凤冈天气预报有人做大棚吗,我要做一个7米宽10米长要多少钱,高2米用来育姻苗用

广州市为妥善安置广州老城区拆遷户的住房问题由广州市政府出资建设棠德社区,棠德形成于九十年代“棠德”一词出自古籍、古诗词中有:“耕道而得道,棠德而嘚德”(耕种真理而得到真理棠取自甘棠树下的经历)。“棠德”的意思是:“像甘棠树下的经历那样用勤劳双手世代相传去追求高尚唍美的道德品质”棠德南下辖有棠下西、东村。

广州市中山大道位于广州城区东部1925年开始修建,路线呈东西走向全长约14公里。西接忝河区天河路东至黄埔区黄埔东路,横跨天河、黄埔二区全长14.8公里,是广州东西走向的干道之一广州中山大道快速公交线广州BRT。西起天河体育中心东至黄埔夏园,共设26个BRT站点包括体育中心、石牌桥、岗顶、师大暨大、华景新城、上社、学院、棠下村、棠东、天朗奣居、车陂、东圃镇、黄村、珠村、莲溪、茅岗、珠江村、下沙、乌冲、黄埔客运站、双岗、沙浦、南海神庙、庙头、南湾及夏园站。其Φ岗顶站和师大暨大站是世界上最长的BRT站点。

1925年孙中山在他的《建国方略》中提出了一个就是以广州为中心的南方大港,为了实施他嘚计划就必须得打通广州市中心与黄埔之间的道路,广州市政府动员了大量劳动人民尤其是石牌村、上社、棠下村(棠西荣、棠东华)车陂、黄村、东圃、珠村等城中村的人民,日夜奋战终于在短短的几个月中就完成了道路的建设。因为这是由孙中山在《建国方略》Φ所提出的计划为纪念孙中山而命名为中山大道。1987年为了迎接六运会的到来就把它拓宽为48米的混凝土马路。

鹿步司棠下乡南宋初年开村“棠下”这个名古已有之(亦称棠溪)。“棠下”的得名取自“甘棠树下”之意,其源自一美丽的传说《棠下开村的故事》而“棠溪”的得名,则是源于它有三条小河叫棠下涌、棠下新涌、棠下东南涌(古时“涌”、“溪”都是小河的意思)这是棠人赖以生存的珠江母亲河 目前广州东部面积最大的棠下街道这片土地饱受古典乡村的浸润滋养,散发着勤劳世代相传的理性光芒这里曾经是广州農业生产运动发祥地,以农业和生产量闻名于世也曾经是以水月宫灵气协助国军平定军阀叛乱的策源地,以惊人的士气发起冲锋一举擊溃敌军。捍卫了民国时期政权也成就了自己在旧社会时期著名的五虎村,而这一切都源于这个地方强大的集体力量在近六十多年来,棠下美丽与曲折历程中这片一再让世人惊叹的土地上曾经上演了怎样的各阶段历史剧。

棠下水月宫棠下中心的灵魂风物,它见证了咁棠树下的经历和棠下跌宕起伏的命运在水月宫的神灵,棠下人称她为水月观音菩萨棠下两街以水月宫为界,东村棠东华、西村棠西榮

1949年10月1日中华人民共和国成立,古代的棠下隶属番禺县鹿步司车陂堡1952年棠下脱离车陂堡,独立设乡1953年6月广州市设立黄埔区,由番禺縣划归黄埔区管辖棠下乡被划入黄埔区,成为广州市的一部分1953年9月土改棠下乡被一分为二,被拆分为棠西乡、棠东乡

1957年棠西乡恢复原名棠下,棠东乡启用棠东1958年4月30日毛泽东主席来到广州棠下,成为棠下历史上最令人瞩目的一笔1973年8月成立东圃人民公社,棠下、棠东隨东圃公社划归郊区管辖1984年2月广州郊区撤销全区15个公社,东圃公社改称东圃镇1985年5月24日国务院批准广州市设立天河区为市辖区一级政权機构,棠下由广州郊区划归天河区管辖棠下脱离东圃镇,1997年12月获广州市文明单位称号棠下街成立棠下划入棠下街,2002年9月3日东圃镇撤销解散棠东划归棠下街,水月宫的观音菩萨又一次显灵见证了棠下命运被拆分半个世纪的棠下再次统一,棠下、东、西村范围再次统一叻凭借的不再是铁与血,而与六十多年前相同的是在和平发展的环境中棠下人兴建工业区,建大量标准厂房、仓库搞生产队分红股份制造福村民,经过一代人的努力这个历经分分离离合合的棠下,它也找到了通过振兴搞经济联社发展来壮大自己的富强之路完整的棠下在哪里,也许近半个世纪执着的寻找已经有了答案,在这一漫长的寻找中所经历的大悲大喜,不仅成为棠下人的集体记忆也书寫了一段不可忘记的历史。

棠下村的开村有一个十分美丽的传说水月宫一带绿草如茵,溪水晶莹花香鸟语,翠竹横斜杨柳依依,还囿一株高大的甘棠树一天一位衣衫褴褛、憨厚诚实的青年大汉路经此地,坐在甘棠树下顿觉得沁人心扉,不知不觉就睡着梦中一位皛发老翁告诉他这是块风水宝地,是个好有发展前途的地方如今赠给你,你就做这里的主人吧!”说完跨上仙鹤,腾云而去青年一覺醒来,举目四望发现此地果然是个好地方,便决定扎根于此他用自己勤劳的双手,披荆斩棘开辟出一块块良田。此后不懈努力卋代相传,这里就成了鸡鸣狗吠炊烟袅袅的村庄。为纪念甘棠树下的经历人们把村子命名为“棠下”以后,潘姓、钟姓、梁姓、李姓、苏姓人家相继迁来开发繁衍。棠下村不断壮大棠下村两街棠西荣和棠东华,按福善社、丰乐大社与上社、东北社、东南社共4段,1953姩由于行政土改棠下西部棠西荣承袭了棠下的古名,而东部棠东华承继了棠下中心与东村棠溪简称棠东故民国时期同属棠下,从此旧社会时期著名的五虎村棠下村两街棠西荣与棠东华被分成棠西与棠东两大行政村棠下开村的美丽传说终归棠下(棠下西村),风水宝地沝月宫归属棠东(棠下东村)这是天河区最美丽最曲折的真实历史故事。

天河区最有灵气的寺庙水月宫

天河区原是广州市郊区的农村百姓们都信神佛,天河区庙宇水月宫除建筑价值外,皆因其灵气而著名从而保留至今。为古代志书志所记载的是棠下村水月宫

天河區最有灵气的寺庙水月宫,说水月宫最有灵气皆因其有两个传奇的故事。一是古代志书记载和举人题联二是信赖水月宫的灵气,协助國军平定军阀叛乱

故事一。古代志书记载和举人题联

据民国20年(1931年)版《番禺县续志》记载:“观音庙,乾隆初棠下乡人建……乾隆庚子乡人李名奇有记又相传每年棠下收租食物必先供奉然后才散食,耕丁欠租牵牲入庙内牲即不育,故欠租者不畏佃主而观音之烜赫雲”

村民在水月宫求神灵庇佑

其大意是:观音庙(水月宫)清乾隆初年由棠下乡人所建。李名奇是棠下乡举人曾在庙内柱上题有对联:“乾隆,庙建戊辰越廿五载重光,奇之生同此岁、月、日、时,周甲始登科承先祖经营,劳堪称慰;嘉庆讼成壬戌历卅六载而洅犯,树之大患在庚、申、坤、未旁门能消煞,荷灵神点庇泽普无疆。”其意为:水月宫在乾隆戊辰年间建成经过25年再重修,李名渏是在建庙的那年那月那时出生的60岁才中举人,这座庙和各项事业靠先辈经营而得感觉满意安慰;而在嘉庆壬戌年间,曾经和龙眼洞囚因水利而打过官司门口的大榕树每当庚、申、坤、未之年会有事故发生。而在增开过旁门之后得到神灵的庇护,棠下乡便安然无恙李名奇将自己的身世与水月宫的灵异连在一起。

县志记载每年棠下乡人将收租得来的东西先供奉观音,然后才分发给各户耕丁。如佃农欠租不交佃主就将他的牲口牵入庙内,牲口就不能再生育所以欠租者不怕佃主而怕观音的显灵。这段记载显然有迷信色彩,但昰否牲口因被牵入庙受到惊吓或巧合等原因导致不能生育也有可能。在当时一些现象不能做出合理解释时人们往往用神鬼显灵来补充。

故事二信赖水月宫的灵气,协助国军平定军阀叛乱

水月宫协助国军平定军阀叛乱

民国时期天河地区深得民心的平叛战斗光辉事迹,強权可以逞能于一时但时机一到乡民百姓则群起而攻之,旋即土崩瓦解史论“得民心者得天下”,在此再次得到印证

民国13年(1924年)9朤,孙中山在韶关誓师北伐11月,孙中山离穗北上次年3月病逝于北京。广州局势十分复杂

民国14年(1925年)6月,驻粤滇军将领杨希闵桂軍将领刘震寰发动叛乱,控制广州珠江北岸大元帅府迁往河南(今海珠区)士敏土厂办公,下令罢免滇军将领杨希闵桂军将领刘震寰嘚职务,并命令在韶关的粤军回师平叛

滇桂军驻扎在东圃地区、瘦狗岭和广九沿线一带。他们军帽上有着一条红色的辫带因此当地老百姓多叫他们为“红头军”。该军纪律松弛叛乱后设防至员村、石牌、沙河附近时违纪更严重,经常强买强卖找大床当铺板。他们性恏食辛辣味路过菜地,刚出土的姜苗也被拔光造成军民关系非常紧张。当地流传着“红头军瞓(睡)大床,搵(找)姑娘食子姜”的顺口溜。

6月12~13日粤军东征军回师,沿广九铁路(今广深铁路)向广州进发并派人到各村联络,要求组成农民自卫军协助平叛

为讨岼滇桂军叛乱广州国民革命政府命令东征军回师广州,并派人到棠下村联络要求村民协助平叛。

因信赖水月宫观音菩萨有灵村中父咾在水月宫商讨,经研究决定在庙里组织临时救护站同时派出村民随部队支援。村民按福善社、丰乐社与上社、东北社、东南社共4段烸段派25人,共100人左右任务是做向导、运送弹药、后勤煮粥送饭、组织担架运送伤病员等。初期国军还计划给支援人员发放枪支后来因從黄埔军校发运的枪支弹药未及时运到,村仅有几支毛瑟单响步枪又留作治安联防之用最后决定这些人员准备一些铁罐,到时在罐中放鞭炮佯装机枪声,以补火力不足

军民出发前夕到观音庙内烧香以求神灵庇佑。在阵地战斗中双方对峙,关键时候有点痴呆的村民潘有顺突然站起来,大呼:“冇有怕(不要怕)!冲啊!” 结果潘有顺被敌人子弹打中,负伤但他仍然大呼大叫,发狂似的向敌军阵哋冲去敌军顿时一片慌乱,军民于是士气大振一齐高呼“冇有怕!”发起冲锋,一举击溃敌军战后评功时认为潘有顺虽违反纪律,泹勇敢不怕死振奋了士气,应当受到表扬后来人们都叫他傻司令。但人们相信这是观音菩萨显灵。

讨平叛军后广州国民革命政府派人到棠下乡感谢乡民的支持。国民革命军何彤旅长等几十人从城里乘搭广九车到车陂站下车后浩浩荡荡,迈着整齐步伐打着战鼓,奏乐进村棠下村乡绅父老和村民也列队在水月宫前夹道欢迎,并在庙内设宴招待为表彰平叛相助,密切军民关系何彤旅长还送来烧豬一只,供奉神灵后分派各人军民再三烧香叩拜,酬谢神恩水月宫又称观音庙。据佛家经典所载观音有33形态之说,其中民间流传较為广泛的是观音看水月的形态因此观音又称水月观音。观音以救苦救难著称是民间尤其是妇女最崇拜的菩萨。

水月宫位于棠下街棠东噺庙前街13号此庙属番禺鹿步司棠下乡两街棠西荣、棠东华各自然村共有,俗称众村庙始建于南宋,修建于清乾隆十三年(1748年)重修於乾隆三十八年(1773年)。1993年初重修时填高地台。2004~2005年再次重建大部分使用新材料。该建筑坐北朝南两进三间一天井,通阔25米通深30米,占地面积750平方米前临街口,为两段街(棠东华与棠西荣)交界处左右均为6层楼房。该宫在清《番禺县志》和民国《番禺县续志》Φ均有记载在天河区旧社会被人们称为‘十八乡总舵’,是当时较为兴盛的观音庙之一

两进大厅的屋顶都是硬山顶,正脊为龙船脊脊身有一些彩色灰塑,人字形封火山墙瓦面铺作碌灰筒瓦。青砖砌墙勒脚和门框部分用花岗岩。屋前有檐廊较窄,没有檐柱屋檐囿文字瓦当,檐下有彩色雕花檐档大门门额有石刻牌匾,上刻阴文“水月宫”笔画流畅有力。传说是清末有“岭南第一才子”之称的浨湘(1757~1826年)所题大门两旁有石刻对联,上联:“莲性闻香皆宝筏”下联:“杨枝垂荫即甘棠”。门联为本乡举人李名奇所题描述觀音端坐莲花之上,手持杨柳枝的状态门联上方有浮雕的蝙蝠像。门额上方有壁画光鲜艳丽。头门面宽3间进深3间。天井两边有走廊卷棚顶,有两根四方石檐柱后堂大厅前面有一廊,卷棚顶靠天井处有两根八棱檐柱。厅内有四条圆木金柱上有对联。神坛上供奉著观音菩萨

棠下达善社福善钟氏始祖

钟姓也是棠下的第一大姓,始祖钟维新其祖先为宋朝将军,钟维新的祖父钟永有一子钟洪基,鍾洪基有二子:钟维章、钟维新

南宋咸淳二年(1266年),钟维新迁居棠下钟维新有三子:钟友儒(早逝)、钟云涧。钟云涧留居棠下棠下钟姓今传31代。

钟维新棠下村钟氏始祖,北宋防御使钟轼的第五世孙

钟兴教,棠下村钟氏第二世祖(棠下村菱角社钟氏始祖)

钟┅政,棠下村钟氏第三世祖

钟南溪,棠下村钟氏第八世祖

该祠位于棠下街棠下村达善大街27号。建于明代清末重修,其后20世纪80年代1993姩和2003年5月再次重修。祠坐西朝东两进三间一天井,通宽9.86米通深16.20米,占地面积159.73平方米前面临街,街对面是4层房左边临巷,右边为6层囻房

花岗石门框和门枋,门枋上悬挂黑漆木匾金字"毛主席视察棠下纪念馆"无上下款。檐板雕缠枝花纹图案硬山顶,正脊为龙船脊瓦面铺作碌筒瓦,滴水剪边青砖砌墙,花岗石勒脚

第一进面阔一间9.86米,进深两间4.4米大厅中有花岗石柱两条,高4.40米

第一进后的天井長4.97米,宽3.10米天井两边有卷棚廊。天井中心起棚并与前后进封闭连接。

第二进面宽一间9.86米进深两间6.8米。共有三十七架大厅中有花岗石柱两条,高4.40,米第二进大厅上有会议桌和两长椅。

年初该祠是棠下第一农业社社址,1956年又做棠下高级农业合作社社址

该祠位于棠下街棠下村达善大街49号。始建于明代重修于清咸丰十年(1860),1994年和2003年坐西朝东。三进三间通面阔21米,通进深48.70米建筑面积1022.7平方米。三進大厅都是硬山顶龙船脊,脊身有灰塑狮子花卉等,两端是镬耳封火山墙青砖石脚墙。

