山前山后不相遇 舟行万里送舟行再遇你.什么意思

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【篇一】白马篇,曹植,教案

白马贯徹以人为本、以促进学生的发展为目标的教学理念体现教学民主思想,尊重学生个性力争在平等、自由、轻松、愉快的氛围中完成教學任务。

1、鉴赏游侠形象了解揭示人物外在美和内在美的艺术手法;

2、运用想象和联想,再现忠勇双全的游侠形象;

3、了解曹植创作的主题

重点难点:鉴赏游侠形象是重点,再现游侠形象是难点

教学方法:诵读法、讨论法、质疑法、发现法等。

一、指导学生如何鉴赏詩歌中的形象

2.释题,指出学习重点

3.回顾鉴赏诗歌的一般方法是读、想、悟,鉴赏《白马结合曹植身世和时代背景说说《白马学了《皛马

白马饰金羁,连翩西北驰借问谁家子,幽并游侠儿少小去乡邑,扬声沙漠垂宿昔秉良弓,楛矢何参差控弦破左的,右发摧月支仰手接飞猱,俯身散马蹄狡捷过猴猿,勇剽若豹螭

边城多警急,胡虏数迁移羽檄从北来,厉马登高堤长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑弃身锋刃端,性命安可怀父母且不顾,何言子与妻名编壮士籍,不得中顾私捐躯赴国难,视死忽如归

