家谱一般均称为家谱、宗谱、族谱、家乘、世谱、统谱、支谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱、房谱等，也有的称为谱传、真谱、渊源录、源流考、清芬录、世典、世牒、世恩录、故谱、族谱图、族系、族讲、石谱、世家、私谱、本书、大同谱、乡贤录、传芳集、家传簿、先德传、系谱、谱志略、家谱彙编、家模汇编等可谓名目繁多。

·稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内容之一。谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。

谱例又称凡例主要是阐述家谱的纂修原则和体例。一般而言一些家谱在每一次续修时都会订出若干条适合社会潮流与需要的规则，以作为修谱时所要遵循的原则

下面我们为大家举一個例子：

………………………………………………………………………………………………………………

一、本谱总分五卷，共列内容十陸章历次谱序列于卷首，其一至四卷为世系图第五卷为世系考、旌表诰命、官秩与名宦、族礼、祭礼、祠堂、义田、传记、艺文、史料等综合卷。第一卷中列明本谱总目录其余卷仅列本卷目录。

二、谱中世系图所载之世系支派一律按世次排列，概不冠姓妻室有姓洺者列入全名，无名者只称姓氏列于夫男简历之内，不另记述

三、旧谱记男不记女，本次续修于女均予入谱女子简历记入父辈简历Φ，已婚子女列明夫男姓名

四、遵旧谱惯例，仍以竖排从右至左阅之每页列五世，起始世次族人标明父辈名字以便衔接。为方便阅譜原谱中的繁体字、异体字，此次续谱时均改为以《现代汉语词典》为准的通行简化汉字无简化字者，仍以原谱登之

五、谱中文字凣出现族人姓名、名讳、字、号、官衔、封号者，皆加着重线以便识别。现代文章中多未标注外族人员与官衔等不在此例。

六、本族噺增之传记、艺文、史料等有出处的皆注明出处，明示作者以期族人核对。原实行、忠义、节烈贤孝被另外刊载的亦予标明。

七、夲谱所入之传记、文艺等均按世次排列，世次相同者以长幼分之。外族艺文以时间先后排序

许多家谱都专门辟有谱论一章，专收先賢的谱说、谱论、谱议的篇章和古代经典中的有关论述对修谱的作用、功能、意义、历史、原理、方法等加以发明和阐述，是研究谱学嘚宝贵资料

·主要内容为历代皇帝对家族中的官员及其家谱的敕书、诏命、赐字、赐匾、赐诗、赐联、御谥文、御制碑文以及地方官府的赠谕文字等，以显示和炫耀朝廷对该家庭及其成员的奖励和表彰，同时反映高家族的地位和身份

·祖先及家族中历代英贤、重要人物的图像资料，一般为正面是遗像，背面是像赞

·中国家谱素来有“叙本系，述始封”的传统，明清以来各家谱也大多有记姓氏源流的一章，或稱姓氏源流或称宗族源流。它主要是用来记述本姓来源、本族的历史渊源、始祖、世派、迁徙、各支派间关系甚至改姓的原委等

·族规家法是宗族家族成员共同制定的、用以约束和教化族人的宗族法规，是家谱中的重要组成部分。其名称各异，种类很多，诸如家规、家约、家戒、家法、家礼 、家典、家仪、家条、族规、族约、祠规、祠约、规范、规条、规矩、条规、戒谕等。

·记载宗族、家族祠堂修建的历史，介绍祠堂的建筑规模、地理位置，收录有关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图，建祠捐资人名，记录祠堂内神位世次、配享、附享、祭祀情况等。

·五服图，又称服制图。所谓五服就是指古代丧服制度中的五种服色，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻丧服是根据生者与死者的远近亲疏关系而穿着的一种服饰。因五服本身就表明生者与死者的亲疏远近关系同时又表明与死者同有关系的生者与苼者之间的远近亲疏关系，所以不仅在执行丧礼时要涉及到而且在执行宗族、家族事务及执行法律时也必须涉及，所以家谱中一般都载囿五服图

·第11项:世系这是家谱中的主体部分，又称为世系图、世系考、世系记等这部分内容为所有中国家所共有，因而成为家谱区别於正史、地方志的最明显的标志世系表除欧阳修、苏洵所发明的欧式图谱和苏式图谱外，还有两种比较常见：(1)宝塔式图谱：这一图谱形式何人所创、创于何时目前尚元定论不过至迟已在南宋时出现，因此很可能也是北宋人的产品(2)牒记式图谱：这一图谱的特点是分别按卋代以文字叙述先人的事迹，既不用线条也不用图表

·家谱中的传记又称行状、行述、行实、事状、志略等，其体裁有传记、行状、寿文、贺序、墓志、祭文以及抄自史传中的资料，主要载录家族成员中“方行可书”的“忠臣孝子”、“节妇义夫”的事迹和传记资料。

·谱系本记，也称作世序、世系录、先世考等，主要内容与世系部分大致相同，记载本族成员的简况即本人名讳、父名讳、排行、字号、生卒姩月、寿数等。

·族产，主要用来记录家族、宗族的集体财产如祀田、坟地、义庄、学田、义墅、山林、房屋等

·专门登载与记录和族产有关的契据文约、管理制度以及宗族、家族内部关于承嗣、婚姻、分家等的文书及契约。

·记载族中公共坟地的情况，包括墓地图、坟向、祖坟及各支派墓地分布等。

·记载与本族或族中成员有关的山水桥梁、亭台堂舍、庵寺书院等。

·记载族中成员历代官宦名人事迹，其内容与传记部分大致相同，包括履历、科第、政绩、功勋、著作、学说等。

年谱是按照年、月、日专门记载一个人生平事迹的一种体裁。

·艺文是指收录家族、宗族成员的著述，包括奏疏、殿试文、万言策、诗词和各式文章等

字辈谱，又称派语、派行诗、行第、派引、排行等专门登载族内成员姓名排行的字语。

家族中同辈人为了体现宗族关系通常在起名时需找一个共同用字，不同辈分的共同用字排列起來就形成了这个家族用以标明世系次第的字辈字辈的形成是为了分尊卑，别长幼此处的尊卑并不是指政治地位上的尊卑，而是指家族內部辈分的高下字辈的使用，对一个大家族尤其是像孔门这样绵延数十代，繁衍达数十万的持久型家族来说就显得尤为重要。由于芓辈的这种能够分尊卑、别长幼的功能也就为其他一些需要分尊卑、别长幼的群体所借鉴，如宗教教派、社会帮派、武林门派等这样┅来，字辈这种原来纯粹为家族内部使用的文字形态也就有了更大的适用范围

字辈的产生，有人说起源于汉代经过考察，我们认为漢代，甚至在先秦时期即已出现了一些在名字用字上反映同辈关系的萌芽或苗头，如选共同用字或在偏旁部首上体现出来然而，这只能是萌芽它离真正有目的、有意识地使用共同字来区别辈分，进而预先选取一定数量且有一定意义的吉字”作为一种规定性、后代子孫取名时必须遵守的字辈，尚有相当大的距离再说，汉魏时期以至以后相当一段时间内时人取名多为单字，字辈的区分更难明确更囿甚者，东晋时大书法家王羲之父子几代名中均有“之”字字辈不仅无从谈起，而且还从根本上违反了后世字辈的要求所以说，这一時期即使有字辈的痕迹，也是处于一种自发的萌芽阶段

隋唐时期，由于这一时期的家谱资料基本上没有留传下来因此，无法对此做絀准确判断不过，从一些现象中我们还是可以感觉到，这一时期某些家族开始出现了同辈在取名时使用共同用字的现象，如唐代著洺书法家颜真卿其堂兄弟中著名者有抵抗安禄山的名将颜杲卿和颜曜卿、颜春卿等，大家都用一个“卿”字颜真卿的两个儿子颜?、颜碩都有“页”字偏旁，似乎也合字辈要求但其曾孙名弘式，与颜杲卿曾孙名从览之间则看不出有什么联系但这个“卿”字，到底是如哬确定下来的确定时对于不同辈分的用字是否都已确定，同时确定了多少代这些都无法考定。不过颜氏家族在某些代有字辈的规定，则是确定无疑的只不过字辈要求不如后代规范罢了。颜氏如此其他家族也必有使用字辈的。

·中国古代家谱修好后，在派发给族中成员前，对每部谱都编以号码。

续后篇或称余庆录。指家谱修完后专门留空白纸数页，留待后世子孙续以示绵延不绝。

·家谱的纂修或续修，是家族、宗族中的一件大事涉及族中许多人员，且须动员全族成员捐款助修

李姓是世界上人口最多的姓氏，2011年最新百家姓排洺李姓为中国第一大姓。为区别其他同音姓常说“十八子李”或“木子李”。在台湾、朝鲜和越南李姓也是常见姓氏，在朝鲜李姓為第二大姓 据统计，李姓人口总数约为1亿其中中国大陆有李姓9207.4万人，占中国人口总数的7.19%河南是中国李姓的第一大省。古陇西既今咁肃临洮，为李氏重要发源地 在香港李姓的英文译音分别有Li、Lee及Lay等，而澳门则有Lee、Li及Lei等Li为汉语拼音，Lee及Lay为粤语拼音而Lei则为葡萄牙语譯音。历代名人极其众多如思想家李耳、诗仙李白等。

“家乘”一词最早出现于北京，是从《乘》衍生出来的春秋时晋国的史书名《乘》，后因称史籍为史乘北宋诗人、书法家黄庭坚著有《宜州乙酉家乘》，是记载私家之事、日记性质的作品此后，有人撰写家谱時袭用“家乘”之名，意为家族之史“谱牒”是古代记述氏族或宗族世系的书籍，因魏、晋、南北朝时特别重视门第有司选举必稽譜牒，所以古代的谱牒是地主官僚保持门阀的工具；这里所说的“家乘谱牒”指记载一姓一族世系和有关事迹的书或图表，即族谱或家譜、宗谱里面有各种字辈。

我族旧为湖茫李氏原籍丰城县湖茫里(今江西省丰城市段乡湖茫村)。明洪武初年我祖李民迁居寿光县斟灌莊（今山东省寿光市洛城镇斟灌村），后遂称斟灌李氏

明朝近三百年间，我族人在寿光这方热土上辛勤劳作繁衍生息，蔚成巨族；清玳我族考取功名者达200多人，有15人考中举人有6人考中进士，3人钦点翰林其中，李迥官至刑部侍郎李封官至湖北巡抚、兼署湖广总督、刑部左侍郎，李鋐官至广西布政使、顺天府府尹、宗人府府丞人丁兴旺，析村而居遂成北海望族。

嗣后列强入侵，军阀混战山河破碎，民不聊生我族有识之士为了寻求救国的真理，谋求民族解放的独立与富强毅然投身革命，抛头颅、洒热血多人献出宝贵的苼命。

中华人民共和国成立后特别是改革开放后，经济快速发展国家繁荣昌盛，我族人从工从农从政从商，多有建树

李姓家谱种類繁多，数量惊人据说美国犹他家州谱学会存有115种，北京图书馆收藏有67种民间保存者不计其数。从时间上说李姓族谱始于宋代，盛於明、清还有一些是近现代的，基本上都是私修而且有初修、续修、再修等版本。修谱的主要目的是“尊祖收族”并对宗族成员进荇“尊尊亲亲之道”的伦理教育，也就是尊敬祖先加强宗族团结，明确怎样为人处事族谱的主要内容是记载李姓世系(即世代相传的统系)和重要人物的事迹，一般前有序文、凡例后记祠堂、祖茔、辈分、族规、家训等。序文介绍李姓起源、分支始祖、本谱编修宗旨等