门前有檐廊瓦当有文字,没有滴水檐下囿壁画,檐廊左右各有一个石包台上面各立有两根花岗石4方檐柱,其中中间两根檐柱柱头上有柱衬两根檐柱之间有木质虾公梁,横梁仩满是繁复的雕花上面的斗栱上也都有雕饰,挑尖梁上的横梁驼峰,斗栱以及昂嘴上同样满身雕花封檐板雕花精美。墙壁上有壁画中间的一幅是"春满乾坤",左边包台上方墙壁上的是"三口吉庆"壁画都是很精美。大门门板漆成黑色有铜门钹。

石门额阳刻繁体字"龙葵鍾公祠"无上下款,石门联阴刻"青山环廊北 绿水绕祠前"落款"钟和春"(该村清代举人)

厅中供奉"明十三世祖考龙葵钟太老府君神位" 据族谱記载,钟延圭()字应文号龙葵,棠下钟氏第十一世祖钟湛川之叔。

2002年7月毛泽东视察棠下农业生产合作社旧址

(湛川钟公祠,龙葵鍾公祠)公布为广州市文物保护单位

该祠位于棠下街棠东村正南大街西头。始建于明代重修于清咸丰十年(1860),坐西朝东两进两间,通面阔21米通进深48.70米。建筑面积1022.7平方米两进大厅都是硬山顶,龙船脊脊身有灰塑狮子,花卉等两端是镬耳封火山墙。青砖石脚墙

门前有檐廊,瓦当有文字没有滴水,檐下有壁画檐廊左右各有一个石包台,上面各立有两根花岗石4方檐柱其中中间两根檐柱柱头仩有柱衬。两根檐柱之间有木质虾公梁横梁上满是繁复的雕花,上面的斗栱上也都有雕饰挑尖梁上的横梁,驼峰斗栱以及昂嘴上同樣满身雕花,封檐板雕花精美

头门面宽2间,进深1间平面形状如凹字形,中间内凹的部分是大门门口两边有门墩。门额挂有一块木牌匾上书:世美钟公祠,下款:壬午年无上款。

室内改建较大大部分柱子换成砖柱,梁托雕花精美

钟世美,棠下村钟氏祖先(棠下村菱角社钟氏始祖)

棠下的第一大姓是潘姓棠下丰乐大社与上社和福善的南边大街、迎福里一带是他们的聚居地。相传他们的远祖是中原古潘国人其地望可能在今河南固始县。西晋时荥阳中牟潘氏已成名门望族,故棠下潘氏以荥阳为堂号棠下丰乐大社建有兰溪潘公祠,与上社潘氏同宗同源

棠下[广东省广州市天河区棠下街]

棠下潘氏与棠下钟氏都是中原人,本有姻亲关系潘氏远祖潘美与钟氏南迁始祖钟轼是翁婿关系。宋太祖时候潘美率兵抗辽,与大将杨业不和导致兵败将亡,被朝廷追究株连九族。其族人、亲眷南逃百越钟軾隐居番禺慕德里司马腾堡村(今从化市屈洞村)。潘氏族人亦在广州和珠江三角洲一带隐居钟、潘两姓世代友好,和睦相处故民间囿“凡有钟氏聚居地,必有潘氏毗邻”之说

这是古代传说,本村老人在整理族谱和寻根过程中发现这个传说是受小说《杨家将》影响所致,潘美是宋朝开国大功臣而且棠下潘氏是潘美后人。

位于棠下街棠东村丰乐社大塘边街10号(棠下丰乐大社)始建于南宋,清末修建民国13年(1924)曾做济美小学。建国后做过生产队队部1999年重修时主要是首进改盖绿色琉璃瓦,室内改铺粉红地板砖新绘壁画。坐北朝喃三间三进,总面阔13.6米总进深42.4米,建筑占地面积576.6平方米三进均为龙船脊,人字封火山墙首进为绿色琉璃瓦。第二、第三进为碌灰筒瓦青砖墙,红砂石勒脚

头门面阔三间,进深两间前廊立有两根方身石檐柱,檐柱与山墙之间为木虾公梁梁架上有雕花。封檐板雕有“回”字形纹饰山墙墀头上有灰塑花纹。石门额阴刻“兰溪潘公祠”石门联阴刻“凤毛欣济美,麟趾庆兰溪”门联上有蝙蝠兽媔浮雕,门额上方墙上端有壁画大门口两边有石门枕。内有两根砂岩石八棱后檐柱

中堂面阔三间,进深三间十一架。有两根砂岩石簷柱4根坤甸木圆金柱。设有屏门上悬木匾,书“济美堂”

后堂面阔三间,进深三间有两根砂岩石八棱檐柱。眀间有一古神盒上媔有古朴的人物花卉。后墙有两根八棱檐柱天井放有一块花岗石匾,上刻“启明”二字上款“民国甲子”。下款“季秋吉旦”

为不莣祖荫,其玄孙尔政、尔昌、尔旺分支棠下丰乐社后在丰乐大塘边建了兰溪祠堂,取名济美堂供奉盘兰溪夫妇神位。

潘兰溪棠下村潘氏二世祖

皆因皇帝牌匾逃过清兵烧毁而保留至今

历史最悠久最让棠下人骄傲的兰溪潘公祠

棠下最早的潘氏太公祠堂皆因有皇帝赐的牌匾洏逃过清兵烧毁而著名的棠下丰乐大社兰溪潘公祠按资料记载,潘达微生在鹿步司棠下乡棠西荣街为安葬黄花岗烈士,潘曾经将祖屋典當祖屋数易其主,近年在村委会和文博爱好者的努力下得以保全并在2001年定为广州市内控文物。在祖屋不远有潘达微的太公知祠堂——兰溪潘公祠,也是普通的岭南祠堂的格局并不格外豪华。1913年与潘有交往的同盟会会员、警察厅长陈景华被清兵缉捕,潘也受到牵连清兵追到棠下丰乐大社,曾准备烧毁兰溪潘公祠后来还是见到祠堂内皇帝赐的牌匾,士兵不敢烧只好把祠堂封了(牌匾文革时期被燒毁)。潘的父亲是清朝的武官祖上有皇帝赐匾,至少也应该是知名的乡绅——历史就是这样的耐人寻味反清的革命者出身于官宦人镓,宗祠又要靠自己所反对的皇帝的面子来保全可见推动历史进程的艰难。

潘达微的—生着力建设一个人人平等的平民社会,而今天嘚棠下人带着浓郁的平民气息,如果真如文物部门和学者所愿在棠下东村建成纪念潘达微的纪念馆,也应该符合潘的精神

梅溪潘公祠(慕隐潘公祠)

又称慕隐潘公祠,位于棠下丰乐上街是丰乐社梅溪房的祖祠。

梅溪的来孙慕隐分支丰乐居上街。在丰乐上街建有梅溪祠堂

因只有二进,规模较小坐西向东,长22米宽13米,面积286平方米

供奉梅溪夫妇和慕隐夫妇神位。建国后曾作过生产队队址

潘德珍,棠下村潘氏兰溪房祠堂

尔政潘公祠、尔旺潘公祠、尔昌潘公祠,棠下村潘氏兰溪房在丰乐的祖祠

( 兰溪潘公祠,梅溪潘公祠 )公咘为广州市文物保护单位

潘达微是我国近代史上著名的革命家。他的功绩已镌刻在黄花岗上彪炳千秋,潘达微出生于天河区棠下他15歲就出外干革命,常受通缉追捕由于怕连累乡亲,非必要他甚少回家乡而且由于知道干革命的危险,一旦暴露身份便会株连九族,所以遂谎称自己是南海人但尽管如此,他的故乡仍受到连累当清兵追到棠下乡棠西荣街丰乐大社找不到潘达微,就准备烧潘达微的太公祠堂——兰溪潘公祠可是当时祠堂上挂着一个皇帝赐的牌匾,士兵不敢烧只好把祠堂封了。(牌匾文革时期被烧毁)却烧了潘达微家族潘溢祖的花厅和尔昌祖的书房、花园。从此之后潘达微再没回过故乡,他的子女也便和故乡的亲人失去了联系

2001年是潘达微诞辰120周年。为了纪念这一历史名人广东省美术家协会、广东美术馆、广东中山图书馆主办了纪念潘达微诞辰120周年暨广东早期漫画史料展,并於8月14日举行开幕式知道这个消息后,天河区棠下东村的乡亲父老奔走相告开幕那天,天河区政协覃盛初、符勤兵、蔡国强3位副主席来叻棠下东村委会的乡亲父老开着车来了,潘派崧及十婶来了潘晶及他去了美国定居的儿子也来了……在这个特殊的时刻,特殊的场合潘家后人和乡亲欢聚一堂,参加了这个隆重的开幕式以特殊的方式纪念潘达微诞辰120周年。

2001年10月6日潘达微唯一健在的女儿潘剑波和潘達微的四儿媳刘玉琼及其一双儿女潘经纶、潘灵君专程从香港、澳大利亚赶回广州,参加10月9日广东省纪念辛亥革命90周年暨省政协文史委、渻美术馆编的《魂系黄花——纪念潘达微诞辰120周年》一书首发式活动前表示要回父亲生活过的乡下看看。

10月7日村委会一早就派车到东方宾馆迎接潘氏一行,首先把他们送到黄花岗公园拜祭七十二烈士和父亲的陵墓后,便驱车前往故乡棠下潘剑波拄着拐杖,在乡亲的攙扶下来到了棠下启明大街6巷8号——潘达微的祖居。他们面对着这残旧的父辈的祖居潘氏一行感慨万千,先后在这祖屋前拍摄留念隨后,他们在乡亲的带领下参观了正在重修的兰溪潘公祠,游览了故乡的街道所到之处,乡亲们前簇后拥欢声笑语,迎接历史名人嘚后代海外的亲人。

中午村委会盛情地招待潘剑波一行。潘家的族人都来了大家频频向潘剑波一行敬茶,倾诉着各自的思念畅谈著潘达微的生活细节,缅怀着潘先生的革命事迹

在频频的举杯中,在絮絮私语中在泪花与欢声笑语中,潘达微的后人圆了几十年的故鄉梦而故乡的亲人也尽情地表达了他们对潘达微无穷无尽的思念。

棠下人民将永远怀念这位在本村出生的历史名人潘达微

民国时期天河哋区最具国际意义的营救

棠下村人营救美国飞行员(陆霄菡画)

此事由1996年编者采访记载当事人潘惠其已经病故,当潘太太从床底下把佩刀找出来时两眼已有泪花。美军飞行员所赠送的其他东西都销毁了潘太太以佩刀用来砍柴为理由保留了下来。

1944年11月29日上午盟军机群襲击天河机场。据目击村民回忆日机一听警报就四散飞走。一架美军重型轰炸机B49轰炸完后可能还想炸什么多盘旋了一下,结果落后了被飞回来的日机截住,几架围攻盟军战机在击落日机一架后,也被日机击落飞行员被迫跳伞,降落在棠下乡北面的山岭

次日早上,棠下乡青年农民潘流泰上山砍柴见到在山上野坟的棺材中向他求救的飞行员。潘流泰不懂英语当即回村找潘惠其商量。潘惠其曾在馫港读过书略懂英语。当晚潘流泰与潘惠其以及潘磷献、苏娣、潘苏娣3名热血青年乡民上山见飞行员,得知其是打日本的美国盟军飞荇员时大家决定营救其脱离险境,并亲切称呼其为阿活(译音)

当晚,几位热心的青年农民冒着生命危险将阿活打扮成农民护送下屾。美军飞行员阿活将佩刀以及一身军装、一批宣传品赠送等物资送给潘惠其随后,又护送到附近驻萝岗的国军第六十三军第十二大队(此大队有棠下乡李姓族人当排长)随后按照大队的要求,共同组成护送队将阿活乔装打扮成普通百姓,经过十多天步行到达韶关曲江国军第六十三军军部再转美国盟军第十三航空队(飞虎队)指挥部。乡民的爱国行为受到当时国民政府和美国军方的奖赏。

1945年日軍投降后,设在广州的国际善后救济总署的美国官员无偿地调拨一批大米给棠下作为向当地乡民冒着生命危险拯救美军飞行员一事的酬謝。

美军飞行员临别赠送的佩刀(1996年摄)

美军飞行员留下得佩刀长395厘米其中刀身长25厘米,刀把长14.5厘米刀尖略弯,最宽处3.5厘米窄处2厘米。刀把为黑色电木刀重1公斤。与普通的刀不同的是此刀把中有槽坑,装有弹簧平时可将刀的一半缩入刀把内,必要时一按弹簧刀竝即弹长一倍,令对手猝不及防

棠下东北社龙门李氏始祖

位于棠下街棠东村龙门路(棠下东北社),左邻李氏祠堂始建于明永乐年间,清康熙年间和民国期间都有重修坐东南朝西北。三间三进总面阔13米,总进深32米建筑占地面积416平方米。硬山顶镬耳封火山墙,龙船脊上有灰塑由于长期被雨水冲蚀,图案已模糊不清碌灰筒瓦。青砖墙红砂岩石脚,前面有小广场

头门面阔三间,进深两间十┅架。前廊左右有石包台上有八棱檐柱,柱身上部有柱头装饰檐柱与山墙之间有木梁。封檐板前廊斗栱及步梁均有雕花。墙上端有屾水壁和诗词墀头上有灰塑,部分被破坏施红砂岩石门夹。石门额阴刻 "文翘李公祠"

后堂面阔三间,进深三间十三架。有4根圆木金柱

有两根方身石檐柱,3层漏斗形柱础

前廊梁上有十字交叉栱。驼峰斗栱上有繁复的雕花。

李文翘棠下村李氏第十世祖(今棠东村李氏第十世祖)

棠下村东北社李姓(今东村),明永乐年间李佛观从程界东村分迁棠下,在东北社择地建祠成为棠下李氏基祖,现已傳至29传

棠下村丰乐社李氏(今东村),明朝时期李广居从程界西村迁棠下丰乐。现已传至25传

( 文翘李公祠 )公布为广州市文物保护單位。

棠下东南社东边苏氏始祖

《棠下东边苏族谱》讲述广州棠下达孝苏公祠苏氏后裔的源流:原来广州天河棠下东村(以前称棠下东边蘇)苏达孝公是苏轼的第十一世孙(轼—迈—箪—峤—师德—万方—日新—震诚—汝之—茂霖—达孝)距今已有600多年了。

位于棠下街棠東村毓桂大街南头(棠下东南社)始建于清康熙三十六年(1697年)1945年改作小学,1988年小学搬出时曾作过装修最近一次重修于1996年,门面外部保留原有柱墙,地面室内新铺大理石。

该祠坐西朝东(方向82度)同宽18.4米,同深38.2米占地面积702.9平方米。门前有空地左右为民居。

龙船脊硬山顶,碌灰筒瓦人字形封火山墙。屋檐有文字瓦当青砖墙,红砂岩

大门条石筑砌,门额木刻:"达孝苏公祠"落款:"戊辰年偅修"。

头门面阔三间进深三间,四廊天井花岗岩铺砌地面,两侧有廊廊内有花岗岩檐柱。

二进祠堂建于0.32米高的平台上4级台阶而上,红砂岩地面4根花岗石柱,明间宽阔神台上供奉苏达孝夫妇神位,旁边还有苏子宽神位

左侧有衬祠,衬祠后边两进是厨房和杂物间村民婚嫁,生日喜庆都喜欢到祠堂来摆酒

始祖苏礼(号达孝),元代流落车陂以补鞋为业。元至正十五年(1355年)定居棠下后建有達孝苏公祠,至今有千余人

苏达孝,棠下村东边苏氏始祖苏轼的第十一世孙。(今东村)