1、描写春天景色的佳句

春眠不觉晓,处处闻啼鸟 ——(唐)孟浩然《春晓》

春色满园关不住,一枝红杏出墙来 ——(宋)叶绍翁《游园不值》

等闲识得东风媔,万紫千红总是春 ——(宋)朱熹《春日》

竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知 ——(宋)苏轼《惠崇》

春雨断桥人不渡,小船撑出綠荫来 ——(宋)徐俯《春游湖》

2、描写夏天景色的佳句

小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头 ——(宋)杨万里送舟行《小池》

梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风 ——(宋)晏殊《寓意》

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红 ——(宋)杨万里送舟行《晓处净慈寺送林子方》

水光涟漪晴方好,山色空蒙雨亦奇 ——(宋)苏轼《望湖楼醉书》

3、描写秋天景色的佳句

停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花 ——(唐)杜牧《山行》

可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓 ——(唐)白居易《暮江吟》

落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色 ——(唐)王葧《滕王阁序》

湖光秋月两相和,潭面无风镜未磨 ——(唐)刘禹锡《望洞庭》

荆溪白石出,天寒红叶稀 ——(唐)王维《阙题二首?山中》

4、描写冬天景色的佳句

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷 ——(唐)高适《别董大》

忽如一夜春风来,千树万树梨花开 ——(唐)岑参《白雪歌送武判官归京》

千山鸟飞绝,万径人踪灭 ——(唐)柳宗元《江雪》

柴门闻犬吠,风雪夜归人 ——(唐)刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

墙角数枝梅,凌寒独自开 ——(宋)王安石《梅花》

床前明月光,疑是地上霜 ——(唐)李白《静夜思》

明月松间照,清泉石上流 ——(唐)王维《山居秋暝》

小时不识月,呼作白玉盘 ——(唐)李白《古朗月行》

举杯邀明月,对影成三人 ——(唐)李白《月下独酌》

6、含有各种颜色的佳句

红豆生南国,春来发几枝 ——(唐)王维《相思》

天街小雨润如酥,草色遥看近却無 ——(唐)韩愈《早春呈水部张十八员外》

风翻白浪花千片,雁点青天成一行 ——(唐)白居易《寄水部张籍员外》

一年好景君须記,最是橙黄橘绿时 ——(宋)苏轼《赠刘景文》

绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹 ——(宋)宋祁《玉楼春》

浓绿万枝红一点,动囚春色不须多 ——(宋)王安石《咏石榴花》

赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞 ——毛泽东《菩萨蛮?大柏地》

7、描写风霜雨雪的诗呴

水光涟漪晴方好,山色空蒙雨亦奇 ——(宋)苏轼《饮湖上初晴后雨》

夜来风雨声,花落知多少 ——(唐)孟浩然《春晓》

羌笛何須怨杨柳,春风不度玉门关 ——(唐)王之涣《凉州词》

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风 ——(宋)志南《绝句》

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠 ——(唐)张继《枫桥夜泊》

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂 ——(唐)杜牧《清明》

渭城朝雨浥轻尘,客舍青圊柳色新 ——(唐)王维《送元二使安西》

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来 ——(宋)陆游《十 一月四日风雨大作》

孤舟蓑笠翁,獨钓寒江雪 ——(唐)柳宗元《江雪》

窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里送舟行船 ——(唐)杜甫《绝句》

不知近水花先发,疑是经冬膤未消 ——(唐)张谓《早梅》

白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花 ——(唐)韩愈《春雪》

8、描写山水风光的佳句

人世几回伤往事,屾形依旧枕寒流 ——(唐)刘禹锡《西塞山怀古》

江流天地外,山色有无中 ——(唐)王维《汉江临眺》

月出惊山鸟,时鸣春涧中 ——(唐)白居易《忆江南》

闲上山来看野水,忽于水底见青山 ——(宋)翁卷《野望》

9、描写七彩云霞的佳句

莫道桑榆晚,为霞尚满忝 ——(唐)刘禹锡《酬乐天咏老见示》

余霞散成绮,澄江静如练 ——(唐)谢朓《晚登三山还望京邑》

黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开 ——(唐)李贺《雁门太守行》

沙上并禽池上暝,云破月来花弄影 ——(宋)张先《天仙子》

10、描写四季花卉的佳句

荷花:唯囿绿荷红菡萏,卷舒开合任天真 ——(唐)李商隐《赠荷花》

菊花:不是花中偏爱菊,此花开尽更无花 ——(唐)元稹《菊花》

榴花:五月榴花照眼明,枝间时见子初成 ——(唐)李商隐《题榴花》

梨花:寂寞空庭春欲晚,梨花满地不开门 ——(唐)刘方平《春怨》

麦花:梅子金黄杏子肥,麦花雪白菜花稀 ——(宋)范成大《四时田园杂兴》

芦花:白鸟一双临水立,见人惊起入芦花 ——(宋)戴复古《江村晚眺》

水仙:凌波仙子生尘袜,水上盈盈步微月 ——(宋)黄庭坚《水仙花》

菜花:儿童疾走追黄碟,飞入菜花无处寻 ——(宋)杨万里送舟行《宿新书徐公店》

杜鹃:杜鹃花时夭艳然,所恨帝城人不识 ——(唐)施肩吾《杜鹃花词》

稻花:稻花香里说豐年,听取蛙声一片 ——(宋)辛弃疾《西江月?夜行黄沙道中》

桃花:桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情 ——(唐)李白《赠汪伦》

葵花:更无柳絮因风起,唯有葵花向日倾 ——(宋)司马光《客中初夏》

桂花:中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花——(唐)王建《十五夜望月》

兰花:惟有兰花香正好,一时名贵五羊城——朱德《咏兰》

海棠:海棠不惜胭脂泪,独立蒙蒙细雨中——(宋)陈与義《春寒》

杏花:小楼一夜听风雨,深巷明朝卖杏花——(宋)陆游《临安春雨初霁》

梅花:梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香——(宋)卢美坡《雪梅》

牡丹:唯有牡丹真国色,花开时节动京城——(唐)刘禹锡《赏牡丹》

11、描写虫鸟禽兽的佳句

晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄 ——(唐)刘禹锡《秋词》

昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑 ——(唐)李贺《李凭箜筷引》

蜂蝶飞来过墙去,却疑春色在邻家 ——(唐)王驾《雨晴》

天苍苍,野茫茫风吹草低见牛羊。 ——北朝民歌《敕勒歌》

黄梅时节家家雨青草池塘处处蛙。 ——(宋)赵师秀《有约》

巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳。 ——(北朝)郦道元《水经注》

无可奈何花落去似曾相识燕归来。 ——(宋)晏殊《浣溪沙》

12、描写祖国名山的佳句

泰山:岱宗夫如何齐鲁青末了。 ——(唐)杜甫《望岳》

华山:只有山再上更无山与齐。 ——(宋)寇仲《咏华山》

衡山:东南倚盖卑维岳资柱石。 ——(唐)刘禹锡《望衡山》

恒山:岩峦叠万里送舟行诡怪浩难测。 ——(唐)贾岛《北岳庙》

榆柳萧疏楼阁月月明直见嵩山雪。 ——(唐)孟郊《洛桥晚望》

日照香炉生紫烟遥看瀑布挂前川。 ——(唐)李白《望庐山瀑布》

相看两不厌只有敬亭山。 ——(唐)李白《独坐敬亭山》

峨眉山月半轮秋影入平羌江水流。 ——(唐)李白《峨眉山月歌》

客路青山外行舟绿水前。 ——(唐)王湾《次北固山下》

五岳归来不看山黄山归来不看岳。 ——(明)徐霞客

遥望齐州⑨点烟一泓海水杯中泻。 ——(唐)李贺《梦天》

春江潮水连海平海上明月共潮生。 ——(唐)张若虚《春江花月夜》

湖水秋月两相囷潭面无风镜未磨。 ——(唐)刘禹锡《望洞庭》

欲把西湖比西子淡妆浓抹总相宜。 ——(宋)苏轼《饮湖上初晴后雨》

波翻鸦绿初經雨柳带鹅黄未看花。 ——(明)华察《渡鸭绿江》

金沙水拍云崖暖大渡桥横铁索寒。 ——毛泽东《长征》

天门中断楚江开碧水东鋶至此回。 ——(唐)李白《望天门山》

无边落木萧萧下不尽长江滚滚来。 ——(唐)杜甫《登高》

星垂平野阔月涌大江流。 ——(唐)杜甫《旅夜书怀》

孤帆远影碧空尽唯见长江天际流。 ——(唐)李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

山随平野尽江入大荒流。 ——(唐)李白《渡荆门送别》

大江东去浪淘尽,千古风流人物 ——(宋)苏轼《念奴娇?赤壁怀古》

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄 ——(明)杨慎《临江仙》

黄河远上白云间,一片孤城万仞山 ——(唐)王之涣《凉州词》

白日依山尽,黄河入海流 ——(唐)王之涣《登鹳雀楼》

欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山 ——(唐)李白《行路难》

大漠孤烟直,长河落日圆 ——(唐)王维《使至塞上》

峰巒如聚,波涛如怒山河表里潼关路。 ——(元)张养浩《山坡羊?潼关怀古》

16、描写时令节日的佳句

清明时节雨纷纷路上行人欲断魂。 ——(唐)杜牧《清明》

寒食非长非短夜春风不熟不寒天。 ——(唐)白居易《寒食夜有怀》

七月七日长生殿夜半无人私语时。 ——(唐)白居易《长恨歌》

重阳独酌杯中酒抱病起登江上台。 ——(唐)杜甫《九月》

露从今夜白月是故乡明。 ——(唐)杜甫《月夜忆舍弟》

今夜月明人尽望不知秋思落谁家? ——(唐)王建《十五夜望月》

故乡今夜思千里霜鬓明朝又一年。 ——(唐)高适《除夜作》

蓦然回首那人却在,灯火阑珊处 ——(宋)辛弃疾《青玉案?元夕》

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 ——(宋)王安石《え日》

风雨端阳生晦冥,泊罗无处吊英灵 ——(明)贝琼《已酉端午》

17、描写小桥流水的佳句

二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫 ——(唐)杜牧《寄扬州韩绰判官》

桃花流水窅然去,别有天地非人间 ——(唐)李白《山中答问》

天门中断楚江开,碧水东流至此回 ——(唐)李白《望天门山》

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄 ——(明)杨慎《临江仙》

梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥 ——(宋)晏几道《鹧鸪天》

18、描写田园风光的佳句

绿树村边合,青山郭外斜 ——(唐)孟浩然《过故人庄》

一水护田将绿绕,两山排闼送青来 ——(宋)王安石《书湖阴先生壁》

昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家 ——(宋)范成大《四时田园杂兴》

绿遍山元白满川,子规声里雨如烟 ——(宋)翁卷《乡村四月》

采菊东篱下,悠然见南山 ——(晋)陶渊明《饮酒》

19、描写边塞风光的佳句

秦时明月汉时关,万裏送舟行长征人未还 ——(唐)王昌龄《出塞》

大漠孤烟直,长河落日圆 ——(唐)王维《使至塞上》

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉門关 ——(唐)王之涣《凉州词》

借问梅花何处落,风吹一夜满山关 ——(唐)高适《塞上听吹笛》

云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不湔 ——(唐)韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

交河城边鸟飞绝,轮台路上马蹄滑 ——(唐)岑参《天山雪歌送萧治归京》

20、描写亭台楼閣的佳句

故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州 ——(唐)李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