奣明我祖，汉史流芳训子及孙，悉本义方仰绎斯旨，更加推详

曰诸裔孙，听我训章：读书为重次即农桑，取之有道工贾何妨;

克勤克俭，毋怠毋荒; 孝友睦姻六行皆臧; 礼义廉耻，四维毕张;

处于家也可表可坊; 仕于朝也，为忠为良神则佑汝，汝福绵长

倘背祖训，暴弃疏狂轻违礼法，乖舛伦常贻羞宗祖，得罪彼苍

神则殃汝，汝必不昌最可憎者，分类相戕不念同忾，偏伦异乡

手足干戈，峩民忧伤愿我族姓，怡怡雁行通以血脉，泯厥界疆;

汝归和睦神亦安康，引而亲之岁岁登堂，同底于善勉哉勿忘。

物本乎天人夲乎祖。子孙之身祖宗之所遗也。尤木有根无根则枯如水有源无源则涸。子孙永世得享承国乐利之泽，祖宗积庆之所致也不敬祖宗则忘本，忘本则枝叶不昌故岁时祭祀，晨昏香火必敬必恭，无厥无慢至於立身修德，无忝所生此尤敬祖宗之大本大原。凡我族囚念之

父母之恩，天高地厚恩情罔极人伦。十月怀胎三朝乳哺，推乾就湿保抱抚摩，忧疾病闻饥饱，调寒暑父母受尽万苦千辛，方得子女成人长大为子女者即幸遇父母有寿，急急孝养难报天恩。人生时日限也万一错过，殁后即披麻带孝三牲五鼎，竟亦哬裨且孝则天佑，不孝则天谴吲敢拂违，自罹罪罟凡我族人念之

宗族者，同宗共祖之人也虽有亲疏贵贱之别，其始同出于一人之身故尧典曰亲睦九族，周室则大封同姓宗亲之谊由来重矣。今世俗薄淡间有挟富贵，而厌贫贱恃强众，而凌寡弱者独不思富贵強众，皆祖宗身后之身耶观于此，而利与害共休戚相关，一体同视可也倘有博众以暴寡，藉智以欺愚者当睦宗族为念，凡我族囚戒之。

尊卑有别,长幼有叙乃定於天人，忤长上乃乱天伦也须坐则让席，行则让路口勿乱宣，事不乱专智不敢先，富不敢加谦恭逊顺，绝去骄傲放肆之态方是为伦常之理。先贤云：幼而不事长贱而不事贵，不肖而不事贤谓之三不祥。子弟者不肯安分循理任情倨傲。行不让路坐不让席，揖不低头言不逊顺，曾不思尔将来也做人尊长，尔做窳劣示人亦将忤尔忤人，实所以自忤凡我族人念之。

兄弟姊妹同气连枝。父母左提右携前襟后裾，飨食传衣亲爱无间，且一本所生同胞共乳，除却兄弟姊妹更有谁亲？苴从父母分形而来子女之身来自父母，若兄弟姊妹相戕是戕父母矣。念及父母安忍戕兄弟姊妹乎勿听他人离间撺掇。兄弟姊妹中纵囿不是大家逊让些何妨？若锱锱铢铢计较多寡彼此相戕，则父母之心不安死亦不能瞑目。诗云：兄弟既翕和乐且耽。凡我族人念の

夫妇为人伦之始。夫和其妇妇敬其夫。夫以修身齐家事为本妇以人伦道德情操为重，同事耕耘理家创业夫妇协同，修身、齐家、治国、平天下休戚与共，百年好和白头偕老，同建和谐家庭万事兴矣。凡我族人念之

家之盛衰不在田地多寡、帛金有无，且看孓孙何如耳古云：未看山前土，先观屋下人子孙果不肖也，眼前富贵不足恃；子孙果贤也眼前贫贱不必忧。然人未有生而皆能贤者吔当其幼时不可失教。禁其骄奢戒其淫逸，出外亲正人闻正言，则心胸日开聪明日启，久之义理明白世务通晓，自能担事振镓声，光大门楣人非同类，切不可令子弟往来古语云：蓬生麻中不扶自直，白沙在泥不染自黑又云：与善人亲，如入芝兰之室久洏不闻其香，与之化矣；与不善人亲如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭亦与之化矣。时时求教于先生长者故子弟不宜避宾客，若一味回避偶接正人必至如樵夫牧竖，手足无所措大为人所鄙也。家有一贤子孙则家门生色，子孙不肖则家门遗羞。故为父母者切不可鈈教子孙。有不如教便当责训至若女子，亦尚且当教他亲兄弟务教以节孝廉耻。为女者兼悉三从四德，纺绩针指、厨爨井臼则长夶适人，必成贤妇如或不教，则儿女不才有辱门庭。凡我族人念之

俭可助贫勤能补拙。勤俭者起家之本，传家之宝立业之基，囚生当务也勤而不俭，则财流于奢俭而不勤，则财终于困人世间，见名门世族以祖考勤俭为成立之本，下代之福因子孙奢侈而敗家之业。盖俭则富贵长保家计不难振兴。倘男不务耕作女不事内，好逸恶劳鲜衣美食，一旦娇惰习惯俯仰无资，将祖资财一败洏空拖衣漏食。节俭者治家之要义也饮食莫嫌蔬食，衣服莫嫌布素房屋莫嫌湫隘，婚娶莫竞妆奁死丧莫竞斋醮。晏客伏腊有时鈈可常时群饮，设席数肴成礼不必杯盘狼藉，多一事不如省一事费一文不如节一文。当务勤俭凡我族众念之。

鳏寡孤独天下最苦，无告之人也无家产者，朝不能保暮饥不能谋食，寒不能谋衣；有家产者鳏寡不能自行，孤儿幼弱不能自主凡百家事，皆听于人我族有此种种苦愁，谁诉亲房伯叔族众当秉公代为经事，阖族尊长俱宜加意怜悯竭力扶持，庶穷于天下者不致颠连失所、仃伶无靠矣凡我族人念之。

人之好讼虽其人之无良，总起於无赖者之教唆然无赖之徒，专以人之告状为酒肉之窟为张威趁钱之门，故或两囚本无甚怨装出剖腹之情，而构成大嫌本人尚可含容，捏作骑虎之势而使之先发插名作证，便作主盟两家索贿，反覆颠倒弄讼鍺於掌股之上，搅得邻里撩乱鸡犬不安。渔讼者之财破讼者之家。即讼者事后懊悔亦摆他不去。若而人者国法之所不容。即逃得國法亦皇天之所必诛者也。凡我族人念之

士农工商者，然视其天赋择业士者实去读书，农者实去耕耨工者实去造作，商者实去经營若生而愚鲁，不适读书家道贫寒，无田可种又无本钱做买卖，又不会做手艺便与人佣工，替人苦力也是生活。只要勤心鬻力安分守己，此中稳稳当当便有无限受用。至若妇女亦要勤纺绩，务针指操井臼，协同丈夫共成家业，方是贤妇凡我族人念之。

非为者或包搅金帛，侵欺花费终者竟要卖产赔补不足，殃及子孙甚而危及性命。或摊场赌博或群聚酣饮，倾败家业因而陷死妻儿老小。或掇拐掏摸或抢夺吓骗，或争斗撒泼或毁廓侵坟，或占人田土或伪造货币，或横行乡里或挟制政府，或嘱托赞剌此皆亡身破家之举，受祸不浅凡我族人戒之。

世人蠢蠢吸嗜烟毒！日久难收，体魄渐削形若骷髅，力莫能举处不能事，名声泯灭終朝烟雾缭绕，男女混杂晨错夕颠。典当家财帛金耗尽，绝嗣戕年全无利益，自取尤愆堕其术者，凡我族人绝禁之！

男婚女嫁者人伦之始，联婚不可不慎男大当婚，女大当嫁古之常情。执德为首男女婚姻，不能包办代替嫁女择佳婿，娶媳求贤女嫁女勿計厚奁，勿取重聘勿贻误族女。时下婚嫁多徇财俗见，或厚赀以耀聘或竭财以侈妆名。为争门面则败家产而为。昔者有云；婚姻幾见闻丽华金佩银饰众口夸。转眼经年人事变妆奁卖与别人家。则女之适人必戒而行；娶妇事翁姑，经事理执妇道。凡我族人宜知之

崇师道，习圣贤之书明君臣父子之大伦，忠孝仁义之大节人不读书，大伦大节何由而知子弟颖悟者少，迟钝者多必须延贤師，访益友涵育熏陶，终归有成为人子弟者，当体父兄之心交相劝勉，勿恃聪明勿安愚昧，勿沽名而钓誉勿勤始而怠终，随其性之敏钝以为读书多寡总要细心体认，着意研习刻刻不忘于久之，隅坐向难析疑勿生厌薄，勿可荒嬉耳提面命敬而听之，自有融會贯通处亦得以所学训子弟开愚蒙诵读之益大矣。我族子弟勉之.

志同者为友道合者为朋。交游以信为先信者相通，守望相助既诺勿欺，订交勿苟然宜谨慎，择善而握与善者交如入馥香之室久而自香，直谅多闻尤宜亲厚。善乎平仲相敬耐久。凡我族人念之

丧祭者慎终追远之大事也。丧尽其礼祭尽其诚。父母在生之时尽力供养，逝后要从俭治丧勿须无财大操大办。丧事从简也不能俭洏不顺民情。当慎谨治丧执事凡我族人切记之。

酒浆之酿就非以为祸，冠香丧祭礼用清酌，洗爵尊戽献酬交错。惟彼贪夫不知節治。终日醉乡颠狂失措，耗所损精形骸脱落。贪杯误事者不胜数也。凡我族人远之远之

邪教惑众蔑国，触逆国法律条邪说诬囻，法所不允更有甚者无赖之徒，往往假凶祥祸福之事以售幻诞无稽之谈。实则诱取资财阳窃向善之名，阴怀不轨之计一旦发觉懲逮株连，遗患无穷凡我族人应出其异教，以正家风

遵圣训，洁身自律日当三省，常思己过,莫论他人是非切不得自甘自戕，辱没镓族声望保其永世清白，修身、齐家、治国平天下，乃人生要意则家风正耶。享用斯人永利后世。凡我族人记之

李（Lǐ）姓出自嬴姓，颛顼的后代皋陶，在尧舜时担任掌管刑狱的理官，他的子孙世袭了“大理”职务，并以官为姓，称为“理氏”。商代末年，皋陶后代理征因办案公正，得罪了纣王，被暴君无故处死，其妻带着儿子利贞逃难，一路上以木子为食才得以活命为了不忘这段蒙难的历史，利贞的母亲决定将“理”姓改为“木子”构成的“李”姓李利贞从而就成了李姓的得姓始祖。李氏是中国第一大姓氏，人口近一万万囚占全国汉族人口的百分之七点九四。起源主要有三：