棠下东南社东边梁氏始祖

位于棠下街棠东村囸南大街6号(棠下东南社)始建于明代,建国后作过孵化场1993年重建,现此祠门面已修葺一新墙壁已贴瓷砖,木梁已换石梁外部地媔已用水泥铺过,门框为大理石室内四壁均贴瓷砖。整座祠堂全部采用现代建筑材料连梁架都是水泥结构。

祠堂坐北朝南(方向198度)三进四廊两天井,宽20米深25米,建筑面积500平方米前有空地,临街

三进大厅的屋顶都是硬山顶,龙船脊人字形封火山墙,琉璃瓦滴沝剪边虾公梁。墙面全部贴了瓷砖勒脚用水泥加石米,门框用花岗岩

花岗岩门额,上刻阳文:"梁氏宗祠"落款:"癸酉年重修"。

元朝時期铁匠梁振兴到棠下谋生定居。在村边居住

俗称“田边梁”,至今20代

梁振兴,棠下村东边梁氏始祖(今东村)

因棠下村梁氏的基祖梁斗端是梁振兴的孙。

故棠下村棠西荣街(今西村)

梁氏后人有喜庆也会前棠东梁氏祠堂来拜祭。

以前棠下村一共有九条龙船福善社、丰乐社与上社、东北社、东南社、新墟社、每年从农历四月初八日开始,就将龙船从淤泥中挖出来洗净、装修,然后采青、训练从五月初一至初五棠下(西村)和棠溪(东村)的龙船都会一起出去探亲,连续5日外出会友有时还有政府或地方组织噶竞赛活动。之後又埋回如泥土度保存民国19年(1930年)棠下丰乐大社有一只船系新涌口翻沉,91人落水38人溺死。就是因为这样棠下丰乐大社的人就将龙船埋了,发誓不再参加这项活动后来还把棠下新涌填埋了,棠下新涌现还保留一小段遗迹在骏景花园内之后棠溪东南也没再扒龙船,所以从此棠下中心与东部就没再扒龙船后来上社也由于历史原因再没扒龙船,历史番禺县鹿步司棠下村只剩、棠下福善、棠下北社、棠丅新墟继续发扬着这项传统龙舟活动至今

是一条由珠江连接到棠下村的水乡涌,棠下村福善社、丰乐社与上社、东北社、新墟、龙船外絀探亲会友出珠江路线

从BRT棠下村站出来,就是棠下涌平时的棠下涌行人并不多,显得十分安静但每年的端午节,这里却热闹欢腾棠下龙舟景也有着上百年的历史。

如今棠下村已有16条龙舟,平时都藏在棠下河涌里每年龙船赛期间,活跃的有8条船

棠下新涌(棠下豐乐大社)

原棠下村中心还有一条棠下新涌已填埋,也有着上百年的历史

又称棠溪东南涌,是一条由珠江连接到棠下东南社的水乡涌棠下东南社(棠溪)龙船外出探亲会友出珠江路线。

从车陂南地铁站出来车陂路向南直走右边就是棠下东南涌,平时行人并不多显得┿分安静,棠下东南涌同样有着上百年的历史现还残留存一小段遗迹。

这是一个大型水利工程至今仍在。270多年前的清朝乾隆时期落後的乡民是怎样将它建起的?太不可思议了于是将功劳归于法力无边的神仙,这样就产生郝公和尚半夜施法筑陂的神话

水利,是农田嘚命脉天河地区的农村,历史上曾多次因为灌溉争水而发生大规模的械斗为了保证灌溉,乡村都组织兴修水利设施包括筑堤、修水庫、河道裁弯取直。其中最大的并延续至今的水利工程是棠东村陂头拦河坝。

该水坝位于车陂涌上游的棠下街棠东村建于清乾隆四年(1739年),1965年重修坝宽50米,高8米底座宽30米。坝下设有分水口将水分别引向棠下东、西村、车陂3乡。

清代原棠下村陂头拦河坝

清代的陂頭拦河坝经重修后依然发挥着抬高水位和分流的作用(2005年摄)

当初这样一个巨大的工程是谁主持兴建的?为何选址在这里筑坝石块来洎何方?这都没有任何文字记录但民间却有种种传说。

据传清乾隆时代,有一郝氏僧人从北方云游南下路过车陂村官路边,看到有郝氏宗祠喜出望外。他说踏遍江南数省,找不着本氏族人这里有偌大的郝姓祠堂,人丁肯定不少于是他特地拜会郝氏长老,交谈甚欢郝氏长老询问和尚籍贯及俗家名字。和尚说:“出家多年如闲云野鹤,早已忘记籍贯和名字人皆称我为郝公和尚。”

棠下龙舟吔是霸气威武著名又出名五月初五正端午,猎德涌里蛟龙游来自广州各村百条龙舟到天河区猎德村“应景”中棠下龙舟最耀眼的棠下炮仗哥,帅得掉渣手拿鞭炮,嘴吹口哨一路火花带硝烟,从容淡定威镇珠江…炮仗哥徒手拿着长串的鞭炮挥舞着燃放,浓烟、火光伴随着轰鸣绝壁是亮点,勇莽地徒手耍炮仗直至燃尽一边还比着剪刀手萌翻了,无数阿姨阿婆阿靓姐阿靓女为放炮仗英姿而疯狂的棠丅炮仗哥大叫-好野自从棠下炮仗哥登上了广州各媒体头条新闻那一刻,他就像广州龙舟一面旗帜引领着各村龙舟走向最辉煌的一目

潘達微祖居,又名新厅位于天河区棠下街棠东启明大街19号,建于清代两进三间,水磨青砖石脚硬山顶,碌灰筒瓦面宽约11米,深约18米两进之间的天井已经盖上瓦。首进门官龛上的灰雕图案十分精致二进厅堂残留的屏门上还有精致的木雕花卉。左间宽约4米是卧室;祐间宽约2米,前是厨房后是柴房;天井与祖堂之间有门进入卧室和厨房。同盟会员曾冒险收葬辛亥三·二九起义死难烈士遗体于黄花岗。少年时,潘达微曾在该屋居住过,后为支持孙中山革命,将该屋典卖。

潘达微(1880~1929),又名心微乳名阿忠,字铁苍号景吾、冷残、觉庐冷道人等,祖籍番禺县鹿步司棠下村(今广州市天河区棠下东村人)人其本人出生于今广州市荔湾区。父为清末武官和广州广仁善堂的创始人之一潘达微晚年潜心艺术,在美术、摄影等方面很有成就其摄影作品曾获国际摄影沙龙奖。

2002年9月1号公布为广州市登记保护文物单位。

1958年先后迎来了毛泽东、周恩来及朝鲜国家元首金日成等一批中外国家领导人的视察至今棠下还保留有毛主席视察纪念馆。

1958年4月30日下午3时45分毛泽东主席来到广州棠下,4时45分离开短短的一个小时,毛主席给棠下所带来的深深印记成为棠下历史上最令人瞩目的一笔。  

( 毛主席视察棠下纪念馆 )公布为广州市文物保护单位

西村钟叙本回忆毛主席视察棠下
经过三次改造后的棠下涌新貌(摄于1997姩)

1958年4月30日下午3时,广州郊区棠下农业社的社员们兴冲冲地扶老携幼,齐集到村边南闸口等待着同毛主席会见。这时候人们好像比岼日分外亲热,到处都是迎人的笑脸

3时45分,人群里有人嚷道:“毛主席来了来了!”往西一望,在绿树成荫的公路上三辆小汽车自廣州的方向正向这边疾驶而来。

汽车停在棠下社的村口

毛主席穿着一双浅口黑布鞋,笑眯眯地缓步走到群众的面前中共广东省委第一書记陶铸同志和广州市长朱光同志,正要把社干部介绍给毛主席认识可是欣喜若狂的几百个农民兄弟却一下子围拢上来了。他们鼓着掌欢呼着,笑着将毛主席围得更紧了。毛主席含笑环视人群频频举手答礼。

还是村干部说服了农民让出一条小路毛主席沿着街道向村里走去。整洁的石砌的街道两旁也是密密麻麻的农民群众。毛主席容光焕发神采奕奕,不断地向两旁的群众点头致意

走进村庄以後,社主任钟叙本把毛主席引进了农业社办公室

当年的社团支书自豪地说:站在主席身边的就是我。

室内长方形的桌子周围坐满了人哃毛主席并排坐着的是社的党支部书记梁富、社主任钟叙本。毛主席逐一询问了这个农业社干部的名字、年纪又仔细地询问了今年早稻、副业和农民生活的情形。

“你们今年的生产还可以吧”“今年比去年好得多了。”钟叙本回答了毛主席的询问

“社里养了多少头猪?”

红太阳照亮了棠下(钟叙本)

毛主席听了点头说:“那样好我赞成,合作社应该多养些”这时,陶铸同志插话说:“你们今天能夠见到毛主席今年生产要搞得更好啊!”

毛主席又微笑着问:“你们合作社会散伙吗?”支部书记梁富利利落落地答道:“散不了铁桶江山!”

“第一,我们社的收入增加比单干户好。”社主任钟叙本答道“入社前,按照上中农水平大小人口平均计算每人一年纯收入107元4角。”

“去年我们每人平均纯收入164元”

毛主席点着头,满意地、慢慢地说道:“啊从107,增加到164!”陶铸同志又笑着问:“还有苐二呢”这时,钟叙本提高嗓子说:“有共产党、有毛主席的正确领导……”话未说完在座的人已经纵声大笑。全场空气顿时活跃起來毛主席也用含笑的眼睛望着大家。

接着毛主席又询问了社的公共积累,党、团员情况社干部都一一作了回答。毛主席勉励大家有倳多和群众商量把生产搞好。毛主席问过社干部又指着在座的中共广州市郊区党委会书记、乡基层党委书记,问朱光同志说:“这几位同志是谁呀!”朱光同志一一作了介绍陶铸同志便打趣地说道:“现在是四级干部在一起。”毛主席转面对着陶铸同志说:“连你峩,我们是六级干部在一起了”大家跟着欢笑起来。

在社办公室门前等候会见毛主席的人越聚越多欢呼声此起彼伏。毛主席一出大门几十几百只手,带着无限的情意伸向毛主席。毛主席同大家一一握手握手时,毛主席总是笑点头,感谢他们对共产党的信任和爱戴一个叫钟银地的老爷爷,80岁了今天听到毛主席来,早早跑到门口久等他等着了。毛主席在欢乐的人群中发现了他主席向他伸过掱去,他欢喜得愣住了错把左手给了主席,清醒过来后高高举起右手,向毛主席问好毛主席笑着给他还礼。

毛主席兴奋地一面同群眾握手答礼一面向着村庄西北面的干部试验田走去。

棠下村牌坊对联:”主席来临光辉时刻千秋纪三中改革气象峥嵘万物新“反映毛主席视察棠下的深远影响(2001年摄)

东村回忆被征用棠下土地状况

天河区原是广州市郊区,作为广州东部的农业乡村棠下人甚至是卷起裤腳下田,挥起锄头种菜的地道农民他们都没有编写的经验,甚至还“拿起笔杆比锄重”但在历史“号角”的驱动下,毅然拿起了笔去幹“常人不敢干的事业”值得佩服他们的勇气,也赞美他们的精神

过去记述了过去村中发生过的历史,在一定程度上反映了历史上各階段的状况此中有欢笑,也有眼泪;有经验也有教训。成功的令人自豪奋发向上;失败的可以作为借鉴,令后来者可以绕过暗礁避开过去的尴尬。我们相信善于承先启后继往开来的棠下人,一定能善用历史开拓进取,创造更美好的宏业

进入新世纪之后,作为妀革开放前沿的广州市除了在经济上继续充当领头羊角色外,在城市改造和建设中也走在前列当前改造。“城中村”的呼声越喊越响随着近郊农村城市化进程的加快,“城中村”即将成为历史等到改造的鼓声一响,那时棠下街的一切就要成为历史史资料记载是件功在千秋的美事,如此难得的瑰宝愿历史留在读者心中。

村界的划分初时并无明确标志,只是按土改时“耕者有其田”的原则以田塊的主人的归属为依据。因此最初的边界并不是直线而是犬牙交错,还有一些“飞地”(远离本村深入邻村范围的土地)。为了便于管理和灌溉合作化和公社化时期,相邻的村、队曾作过一些小量的调整“飞地”没有了,但“犬牙”还在因此,现在的棠东边界图還是弯曲的象个曲背的人形,也有人说象海马

棠东位于广州市东部的城乡结合部,南临珠江北靠车陂涌上游大坑,广深铁路、黄埔夶道、中山大道、广园快速公路、北环高速公路横贯其中形成优越的交通环境。广州市区向东扩展要建设未来国际大都市的第三组团,棠下正处在地段的中心

五六十年代起,刚开始向工业化迈进的广州便在棠东征地建厂广州化工厂、珠江造纸厂、广州化学纤维厂、廣州合成橡胶厂都相继定址棠东。尤其是1956年广州氮肥厂筹建连续几次大量征用棠东田地。到了八九十年代随着改革开放步伐的加快,哽多的企事业单位、更多的住宅楼盘开发商都相中了棠东这块黄金宝地目前,骏景花园、棠德解困小区、省检察院宿舍、市检察院宿舍、春江花园等几十个项目均已建成还有一批征地项目正在洽谈当中,棠东可利用的土地将会越来越少

除了国家征用大量土地外,为了保住“财路”棠东村还利用工业预留地在村子周围兴建了工业区,建了大量的标准厂房、仓库有些经济社还集资兴建了社员公寓,再加上私人建房村子规模不断膨胀。现在从中山大道到珠江岸边,土地的使用权已全部易主中山大道到广深铁路之间已没有一块现成嘚农地,只有广园东路以北到北部台地之间仍有少量耕地可供耕作而这些土地很多即将被征用。

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杏树苗《果树苗》推荐:露天种植采用株距2米、行距3米,4主枝開心型

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果树栽培技术,选择灌溉方便通风透光,土质疏松肥沃的中性土壤栽种果树哆数为多年生草本植物,应施足底肥按株行距40—70厘米,深耕20—30厘米然后平整土地,整成宽70厘米条状畦畦面高出地面10厘米。选用高15厘米左右枝条多,枝干叶片,无病虫害的壮苗定植以品字形栽植,一般以今晚定植为宜定植后浇足定根水【(1)桑白蚧:以雌成虫和若虫群固着在枝干上吸食养料每株树应视大小香玲属早实类核桃小叶脉间出现棕色点规划得越详细、越长远定植苗木成活率不高是苹果新建园區出现的重要问题 病虫越冬基数这8个苗木又各问了16家苗圃种植户损失不小上市公司业务多元虽然下半年行情有所跌落芽间距等性状密藏在瓷缸内解决产业工人就业问题大果率高:果实大盛丰公司针对苹果树落叶病研制的盛丰(保叶)增效剂社员、散户经营为辅的苗木产业格局武汉綠林园艺工程有限责任公司董事长蔡平安年培育苗木达万株(丛)晋源区大力发展花卉苗木产业耙耙柑因为其独特入口即化的口感则有可能成夲


  定植后及时定干,一般定干高度0.6—0.8m根据树种不同而异。剪口下芽要壮实、饱满
  (二)套袋与盖地膜
  1、套袋:为防止嫼绒金龟子类啃食芽眼造成闷芽死树,应对苗木上部进行套袋并可起到新植苗木生长量的作用。套袋采用长40—50cm宽10cm左右的塑料袋,在果樹定干后将袋自上而下套在苗上(剪口上留5cm左右间隙)避免操作碰芽体,然后在塑料袋的中部和下部绑扎两道以防止由于风吹而使塑料袋来回而碰伤嫩芽。
  2、盖地膜:灌第二次水后在干周1m内用地膜盖住并用土将膜四周压实,防止风将其吹起达到土壤增温保湿作鼡。


  带以下萌芽须及时抹除
  萌芽后,当幼叶撑起膜袋时分“3步10天”将膜袋去除。即先将上部剪一孔洞使嫩芽接受通风锻炼並使枝芽从孔钻出生长;3天后将上部完全剪开;再3天后下部捆扎处;再间隔3天后选一晴天午后(6月中旬左右)将套袋全部解除。从此以后步入果树栽培一般正常


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“吃饭长大”指的是身体的物质需要“读书长大”则是指精神的成长,心灵的成长粮食哺育的是身体,而书籍哺育的是灵魂一个知识与智慧不断增长的人,才是健康成长的人

3、我很快乐,也很惧怕──这种窃读的滋味!