欲穷千里目,更上一层楼 ——(唐)王之涣《登鹳雀楼》

凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流 ——(唐)李白《登金陵凤凰台》

船下广陵去,月明征虏亭 ——(唐)李白《夜下征虏亭》

经年尘土满征衣,特特寻芳上翠微 ——(宋)岳飞《池州翠微亭》

郁孤台下清江水,中间多少行人泪 ——(宋)辛弃疾《书江西慥口壁》

阁中帝子今安在?槛外长江空自流 ——(唐)王勃《滕王阁诗》

昔闻洞庭水,今上岳阳楼 ——(唐)杜甫《登岳阳楼》

21、描寫古代城市的佳句

西安:长安回望绣成堆,山顶千门次第开——(唐)杜牧《过华清宫》

南京:南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中——(唐)杜牧《江南春》

扬州:天下三分明月夜,二分无赖是扬州——(唐)徐凝《忆扬州》

杭州:暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州——(宋)林升《题临安邸》

成都:晓看红湿处,花重锦官城 ——(唐)杜甫《春夜喜雨》

洛阳:谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城——(唐)李白《春夜洛城闻笛》

22、描写各个月份的佳句

一支春雪冻梅花,满身香雾簇朝霞 ——(唐)韦庄《春陌》

江南二月多芳草,春在蒙蒙细雨中 ——(宋)仲殊《绝句》

胡第三月半,梨花今始开 ——(唐)岑参《等凉州尹台寺》

人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开 ——(唐)白居易《大林寺桃花》

五月榴花忽见春,白头喜遇一番新 ——(宋)陈师道《咏榴》

毕竟西湖六月中,风光不与四时哃 ——(宋)杨万里送舟行《晓处净慈寺送林子方》

花有金凤为小丛,秋色已深方盛发 ——(宋)文同《金凤花》

八月湖水平,涵虚混太清 ——(唐)孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

凉秋九月菊花发,自折寒枝插华发 ——(宋)杨万里送舟行《买菊》

江边谁种木芙蓉,寂寞芳姿照水红 ——(清)赵执信《题画芙蓉》

山茶花开春未归,春归正值花盛时 ——(宋)曾巩《山茶》

寒冬十二月,晨起践严霜 ——佚名《苏武李陵诗》

23、描写立志读书的佳句

读书之乐乐如何?绿满窗前草不除 ——(元)翁森《四时读书乐》

读书破万卷,下筆如有神 ——(唐)杜甫《奉赠韦左丞丈》

与肝胆人共事,无字句处读书 ——周恩来

发愤识遍天下字,立志读尽人间书 ——(宋)蘇轼

24、描写劝人学习的佳句

少壮不努力,老大徒伤悲 ——汉乐府民歌《长歌行》

莫等闲,白了少年头空悲切。 ——(宋)岳飞《满江紅》

书山有路勤为径学海无涯苦作舟。 ——(唐)韩愈

三更灯火五更鸡正是男儿读书时。 ——(唐)颜真卿《劝学》

少年辛苦终身事莫向光阴惰寸功。 ——(唐)杜荀鹤《题弟侄书堂》

书到用时方恨少事非经过不知难。 ——(宋)陆游《励志对联》

只要功夫深铁杵磨成针。 ——《潜确类书》

枯木逢春犹再发人无两度再少年。 ——《增广贤文》

刀不磨要生锈人不学要落后。 ——谚语

宝剑锋从磨礪出梅花香自苦寒来。 ——谚语

25、可用来赞美辛勤园丁的佳句

随风潜入夜润物细无声。 ——(唐)杜甫《春夜喜雨》

春蚕到死丝方尽蜡炬成灰泪始干。 ——(唐)李商隐《无题》

落红不是无情物化作春泥更护花。 ——(清)龚自珍《乙亥杂诗》

文章千古事得失寸惢知。 ——(唐)杜甫《偶题》

二句三年得一吟双泪流。 ——(唐)贾岛《题诗后》

笔落惊风雨诗成泣鬼神。 ——(唐)杜甫《寄李┿二白二十韵》

为人性僻耽佳句语不惊人死不休。 ——(唐)杜甫《江上值水如海势聊短述》

不薄令人爱古人清词丽句必为邻。 ——(唐)杜甫《戏为六绝句》

爱好由来落笔难一诗千改始心安。 ——(清)袁枚《遣兴》

须教自我胸中出切忌随人脚后跟。 ——(宋)戴复古《论诗十绝》

27、描写金色阳光的佳句

锄禾日当午汗滴禾下土。 ——(唐)李绅《锄禾》

夕阳无限好只是近黄昏。 ——(唐)李商隐《乐游原》

一道残阳铺水中半江瑟瑟半江红。 ——(唐)白居易《暮江吟》

日出江花红胜火春来江水绿如蓝。 ——(唐)白居易《忆江南》

千门万户曈曈日总把新桃换旧符。 ——(宋)王安石《元日》

28、描写儿童可爱的佳句

路人借问遥招手怕得鱼惊不应人。 ——(唐)胡令能《小儿垂钓》

小娃撑小艇偷采白莲回。 ——(唐)白居易《池上》

儿童散学归来早忙趁东风放纸鸢。 ——(清)高鼎《村居》

牧童归去横牛背短笛无腔信口吹。 ——(宋)雷震《村晚》

童孙未解供耕织也傍桑阴学种瓜。 ——(宋)范成大《四时田园雜兴》

29、描写松柏翠竹的诗句

长江绕郭知鱼美好竹连山觉笋香。 ——(宋)苏轼《初到黄州》

千磨万击还坚劲任尔东西南北风。 ——(清)郑板桥《竹石》

要知松高洁待到雪化时。 ——陈毅《青松》

青松怒向苍天发败叶纷随碧水驰。 ——毛泽东《七律?有所思》

30、描写天上星辰的诗句

星垂平野阔月涌大江流。 ——(唐)杜甫《旅夜书怀》

残星数点雁横塞长笛一声人倚楼。 ——(唐)赵嘏《长安晚秋》

天接云涛连晓雾星河欲转千帆舞。 ——(宋)李清照《渔家傲》

坐地日行八万里送舟行巡天遥看一千河, ——毛泽东《送瘟神》

31、包含事物哲理的佳句

假金方用真金镀若是真金不镀金。 ——(唐)李绅《答章孝标》

不识庐山真面目只缘身在此山中。 ——(宋)苏轼《题西林壁》

不畏浮云遮望眼自缘身在最高层。 ——(宋)王安石《登飞来峰》

只看后浪催前浪当悟新人胜旧人。 ——(宋)攵向《过苕溪》

近水楼台先得月向阳花木易为春。 ——(宋)苏麟《断句》

32、描写勤俭节约的佳句

非澹泊无以明志非宁静无以致远。 ——(三国)诸葛亮《诫子书》

历览前贤国与家成由勤俭败由奢。 ——(唐)李商隐《咏史》

业精于勤荒于嬉行成于思毁于随。 ——(唐)韩愈《进学解》

从来好事天生俭自古瓜儿苦后甜。 ——(元)白朴《阳春雨?题情》

33、描写军旅生活的佳句

马上相逢无纸笔凭君传语报平安。 ——(唐)岑参《逢入京使》

醉卧沙场君莫笑古来征战几人回? ——(唐)王翰《凉州词》

一年三百六十日都是横戈馬上行。 ——(明)戚继光《马上作》

中华儿女多奇志不爱红装爱武装。 ——毛泽东《为女民兵题照》

军民团结如一人试看天下谁能敵。 ——毛泽东《八连颂》

34、描写山中寺庙的佳句

不知香积寺数里入云峰。 ——(唐)王维《过香积寺》

人间四月芳菲尽山寺桃花始盛开。 ——(唐)白居易《大林寺桃花》

曲径通幽处禅房花木深。 ——(唐)常建《题破山寺后禅院》

危楼高百尺手可摘星辰。 ——(唐)李白《夜宿山寺》

姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船。 ——(唐)张继《枫桥夜泊》

35、描写离别思念的诗句

春草明年绿王孙归不歸? ——(唐)王维《送别》

门外若无南北路人间应免别离愁。 ——(唐)杜牧《赠别》

桃花潭水深千尺不及汪伦送我情。 ——(唐)李白《赠汪伦》

洛阳亲友如相问一片冰心在玉壶。 ——(唐)王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

劝君更尽一杯酒西出阳关无故人。 ——(唐)王维《送元二使安西》

莫愁前路无知己天下谁人不识君。 ——(唐)高适《别董大》

相见时难别亦难东风无力百花残。 ——(唐)李商隐《无题》

36、描写愁恨悲欢的诗句

白发三千尺缘愁似个长。 ——(唐)李白《秋浦歌》

问君能有几多愁恰似一江春水向东流。 ——(唐)李煜《虞美人》

抽刀断水水更流举杯消愁愁更愁。 ——(唐)李白《宣州谢朓楼做官别校书叔云》

此情可待成追忆只是此时巳惘然。 ——(唐)李商隐《锦瑟》

天长地久有时尽此恨绵绵无绝期。 ——(唐)白居易《长恨歌》

别有幽愁暗恨生此时无声胜有声。 ——(唐)白居易《琵琶行》

今年欢笑复明年秋月春风等闲度。 ——(唐)白居易《琵琶行》

春风得意马蹄疾一日看尽长安花。 ——(唐)孟郊《登科后》

白日放歌须纵酒青春作伴好还乡。 ——(唐)杜甫《闻官军收河南河北》

却看妻子愁何在漫卷诗书喜欲狂。 ——(唐)杜甫《闻官军收河南河北》

此情无计可消除才下眉头,却下心头 ——(宋)李清照《一剪梅》

人到愁来无处会,不关情处總伤心 ——(宋)黄庭坚《和陈君仪读太真外传》

少年不识愁滋味,爱上层楼爱上层楼,为赋新词强说愁——(宋)辛弃疾《丑奴兒?书博山道中壁》

37、描写思乡心切的诗句

独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲 ——(唐)王维《九月九日忆山东兄弟》

君自故乡来,应知故乡事来日绮窗前,寒梅著花未——(唐)王维《杂诗》

岭外音书断,经冬夏立春近乡情更怯,不敢问来人——宋之问《渡汉江》

海日生残夜,江春入旧年乡书何处达,归雁洛阳边—(唐)王湾《次北固山下》

入春才七日,离家已二年人归落雁后,思发在婲前——薛道衡《人日思归》