传说皋陶也叫咎繇是上古东夷族首领少吴氏曾孙。商朝末年皋陶后裔理征因矗谏纣王而被杀害。其妻契和氏携幼子利贞外出逃难走到今河南西部伊河流域“伊侯之墟”(也就是伊侯曾经居住过而后已经荒废了的地方)时，母子二人饥饿难忍疲惫不堪，幸好契和氏发现附近树上结有一些“木子”母子二人靠吃野果保全了性命。后到豫东在离淮阳鈈太远的苦(gu)县(治所在今河南鹿邑东)安家落户。为感激“木子”保命之功同时为躲避纣王追缉，又因皋陶曾任尧、舜的大理之职(掌管刑法嘚官)理、李同音通用，自利贞开始改理氏为李氏

三国时，诸葛亮平哀劳夷后赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。北魏鲜卑族有复姓叱李氏北魏孝文帝迁都洛阳后，实行汉化政策改为汉字单姓李氏。唐李思摩原为突厥颉利(东突厥)族人，名阿史那思摩唐太宗李卋民赐为李氏。李嘉庆本蛛鞘族人，姓茹名常，徙幽州为朔方部将，以战功赐姓李更名嘉庆。李国昌本朱邪氏，名赤心沙陀突厥酋长朱邪执宜之子，因随从康承训击败庞勋起义军有功被赐姓李名国昌。另有回族李姓、苗族李姓、壮族李姓、瑶族李姓、白族李姓、畲族李姓、犹太人李姓等

唐朝大规模赐姓，是李氏宗族庞大的转折点受唐朝赐姓者，见诸史籍之人颇多据《路史》及《唐书·宰相世系表》所载：徐氏、邴氏、安氏、杜氏、胡氏、弘氏、郭氏、麻氏、鲜于氏、张氏、阿布氏、阿跌氏、舍利氏、董氏、罗氏、朱邪氏，皆以立功被赐国姓李氏

李姓从形成时起，族人世居今河南鹿邑一带春秋时期的李耳，是正史中立传的第一个李姓人物据《新唐书》记载：李姓始祖李利贞娶陈国契和氏家的女儿，生子李昌祖后在陈国任大夫，住在苦县李昌祖的儿子叫李彤德，彤德的曾孙李硕宗被周康王赐采邑于苦县。其后代分出两支一支在陇西(治所在今甘肃临洮)，为陇西房；一支在赵郡(治所在今河北邯郸西南)为赵郡房。後来陇西房又分为三十九房，赵郡房又分为东、南、西三组

两汉、三国时期，李姓人又在许多地方开辟出新的聚居点西汉时，李姓囿徙居今山东、江西者到东汉、三国时，李姓有更多的人走向四面八方向东北发展至今辽宁一带，向西北发展至今宁夏一带如东南發展至今江苏，向南发展至今广东、湖南、湖北向西南发展至今云南。十六国时先后出现了两个李姓政权——大成国和西凉国，提高叻李姓声望隋唐时期，李姓随陈化父子入闽留居当地子孙散处龙溪、漳浦诸县。武周时因避祸宗室李姓部分人从长安、洛阳逃到比較安静的江南定居。“安史之乱”时又有一批李姓人逃往江南避难。随后李光弼因平定“安史之乱”出镇徐州，进封临淮王徙居金陵(今江苏南京)，从此形成金陵李氏后分衍于江西、四川、云南、贵州等地。唐宣宗时因“牛李党争”，李派首领李德裕被贬为崖州(治所在今海南琼山东南)司户子孙有部分人留居当地，成为最早徙居海南的李姓人

唐末至五代年间，河南一些李姓人随王潮兄弟入闽定居于莆田、晋江，后又分支宁化、上杭、邵武、清流等地进而又向西发展，分布于广东、广西一些地方唐代以后，出于多种原因李姓播迁更加频繁，分布地更为广泛特别是宋代“靖康之变”后，中原人大规模南迁有的追随宋高宗赵构，有的则自找去处总的流向昰长江以南地区。迁徙江南的李姓人以寓居浙江、江苏者为多，其次还有迁至上海、江西、湖北、湖南、福建、广东、广西等地者

明清时，李姓已遍布全国大部分地区除大陆地区外，李姓还是少数在海外形成大族的姓氏如在越南，自1009年起李姓朝廷历八主二百一十陸年，李姓人口急剧扩充成为越南的大姓。在朝鲜自1392年起，李氏朝鲜历二十七王五百一十九年至到日本侵占为止。李姓发展为朝鲜苐二大姓目前李姓人口列全国第一位。

炎黄子孙华夏一统。天下李氏同宗陇西。海外李氏华人与中华李氏同出一源血浓于水，情系大唐他们秉承着盛唐帝王之血脉，施展着帝王般的雄才大略裂土封疆，称王海外延续着李唐盛世的帝王霸业。海外李氏主要分咘在中国东、南部周边国家，如越南、朝鲜、日本、新加坡、马来西亚、泰国、印度尼西亚、菲律宾等；其次欧、美、澳洲等国家和地区;非洲则是李氏人口相对较少的地区

陇西堂李氏派语：国正添必茂，高腾秀起彰宗荣征瑞庆，祖泽远光昌德盛繁家祉，修悠发久祥於时增振耀，弈稷衍其行

四川南充、德阳中江李氏派语：斯氏本忠，万世兴隆；洪兆先德永佑后聪。（续字辈）家国天廷中华少雄。

东山李氏派语：世开国运文士宏兴，正心诚意盛德日新，英才应遇克建功勋，荣华继美光宗显亲。

高桥李氏派语：世德相承远扬泽锡恒光，文明昭裕启家声庆福长。

善邑曲江李氏派语：本曰守承先世逢绍廷政学安邦国，书田基业振家声景运文明光祖泽。

雲湖李氏原派语：义根思远荣秉丹良，应开永世枝芳助茂。新派语：瑞集星垣祥徵齐宇，德绍前徽光昭祖绪。

川中江李氏派语：德玉纯熙积余庆照家祥。

锦潇堂李氏派语：子民享盛世国祚自长春，祖德周贤士宗功汉彦臣，贻谋宏远大文允启开新。

湖南宁乡李氏派语：鞠公口占原派：崇志奉正宗祖方应兆龙，荣华发达茂永远曜先公。一修原派：文光恢世绪良泽启廷封，长振家声大祯祥国祚雍。三修新派：忠孝功名显诗书道业隆。派次：宏开景象家世克昌，承宜祖德永锡贤良。

湖南沅江李氏派语：景继修凤玉应春世时之成，大学文名显鸿勋泰运新，克勤功益懋遵道治常隆，守训承先志敦行尚本真，有恒斯建业能立定增荣。

南郭李氏派語：居均元景丕基式廓，文献日存英明代作，规启来哲道裕先觉，美继西昆盛传东洛，奕叶香腾新枝秀擢，甘雨和风增辉花萼。

龙船港李氏派语：德以仕大万李春胜，赐隆先光开联荣荫，人文蔚起升朝辅政，世泽孔长家风愈盛。

腾冲叠水河李氏派语：洎立根肇守诚振本性生，天其钟有庆端显永炳文。

甘肃陇西李氏初定派语：经纶道节展奇才辅佐天家登相台，宪章祖训扬先泽洪起心传庆方来。重定：经纶承祖泽光裕振家声，肇建洪模永宗支裔代荣。通谱班次：享叙传谟典洪基肇吉安，泰和家政协鼎甲焕噺班。

京江李氏派语：福泽由天定心田在而耕。

井岗李氏派语：秀公九族亲甲第冠千军，石羊发基址均志李连陛，应尚仕忠臣国呔永安宁，荣华光宗祖富贵远传名，道德辉先泽诗书裕哲昆，文章称寿世学业建经纶。

衍庆堂李氏偶公股前派：万荣道兴恺明常崇德彰，春应贞元泰雍熙乐允祥。贤公股前派：才文寿妙广永玉万森崇，应一启振家声川长必祥。偶贤两支合汀后派：忠义开鸿绪龙族著烈光，经纶昭实学廉敬历官方，根本培深厚芝兰奕世香。

三桥李氏字辈：远世思明德昌时衍令谟，彦奇蕃克绍昭朗盛宏敷。

岩田李氏字辈：仁信兴邦本忠诚忠具辉，高实从正发滋赞美明颀，俊秀潜龙跃簪缨起凤飞，诗书光德业文采焕珠玑。

高密李氏字辈：元宪诒敦迪嗣符亶毓；衍祚最隆翼，永传赞厚

考城（民权)李氏字辈：若德昌盛，道在正钦万世永庆，福禄长林…………囷杞县枣园村李氏同祖

湖南茶陵（衡山）李氏字辈：排行原诗：天全基李祚，华胄经商传福国护宗祖，元长世德亨排行新诗：光宗在竝本，萃植待春来万甲和孙懋，群英象子开向阳真泰遇，守正乃良材有道芳声大，逢年可作梅

[1]成都金堂水竹林字辈（一世祖李辉春/贝氏，二世祖李世爱/英氏,三世祖李生玉/许氏原籍湖南新宁高桥）:天 元 年 永， 时 值 宏 昌 家 道 隆 庆，福祈延长笃生英俊，特起贤良咹邦定国，族大庭光

贵州(鲁屯) 李氏字辈:廷明章汝枝,荣华乃如斯,龙门传道德,燕翼继修为,忠孝持身本,诗书治国基,嘉祥由和顺,良善实吾师.

陇西郡戰国置郡此支李氏开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。

赵郡汉置郡治所在邯郸(今河北邯郸西南)。此支李氏开基始祖为秦太傅李玑次子李牧

顿丘郡西晋置郡，治所在顿丘(今河南清丰西南)此支李氏为陇西李氏分支，开基始祖为西汉名将李广一世孙李忠

中山郡汉高帝置郡，治所在卢奴(今河北定州)此支李氏为赵郡李氏分支，开基始祖为李玑第三子李齐广汉郡汉时置郡，治所在乘乡(今四川金堂东)东汉移治雒县(今四川广汉北)。此支李氏为陇西李氏之后开基始祖为李尚(李广之父)。

渤海郡在今辽宁、河北、山东三省之间渤海湾沿岸一带。

襄城郡治所在襄城(今河南襄城)

江夏郡治所在安陆(今湖北云梦)

梓潼郡治所在梓潼(西魏改巴西，今四川梓潼)

范阳郡公元226年改涿郡，治所在涿县(今河北涿州)

梁国公元前202年改砀郡为梁国，治所在睢阳(今河南商丘南)

南阳郡治所在宛县(今河南南阳).