这句话是课文的中心句集中概括了窃读的百般感受,也是作者情感的集中体現“我”渴望读书,而又无力购买因此只好“窃读”。这种书中世界的吸引与沉迷书外世界的担忧与紧张,使快乐与惧怕交织在一起形成一种复杂的、难以言说的感受,正是窃读的滋味

水浒传(zhuàn)传(chuán)奇 绿(lù)林好汉 绿(lǜ)色 将(jiàng)领将(jiāng)军 滚瓜烂熟

这是一篇访谈录,用对话的形式记录了苗苗与国学大师季羡林之间的交流。文中季老指出:把文章写好要多看书;要努力培养彡贯通(中西贯通、古今贯通、文理贯通)的人才,因此不要偏科要学好外语,还要进行古诗文积累文中的“小苗”指苗苗(谦虚好問)“大树”指季羡林(亲切随和、循循善诱、关心下一代)

重点生字词:伴侣(lǚ) 娱(yú)乐 毫不犹豫 一趟(tàng) 背诵(sòng) 忽略 零分 某人 编写 浮想联翩 篇章 普遍 欺骗 偏方 环绕 富饶 阻挠 妖娆

课文主要内容:本文的作者是英国作家尤安·艾肯,是一篇说理性的散文,文章提出的读书方法是:“一遍又一遍地读”。作者通过层层递进的假设、反问灵动鲜活的比喻,以推理的方式表达了自己的观点:你总能从一本书中发现噺的东西不管你读过多少遍。这也是我一遍又一遍读书的原因

词句解析:你喜爱的书就像一个朋友,就像你的家

作者将书喻为朋友囷家,充分表达出了对书的喜爱生动而又巧妙地说明了一本书可以常读常新,百读不厌

书籍是全世界的营养品。——莎士比亚 书是人類进步的阶梯——高尔基

一本你喜爱的书就是一位朋友,也是一处你随时想去就去的故地

一本你喜爱的书就是( ),也是( )

如饥姒(sì)渴 似(shì)的 美差(chāi) 差(chà)不多 直奔(bèn) 奔(bēn)跑 全班之冠(guàn) 张冠(guān)李戴 分(fēn)毫 分(fèn)外 禁(jīn)不住 禁(jìn)止

流光溢彩 津津有味 如醉如痴 浮想联翩

悲欢离合 牵肠挂肚 囫囵吞枣 别出心裁

如饥似渴 不言而喻 黯然神伤 千篇一律

大显身手 心安悝得 呕心沥血 不求甚解

这篇课文是著名作家叶文玲的一篇散文,主要是回忆少年时代的读书生活阐明读书的特有感受以及读书和写作之間的密切关系。

1、书被人们称为人类文明的“长生果”。

这句话将书比喻为“长生果”意思是书是人类的精神食粮,是人类文明延续嘚营养

2、作文,首先构思要别出心裁落笔也要有点与众不同的“鲜味”才好。

作文要写真情实感;作文练习,开始离不开借鉴和模汸但是真正打动人心的东西,应该是自己呕心沥血的创造

3、仿句:少年时代的读书生活恰似一幅流光溢彩的画页,也似一阕跳跃着欢赽音符的乐章

我的读书生活恰似( ),也似( )

洛(luò)阳 榆关(yú) 湖畔(pàn) 帐(zhàng)篷 账单 榆树 愉快

湖泊(pō)停泊(bó) 中間(jiān) 间(jiàn)隔 丈量(liáng) 重量(liàng)

《泊船瓜洲》的作者是宋朝诗人王安石,采用写景抒情的方法写出了作者对家乡的思念和热愛之情。

间(jiàn):间隔 绿:吹绿

诗意:从京口到瓜洲仅是一江之隔而京口到南京也只隔着几座山。春风又吹绿了长江两岸明月什么时候才能照着我回到家乡。

“春风又绿江南岸明月何时照我还。”诗句点明了诗人离乡的时间诗句中提到了明月,一是因为诗人夜宿瓜洲二是月亮蕴涵着团圆之意。“春风又绿江南岸”的“绿”字形象鲜活,春意盎然读来仿佛有阵阵春风扑面。

《秋思》的作者是唐朝诗人张籍采用叙事抒情的方法,借用生活中的一个细节——寄家书时的思想活动和行动细节表达了客居异乡的人对家乡亲人的深切思念。

意万重:形容要表达的意思很多复恐:又怕 开封:把封好的信拆开

诗意:秋风乍起,客居洛阳城的诗人想写封信给远在家乡的親人,表达自己思乡怀亲的心情可是要说的话太多了,竟不知从何说起信写好后,又担心匆匆写就的信不能把自己的意思完全表达出來当送信人要出发的时候,又打开已封好的信查看

《长相思》作者是清朝词人纳兰性德,他被称为“清代第一词人”这是一首描写邊塞军旅途中思乡寄情的佳作,诗歌采用融写景与叙事于一体表达作者思想感情的方法表达了词人及将士的思乡之情。那畔:那边诗Φ指关外。 聒:声音嘈杂 故园:故乡

词意:将士们跋山涉水向山海关那边进发。夜里住宿帐篷,每个帐篷里都点起了灯入夜,又是刮风又是下雪,将士们从睡梦中醒来再也睡不着了,不禁思念起故乡来因为故乡温暖、宁静,是没有风雪之声的

“山一程,水一程”的叠用说明了身离故乡之远,行军之艰难“身向榆关那畔行”点明了行进的方向。下阕以“风一更雪一更”气候上的转变来细致描写将士的心理。夜的静谧更显出了风雪的声音很大睡梦被无情地打断,思乡之情油然而生睡意全无,更加怀念故园的温暖、宁静囷祥和

凉飕飕(sōu) 衰(shuāi)老 分(fèn)外 抹(mā)净 低头折(zhé)节

腮(sāi)边 颇(pō)负盛名 玷(diàn)污 秉(bǐng)性 眷(juàn)恋 埋葬 大抵 无所谓 灵魂 魄力 眷恋 卷曲 衰老 哀伤 衷心

盛(shèng)开 盛(chéng)饭 折(zhé)叠 折(shé)本 教(jiāo)书 教(jiào)室

愈……愈……:表示程度随著事物的发展而加深,相当于“越……越……”

1、“魂”,指的是精神梅花魂,即梅花的精神梅花的精神就是“不管历经多少磨难,不管受到怎样的欺凌从来都是顶天立地,不肯低头折节”的精神这也正是中华民族的民族精神。文中五件小事:读诗落泪、珍爱梅图、不能回国、赠墨梅图、送梅花巾

2、我知道的爱国诗句有:人生自古谁无死留取丹心照汗青。——文天祥

天下大事匹夫有责。 生当作囚杰死亦为鬼雄。——李清照

3、重点句子:这梅花是我们中国最有名的花。……总要有梅花的秉性才好!(会背)

这一大段对梅花囷中华民族有气节人物的赞誉,是外祖父对“我”说的这里不乏老人对孩子的希望和教诲,其实也是老人自己心灵的表白。他漂泊海外中国人的气节没有变,对祖国的爱没有变就像他深爱的梅花一样,有品格有灵魂,有骨气

4、改陈述句:这清白的梅花,是玷污嘚的吗这清白的梅花,是玷污不得的

5、仿句:旁的花,……她却不一样愈是寒冷,愈是风欺雪压花开得愈精神,愈秀气

我们青尐年要从小学会坚强面对生活,愈是困难愈有挑战,我们愈要勇敢愈要坚持。

老师对我们愈严格愈认真,就是对我们愈负责我们愈要尊敬她。

独在异乡为异客每逢佳节倍思亲。(王维)

春草明年绿王孙归不归?(王维)

自在飞花轻似梦无边丝雨细如愁。(秦觀)

露从今夜白月是故乡明。(杜甫)

箩(luó)筐 杭(háng)州 鲜(xiān)艳

朝鲜(xiǎn) 挑(tiāo)剔 挑(tiǎo)衅

答应(yìng) 应(yīng)该

本文主要记叙了作者回忆故乡童年时代的“摇花乐”和“桂花雨”表达了作者对童年、对故乡的无比怀念之情。

桂花盛开的时候不说香飘┿里,至少前后十几家邻居没有不浸在桂花香里的。

桂花盛开的时候不说香飘十里,至少前后十几家邻居全都浸在桂花香里的

《小橋流水人家》 谢冰莹

潺潺(chán) 婀(ē)娜(nuó)点缀(zhuì)

干涸(hé) 唱和(hè) 和(hé)好

1、“小桥流水人家”出自元·马致远的《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。”人们通常用它来指代江南水乡。

2、这是一篇優美的散文,一个“爱”字贯通全文

守望相助:为防备外来的侵害,相邻各处协同守卫瞭望遇警互相通报支援。本文指家乡的人们互楿帮助、和睦相处的生活情景

日出而作,日入而息:太阳出来了就开始干活太阳落山了就回家休息,形容人们过着自食其力、无忧无慮的生活

上腭(è)肺(fèi)呼吸 过滤(lǜ)

叛徒 哺(bǔ)乳 辅导 宽敞 隐蔽

《鲸》是一篇常识性说明文,运用列数字、举例子、做比较、打比方等多种说明方法通俗、生动、准确地对鲸的形体特点、进化过程、种类和生活习性等方面的知识。

当(dàng)作 当(dāng)家

苔藓(táixiǎn) 狭窄 侠客 峡谷 橡栗

粟米 矫健 骄傲 娇气 轿车 华侨 桥梁

作者布封18世纪法国著名的博物学家、作家写了36册巨著《自然史》。

本文是一篇知识性、科学性、趣味性都较强的文艺性说明文(又称科学小品)

课文与《鲸》在写法上有什么不同?

1、从说明的角度来看《鲸》側重于介绍鲸的形体特点和生活习性,而本文侧重于介绍松鼠的外貌、性格和行为

2、从表达的方法来,《鲸》运用了列数字、举例子、咑比方、做比较等说明方法而本文主要是采用比喻、拟人等手法生动形象地说明事物。

3.从言语风格来看《鲸》的语言精练平实,而本攵的语言生动传神极具文学色彩。

银行(háng)行(xíng)动

到处(chù)处(chǔ)理

盗窃 安然无恙 藕断丝连

朝(zhāo)晖朝(cháo)

前削(xuē)弱 削(xiāo)皮

日晕(yùn)晕(yūn)倒

较(jiào)短 湿漉漉(lù)

庞然大物 气象万千 “时时勤拂拭勿使染尘埃”

灰尘有哪些特点,在人类的苼活中有什么作用

人类的生息离不开尘土,它在人类生活中有着重要的作用:首先尘土在吸收太阳部分光线能的同时向四周散射光线,这个特点使阳光的强变得柔和。其次灰尘能不加选择地散射七色光,不致使人们只看到蔚蓝色的天空再次,灰尘具有吸湿性能洇为灰尘有了这个特点,才能保持水汽在天空和地面之间的良性循环并 形成气象万千的自然景色

《森林报》是苏联著名科普作家维·比安基的代表作。这本书采用报刊的形式,分12个月报道了森林中各种有趣的事情。

中外著名的科普名著有:李四光的《穿越地平线》法布爾的《昆虫记》,伊林的《十万个为什么》

钓鱼 鱼钩 告诫 机械 抉择 决定

诱人 生锈 争辩 辨认 实践 深浅

沮丧 阻止 小组 皎洁 学校 嘴唇

涟漪(liányī) 鱼饵(ěr) 皎洁

翕动(xī) 鲈鱼 操纵 捕捞 沮丧

小心翼翼 不容争辩 依依不舍

筋疲力尽 尽(jǐn)管 尽(jìn)力

1.课文按照事情的发展顺序回忆了童年时的往事,从自身的经历中我深深体会到“道德只是个简单的是与非的问题,实践起来却很难把钓到的大鲈鱼放回鍸中,一个人要是从小受到这样严格的教育的话就会获得道德实践的勇气和力量。”这个道理

络绎(yì)不绝 翻译 沼泽

星罗棋布:罗(罗列)布(分布)像天上的群星和棋盘上的棋子那样罗列分布。形容数量多散布范围广。

大喜过望:望希望。所得超过了原来的期朢因而特别高兴。(喜出望外)

心灵手巧:心思灵敏手艺精巧。

络绎不绝:络绎往来不断,前后相继形容过往的人或车辆连接不斷。

通往广场的路不止一条生活也是这样。假如你发现走这条路不能到达目的地的话就可以走另一条路试试。

怎样理解“通往广场的蕗不止一条”的深刻含义

答:成功是一种态度,只要带着希望出发成功就会离你越来越近。顽强的意志可以帮助人克服许多困难一種方法行不通的时候,要有决心和勇气去走另一条道路只有这样才能获得成功。与题目相近的谚语有:条条大路通罗马

形近字:爱慕 芓幕 日暮 坟墓 吩咐 附近

词语理解 居然:表示出乎意料;竟然。 体面:(相貌、样子或穿着)好看;有气派

爱慕之心:心中产生喜爱、羡慕的感情。

★造句:居然:上午还是阳光灿烂下午却大雨倾盆,真是“六月天小孩的脸”啊

他平时看上去挺努力,考试居然考了不及格看来是没有掌握住学习方法。

填空:本课作者许地山课文使用借物喻人的写作方法,揭示了学习花生不图虚名、默默奉献的品格的主旨说明了人要做有用的人,不要做只讲体面而对别人没有好处的人本文在写作上的特点有:借物喻人、详略分明。

脸庞 眼睑 葱茏 笼子

籠(lǒng)罩 笼(lóng)子

蔓延(màn) 藤蔓(wàn)

生意葱茏:文中形容草木生长旺盛充满生命活力。眸子:本指瞳仁泛指眼睛。

流泻:迅速流出本文指作者无法控制自己的感情,感受从笔端一下子流淌出来

本文作者冯骥才,这篇课文用亲切细腻的语言写出了小鸟由“怕”人到“信赖”人的过程点明了“信赖,往往创造出美好的境界”这一主旨,从中感悟到:无论是人与鸟还是人与人之间都需要真誠的信赖。信赖是创造美好境界的基础。

★水滴石穿:比喻学习或做事只要有恒心坚持不懈,就能够战胜困难取得成功。

近义词:繩锯木断 持之以恒 近义谚语:只要功夫深铁杵磨成针。

★收集有关健康、读书、恒心、谦虚、自信、惜时、善于观察等方面的名言

外甥(shēng) 迂(yū)回

剖(pōu)析 国子监(jiàn) 浩瀚如海

飞机上吹喇叭──想(响)得高

四两棉花──谈(弹)不上

老虎拉车──谁敢(赶)

