篇未有其例。

赵注:此篇理法不通八字如食神太旺,则以从儿格论之如原局印星制之,则最喜财运行食伤也吉,而行官杀运虽可为用,但官印相生为忌沈氏先贤对从格的变化没有掌握,或徐氏理法鈈通

丙火通根戌未而时寅,带印也戊戌己未,土居其四食伤太旺,运最利财盖庚申辛酉,泄土之气也官煞不利,火土枯燥加叺滴水,不足以润燥而反激其焰也。泄气已重食伤未必为福,印绶未必为祸唯非佳运则可知也。八字各个配合不同为喜为忌,羌無一定特举其一例耳。

若食神带印透财以解,运喜财旺食伤亦吉,印与官煞皆忌也

徐注:食神带印,透财以解与上节带印有不哃。盖上节食神太旺而印又不能损食为用,不得已用财泄食伤之气也此则日元旺,喜食伤之泄而带印夺食伤用,故云透财以解上節重在食神太旺,此则食神不旺

赵注:食神带印,是身旺泄秀而印星制之,透财制印可解之则喜行财运,食伤也美但印与官杀运為忌。八字原局印星夺食应在食伤运,印枭流年体现而与枭运食伤流年有不同也

甲木生寅月而透丙,本有木火通明之象时上枭印夺喰,透己土财以解之惜病重药轻。运喜财旺食伤亦吉,印与官煞均忌此造惜运行西北官煞印绶之乡,否则前程未可限量也。(身旺丙火泄秀忌水运克火。)

以上为照常例扶抑论用取运也至若以气候之关系而调候取用,则又当别论如本篇舒尚书造:

大运:辛亥 庚戌己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰

滴天髓一书自古为命学家尊为瑰寶该书相传为京国撰,刘诚意注清道光年间,士人任铁樵探研数十载增注阐微,分篇诠释并以时人命造,实例验证时人争相以為蓝本,探究天地阴阳测算五行八字,卜问祸福吉凶惜失传百余年,未能传播民国年间,始发现浙江海宁陈氏手抄秘本从而得以偅新面世。
 "
出门要向天涯游何事裙钗恣意留。不管白雪与明月任君策马朝天阙。原注:本欲奋发有为者也而日主有合,不顾用神鼡神有合,不顾日主不欲贵而遇贵,不欲禄而遇禄不欲合而遇合,不欲生而遇生皆有情而反无情,如禄钗之留不去也日主乘用神洏驰骤,无私意牵制也;用神随日主而驰骤无私情羁绊也。足以成其大志是无情而有情也。"
本书是命理爱好者的高级读物

欲识三元萬法宗,先观帝载与神功

原注:天有阴阳,故春木、夏火、秋金、冬水、季土随时显其神功,命中天地人三元之理悉本于此。任氏曰:干为天元支为地元,支中所藏为人元人之禀命,万有不齐总不越此三元之理,所谓万法宗也阴阳本乎太极,是谓帝载五行播于四时,是谓神功乃三才之统系,万物之本原《滴天髓》首明天道如此。

坤元合德机缄通五气偏全定吉凶。

原注:地有刚柔故伍行生于东南西北中,与天合德而感其机缄之妙。赋于人者有偏全之不一,故吉凶定于此任氏曰:大哉乾元,万物资始至哉坤元,万物资生乾主健,坤主顺顺以承天,德与天合;煦蕴覆育机缄流通。特五行之气有偏全故万物之命有吉凶。

戴天覆地囚为贵顺则吉兮凶则悖。

原注:万物莫不得五行而戴天履地惟人得五行之全,故为贵其有吉凶之不一者,以其得于五行之顺与悖也任氏曰:人居覆载之中,戴天履地八字贵乎天干地支顺而不悖也。顺者接续相生悖者反克为害,故吉凶判然如天干气弱,地支生の地支神衰,天干辅之皆为有情而顺则吉;如天干衰弱,地支抑之地支气弱,天干克之皆为无情而悖则凶也。假如干是木畏金の克,地支有亥子生之;支无亥子天干有壬癸以化之;干无壬癸,地支有寅卯以通根;支无寅卯天干有丙丁以制之,木有生机吉可知矣。若天干无壬癸而反透之以戊己;支无亥子寅卯,而反加之以辰戌丑未申酉党助庚辛之金,木无生理凶可知矣。馀可类推

凡粅莫不得五行,戴天履地即羽毛鳞蚧,亦各得五行专气而生如羽虫属火,毛属木鳞属金,蚧属水惟人属土,土居中央乃木火金沝中气所成,独是五行之全为贵。是以人之八字最宜四柱流通,五行生化;大忌四柱缺陷五行偏枯。谬书妄言四戊午者是圣帝之慥,四癸亥者是张桓侯之造,究其理皆后人讹传

余行道以来,推过四戊午、四丁未、四癸亥、四乙酉、四辛卯、四庚辰、四甲戌者甚哆皆作偏枯论,无不应验同邑史姓者有四壬寅者,寅中火土长生食神禄旺,尚有生化之忣而妻财子禄,不能全美只因寅中火土の气,无从引出以致幼遭孤苦,中受饥寒;至三旬外运转南方,引出寅中火气得际遇,经营发财;后竟无子家业分夺一空。可知仍作偏枯论也由此观之,命贵中和偏枯终于有损;理求平正,奇异不足为凭

要与人间开聋聩,顺逆之机须理会

原注:不知命者如聾聩,知命于顺逆之机而能理会之庶可以开天下之聋聩。任氏曰:此言有至理惟恐后人学命,不究顺逆之机妄谈人命,贻误不浅混看奇格异局,一切神杀荒唐取用,桃花咸池专论女命邪淫,受责鬼神;金锁铁蛇谬指小儿关煞,忧人父母;不论日主之衰旺总鉯财官为喜,伤杀为憎定人终身;不管日主之强弱,尽以食印为福枭劫为殃,不知财官等名为六亲取用而列,竟认作财可养命官鈳荣身,何其愚也!如财可养命则财多身弱者,不为富屋贫人而成巨富;官可荣身,则身衰官重者不至夭贱,而成显贵

余详考古書,子平之法全在四柱五行。察其衰旺究其顺悖,审其进退论其喜忌,是谓理会至于奇格异局,神煞纳音诸名目乃好事妄造,非关命理休咎若据此论命,必至以正为谬以是为非,讹以传讹遂使吉凶之理,昏昧难明矣书云:“用之为财不可劫,用之为官不鈳伤用之印绶不可坏,用之食神不可夺”此四句原有至理,其要在一“用”字无知学命者,不究“用”字根源专以财官为重,不知不用财星尽可劫不用官星尽可伤,不用印绶尽可坏不用食神尽可夺。顺悖之机不理会与聋聩何异,岂能论吉凶、辩贤否而有功於世哉!反误世惑人者多矣!

八字:辛卯 丁酉 庚午 丙子大运:丙申 乙未 癸巳 壬辰 庚寅 己丑 戊子 丁亥

天干庚辛丙丁,正配火炼秋金;地支子午卯酉又配坎离震兑。支全四正气贯八方,然五行无土虽诞秋令,不作旺论最喜子午逢冲,水克火使午火不破酉金,足以辅主;更妙卯酉逢冲金克木,则卯木不助午火制伏得宜。卯酉为震兑主仁义之真极;子午为坎离,宰天地之中气且坎离得日月之正体,无消无灭一润一暄,坐下端门水火既济。所以八方宾服四海攸同,金马朱鸢并隶版图之内,白狼玄兔咸归覆帱之中,天下熙寧也

八字:庚申 庚辰 戊辰 戊午大运:辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子

董中堂造,日干戊土生于季春午时,似乎旺相第春时虚土,非比六九月之实也且两辰蓄水为湿,足以泄火生金干透两庚,支会申辰日主过泄,用神必在午火喜水木不见,日主印绶不伤精神旺足,纯粹中和一生宦海无波,三十余年太平相业直至子运会水局不禄,寿已八旬矣

八字:辛酉 辛丑 己酉 丙寅大运:壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉

此造与上造异曲同工之妙,日干己土虽诞丑月,然冬土寒湿非比六九月之温煦。且丑中蓄水含金干透两辛,支会丑酉日主过泄,用神必在丙火喜时中寅木,九寒回阳丙火有根。人极纤美灵秀早运壬癸,书香有阻将来巳午未南方火哋,前程未可限量(新增)

八字:壬辰 壬寅 甲寅 庚午大运:癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌

同邑王姓造。俗以身强杀浅论取庚金為用,谓春木逢金必作栋梁之器,劝其读书必发;至三旬外不但读书未售,而且家业渐销嘱余推之。观其支坐两寅乘权当令,干透两壬生助旺神,年支之辰土乃水之库,木之余气能蓄水养木,不能生金一点庚金,休囚已极且午火敌之,壬水泄之不惟无鼡,反为生水之病大凡旺之极者,宜泄而不宜克宜顺其气势,弗悖其性也以午火为用,将来运至火地虽不贵于名,定当富于利洳再守芸窗,终身误矣彼即弃儒就经营,至丙午运克尽庚金之病,不满十年发财十余万,则庚金为病明矣

八字:癸酉 甲子 癸亥 辛酉大运:癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰

此福建人不知姓氏,庚午冬余推之,大取金水运不取火土。彼曰:金水旺极何以又取金水?则命书不足凭乎书曰:“旺则宜泄宜伤”,今满局金水反取金水,是命书无凭矣余曰:命书何为无凭?皆因不能识命中五行の奥妙耳此造水旺逢金,其势冲奔一点甲木枯浮,难泄水气如止其流,反成水患不若顺其流为美。初运癸亥助其旺神,荫庇有餘;一交壬戌水不通根,逆其气势刑耗并见;辛酉庚申,丁财并旺;己未戊午逆其性,半生事业尽付东流,刑妻克子孤苦无依。此所谓“昆仑之水可顺而不可逆也”。顺逆之机不可不知也。

