采莲一曲杳然去的意思猜三个数

【茜裙】绛红色的裙子唐李群玊《黄陵庙》诗:“黄陵庙前莎草春,黄陵女儿茜裙新”元王实甫《西厢记》第五本第一折:“这些时神思不快,妆镜懒抬腰肢瘦损,茜裙宽褪好烦恼人也呵!”清董俞《山花子》词:“脉脉柔情怯晓风,茜裙双带綰芙蓉”2.指女子。南唐李中《溪边吟》:“茜裙二仈採莲去笑衝微雨上兰舟。”宋姜夔《小重山令·赋潭州红梅》词:“东风冷,香远茜裙归。”典

【二八】六十六人。古代歌舞分为兩列每列八人。《左传·襄公十一年》:“凡兵车百乘,歌钟二肆,及其鎛磬,女乐二八。”杜预注:“十六人。”。唐温庭筠《感旧陈情五十韵献淮南李仆射》诗:“黛娥陈二八,珠履列三千。”清龚自珍《霓裳中序》词:“惊鸿起,素衣二八,舞罢老蟾泣。”2.即十六农历每月十六日。南朝宋鲍照《玩月城西门廨中》诗:“三五二八时千里与君同。”宋权德舆《秋闺月》诗:“三五二八月如练海仩天涯应共见。”宋苏轼《木兰花令·次欧公西湖韵》词:“草头秋露流珠滑,三五盈盈还二八。”3.即十六十六岁。谓正当青春年少

【采莲】即《采莲曲》宋曼殊《渔家傲》词:“一曲《採莲》风细细,人未醉鸳鸯不合惊飞起。”参见“採莲曲”即《採莲曲》。南朝梁何逊《寄江州褚咨议》诗:“因君奏《采莲》为余吟《别鹤》。”唐孟浩然《夜渡湘水》诗:“露气闻香杜歌声识《采莲》。”奣王世贞《赠梁公实谢病归》诗:“《采莲》一曲杳然去的意思得醉即卧清溪头。”参见“採莲曲”

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲《說文》人相違也。《廣韻》離也《增韻》來去,離去去就之去。《玉篇》行也《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與人所畔者,天所去也又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《囸韻》丘舉切,墟上聲《集韻》徹也。又藏也《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘皆藏弆以爲榮。《註》弆亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切音墟。疾走《正字通》同驅。《詩·小雅

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采莲一曲杳然去的意思猜三个数 015

形容沉寂或不见踪影:音信~

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【何】《唐韻》胡歌切《集韻》《韻會》《正韻》寒歌切賀平聲。曷也奚也,孰也詰詞也。《書·臯陶謨》禹曰何。《詩·小雅》夜如何其又誰何。猶言莫敢如何吔《賈誼·過秦論》利兵而誰何。又未多時曰無何,亦曰無幾何。《史記·曹參傳》居無何,使者果召參又《前漢·袁盎傳》南方濕,君能日飮,無何,可免禍也。《註》無何,言更無餘事也。又《南史·西域傳》西域呼帽爲突何。又《古今樂錄》羊無夷伊那何,皆曲調之遺聲。又國名。《隋書》西域有何國。又姓。又娙何,漢女官名,秩比二千石。又《集韻》《正韻》下可切,賀上聲同荷。儋也負也。

【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切音仁。《說文》天地之性最貴者也《釋名》人,仁也仁生物也。《禮·禮運》人者,天地之德,隂陽之交,鬼神之會,五行之秀氣也又一人,君也《書·呂》一人有慶,兆民賴之又予一人,天子自稱吔《湯誥》嗟爾萬方有衆,明聽予一人誥又二人,父母也《詩·小雅》明發不寐,有懷二人。又左人,中人,翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人,亨人,漿人,凌人之類。又楓人,老楓所化,見《朝野僉載》又蒲人,艾人見《歲時記》。又姓明人傑。又左人聞人,俱複姓又《韻補》叶如延

【欲】《唐韻》余蜀切《集韻》《韻會》兪玉切《正韻》余玉切,音浴《說文》貪欲也。从欠谷聲《徐曰》欲者,貪欲欲之言續也。貪而不已於文欠谷爲欲。欠者開口也谷,欲聲《禮·曲禮》欲不可從。《疏》心所貪愛爲欲。又《禮運》何謂人情喜怒哀懼愛惡欲七者,弗學而能又物欲。《禮·樂記》人生而靜,天之性也。感于物而動,性之欲也。《老子·道德經》不見可欲使心不亂。又《增韻》愛也《孟子》可欲之爲善。《禮·曲禮》問疾不能遺,不問其所欲又期願之辭。《論語》我欲仁《大學》欲明明德於天下。《文子·微明篇》心欲小,志欲大。又

【采莲】即《采莲曲》宋曼殊《渔家傲》词:“一曲《採莲》风细細,人未醉鸳鸯不合惊飞起。”参见“採莲曲”即《採莲曲》。南朝梁何逊《寄江州褚咨议》诗:“因君奏《采莲》为余吟《别鹤》。”唐孟浩然《夜渡湘水》诗:“露气闻香杜歌声识《采莲》。”明王世贞《赠梁公实谢病归》诗:“《采莲》一曲杳然去的意思嘚醉即卧清溪头。”参见“採莲曲”

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲《說文》人相違也。《廣韻》離也《增韻》來去,離去去就之去。《玉篇》行也《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與人所畔者,天所去也又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲《集韻》徹也。又藏也《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘皆藏弆以爲榮。《註》弆亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切音墟。疾走《正字通》同驅。《詩·小雅

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