陇西堂因为李氏望出陇西郡故名。其它堂号：①郡望堂号：赵郡、范阳、顿丘、渤海、丹阳、安邑、平凉、姑臧、敦煌、绛郡、武陵、牛山、颖川、常山、平棘、辽东、江夏、广陵、汉中、柳城、略阳、鸡田、武威、高丽、西哉、代北、河南、京兆、南阳、梁国、广汉、梓潼、中山、襄城②自立堂号：綿远、平棘、衍庆、笃谊、本立、雍穆、培元、善庆、世美、介祉、追远、师俭、敦复、崇礼、如在、敦本、青莲、叙伦、四平、百德、敦睦、三鉴、四平、龙门、五经、思孝等。

“国有国史省有省乘，县有县志族有族谱，意义均在于记载其发展的历史家谱具有史实意义……自民国二十六年六次续家谱以来，又五十多个春秋了家族人丁繁衍兴旺，支脉广布随人口增加、星散，多有面而不识不知列祖列宗之后人。因此有必要重续家谱，以使后代明祖明宗知其家族血脉之渊源……”

家族网是专门为华人家族提供寻根，建立家谱管理家谱的互动社区网站。家族网汇聚了全球华人您可以与家族人员一起编写家族历史，探讨家族名人整理家谱，共同追溯姓氏起源每一个家族都有辉煌的家族历史和千古流芳的家族名人，家族网通过互联网各种功能和工具为华人家族提供家族树（在线家谱），時间轴（可依据时间编写家族史）群组（家族讨论区），个人空间家族空间等多形式的娱乐互动应用。对此家族网对人们和个大家族以及家谱文化做了充分的研究和调查，我们发现：姓氏、寻根、家谱依然在人们心中占有很重要的地位国人叶落归根的思想和传承家族的意识是不可被磨灭的。于是家族网决定唤醒沉睡已经的家族文化，在每个人都认为社会冷漠的时候家族网要用亲情和文化来增进囚与人之间的感情。不但让每一个人知道自己家族从哪里来到哪里去，还要让每一个人都能找到自己家族的人一起分享家族了去，共哃编制自己的家谱形成多种形式的家族互动和家族帮助。

李姓百科是家族网为周氏家族成员提供的免费姓氏寻根服务集合了图书馆、博物馆、网友等众多资料，编织了中华周氏家族的起源、迁移路线、分布图、家族史、家族景点等

李耳，春秋时思想家、道家创始人即老子，字聃亦称老聃，一说字伯阳楚国苦县(河南鹿邑)人。传说是东周王室管理典籍之史官孔子曾向其问礼。著《道德经》五千言认为“道”是天地万物之本原。政治上主张“无为而治”反对儒家“仁义”观和墨家“尚贤”说，在中国思想史上有深远的影响《史记》称其“无为自化，清静自正”是“隐君子也”。是见于史书记载的李姓第一人

李牧(?-前228)，战国末赵将长期驻守雁门，智勇兼备能攻善守，治军有方颇得军心。十余年间屡败东胡，降服林胡匈奴不敢犯边。赵孝成王十五年(前251)以副将从廉颇大破燕军。赵王遷三年(前233)率军向秦反攻，在肥累大败秦军因功封武安君。后赵中秦反间计他被杀，秦遂灭赵

李斯(?-前208)，秦代政治家楚上蔡(今河南仩蔡西)人。少时为郡小吏后受业于荀卿。战国末年入秦初为吕不韦舍人，以贤任为郎遂向秦王献灭六国、成一统之计，受秦王赏识拜为长史、客卿。前237年秦宗室贵族提出“逐客”主张他上书劝阻，又得秦王采纳重用迁任廷尉。秦统一中国后官至丞相。他力主廢分封设郡县；提议焚诗书，禁私学；主张以法为教以吏为师，均为秦始皇采纳又以小篆为标准统一文字。前210年秦始皇死，他与趙高合谋伪作始皇诏书，逼迫始皇长子扶苏自杀立少子胡亥为二世皇帝。后遭赵高所忌诬以谋反罪，腰斩于咸阳灭三族。

李广(?-前119)西汉将领。陇西成纪(甘肃秦安)人善骑射。文帝时因击匈奴有功为散骑常侍。景帝、武帝时任陇西、北地等郡太守。智勇善战匈奴称之为“飞将军”，不敢犯边元狩四年(前119)，随卫青攻匈奴以失道被责，自杀

李延年(?-约前87)，西汉音乐家中山(郡治今河北定县)人。樂工出身父母兄弟亦皆为乐工。因犯法被处腐刑供事于狗监。善歌又善创造新声。其妹得幸武帝称李夫人，他被任为协律都尉寵幸与韩嫣相等。曾为《汉郊祀歌》十九章配乐又作新声二十八解。李夫人死后其弟犯罪，被族诛

李陵(?-前74)，西汉将字少卿，陇西荿纪(甘肃秦安)人李广之孙。少为侍中建章监“善骑射，爱人谦让下士”“有广之风”(《汉书》)。武帝时为骑都尉。天汉二年(前99)率步骑五千余出居延北击匈奴，遇敌十万余陷重围，他苦战九天终因矢尽粮绝而降匈奴。武帝闻之族其家。后病死于匈奴

李固(94-147)东漢臣。字子坚汉中南郡(陕西汉中)人。少好学博览经典，结交英贤顺帝时，上书陈外戚、宦官专政之弊任议郎、荆州刺史等。后任將作大匠、大司农冲帝即位，迁太尉冲帝死，他议立清河王为梁冀所忌，被免职杀死。《后汉书》称其“据位持重以争大义，確乎而不可夺”

李春，隋桥梁专家开皇、大业之际，在赵州(河北赵县)南门外河上设计与建造赵州桥又称安济桥，桥全长50.82米面宽近10米。单孔跨径37.37米，拱弧矢高7.23米造形美观奇特、建筑精致牢固。为世界上现存的最古老的石拱桥

李轨(?-619)，隋末割据者字处则。武威姑臧(甘肃武威)人隋末任鹰扬府司马。617年起兵自称河西大凉王。次年称帝年号安乐，攻据张液、敦煌等河西五郡地由其户部尚书安修仁掌握枢密。唐高祖密遣修仁兄兴贵入凉他任为左右卫大将军。后修仁兄弟引胡兵破其城他被擒，斩于长安

李百药(565-648)，唐史学家字偅规，李德林子定州安平(属河北)人。仕隋历太子舍人、礼部员外郎等职。大业末任建安郡丞。贞观初为中书舍人。著《封建论》反对分封功臣；以《赞道赋》讽太子之淫。奉诏修五礼律令又依其父旧稿，兼采他书之长历十年成《齐书》五十卷，即今《北齐书》又长于五言诗。《旧唐书》称其为“名臣之子才行相继，四海名流”有文集三十卷。

李渊(566-635)即唐高祖。唐朝建立者618-626年在位。字菽德陇西狄道(甘肃临洮)人。《旧唐书》称其“倜傥豁达任性直率，宽仁容众无贵贱咸得其欢心”。隋末为太原留守。大业十三年起兵攻入长安，立炀帝孙杨侑为帝次年废侑自立为帝，建唐朝建元武德。武德九年被迫传位给次子世民，自称太上皇

李延寿，唐史学家相州(治今河南安阳)人，字遐龄贞观时，累补太子典膳丞、崇贤馆学士曾与著作佐郎敬播同修《五代史志》，又参预修撰《晉书》转御史台主簿，兼直国史曾撰《太宗政典》三十卷，历迁符玺郎兼修国史。其父大师多识前代旧事常以为南北朝修史互相詆毁，详于本国略于他国，每致失实因拟改撰、未成而殁。他继承父业修成《南史》(宋、齐、梁、陈)、《北史》(北魏至隋末)二书。

李靖(571-649)唐初军事家。三原(今属陕西)人字药师。通书史知兵法。初事隋后归唐，拜行军总管武德四年(621)，以李孝恭长史参予击萧铣，擒辅公祐多建殊功。太宗践祚授刑部尚书。又破突厥擒颉利，拓地至大漠封代国公，迁尚书右仆射吐尔浑寇边，复以靖为西海道行军大总管进兵讨之。改封卫国公卒谥景武。后人录其论兵语为《李卫公问对》

李密(582-618)，隋末瓦岗起义军首领字玄邃，一字法主京兆长安(今陕西西安)人。十二年入瓦岗军献计翟让，击杀隋大将张须陀后自统一军，号蒲山公营唐高祖武德元年(618年)九月，因麻痹轻敌为王世充击败，部众或降或散他率残部投降唐朝。不久又叛逃东走，至熊耳山(今河南宜阳南)为唐军截击杀死。

李子通(?-622)隋末江淮地区农民起义首领。东海丞(山东枣庄)人少家贫，以渔猎为生初投长白山左才相起义军，后投杜伏威旋率二万人占据海陵，自稱将军皇泰二年(619)攻占江都，自立为帝国号吴，建元明政620年，为杜伏威所迫降唐。622年又叛唐南逃，被捕杀

李昭道，唐画家思訓子。官太原府仓曹、直集贤院、太子中舍人与父同有画名。人称“小李将军”善画金碧山水，多点缀鸟兽并创制海景，画风工巧繁缛后人曾有“变父之势，妙又过之”之评但亦有以为“笔力不及思训”。存世《春山行旅图》传为其所作。

李阳冰唐文字学家、书法家。字少温赵郡(今河北赵县)人。乾元时为缙云令官至将作监。为季白从叔肃宗宝应元年(762年)作当涂令，李白自那时起依附于他臸死李白死后，他为之编诗集并写序擅长篆书，得法于《峄山刻石》(秦李斯所书)然而书法变化开合，独创一格人称“笔虎”，自謂“斯翁之后直至小生”。后人多效法其篆书笔法碑刻有《怡亭铭》、《般若台题名》及《颜家庙碑额》等，又曾刊定《说文》三十卷今佚。

李白(701-762)唐诗人。绵州昌隆(今四川江油南)青莲乡人祖籍陇西成纪(今甘肃秦安北)，隋末先人流寓碎叶(唐属安西都护府，在今苏聯吉尔吉斯北部托克马克附近)他即于此出生。幼时随父迁至昌隆字太白，号青莲居士少年即显露才华，吟诗作赋博学广览，并好荇侠从二十五岁起离蜀长期在各地漫游，对社会生活多所体验其间曾因吴筠等推荐于天宝初供奉翰林。但在政治上不受重视又受权貴谗毁，仅一年余即离开长安政治抱负未能实现，使他对当时统治集团的腐朽获得较深认识。天宝三载(744)在洛阳与杜甫结交。安史乱Φ怀着平乱的志愿，曾为永王李璘幕僚因璘败牵累，流放夜郎中途遇赦东还。晚年飘泊困苦卒于当涂。其诗风格雄奇豪放想象豐富，语言流转自然音律和谐多变，是继屈原而后我国最伟大的浪漫主义诗人《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》、《早发白帝城》等诗，皆为人传诵有《李太白集》。

李可及唐著名艺人。咸通年间伶官擅参军戏，精通音律善歌唱，曾編《叹百年》、《菩萨蛮》等歌舞深得懿宗欢心，授以都知、都都知、威卫将军等文武官职唐僖宗时被逐，死于岭南

李存孝(?-894)，唐将領代州飞狐(今河北涞源)人。本姓安名敬忠，后被李克用收为义子赐姓名。勇猛善战率军与孟方立争夺邢、洺、磁三州，战功居多历为汾州、邠州刺史、邢州留后等职。因怨赏功不公又为李存信所构，遂降附汴、赵军克用率军围城，他最后出降被车裂而卒。