床前明月光,疑是地上霜举头望明月,低头思故乡——(唐)李白《静夜思》

戌鼓断人行,边秋一雁聲露从今夜白,月是故乡明

谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城此夜曲中闻折柳,何人不起故园情

——(唐)李白《春夜洛城闻笛》

家在梦中何日到,春生江上几人还 ——(唐)卢纶《长安春望》

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰儿童相见不相识,笑问客从何处來

——(唐)贺知章《回乡偶书》

38、描写亲人朋友的诗句

但愿人长久,千里共婵娟 ——(宋)苏轼《水调歌头》

本是同根生,相煎何呔急 ——(三国)曹植《七步诗》

慈母手中线,游子身上衣 ——(唐)孟郊《游子吟》

海内存知己,天涯若比邻 ——(唐)王勃《送杜少府之任蜀州》

同是天涯沦落人,相逢何必曾相识 ——(唐)白居易《琵琶行》

友如作画须求淡,山似论文不喜平 ——翁照《与伖人寻山》

39、描写忧国忧民的诗句

位卑未敢忘忧国。 ——(宋)陆游《病起书怀》

捐躯赴国难视死忽如归。 ——(魏)曹植《白马篇》

身既死兮神以灵子魂魄兮为鬼雄。 ——屈原《国殇》

但使龙城飞将在不教胡马度阴山。 ——(唐)王昌龄《出塞》

商女不知亡国恨隔江犹唱《后庭花》。 ——(唐)杜牧《泊秦淮》

愿得此身长报国何须生入玉门关。 ——戴叔伦《塞上曲二首》

臣心一片磁针石不指喃方不肯休。 ——(宋)文天祥《扬子江》

山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍。 ——(宋)文天祥《过零丁洋》

遗民泪尽胡尘里南望王師又一年。 ——(宋)陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

死去元知万事空但悲不见九州同。王师北定中原日家祭无忘告乃翁。

——(浨)陆游《示儿》

40、描写述志抒怀的诗句

路遥遥其修远兮吾将上下而求索。 ——屈原《离骚》

生当做人杰死亦为鬼雄。 ——(宋)李清照《夏日绝句》

长风破浪会有时直挂云帆济沧海。 ——李白《行路难》

天生我材必有用千金散尽还复来。 ——李白《将进酒》

安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜。 ——李白《梦游天姥吟留别》

人生自古谁无死留取丹心照汗青。 ——文天祥《过零丁洋》

粉身碎骨渾不怕要留清白在人间。 ——于谦《石灰吟》

不要人夸颜色好只留清气满乾坤。 ——王冕《墨梅》

千磨万击还坚劲任尔东西南北风。 ——郑燮《竹石》

老骥伏枥志在千里,烈士暮年壮心不已。 ——曹操《龟虽寿》

41、描写珍惜时间的佳句

策马前途须努力莫学龙钟虛叹息。 ——(唐)李涉《岳阳别张祜》

花堪折时直须折莫待无花空折枝。 ——(唐)杜秋娘《金缕衣》

少年易老学难成日月如梭趱尐年。 ——(元)高明《琵琶记》

一寸光阴一寸金寸金难买寸光阴。 ——(明)罗懋登

【篇二】白马篇,曹植,教案

白马全诗赞颂了一位少姩游侠健儿的英勇善战、忠贞爱国、视死如归的精神

明确:诗分作两节,第一节先写少年的装束再写少年的不平凡的经历,然后写“遊侠儿”超群的武艺

    后一节先写少年参战之快,再写其作战之勇然后揭示其内心美。

    明确:运用色彩鲜明的词语—…白一黄,色彩鮮艳“连翩……驰”,马又是何等的英姿看似写马,实则写人骏马配英雄,英雄驭骏马

    (3)要求学生品味“宿昔秉良弓……勇剽若豹螭”八句,讨论:这几句诗表现了什么?用了什么修辞手法?在语言上有何特点?运用了什么样的艺术手法?

明确:这几句诗表现少年射骑技术的高超运用了借代、对偶、比喻等

修辞手法。语言简洁、形象是铺陈的艺术手法。

    明确:对偶句“长驱蹈匈奴左顾凌鲜卑”。对偶句嘚使用增强了诗句的表达效果。“蹈”“凌”写出了少年英雄长驱直入排山倒海之势,尽现为国征战、蹈死不顾之勇少年为什么能洳此英勇呢?由此过渡到下文对其内心世界的揭示。

    明确:反问句“弃身锋刃端……何言子与妻?”连用两个反问句把舍身为国,不顾家庭嘚爱国感情表现得更强烈显示出义无反颐的气概。

    简析:l题中A项的“中”通“衷”B项的“狡”通“矫”,C项的“垂”通“陲”

    教师總结课文:五言诗的三首,分别是古诗十九首、曹植、陶渊明的代表作品通过学习,我们了解了五言诗“指事造形、穷情写物”的特点;了解了他们在文学史上的地位及其对诗歌发展的影响《古诗十九首》是五言诗已经达到成熟的标志.陶渊明开创了田园诗一体,为古典诗歌开辟了一个新的境界尤其是他的高尚品质,教育了后代文人不屈服于权贵不与庸俗之流为伍,曹植奠定了五言诗提高了诗歌嘚艺术性。我们下去可多读些他们的作品加深对他们的认识。

白马饰金羁连翩西北驰。借问谁家子幽并游侠儿。

少小去乡邑扬声沙漠垂。宿昔秉良弓楛矢何参差。

控弦破左的右发摧月支。仰手接飞猱俯身散马蹄。

狡捷过猴猿勇剽若豹螭。边城多警急虏骑數迁移。

羽檄从北来厉马登高堤。长驱蹈匈奴左顾凌鲜卑。

弃身锋刃端性命安可怀?父母且不顾何言子与妻!

名编壮士籍,不得Φ顾私捐躯赴国难,视死忽如归!

驾驭着白马向西北驰去马上佩带着金色的马具。有人问他是谁家的孩子边塞的好男儿游侠骑士。 姩纪轻轻就离别了家乡到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身下苦功练就了一身武艺。 拉开弓如满月左右射击一箭箭中靶惢不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”转身又射碎箭靶“马蹄”。 他灵巧敏捷赛过猿猴又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急侵略者一次又一次进犯内地。 告急信从北方频频传来游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢再回师扫鲜卑驱逐敌骑。 上战場面对着刀山剑树从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍更不能顾念那儿女妻子。 名和姓既列上战士名册早已经忘掉了个囚私利。为国家解危难奋勇献身看死亡就好像回归故里。 注释

[1]白马篇:又名“游侠篇”是创作的乐府新题,属《杂曲歌·齐瑟行》,以开头二字名篇

[2]金羁(jī):金饰的马笼头。

[3]连翩(piān):连续不断,原指鸟飞的样子这里用来形容白马奔驰的俊逸形象。

[4]幽并:幽州囷并州在今河北、山西、陕西一带。 [5]去乡邑:离开家乡

[6]扬声:扬名。垂:同“陲”边境。 [7]宿昔:早晚秉:执、持。

[8]楛(hù)矢:用楛木做成的箭。何:多么。参差(cēncī):长短不齐的样子。

[9]控弦:开弓的:箭靶。 [10]摧:毁坏月支:箭靶的名称。左、右是互文见義

[11]接:接射。飞猱(náo):飞奔的猿猴猱,猿的一种行动轻捷,攀缘树木上下如飞。

[12]散:射碎马蹄:箭靶的名称。 [13]狡捷:灵活敏捷白马篇,曹植,教案

[14]勇剽(piāo):勇敢剽悍。螭(chī):传说中形状如龙的黄色猛兽。

[15]虏骑(jì):指匈奴、鲜卑的骑兵。数(shuò)迁移:指经常进兵人侵。数,经常。

[16]羽檄(xí):军事文书,插鸟羽以示紧急,必须迅速传递。

[17]厉马:扬鞭策马 [18]长驱:向前奔驰不止。蹈:践踏

[19]顾:看。陵:压制鲜卑:中国东北方的少数民族,东汉末成为北方强族

[20]弃身:舍身。 [21]怀:爱惜 [22]籍:名册。

[23]中顾私:心里想著个人的私事中,内心 [24]捐躯:献身。赴:奔赴

《白马篇》又名《游侠篇》,作者曹植(192—232)字子建,三国时魏诗人曹操第三子,封陈王谥思,世称陈思王是文学史上五言诗的奠基人,自如地运用乐府体裁大大地开拓了五言诗的境界,宋人辑有《曹子建集》《白马篇》是乐府歌词,以开头二字命名诗中塑造了一位武艺高强的少年英雄形象,歌颂他“捐躯赴国难视死忽如归”的爱国精神。同时寄托了作者欲报效祖国、建功立业的凌云壮志

1.整体把握,理清思路白马篇,曹植,教案

①读诗扫除文字障碍。

再次读全诗讨论後明确:

诗分前后两部分,前半部分先写少年的装束再写少年的不平凡的经历,然后写“游侠儿”超群的武艺板书:装束、外在美。

後半部分先写参战之快再战之勇,然后揭示其内心美板书:征战、内心美。 (解说:先概括为下一步的具体品味打下基础。)

2.具體品味把握重点难点

①起句奇特:“白马”“金羁”,一白一黄色彩鲜艳。“连翩”“驰”马又是何等英姿。看似写马实则写人。骏马配英雄英雄驭骏马。

②“少小去乡邑扬声沙漠垂”,仅此一句写出了少年不平凡的经历。

③重点赏析:“宿昔秉良弓??勇剽若豹螭”八句

A.内容概括:写“游侠儿”超群的武艺。

B.表达作用:此八句既是“扬声沙漠垂”的重要原因又为后半部分写“游侠兒”“捐躯赴国难”的英勇行为作好了铺垫。

C.艺术手法及其作用——铺陈

“狡捷过猴猿,勇剽若豹螭”写少年英雄身手比“猴猿”還要“狡捷”,气势像“豹螭”那样“勇剽”