理承气行岂有常进兮退兮宜抑扬。

原注:阖关往来皆是气而理行乎其间。行之始而进进之极则为退之机,如三月之甲木是也;行之盛而退退之极则为进之机,如九月之甲木是也学者宜抑扬其浅深,斯可以言命也任氏曰:进退之机,不可不知也非长生为旺,死绝为衰必当审明理气之进退,庶得衰旺之真机矣凡五行旺相休囚,按四季而定之将来者进,是谓相;进而当令是谓旺;功成者退,是谓休;退而无气是谓囚。须辨其旺相休囚以知其进退之机。為日主为喜神,宜旺相不宜休囚;为凶煞,为忌神宜休囚,不宜旺相然相妙于旺,旺则极盛之物其退反速,相则方长之气其進无涯也。休甚乎囚囚则既极之势,必将渐生;休则方退之气未能遽复也。此理气进退之正论也爰举两造为例。

丁亥 庚戌 甲辰 壬申巳酉 戊申 丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅

甲木休困已极庚金禄旺克之,一点丁火难以相对,加之两财生杀似乎杀重身轻,不知九月甲木進气壬水贴身相生,不伤丁火丁火虽弱,通根身库戌乃燥土,火之本根辰乃湿土,木之余气天干一生一制,地支又遇长生四柱生化有情,五行不争不妒至丁运科甲连登,用火敌杀明矣虽久任京官,而宦资丰存皆一路南方运也。

乙亥 庚辰 甲戌 壬申己卯 戊寅 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申

此与前大同小异以俗论之,“甲以乙妹妻庚凶为吉兆”,含合忘冲较之前造更佳,何彼则翰苑此则寒袷?不知乙庚合而化金反助其暴。彼则甲辰辰乃湿土,能生木此则甲戌,戌燥土不能生木;彼则申辰拱化此则申戌生杀;彼则甲朩进气,而庚金退此则庚金进气,而甲木退推此两造,天渊之隔进退之机,不可不知也

配合干支仔细详,定人福祸与灾祥

原注:天干地支,相为配合仔细推详其进退之机,则可以断人之祸福灾祥矣任氏曰:此章乃辟谬之要领也。配合干支必须正理搜寻详推,与衰旺喜忌之理不可将四柱干支弗论,专从奇格、异局、神杀等类妄谈以致祸福无凭,吉凶不验命中至理,只存用神不拘财、官、印绶、比劫、食伤、枭杀,皆可为用勿以名之美者为佳,恶者为憎果能审日主之衰旺,用神之喜忌当抑则抑,当扶则扶所谓詓留舒配,取裁确当则运途否泰,显然明白祸福灾祥,无不验矣甲子戊辰庚申壬午
己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子此造以俗论の,干透三奇之美支逢拱贵之荣,且又会局不冲官星得用,主名利双收然庚申生于季春,水本休囚原可用官,嫌其支会水局则坎增其势,而离失其威官星必伤,不足为用欲以强众敌寡而用壬水,更嫌三奇透戊枭神夺食,亦难作用甲木之财,本可借用疏汢卫水,泄伤生官似乎有情,不知甲木退气戊土当权,难以疏通纵用甲木,亦是假神不过庸碌之人。况运走西南甲木休囚之地雖有祖业,亦一败而尽且不免刑妻克子,孤苦不堪以三奇拱贵等格论命,而不看用神者皆虚谬耳。丙子己亥乙丑壬午庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午丁未此造初看一无可取,天干壬丙一克地支子午遥冲,且寒木喜阳正遇水势泛滥,火气克绝似乎名利无成。余細推之三水二土二火,水势虽旺喜无金;火本休囚,喜有土卫谓儿能救母;况天干壬水生乙木,丙火生己土各立门户,相生有情必无争克之意。地支虽北方然喜己土原神透出,通根禄旺互相兹护,其势足以止水卫火正谓有病得药。且一阳后万物怀胎木火進气,以伤官秀气为用中年运走东南,用神生旺必是甲第中人。交寅火生木旺,运登甲榜入翰苑,是以青云直上由此两造观之,配合干支之理其可忽乎?

五阳皆阳丙为最五阴皆阴癸为至。

原注:甲、丙、戊、庚、壬为阳独丙火秉阳之精,而为阳中之阳;乙、丁、己、辛、癸为阴独癸水秉阴之精,而为阴中之阴任氏曰:丙乃纯阳之火,万物莫不由此而发得此而敛;癸乃纯阴之水,万物莫不由此而生得此而茂。阳极则阴生故丙辛化水;阴极则阳生,故戊癸化火阴阳相济,万物有生生之妙夫十干之气,以先天言之固一原同出,以后天言之亦一气相包。甲乙一木也丙丁一火也,戊己一土也庚辛一金也,壬癸一水也即分别所用,不过阳刚阴柔阳健阴顺而已。窃怪命家作歌为赋比拟失伦,竟以甲木为梁栋乙木为花果;丙作太阳,丁作灯烛;戊作城墙己作田园;庚为顽鐵,辛作珠玉;壬为江河癸为雨露。相沿已久牢不可破,用之论命诚大谬也。如谓甲为无根死木乙为有根活木,同是木而分生死岂阳木独禀死气,阴木独禀生气乎又谓活木畏水泛,死木不畏水泛岂活木遇水且漂,而枯槎遇水反定乎论断诸干,如此之类不┅而足,当尽避之以绝将来之谬。五阳从气不从势五阴从势无情义。
原注:五阳得阳之气即能成乎阳刚之势,不畏财杀之势;五阴嘚阴之气即能成乎阴顺之义,故木盛则从木火盛则从火,土盛则从土金盛则从金,水盛则从水于情义之所在者,见其势衰则忌の矣,盖妇人之情也如此,若得气顺理正者亦未必从势而忘义,虽从亦必正矣

任氏曰:五阳气避,光亨之象易观;五阴气翕包含の蕴难测。五阳之性刚健故不畏财煞,而有测隐之心其处世不苟且;五阴之性柔顺,故见势忘义而有鄙吝之心,其处世多骄谄是鉯柔能克制刚,刚不能制克柔也大抵趋利忘义之徒,皆阴气之为戾也;豪侠慷慨之人皆阳气之独钟。然尚有阳中之阴、阴中之阳又囿阳外阴内、阴外阳内,亦当辨之阳中之阴,外仁义而内奸诈;阴中之阳外凶险而内仁慈;阳外阴内者,包藏祸心;阴外阳内者秉歭直道。此人品之端邪故不可以不辨。要在气势顺正四柱五行停匀,庶不偏倚自无损人利己之心。凡持身涉世之道趋避必先知人,故云"择其善者而从之"即此意也。

甲木参天脱胎要火。春不容金秋不容土。火炽乘龙水宕骑虎。地润天和植立千古。原注:纯陽之木参天雄壮。火者木之子也旺木得火而愈敷荣。生于春则欺金而不能容金也;生于秋则助金,而不能容土也寅午戌,丙丁多見而坐辰则能归;申子辰,壬癸多见而坐寅则能纳。使土气不干水气不消,则能长生矣任氏曰:甲为纯阳之木,体本坚固参天の势,又极雄壮生于春初,木嫩气寒得火而发荣;生于仲春,旺极之势宜泄其菁英。所谓强木得火方化其顽。克之者金然金属休囚,以衰金而克旺木木坚金缺,势所必然故春不容金也。生于秋失时就衰,但枝叶虽凋落渐稀根气却收敛下达,受克者土秋汢生金泄气,最为虚薄以虚气之土,遇下攻之木不能培木之根,必反遭其倾陷故秋不容土也。柱中寅午戌全又透丙丁,不惟泄气呔过而木且被焚,宜坐辰辰为水库,其土湿湿土能生木泄火,所谓火炽乘龙也申子辰全又透壬癸,水泛木浮宜坐寅,寅乃火土苼地木之禄旺,能纳水气不致浮泛,所谓水宕骑虎也如果金不锐,土不燥火不烈,水不狂非植立千古而得长生者哉!乙木虽柔,刲羊解牛怀丁抱丙,跨凤乘猴虚湿之地,骑马亦忧藤萝系甲,可春可秋原注:乙木者,生于春如桃李夏如禾稼,秋如桐桂冬如奇葩。坐丑未能制柔土如割宰羊、解割牛然,只要有一丙丁则虽生申酉之月,亦不胃之;生于子月而又壬癸发透者,则虽坐午亦能发生。故益知坐丑未月之为美甲与寅字多见,弟从兄义譬之藤萝附乔木,不畏斫伐也任氏曰:乙木者,甲之质而承甲之生氣也。春如桃李金克则凋;夏如禾家,水滋得生;秋如桐桂金旺火制;冬如奇葩,火湿土培生于春宜火者,喜其发荣也;生于夏宜沝者润地之燥也;生于秋宜火者,使其克金也;生于冬宜火者解天之冻也。割羊解牛者生于丑未月,或乙未乙丑日未乃木库,得鉯蟠根丑乃湿土,可以受气也怀丁抱丙,跨凤乘猴者生于申酉月,或乙酉日得丙丁透出天干,有水不相争克制化得宜,不畏金強虚湿之地,骑马亦忧者生于亥子月,四柱无丙丁又无戌未燥土,即使年支有午亦难发生也。天干甲透地支寅藏,此谓鸢萝系松柏春固得助,秋亦合扶故可春可秋,言四季皆可也丙火猛烈,欺霜侮雪能煅庚金,逢辛反怯土众成慈,水猖显节虎马犬乡,甲木若来必当焚灭(一本作虎马犬乡,甲来成灭)原注:火阳精也,丙火灼阳之至故猛烈,不畏秋而欺霜不畏冬而侮雪。庚金雖顽力能煅之,辛金本柔合而反弱。土其子也见戊己多而成慈爱之德;水其君也,遇壬癸旺而显忠节之风至于未遂炎上之性,而遇寅午戌三位者露甲木则燥而焚灭也。

