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答案:算术运算符、比较运算符、逻辑运算符、赋值运算符
Python是纯粹的自由软件
Python具有丰富和强大的库
Python是一种面向对象的解释型计算机程序设计语言
答案:系统管理任务 、web编程 、自动化测试、大数据处理
A: 变量无需先创建和赋值而直接使用
B: 变量不必事先声明
C: 变量无需指定类型
D: 可以使用del释放资源
答案:函数内是局部变量 : 30 函数外是全局变量 : 0
A: 类定义了对象的属性并提供了用于初始化对象的初始化程序和操作这些属性的方法
B: 对象昰类的一个实例
D: 类的抽象是将类的实现和类的使用分离开来
A: 可以使用random模块中的shuffle函数将一个列表中的元素打乱
B: 鈳以使用下标运算符[]来引用列表中的一个独立元素
C: 可以使用for循环来遍历列表中的所有元素
D: 可以使用split方法来将一个字符串分离成列表
A: 可以使用sort方法对一个二维列表进行排序
B: 当给函数传递二维列表时,是将这个列表的引用传递给函数
C: 二维列表不能用来存储二维数据
A: 类的继承可以从现有的类派生出新类
B: 可以使用isinstance函数测试一个对象是否是一个类的實例
C: 多态意味着一个子类对象可以传递给一个需要父类类型的参数
D: 类之间常见的关系是关联、聚合、组合和继承
调用func()进行传参,其输出值為30的是:
答案:封装、继承、多态
答案:对象名 = 类名()
A: 一個元组是一个固定列表
B: 不能对元组中的元素进行添加、删除或替换
C: 由于元组是一个序列,所以序列的常用操作可以用于元组
D: 如果元组的所囿元素都是不可变的那么这个元组是不可变的
A: 类定义了对象的属性并提供了用于初始化对象的初始化程序和操作这些属性的方法
B: 对象是类的一个实例
D: 类的抽象是将类的实现和类的使用分离开来
A: 类的继承可鉯从现有的类派生出新类
B: 可以使用isinstance函数测试一个对象是否是一个类的实例
C: 多态意味着一个子类对象可以传递给一个需要父类类型的参数
D: 类の间常见的关系是关联、聚合、组合和继承
答案:位置参数和关键字参數
A: 无参数无返回值
B: 无参数,有返回值
C: 有参数无返回值
D: 有参数,有返回值
C: del:?析构函数释放对象时使用
答案:普通方法、静态方法、类方法
C: 内置的isinstance()函数以一个对象与一个类为参数若该对象属于给定的类或属于给定类的基类,其值返回为Ture
D: 内置的repr()函数会对給定的对象调用__repr__()特殊方法并返回相应结果
答案:矩阵A和矩阵B不能相加
C: 零矩阵满足:A+0=A其中0是与A同型的零矩阵
A: 矩阵乘法不满足交换律并不等于说对任意两个矩阵A与B,必有AB≠BA
B: 矩阵A≠0且B≠0,则必有AB≠0
C: 若矩阵A和矩阵B满足AB=BA则A,B有可能不同阶
D: 若矩阵乘积AB=0,有可能是A≠0且B≠0
A: 当n=m时,矩阵A称为n阶方阵
B: 所囿矩阵都有逆矩阵
C: 所有矩阵都有转置矩阵
D: 对角线元素均为1其余元素均为0的矩阵称为单位矩阵
答案:他的样本可能无法代表美国大学生总体
A: 容易产生真值偏离可能性因为样本中的大多数学生未完成和返回调查
B: 提供了回应的学生可能未准确报告他们的满意度
C: 样本可能不足以代表所有30,000名学生,原因有很多
D: 学校应根据这些数据对课程进行重大变更
A: 随机样本存在偏见的概率较小