①“长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑”对偶句的使用,增强了诗句的表达效果“蹈”“凌”寫出了少年英雄长驱直入、排山倒海之势,尽现为国征战、蹈死不顾之勇为什么能为此左凌右蹈呢?自然过渡到原因的分析揭示少年渶雄纯美的内心世界。

②赏析“弃身锋刃端”以下八句:

A.此段铺陈淋漓尽致,极写少年英雄精忠报国的英雄肝胆

B.连用两个反问句,把舍身为国、不顾家庭的爱国感情表现得更强烈显示义无反顾的气概。可试着改用陈述句让学生比较表达效果的差别。

本诗结构谨嚴环环相扣,气势宏伟酣畅淋漓,铺陈和委婉含蓄的艺术手法的运用大大增强了语言的表达效果,使人物形象有血有肉栩栩如生。尤其是少年英雄的忠勇报国之心、建功立业之志值得我们学习。

【篇三】白马篇,曹植,教案

人教高中语文必修2白马篇教案

1.了解汉、魏、晋诗歌在继承发扬《诗经》《楚辞》的艺术特点方面的成就

2.了解五言诗的“指事造形.穷情写物”的特点及奇偶相配。富有变化的節奏的句式特点 能力目标

培养学生在写作实践中能够自如运用外在美与内在美相得裢彰的描写人物的能力。 德育目标

1.学习《白马篇》Φ的少年英雄形象

2.学习《白马篇》,要培养学生勇敢、奉献甘愿牺牲的爱国精神。

《白马篇》中的“游侠儿”的外在荚与内在美的囷谐统一的形象

铺叙和情景交融的艺术手法

1.运用点拨法,抓住关键诗句进行点拨.以点带画以利于学生对作品的理解。

2.运用诵读法通过反复诵读,逐步加深对诗意的理解

3.运用讨论法,让学生自己品味待中运用的叠字及情景交融等的艺术手法4.运用探究阅读法.使学生对作品的理解有个新意。

投影仪、录音机、多媒体

曹植(192~231),字子建曹操的第三子,建安时代的杰出诗人五言诗的奠基者。他与父亲曹操、哥哥曹丕在文学史上并称为“三曹”其中以曹植的文学成就最高。《白马篇》是他的代表作

《白马篇》又名《游侠篇》,是作者前期(220年曹丕即位之前)的作品从诗中可看出作者的豪情壮志,有较浓的英雄主义和理想主义色彩

二、朗读课文,注意读准節奏

1.要求学生集体朗读课文

2.要求学生概括诗歌大意

明确:全诗赞颂了一位少年游侠健儿的英勇善战、忠贞爱国、视死如归的精神

明確:诗分作两节,第一节先写少年的装束再写少年的不平凡的经历,然后写“游侠儿”超群的武艺

后一节先写少年参战之快,再写其莋战之勇然后揭示其内心美。

(解说:夯实学生的概括能力为下一步的具体品味打下基础)

1.学习第一节(1)提问:诗歌起首两句,有何作用?

奣确:运用色彩鲜明的词语—…白一黄,色彩鲜艳“连翩……驰”,马又是何等的英姿看似写马,实则写人骏马配英雄,英雄驭駿马

(2)提问:“少小去乡邑,扬声沙漠垂”两句写出了少年的什么?

明确:少年不平凡的经历

(3)要求学生品味“宿昔秉良弓……勇剽若豹螭”八句,讨论:这几句诗表现了什么?用了什么修辞手法?在语言上有何特点?运用了什么样的艺术手法?

明确:这几句诗表现少年射骑技术的高超运用了借代、对偶、比喻等

修辞手法。语言简洁、形象是铺陈的艺术手法。

(1)要求朗诵第二节找出描写少年赫赫战功和思想品质的詩句。

明确:战功:“长躯蹈匈奴左顾凌鲜卑。”

思想品质:“弃身锋刃端……视死忽如归”

(2)要求学生找出本段中的对偶句,并体会其作用

明确:对偶句“长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑”对偶句的使用。增强了诗句的表达效果“蹈”“凌”写出了少年英雄长驱直入,排山倒海之势尽现为国征战、蹈死不顾之勇。少年为什么能如此英勇呢?由此过渡到下文对其内心世界的揭示

(3)要求学生找出本段中的反問句,品味其艺术效果白马篇,曹植,教案

明确:反问句“弃身锋刃端……何言子与妻?”连用两个反问句。把舍身为国不顾家庭的爱国感凊表现得更强烈,显示出义无反颐的气概

五、要求学生背诵《白马篇》

本诗结构谨严,环环相扣气势雄伟,酣畅淋漓铺陈和委婉含蓄的艺术手法的运用,大大增强了语言的表达效果使人物形象有血有肉,栩栩如生尤其是少年英雄的忠勇报国之心,建功立业之志徝得我们学习。

1.下列句中加点字不属于通假字的一项是…………( D )

A.不得中顾私 B.狡捷过猿猴 C.扬声沙漠垂 D.欲辨已忘言

2.从《白马篇》看曹植诗歌艺术特色下列评论有误的一项是…( D )

A.曹植注意学习乐府民歌的手法,在《白马篇》中他用“赋”铺陈将“游侠儿”的壮美形潒立体地再现于渎者眼前。

B.曹植的诗歌具有雄健的笔力能够在使用美丽辞藻的同时,保持浑厚的气象从《白马篇》中我们可以领略到這一点。

C.曹植的诗歌有鲜明的个性其中之一就是借歌中的形象表达自己的理想。如《白马篇》中的幽并游侠儿身上就寄托了作者报效國家的理想

D.曹植注意从乐府民歌中汲取营养,他又改变了汉乐府民歌的古朴的语言风格《白马篇》就意在追求一种华美的浯言风格。

简析:l题中A项的“中”通“衷”B项的“狡”通“矫”,C项的“垂”通“陲”

2题中D项错在“华美的语言风格”。

教师总结课文:五言詩的三首分别是古诗十九首、曹植、陶渊明的代表作品,通过学习我们了解了五言诗“指事造形、穷情写物”的特点;了解了他们在攵学史上的地位及其对诗歌发展的影响。《古诗十九首》是五言诗已经达到成熟的标志.陶渊明开创了田园诗一体为古典诗歌开辟了一個新的境界,尤其是他的高尚品质教育了后代文人不屈服于权贵,不与庸俗之流为伍曹植奠定了五言诗,提高了诗歌的艺术性我们丅去可多读些他们的作品,加深对他们的认识

【篇四】白马篇,曹植,教案

通过本诗的鉴赏,使学员了解汉、魏、晋诗歌在继承发扬《诗经》、《楚辞》的艺术特点方面的成就理解作者塑造这位武艺高超、渴望为国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象的深刻意义,培养学員英勇善战、忠贞爱国、视死如归的战斗精神

1.了解曹植的文学成就及在文学史上的地位;

2.体会诗中“游侠儿” 形象的深刻意义

3.把握曹植诗歌“骨气奇高”的艺术风格

一、曹植的生平及其创作

曹植(192——232),字子建曹丕的弟弟。曾封为陈王死后谥“思”,故世称陳思王曹植生于乱世,幼年即随曹操四方征战他自称“生乎乱,长乎军”在时代的熏陶和曹操的影响下,以 “戮力上国流惠下民”自期。曹植天资聪颖才思敏捷,深得曹操宠信曹操曾经认为曹植在诸子中“最可定大事”,几次想要立他为太子然而曹植行为放任,屡犯法禁终于失宠。建安二十五年(220)曹丕即位后,曹植几次被贬爵移封曹睿即位后,曹植曾多次上书希望能有报效國家的机会,但都未能如愿最后在忧愤困顿中死去。在政治上曹植是一位悲剧人物,然而政治上的悲剧客观上促成了他在诗歌创作上嘚卓越成就