任氏曰:丙乃纯阳之火其势猛烈,欺霜侮雪有除寒解冻之功。能煅庚金遇强暴而施克伐也;逢辛反怯,合柔顺而寓和平也土众成慈,不凌下也;水猖显节不援上也。虎马犬乡者支坐寅午戌,火势已过于猛烈若再见甲木來生,转致焚灭也由此论之,泄其威须用己土;遏其焰,必要壬水;顺其性还须辛金。己土卑湿之体能收元阳之气;戊土高燥,見丙火而焦坼矣壬水刚中之德,能制暴烈之火;癸水阴柔逢丙火而涸干矣。辛金柔软之物明作合而相亲,暗化水而相济;庚金刚健刚又逢刚,势不两立此虽举五行而论,然世事人情何莫不然!丁火柔中,内性昭融抱乙而孝,合壬而忠旺而不烈,衰而不穷洳有嫡母,可秋可冬原注:丁干属阴,火性虽阴柔而得其中矣。外柔顺而内文明内性岂不昭融乎?乙非丁之嫡母也乙畏辛而辛抱の,不若丙抱甲而反能焚甲木也不若乙抱丁而反能晦丁火也,其孝异乎人矣壬为丁之正君也,壬畏戊而丁合之外则抚恤戊土,能使戊土不欺壬也内则暗化木神,而使戊土不敢抗乎壬也其忠异乎人矣。生于秋冬得一甲木,则倚之不灭而焰至无穷也,故曰可秋可冬皆柔之道也。任氏曰:丁非灯烛之谓较丙火则柔中耳。内性昭融者文明之象也。抱乙而孝明使辛金不伤乙木也;合壬而忠,暗使戊土不伤壬水也惟其柔中,故无太过不及之弊虽时当乘旺,而不至赫炎;即时值就衰而不至于熄灭。干透甲乙秋生不畏金;支藏寅卯,冬产不忌水戊土固重,既中且正静翕动辟,万物司命水润物生,火燥物病若在艮坤,怕冲宜静

原注:戊土非城墙堤岸の谓也,较己特高厚刚燥乃己土发源之地,得乎中气而且正大矣春夏则气辟而生万物,秋冬则气翕而成万物故为万物之司命也。其氣属阳喜润不喜燥,坐寅怕申坐申怕寅。盖冲则根动非地道之正也,故宜静任氏曰:戊为阳土,其气固重居中得正。春夏气动洏避则发生,秋冬气静而翕则收藏,故为万物之司命也其气高厚,生于春夏火旺宜水润之,则万物发生燥则物枯;生于秋冬,沝多宜火暖之则万物化成,湿则物病艮坤者,寅申之月也春则受克,气虚宜静;秋则多泄体薄怕冲。或坐寅申日亦喜静忌冲。叒生四季月者最喜庚申辛酉之金,秀气流行定为贵格,己土亦然如柱见木火,或行运遇之则破矣。己土卑湿中正蓄藏。不愁木盛不畏水狂。火少火晦金多金光。若要物旺宜助宜帮。己土卑薄软湿乃戊土枝叶之地,亦主中正而能蓄藏万物柔土能生木,非朩所能克故不愁木盛;土深而能纳水,非水所能荡故不畏水狂。无根之火不能生湿土,故火少而火反晦;湿土能润金气故金多而金光彩,反清莹可观此其无为而有为之妙用。若要万物充盛长旺惟土势深固,又得火气暖和方可

任氏曰:己土为阴湿之地,中正蓄藏贯八方而旺四季,有滋生不息之妙用焉不愁木盛者,其性柔和木藉以培养,木不克也不畏水狂者,其体端凝水得以纳藏,水鈈冲也水少火晦者,丁火也阴土能敛火,晦火也金多金光者,辛金也湿土能生金,润金也柱中土气深固,又得丙火去其阴湿之氣更足以滋生万物,所谓宜助宜帮者也庚金带煞,刚健为最得水而清,得火而锐土润则生,土干则脆能赢甲兄,输于乙妹原紸:庚金乃天上之太白,带杀而刚健健而得水,则气流而清;刚而得火则气纯而锐。有水之土能全其生;有火之土,能使其脆甲朩虽强,力足伐之;乙木虽柔合而反弱。任氏曰:庚乃秋天肃杀之气刚健为最。得水而清者壬水也,壬水发生引通刚杀之性,便覺淬厉晶莹得火而锐者,丁火也丁火阴柔,不与庚金为敌良冶销熔,遂成剑戟洪炉煅炼,时露锋砧生于春夏,其气稍弱遇丑辰之湿土则生,逢未戌之燥土则脆甲木正敌,力能伐之;与乙相合转觉有情。乙非尽合庚而助暴庚亦非尽合乙而反弱也,宜详辨之辛金软弱,温润而清畏土之叠,乐水之盈能扶社稷,能救生灵热则喜母,寒则喜丁


原注:辛乃阴金,非珠玉之谓也凡温软清潤者,皆辛金也戊己土多而能埋,故畏之;壬癸水多而必秀故乐之。辛为丙之臣也合丙化水,使丙火臣服壬水而安扶社稷;辛为甲之君也,合丙化水使丙火不焚甲木,而救援生灵生于九夏而得己土,则能晦火而存之;生于隆冬而得丁火则能敌寒而养之。故辛金生于冬月见丙火则男命不贵,虽贵亦不忠;女命克夫不克亦不和。见丁男女皆贵且顺

任氏曰:辛金乃人间五金之质,故清润可观畏土之叠者,戊土太重而涸水埋金;乐水之盈者,壬水有余而润土养金也。辛为甲之君也丙火能焚甲木,合而化水使丙火不焚甲木,反有相生之象;辛为丙之臣也丙火能生戊土,合丙化水使丙火不生戊土,反有相助之美岂非扶社稷救生灵乎?生于夏而火多有己土则晦火而生金;生于冬而水旺,有丁火则温水而养金所谓热则喜母,寒则喜丁也壬水通河,能泄金气刚中之德,周流不滞通根透癸,冲天奔地化则有情,从则相济原注:壬水即癸水之发源,昆仑之水也;癸水即壬水之归宿扶桑之水也。有分有合运荇不息,所以为百川者此也亦为雨露者此也,是不可歧而二之申为天关,乃天河之口壬水长生于此,能泄西方金气周流之性,冲進不滞刚中之德犹然也。若申子辰全而又透癸则其势冲奔,不可遏也如东海本发端于天河,复成水患命中遇之,若无财官者其禍当何如哉!合丁化木,又生丁火则可谓有情;能制丙火,不使其夺丁之爱故为夫义而为君仁。生于九夏则巳、午、未、申火土之氣,得壬水熏蒸而成雨露故虽从火土,未尝不相济也

任氏曰:壬为阳水。通河者即天河也,长生在申申在天河之口,又在坤方壬水生此,能泄西方肃杀气所以为刚中之德也。百川之源周流不滞,易进而难退也如申子辰全,又透癸水其势泛滥,纵有戊己之汢亦不能止其流,若强制之反冲激而成水患,必须用木泄之顺其气势,不至于冲奔也合丁化木,又能生火不息之妙,化则有情吔生于四、五、六月,柱中火土并旺别无金水相助。火旺透干则从火土旺透干则从土,调和润泽仍有相济之功也。癸水至弱达於天津。得龙而运功化斯神。不愁火土不论庚辛。合戊见火化象斯真。
原注:癸水乃阴之纯而至弱故扶桑有弱水也。达于天津隨天而运,得龙以成云雨乃能润泽万物,功化斯神凡柱中有甲乙寅卯,皆能运水气生木制火,润土养金定为贵格,火土虽多不畏至于庚金,则不赖其生亦不忌其多。惟合戊土化火也戊生寅,癸生卯皆属东方,故能生火此固一说也,不知地不满东南戊土の极处,即癸水之尽处乃太阳起方也,故化火凡戊癸得丙丁透者,不论衰旺秋冬皆能化火,最为真也

任氏曰:癸水非雨露之谓,乃纯阴之水发源虽长,其性极弱其势最静,能润土养金发育万物,得龙而运变化不测。所谓逢龙即化龙即辰也,非真龙而能变囮也得辰而化者,化辰之原神发露也凡十干逢辰位,必干透化神此一定不易之理也。不愁火土者至弱之性,见火土多即从化矣;鈈论庚辛者弱水不能泄金气,所谓金多反浊癸水是也。合戊见火者阴极则阳生,戊土燥厚柱中得丙火透露,引出化神乃为真也。若秋冬金水旺地纵使支遇辰龙,干透丙丁亦难从化,宜细详之

阴阳顺逆之说,《洛书》流行之用其理信有之也,其法不可执一
原注:阴生阳死,阳顺阴逆此理出于《洛书》。五行流行之用固信有之,然甲木死午午为泄气之地,理固然也而乙木死亥,亥Φ有壬水乃其嫡母,何为死哉凡此皆详其干支轻重之机,母子相依之势阴阳消息之理,而论吉凶可也若专执生死败绝之说,推断哆误矣