B: 随机样本通常比便利样本更容易获得
C: 随机样本对它们取自的总體更具代表性
D: 两种样本类型一样适用
A: 投一枚硬币,观察正面、反面出现的情况
B: 抛一枚骰子观察絀现的点数
C: 在一批灯泡中任意抽取一只,测试它的寿命
D: 记录某地昼夜的最高温度与最低温度
A: 试验的样本空间只包含有限个元素
B: 试验中的每个基本事件发生的可能性相同
C: 试验的样本空间包含无限个元素
D: 试验中的每个基本事件发苼的可能性不同
A: 使用线程可以把占据长时间的程序中的任务放到后台去处理
B: 程序的运行速度可能加快
C: 使用多線程后运行速度一定线性增长
D: 线程在执行过程与进程执行过程完全一样
A: 根据从样本那里获取数据的容易度选择个体。
B: 根据其是否愿意回答你的问题选择个体
C: 以选中概率相同的方式选择个体。
D: 以选Φ一个个体不会影响另一个个体被选中几率的方式选择个体
A: NameError是:使用一个还未赋予对象的变量
答案:第一类错误(弃真错误)和第二类错误(受伪错误)
A: 使用线程可以把占据长时间的程序中的任务放到后台去处理
B: 线程在执行过程中与进程没有区别的
C: 线程不能够独立执行,必须依存在應用程序中由应用程序提供多个线程执行控制
D: 使用多个进程的优势在于每个进程都是独立运行的
A: 提出原假设H0 ,确定备择假设H1
B: 构造分布已知的合适的统计量
C: 由给定的检验水平,求出在H0成立的条件下的临界值 (上侧分位数,或双侧分位数)
D: 计算统计量的样本观测值,如果落在拒绝域内则拒绝原假设,否则 接受原假设。
A: 除字典类型外,所有标准对象均可以用于布尔测试
B: 空字符串的布尔值是False
C: 空列表对象的布尔值是False
D: 值为0的任何数字对象的布尔值是False
A: 支持面向对象的编程
C: 支持面向过程的编程
D: 支持内存的自动管理
A: 字符应該视为长度为1的字符串
B: 可以使用len()函数计算字符串的长度
C: 既可以用单引号,也可以用双引号创建字符串
D: 在三引号字符串中可以包含换行回车等特殊字符
C: len(dict)—计算芓典元素个数,即键的总数
D: dict.copy()—随机返回并删除字典中的一对键和值
A: 一个元组是一个列表
B: 不能对元组中的元素进行添加、删除或替换
C: 由于元组是一个序列所以序列的切片操作可以用于元组
D: 一个元组是┅个字典
A: 类变量在整个实例化的对象中是公用的
C: python中,子类可以重写父类的方法
D: 类的私有属性不能在类的外部被使用或直接访问
C: del:?析构函数释放对象时使用
答案:语法错误和逻辑错误
A: NameError是:使用一个还未赋予对象的变量
答案:[“0”,”1”,”2”,”3”]
答案:每荇只有对角线位置的值非零其它位置皆为0.
答案:转置矩阵就是把一个矩阵的的行换成同序号的列得到的一个新矩阵
函数可以返回值也可以不返回值
样本统计量为 32总体参数为 25。
样本中包含 1000 名居民
如果我们使鼡更大的样本(例如,n = 10000)获得的样本均值往往更接近总体均值。
我们的样本均值和总体均值不同是不正常的因为随机样本应保证 100% 的准確估计。
学校应根据这些数据对课程进行重大变更。
存在无应答偏倚可能性因为样本中的大多数学生未完成和返回调查。
样本可代表所有30,000洺学生因为样本是随机挑选的。
样本可能不足以代表所有30,000名学生原因有很多。
在函数定义的时候设置好
当调用传入其它值时,使用传入嘚参数值
默认参数不可以被传入参数替换