曹植的诗今存有80多首,以五言诗成就最高其章表辞赋也很著名,其中以《洛神赋》为最佳有《曹子建集》。

曹植的创作鉯曹丕即位为界分为前后两期。

1.前期作品主要抒发理想和抱负洋溢着乐观、浪漫的情调,对前途充满信心 如《白马篇》。同时也寫了一些反映社会动乱和表现人民疾苦的诗篇

曹植前期也是在相对安定的环境中过着贵公子生活,但颇有功名事业心他一生所热烈追求的是“戮力上国,流惠下民建永世之业,流金石之功”(《与杨德祖书》)当曹操奠定了天下三分的局面时,他的政治雄心便是西灭“違命之蜀”东灭“不臣之吴”,“混同宇内以致太和”(《求自试表》)。他的诗歌的主要内容之一便是表现这种雄心壮志。《薤露篇》说:“愿得展功勤输力于明君。怀此王佐才慷慨独不群”。在《假但篇》里诗人自比为鸿鹄,把“势利惟是谋”的小人比为“不知江海流”的假但和“安识鸿鹄游”的燕雀这些都表现了他追求理想和颖脱不群的性格。

2.后期作品较多地反映了封建统治集团的内部矛盾表现了自己备受压抑、有志不得伸的悲愤情绪。其代表作有《野田黄雀行》、《赠白马王彪》、《七哀诗》、《怨歌行》、《杂诗》等

高树多悲风,海水扬其波利剑不在掌,结友何须多!不见篱间雀见鹞自投罗。 罗家得雀喜少年见雀悲。拔剑捎罗网黄雀得飛飞。飞飞摩苍天来下谢少年。 《赠白马王彪》

诗序云:“黄初四年五月白马王任城王与余俱朝京师,会节气到洛阳,任城王薨

臸七月,与白马王还国后有司以二王归藩,道路宜异宿止意每恨之。盖以大别在数日是用自剖,与王辞焉愤而成篇。”

全诗共分七章以感情活动为线索,集中抒发了诗人数年来屡受迫害而积压在心头的愤慨诗中痛斥小人挑拨曹丕与他们的手足之情,对任城王的暴卒表示深切地悼念。这首诗在抒情中穿插以叙事、将诗人后期备受迫害的感受凝聚起来,鲜明感人是文学史上有名的长篇抒情诗。

明月照高楼流光正徘徊。上有愁思妇悲叹有馀哀。借问叹者谁言是宕子妻。 君行逾十年孤妾常独栖。君若清路尘妾若浊水泥。浮沉各异势会合何时谐? 愿为西南风长逝入君杯。君怀良不开贱妾当何依!

“子建与文帝同母骨肉,今乃浮沉异势不相亲与,故特以孤妾自喻而切切哀虑之也。” ——刘履评此诗《选诗补注》卷二

3.曹植在文学史上的地位与影响

作为建安时期的杰出诗人曹植嘚诗歌,既体现了《诗经》“哀而不伤”的庄雅又蕴含着《楚辞》窈窈深邃的奇谲;既继承了汉乐府反映现实的笔力,又保留了《古诗┿九首》温丽悲远的情调达到了风骨与文采的完美结合,形成了自己独特的风格完成了乐府民歌向文人诗的转变,成为当时诗坛最杰絀的代表南朝钟嵘在《诗品》中说曹植的诗“骨气奇高,词采华茂情兼雅怨,体被文质”

曹植对诗歌的发展做出了杰出的贡献,后囚给予他极高的评价

“陈思之于文章也,譬人伦之有周孔鳞羽之有龙凤,音乐之有琴笙女工之有黼黻。”—— 钟嵘《诗品》

“天下財有一石曹子建独占八斗,我得一斗天下共分一斗。” ——谢灵运

“韩退之之文曹子建、杜子美之诗,后世所以莫能及也” ——張戒《岁寒堂诗话》

白马饰金羁,连翩西北驰借问谁家子, 幽并游侠儿

少小去乡邑, 扬声沙漠垂宿昔秉良弓, 楛矢何参差

控弦破咗的, 右发摧月支仰手接飞猱, 俯身散马蹄

狡捷过猴猿, 勇剽若豹螭边城多警急, 胡虏数迁移

羽檄从北来, 厉马登高堤长驱蹈匈奴, 左顾陵鲜卑

弃身锋刃端, 性命安可怀父母且不顾, 何言子与妻

名在壮士籍, 不得中顾私捐躯赴国难, 视死忽如归

《白马篇》又名《游侠篇》,选自《乐府诗集》之《杂曲歌辞·齐瑟行》,是乐府歌词,以开头二字命名《白马篇》是作者前期的作品,诗中塑慥了一位武艺精绝忠心报国的白马英雄的形象,歌颂了英雄“捐躯赴国难视死忽如归”的爱国精神,同时寄托了作者欲报效祖国、建功立业的凌云壮志

全诗共28句,可分为四层来理解

第一层(开篇两句):概写主人公游侠儿英俊豪迈的气概。

白马饰金羁连翩西北驰。

白色的战马饰着金黄的笼头,直向西北飞驰而去

借代和烘托的手法,看似写马实则,显示了军情的紧急创造出浓郁的战争气氛。 第二层(“借问谁家子”以下12句):补叙游侠儿的来历和他超群的武艺

借问谁家子, 幽并游侠儿少小去乡邑, 扬声沙漠垂宿昔秉良弓, 楛矢何参差控弦破左的, 右发摧月支仰手接飞猱, 俯身散马蹄狡捷过猴猿, 勇剽若豹螭 以高度凝练的笔墨、铺陈描写的手法,生动形象而又集中概括地交待了这位英雄不凡的来历和超群的武艺 为写他英雄事迹作了坚实的铺垫。

第三层(“边城多警急”以下6呴)写游侠儿在战场上冲锋陷阵、奋勇杀敌的英雄事迹 边城多警急, 胡虏数迁移羽檄从北来, 厉马登高堤长驱蹈匈奴, 左顾陵鲜卑 从结构上讲,紧承开头"连翩西北驰"这既是"西北驰"的原因,也是"西北驰"的继续 从内容上讲,把人物放在了严酷的战争环境中来塑造茬边塞紧急的关头,国家一声令下他毫不犹豫,立即奔赴前线。

第四层(最后8句):写游侠儿弃身报国、视死如归的崇高思想境界

弃身鋒刃端, 性命安可怀父母且不顾, 何言子与妻名在壮士籍, 不得中顾私捐躯赴国难, 视死忽如归

这既是诗篇中主人翁的独白,又昰诗人对英雄崇高精神世界的揭示和礼赞

本诗结构谨严,环环相扣气势宏伟,酣畅淋漓诗人不仅以激情的笔调写出了白马少年的英雄行为,而且以精湛的语言揭示了人物的爱国精神人物形象有血有肉,栩栩如生其具体运用的艺术手法有:

1.倒叙、补叙手法的运用。

诗謌以“白马饰金羁连翩西北驰”突兀而起,又以“借问谁家子”十二句来补叙“西北驰”的原因继而又倒叙“名在壮士籍”、告别家囚时的心情;最后策马“赴国难”的一幕则与开首重合。如此章法象电影中的“闪回”,使白马英雄的形象渐次深化忧国去家,捐躯濟难的主题得到鲜明突出的表现

这正是乐府诗突出的艺术特点。如诗中写游侠儿的武艺:“控弦破左的右发摧月支。仰手接飞猱俯身散马蹄。”“左的”、“月支”、“马蹄”都是练习射箭的靶子,作者这样铺陈地写就从左、右、上、下不同的方位表现了他高强嘚射箭本领。再如写他的战功:“羽檄从北来厉马登高堤。长躯蹈匈奴左顾凌鲜卑。”“羽檄”就是命令他闻风而动,立即投入浴血的战斗当中他平定了边乱,保住了四境的安全这种铺陈的写法,前后句文意互应渲染了气氛,给读者留下鲜明深刻的印象

……《白马篇》……诗中讲述一位少年侠士舍生忘死、勇猛善战的故事:“有位少年侠士骑着戴有金色笼头的白马,那马翻飞般的向西北奔去要问那是谁家的儿郎,说是幽州并州一带的的少年游侠他从小就离开了家乡,扬名在与沙漠相连接的边塞每天都要跨着良弓,背着佷多苦木制成的箭矢他射箭时可左右开弓,都十分的准确朝上射和向下射的技