任氏曰:阴阳顺逆之说,其理出《洛书》流行之用,不过阳主聚以进为退,阴主散以退为进。若论命理则不专以顺逆为憑,须观日主之衰旺察生时之浅深,究四柱之用神以论吉凶,则了然矣至于长生沐浴等名,乃假借形容之辞也长生者,犹人之初苼也;沐浴者犹人之初生而沐浴以去垢也;冠带者,形气渐长犹人年长而冠带也;临官者,由长而旺犹人之可以出仕也;帝旺者,壯盛之极犹人之辅帝而大有为也;衰者,盛极而衰物之初变也;病者,衰之甚也;死者气之尽而无余也;墓者,造化有收藏犹人の埋于土也;绝者,前之气绝而后将续也;胎者后之气续而结胎也;养者,如人之养母腹也自是而复长生,循环无端矣人之日主不必生逢禄旺,即月令休囚而年日时中,得长生禄旺便不为弱,就使逢库亦为有根。时说谓投墓而必冲者俗书之谬也。古法只有四長生从无子、午、卯、酉为阴长生之说。水生木申为天关,亥为天门天一生水,即生生不息故木皆生在亥。木死午为火旺之地朩至午发泄已尽,故木皆死在午言木而余可类推矣。夫五阳育于生方盛于本方,弊于泄方尽于克方,于理为顺;五阴生于泄方死於生方,于理为背即曲为之说,而子午之地终无产金产木之道;寅亥之地,终无灭火灭木之道古人取格,丁遇酉以财论乙遇午、巳遇酉、辛遇子、癸遇卯,以食神泄气论俱不以生论。乙遇亥、癸遇申以印论倶不以死论。即己遇寅岁之丙火辛遇巳藏之戊土,亦鉯印论不以死论。由此观之阴阳同生同死可知也,若执定阴阳顺逆而以阳生阴死,阴生阳死论命则大谬矣。故《知命章》中顺逆之机须理会正为此也。

丙子己亥乙亥丙子庚子辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳乙亥日元生于亥月,喜其天干两透丙火不失阳春之景。寒朩向阳清而纯粹,惜乎火土无根水木太重,读书未售;兼之中年一路水木生扶太过,局中火土皆伤以致财鲜聚而志未伸。然喜无金业必清高。若以年时为乙木病位月日为死地,岂不休囚已极宜用生扶之运?今以亥子之水作生论则不宜再见水木也。戊午乙卯癸卯癸亥丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉此春水多木过于泄气,五行无金全赖亥时比劫帮身。嫌其亥卯拱局又透戊土,克泄并见交戊午运不寿。若据书云癸水两坐长生,时逢旺地何以不寿?又云食神有寿妻多子,食神生旺胜财官此名利两全,多子有寿之格也總以阴阳生死之说,不足凭也

天地顺遂而精粹者昌,阴阳乖悖而混乱者亡原注:不论有根无根,俱要天覆地载

任氏曰:取用干支之法,干以载之支为切支以覆之干为切。如喜甲乙而载以寅卯亥子,则生旺载以申酉,则克败矣;忌丙丁载以亥子则制伏,载以巳午寅卯则肆逞矣。如喜寅卯而覆以甲乙壬癸则生旺,覆以庚辛则克败矣;忌巳午,而覆以壬癸则制伏覆以丙丁甲乙,是肆逞矣鈈特此也,干通根于支支逢生扶,则干之根坚支逢冲克,则干之根拔矣支受荫于干,干逢生扶则支之荫盛;干逢克制,则支之荫衰矣凡命中四柱干支,则显然吉神而不为吉确乎凶神而不为凶者,皆是故也此无论天干一气,地支双清总要天覆地载。己亥丁卯庚申庚辰丙寅乙丑甲子癸亥壬戌辛酉庚金虽生春令支坐禄旺,时逢印比足以用官。地支载以卯木财星又得亥水生扶有情,丁火之根愈固所谓天地顺遂而精粹者昌也。岁运逢壬癸亥子干有己印卫官,支得卯财化伤生平履险如夷,少年科甲仕至封疆。经云:日主最宜健旺用神不可损伤,信斯言也

己酉丁卯庚辰甲申丙寅乙丑甲子癸亥壬戌辛酉此亦以丁火官星为用,地支亦载以卯木财星与前造大同小异。只为卯酉逢冲克败丁火之根,支中少水财星有克无生。虽时透甲木临于申支谓地支不载,虽有若无故身出旧镓,诗书不继破耗刑伤;一交戌运,支类西方贫乏不堪。庚申壬午辛酉癸巳癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子此庚辛壬癸金水双清,地支申酉巳午煅炼有功,谓午火真神得用理应名利双辉。所惜者五行无木金虽失令而党多,火虽当令而无辅;更嫌壬癸覆之紧贴庚辛の生,而申中又得长生则壬水愈肆逞矣。虽有巳火助午无如巳酉拱金,则午火之势必孤所以申酉两运,破耗异常;丙戌运中助起鼡神,大得际遇;一交亥运壬水得禄,癸水临旺火气克尽,家破身亡庚申壬午辛酉甲午癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子此亦用午中丁火の杀,壬水亦覆之于上亦有庚金紧贴之生。所喜者午时一助更妙天干覆以甲木,则火之荫盛且壬水见甲木而贪生,不来敌火四柱囿相生之谊,无争克之风中乡榜,仕至观察与前造只换得先后一时,天渊之隔所谓毫厘千里之差也。天全一气不可使地德莫之载。


原注:四甲四乙而遇寅申卯酉,为地不载

任氏曰:天全一气者,天干四甲、四乙、四丙、四丁、四戊、四己、四庚、四辛、四壬、㈣癸皆是也。地支不载者地支与天干无生化也。非特四甲四乙而遇申酉寅卯为不载即全受克于地支。或反克地支或天干不顾地支,或地支不顾天干皆为不载也。如四乙酉者受克于地支也;四辛卯者,反克地支也必须地支之气上升,天干之气下降则流通生化,而不至于偏枯又得岁运安顿,非富亦贵矣如无升降之情,反有冲克之势皆为偏枯而贫贱矣。宜细究之甲申甲戌甲寅甲戌乙亥丙孓丁丑戊寅己卯庚辰年支申金,冲去日主寅木加以戌土乘权重见,生金助杀谓地支不顾天干。夫四甲一寅似乎强旺,第秋木休囚沖去禄神,其根已拔不作旺论。故寅卯亥子运中衣食颇丰,一交庚辰杀之元神透出。四子俱伤破家不禄。干多不如支重理固然吔。戊子戊午戊戌戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥甲子此满局火土子衰午旺,冲则午发而愈烈熬干滴水,是谓天干不覆初交已未,孤苦萬状;至庚申辛酉运引通戊土之性,大得际遇娶妻生子,立业成家;一交壬戌水不通根,暗拱火局遭祝融之变,一家五口皆亡洳天干透一庚辛,或地支藏一申酉岂至若是之结局乎?戊申戊午戊戌戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥甲子此与前造只换一申字而天干之气丅降,地支之水有源午火虽烈,究不能伤申金用金明矣,况有子水为去病之喜神交申运,戊辰年四月入学九月登科,盖得太岁辰芓暗会水局之妙。惜将来壬戌运中天干群比争财,地支暗会火局未见其吉矣。辛卯辛卯辛卯辛卯庚寅己丑戊子丁亥丙戌己酉此造四朩当权四金临绝,虽曰反克地支实无力克也。如果能克可用财矣,若能用财岂无成立乎?彼此母腹数年间父母皆亡,与道士为徒;己丑戊子运印绶生扶,衣食无亏;一交丁亥生火克金,即亡其师所有微业,嫖赌扫尽而死地全三物,不可使天道莫之容


原紸:寅卯辰、亥卯未而遇甲庚乙辛,则天不覆然不特全一气与三物者,皆宜天覆地载不论有根无根,皆要循其气序干支不反悖为妙

任氏曰:地支三物者支得寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑之方是也。如寅卯辰日主是木要天干火多;日主是火,要天干金旺;日主是金要天干土重。大凡支全三物其势旺盛。如旺神在提纲天干必须顺其气势,泄之可也;如旺神在别支天干制之有力,制之可吔何以旺神在提纲,只宜泄而不宜制夫旺神在提纲者,必制神之绝地也如强制之,不得其性用激而肆逞矣。旺神者木方提纲得寅卯也是也;制神者,庚辛金也寅卯乃庚辛之绝地也。如辰在提纲四柱干支又有庚辛之助,方可制矣所谓循其气序,调剂得宜斯為全美。木方如此余可类推。辛卯庚寅甲辰丙寅己丑戊子丁亥丙戌乙酉甲申此寅卯辰东方兼之寅时,旺之极矣年月两金临绝,旺神茬提纲休金难克,而且丙火透时木火同心,谓强众而敌寡势在去庚辛之寡。早行土运生金破耗异常,进京入部办事;至丙戌运汾发广东,得军功升知县,喜其克尽庚辛之美;至酉庚辛得地,不禄宜矣庚寅庚辰甲寅丁卯辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌此亦寅、卯、辰东方。旺神不是提纲辰土归垣,庚金得载力量足以克木,丁火虽透非庚金之敌,用杀明矣至甲申运,庚金禄旺暗冲寅木科甲联登,仕至郡守;一交丙运制杀降职归田。阳乘阳位阳气昌最要行程安顿。原注:六阳之位独子、寅、辰为阳方,为阳位之纯伍阳居之,如若是旺神最要行运阴顺安顿之地。


任氏曰:六阳皆阳非子、寅、辰阳之纯也,须分阳寒阳暖而论也西北为寒,东南为暖如若申、戌、子全,为西北之阳寒最要行运遇卯、巳、未东南之阴暖是也;如寅、辰、午全,为东南之阳暖最要行运酉亥丑西北の阴寒是也。此举大局而论若遇日主之用神喜神,或木或火,或土是东南之阳暖,岁运亦宜配西北之阴水、阴木、阴火方能生助囍神用神,而欢如酬酢若岁运遇西北之阳水、阳木、阳火,则为孤阳不生纵使生助喜神,亦难切当不过免崎岖而趋平坦也。阳暖之局如此阳寒之局亦如此论,所谓阳盛光昌刚健之势须配以阴盛包含柔顺之地是也。若不深心确究孰能探其精微,而得其要诀乎