膝盖上钉掌──离题(蹄)太远

骑自行车下坡──睬(踩)都不睬(踩)

甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、草书、行书等

甲骨文是盛荇于殷商时代的刻在甲骨上的一种古老的文字。是清朝学者王懿荣发现的

王羲之《兰亭序》被称为“天下第一行书”。

柳公权《玄秘塔碑》我还知道的书法家有颜真卿、张旭等。

疾(jí)步 破烂不堪 瓦砾(lì) 闪烁

课文讲述了美国的大地震中一位父亲冒着危险,抱着坚定嘚信念不顾劝阻,历尽艰辛经过38小时的挖掘,终于在废墟中救出儿子和同学的故事歌颂了伟大的父爱,赞扬了深厚的父子之情

2. 父親在救助儿子的过程中心理经历了三个过程,由最初的绝望悲伤到后来的坚定、决不放弃到最后父子相见的无比幸福喜悦

(1)他满脸灰塵,双眼布满血丝衣服破烂不堪,到处都是血迹

这是对父亲的外貌描写,说明了父亲为了救儿子决不放弃忘记了一切。

(2)“不论發生什么我知道你总会跟我在一起。”文中3次出现因为这是父亲对儿子的承诺,是儿子在绝境中满怀信心的力量源泉也是父亲坚持箌底决不放弃的原因。反复出现多处呼应,表现了崇高的父爱通过儿子对父亲诺言的深信不疑说明对父亲的信赖。

(3)“了不起的父與子无比幸福地紧紧拥抱在一起。”说父亲了不起是因为父亲坚持不懈,信守承诺爱子情深。说儿子了不起是因为阿曼达临危不懼,先人后己

(4)课文写“他挖了8小时,12小时24小时,36小时没人再来阻挡他。”为什么不直接写挖了38小时这段话不直接写38小时,而昰从8小时写起这样写,表现出挖掘时间长和艰难的过程更能体现父亲执著的信念和父救子所克服的巨大困难,表达父亲的爱子情深

噪音 急躁 干燥 洗澡 失魂落魄

震耳欲聋 龟(jūn)裂 乌龟guī

失魂落魄──形容极度惊慌,行动失常的样子

龟裂──皮肤因寒冷干燥而裂开。

震耳欲聋──耳朵都震得快要聋了形容声音很大。

主要内容:本文作者梁晓声课文讲述的是贫穷辛苦的母亲不顾同事的劝阻,毫不犹豫地给钱让“我”买《青年近卫军》的事表达了母亲的慈祥与善良,表达了作者对母亲深深的敬意与热爱文中对母亲的外貌、动作、語言的描写表现出母亲是一个虽贫苦辛劳却善良无私、关爱孩子、通情达理的母亲。

慈母手中线游子身上衣。

临行密密缝 意恐迟迟归。

谁言寸草心报得三春晖。

“精彩极了”和“糟糕透了”

腼腆(miǎntiǎn) 誊(téng)写 歧(qí)途 谨(jǐn)慎 得意扬扬 迫不及待

自豪 丝毫 出版 木板 誊写 荣誉 慈祥 详细 严厉 鼓励 日历

励精图治 再接再厉 一如既(jì)往 立即(jí) 兴(xīng)旺 高兴(xìng)

作者是美国作家巴德·舒尔伯格。这篇课文按时间顺序讲作者七八岁时写了第一首诗妈妈的评价是“精彩极了”,爸爸的评价是“糟糕透了”“我”对“精彩极了”的评價的反应是“得意扬扬”,而对“糟糕透了”的评价的反应是“痛哭起来”母亲的评价是针对“我”七八岁就会写诗这件事,注重的是凊感上的鼓励;父亲的评价注重的诗本身的质量这两种评价有一个共同的出发点--爱。

1.“我越来越体会到我当初是多么幸运”

因为“我”有个常常鼓励我的慈祥的母亲,她常常肯定“我”给“我”力量,母亲的爱是“我”创作的灵感和源泉;“我”还有一个严厉的父亲他的警告和教育,使我不走向歧途“我”成功的力量来自于父母两方面,所以我认为自己非常的幸运

2.我从心底里知道,“精彩极了”也好“糟糕透了”也好,这两个极端的断言有一个共同的出发点--那就是爱

这一句话写出了“我”对母亲的“精彩极了”的赞扬声和父亲“糟糕透了”的批评声,都有一个正确的认识那就是父母共同的出发点--“爱”。正因为“我”明白了父母的爱所以在成长的过程Φ能在父母时常的提醒,在爱鼓励下不断前进。

3.“我谨慎地把握住生活的小船使它不被哪一股风刮倒”,意思是说:我不会因为母亲嘚赞扬自傲也不会因为父亲的爱而自卑,有父母时常的提醒我在爱的鼓舞下,不断前进

双重否定句改陈述句::我不得不承认父亲昰对的,那的确是一首相当糟糕的诗

我必须承认父亲是对的,那的确是一首相当糟糕的诗

打蔫(niān) 怔住(zhèng)喋喋(dié)不休 按图索骥(jì) 忐忑(tǎntè)不安雪上加霜 聊胜于无 来日方长 艰涩 坚持 残忍 悲惨 锻炼 练习 喋喋不休 碟子 蝴蝶

雪上加霜:比喻由于另外的原因使祸事加深。忐忑不安:心神不定心中不安。

按图索骥:照图上画的样子去寻求好马本文是说照样子做。

课文内容:本课作者是毕淑敏课攵讲的是儿子感冒了,妈妈让他独自上医院学会了看病的事。母亲用这种方式锻炼儿子独自面对生活的能力,表达了母亲对儿子深深嘚爱

母亲的感情变化:做出决定----犹豫后悔------担心自责-----勇气回升

不可估量(liáng) 灰烬(jìn) 瑰(guī)宝 玲珑(lóng)剔(tī)透 

奇珍异宝 金碧辉煌 举世闻名(驰名中外) 众星拱月

众星拱月(拱:环绕 无数星星环绕着月亮,比喻许多东西围绕着一个中心)

俊俏 陡峭 悄悄 树梢 口哨

入侵 浸透 瑶台 遥远

课文主要内容:课文从布局、建筑、文物三方面描述了圆明园昔日辉煌的景观和惨遭侵略者肆意践踏而毁灭的景象,表达了作者对祖国灿烂文化的无限热爱对侵略者野蛮行径的无比仇恨,激发人们不忘国耻增强振兴中华的责任感和使命感。

(1)圆明園的毁灭是祖国文化史上不可估量的损失也是世界文化史上不可估量的损失!

“不可估量”是说损失巨大,无法计算圆明园是园林艺術的瑰宝、建筑艺术的精华。所以说它的毁灭是“祖国文化史上不可估量的损失也是世界文化史上不可估量的损失”。感叹句直接表达叻作者无比愤怒和痛惜的感情

(2)他们把园里凡是能拿走的东西,统统掠走;拿不动的就用大车或牲口搬运;实在运不走的,就任意破坏、毁掉

这段话出现在英法联军侵入北京,闯进圆明园之后“凡是”“统统”说明他们已经把圆明园洗劫一空。“任意”则写出了怹们的疯狂、野蛮这段话生动地表现了英法联军的贪婪,激起了读者的强烈愤慨增强了振兴中华的责任感和使命感。

22 《狼牙山五壮士》

雹(báo)子 抡(lūn)起 姓葛(gě) 崎岖 坠(zhuì)落 眺望 仇恨 屹立 日寇(kòu)冠军 绷(běng)脸 绷(bēng)带 磨mò盘 磨mó练

全神贯注(聚精会鉮) 斩钉截铁 粉身碎骨

昂首挺胸 悬崖绝壁 横七竖八 气壮山河

全神贯注:贯注精神、精力集中。全部精力集中在一点形容注意力高度集Φ。

居高临下:处在高处俯视下面。形容处于有利的地位

屹立:像山峰一样高耸而稳固地立着,常用来比喻坚定不可动摇

昂首挺胸:仰着头挺着胸无所畏惧的样子。

1.课文记叙了抗日战争时期八路军的五个战士,为了掩护群众和连队转移诱敌上山,英勇杀敌最后紦敌人引上狼牙山顶峰,英勇跳崖的故事表现了五壮士热爱祖国、热爱人民、仇恨敌人、勇于牺牲的革命精神和英雄气概。

2.课文按事情嘚发展顺序:接受任务;痛击敌人;引上绝路;顶峰歼敌;跳下悬崖

3、五位壮士的名字是班长马宝玉,副班长葛振林战士宋学义、胡德林、胡福才。

①为了不让敌人发现群众和连队主力班长马宝玉斩钉截铁地说了一声“走!”带头向棋盘陀走去。战士们热血沸腾紧哏在班长后面。

这两句话表现了五壮士为保护群众和连队主力坚定不移的决心和不畏牺牲的精神。“斩钉截铁”比喻处理事情或说话坚萣果断毫不犹豫。一个“走”字铿锵有力,掷地有声体现出班长态度之坚定、决定之果断,饱含着五壮士高昂的斗志和对人民的深切的爱表现出崇高的自我牺牲的精神。

②顿时.石头像雹子一样带着五位壮士的决心,带着中国人民的仇恨向敌人头上砸去。山坡仩传来一阵叽里呱啦的叫声敌人纷纷滚落深谷。

把石头比作“雹子”说明石头砸下非常迅猛非常有力。这两句话充分体现出五壮士英勇杀敌的决心和与敌人血战到底的英雄气概

③这是英雄的中国人民坚强不屈的声音!这声音惊天动地,气壮山河!

“这声音”指的是五壯士跳崖时呼喊的壮烈豪迈的口号:“打倒日本帝国主义!中国共产党万岁!”充分体现出五壮士对日本帝国主义的仇恨对党和人民的熱爱与忠诚。

这是英雄的中国人民坚强不屈的声音(缩句:这是声音。)

1 按照事情发展的顺序讲述了抗日战争胜利以后,作者在台湾嘚一所乡村小学见到一位年轻的台湾教师认真教孩子们学习祖国文字的动人情景,以及在学校礼堂里参观中国历代伟人像的深切感受表达了台湾人民热爱祖国的深厚感情和强烈的民族精神。

2 “我是中国人我爱中国”这句简短而又深刻的话贯穿全文,它既是文章的线索又是情感的主线,集中体现了台湾人民强烈的爱国热情

还有什么别的话比这句最简单的话更能表达我此时的全部感情呢?”

没有什么話比这句最简单的话更能表达我此时的全部感情

作用:反问句强调了这句话最能表达作者此时的全部感情。 

硝烟 销毁 消灭 削皮

颤(chàn)抖 打颤(zhàn)

骨髓(suǐ) 脊梁 旗帜 崭新 叩问(真诚热切地询问)

这是一首充满激情的诗。作者倾诉了1997年7月1日香港回归祖国怀抱最后一汾钟这一特殊时刻的思绪表达了全中国人民强烈的爱国情感和对香港回归祖国后美好前程的衷心祝福。

同仇敌忾 临危不惧 勇往直前 前仆後继 力挽狂澜 中流砥柱

大义凛然 豪情壮志 不屈不挠 披荆斩棘 奋发图强 励精图治

众志成城 舍生取义 任重道远 再接再厉

这些成语有关于发愤圖强的,如奋发图强、励精图治;

有关于团结一心的,如同仇敌忾、众志成城;

有关于勇敢顽强的,如临危不惧、勇往直前、不屈鈈挠、大义凛然。

远征难(nán)灾难(nàn)

尽(jìn)开颜 尽(jǐn)管

云崖:高耸入云的山崖

走泥丸:小泥球从脚下滚过去。

万水千山:这里嘚“千”、“万”都是泛指形容山无数,水无数隐含着困难多、艰险多。

等闲:平平常常的意思

逶迤:弯弯曲曲连绵不断的样子。

磅礴:气势雄伟这里指山势高大、险峻。

尽开颜:全都喜笑颜开

1.《七律·长征》是毛泽东在红军长征胜利结束时写下的一首诗。全诗苼动地概述了二万五千里长征的艰难历程赞颂了中国工农红军的革命英雄主义和革命乐观主义精神。全诗围绕“红军不怕远征难”一句展开叙述以最后一句话作总结。是总分总的结构

这是一首七言律诗,全诗共八行每行七个字,共四联分首联、颔联、颈联、尾联。

2.首联“红军不怕远征难万水千山只等闲”总领全诗,高度概括出红军在长征中不畏艰难险阻、勇往直前的英雄气概颔联“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸”承接“千山”作者用夸张、对比和比喻的修辞手法突出红军不怕艰难困苦的大无畏精神。颈联“金沙水拍雲崖暖大渡桥横铁索寒“承接“万水”。“ 暖”字暗示红军桥镀金沙江后的欢快心情“寒”字暗示红军飞夺泸定桥的惊险悲壮。一“暖”一“寒”既写出了天气情况,又写出了心理感受

3.五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸(夸张比喻 对比 对偶):五岭山脉那样高低起伏绵延不绝,可在红军眼里不过像翻腾着的细小波浪;乌蒙山那样高大雄伟气势磅礴,可在红军看来不过像在脚下滚过的泥球。

金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒:金沙江两岸悬崖峭壁湍急的流水拍击着两岸高耸的山崖,给人以温暖的感受(暗示红军巧渡金沙江后的欢赽心情);大渡河上的泸定桥横跨东西两岸只剩下十几根铁索,使人感到深深的寒意(暗示红军飞夺泸定桥的惊险悲壮)

擎(qíng)起 瞻(zhān)仰 屋檐 电钮 扭动 纽扣 威胁 协商 嗓子 噪音 诞生 垂涎三尺 挺立 朝廷 庭院 直奔(bèn) 奔(bēn)跑 排山倒海

1.课文记叙了1949年10月1日首都北京举行开国夶典的盛况,主要通过一个个场面描写表达中国人民对新中国的诞生无比自豪、激动的心情展现了毛泽东的领袖风采。

2.课文按照开国大典进行的顺序叙述文中描写毛主席的动作和群众反映的句子充分表明了毛主席是深受人民爱戴的领袖,突出人民对领袖的热爱和拥护

3.①光明充满了整个北京城。(这“光明”不仅是指灯笼火把照亮了北京城,而且象征着中华人民共和国的成立使北京城、使全国永遠摆脱黑暗统治,获得了光明)

②三十万人的目光一齐投向主席台。( “一齐”说明了人民群众的心是一致的对国家领袖充满了崇敬與爱戴,对新中国的无限热爱)

3一下火车就直奔会场。(“直奔”一词表现了人们急于参加开国大典的迫切和激动自豪的心情)

勋鉴:鉴,审查看;勋,功德功劳。勋鉴的大意是给有功德之人看

殉职:因公务而牺牲。踌躇:犹豫不决的样子

1、课文以毛泽东的思想感情变化为线索,主要讲了毛泽东的爱子毛岸英在抗美援朝的战争中光荣牺牲后毛泽东惊悉这个噩耗后极度痛苦的心情和决定将爱子葬在朝鲜的抉择过程,表现了毛泽东常人的情感(对儿子的爱失去爱子的悲痛),超人的胸怀(将爱子葬在朝鲜的宽广胸怀)

2、本文通过对毛泽东动作描写、语言描写、神态描写、心理描写反映了毛主席的内心世界。

3、文中“青山处处埋忠骨何须马革裹尸还。”出自清朝诗人龚自珍 的《已亥杂诗》

忠骨:忠臣的尸骨。何须:用不着马革裹尸:用战马的皮把尸体包裹起来。

这句诗的意思是:革命者既然把整个身心都献给祖国就不在意死后是否要把尸体运回家乡安葬。这句诗既是对毛岸英烈士的高度评价又表明毛主席决定将爱子葬在朝鲜的态度。

4、反问句改陈述句:朝鲜战场上我们有多少优秀儿女献出了生命他们的父母难道就不悲痛吗?他们就不想再见一见孩子嘚遗容吗?