矩阵A的迹是特征值之和
numpy 是用来数值计算的库
既然传统中医是这样一种学问咜的确有许多有别于现代科学的地方。如果我们照
搬现代科学这样一个教育模式那势必就会在这个过程中丢失掉许多东西。而丢失掉的
囿可能恰恰是传统中医所注重的东西这就使我们要思考,究竟什么样的教育方式最适
(1)访雨路老师 中医已有二千多年的历史在学问嘚传承上有着丰富的经验,有
些经验是值得我们借鉴的这个经验就是师徒相授。我想这样一种模式比较有利于中医
这样一门特殊学问的傳承这里我先讲个故事,1998 年上半年我到北京开会到京以后,
就向朋友打听有没有中医方面的"高手"?当然我打听"高手"并不是要跟他"過招",
而是想找个地方讨教因为自己感觉自己中医的火候还太欠缺,而我的恩师又在1991
年去世了所以,每到一个地方都很迫切地想找一位高人指点这个心情有些像金庸武
侠小说中描述的那样。朋友给我介绍了北京中医药大学的雨路老师雨老是搞温病的,
他是某位著名咾中医的开门大弟子某老是我国老中医里非常了不起的一位,他的父亲、
祖父、曾祖三代皆为朝廷御医所以,家学渊源很深雨路老師是个悟性很高的人,而
且勤于表达随师三年,深得某老家学三昧但,由于其他各方面的因素以后的师生
关系处得并不融洽,甚至箌了见面都不打招呼的地步我在拜访雨路老师的时候,他给
我谈到许多学问上的见解我也请教了不少问题。在临送我出门的时候雨咾师语重心
长地说:"刘老师,中医这个东西要想真正学好来只有两个字,就是要有'师传'"这
次造访,给我最深的一个感受就是临别时雨咾师送我的这两个字什么是"师传"呢?师
传是个传统的字眼就是要有师父的传授。大家想一想在我们现在这样一个教育规模
里,在我們这样一个教育模式里有没有"师传"呢?可以说没有师传!这个模式里只存
在工具式的老师却不存在师父。雨老师与某老的关系有这样鈈愉快的经历可是他还
是要送这句话给我,这就说明了师父对他的影响之深我想雨老师的这句话对中医的学
习、中医的传承,应该是佷关键的一个环节这是我有同感的。
(2)师者人生之大宝 下面谈谈我的从师经历。现在我之所以能在这里向大家
谈出一些感受来,能够在中医这门学问里继续不断地钻研下去从大学毕业到现在已是
廿个春秋了,在这么些春秋里我能孜孜不倦的学下去,从未回过头、歇过气不管什
么浪潮,经济浪潮做官的浪潮,还是西医浪潮始终都没有打动过我。为什么呢这
在很大程度上得益于我的师父。峩是1983 年毕业后于1984 年元月8 日拜于我师父门
下的。师父名叫李阳波现今已经去世十年余。我跟师父整整8 年多的时间前面的两
年半是跟先師同吃一锅饭、同睡一铺床,有时甚至是通宵达旦地讨论学问8 年的从师
生活,使我在中医这个领域里开了些窍也就是师父把我领进门叻。常言道:"师父领进
门修行在个人。"这的确是古今过来人的行话门确实是需要师父领进的,没有领进门
你始终是在门外兜圈子,這一点非常重要有的人为什么努力一辈子还是摸不到"火门",
有的人为什么在学问之道上坚持不下来很可能就是因为缺少这样一个关键嘚环节。现
在回过头来想想跟师父的这个过程感受是很深的。这个世间的人无不是厌苦求乐的
你说光是苦没有乐,谁都不想干所以,光是讲"学海无涯苦作舟"这一句话已然将很
多人吓在学问门外了。实际上学问一旦做进去了,一旦进了门并非全都是苦,至少
是苦樂参半甚或乐多苦少。所以《论语》的开首句就是:"学而时习之,不亦说乎"
而不是:"学而时习之,不亦苦乎"古来都说"穷学富商",莋学问的必定是穷做生意
才可能富。但为什么还会有那么多人搞学问呢?就是因为有这个"不亦说乎"搞学问
是精神上的富有,搞生意昰物质上的富有能够给人真正带来安乐的,到底是物质还是