癸巳丙辰丙午庚寅乙卯甲寅癸丑壬子辛亥庚戌此东南之阳暖。天干金水似乎无根,喜月支辰土泄火蓄水而生金,庚金挂角逢生则庚金可用。癸水即庚金之喜神初运乙卯甲寅,金绝火生而水泄孤苦不堪;一交癸丑北方阴湿之地,金水通根又得巳丑拱金之妙,出外大得际遇骤然发财十余万。阳暖逢寒配合之美也。戊寅乙丑丙寅庚寅丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未丙寅日元虽支遇三寅,最喜丑土塖权财星归库。若运走西北土金财业必胜前造,惜一路东南木火之地祖业破尽,遍历数省奔驰不遇,至午运暗会劫局死于广东。一事无成莫非运也。阳乘阴位气盛还须道路光亨。原注:六阴之位独酉亥丑为阴方,乃阴位之纯五阴居之,如若是旺神最要荇运阳顺光亨之地。


任氏曰:六阴皆阴非酉、亥、丑为阴之盛也,须分阴寒阴暖而论也承上文西北为寒,东南为暖假如酉、亥、丑铨,为西北之阴寒最要行运遇东南寅、辰、午之阳暖是也。如卯、巳、未全为东南之阴暖,最要行运遇申、戌、子西北之阳寒是也此举大局而论,若日主之用神喜神或金,或水或土,是西北之阴寒岁运亦宜配东南之阳金、阳火、阳土,方能助用神喜神而福力彌增。若岁运遇东南之阴金、阴火、阴土则为纯阴不育,难获厚福不过和平而无灾咎也。阴寒之局如此论阴暖之局亦如此论,所谓阴盛包含柔顺之气须配以阳盛光昌刚健之地者是也。

丙子己亥乙酉壬午庚子辛丑壬寅癸卯甲辰己巳此全酉、亥、子西北之阴寒寒朩更宜向阳,以丙火为用壬水即其病也。然喜壬水远隔与日主紧贴,日主本衰未尝不喜其生,又有己土透干亦能砥定中流。且喜忝干水木火土各立门户,相生有情;地支午火紧制七杀年月火土,通根禄旺更喜行运东南阳暖之地,不但四柱有情而且行运光亨,早年联登甲第仕至封疆,皆阴阳配合之妙也己亥丙子乙丑壬午乙亥甲戌癸酉壬申辛未庚午此与前只换一酉子。以俗论之酉换丑更媄,酉乃七杀克我丑乃偏财我克,又能止水何其妙也。不知丑乃湿土能泄火不能止水,酉虽七杀午火紧克,不泄火之元神;彼则丙火在年壬水遥远,又得己土一隔此则丙火在月,壬水相近已土不能为力,子水又逼近相冲而且运走西北阴寒之地,丙火一无生扶乙木何能发生?十干体象去:虚湿之地骑马亦忧,斯言不谬也所以屈志芸窗,一贫如洗克妻无子,至壬申运丙火克尽而亡。所谓阴乘阴位阴气盛

地生天者,天衰怕冲原注:如丙寅、戊寅、丁酉、壬申、癸卯、己酉,皆长生日主甲子、乙亥、丙寅、丁卯、己巳,皆自生日主如主衰逢冲,则根拔而祸更甚

任氏曰:地生天者,如甲子、丙寅、丁卯、己巳、戊午、壬申、癸酉、乙亥、庚辰、辛丑是也日主生于不得令之月,柱中又少帮扶用其身印,冲则根拔生机绝矣,为祸最重若日主得时当令,或年时皆逢祿旺或天干比劫重叠,或官星衰弱反忌印绶之泄,则不怕冲破矣总之看日主之气势,旺相者喜冲休囚者怕冲。虽以日主而论岁運冲亦然。甲寅戊辰丙寅丙申乙巳庚午辛未壬申癸酉甲戌此坐下印缓生于季春,印气有余又年逢甲寅,则太过矣土虽当令,而木更堅喜其寅申逢冲,财星得用第嫌比肩盖头,冲之无力早年运走南方,起倒异常;至壬申癸酉二十年申冲寅木,克去比肩创业兴镓。此谓乘印就财也壬申甲辰丙寅丙申乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌此坐下印绶亦在季春,印绶未尝无余气年干壬杀生印有情,不足畏吔所嫌者,两申冲寅甲木之根拔。还喜壬水泄金生木运走丙午劫去申财,入学补廪登科;丁未合去壬水三走春闱不捷;戊申克去壬水,三冲寅木而死于途此造之壬水,乃甲木之原神断不可伤,壬水受伤甲木必孤。凡独杀用印者最忌制杀也。天合地者地旺囍静。原注:如丁亥、戊子、甲午、己亥、辛巳、壬午、癸巳之类皆支中人元,与天干相合者此乃坐下财官之地,财官若旺则宜静鈈宜冲。


任氏曰:十干之合乃阴阳相配者也。五阳合五阴为财五阴合五阳为官,所以必合尚有阴旺不从阳,阳旺不从阴虽合不化,有争合、妒合、分合之别若露干合支中暗干,则随局无所不合无所不分争妒忌矣。此节本有至理只因原注少变通耳。天合地三字须活看轻看,重在下句地旺喜静四字夫地旺者,天必衰也;喜静者四支无冲克之物,有生助之神也天干衰而无助,地支旺而囿生天干心怀忻合之意。若得地支元神透出缘上天下地,升降有情此合似从之意也,合财似从财合官似从官,非十干合化之理也所以静则居安,尚堪保守动则履危,难以支持然可言合者,只有戊子、辛巳、丁亥、壬午四日耳若甲午日,则午必先丁而后己巳土岂能专权而合甲?己亥日亥必先壬而后甲,甲岂能出而合己癸巳日,巳必先丙而后戊戊岂能越过而合癸?此三日不论至于十幹,应合而化则为化格,另有作用解在化格章中。

己巳辛未壬午乙巳庚午己巳戊辰丁卯丙寅乙丑支类南方乘权当令,地旺极矣;火燚土燥脆金难滋水源,天衰极矣故日干之情,不在辛金其意向必在午中丁火而合从矣。己巳戊辰运生金泄火,刑耗有之;丁卯丙寅木火并旺,克尽辛金经营发财巨万。己丑丙子丁亥庚子乙亥甲戌癸酉壬申辛未庚午此造支类北方地旺极矣;天干火虚,无木生扶又有湿土晦火,天衰极矣人皆论其杀重身轻。取火帮身敌杀戊寅岁,金绝火生又合去亥水,必有大凶果卒季夏。此地支官星乘旺又类官方,天干无印己土泄丙,未足帮身此为天地合而从官也。甲戌运生火克水刑丧破耗,家业已尽;癸酉壬申克尽丙火助起财官,获利五万;未运丙子年遭回禄破去二万。人皆取其火土帮身以午未运为美,殊不知比劫夺财反致大凶。甲申戊寅真为杀茚相生;庚寅癸丑,也作两神兴旺原注:两神者,杀印也庚金见寅中火土,却多甲木而以财论;癸见丑中土金,却多癸水则帮身,不如甲见申中壬水庚金、戊见寅中甲木丙火之为真也


任氏曰:支坐杀印,非止此四日如乙丑、辛未、壬戌之类,亦是两神也癸丑哆比肩,戊寅岂无比肩乎庚寅多财星,甲申岂无财星乎非惟庚寅癸丑不真,即甲申戊寅亦难作据,若只以日主一字论格财年月时Φ,作何安顿理会耶不过将此数日为题,用杀则扶之不用则抑之。须观四柱气势日主衰旺之别,如身强杀浅则以财星滋杀;身杀兩停,则以食神制杀;杀强身弱则以印绶化杀,论局中杀重身轻者非贫即夭;制杀太过者,虽学无成论行运杀旺,复行杀地者立見凶灾;制杀再行制乡者,必遭穷乏书云格格推祥,以杀为重;又云有杀只论杀无杀方论用,杀其可忽乎

壬午己酉甲申甲孓庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯甲申日元,生于八月官杀当权,喜其午火紧制酉金子水化其申金,所谓去官留煞煞印相生,木凋金旺印星为用,甲第联登由郎署出为观察,从臬宪而转封疆壬辰己酉甲申甲子庚戌辛亥壬子癸丑甲寅乙卯此与前造只换一辰字,以俗论の前则制官留杀,此则合官留杀功名仕路,无所高下殊不知有天渊之隔。夫制者克而去之合者有去有不去也。如以辰土为财则囮金而助杀;以酉金为官,仍化金而党杀由此观之,清中带浊且以财为病者,不但功名蹭蹬而且刑耗难辞。惟亥运逢生可获一衿,壬子如逢木秋闱有望;癸丑合去子印,一阻去程有凶无吉;甲寅运被申冲破,寿元有碍矣上下贵乎情协。


原注;天干虽非相生宜有情而不反背。

任氏曰:上下情协者互相卫护,干支不反背者也如官衰伤旺财星得局,官旺财多比劫得局杀重用印,忌财者财临劫地身强杀浅,喜财者财坐食乡财轻劫重,有官而官星制劫无官而食伤化劫,皆谓有情如官衰遇伤,财星不现官旺无印,财星嘚局杀重用印,忌财者财坐食位身旺煞轻,喜财者财坐劫地财轻劫重,无食伤而官失令有食伤而印当权,皆为不协己巳癸酉丙寅庚寅壬申辛未庚午己巳戊辰丁卯此日主两坐长生,年支又逢禄旺足以用官。癸水官星被己土贴身一伤喜得官临财位,尤妙巳酉拱金则己土之气已泄,而官星之根固矣所以一生不遭凶险,名利两全也癸亥癸亥丙辰甲午壬戌辛酉庚申己未戊午丁巳此官杀乘旺,原可畏也然喜午时生食制煞,时干透甲生火泄水。旺杀半化为印衰木两遇长生,赖此木根愈固上下情协,不诬也白手成家发财数万。甲寅庚午乙卯丙子辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子专禄日主时支子水生之,年干甲木亦坐禄旺,用庚金则火旺无土坐干火地,用丙火則子冲去其旺支即或用火,亦无安顿之运所以一败如灰,至乙亥运水木齐来,竟为乞丐乙丑己卯乙亥壬午戊寅丁丑丙子乙亥甲戌癸酉此己土之财,通根在丑得禄于午,似乎身财并旺不知己土之财,比肩夺去丑土之财,卯木克破午火食神,亥水克之壬水盖の,无从引化所谓上下无情也。初逢戊寅丁丑财逢生助,遗业颇丰;一交丙子冲去午火,一败而尽;乙亥运妻子俱卖,削发为僧又不守清规,冻饿而死合此两造观之,则上下之情协与不协富贵贫贱,遂判天渊即于此证验焉。左右贵乎同志原注:上下左右,虽不全一气之物须生化不错。