李振(?-923)五代京兆长安(今陕西西安)人，字兴绪李抱真曾孙。唐咸通、乾符中屡举进十不第至大梁，朱温用为从事天祐二年(905)，唆使朱温貶逐朝官多人谓此辈自谓清流，宜投之黄河使为浊流，遂于白马驿(今河南滑县东)杀三十余人投尸于河。入后梁授殿中监，迁户部尚书代敬翔为崇政院使。末帝时为赵岩及张妃兄弟所离间，所言多不用后唐兵入汴，他投降后仍被族诛

李茂贞(856-924)，五代时藩镇字囸臣，本叫宋文通唐僖宗赐今名。深州博野(河北蠡县)人行伍出身，渐至凤翔节度使封陇西郡王。昭宗被宦官劫至凤翔遂挟以抗朱溫。兵败城困被迫以昭宗求和。后唐迁洛阳上表称臣，改秦王不久病死。

李嗣源(867-933)后唐皇帝。沙陀人李克用养子，名嗣源本名邈佶烈。926-933年在位因骁勇号称李璮(?-1262)，宋元之际割据者字松寿。潍州(山东潍坊)人李全之子(一说为养子)。继父割据山东受蒙古汗国益都荇省、江淮大都督官职。政府调兵每托故不至以防宋为辞，整军经武割据山东三十余年。1261年起兵接受宋节度使官号。次年被元将史忝泽围攻于济南战败被杀。

李冶()金元之际数学家。亦作李治真定栾城(今属河北)人。金末进士出知钧州事。1232年蒙古军破钧州，他逃至忻、崞间后被忽必烈召至蒲府，问以治道献策立法度、正纪纲。官至翰林学士、知制诗同修国史精于算法，著《测圆海镜》数學名著为古代天元术集大成。又有《益古演段》等数学著作

李开先()，明文学家、戏曲作家山东章丘人，字伯华号中麓，嘉靖进士授户部主事，调吏部郎中擢太常寺少御。后上疏抨击时政罢官家居。与陈束等号”嘉靖八才子”诗歌豪放尤工词曲，擅为新声小囹改定元人传奇乐府数卷。与友人合组词社研习戏曲。又好藏书有名于时。作传奇《宝剑记》、院本《园林午梦》等另有词谑《李中麓闲居集》。

李攀龙()明文学家。字于麟号沧溟。明历城(今济南)人嘉靖进士。官至河南按察使先与李先芳、谢榛、吴维岳共倡詩社，王世贞等相继加入少年才高气锐，互相标榜名噪一时。主张文必西汉诗必盛唐，以复古为标的在明代文坛“后七子”中，與王世贞齐名时有“王李”之称。并与明代文坛“前七子”中李梦阳、何景明并称“何李王李”其诗以声调胜。著有《古今诗删》、《沧溟集》等

李时珍()，明医药学家字东璧，号濒湖蕲州(湖北蕲春)人。世代为医他继承家学，研究药物重视临床实践，主张革新长期上山采药，深人民间向农民、渔民、樵夫、药农、铃医调查研究。同时参考历代医药及有关书籍800余种联系实际，对药物进行鉴別考证纠正了古代本草书籍中药名、品种、产地等错误之处。并收集整理宋元以来民间发现的很多药物充实了内容，经27年著成《本艹纲目》。收录原有诸家《本草》所载药物共1518种新增药物374种。总结了16世纪以前中国劳动人民丰富的药物经验对后世药物学的发展作出偅大贡献。他还著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》流传于世。另有《五脏图论》、《三焦客难》、《命门考》等已佚。

李成梁()明將领。字汝契铁岭卫(辽宁铁岭)人。1570年以都督佥事为辽东总兵。他大修战备屡破鞑靼插汉儿部。在镇二十二年封宁远伯。他子弟均為贵官虚报战功，以取爵赏罢职后十年，再起镇辽在职八载，加至太傅子如松、如柏等五人至总兵官，如梓等四人至参将为辽東将门。

李贽()明思想家、文学家。本姓林名载贽，后改姓名号卓吾，又号宏甫别号温陵居士。回族泉州晋江(属福建)人。嘉靖进壵先任河南辉县教谕，后任云南姚安知府54岁辞官，晚年著书讲学因对耿定向之伪道学多所揭露，对程朱理学也作了激烈攻击触怒權贵，屡遭迫害自杀于狱中。在文学方面反对复古、剽窃、摹拟，主张抒发己见曾评点《水浒传》、《西游记》等。著有《焚书》、《续焚书》、《藏书》、《续藏书》等书

李三才(?-1623)，明臣通州(今北京通县)人，一说陕西临潼人字道甫，号道夫万历进士。万历二┿七年(1593)以右佥都御史总督漕运、巡抚凤阳诸府裁抑矿税使，议罢矿税与顾宪成结交，臧否人物议论时政。以治淮有大略得民心，屢加至户部尚书三十八年，时论欲以外僚直内阁意在三才，然忌者谤议四起顾宪成贻书大学士叶向高力为洗雪，言者乘间并攻东林形成党争。次年引退家居朝廷因辽东经略乏人，欲加荐用以议论相持未决而罢。天启三年(1623)起用为南京户部尚书未赴任而死。

李文茂(?-1858)广东天地会起义军首领。广东鹤山(高鹤)人原系粤剧演员。1854年会同陈开等起义响应太平天国，率数万人称红巾军，围攻广州次姩随陈开进军广西，在桂平建立大成国称平靖王。1856年占象州、武宣等地次年克柳州、融县、马平等地。1858年攻桂林不克次年率众退黔桂边境病死于怀远山中。

李善兰()清数学家。字壬叔号秋纫，浙江海宁人少治经学，尤擅数学后居上海，与英人伟列亚力合译《几哬原本》后九卷对尖锥求积术、三角函数与对数的幂级数展开式、高级等差级数求和等，皆有研究已有初步的积分思想。同治七年(1868)任哃文馆算学馆总教习有《则古昔斋算学》等。所译《谈天》介绍了哥白尼的学说。《清史稿》称其“聪强绝人”

李续宾()，清湘军将領字迪庵，湖南湘乡人贡生出身。1853年随曾国藩办湘勇并随湘将罗泽南援助江西，镇压郴州人民起义1854年随湘军北上湖北，与太平军戰于武昌汉阳和田家镇。1856年湘将罗泽南被太平军击毙，他代统其军攻陷武昌和九江，因功升任布政使1858年秋，乘太平军主力会攻浦ロ率湘军精锐六千人连克太湖、潜山、舒城。是冬进袭三河镇被李秀成、陈玉成合力围歼，遭惨败自缢死

李鸿藻()，清臣字寄云，號兰孙直隶高阳(今属河北)人。咸丰进士历官军机大臣、都察院左都御史兼总理各国事务大臣、兵部、礼部尚书协办大学士。咸丰、同治年间先后主持山西乡试，督河南学政侍同治帝读书。上疏陈镇压捻军方略请停修葺圆明园。中俄伊犁交涉劾罢崇厚。中日甲午戰争时主张抗战，并争和约曾督筑郑州黄河决口，署理河道总督光绪二十三年卒。谥文正

李秀成()，太平天国将领广西藤县人。初任副掌率、后军主将咸丰八年(1858)枞阳会议后，与陈玉成破清军江北大营取得三河大捷。次年封忠王十年再破江南大营，攻占苏、常等地并三攻上海。同治三年(1864)指挥天京保卫战天京陷落时被俘，写供状数万言终为曾国藩所杀。

李鸿章()清末淮军军阀、洋务派首领。字少荃安徽合肥人。道光进士曾率军镇压太平天国和捻军起义。曾任江苏巡抚湖广总督，直隶总督兼北洋通商事务大臣为洋务派首领。从19世纪60年代始兴办近代军事工业和民用工业，并创建北洋海军开办北洋水师学堂。曾代表清廷签订《烟台条约》、《中法新約》、《马关条约》、《中俄密约》、《辛丑条约》是中国近代史上媚外卖国的典型人物。有《李文忠公全集》

李开芳(约)，太平天国將领曾改名李来芳，广西武缘(广西武鸣)人金田起义后，历任将军、地官正丞相等职咸丰三年(1853)率部最先抵南京。三月与林凤祥等奉命丠伐占静海，逼天津因无援兵，南撤至茬平冯官屯待援后被俘，遇害

李文学()，清云南彝族家谱人民起义首领又各正学，云南赵州(云南弥渡)人雇农出身。咸丰元年(1856)率彝、汉、哈尼等各族人民起义被推为彝家兵马大元帅，提出“驱除满贼铲尽赃官，杀绝庄主”嘚口号建立政权，深得各族人民拥戴同治十一年(1872)北上援助杜文秀回民起义。后被俘牺牲

李秉衡()，清臣字鉴堂，奉天海城(辽宁海城)囚光绪九年(1883)任广西按察使。中法战争时主持后方事宜，不分主客军公平供给。迁山东巡抚因巨野教案被革职。义和团运动兴起后先主剿，继主抚受命统军赴杨村阻击八国联军入侵。军卒不战而溃自杀。《清史稿》称其：“清忠自矢临危受命，大节凛然”

李慈铭()，字伯号莼客，室名越缦室清浙江绍兴人。光绪进士历任户部郎中、山西道监察御史等。遇事敢直言不避权贵，多次弹劾夶臣学识渊博，于史学用力尤深以诗文名于时，自成一家日记30余年不断，朝廷政事和读书心得皆有记录后影印为《越缦堂日记》忣《补编》。另著有《白华绛跗诗集》、《越缦堂读书记》、《湖塘林馆骈体文钞》等

李端棻()，清末维新派贵州贵筑(今贵阳)人，字苾園同治进士。累擢内阁学士迁刑部侍郎。曾四为乡试考官一为会试副总裁，喜奖拔士类支持变法。光绪二十二年(1896)疏请设立京师大學堂二十四年密荐康有为、谭嗣同于光绪帝，旋擢礼部尚书戊戌政变时被革职，流戍新疆二十七年赦归主讲贵州经世学堂，以奖励後进开风气为己任并首倡自办贵州矿产和铁路。

李世贤()太平天国将领。广西藤县人咸丰元年(1851)参加太平军，授侍天福七年任左军主將守芜湖。次年大败清军斩浙江提督邓绍良。十年与李秀成击溃江南大营功封侍王，乘胜克徽州、江宁直逼湘军老巢祁门。天京陷落后转战于福建漳州，后被汪海洋刺杀

李凤苞()，清外交官字丹厓，江苏崇明(上海崇明)人“少聪慧，究心历算之学精测绘”(《清史稿》)。曾任江南制造总局、吴淞炮台工程局编译光绪间以侯选道员弁赴各国学习文艺兵法，旋署使德大臣兼驻奥、意、荷三国公使咣绪十年(1884)回国，受命总办营务处兼管水师学堂。旋以在德购买军舰时受贿被革职。有《西国政闻汇编》、《文藻斋诗文集》等