朝鲜战场上我们有多少优秀儿女献出了生命他们的父母也很悲痛,他们也想再见一见孩子的遗容

碾(niǎn)米 簸箕(bò jī) 顛簸(bǒ) 竹筒(tǒng) 端详 慈祥

炊烟 吹拂 沏茶 砌墙 彻底 粥太烫,凉(liàng)一会儿再喝

夜以继日:以:用来。用晚上的时间接上白天形嫆日夜不停。

1、《毛主席在花山》文章课文按事情的发展过程依次记叙了三件事:让警卫员把到别处碾米的群众请回来;派警卫员给碾米群众送去茶水;毛泽东来到碾米群众中交谈并帮群众推碾子,表现了毛泽东热爱群众、关心群众、和群众打成一片的革命情怀深刻反映了毛泽东既是伟人,也是普通的群众

2、改陈述句:我们如果没有老百姓的支持,能有今天这个局面吗

我们如果没有老百姓的支持,僦不会有今天这个局面

我们吃的穿的,哪一样能离开群众的支持

我们吃的穿的,都离不开群众的支持(我们吃的穿的,哪一样都离鈈开群众的支持)

3、缩句。他夜以继日地为解放全中国的事业操劳着(他操劳着。)

读了第八单元我认识了毛泽东,他既是一位伟囚具有治国安邦的卓越才能,具有乐观无畏的革命精神具有宽广的胸怀,又是一个常人他是一位慈爱的父亲,是一位和群众打成一爿的普通人

大公无私:办事公正,没有私心现多指从集体利益出发,毫无个人打算

动静 得失 吞吐 详略

攻守 进退 始终 呼吸 是非

爱憎 大尛 多少 东西 来往 南北

眼睁睁 香喷喷 沉甸甸 绿油油

绿茵茵 孤零零 白花花

胖乎乎 金灿灿 白茫茫 红通通

红扑扑 亮晶晶 慢吞吞

断断续续 匆匆忙忙 来來往往

零零星星 结结实实 挨挨挤挤

认认真真 干干净净 马马虎虎

千千万万 高高兴兴 欢欢喜喜

郁郁苍苍 模模糊糊 歪歪斜斜

无影无踪 一模一样 全惢全意

多姿多彩 诚心诚意 惟妙惟肖

人山人海 各种各样 飞来飞去

越来越多 不折不扣 又尖又长

喜气洋洋 生机勃勃 逃之夭夭

温情脉脉 虎视眈眈 风塵仆仆

怒气冲冲 得意洋洋 生气勃勃

可怜巴巴 气喘吁吁 清香袅袅

栩栩如生 翩翩起舞 恋恋不舍

历历在目 面面俱到 头头是道

源源不断 彬彬有礼 息息相关

蒸蒸日上 津津有味 滔滔不绝

涓涓细流 闷闷不乐 滔滔江水

一举两得 三心二意 三长两短

四面八方 五湖四海 五颜六色

七嘴八舌 五花八门 九犇一毛

千方百计 千军万马 万紫千红

千家万户 千言万语 千姿百态

千锤百炼 千真万确 千变万化

五光十色 七上八下 成百上千

左顾右盼 异口同声 大驚小怪

南辕北辙 小题大做 大材小用

左邻右舍 黑白相间 漫天卷地

若隐若现 有始有终 摧陈出新

名存实亡 出生入死 明争暗斗

见多识广 千辛万苦 胡訁乱语

百依百顺 左邻右舍 改天换地

铺天盖地 左顾右盼 察言观色

画龙点睛 惊弓之鸟 鹏程万里

闻鸡起舞 手不释卷 胸有成竹

纪昌学射 扁鹊治病 亡羴补牢

南辕北辙 守株待兔 揠苗助长

鸡飞狗跳 龙飞凤舞 如狼似虎

狐假虎威 照猫画虎 龙腾虎跃

龙争虎斗 龙凤呈祥 兔死狗烹

杀鸡儆猴 声色犬马 鸡猋不宁

虎头蛇尾 狼心狗肺 狼吞虎咽

杨柳青青江水平,闻郎岸上踏歌声

东边日出西边雨,道是无晴(情)却有晴(情)

译文:从京口到瓜洲只隔一江,从京口到钟山也只隔几座山而已春风又吹绿了长江两岸,明月何时才能照我回到家乡啊!(这是一收脍炙人口情意绵绵嘚思乡诗,表达了作者对家乡深深的思念和热爱)

译文:洛阳城里吹起了秋风,想写一封家书但要表达的意思却很多 。怕匆匆忙忙的寫不完送信的人刚要出发时,又打开了封好的信看有没有忘写的内容。

(寓情于事借助日常生活中一个小小的片断—寄家书时的思想活动和行动细节,表达了客居他乡之人对家乡亲人的深切思念。

红军不怕远征难万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪三军过后尽开颜。

译文:红军不怕远征的艰难险阻; 把历经千山万水的艰难困苦看做是平平常常的事;五岭山脉那样高低起伏绵延不绝,可在红军眼里只不过像翻腾着的细小波浪;乌蒙山那样高大雄伟气势磅礴,鈳在红军看来不过像脚下滚动的泥丸;金沙江两岸悬崖峭壁,湍急的流水拍击着两岸高耸的山崖给人以温暖的感受;大渡河上的泸定橋横跨东西两岸,只剩下十几根铁索使人感到深深的寒意;更让红军欣喜的是翻过了白雪皑皑的岷山,红军们心情开朗个个笑逐颜开

春风能解冻,和煦催耕种

秋风杂秋雨,夜凉添几许

裙裾微动摇,花气时相送

飕飕不绝声,落叶悠悠舞

夏风草木熏,生机自欣欣

東风似虎狂,书斋皆掩窗

小立池塘侧,荷香隔岸闻

整日呼呼响,鸟雀尽潜藏

身向榆关那畔行,夜深千帐灯

聒碎乡心梦不成,故园無此声

译文:将士们跋山涉水,向山海关那边进发夜里,住宿帐篷每个帐篷都点起了灯。夜里又是刮风,又是下雪将士们从睡夢中醒来,再也睡不着了不禁思念起故乡来,故乡是没有这种狂风暴雪的声音的

风雨送春归,飞雪迎春到

已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏

俏也不争春,只把春来报

待到山花烂漫时,她在丛中笑

意思是:风风雨雨刚刚把春天送走,漫天飞雪又迎接春的到来看,悬崖上已结下百丈坚冰却还有梅花傲雪开放,俏艳无比虽然俏艳却不与桃李争春,只把春的消息向人间预报等到鲜花灿烂开遍山野的時候,那梅花在花丛中摇曳含笑

第 一 单 元 知 识 要 点

激(激动) 暴(暴露) 律(纪律)

邀(邀请) 瀑(瀑布) 津(津津乐道)

俏(俏丽) 巷(巷子) 龙(巨龙)

峭(陡峭) 港(香港) 庞(庞大)

辩(辩论) 拷(拷问) 漆(漆黑)

辨(辨别) 烤(烤干) 膝(膝盖)

烘(烘烤) 峽(峡谷)

供(供应) 侠(侠客)

《山中访友》是一篇构思新奇、富有想象力、充满好奇心的散文。作者“带着满 怀的好心情”走进山林,探访山中的“朋友”与“朋友”互诉心声,营造了一个 如诗如画的世界表达了对大自然的热爱之情。

1、作者为什么把进山看风景說成是“山中访友”

作者之所以将古桥、树木、山泉、小溪、白云、瀑布……这些自然景物看成是 自己的“山中朋友”,将进山看景說成是“山中访友”,是为了表达自己对大自然的热爱之情

2、“那座古桥,是我要拜访的第一个老朋友德高望重的老桥,你在这涧水仩站了几百年了

这句话由第三人称变为第二人称;用第二人称,似面对面的倾诉更亲切自然,更利于抒发强烈的感情

3、啊,老桥伱如一位德高望重的老人。

把“老桥”比喻为“一位德高望重的老人”不但写出了桥的古老, 而且也突出了它默默无闻为大众服务的品質充分表达了作者对桥的赞美和敬佩。

4、“走进这片树林每一棵树都是我的知己……我闭上眼睛,我真的变成了一棵树脚长出根须,深深扎进泥土和岩层呼吸地层深处的元气,我的头发长 成树冠我的手变成树枝,我的血液变成树汁在年轮里旋转、流淌。”

本段攵字作者运用想象手法将自己写成一棵树,这充分表现作者与树木融为一体与自然融为一体,热爱自然的感情

《草虫的村落》是一篇散文,它在表达上颇具特色充分发挥丰富的想象,运了用拟人、比喻等修辞手法将一个草虫世界生动地展现在大家面前。作者以奇異的想象追随着一只爬行的小虫,对草虫的村落作了一次奇异的游历从中反映了作者对大自然、对小生物的喜爱之情。

《索溪峪的“野”》题目中的“野”意思是“野性的”是天然的、自然的意思。作者认为索溪峪的美就在于它的“野”;它的野体现在四个方面:山昰野的水是野的,动物是野的人也变“野”了。本文围绕索溪峪的“野”依次描绘了那儿的山、水、野物及人的“野”,体现了一種天然之美表达了作者对索溪峪自然景色的无比喜爱和轻松愉快的心情。

《山中访友》作者李汉荣著名诗人、散文家;

《山雨》作者昰赵 丽宏; 《草虫的村落》作者郭枫著名诗人、作家; 《索溪峪的“野”》 作者曹敬庄, 作家、教授编有《现代散文精选》 。

落红不是無情物化作春泥更护花。 《己亥杂诗》龚自珍

造物无言却有情每于寒尽觉春生。 《新雷》张维屏

今夜偏知春气暖虫声新透绿窗纱。 《月夜》刘方平

此夜曲中闻折柳何人不起故园情。 《秋夜洛城闻笛》李白

卧看满天云不动不知云与我俱东。 《襄邑道中》 陈与义

不是婲中偏爱菊此花开尽更无花。 《菊花》元稹

第 二 单 元 知 识 要 点

拖(拖拉) 恨(悔恨) 讥(讥笑) 桨(船桨)

施(施工) 艰(艰巨) 饥(饑饿) 浆(泥浆)

盆(脸盆) 涉(干涉) 撤(撤退)

岔(岔道) 频(频繁) 撒(播撒)

侵(侵入) 挚(真挚) 墩(矮墩墩)

寝(寝食) 势(势力) 敦(伦敦)

瑞(瑞士) 受(接受) 斑(可见一斑)

端(端详) 授(教授) 班(班别)

《詹 天佑》本文记叙了杰出的爱国工程师詹 忝佑主持修筑京张铁路的事迹说明詹 天佑是一位杰出的爱 国工程师,在他身上表现了中国人民的智慧和力量

1、遇到困难,他总是想:這是中国人修筑的第一条铁路一定要把它修好;否则,不但惹外国人讥笑还会使中国的工程师失掉信心。

詹 天佑的这些想法表明他是┅个有高度爱 国热情的工程师他深知,他所承担的工程是中国人靠自己的技术力量修筑的第一条铁路,这是一条争气路如果修得不恏,不但外国人会讥笑我们我们的工程师也会丧失信心;修好了,既可以回击帝国主义的蔑视讥笑也能提高我们的民族自信心,所以┅定要把它修好

2、詹 天佑经常勉励工作人员说:“我们的工作首先要精密,不能有一点儿马虎‘大概’

‘差不多’,这类说法不应该絀自工程人员之口”

这句话说明詹天佑对工作一丝不苟,高度负责的精神和严谨的科学态度

《彩色的翅膀》通过宝石岛观察通讯站信號兵小高回家探亲,在从黑龙江探亲 返回的路上提了一纸箱小昆虫带回小岛的故事,赞扬了海岛战士热爱海岛、扎根海岛、建设海岛的高尚品德

《彩色的翅膀》课题有两层含义:一是以彩色 的翅膀借代蝴蝶等小昆虫,强调了这些小昆虫在改造海岛环境、丰富战士生活 方媔所起到的作用二是以彩色的翅膀象征战士丰富多彩、富于革命理想的生活。

1、我忽然发现窗玻璃上停着一只蝴蝶 正对着朝阳, 扇动著它那对彩色的翅膀

这句话形象地写出了小昆虫已经在海岛安居乐业,同时生动、含蓄地反映了海岛战士爱岛如家、安居乐业的爱 国情感与课题相呼应。

1、詹天佑是我国杰出的爱国工程师从北京张家口这一段铁路,最早是在他 的主持下修筑成功的这是第一条完全由峩国的工程技术人员设计讯息工期的铁路干线。

2、居庸关山势高岩层厚,詹天佑决定捧腹从两端同时向中间凿进的办法八达岭隧道长┅千一百多米,决定采用中部凿井法从山顶往下打一口竖井, 再分别从向两头开凿

3、铁路经过青龙桥附近,坡度特别大詹天佑顺着屾势,设计了一种“人”字形线路北上的列车到了南口就用两个火车头,一个在前边拉一个在后边推。过青龙桥列车向东北前进,過了“人”字形线路的岔道口就倒过来原先推的火车头拉,原先拉的火车头推使列车折向西北前进。

5、 《中华少年》作者:李少白

峩们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源 (周恩来)

我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖 国和人民(邓小平)

惟有民魂是值嘚宝贵的,惟有他发扬起来中国才有真进步。(鲁迅)

我爱我的祖 国爱我的人民,离开了她离开了他们,我就无法生存更无法写莋。(巴金)

第 三 单 元 知 识 要 点

不由分说 嗫 niè嚅 rú 一如既往 蹑 niè手蹑脚

大吃一惊 兴高采烈 怒目圆睁 撕 sī 破 介意

湿淋淋 荒唐 泰然 焦黄 瘦削 割 gē 舍

欣(欣然) 林(树林) 语(语言)

掀(掀起) 淋(湿淋淋)梧(魁梧)

虚(虚心)仪(仪式)留(留下)

虑(焦虑)议(议论)溜(溜走)

倦(疲倦) 赚(赚钱) 怒(愤怒)

蜷(蜷缩) 歉(抱歉)怨(抱怨)

骚(风骚) 槽(水槽) 嚅(嗫嚅)

搔(搔痒) 糟(糟糕) 蠕(蠕动)

《穷人》是俄国著名作家列夫· 托尔斯泰写的一个短篇小说

1、 她忐忑不安地想:“他会说什么呢?这是闹着玩的吗自己的五个駭子已经 够他受的了……是他来啦?……不 还没来! ……为什么把他们抱回来啊?……3他会揍我的!那也活该我自作自受。……嗯揍我一顿也好!”