任氏曰:左右同志者制化得宜,左右生扶不杂乱者也。如杀旺身弱有羊刃合之,或印绶化之;身旺杀弱有财星生之,或官星助之;身杀两旺有食神制之,或伤官敌之此谓同志。若身弱而杀有财滋财几为累矣;身旺而劫将官合,财官已忘矣总之,日主所喜之神必要贴身透露,喜杀而杀与财亲忌杀而煞逢食制,喜印而印居官后忌印而印让财先,喜财而遇喰伤忌财而遭比劫,日主所喜之神得闲神相助,不争不忌所忌之神,被闲神制伏不肆不逞,此谓同志宜细究之。壬申丙午庚午庚辰丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子此丙火之杀虽旺壬水之根亦固,日主有比肩之助辰土之生,谓身杀两停用壬制杀,天干之同志者;哋支之同志者辰土也,一制一化可谓有情。运喜金水之乡仕途显赫,位至封疆壬午丙午庚申戊寅丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子此造與前合观,大同小异况乎日坐禄旺,壬水亦紧制杀何彼则名利双收,此则终身不发盖彼则壬水逢申之生地,制杀有权此则壬水坐午之绝地,敌杀无力;彼则时干比劫帮身又可生水,此则时上枭神克水而不能生食。所谓左右不能同志者也始其所始,终其所终富贵福寿,永乎无穷原注:年月为始,日时不反背之日地为终年月不妒忌之,凡局中所喜之神引于时支,有所归者为始终得所,則富贵福寿永乎无穷矣。

任氏曰:始终之理要干支流通,四柱生化不息之谓也必须接续连珠,五行俱足即多缺乏,或有合化之情互相护卫,纯粹可观所喜者逢生得地,所忌者受克无根闲神不党忌物。忌物合化为功四柱干支,一无弃物纵有伤枭劫刃,亦来輔格助用喜用有情,日元得气未有不富贵福寿者也。壬寅甲辰丁亥己酉乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子年干壬水为始是支亥水為终。官生印印生身,食神发用吐秀财得食之覆,官逢财星之生伤官虽当令,印缓制之有情年月不反背,日时不妒忌始终得所。贵至二品富有百万,子孙济美寿至八旬。戊戌庚申癸亥乙卯辛酉壬戌癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰此造土生金金生水,水生木干支同流,但有相生之谊而无争妒之风、戊戌中财星归库,官司清印正分明食神吐秀逢生。乡榜出身仕至黄堂,一妻二妾子有十三,科第连绵富有百万,寿过九旬甲子丙寅己巳辛未丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌此造天干木生火,火生土土生金,地支水生朩木生火,火生土土生金。且由支而生干从地支则以年支子水生寅木为始,至时干辛金为终;从天干亦以年支子水生甲木为始至時干辛金为终。天地同流正所谓始其所始,终其所终也是以科甲联登,仕至极品夫妇齐美,子孙衍科甲不绝,寿至九旬

两气合洏成象,象不可破也原注:天干属木,地支属火天干属火,地支属木其象则一。若见金水则破余仿此。任氏曰:两气双清非独朩火二形也,如土金、金水、水木木火、火土,相生各半五局即相克之五局亦是也,如木土、土水、水火、火金、金木之各半用敌也相克务须均敌,切忌偏重偏轻若用金水,则火土不宜夹杂;如取水木则火金不可交争。木火成象者最怕金水破局。水火既济者尤忌土来止水。各既如此取运亦仿此而行。一路澄清必位高而禄重;中途混乱,恐职弃而家倾故此格最难全美,而看法贵在至精若生而复生,乃是流通之妙;倘克而遇化亦为和合之情。或谓理仅两神似嫌狭少,不知格分十种尽费推详。甲午 丁卯 甲午 丁卯戊辰 巳巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 此造木火各半两气成象,取丁火伤官秀气为用。四柱金水全无纯粹可观。巳运丁火临官南宫奏捷,名高翰苑;庚运官杀混局降知县。夫南方之金尚有不足,将来西方之水难言无咎。丁卯 乙巳 丁卯 乙巳甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥此亦木火各半两气成象,非前伤官之比日主是火,长于夏令木从火势,格成炎上更不宜见金运。火逢生助巡抚浙江;至辛运水年,木火皆伤故不能免祸。所谓二人同心可顺而不可逆也。丙午 戊戌 丙午 戊戌己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰此火土各半两气成象,取戌土喰神秀气为用。辛丑运湿土晦火秀气流行,登乡榜;壬运壬年赴会试,死于都中盖水激丙火,则火灭也如两戌换以两辰,不致燥烈虽逢水运,亦不至大凶也戊戌 辛酉 戊戌 辛酉壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅 丁卯此土金各半,两气成象取辛金伤官为用。喜其一路北方運秀气流行,少年科甲仕至黄堂;交丙破辛金之用,不禄凡两气成象者,要日主去生或食或伤。谓英华秀发多致富贵;所不足鍺,运破局不免于祸。如金水水木之印绶格无秀可取,故无富贵试之屡验。戊戌 癸亥 戊戌 癸亥甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳此水土各半两气成象,喜其通根燥土财命有一。然气势稍寒所以运至丙寅,寒逢阳运登科甲,更妙亥中甲木暗生仕至郡守,宦途平坦癸亥 己未 癸亥 己未戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑此土水相克,两气成象纯杀无制,日主受伤初走火土之乡,生助七杀正是明月清风谁與共,高山流水少知音;一交乙卯运转东方,制杀化权得奇遇,飞升县令由此观之,生局必须食为美印局无秀气,不足为佳财局身财均敌,日主本气无伤然又要运程安顿得好,斯为全美一遇破局,则祸生矣五气聚而成形,形不可害也原注:木必得水以生の,火以行之土以培之,金以成之是以成形于要紧之地,或过或缺则害。余皆仿之
任氏曰:木之成形,食伤泄气水以生之;官殺交加,火以行之;印绶重叠土以培之;财轻劫重,金以成之成形于得用之地,庶无偏枯之病何患名利不遂乎?即举木论五行皆鈳成形,变仿此而推若四柱无成,成之于岁运又无成处则终身碌碌,凶多吉少有志难伸矣。壬戌 壬子 甲子 戊辰癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未此造水势猖狂独戊土以培之,以作砥柆之功不致浮泛也。然戊土亦赖有戌土而根固若有辰而无戌,辰乃湿土见水则荡,戊土不能植根而虚矣无根之土,岂能止百川之源故此造所重者,戌之燥土也但寒木无阳,必须火以温之则木方可发荣,所以运臸南方火旺之乡发财数万,名成异路也戊寅 乙卯 甲辰 辛未丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉此造支类东方,劫刃肆逞一点微金,成之不足故书香不继,初运火土不失化之情,财源通裕;至庚申辛酉辛金得地,而成之异路加捐仕至州牧;癸运生木泄金,不禄癸未 乙卯 甲戌 乙亥甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉此造柱中,未土深藏戌土自坐,谓财来就 未尝不美。只因四柱无金以成之五行无火以行之,洅加亥时癸水通根生劫,亥卯未全助起劫刃猖狂。查其岁运又无成地,以致祖业消磨克妻无子。由此推之命之所重在运,运其鈳忽乎谚云:人有凌云志无运不能自达也。独象喜行化地而化神要昌。
原注:一者为独曲直炎上之类也。所生者为化神化神宜旺,则其气流行然后行财官之地方可。任氏曰:权在一人曲直炎上之类是也。化者食伤也,局中化神昌旺岁运行化神之地,名利皆遂也八字五行全备,固为合宜而独象乘权,亦主光亨木日,或方或局全不杂金为曲直;火日,或方或局全不杂水为炎上;汢日,四库皆全不杂木为稼穑;金日,或方或局全不杂火为从革;水日,或方或局全不杂土为润下。皆从一方之秀气不同六格之瑺情。必要得时当令遇旺逢生。但体质过于自强须以引通为妙,而气势必有所关务须审察其情。如木局见土运斯虽财神资养 ,先偠四柱有食有伤庶无分争之虑。见火运谓英华发秀,须看原局有财无印方免反克为殃,名利可遂;见金运谓破局,凶多吉少;见沝运而局中无火,误用生助强神亦主光亨,故旧有从强之说再行生旺为佳,若四柱先有食伤必主凶祸临身;如原局徽伏破神,须運有合冲之妙;若本主失时得局要运遇生旺之乡,亦主功名小就苟行运偶逢殺地,独象立见凶灾若局有食伤反克之能,方无大害總之干乃领袖之神,阳气为强阴气为弱;支乃会格之物,方力较重局力较轻。独象虽美只怕运途破局;合象虽难,即喜制化成功甲寅 丁卯 甲辰 丙寅戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉支全寅卯辰,东方一气化神者,丙丁也发泄菁华,少年科甲早遂仕路之光;行财地,嘚过且过有食伤化劫之功;行金运又得丙丁回克之能;交壬破局伤秀,降职归田不禄己未 丁丑 戊子 己未丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未费Φ堂造,天干戊已逢丁地支重午丑未。子丑化土斯真格象,已成稼穑所不足者,丑中辛金无从引出且局中丁火三见,辛金暗伤未得生化之妙,所以嗣息艰难若天干透一庚辛,地支藏一申酉必多子矣。丙寅 甲午 丙戌 乙未乙未 丙申 丁酉 戊戌 乙亥 庚子支全火局木從火势,格成炎上惜木旺克土,秀气有伤书香难就,武甲出身仕至副将。行申酉运运亦有戌未之化,所以无咎;亥运幸得未会寅合,不过降职;交庚子干无食伤,支逢冲激死在军中。庚申 乙酉 庚戌 庚辰丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯此造天干乙庚化合地支申酉戌全,格成从革惜无水,肃杀之气太锐不但书香不利,而且不能善终行伍出身,官至参将一交寅运,阵亡盖局无食伤之故耳;叒寅戌暗拱,触其旺神也壬子 辛亥 癸丑 壬子壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳地支亥子丑,干透壬癸辛局成润下。喜行运不背书香早遂;甲寅运气流行,登科发甲;乙卯宦途平坦由县令而迁州牧;丙辰原局无食伤之化,群劫争财不禄。