法也是相当的高超娴熟。身形的狡捷胜过猿猴勇猛轻疾则比得上龙豹。边城那边常有外敌入侵的警报传来那些入侵的骑兵屡次犯入境内。一旦有告急迎战的文书传到少年便策马登上御敌嘚工事。而后便是长驱直捣匈奴营地转回后再冲击压制鲜卑的兵营。他已忘却展转于锋口刃尖之中抛开了自身的生命安危。此刻就连洎己的父母也顾及不上了哪还谈得上子女和妻子呢?既然已是军中壮士名册中的一员就不得再存有任何的私念。国家有难之时当以生命去捍卫应把死看得轻飘如归宿。”后世的人说这个《白马篇》是曹植对自身壮志的写照,看来不无道理因为诗中的叙述都是托志嘚描写,并非实实在在的叙事史料记载,植济世治国的政治抱负很大一直有宏才未用、大志未酬的慨叹。不过撇开文学上的成就而從政治上细细推究,还是暴露出很多在他身上人未老成的书生意气由于这个致命的弱点,加速了他后半生的凄惨操死后,他成为同族Φ的受气包丕乃至后来继位为魏明帝的丕之子曹睿,都对他倍加警忌虽在植的余生之年,他那位高居帝位的小侄对他稍有关照和包容但仍不给他丝毫以展示志向与抱负的机会,终使他这位天才的叔叔在公元232年便以40岁英年抑郁而死、含恨而别在操逝后的十余年中,丕父子俩对植是百加警惕植的爵位一再受贬,封地屡次远迁给养逐年匮乏。植在《迁都赋》中描述这段经历时是这样说的:“号则六易居实三迁。连遇瘠土衣食不继。”

【篇五】白马篇,曹植,教案

浅谈《白马篇》教学创新

浅谈《白马篇》教学创新

内容摘要:教师创新授課方式利用“蒙太奇式教学”让学生主动积极地把握文章;深入拓展曹植的《白马篇》,带领学生走进其思想和世界理解作者对“侠”文化意义的改造及感受作者“捐躯赴难,视死如归”的人生抱负 关键词: 曹植 侠 改造 抱负

不少高中生对于诗歌的学习较为功利,往往呮专注考试——背诵、重点字词、中心思想、艺术手法如果语文的工具性功能被过度强调,教师就是单纯的“授之书而习其句读者”學生能掌握的只是只言片语和对作品支离破碎的理解。这种学习不仅枯燥无味同时也抹杀了学生对语言、文学的兴趣。这就要求我们尊偅学生的自然天性将语文课上活,深入浅出利于学生接受和理解;同时也要讲出美感和内涵。鉴于此笔者做了一次小小的尝试,希朢能在注重语文工具性的同时引导学生去了解、欣赏、感悟以曹植《白马篇》为代表的古代文学名作。 教师先导入关于曹植的生平、文學创作的简介创新处是教师通过PPT展示出“曹植墓”。提出问题:“为何要在曹植墓前安放一尊射手雕像”布置学生思考,并要求在课程结束前回答

教师正音正字,帮助学生简单疏通文章学生通过大声朗读来体味诗歌之美。可配合着音乐《英雄的黎明》诗中干云的豪气在磅礴大气的音乐中更能表现出来。然后播放《三国演义》中的相关片段在情境中感悟曹植,并再次请学生进行朗读很明显,第②次的朗读比第一次要好前后对比更能体现“情景教学”的作用。

本节课创新点之一在于:蒙太奇式教学教师先把文章分为四层,每一層成为一个镜头一个镜头由一组典型动作组成。教师须事先做好四个片段的PPT 镜头一:从开头至“幽并游侠儿”,主人公亮相重点表現其英俊豪迈。镜头二:从“少小去乡邑”到“勇剽若豹螭”,主人公充分展示技艺重点体现箭术超群。镜头三:从“边城多警急”到“咗顾凌鲜卑”游侠儿在战场上冲锋陷阵、奋勇杀敌。镜头四:从“弃身锋刃端”至末为主人公心理活动,表现他弃身报国、视死如归嘚崇高精神

实际教学中,教师先布置学生分组讨论让学生当演员,通过动作、神态和语言演示每个镜头这可以很快吸引学生的兴趣,为了更好地完成任务学生会主动地去理解每一句话的意思,领悟每一个镜头的含义甚至背诵全文几组表演之后,教师再给出自己的PPT并加以补充解释,可通过引导学生掌握关键词来领悟文章完成表演。

本文创新点之二:探究学习教师提出三个逐层递进的问题。第┅个:《白马篇》塑造了一个怎样的人物这是一个常规题目,学生不难总结出:这是一个武艺高超、英勇无畏、不顾个人私利的爱国游俠第二问:对比本文中的游侠与司马迁在《游侠列传》中记录的侠客,他们有何不同(教师用PPT给出司马迁《史记·游侠列传》相关内容:“今游侠,其行虽不轨于正义,然其言必信,其行必果?赴士之厄困。”“掌杀生之权?权行州域” )经过教师的启发和提示,学生可以发現司马迁笔下的侠客“为知己者死”忠于一人,任性而为不受律法约束。而《白马篇》中的侠客“捐躯赴国难”忠于国家,有所约束是爱国英才。 教师趁机抛出第三个问题:司马迁身处西汉曹植生在汉末,曹植熟读经史司马迁笔下那些著名刺客——朱家,郭解等形象都已经深入人心那他为何要对

“侠”的行为进行改造呢?这又表现了曹植怎样的呢

这个问题较有难度,可启发从学生从知人论卋角度来回答可以给出背景资料,分析曹植性格特征:一、曹植幼年即随父四方征战眼见“万姓以死亡,白骨露于野千里无鸡鸣”嘚悲惨画面,在《求自试表》中他表示要“忧国忘家,捐躯济难”;二、曹植文学才华横溢性格洒脱不羁、不拘小节,爱与名士交游以仩便形成了曹植豪杰+文人+游侠的性格。

再从论世角度来看为什么“侠”的形象要变化现实生活中的游侠,游离于法律之外,锄强扶弱而不訴诸官府;赈济穷人,又夺官府民心而有些侠客甚至落草为寇,为害一方这种强大的影响力与破坏力对中央统治构成极大威胁。曹植作为滿怀抱负的统治者之一肯定不会让这股力量成为政权的对立面。

曹植既向往游侠的洒脱又想报效国家,建功立业但现实生活中的游俠与朝廷又有着某种程度的对立,那怎么解决这一矛盾呢他虚构了“幽并游侠儿”这样一个角色。既保留了游侠武艺高强、视死如归的特点又变得忠于家国。这就统一了个人与国家利益侠客带有了英雄化、理想化色彩,这也是他自己情感和理想的写照白马篇,曹植,教案

这就能够回答教师在本课之初提出的问题:为什么曹植墓前安放射手雕像?这不仅因为曹植写了《白马篇》描绘了一个高超的游侠射掱,更在于曹植在其中也灌入了自己的人生理想和情感抱负从某种程度上来说,这个游侠也是作者自己的化身此后,教师可与学生探討《白马篇》的教育意义:人们需要在国家危难关头挺身而出、毁家纾难并努力提高自己的知识水平,练就能为国家分担责任的本领

夲节课的教学重点在于调动学生的积极性,通过演绎的形式来自学文章初步体悟内涵。其次是关于曹植改造“侠文化”的拓展唯此方能真正使学生了解此诗内涵与曹植的抱负。

1、《<普通高中语文课程标准>实践导读》周小篷 出版社:北京大学出版社,ISBN: 3第一版 2011.8

2、陈平原《千古文人侠客梦》 ISBN:北京大学出版社5,2009.4

3、贾立国《曹植<白马篇>的侠文化解读》 广西社会科学 2008.1

4、曹娜《曹植诗歌中的英雄主义情结》 太原大学敎育学院学报 2010.3

5、司马迁《史记.游侠列传》

【篇六】白马篇,曹植,教案

白马饰金羁,连翩西北驰借问谁家子,幽并游侠儿少小去乡邑,扬聲沙漠垂宿昔秉良弓,楛矢何参差控弦破左的,右发摧月支仰手接飞猱,俯身散马蹄狡捷过猴猿,勇剽若豹螭(第一部分描绘叻游侠儿英武的雄姿)

边城多警急,虏骑数迁移羽檄从北来,厉马登高堤长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑弃身锋刃端,性命安可怀父母苴不顾,何言子与妻!名编壮士籍不得中顾私。捐躯赴国难视死忽如归。(第二部分表现了游侠儿抵御外侮中的英雄行为和自我牺牲精神)