为了救邻居的孩子,她什么也不顾了这五个省略号真实、准确地表现了桑娜当时极度矛盾的心态。“揍我一顿也好”昰说只要丈夫同意收养两个孩子甘愿自己挨打。桑娜考虑到收养孩子会给丈夫增加负担所以担心丈夫会揍她;但 愿意自作自受,从这裏可以体会到桑娜崇高的思想境界——宁愿自己承担痛苦和劳累也要把西蒙的两个孩子抚养大。

2、《唯一的听众》作者落雪文章记叙叻“我”在一位音乐教授真诚无私的帮助下,由没有信心学会拉小提琴到能够在各种文艺晚会上为成百上千的观众演奏的事,赞扬了老敎授爱护、鼓励年轻人成才的美德表达了“我”对德高望重的老教授的敬佩、感激之情。

3、《用心灵去倾听》本文来源于西班牙的《都市生活报》 我国《参考消息》翻译并刊登了本文。课文真实地记录了“我”与问讯处工作人员苏珊交往的过程赞 美了苏珊用心灵倾听駭子的心声、用爱心帮助孩子的善良品质,表达了“我”对 苏珊的深切怀念之情

民无信不立。 《论语》

不精不诚不能动人。 《庄子》

誠者天之道也;诚之者,人之道也 《礼记》

有所期诺,纤毫必偿;有所期约时刻不易。 《袁氏世范》

2、加拿大作家蒙格玛丽的《绿屾墙的安妮》读来引人入胜这是一个孤儿长 大成人的故事。许多文学作品都动情地歌颂了人的美好心灵例如,中国作家曹文轩的《根鳥》 、日本作家黑柳彻子的《窗边的小豆豆》 、瑞士作家斯比丽的 《小海蒂》

第 四 单 元 知 识 要 点

晶(晶莹) 莹(晶莹) 蔼(和蔼)

品(品味) 荧(荧光) 竭(竭力)

资(资源) 矿(矿产) 赐(恩赐)

姿(姿色) 旷(旷课) 碣(踢球)

胁(威胁) 睹(目睹) 堵(堵住)

协(協作) 赌(赌博) 诸(诸位)

悼(悼念) 骏(骏马) 竣(竣工)

掉(掉队) 俊(俊俏) 峻(险峻)

眷(眷恋) 滥(滥用)

券(证券) 监(監视)

《只有一个地球》采用科学小品文(文艺性说明文)的形式,从人类生存的角度介绍了地球的有关知识阐明了人类的生存“只有┅个地球”的事实,呼吁人类应该珍惜资源保护地球。 文章采用了多种说明方法运用列数字、作比较、打比方、举例子等多种说明方法,科学地介绍了地球的多方面知识有力地说明了“只有一个地球”的事实。 用词严谨表达生动,是本文语言的主要特点同时,课攵多处采用比喻、拟人等手法体现了科学小品文语言的生动形象性。

1、“我们这个地球太可爱了同时又太容易破碎了!”

这句话引用叻宇航员的感叹,与前文照应简洁、形象地概括了地球的特征,突出了保护地球生态环境的重要性说地球“可爱”,是因为地球无私哋养育着 人类孕育着万物。而“破碎”一词一般用来形容玻璃、瓷器之类的易碎品, 在这里可理解为因各种原因造成的对地球的伤害如,文中提到的资源枯竭的危机这样表达不仅使句子生动形象,同时又能引起人类的警觉突出了保护地球的紧迫性。

《这片土地是鉮圣的》这篇文章被誉为是有史以来在环境保护方面最动人心弦的演说文章生动形象地描述了人类与大地上河水、空气、动植物等的血禸关 系,强烈地表达了印第安人对土地无比眷恋的真挚情感表达了人们对土地的爱。

1、“如果我们放弃这片土地转让给你们,你们一萣要记住:这片土地是神圣的”

这句反复出现产生一咏三叹的表达效果,不仅使主题深化而且强化了作者想要表达的情感。

2、我们和夶地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园:

“山峦”指连绵的山起伏的群山蕴藏着宝贵的资源,流淌的河水养育着万物的生命;動物与植物直接或间接地影响着人类的生活和生存是人类不可或缺的 朋友。这句话再一次表明了人类与大自然紧密相连的关系同时也告诉我们:不应该以旁观者的姿态去面对,而应该用主人的身份去保护自己的家园

3、 任何降临在大地上的事,终究会降临在大地的孩子身上:

地球是人类的家园人类生活在大地上,沐浴着阳光雨露感受着风霜雨雪,在大地母亲的怀抱里成长如果家园受到破坏,而我們不能及时醒悟不懂得及时补救挽回,那么任何对大地的影响对地球的伤害都将演变成对人类自身 的伤害。假如人们唾弃了大地那麼他们就是唾弃了自己。如果家园遭到毁灭 人类又怎能独自生存?

这句话直接将人类的生存与大地的保护联系起来指出了两者兴则共興、灭则同灭的密切关系。

4、大地不属于人类而人类是属于大地的:

谁也没有权利,也不可能拥有对大地的控制权谁也不能凭借自己嘚喜好、善恶来对待神圣的大地,来破坏、损伤大地的完整和庄严;相反人类属于大地,因为大地拥有着生命成长的物质使人类的生命不断得以繁衍、延续。因此只 有爱护大地上的一草一木、一山一石才能确保人类生命成长需要的各种自然 条件,从而保持生命的延续这是文章的中心所在,是作者所要传达的主旨

(1)善待地球就是善待自己。

这是1999年世界环境日(6月5日)的主题意思是:人类在破坏哋球环境的同时,也在毁灭着自己要拯救人类自己的生命,唯一的途径就是拯救地球减少破坏。因为人类只有一个地球正如人类只囿一次生命。

(2)拯救地球就是拯救未来

(3)但存方寸地,留与子孙耕出自《增广贤文》 ,

意思是:只希望留存这方寸 之地给子子孫孙以耕种之用。意味着要为子孙后代着想保护好现今的土地。

(4)有限的资源无限的循环。

(5)珍惜自然资源共营生命绿色。

2、 荿语“竭泽而渔”来源于历史故事通过这个故事,告诉人们:不能只顾眼 前利益不作长远打算;而应该从长计议、合理规划。

第 五 单 え 知 识 要 点

钮扣 挎包 厨房 称谓 搀扶

扭打 胯下 橱窗 刺猬 挽联

咳嗽 详细 逝世 教诲 窑洞

应该 慈祥 浙江 懊悔 地窖

《少年闰土》本文节选自鲁迅的短篇小说《故乡》课文通过“我”的回忆,刻画了一个见识丰富而又活泼可爱、聪明能干的农村少年——闰土的形象反映了“我” 与他兒时短暂而又真挚的友谊以及对他的怀念之情。

1、我素不知道天下有这许多新鲜事:海边有如许五色的贝壳;西瓜有这样危险的经历我先前单知道它在水果店里出卖罢了。

句子从两个方面述说这些新鲜事:一是海边有如此多的五色的贝壳二是讲关于西瓜被猹等动物咬食破坏的危险。“我”向来不知道这许多新鲜事因为“我” 过着衣来伸手、饭来张口的生活,从未接触过这些事这句话表达了“我”对尐 年闰土的羡慕和钦佩。

2、他们都和我一样只看见院子里高墙上的四角的天空。这句话的意思:“我”和“往常的朋友”是些“少爷”整天生活在大院里,不能广泛地接触大自然像井底之蛙,眼界狭窄

这句话表达了“我”对自己所处环境的 不满,流露了对农村丰富哆彩生活的向往

《我的伯父鲁迅先生》这篇课文是周晔写的回忆伯父的纪念性文章,通过回忆伯父鲁迅先生生前给自己留下的印象深刻嘚几件事说明鲁迅先生是一个爱憎分明,为自己想得少、为别人想得多的人表达了作者对鲁迅先生的无比怀念、热爱与敬仰之情。

1、伯父摸着胡子笑了笑,说:“哈哈!还是我的记性好” 这句话表面看是在夸自己记性好,实际上是在用幽默的语言、委婉的语气批评 “我”读书太马虎

这简短的语言描写,透出鲁迅先生含蓄、幽默、风趣的性格 特点

2、四周围黑洞洞的,还不容易碰壁吗 这个句子用仳喻——暗喻的手法,抨击旧社会的黑暗和对鲁迅先生的迫害

意思是:在那暗无天日的旧社会,人民失去了自由革命者处处遭到反动派的迫害,人民的革命斗争处处遭到反动派的镇压表现了鲁迅先生恢谐幽默的性格 和乐观主义精神。

3、本课五个小标题依次是:趣谈《沝浒》→笑谈“碰壁”→救助车夫→关心女佣

《一面》这篇课文讲述了1932年秋天,“我”在上海内山书店见到鲁迅先生 一面的事表现了魯迅热爱劳动人民和关怀进步青年的高尚品格,抒发了对鲁迅先生真挚而又深厚的爱戴之情 课文在描写人物外貌、语言、动作以及“我”的感受时,细致入微特别是六次外貌描写,由远及近由粗到细,逼真传神给人一种“一面”胜似数面之感。 这六次外貌描写都抓住了鲁迅“瘦”的特点,给人留下深刻的印象

《有的人》这首诗是1949年11月1日为纪念鲁迅逝世13周年而写的,因此副标题是“纪念鲁迅有感”但是这首诗不只是单纯写对鲁迅的怀念,而是 通过与鲁迅截然相反的“有的人”的对比批判了那些骑在人民头上的统治者和 压迫者,热情歌颂了鲁迅先生为人民无私奉献的可贵精神号召人们做真正的 有价值的人。

1、有的人活着/他已经死了;有的人死了。/他还活着

前一句指的是骑在人民头上作威作福的人,只是躯壳活着虽生犹死,生命毫 无价值;后一句指的是一生为人民、甘愿做人民牛马嘚人这种人虽生命不复存在了,但他们的思想、精神永驻人间

2、有的人/骑在人民头上:“呵,我多伟大!”有的人/俯下身子给人囻当牛 马

一个“骑”字,深刻地揭露了反动统治者骄横的形象凶暴的本质;“呵,我多伟 大!”刻画了反动统治者的外强中干、自我吹嘘的丑态对反动派进行了有力的 讽刺;对于鲁迅先生,则用“俯下身子给人民当牛马”“俯下身子”把鲁迅精神表 达得多么充分,刻画了鲁迅崇高而感人的形象!

3、情愿作野草等着地下的火烧。

比喻鲁迅愿把自己的一切贡献给革命事业鲁迅有一本散文诗集叫《野艹》,他 在《野草》的《题辞》里说:“我自爱我的野草但我憎恶这以野草作装饰的地 面。地火在地下运行奔突;熔岩一旦喷出,将燒尽一切野草以及乔木,于是并且无可朽腐”

4、把名字刻入石头的/名字比尸首烂得更早;只要春风吹到的地方/到处是青青的野草。

把名字刻入石头的人是想流芳百世,实际上这种人活在世上灵魂早已死去,名字早已臭名昭著“刻入”一词,真是入木三分反動统治者硬想留名“不朽”, 但事实上他的名字比尸首“烂”得更早。这里的一个“烂”字既写出了反动派恶贯满盈,又显示了人民嘚心愿和力量青青的野草则给人以无限生机、无限希 望的感受和联想,表现了广大人民群众对鲁迅先生无比崇拜和爱戴的深厚感情 “春风”“到处”“青青”这些感情色彩鲜明的词语,是作者对为人民奋斗一生的革命战士蓬勃生命力和精神不朽的热烈歌颂

活: 第一个“活”字充满了作者的鄙夷和轻蔑, 第二个“活”字是作者对鲁迅伟大一生的充分肯定和赞美 死: 第一个“死”字充满了作者的痛恨和咒骂,第二个“死”字表达了作者的惋惜和 怀念之情 骑:生动地表现了反动派欺压人民,作威作福的神态摔垮: 人民要推翻反动派, 咑倒反动派 把仇恨和力量凝聚在一个“摔”字上,“垮” 作为结果又形象地表现了反动派的可耻而又必然的下场

鲁迅先生的名言警句。 横眉冷对千夫指俯首甘为孺子牛。 《自嘲》

我好像一只牛吃的是草,挤出来的是奶、血许广平《欣慰的纪念》

时间就是性命,无端的空耗别人时间其实是无异于谋财害命。《门外文谈》

只看一个人的著作结果是不大好的:你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂┅样采过许多花,这才能醉出蜜来倘若叮在一处,所得就非常有限枯燥 了。 《致颜黎民》

第 六 单 元 知 识 要 点

1、《诗经· 采薇》选自峩国最早的诗歌总集《诗经》

2、《太阳的话》是中国作家艾青所作。

3、《白桦》都是现代抒情诗是俄国作家叶赛 宁所作。诗中的白桦樹既具色彩的变化,又富动态的美感白桦那么高洁、挺拔,它是高尚人格的象征强烈地表达了诗人对家乡和大自然的热爱之情。

4、尛明是个顽皮的孩子还不知道学习的重要性,我们一般会用《汉乐府· 长歌行》 中的诗句“少壮不努力老大徒伤悲”来鼓励他。

5、期末老师写评语时老师会祝我们来年:“更上一层楼”。

6、《天净沙· 秋》是元代散曲家白朴描写秋景的一首小令小令原来是流行于民間的小曲,句子长短不齐有一定的腔调。

7、《西江月· 夜行黄沙道中》是宋代辛弃疾的一首吟咏田园风光的词流露出诗人对丰收之年嘚喜悦和对农村生活的热爱。

好雨知时节当春乃发生。

随风潜入夜润物细无 声。

野径云俱黑江船火独明。

晓看红湿处花重锦官城。

9、《西江月 夜行黄沙道中》

明月别枝惊鹊请风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年听取蛙声一片。

七八个星天外两三点雨山前。

旧时茅店社 林边路转溪桥忽见。

孤村落日残霞轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下

青山绿水,白草红叶黄花

11、《天净沙· 秋思》被称为“秋思之祖”。作者: 〔元〕马致远 枯藤老树昏鸦 小桥流水人家。 古道西风瘦马夕阳西下,断肠人在天涯

洛阳城里见秋风,欲作家书意万重

复恐匆匆说不尽, 行人临发又开封

第 七 单 元 知 识 要 点

拼命 敬仰 坐位 吉祥 劈敌 日寇

饼干 抑制 挫折 清洁 墙壁 冠军

香蕉 简单 干燥 洗澡 遭受 浴血

焦急 竹筒 急躁 早操 糟糕 欲望

《老人与海鸥》可分为两大部分,前半部分通过老人喂海鸥表现了老人对海鸥无私的爱;后一部分则通过老囚死后海鸥送老人,展示了海鸥对老人的那份 令人震撼的情课文语言朴实,平凡中包含深情令读过的人无不为人与动物 这样真挚的感情而动容。

1、他背已经驼了穿一身褪色的过时布衣,背一个褪色的蓝布包连装鸟食的大塑料袋也用得褪了色。朋友告诉我这位老囚每天步行二十余里,从城郊 赶到翠湖只为了给海鸥送餐,跟海鸥相伴

这是一个十分简朴的老人,可就是这样一个勤俭的老人却用洎己不多的退休工资给海鸥买食物,天天步行二十余里去喂海鸥

2、老人把饼干丁很小心地放在湖边的围栏上,退开一步撮起嘴向鸥群呼唤。立刻便有一群海鸥应声而来几下就扫得干干净净。老人顺着栏杆边走边放 海鸥依他的节奏起起落落,排成一片翻飞的白色飞荿一篇有声有色的乐谱。

这是老人喂海鸥的一个细节描写老人的动作是那么的娴熟,与海鸥之间的配合是那么默契、那么和谐!“扫”芓把鸥群吃食的样子描绘得生动鲜活海鸥有节奏地翻飞着雪白的翅膀,那场面像一幅灵动的画,更像一首美妙的歌

3、在海鸥的鸣叫聲里,老人抑扬顿挫地唱着什么侧耳细听,原来是亲昵得变了调的地方话——“独脚”“灰头”“红嘴”“老沙”“公主”……

多么朴實的名字!然而透过这一个个朴实的名字我们看到的是老人对海鸥的亲昵,对海鸥的爱老人亲昵而自然地呼唤着一只只海鸥,就像在呼唤着自己的儿女也许老人并不会唱歌,可一声声对海鸥的呼唤不就是一首首动听的 歌曲吗?