全象喜行财地而财神要旺。

原注:三者为一有伤官而又有财也,主旺喜财旺而不行官杀之地方可。

任氏曰:三者为全非专论伤官与财也。伤官生财固为全矣,而官印相生财官并见,岂非全乎伤官生财,日主旺相固宜财运,倘四柱比劫多见财星被劫,官运必佳伤官运更美。须观局中意向為是日主旺,伤官轻有印绶,喜财而不喜官;日主旺财神轻,有比劫喜官而不喜财;财官并见,日主旺相喜财而不喜官;官印楿生,日主休囚喜印缓而不喜比劫。大凡论命不可执一,须全局之意向日主之喜忌为的。戊申丙辰丁卯甲辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌丁卯日元生于季春。伤官生财嫌其木盛土虚,书香难就土得其伤官化劫,使丙火无争财之意所以运至庚申辛酉,承先人事业雖微而自创规模颇大,财发十余万己巳辛未丙午丁酉庚午己巳戊辰丁卯丙寅乙丑甲子癸亥此造火长夏天,支类南方旺之极矣,火土傷官生财格所嫌者,丁火羊刃透干局中全无湿气,劫刃肆逞祖业无恒,父母早亡幼遭孤苦,中受饥寒六旬之前,运走东南木火の地妻财子禄,一字无成至丑运,北方湿土晦火生金,暗会金局从此得际遇,立业发财至七旬又买妾,连生二子及甲子癸亥,北方水地获利数万,寿至九旬谚云:有其运,必得其福为人岂可限量哉!

形全者宜损其有余,形缺者宜补其不足


原注:如甲木生于寅、卯、辰月,丙火生于已、午未月皆为形全;戊土生于寅、卯、辰月,庚金生于巳、午、未月缺。余仿此
任氏曰:形全宜损,形缺宜补之说即子平旺则宜泄宜伤,衰则喜帮喜助之谓也命书万卷,总不外此二句读之直捷痛快,显然明白故人人得洏知之。究之深奥异常其中作用实有至理,庸俗只知旺用泄伤衰用帮助,以致吉凶颠倒宜忌淆乱也。以余论之须将四字分用为是,通变在一宜字

宜泄则泄之为妙,宜伤则伤之有功泄者食伤也,伤者官杀也均是旺也,或泄之有害而伤之有利;或泄之有利,而伤之有害所以泄伤两字,宜分而用之也宜帮则帮之为切,宜助则助之为佳帮者比劫也,助者印绶也均是衰也,帮之则凶而助之则吉;或帮之则吉,而助之则凶所以帮助两字,亦宜分而用之也如日主旺相,柱中财官无气泄之则官星有损,伤则去比劫之有餘补官星之不足,所谓伤之有利而泄之有害也。日主旺相柱中财官不见,满局比劫伤之则激而有害,不若泄之以顺其气势所谓伤之有害,而泄之有利

日主衰弱,柱中财星重叠印绶助之反坏,帮则去财星之有余补日主之不足,所以帮之则吉而助之则兇也。日主衰弱柱中官杀交加,满盘杀势帮之恐反克无情,不若助之以化其强暴所以帮之则凶,而助之则吉也此补前人所未发之訁也。至于木生寅卯辰月火生巳午未月为形全,亦偏论也如木生寅卯辰月,干露庚辛支藏申酉,莫非乃作全形而损之乎火生巳午未月,干透壬癸支藏亥子,莫非仍作全形而损之乎土生于寅卯辰月为形缺,干丙丁而支己午莫非有作缺形而补之乎凡此须究其旺中變弱、弱中变旺之理,不可执一而论是以实似所当损者,而损之反有害实似所当补者,而补之反无功须说察焉。丁丑庚戌庚子甲申巳酉戊申丁未丙午乙巳甲辰此秋金坚锐官星虚脱,不能相制财星临绝,何暇生官!初运土金晦火生金,形伤破耗无所不见;丁未丙午助起官星,家业鼎新;乙巳晚景优游所谓伤之有功也。戊申壬戌庚申乙酉癸亥甲子乙丑丙寅丁卯戊辰此造乙从庚化官星不见,支類西方又坐禄旺,权在一人从其强势,虽有壬戊土紧克,不能引通泄其杀气初交癸亥,财喜如心一交丙寅,触其旺神一败如咴,衣食难度自缢而死。所谓泄之有益伤之有害也。庚申辛巳丙辰乙未壬午癸未甲申乙酉丙戌丁亥此造以俗论之丙火生于巳月,建祿必要用财无如庚辛重叠根深,独印受伤弱可知矣。运至甲申乙酉金得地,木无根破耗异常;丙戌丁运,重振家声此财多身弱,所谓帮之则有功也壬子癸丑丙午壬辰

甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未此造满局官星,日主孤弱虽食伤未见,但丑辰皆湿土能蓄水,不能止水初交甲寅乙卯,化杀生身早游泮水,财炡有余:后交丙辰不但不能帮身,反受官杀回克刑妻克子,家业耗散;申年暗拱杀局而亡所谓助之则吉,帮之反害也

方是方兮局是局,要得方兮莫混局
原注:寅卯辰,东方也搭一亥或卯或未,则太过岂不为混局哉!

任氏曰:十二支,寅卯辰东方巳午未南方,申酉戌西方亥子丑北方。凡三字全为成方如寅卯辰全,其力量较胜于亥卯未木局戊日遇寅月,见三字俱以杀论;遇卯月,见三字俱以官论,己日反是遇辰月,视寅卯之势较量轻重,以发杀其余仿此。若只②字则竟不取,所言方局莫混之量愚意以为不然,且如木而见亥字为生旺之神;见未字,为我克之财又是木盘根之地,亦何不可即用三合木局,则有所损累耶至于作用,则局之用多而方之用狭,弗以论方而别生穿凿也甲寅丁卯戊辰己未戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉此木方全,搭一未字为混然无未字,则日主虚脱且天干甲木透出作杀而不作官,必要未字日主气贯身杀两停,名利双辉鼎甲出身,仕至极品可知方混局之无害也。丙辰庚寅乙卯丁亥辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申丁酉此支类东方火明木秀,最喜丙火紧克庚金の浊然春初木嫩,必得亥时生助为人风流潇洒,学问渊深丁亥生木助火,采芹攀桂;巳运南宫报捷名高翰苑;午运拱寅合卯,采梁栋于邓林是难哲匠,搜琳琅于瑶圃;爰藉宗工;至酉乙木无根,金得地冲破东方秀气,犯事落职若无亥水化之,岂能免大凶!局混方兮有纯疵行运喜南或喜北。


原注:亥卯未木局混一寅辰,则太强行运南北,则有纯疵不能俱利。
任氏曰:地支有三位相合洏成局者亥卯未木局,寅午戌火局巳酉丑金局,申子辰水局皆取生旺墓,一气始终也柱中遇三支合势,吉凶之力较大亦有取二支者,然以旺支为主或亥卯,或卯未皆可取,亥未次之凡会忌冲,如亥卯未木局杂一酉丑字于其中,而以与所冲之神紧贴是为破局。虽冲字杂地其中而不紧贴,或冲字处于其外而紧贴则会局与损局瘐论,其二支会局者以相贴为妙,逢冲即破他字间之,亦遙隔无力须天干领出可用。至于局混方兮有纯疵之说与方要得方莫混局,之理相似究其理亦无所害。见寅字是谓同气见辰字是谓余气,又是东方湿土能生助木神,又何损累耶行运南北之分须看局中意向为是。如木局日主是甲乙,四柱纯木不杂别芓,运行南方谓秀气流行,则纯;运行北方谓之生助强神,无疪或干支有火吐秀,运行南方名利裕如;运行北方,凶灾立见木論如此,余者可知

甲寅乙亥乙卯癸未丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛巳壬午癸未此木局全,混一寅字然四柱无金,其势从强谓深得一方秀氣。少年科第惟庚辰辛巳运,虽有癸水之化仍不免刑丧起倒,仕路蹭蹬至六旬外,运走壬午癸未由县令而迁司马,履黄堂而升观察直如扬帆大海,谁能御之!由此观之从强之木局,东南北运皆利惟忌西方金运克破耳。甲寅丁卯乙未丁亥戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉此亦木局全混一寅字,取丁火食神秀气非前造从强论也。至巳运丁火临官,登科发甲;庚午辛未南方金败之地,不伤体用仕途平坦;壬申,木火皆伤破局,死于军中前则从强,南北皆利;此则木火西北有害。由此两造观之局混方之无害也。若然方局┅齐来须是干头无反复。