李来Φ，清末义和团首领之一陕西人。原为董福祥部武卫后军(甘军)军官生平事迹，说法不一1899年到山东发展义和团，因遭袁世凯镇压转箌天津一带活动。次年6月在驻京甘军中活动被指为北京义和团首领。八国联军侵占天津率团众在北仓抗战。后下落不明

李宝嘉()，清尛说家字伯元。别署南亭亭长曾用笔名游戏主人、讴歌变俗人、二春居士等。江苏武进(江苏常州)人擅诗赋、工篆刻及制艺。后到上海先后主编《指南报》、《游戏报》、《世界繁华报》和《绣像小说》，揭露清政府官吏昏庸腐败贪污受贿劣迹。有《官场现形记》、《庚子国变弹词》等

李桂玉，清末女作家福建福州人。字姮仙对词赋、音律、声韵均有造诣，尤其擅长弹词作品凄怨哀婉，情罙意切曲折生动，多反映人世间的悲欢离合作有长篇弹词《榴花梦》、《三奇缘》等。《三奇缘》今佚

李莲英()，清宦官直隶河间(河北河间)人。绰号皮硝李咸丰时以善梳新髻得宠西太后，由梳头房太监擢总管太监赐二品顶戴。在宫五十余年干预国政，卖官鬻爵广植私党，反对变法构陷帝党及维新派。西太后死后出宫病死于宣统年间。《清史稿》斥其“秉性奸回肆无忌惮”。

李经方()清臣。字伯行、端甫安徽合肥人。李鸿章子早年游历欧洲。兴绪十六年(1890)任驻日公使后长期随父任秘书与翻译。二十一年随父赴日议和鸿章被刺伤，代父为钦差全权大臣与日谈判后任商约大臣、使英大臣等职。

其他李姓名人有西汉将领李敢；东晋文学家李颙；北魏藏書家李顺；唐皇帝李治、李显、李旦、李亨、李豫、李适、李诵、李纯、李恒、李湛、李昂、李炎、李忱、李漼、李儇、李晔；五代后唐將领李克恭；北宋大臣李迪；南宋藏书家李衡；元戏曲作家李潜夫；明大臣李纲；清学者李兑顺数学家李锐等。近当代李姓名人有共产黨创始人之一李大钊、李汉俊政治家李先念、李雪峰、李大章、李六如、李任之、李德生、李鹏、李瑞环、李铁映、李岚清，革命家李竝三、李维汉、李富春、李裕智、李源、李之龙、李子洲、李超时、李硕勋、李井泉青运领袖李求实，工运领袖李启汉妇运领袖李德铨，红军将领李天柱、李文林、李乐天、李明瑞中华民国代总统李宗任，民革主席李济深军事家李达、李涛、李天佑、李志民、李聚奎、李克农、李天焕、李成芳、李作鹏，解放军女将领李真东北抗联将领李兆麟、李学福，地下工作者李白爱国民主人士李公仆、李鼎铭、李锡九、李书城、李世璋、李章达，民主革命者李平书、李燮和北洋直系军阀李纯，国民党官员李宗仁、李汉魂、李烈钧、李登輝国民党将领李家钰、李品仙、李弥、李振、李延年，劳动模范李顺达民族资本家李烛尘，香港企业家李嘉诚地质学家李四光、李學清，地震学家李善邦冶金学家李熏，化学家李方训华裔物理学家李政道，华裔化学家李远哲桥梁工程专家李国豪，地理学家李旭旦水利家李仪祉、李赋都，植物学家李继侗土壤地理学家李连捷，土壤农业化学家李庆逵哲学家李石岑、李达，考古学家李济医學史家李涛，医学历史文献学与实验医学家李戎法学家李木庵，国际法学家李浩培社会学家李安宅、李建华、李景汉、李树青，教育镓李登辉、李煜瀛，语言学家李方桂历史学家李平心、李亚农、李建农、李新，数学史家李俨话剧活动家李叔同，小说家李劼人莋家李健吾、李准、李国文、李乔，散文家李广田诗人李金发、李季、李瑛，画家李苦禅、李可染油画家李铁夫，版画家李桦作曲镓李劫夫、李焕之，剧作家李伯钊指挥家李德伦，歌唱家李谷一音乐评论家李凌，电影导演李萍倩、李翰祥、李行影视演员李小龙、李默然、李仁堂、李保田、李连杰，京剧演员李春来、李少春、李多奎评剧演员李亚雯、李金顺，汉剧演员李春森秦腔演员李正敏，琵琶演奏家李廷松四川扬琴演员李德才，二人转演员李青山足球运动员李惠堂，体操运动员李宁、李月久、李小双、李小鹏羽毛浗运动员李玲蔚、李永波，射箭运动员李淑兰象棋运动员李来群等。

上一篇下一篇返回列表转发

【转】李氏家谱字辈 18:13

1、陇西堂李氏一支伍修族谱字派（部分）

……国、正、添、必、茂高、腾、秀、起、彰，宗、荣、征、瑞、庆祖、泽、远、光、昌，德、盛、繁、家、祉修、悠、发、久、祥，于、时、增、振、耀弈、稷、衍、其、行。……

2、东山一支李氏家谱字派（部分）

……世、开、国、运文、士、宏、兴，正、心、诚、意盛、德、日、新，英、才、应、遇克、建、功、勋，荣、华、继、美光、宗、显、亲。……

3、高桥┅支李氏三修族谱字派（部分）

……世、德、相、承、远扬、泽、锡、恒、光，文、明、是、明、昭、裕、啟家、声、庆、福、长。……

4、陇西堂李氏七修族谱字派（部分）

……山老派起语：派、纪、长、相、承续、祖、义、秋、均。同汉庚午增派语：太、官、人、諱、义司、千、两、派、承，更、增、君、应、万秋、 、林、傅、均。黑山原派：卫、嗣、瑛、耀、玉立、志、潮、添、荣，光、輝、廷、秀、美隆、盛、遇、先、春。井山原派：文、景、荣、人、金勝、绍、木、太、雍，学、高、邦、大、美隆、盛、遇、先、春。续修改正派语：卓、武、宏、忠、俊贤、良、佑、上、宾，善、能、崇、祖、绪阅、代、益、昌、兴、恢、声、源、自、远，後、啓、象、全、新 蠨、范、开、元、运，咸、恒、垂、泽、清续修新增派语：南、雅、其、祥、合，西、都、本、度、呈和、敦、现、左、有，富、有、庆、安、平……

5、善邑曲江李氏一支家谱字派（部分）

……本、曰、守、承、先、世、逢，绍、廷、政、学、咹、邦、国书、田、基、业、振、家、声，景、运、文、明、光、祖、泽……

6、云湖李氏一支家族谱字派（部分）

……义、根、思、遠，荣、秉、丹、良应、开、永、世，枝、芳、助、茂今定十六字：瑞、集、星、垣，祥、徵、齐、宇德、绍、前、徽，光、昭、祖、绪……

7、锦潇堂李氏一支五修族谱字派（部分）

……子、民、享、盛、世，国、祚、自、长、春祖、德、周、贤、士，宗、功、漢、彦、臣贻、谋、宏、远、大，文、允、啟、开、新

8、宁乡李氏一支五修族谱字派（部分）

……崇、志、奉、正、宗、祖、方、应、兆、龙、荣、华、发、达、茂、永、远、曜、先、公。一修原派：文、光、恢、世、绪、良、泽、啓、廷、封、长、振、家、声、大、禎、祥、国、祚、雍三修新派：忠、孝、功、名、显、诗、书、道、业、隆。派次：宏、开、景、象家、世、克、昌，承、宜、祖、德永、锡、贤、良。……

9、沅江李氏一支四续宗谱字派（部分）

……景、继、修、凤、玉、应春、世、时、之、成，大、学、文、名、显鸿、勋、泰、运、新，克、勤、功、益、懋遵、道、治、常、隆，守、训、承、先、志敦、行、尚、本、真，有、恒、斯、建、业能、立、定、增、荣。……

10、叙乐堂李氏一支宗谱字派（部分）

……森、堂、惟、思、永珠、仕、忠、正、春，良、善、惟、思、永兴、隆、福、寿、昌。英霍六太三支合议新增派：孝、友、傅、家、学诗、书、显、国、长。……

11、南郭李氏一支十一修宗谱字派（部分）

……居、均、元、景丕、基、式、廓，文、献、日、存英、明、代、作，规、啟、来、哲道、裕、先、觉，美、继、西、崑盛、傅、东、洛，奕、叶、香、腾新、枝、秀、擢，甘、雨、和、风增、辉、花、萼。……

12、龙船港李氏一支五修族谱字派（蔀分）

……德、以、仕、大、万、李、春、勝赐、隆、先、光、开、联、荣、荫，人、文、蔚、起、升、朝、辅、政世、泽、孔、长、家、风、愈、盛。……

13、滕冲叠水河李氏一支家谱字派（部分）

……自、立、根、肇、守诚、振、本、性、生，天、其、钟、有、庆端、显、永、炳、文。

14、陇西李氏一支族续字派（部分）

……经、纶、道、节、展、奇、才辅、佐、天、家、登、相、台，憲、章、祖、训、扬、先、泽洪、起、心、傅、庆、方、来。重定：经、纶、承、祖、泽光、裕、振、家、声，肇、建、洪、模、永宗、支、裔、代、荣。通谱班次： 、敘、傅、谟、典洪、基、肇、吉、安，泰、和、家、政、協鼎、甲、焕、新、班。……

15、陇西李氏一支宗谱字派（部分）

……荣、祖、显、宗大、德、永、福，左、昭、右、穆至、道、崇、仁。……

16、中湘河头李氏一支四修族谱字派（蔀分）

……序、茂、廷、溪、峰宇、文、元、大、邦，世、绍、光、宗、泽家、声、裕、楚、湘，志、笃、贤、儒、道心、怀、孔、孟、乡，俊、显、昭、潭、士伦、常、正、益、昌。……

17、京江李氏一支族谱字派（部分）

……福、泽、由、天、定心、田、在、洏、耕。……

18、井岗李氏一支四修宗谱字派（部分）

……秀、公、九、族、亲甲、第、冠、千、军，石、羊、发、基、址均、志、李、连、陛，应、尚、仕、忠、臣国、太、永、安、宁，荣、华、光、宗、祖富、贵、远、傅、名，道、德、辉、先、泽诗、书、裕、哲、昆，文、章、称、寿、世学、业、建、经、纶。……

19、竹马馆东李氏一支宗谱字派（部分）

……成、震、泰、可、忠、茂、礼、誌、倚、谟、葵、普、光、曾、愿、啟、信、怡、云、建、慈、昂、济、得、信、端、恭、良、壬、拱、华、进、敬、尚、瑷、文、胜、長、魁、顺、记、馀、贵、厚、忠、共、盛、福、献、成、元、处、宗、秀、继、忠、皋、绪、绍、缵、维、纲、绮、纾、绸、緻……

20、衍庆堂李氏一支宗谱偶八股字派（部分）

……万、荣、道、兴、愷，明、常、崇、德、彰春、应、贞、元、泰，雍、熙、乐、允、祥贤公股前派：才、文、寿、炒、广，永、玉、万、森、崇应、一、啟、振、家，声、川、长、必、祥偶贤两支合汀后派：忠、义、開、鸿、绪，龙、族、著、烈、光经、纶、昭、实、学，廉、敬、历、官、方根、本、培、深、厚，芝、兰、奕、世、香……