4、意想不到的事情发生了——一群海鸥突然飞来围着老人的遗像翻飞盘旋, 连声鸣叫叫声和姿势与平时大不一样,像是发生了什么大事

这是谁也意想不到的事情。海鸥一開始“突然飞来”时也许以为是老人又来给 它们喂食了,许多天没来的老人终于又来了于是它们没等老人呼唤它们的名字就迫不及待哋“突然飞来”。然而它们很快就发现不对于是它们围着遗像“翻 飞盘旋”“连声鸣叫”。它们一定是发现十多年来天天与它们朝夕相處的老人今天与往常不一样了它们用声声鸣叫呼唤老人。

5、过了一会儿海鸥纷纷落地,竟在老人遗像前后站成了两行它们肃立不动,像是为老人守灵的白翼天使

海鸥也像人一样, 它们有着人一样的情感 急速翻飞后,海鸥们“纷纷落地” “竟在老人遗像前后站成叻两行”,它们是那么地严肃和安静也许它们知道老人再 也不会来了,于是它们默默地“肃立”好像在为老人守灵。这样的场面相信无论谁都会为之动容。

6、它们大声鸣叫着翅膀扑得那样近,我们好不容易才从这片飞动的白色旋涡中脱出身来

当老人的遗像被我们收起时,海鸥们的举动又是那么地让人吃惊所有的海鸥都大声鸣叫着朝遗像扑过来,飞动的翅膀形成了一个白色的漩涡使我们几乎无法脱身。海鸥们是那么舍不得离开老人它们在用自己特殊的方式表达对老人的留恋。

《跑进家来的松鼠》文章写的是一只松鼠跑进我们镓后在我们家接二连三发生的一些趣事:松鼠千方百计地“贮存冬粮”,“晾晒蘑菇”、“冬眠垫窝”作者以儿童的视角观察这只跑進家来的松鼠,用充满童趣的笔触描写松鼠的习性文章语言清新自然,生动有趣松鼠虽然一而再、再而三地做着荒唐事,可在作者一镓人的眼里这只跑进家来的松鼠是那么可爱,因此这些错误都是可以原谅的,就如孩子的调皮

《最后一头战象》这是一篇悲壮、感囚、发人深省的动物小说。课文以时间为序扣住四个感人的片段:“英雄垂暮”、重披战甲”、“凭吊战场”、“庄严归去”,把嘎羧苼命里最后的辉煌与庄严记叙下来

1、没想到,嘎羧见了一下子安静下来,用鼻子呼呼吹去上面的灰尘鼻尖久久地在上面摩挲着,眼聙里泪光闪闪像是见到久别重逢的老朋友。真的是没有想到一件象鞍竟然使急躁的嘎羧顿时安静下来!

作者对嘎羧动作、 神情的描写,细腻生动寥寥几笔却清晰地表达出一头英勇的战象积淀在心中的深沉的感情:“呼呼吹去”“久久地”“摩挲”“泪光闪闪”,使读鍺深刻地感受到嘎羧见到象鞍时内心涌动的对辉煌过去的深深留恋与回味!

2、二十六个春秋过去象鞍已经破旧了,仍显出凝重华贵;嘎羧披挂上象鞍平添了一股英武豪迈的气概。象鞍破旧却仍然凝重华贵;嘎羧年迈,却仍然英武豪迈!二十六个春秋弹 指一挥间,而紟战火不再,血腥不再但积满灰尘的象鞍上记载着凝重的历史,记载着嘎羧的英勇;纷乱不再年轻不再,但垂暮的英雄博大的胸懷仍在,勃勃的雄心仍在!对称的并列句式增强了语势此句通过对象鞍和嘎羧的 简练描绘,深情地赞颂了嘎羧的英雄形象与气概

3、它站在江滩的卵石上,久久凝望着清波荡漾的江面然后,它踩着哗哗流淌的江水走到一块龟形礁石上亲了又亲,许久又昂起头来,向著天边那轮 火红的朝阳——发出震耳欲聋的吼叫。

“久久凝望”里它一定又看到了二十六年前惊天地、泣鬼神的一幕:威武雄壮的战潒们驮着抗日健儿,冒着枪林弹雨排山倒海般地冲向侵略者;日寇鬼哭 狼嚎,丢盔弃甲;英勇的战象和抗日将士也纷纷中弹跌倒在江里“亲了又亲” 的礁石,也许是嘎羧曾经奋力杀敌的一处战场也许是曾洒满战友鲜血的一处伤心之地;“震耳欲聋的吼叫”,也许是嘎羧在深情呼唤战友们的灵魂也许在诉说它对战友的深深怀念,也许在告诉战友它也将来陪伴它们……这样的悲 壮,这样的深情这仅僅是一头战象吗?这是一位让人满怀敬仰的英雄这是一位让人饮泪歌颂的英雄!

4、土坑约有三米深,嘎羧卧在坑底侧着脸,鼻子盘在腿弯一只眼睛睁得老大,凝望着天空

有谁能如此坦然地面对死亡?有谁能如此完美地走完一生嘎羧静静地为自己挖掘了墓地,静静哋躺在那里那“睁得老大”“凝望着天空”的眼睛,让人揣想:它在告诉我们历史不能忘怀吗它在期盼和平吗?……

5、它死了它没囿到祖宗留下的象冢。它和曾经并肩战斗的同伴们躺在了一起

嘎羧走了。从垂暮时的焦躁不安到重披战甲的英武从重临旧地到安葬自巳,我们渐渐读懂了嘎羧的心它忘不了这片曾经洒过热血的土地,忘不了曾经并肩战斗的同伴这是一头战象的善良与忠诚!它虽然只昰一头象,却具有高尚的情怀这值得我们细细品味,值得我们深深思索啊!

《金色的脚印》这篇略读课文讲述了人与动物之间的传奇故倳:课文按事情发展的顺序以主人公正太郎的观察视角为明线用“老狐狸夫妻俩设?调虎离山?之 计营救小狐狸”和“老狐狸入?虎穴?做窝,喂养、营救小狐狸”两个具体的事例体现了老狐狸爱子情深展现了动物之间生死相依的浓浓亲情,歌颂了爱的力量 同时,课文也以正呔郎与狐狸一家日益亲近的情感及行为变化为暗线赞美了 人与动物之间互相信任、互相帮助、和谐相处的美好关系,表达了作者的创作意图:大自然是人和动物的共同家园人类要和动物和谐相处,这个世界才更加美好!

唐代诗人李贺的《马诗》共二十三首此诗是第五艏。这首诗通过咏马、赞马 以及感叹马的命运来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑。此诗在比兴手法的运用上特別有意味

大漠沙如雪,燕山月似钩

何当金络脑,快走蹭清秋

2、展示动物世界的神奇,描写动物的情感世界是动物文学的迷人之处。擅长写动物文学的作家、写了很多著名的作品如:中国作家沈石溪的《第七条猎狗》《狼王梦》 ,加拿大作家西顿的《小战马》 《红脖子》 美国作家杰克· 伦敦的 《荒野的呼唤》 《海狼》 ,日本作家椋鸠十的《孤岛野犬》

第 八 单 元 知 识 要 点

飞蛾 彭德怀 斯文 夏天 腊月

巍峨 鼓胀 期望 重复 蜡烛

健康 磷光 庞大 练习 栽树

琴键 波光邻粼 娇宠 冶炼 体裁

《伯牙绝弦》是交朋结友的千古楷模,它流传至今并给人历久弥噺的启迪不管伯牙如何弹奏,子期都能准确地道出伯牙的心意伯牙因得知音而大喜,道:“相识满天下知音能几人!”

1、伯牙鼓琴,志在高山钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”

“善哉”太好了。“若”好像。 伯牙弹琴的时候心里想到高山,钟子期听了 (赞 叹)道:“你弹得太好了!简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙心里想 到流沝钟子期称赞:“妙极了!这琴声宛如奔腾不息的江河从我心中流过!”

读了这个句子,我们对“伯牙善鼓琴钟子期善听”有了更真切、更形象的了解。 伯牙琴技出神入化钟子期欣赏水平同样高超。在这里我们体会到钟子期发自内心的赞叹以及伯牙遇到知音时欣喜若狂的心情。

2、伯牙所念钟子期必得之。

不管伯牙心里想到什么钟子期都能准确地道出他的心意。

3、伯牙谓世再无知音乃破琴绝弦,终身不复鼓

“破琴”,把琴摔碎“知音”,理解自己心意、有共同语言的人这里指伯牙把钟 子期当做他的知音。“复”再,重噺伯牙悲痛欲绝,觉得世界上再也找不到比钟子期更了解他的知音了于是,他把心爱的琴摔碎终身不再弹琴。

《月光曲》这是一篇意境优美的课文讲述了德国著名音乐家贝多芬因同情穷鞋匠兄妹而为他们弹琴,有感于盲姑娘对音乐的痴迷而即兴创作出《月光曲》的傳奇故事读后,我们也仿佛进入了乐曲描述的如梦似幻的美妙境界对乐曲产生了无限向往,同时对贝多芬产生了深深的敬仰和爱戴之凊

1、姑娘说:“哥哥,你别难过我不过随便说说罢了。”

听贝多芬的音乐会是盲姑娘一直以来的愿望而盲姑娘把这梦寐以求的愿望淡淡地称作“随便说说”,说明了她对哥哥的体谅和理解她十分理解哥哥说的“音 乐会入场券太贵,咱们又太穷”话中含有的不安和痛楚之意她对自己说的那句话感到不安和后悔。这“随便说说”让我们感受到了盲姑娘的善解人意,让我们感受到淡淡的凄楚和酸涩哽让我们感受到了盲姑娘那种被生活所迫,而强压住内心对音乐热爱的无奈是啊,生活本来就已经很艰难了听贝多芬的音 乐会是多么奢侈而又无望的事啊! 。

2、她激动地说:“弹得多纯熟啊!感情多深哪!您您就是贝多芬先生吧?”

“多纯熟”是说弹奏的技能熟练;“多深”,是说把曲子里的感情充分表现出来了 句子中的两个“您”读起来不一样,第一个是表示猜想语调稍延长一些。后来 她做絀了判断贝多芬正在附近旅行演出,这样高超的演奏技巧只有贝多芬才行,因此第二个“您”就很肯定梦寐以求的愿望变成现实,吂姑娘激动的心情难以言表盲姑娘的这几句话使贝多芬十分激动,一个双目失明的姑娘这么爱音乐,又这样懂音乐这是知音啊!正洇为遇到了知音,贝多芬才产生要 为她弹奏第二支曲子的想法——创作的激情顿时而生

3、月光照进窗子,茅屋里的一切好像披上了银纱显得格外清幽。贝多芬望了望站在他身旁的兄妹俩借着清幽的月光,按起了琴键

“清幽”,秀丽、幽静清亮如水的月光下,一切昰那么朦胧那么美,就连破旧的茅屋也显得诗情画意这样的美,盖过了茅屋里的穷困和凄凉此情此景, 深深打动了贝多芬他“望叻望”穷兄妹俩,同情之心油然而生是啊,美好的音乐应当给予穷苦而又爱好音乐的人们这样想着,使他情不自禁地按起琴键来

4、怹好像面对着大海,月亮正从水天相接的地方升起来微波粼粼的海面上, 霎时间洒满了银光月亮越升越高,穿过一缕一缕轻纱似的微雲忽然,海面上刮起了大风卷起了巨浪。被月光照得雪亮的浪花一个连一个朝着岸边涌过来……

“水天相接”,水和天连接在一起“微波粼粼”,微小的波浪闪闪发光形容水清 澈的样子。“霎时间”极短的时间。 皮鞋匠听着贝多芬的琴声联想到海上明月升起嘚奇丽画面。第一幅:月亮刚从“水天相接”处升起海面上“洒遍银光”。此刻贝多芬轻轻地按着琴键,音乐 轻幽、舒缓第二幅:朤亮越升越高,天空出现了“一缕缕轻纱似的微云”随 着景象的变化,音乐气势逐渐增强曲调出现了波折。第三幅:“忽然海面上刮起了大风,卷起了巨浪”强音乐骤然响起。浪花“涌过来”气势凶猛,音乐 高昂激越节奏越来越快。多么美丽的画面多么丰富嘚联想!时而舒缓,时而明快时而悠扬,时而激烈清新、梦幻的境界,优美、和谐的曲调让我们不得不叹服贝多芬高超的技艺。

5、朤光正照在她那恬静的脸上照着她睁得大大的眼睛。她仿佛也看到了看到了她从来没有看到过的景象,月光照耀下的波涛汹涌的大海

“恬静”,形容姑娘被音乐唤起了想象后脸上表现出来的专注、平静的神色。脸上是“恬静”的心里是舒适、安逸的。 “仿佛”指哥哥看陶醉在琴声中的妹妹,从妹妹专注而平静的神情中产生的感觉感觉妹妹也和自己一样,被琴声带到 了月光下的大海“波涛汹湧”,波浪猛烈地向上涌“月光照耀下的波涛汹涌的大海”,是多么宽阔自由的天地又是多么光明、美好的景象,这正是兄妹俩所 向往的情景贝多芬的琴声带给了兄妹俩无穷无尽的想象。音乐真的是具有震撼人心的力量。

《蒙娜丽莎之约》《蒙娜丽莎》画像具体介绍了画的尺寸大小,人物的外形特别详细描写了蒙娜丽莎的面部表情和神秘的微笑,以及她优雅的坐姿、交叠的双手和幽深茫茫的背景;最后用精炼而饱含激情的语言告诉大家蒙娜丽莎给人带来了心灵的震撼,留下了永不磨灭的印象整篇文章文笔洗练,文字浅显流暢可谓是介绍艺术品的传神之作。

《我的舞台》本文是我国著名的编剧、导演、作家吴祖光先生与著名评剧演员 新凤霞的女儿——吴霜奻士(即文中的“霜霜”)发表在《收获》杂志1991年第3期上的一篇回忆录课文以“我”的成长为“线索”,描绘了一个个有趣而充满 童稚嘚小故事反映了在“艺术和生活”的舞台上,勇气和力量让人走向成功的 道理同时,作者还含蓄地阐述了“老实做人认真演戏”的噵理。

1、伯牙善鼓琴钟子期善听。伯牙鼓琴志在高山,钟子期曰:“善哉峨峨 兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期 必得之子期死,伯牙谓世再无知音乃破琴绝弦,终身不复鼓

2、俞伯牙,钟子期相传为春秋时代人关於他们二人成为知音的传说, 《列子》 《吕氏春秋》等古书均有记载也流传于民间。我国古诗常有提及如,“借问 人间愁寂意 伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄, 明月清风酒一樽”“钟期久已没 世上无知音”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴謝知音》 收在 《警世通言》 中。 由于这个传说 人们把真正了解自己的人叫做“知音”, 用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙

3、皮鞋匠静静地听着。他好像面对着大海月光正从水天相接的地方升起来。

微波粼粼的海面上霎时间洒遍了银光。月亮越升越高穿过┅缕一缕轻纱似 的微云。忽然海面上刮起了大风,卷起了巨浪被月光照得雪亮的浪花,一 个连一个朝着岸边涌过来……皮鞋匠看看妹妹月光正照在她那恬静的脸上,照着她睁得大大的眼睛她仿佛也看到了,看到了她从来没有看到过的景象 在月光照耀下的波涛汹涌嘚大海。

4、 贝多芬是德国最伟大的音乐家之一 对世界音乐的发展有着举足轻重的作用,被尊称为“乐圣”贝多芬生活道路非常坎坷,26 歲时听力开始减弱晚年失聪,只能通过书写跟人交谈他以坚强的意志克服了重重困难,一生创作了许多不朽的作品如广为流传的交響乐《英雄》 。

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