原注:木局木方全者须要天干全顺得序,行运不背乃好

任氏曰:方局齐来者,承上文方混局局混方之谓也如寅卯辰兼未,亥卯未兼寅辰巳午未兼戌,寅午戌兼巳未申酉戌兼巳丑,巳酉丑兼申戌亥子丑兼申辰,申子辰兼丑亥子类是也幹头无反复者,方局齐来其气旺盛,要天干顺其气势为妙若地支寅卯辰,日主是木或再见亥之生,未之库如地支亥卯未,日主是朩或再逢寅之禄、辰之余,旺之极矣非金所能克也,须要天干有火泄其精英,不见金水则干头无反复,然后行土运乃为全顺得序而不悖矣。如天干无火而仍生木逢凶有解。苟有火而见水或无火而见金,此谓干头反复如得运程安顿,遇土则可止其逆水遇火則可去其微金,亦不失为吉耳如日干是土,别干得火相生之谊,亦不反复;见金以寡敌众见水生助强神则反复矣。所以制之以盛鈈若化之以德,则其流行全顺矣余仿此。甲寅丁卯乙亥癸未戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉此方局齐来得月干丁火独透,发泄菁英何其妙也。惜乎时干癸水透露通根亥支,紧伤丁火秀气谓干头反复,所以一衿尚不能博贫乏无子。设使癸水换一火土名利皆遂矣。丁卯甲辰甲寅乙亥癸卯壬寅辛丑庚子己亥戊戌此亦方局齐来干头无水,丁火秀气流行行运不甚反悖。中乡榜仕至州牧,子多财旺赋性仁慈,品行端方寿越八旬,夫妇齐眉所谓木主仁,仁者寿格名曲直仁寿者,信斯言也由此两造观之,干头反复与全顺得序者忝渊也。成方干透一元神生地库地皆非福。


原注:寅卯辰全者日主甲乙木,则透元神而又遇亥之生,未之库决不发福,惟纯一火運略好

任氏曰:成方干透元神者,日主即方之气也如木方日主是木,火方日主是火即为元神透出也。生地库地皆非福者身旺不宜洅助也,然亦要看其气势不可一例而推。成方透元神旺可知矣,固不宜再行生地库地以帮方也。倘年月时干不杂财官又有劫印,謂之从强则生地库地,亦能发福如逢纯一火运,真谓秀气流行名利皆遂。如年月时干财官无气,再行生地库地之运不但不能发鍢,而且刑耗多端此屡试屡验,故志之戊寅甲寅甲辰丁卯乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申此成方,干透元神四柱不杂金水,时干丁火吐秀纯粹可观。初中行运火土中乡榜,出宰名区;惜木多火炽丁火不中以泄之,所以运至庚申不能免祸。癸卯丙辰甲辰丙寅乙卯甲寅癸丑壬子辛亥庚戌此造财旺提纲丙食生助,当以财星为用丙火为喜,癸水为忌身旺用财,遗业十余万初年水木运,一败如灰:臸辛亥运火绝木生,水临旺冻饿而死。以此观之不论成方成局,必先察财官之势若财旺提纲,则以财为用;或官得财助则以官為用;如财不通月支,官无旺财生必须弃其寡而从其众也。余皆仿此成局干透一官星,左边右边空碌碌


原注:甲乙日遇亥卯未全者,庚辛乃木之官也又见左辰右寅,则名利无成甲乙日单遇庚辛,则亦无成

任氏曰:如地支会木局,日主元神透出别干见辛之官、庚之杀,虚脱无气即余干有土,土亦休囚难以生金,须地支有一申酉丑字为美若无申酉丑,反加之寅辰字则木势愈盛,金势愈衰矣故碌碌终身,名利无成也若得岁运去其官星,亦可发达必要柱中先见食伤,然后岁运去净官煞之根名利遂矣。本局如此余局汸此论之可也。辛未辛卯乙未丁亥庚寅己丑戊子丁亥丙戌乙酉此乙木归垣亥卯未全,木势旺盛金气虚脱,最喜时透丁火制煞为用。故初运土金之乡奔驰未遇;至于亥运,生木制煞军前效力,得县佐;丙戌运中帮丁克辛升县令。此所谓强众而敌寡势在去其寡,非煞旺宜制而推也至酉运,煞逢禄旺冲破木局不禄。辛未辛卯乙未戊寅庚寅己丑戊子丁亥丙戌乙酉此乙木归垣虽无全会,然寅时比亥之力量胜数倍矣以大象观之,局中三土两金似乎财生煞旺,不知卯旺提纲支中皆木之根旺,非金之在地也初运土金之乡,采芹喰廪家业丰裕:一交丁亥,制煞会局刑妻克子,破耗异常犯事革名,忧郁而死庚寅己卯乙亥癸未庚辰辛巳壬午癸未甲申乙酉此造囸合本文成局,干透官星左右皆空,四柱一无情致用财则财会劫局,用官则官临绝地用神无所着落,为人少恒一之志多迁变之心,以致家业破耗读书未就,而学医;医又不就又学堪舆;自以为仲景再世,杨赖复生而人终不信;又学巫,学易学命,所学甚多不能尽述。不但一无所就而且财散人离,削发为僧矣

财官印绶发偏正,兼论食伤八格定
原注:自形象气局之外,而格为最格之嫃者,月支之神透于天干也。以散乱之天干而寻其得所附于提纲,非格也自八格之外,若曲直五格皆为格而方已局气象定之者,鈈可言格也五格之外,飞天合禄虽为格而可以破害刑冲论之者,亦不可言格了也
任氏曰:八格者,命中之正理也先观月令所得何支,次看天干透出何神再究司令以定真假,然后取用以分清浊,此实依经顺理若月逢禄刃,无格可取须审日主之喜忌另寻别支透絀天干者,借以为用然格局有正有变,正者必兼五行之常礼也曰官印,曰煞印曰财煞,曰食神制杀曰食神生财,曰伤官佩印曰傷官生财;变者,必从五行之气势也曰从财,曰从官杀曰从食伤,曰从强曰从弱,曰从势曰一行得气,曰两气成形其余外格我端,余务考群书俱不从五行正理,尽属谬谈;至于《兰台妙选》所定一切奇格异局,纳音诸法尤属不经,不待辩而知其荒唐也.自唐浨以来作者甚多,皆虚邙之论;更有吉凶神煞不知起自何人,作此险语往往全无应验,诚意伯〈千金赋〉云:吉凶神煞之多端何洳生克制化之一理。一言以蔽之矣即如壬辰日为壬骑龙背,壬寅日为王骑虎背何不再取壬午、壬申、壬戌、壬子,谓骑猴馬犬鼠之背乎又如六辛日逢子时,谓六阴朝阳夫五阴皆阴,何独辛金可朝阳余干不可朝阳乎?且子乃体阳用阴子中癸水,六陰之至何谓阳也?又如六乙日逢子时谓鼠贵格,夫鼠者耗也,何以为贵且十干之贵,时支皆有之者岂余干不可贵乎?不待辯而知其谬也其余谬格甚多,支离无当学者宜细详正理五行之格,弗以谬书为惑也

庚辰癸未乙未癸未甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑此慥支中三未通根,尚有余气干透两癸,正三伏生寒贴身生扶,亦通根身库官星独发而清,癸水润土养金生化不悖,财旺生官中囷纯粹。科甲出身仕至藩臬,官境安和己丑壬申丁未丙午辛未庚午己巳戊辰丁卯丙寅此造以大势观之,官得清地彼何彼则富贵,此則困穷不知此造无印,官紧克午未虽是余气禄旺,丑中蓄水暗伤午未之火,壬水逢生又克丙火;更嫌己土一透,不能制水反能晦火;兼之中运逢土,又泄火气谓克泄交加。因之功名未遂耗散资财,尚不免刑妻克子细究皆己丑两字之患,幸格局顺正气象不偏,将来运至木水之地虽然屈抑于前,终必奋亨于后癸未乙卯丙午辛卯甲寅癸丑壬子辛亥庚戌己酉此官清印正格,喜其未卯拱木纯粹之象,故为人品超群才华卓越,文望若高山北斗品行似良玉精金。异印星太重官星泄气,神有余而精不足以致功名蹭蹬,纵有淩去之志难遂青钱之选,还喜格正局清财星逢合,虽然大材小用究竟名利两全,仕路清高施菁莪之雅化,振古木之人才也辛卯丙申癸卯壬戌乙未甲午癸巳壬辰辛卯庚寅此印绶格,以申金为用以丙火为病,以壬水为药中和纯粹,秋水通源运至癸巳,金水逢生嘚助科甲联登;壬辰药病相济,由部属出为郡守盖辛卯庚寅盖头,逢金不能生火环印名利两全也。辛卯丙申癸卯甲寅乙未甲午癸巳壬辰辛卯庚寅此亦以申金为用以丙火为病,与前只换一寅字不但有病无药,而且生助病神彼则青钱万选,名利两全此则机杼空抛,守株待兔更嫌寅申遥冲,卯木助之印绶反伤,木旺金缺且月建乃六亲之位,未免分荆破斧资财耗散。壬运帮身去病财源稍裕;辛卯庚寅,东方无根之金功名未能进取,家业不过小康然格正局真,印星秉令所以襟怀旷达,八斗才夸争似元龙意气,五花笔吐浑如司马文章。独嫌月透秋阳难免珠沉沧海,顺受其正莫非命也。由此数造观之格局不可执一论也,不拘财官印绶等格与日主无干。旺则宜抑衰则宜扶,印旺泄官宜财星印衰逢财宜比劫,此不易之法影响遥系既为虚,杂气财官不可拘


原注:飞天合禄之類,固为影响遥系而非格矣如四季月生人,只当取

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