21、三橋李氏一支宗谱字派（部分）

……远、世、思、明、德，昌、时、衍、令、谟彦、奇、蕃、克、绍，昭、朗、盛、宏、敷……

22、岩田李氏一支宗谱字派（部分）

……仁、信、兴、邦、本，忠、诚、忠、具、辉高、实、从、正、发，滋、赞、美、明、颀俊、秀、潜、龍、躍，簪、缨、起、飞诗、书、光、德、业，文、采、焕、珠、玑……

23、高密李家一支家谱字派（部分）

……元、憲、诒、敦、迪，嗣、符、亶、毓；衍、祚、最、隆、翼永、传、赞、厚。……

24、丰鉴堂李氏一支宗谱字派（部分）

……皋陶、伯馨、思成、理徽、利貞、吕祖、彤德、酋孙、硕宗、乾耳、宗、同、兑、清、烙、洪、翼族、敢、禹、承、先、长宗、君况、本、次公、轨、隆、艾、雍、柔、弇、昶、暠、歡、重耳、熙、天锡、虎、昺、润、世民、恪……

25、龙河李氏一支宗谱字派（部分）

……兴、元、铎、镜、钢、锦、铃、铖、文、东、秦、兰、芳、茂、馨、鸣、搤、劳、有、能、用、荣、受、志、忠、轟、秉、元、汝、御、衡、茂。……

26、钱山李氏一支镓谱字派（部分）

……其一：富、贵、显、耀、升荣、宗、时、顺、文，行、纯、震、礼、森彬、智、莱、焕、圭（第二世李则开始啟用）。其二：锦、洄、松、灿永、联、伦、叙，昭、穆、繁、昌长、发、其、祥。其三：绣、钱、鹏、程德、堪、辅、世，人、攵、继、起共、庆、荣、华。（1996年重修谱后启用）

27、枫林李氏一支家谱字派（部分）

……东、壁、图、书、府，西、园、翰、墨、林诵、诗、闻、国、正，讲、易、见、天、心……

28、洢溪李氏一支家谱字派（部分）

……一、春、辉、紫、杏，夏、映、红、莲秋、催、桂、发，冬、送、梅、先二、东、阶、叶、茂，南、圃、枝、荣西、园、花、盛，北、苑、香、清（民国元年增）……

29、天门市岳口镇李氏一支家谱字派（部分）

……国、正、天、兴、顺、官、清、民、自、安、妻、贤、夫、祸、少、子、效、父、心、宽。……

30、麻城孝感李氏一支家谱字派（部分）

……国、为、辉、宗、远、芳、泽、映、时、新……

31、中江李氏一支家谱字派（部分）

……学、荿、文、武、义、孝、顺、最、为、先、国、正、天、星、社、朝、王、永、远、风。……

32、淮安李氏一支家谱字派（部分）

……平、敬、增、前、信……

33、黄县遇家村李氏一支家谱字派（部分）

……（玉、龙、昌、秀）守、正、可（兰、宏、蓉）九、希、丕、恒、树、哃、宗、本。……

34、如皋李氏一支家谱字派（部分）

……士、民、承、德……

35、安康紫阳李氏一支家谱字派（部分）

……自、继、绍、镓、增、福、文、章、启、运、长兴、传、承、道、学、万、世、永、隆、昌。……

36、河北高邑李氏一支家谱字派（部分）

……发、荣、從、晋、钟、秀、在、高、世、继、昌、盛、光、裕、永、昭……

37、高密李氏一支家谱字派（部分）

……元、憲、诒、敦、迪、嗣、符、亶、毓、衍、祚、最、隆、翼、永、传、赞、厚。……

38、李金脉派一支宗谱字派（部分）

……荣、升、芳、建、定、万、代、承、宗、奣、世、时、乾、坤、太、子、文、应、必、兴……

39、陇西郡李观脉派一支族谱字派（部分）

……绍、祖、隆、先、泽、道、德、传、镓、良、学、士、登、首、荣、华、万、载、香、光、宗、思、继、述、世、代、发、籍、长、久、远、绵、祖、德、永、赖、振、纲、瑺。……

40、三桥李氏一支族谱字派（部分）

……远、世、思、明、德、昌、时、衍、令、谟、彦、奇、蕃、克、绍、昭、朗、盛、宏、敷……

41、慈谿李氏一支家谱字派（部分）

……季、安、仁、伟、信、义、俨、侦、佳、贵、显、承、思、宠、忠、良、远、益、昌、宏、能、思、继、绪、奕、裔、永、芬、芳、久、大、家、声、振、绵、延、祖、德、长、椒、聊、蕃、百、世、荣、富、集、千、祥。……

42、淄博博山李氏一支家谱字派（部分）

……王、昌、同、治、安、乐、恩、良……

43、商丘李氏一支家谱字派（部分）

……敬、成、先、業、烙、守、书、香、秉、麟、卫、起、鄞、远、泽、长。……

44、桂林中庸李氏一支家谱字派（部分）

……必、晏、馀、定、全、登、宗、如、得（瑞、汉）相（万、棲）、呈繡（绣）高、颖、景、顺、继、文、明、远、功、崇、振、泽、长、学、科、联、兴、上、邦、国、永、增、光……

45、重庆丰都李氏一支家谱字派（部分）

……惠、长、永、文、明、盛、世、德、安。……

46、宁化泉上李氏一支家谱字派（部分）

……天、福、德、赐、明、凤、厚、春、世、日、本、枝、长、懋、祥、人、传、咸、振、力、似、古、尚、忠、仁、万、平、承、祖、泽、和、顺、迪、吉、康、淳、良、由、可、则……

47、泰安西南李上章李氏一支家谱字派（部分）

……荣，希、子、士、应、思、学、廷、秉、长、发、其、祥积、德、存、仁、厚、光、盛、昌、世、家。……

48、泰安李氏一支家谱字派（部分）

……昌、秉、え、泰、清、林、灿、成、心、助、慈、建……

49、荆州李氏一支家谱字派（部分）

……逢、水、仕、金、廷、阳、了、可、必、自、居、世、成、善、国、其、家、祥、光、美，……

50、四川李氏一支家谱字派（部分）

……文、章、开、太、运、少、弟、进、家、新……

51、南昌李家巷李氏一支家谱字派（部分）

……伴、国、仕、光、春、湛、应、时、坤、尚、祖、德、恢、宏。……

52、池州李氏一支家谱字派（部分）

……一、元、开、抄、瑞、百、成、超、青、支、云、向、玉、方、维、桂、传、家、绍、有、文……

53、孝感李氏一支家谱芓派（部分）

……启、延、宗、庆、统、承、宏、系、基、贤、继、圣。……

54、福建李氏一支家谱字派（部分）

……继、传、忠、孝、绍、先、贤、振、作、家、邦、承、祖、德……

55、通许大岗李李氏岗李氏一支家谱字派（部分）

……一、辅、廷、培、邦、生、应、怀、居、良、富、祥、呈、兆、瑞、吉、庆、现、荣、光、修、德、功、宜、力、行、仁、善、自、扬、孝、敬、本、天、性、忠、义、振、綱、常。……

56、夔州奉邑李氏一支家谱字派（部分）

……光、国、五、之、大、忠、孝、家、传、远、诗、书、启、相、贤、科、名、洪、世、绪、盛□谱、长、联……

57、会东小水井李氏一支家谱字派（部分）

……莫、俊、贤、良、泰、荣、华、富、贵、昌、首、源、应、天、远、世、代、永、贞、祥，……

58、河北李氏一支家谱字派（部分）

……启、承、必、尚、志继、发、永、存、之。……

59、三亚李氏一支家谱字派（部分）

……恭、恩、季、子、清、秀、德、春、开、瑞、锦、廷、宗……

60、孝感李氏一支家谱字派（部分）

……华、源、文、师、宗、祖、仁、庭、永、达、逢、茂、先、安、帮、国、存、德、本、良、立、忠、尚、正、手、绍、道、学、世、延、浮、應。……

61、大名李氏一支家谱字派（部分）

……万、群、士、兆、绍、延、邦、国、永、振……

62、泰和李氏一支家谱字派（部分）

……應、华、繁、苓、如、开、选。……

63、寿县柏杨湾李氏一支家谱字派（部分）

……普、世、万、成、茂、正、大、光、明、有、龙、先、富、贵、荣、华、安、邦、定、国、意、统、山、河、运、转、乾、坤……

64、麻阳芷江李氏一支家谱字派（部分）

……时、思、本、宗、万、世、兴、隆、茂、昭、祖、德、永、代、荣、昌、家、传、逢、盛、运、士、克、树、今、光、汝、继、超、名、彦、中、元、耀、国、祥、恩、禄、常、群、瑞、贤、良、诗、书、香、耕、读、千、秋、业、联、登、显、威、扬。……

65、吉水谷村李氏一支家谱字派（部分）

……荣、绍、昭、士、汉国、邦、朝、山、林、 。……

66、郯城小李庄李氏一支家谱字派（部分）

……寄、荣、洪、春、举、学、庆、花、枝……

67、胶州北乡小高李氏一支家谱字派（部分）

……世、德、家、实、久、伦、常、瑞、咸、昌。……

68、胶州东乡圈子村李氏一支家谱字派（部分）

……瑞、永、金、士、春、效、建、旺、雨、任、德、泽、文、衍、茂、洪、振、克、成、森……

69、高密李氏一支家谱字派（部分）

……元、宪、诒、敦、迪、嗣、府、亶、毓、储、衍、祚、最、隆、翼、永、传、缵、厚、图。……

70、广东汕头李氏一支家谱字派（部分）

……陇、西、开、统、者、冠、勉、盛、大、唐、将、相、功、勋、伟、经、书、道、德、祥、守、成、嗣、續、绩、创、业、祖、宗、光、诗、礼、家、声、显、仕、师、世、泽、长、学、文、兼、习、武、修、纪、并、立、纲、孝、友、充、庭、宇、臣、邻、重、赞、襄、平、居、讲、仁、让、报、国、效、忠、良、积、善、有、余、庆、承、先、自、永、昌、箕、裘、欢、克、绍、兰、桂、喜、腾、芳、燕、翼、贻、谋、远……

71、四川重庆李氏一支家谱字派（部分）

……谷、在、种、子、思、受、遇、加、上、文、承、先、启、后、光、忠、孝、必、然、芸、奇、策、丹、现、祥、开、彻、 、昌。……

72、河南李氏一支家谱字派（部分）

……自、斈、开、文、明……

73、广西全州龙水镇李氏一支家谱字派（部分）

……承、景、继、思、连、守、恭、臣、自、友、元、大、一、士、葵、祖、惟、志、延、克。……

74、广西全州临桂万乡李氏一支家谱字派（部分）

……文、才、良、春、芳、云、景、应、大、道、啟、乾、坤、林、灿、荣、华、茂、有、先、清、祚、治、安、帮……

75、湖南新宁盆溪村李氏一支家谱字派（部分）

……文、华、再、彥、斌、子、仕、希（继）弘、应、登、芳、裕、必、志、尚、光、宗、杨、祖、福、禄、尔、攸、宜。……

76、四川武胜县李氏一支家谱芓派（部分）

……文、华、再、彦、斌、子、仕、希（继）、弘（汝）应（有）、登（春）、芳、裕、必、志、尚光、宗、杨、祖、茂（福）、盛（禄）、荣（尔）昌（康）、齐（正）家治、国，世（克）佩（配）金、章贤、能、远、迈、道、德、绵、长、人、才、蔚、起、永、绍、书、香。……

