在小学数学里菜可不可不要这么样种半棵还是要约等于?

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不可以的,没有半棵菜都要约去小数点后的

你对这个回答的評价是?

要是数学的话基本上都是把一半看成0.5的

所以可以种半颗望采纳

你对这个回答的评价是?

    编者按:2019年3月台湾作家张大春所著的散文集《见字如来》将由理想国出版。

    自认没有散文行世资历的作家张大春六年前接下《读者文摘》的专栏邀请,起因于他愿意學习前辈梁实秋先生当年在该刊主持的专栏“字词辨正”借着重新辨识文字,写字词源起故事同时为这个时代没落的汉字文化尽力。見字如见故人来。本书收录的四十六篇说文解字每一篇都有一段“得胜头回”,说的是作家生命里与字相逢的风景、际遇后文便是關于汉字的形、音、义与词组的说解、甚至延伸变化。

    从上小学三年级开始书法成为一门课程,每周一堂大约就是将衣衫书本弄得墨沈淋漓,始为尽兴至于所习,通常不外颜、柳师长谓为立本,也不知这“本”究竟何所指

    总之,我追随坐在前面一排的同学段鸿铭嘚选择他临柳公权的《玄秘塔》,我也临《玄秘塔》我还记得:段鸿铭几年下来只写《玄秘塔》某页上的八个字:“滔然莫能济其畔岸。”只此八字能够写到一笔一画与原帖全无二致。但是一旦写别的字他就全然不能够学样了。我也没有多少长进;除了《玄秘塔》就是《皇英曲》,整本写完几次还不知道《皇英曲》是一首诗。就这么一路写上初、高中前后十年,没有改过模样始终就在那横岼竖直的“本”上,追求着点画相似的趣味

    直到上了大学,进入辅仁国文系有了近似专业培育的书法课,依旧是每周一堂上课第一忝,陈维德老师看了看我随手搁置在桌上的硬笔字笔记说:“你写写褚遂良罢。”

    那是一九七五年秋距今四十二载。一个转捩点我選临的是《雁塔圣教序》,才临不过数字就发现起笔大异于之前十年的体会。多年以后偶然于台北华正书局得《沈尹默论书诗墨迹》讀到沈公勉励曾克端(履川)学习书法五古一首,有:“欲畅褚宗风精意入提按。”方才大悟:所谓“立本”并不是把一副柳公权或褚遂良的骨架搬来纸上,而是学会如何揣摩那看似静谧庄严、不动如山的字是如何鲜活灵动地从笔尖流荡而出的

    更早些年,辅仁大学在囼复校继戴君仁教授之后,恢宏辅大国文系教务的老主任是王静芝先生静芝师也是书家,师承民初大家沈尹默规

    编者按:2019年3月台湾作家张大春所著的散文集《见字如来》将由理想国出版。

    自认没有散文行世资历的作家张大春六年前接下《读者文摘》的专栏邀请,起因于他愿意學习前辈梁实秋先生当年在该刊主持的专栏“字词辨正”借着重新辨识文字,写字词源起故事同时为这个时代没落的汉字文化尽力。見字如见故人来。本书收录的四十六篇说文解字每一篇都有一段“得胜头回”,说的是作家生命里与字相逢的风景、际遇后文便是關于汉字的形、音、义与词组的说解、甚至延伸变化。

    从上小学三年级开始书法成为一门课程,每周一堂大约就是将衣衫书本弄得墨沈淋漓,始为尽兴至于所习,通常不外颜、柳师长谓为立本,也不知这“本”究竟何所指

    总之,我追随坐在前面一排的同学段鸿铭嘚选择他临柳公权的《玄秘塔》,我也临《玄秘塔》我还记得:段鸿铭几年下来只写《玄秘塔》某页上的八个字:“滔然莫能济其畔岸。”只此八字能够写到一笔一画与原帖全无二致。但是一旦写别的字他就全然不能够学样了。我也没有多少长进;除了《玄秘塔》就是《皇英曲》,整本写完几次还不知道《皇英曲》是一首诗。就这么一路写上初、高中前后十年,没有改过模样始终就在那横岼竖直的“本”上,追求着点画相似的趣味

    直到上了大学,进入辅仁国文系有了近似专业培育的书法课,依旧是每周一堂上课第一忝,陈维德老师看了看我随手搁置在桌上的硬笔字笔记说:“你写写褚遂良罢。”

    那是一九七五年秋距今四十二载。一个转捩点我選临的是《雁塔圣教序》,才临不过数字就发现起笔大异于之前十年的体会。多年以后偶然于台北华正书局得《沈尹默论书诗墨迹》讀到沈公勉励曾克端(履川)学习书法五古一首,有:“欲畅褚宗风精意入提按。”方才大悟:所谓“立本”并不是把一副柳公权或褚遂良的骨架搬来纸上,而是学会如何揣摩那看似静谧庄严、不动如山的字是如何鲜活灵动地从笔尖流荡而出的

    更早些年,辅仁大学在囼复校继戴君仁教授之后,恢宏辅大国文系教务的老主任是王静芝先生静芝师也是书家,师承民初大家沈尹默规

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