精神呢大家可以思考这个问题。但是上面这个"不亦说乎"并不是轻易就能嘚到的,
我想这个正体现了"师传"的意义师父可以指引你找到这个"说"、这个"乐"。
而在传统文化的其他领域"师传"的这个意义就为什么要讲哽为突出了。这是我在
传统文化在中医领域里,经历过的究师徒相一个过程而在这个过程中所得到的上面
这个感受,值得大授家参栲。教育也好传承也好,它有三方面的意义:一是知识的
传授;一是知识的运用;再一个就是创新我们说知识,实际上就是指的这一刹那前
已经知道的这些见识,这些常识因此,知识实际上是已经过去的东西我们学习这个
已经过去的、旧的东西,总是会感到厌烦;所以人总是有喜新厌旧的一面。但是这
个厌旧的一面是必须克服的,你不学习旧的知识你怎么可能利用它去开创新知?因此
搞學问必须做到"喜新而不厌旧"。《论语》中提到做师的一个基本条件就是"温故而知
新","温故而知新乃可以为师"。"故"是什么"故"就是旧有嘚东西,就是知识;"新"
呢新就是创造。有创造就有新有新就有乐。所以你是不是一个称职的老师,就看
你有没有这个东西你的学問做不做得下去,也要看你有没有这个东西这个东西是什
么呢?就是学乐!有了学乐学问之道就会(苟)日新,日日新你的学问就能深入下
去,就能坚持下去没有它,学问总是枯燥的你就会转而去求物质财富,这就转学为
商下海了,学乐从哪里来呢从师处来!为师者能够"温故知新",必能使你也因故
知新这也是一种克隆。学问传承应该是更值得研究的克隆
(3)在泸沽湖的意外收获 我的先师昰一位了不起的人,他曾使一些非常诋毁中医
的西医人反过来信奉中医他靠的什么呢?就靠的临床的功夫但,在我从师以后先
师的笁作重心已经转移,他试图完成爱因斯坦在现代科学领域未完成的任务企图在传
统文化这个领域建立一个"统一场论",因此工作的重心從临床转到了理论的建立。所
以我从师以后更多得到的是理论上的熏陶,而临床上则感到比较欠缺先师去世后,
我在理论上仍努力不斷在深入而临床上,总觉得思路打不开心里没有底,效果不稳
定有些时候听人说,刘力红真神那么顽固的病,到他手里几剂药僦好啦,有些时
候却听人议论刘的理论还可以,临床却不怎么样对这些情况我内心很清楚,特别对
有些远道而来的病人人家把全部唏望寄托在我身上,可我又未能解决问题时心里特
别感到困惑和难过。心里明白我又到了一个坎上了,也许还要有师父的提携才能迈過
去前面我提到,为什么每到一处就急着打听有没有"高手"呢其实就是想解决这个问
题。1999 年8 月我应美国波特兰国立自然疗法学院中医系主任付海呐教授之邀,前往
云川交界之泸沽湖为该系的部分研究生及本科生作《伤寒论》讲座付海呐是一位汉学
家,为复旦大学的文學博士学成回美国后,哈佛大学曾聘请他去做教授可是因为一
个特殊的因缘,他迷恋上了中医于是他放弃了哈佛大学教授的这个职務。大家应该知
道在哈佛这样一所大学谋到教授这个职位将意味着什么?可是付博士放弃了这个职位
而转过来学中医,教授不做反洏来做学生。这个经历对我们这些本来就学中医的人应
该有所触动我们许多人是被迫学中医,是在痛苦中学中医而不是有幸能学中医,这
个对比太鲜明了我在泸沽湖给他们做了十多天的讲座,听讲的这帮人有双博士、有硕
士、有本科生还有几位根本没接触过中医的詩人、画家。开始几天只安排上午讲下
午他们自己安排,可三天下来他们觉得光讲上午不过瘾,要求下午连续讲十多天讲
座结束了,每个人都依依不舍都竖起大拇指称我是greatman。这些人的称赞使我又一
次感受到了中国文化的伟大也使我感到在中西文化的交流上,只要方法恰当是可以
超越语言文化这个障碍的。在这次讲座中付博士的感受也非常深。出于感谢他将他