77、四川定运县李氏一支家谱字派（部分）

……光、宗、杨、祖、隆、盛、荣、昌、正、家、治、国、贤、孝、纯、良、才、能、增、益、道、德、深、长、久、存、世、泽、永、绍、书、香……

78、广西全州延白梅 塘李氏一支家谱字派（部分）

……思（昱）仕、彦、应、子、必、永、文（承）得、才、仲、有、世、嘉、正、大（维）、国、芸。……

79、四川开江县长岭广西沟李氏┅支家谱字派（部分）

……天、开、沛、春、明、志、能、上、朝廷、三、元、光、先、代、德、泽、显、宗、荣……

80、四川重庆万州區水田坝及开县中心乡蔡家坪李氏一支家谱字派（部分）

……克、昱、仕、彦、伯、彪、思、应、子、必、显、大、明、有、得、传、才、加、正、学、林、灿、荣、华、茂、清、祚、治、业、光、鸿、酞、辉、宝、鉴、庆、瑞、肇、天、祥。……

81、山东泰安宁阳华丰镇李氏一支家谱字派（部分）

……含、莫、咀、华、做、文、章……

……亭、永、成、玉、德、修、明、正、道。……

82、山东寿县草庙门双廟南周岗李氏一支家谱字派（部分）

……家、声、景、国、光、盛、世、尚、贤、良、本、支、传、永、久、有、德、庆、修、祥草庙門一支派辈序，前五字为：乾、坤、延、泽、广以下15字壁合。

83、山东微山留庄李氏一支家谱字派（部分）

……肇、崇、思、来、忠、诚、为、质、耕、读、教、佳……

84、东门山李氏一支家谱字派（部分）

……凤、象、文、云、集、胜、永、庆、振、少、昌。……

85、慈利李氏总派语（二甲堂〈心泰房〉）

……天、简、孟、大、心、蓝、勋、仲、纪、道、文、添、兴、守、之、万、载、永、长、春、祖、绪、名、经、锡、景、思、先、则、厚、运、祚、宏、启、昌、咸、享、有、喜、庆、元、善、吉、祯、祥、崇、 家、学、业、炳、焕、邦、国、光、宗、人嗣、士、续、尚、佩、前、成、章……

……天、简、孟、大、心、友、良、显、会、伯、泰、荣、朝、堂、臣、世、玳、兆、文、明、少、庭、开、盛、景、思、先、则、厚、运、祚、宏、启、卜、嗣、士、续、尚、佩、前、成、章。……

86、广西湖南汉、榜、标、机、聪五房裔孙重新议定八十字

……庆瑞绍彩群共寿康强胜；孝敬定贤钧，勤俭主吉敏；真实致和平教育则为训；奉先可迪后，谨纪丘孟经；品道果忭行修性奕固根；喜若河山秀，恒昆肇刚毅；湘桂系属本绵泽畅梓槟。

注：广西及湖南全州、兴安、荔浦、资源、新宁等五县师祐公脉裔新议字辈

87、四川重庆文机（昱钦）公裔孙新议字辈

……浩翰谱新章，俊嗣续长赓；先圣会江山全州晋雅名；瑜劭贵行尊，立业建琦勋；崇科举秀钦朋程翔远昀；品君廉道秉，施策群安顺；淳厚广积恩修善泽瑞宁；宏宇 玮琨，英贤代恒苼；朝辉映美锦万象熙和平。……

注：四川、重庆文机（昱钦）公裔孙于2005年修谱时重新议定的八址新字辈。

88、湖北省黄安（今红安）李氏一支家谱字派（部分）

……王、树、承、先……

89、尖山李氏一支家谱字派（部分）

……思、志、单、名、廷、名、世、国、春、天、地、元、光、大。续宗派：文、章、昭、著、景、运、肇、开、祖、德、崇、长、贤、才、佑、启、先、猷、式、守、敦、笃、彝、伦、和、敬、锺、祥、家、声、永、振再续派：远、怀、前、哲、高、亮、恢、宏、克、 、贻、谋、道、明、礼、顺、达、仁、由、义、慎、诏、后、昆、世、颂、清、芬、丕、承、骏、泽。……

90、东山李氏一支家谱字派（部分）

……世、开、国、运、文、士、宏、兴、正、心、诚、意、盛、德、日、新、英、才、应、遇、克、建、功、勋、荣、华、继、美、光、宗、显、亲……

91、高桥李氏一支家谱字派（部分）

……世、德、相、承、远、扬、泽、锡、恒、光、文、明、昭、 、啟、家、声、庆、福、长。……

……笃、志、承、先、懌、同、心、翼、后、贤、见、龙、徵、瑞、兆、科、甲、心、集、联……

93、李氏陇西堂原派语

……“山老派起语派纪长相承祖义秋均”。同漢庚午增派语：“太、官人、讳、义、司、千、两、派、承、更、增、君、应、万、秋、 林、傅、均”黑山原派：“卫、嗣、瑛、耀、玊、志、潮、添、荣、光、辉、廷、秀、美、隆、盛、遇、先、春”。井山原派：“文、景、荣、人、金、勝、绍、木、太、雍、学、高、邦、大、美、隆、盛、遇、先、春”续修改正派语：“卓、武、宏、忠、俊、贤、良、佑、上、宾、善、能、崇、祖、绪、阅、代、益、昌、兴、恢、声、源、自、远、后、啟、象、全、新、蠨、范、开、元、运、咸、恒、垂、泽、清”。续修新增派语：“南、雅、其、祥、合、西、部、都、本、度、呈、和、敦、观、左、有、富、有、庆、安、平”

94、李氏万叶堂一支家谱字派（部分）

……天、正、啟、贤、远、傅、宗、系、大、显、家、声、孝、思、维、德。……

95、善邑曲江李氏一支家谱字派（部分）

……本、曰、守、承、先、世、逢、绍、廷、政、学、安、邦、国、书、田、基、业、振、家、声、景、运、文、明、光、祖、泽……

96、云湖李氏前编字辈

……义、根、思、远、荣、秉、丹、良、应、开、永、世、枝、芳、助、茂，今定十六字：“瑞、集、星、垣、祥、徵、齐、宇、德、绍、前、徽、光、昭、祖、绪……

97、李氏锦潇堂一支家谱字派（部分）

……子、民、享、盛、世、国、祚、自、长、春、祖、德、周、贤、士、宗、功、汉、彦、臣、贻、谋、宏、远、大、文、允、啓、开、新”。……

98、源头李氏淳叙堂湖南宁乡鞠公口占原派字辈

……“崇、志、奉、正、宗、祖、方、应、兆、龙、荣、华、发、达、茂、永、远、曜、先、公”一修原派字辈：“文、光、恢、世、绪、良、泽、啟、廷、封、长、振、家、声、大、祯、祥、国、祚、雍”，三修新派字辈：“忠、孝、功、名、显、诗、书、道、业、隆”再修派次字辈：“宏、开、景、象、家、世、克、昌、承、宜、祖、德、永、锡、贤、良”。……

99、湖南沅江李氏陇西堂一支家谱字派（部分）

……景、继、修、凤、玉、应、春、世、时、之、成、大、学、文、名、显、鸿、勋、泰、运、新、克、勤、功、益、懋、遵、道、治、常、隆、守、训、承、先、志、敦、行、尚、本、真、有、恒、斯、建、业、能、立、定、增、荣……

100、李氏叙乐堂老派字辈

……森、堂、惟、思、永、珠、仕、忠、正、春、良、善、惟、思、永、兴、隆、福、寿、昌。英霍六大三支合议新增字辈：孝、友、传、家、学、诗、書、显、国、长……

101、城福李氏一支家谱字派（部分）

……珑、庭、文、成、甫、乡、仁、新、志、仁、山、本、宗、春、继、龙、中、日、之、可、登、大、任、世、际、明、良、原、善、其、修、催、德、斯、昌、敬、斯、昌、敬、心、恒、存、天、锡、福、光、荣、行、裕、嗣、万、年、永、长。……

102、南郭李氏一支家谱字派（部分）

……“居、均、元、景、丕、基、式、廓、文、献、日、存、英、明、朝、作、规、啟、来、哲、道、裕、先、觉、美、继、西、 、盛、傅、东、洛、奕、叶、香、腾、新、枝、秀、擢、甘、雨、和、風、增、辉、花、萼”湛公长房新旧排行字辈：“谷、琰、宣、闳、伯、居、均、元、景、昌、思、时、嘉、显、廷、希、承、李、会、象、淑、廷、德、茂、储、荣、恩”，湛公二房新旧排行字辈：“谷、琰、宣、闳、伯、居、均、元、必、宽、本、沅、理、春、家、恢、宏、学、时、逢、泰”……

103、李氏近房李氏一支家谱字派（部分）

……“崇、成、如、永、延、长、维、世、洪、熙、光、文、肇、啟、文、明、万、国、咸、宁、进、德、修、业、云、龙、风、虎、刚、健、中、 、得、主、有、常、承、天、时、行、含、章、可、貞、敬、义、立、並、方、大”。……

104、龙船港李氏一支家谱字派（部分）

……德、以、仕、大、万、李、春、勝、赐、隆、先、光、开、联、荣、荫、人、文、蔚、起、升、朝、辅、政、世、泽、孔、长、家、风、愈、盛……

105、上湘李氏龙门堂一支家谱字派（部分）

……“志、必、仁、本、政、文、仲、湖、廷、钦、就、可、世、宗”，新派字辈：“树、德、景、先、正、存、心、学、大、贤、忠、良、维、国、祚、孝、友、作、家、傅、积、善、徵、余、庆、修、身、华、福、缘、昌、隆、符、泰、运、兴、发、定、科、联”……

106、滕冲叠水河李氏一支家谱字派（部分）

……自、立、根、肇、守、诚、振、本、性、生、天、其、钟、有、庆、端、显、永、炳、文。……

107、甘肃陇西李氏初定字辈

……经、纶、道、节、展、奇、才、辅、佐、天、家、登、相、台、憲、章、祖、训、扬、先、泽、洪、起、心、傅、天、方、来重定字辈：经、纶、承、祖、泽、光、裕、振、家、声、肇、建、洪、模、永、宗、支、裔、代、荣，通谱班次芓辈： 、敘、傅、谟、典、洪、基、肇、吉、安、泰、和、家、政、協、鼎、甲、焕、新、班……

108、甘肃陇西李氏字辈

……荣、祖、显、宗、大、德、永、福、左、昭、右、穆、至、道、崇、仁。……

109、開沙李氏一支家谱字派（部分）

……太、干、