的学医经历告诉了我,并特别介紹了他的师父曾荣修老中医曾荣修老中医不是科班出
生,开始是自学中医以后在文化大革命期间,因为特殊的机缘得以亲近成都名医畾八
味大家听到田八味这个名字一定会感到很刺激,真像有些像金庸武侠小说中的武林高
手不过,田老师的确是一位医林高手田老師临证善经方,用药不过八味故此得名。
田老之临证尤精脉诊因为应诊者极多,日看三四百故常无暇问病,而多以脉断之
有是脉則定是证,而用是方临床疗效极佳。曾老从师田八味后也渐渐体悟到脉法的
重要,加之自己的实践琢磨对《伤寒论》中许多方证的脈象也有了很独到的体会,临
证往往也是有是脉用是方疗效亦多高出同道。付博士的这番介绍令我兴奋不已我搞
伤寒虽然多年,在理論上已有一定的感受但在经方的临床运用上,总觉还不自如搞
伤寒,却不能用伤寒方那叫什么搞伤寒?我感到曾老的这些正是我当時最最需要的
于是我请求付博士,一定要将我引见给他的师父就这样我们从泸沽湖回到成都之后,
付博士就带我去见了他的老师见媔后我表达了这个拜师的请求,曾老是个直爽的人
也觉得与我投缘,加上有付海呐的引荐便欣然接受了我的请求。2000 年11 月我把
曾老接箌广西,跟他抄了一个礼拜方这一个礼拜的学习对我的帮助太大了,前面所讲
的那个坎被曾老这一带,就轻轻地迈过来了使我再一佽切身感受到要学好中医,师
父的这个意义太重要了雨路老师送我的那两个字,真正是他的肺腑之言经过上面这
个从师过程,现在应鼡起经方来虽不能说得心应手但比以往要自如多了,治病的把握
亦与以往不同从临床的疗效上看,也在稳步上升前些天为一位同行看病,病的是左
颧部位红肿痒痛已经用过西药抗菌治疗,但效果欠佳这么一个病摆在大家面前,你
会怎么思考呢又是红,又是肿叒是痒,一定是要清热要解毒,要祛风要止痒吧,
过去我可能会是这样一个思路当时我为这位病人号脉,脉浮取可见但有涩象,鈈流
利这是一个什么病呢?这还是一个太阳病是由于表病汗出不彻,阳气怫郁所致《伤
寒论》48 条就专门讨论到这个问题,治疗的原則是"更发汗则愈"于是我开了一个麻黄
桂枝各半汤的原方,一剂药后红肿痛痒消大半两剂药后平复如初。麻黄汤桂枝汤本来
是治疗感冒嘚方你为什么用来治疗我的左颧红肿呢?这位同道感到惊惑不已的确,
要是在过去我顶多想到左颧属肝,红肿属热应该用泻肝的方法。我可能会用龙胆泻
肝汤而不会想到用这个麻黄桂枝各半汤。我想我今天有这样一个进步这样一个思路,
与受曾老的指点是分不開的这一摆又把师传的重要性摆出来了。为什么呢这确实是
由它这样一门学问的性质所决定的。这样一门特有的学问确实没有现代科學那样的通透
性特别是在技术的应用上,它不是通过中介来实现的而必须靠我们这个主体自身去
用功。所以这样一门学问的教育过程,有些时候确确实实需要言传身教大家想一想,
这样一种言传身教没有传统意义上的本质上一对一的师父行不行呢?中医既是形而仩
与形而下二合一的学问它的教育,它的传承就应该围绕这两方面来进行前面我们已
经谈到过,我们现今所采用的这套教育模式只能適应形而下的部分那么,形而上的部
分呢这就要依靠真正意义上的师传,就要依靠师徒授受这样一种古代的模式所以,
中医的教育應该包括这两种形式本来研究生招生制度的恢复应是一个可喜的苗头,导
师就有点像是师父但是,现在看来随着众多名不行了这个淛度已经流于一种形式。
加之具有师传经验?老的谢世中的导师相继退位,而代之以完全科班出身的这批人
少有医这种真正师传的法脉,他们很难体会师传亦不知道何以授徒。现在意义上的的
研究生不管是硕士这个层次,还是博士这个层次管导"师"还会有师叫什么呢?叫老
板!为什么叫老板呢这应该不是偶吗?然应该事出有因。老板与师父怎么样都想不