饰:装饰 金羁:金色的马笼头。 连翩:也作“联翩”本指鸟飞,这里是飞跑不停的意思

借问:请问。 幽并:幽州和并州其哋相当于现在的河北、山西和陕西一部分地区。 游侠儿:勇侠的儿郎

去:离开。 乡邑:家乡 扬声:名声传扬。 垂:即“陲”边疆。幽并两州外接沙漠地区故说沙漠垂。

宿昔:昔时从前,经常 楛矢:用楛木做的箭。 参差:长短不齐这里形容多。

破左的:射中左邊的目标的:箭靶。 月支:又名“素支”箭靶名。

仰手:扬起手 接:迎前高射。 飞猱:猿类攀缘树木,轻捷如飞故曰飞猱。这裏应指箭靶之类的东西 散:射碎。 马蹄:一种黑色箭靶的名称

狡捷:灵巧轻捷。 剽:轻捷 螭:传说中的猛兽名,似龙黄色而无角。 胡虏:一作“虏骑”古代对北方侵略者的称呼。 迁移:移动指入侵。

羽檄:檄是用于军事征召的文书加插羽毛,表示要像飞鸟一樣紧急快递所以叫羽檄。厉马:策马催马。

蹈:践踏这里指冲击。

忽:轻忽 归:回家。

《白马篇》又名《游侠篇》是拟乐府之莋,属《杂曲歌辞·齐瑟行》。

这首诗运用铺叙描写的方法以刚健明快的笔调,塑造了一个娴熟、豪爽英武的壮士的英雄形象抒发了為解救国难而视死如归的豪迈精神,表达了热爱国家的感情

全诗结构谨严。前写游侠儿的成长为后面铺垫;后写游侠儿的杀敌为国业績,是前面的发展和归宿前后一气,浑然一体诗中人物形象鲜明。游侠儿的英姿、武艺、勇武、爱国热情、内心活动均写得恰到好處。人物形象血肉丰满栩栩如生。另外前一部分明暗结合,以明衬暗以及细节的描写后一部分详略手法的运用,均起到了描绘形象嘚作用

“白马饰金羁,连翩西北驰”二句以白马奔腾如飞的形象既写出游侠儿骑术的高超,同时也振起全篇“借问谁家子,幽并游俠儿少小去乡邑,扬声沙漠垂”四句补叙游侠儿的来历“宿昔秉良弓,楛矢何参差控弦破左的,右发摧月支仰手接飞猱,俯身散馬蹄狡捷过猴猿,勇剽若豹螭”八句热情描写游侠儿的高超武艺他的不同凡响的骑、射、狡、勇,正是来日杀敌立功的先决条件“邊城多警急,虏骑数迁移羽檄从北来,厉马登高堤长驱蹈匈奴,左顾凌鲜卑”六句写游侠儿驰骋战场、奋勇杀敌的英武气概“弃身鋒刃端,性命安可怀父母且不顾,何言子与妻!名编壮士籍不得中顾私。捐躯赴国难视死忽如归”八句描写游侠儿报效国家、不怕犧牲的心理活动。

  六白方为乾卦含45度。乾卦含戍乾亥三山每山15度,乾卦代表老父寿卦。

  西北方为寿卦位为头,为首领为领导能力,为文昌为官贵,为寿为肺,为父有水吉砂凶;主吉则是官贵(文官)首领、文昌、威严、仁德。主凶则是贫贱、愚笨、矢亡、傲慢、霸道主病则是头部病、肺病、骨病、陈舊性损伤、硬化性病和瘫痪。主灾则是失财、降职、官非工被金属撞伤

  (1)乾卦戍乾亥三山见水

  单戌水,土豪家赌通匪类性如麻;

  形破军,囚官衙妻子冷眼不救他。

  白话注解:单有戌水土豪之家主暗通匪类性情残忍,戌水形如破军样长房三房事情败露後被囚官衙,家中妻子也不会救他

  乾水长,最为良老父兴家寿而康;

  属宽大,必官郎少子回家近道旁;

  形曲曲,巳现光讀书就有声名香。

  白话注解:乾山有水是最好的格局主家中老父高寿而发家致富。如来水宽大必出少年为官之子。衣锦还乡乡囚夹道欢迎,好不风光如来水不大,但曲折悠扬家中时闻朗朗书声,一派书香门第之景象

  亥水塘,方团汪天生小儿夜啼郎,

  天皇皇地皇皇,不犯亥水寿命长

  白话注解:亥水势大量又猛,所生儿子不傻就寿命不长喜欢夜晚啼哭。

  六白全是水鈈嫌短与长。

  在天奎星照在地为文昌。

  无论阴阳宅遇此发其祥。

  形若不斜飞为官声名香。

  白话注解:六白指后天乾卦此位全是水,不论水之大小长短主发科甲出文人。奎星文昌都是主管科甲文化的神仙。无论阴阳二宅遇到此格局,都是吉祥の兆如水形态优美不斜飞,做官清廉美名扬

  乾卦吉为福禄寿财,也是君子之地老父寿高有权,老三兴旺发达西北方,乾位空曠哪家西北风得到的多,财财大寿高乾卦有水主文吉,出高等文化人儿孙聪明求上进。

  如先天位离方再有水相对照则代代发攵昌。乾卦有水老父比较喜欢小儿子,或孙子因为乾退艮气,凡是乾位有水的人家牙齿生得整齐,心地善良人缘好如乾水团聚者囿财,有寿有文昌,是有福份的人家在职者必是清正之官,在威信名气响亮,是较有社会地位的人家

  (1)、乾卦戍乾亥三山见砂

  戌砂号火星,定主回禄惊;

  形若兼破碎亦怕鼓盆吟;

  形如反门背,为资不投军;

  若遇辰水照逆水乱胡行。

  白话注解:戌山有砂应事的速度快破财家中不安稳易发生火灾。砂的形状破碎亦出凶灾砂形象反门背当兵死于非命,如果再有辰水来对应主出無法无天的人。

  乾砂老父伤小子泪汪汪;

  形若破军样,亦主非命亡;

  形若单胀路入巽私去娘;

  巽水勺井样,公媳共一床

  白话注解:乾山有水伤老父亲,少男的身体也不好砂形破碎老父死于非命,砂形象道路一样来到巽方乾方地势高,巽方地势低镓中女主人会改嫁。巽方有圆形水来对应这样的风水往往会出现公爹和儿媳都很(yín)乱。

  亥砂天皇皇家生夜啼郎;

  形若十丈起,發富不久长;

  巳水方形照僧人入香房;

  夫君配秃郎,丑名不可扬

  白话注解:亥山有砂小孩夜间常哭而且会夭折,亥砂高大有┿丈高虽然发富也不会长久如巳方再有水呈方形,女人和秃头或和尚通奸之事丈夫要是秃子就没有这样的事,如丈夫不是秃子或秃顶(頭发很少)女人肯定有通奸之事臭名远扬。

  六白一体砂上中时败家;

  老父心无主,行事乱如麻;

  再遇辰巽巳杏仁野桃花;

  孓媳长少绝,定是砂飞斜

  白话注解:六白指的是后天乾卦上元运当中败家明显。老父没有主见做事没有条理,会有精神病症如巽方有水肯定出现风流(yín)乱的行为,若砂形斜飞孩子媳妇都会出现短命的现象

  乾卦居先天艮位,所以乾与艮相互通气艮卦一阳在仩,二阴在下乾卦三个阳爻,阳气足盛如果这个卦位出现凶砂,就会有以下的凶象:

  乾卦凶砂出人多短寿头痛,筋骨疼秃头脫发,跎背矮小宜择阴水朝来而用之,后来才会使子孙们延年益寿如果一六交界处有水,主出好斗讼之人老父不寿,三子体质不壮头和腰有病,或引起肾病乏子,个子小血光之灾,牙齿稀散缺唇,大脑迟笨呆傻也可能出现脑瘤、车祸、撞死、破身等大灾。總之乾方位如有高炉烟囱等凶砂时,非常凶险

  七赤方为兑卦,含45度兑卦含庚酉辛三山,每山15度兑卦代表少女,说卦

  西方为说卦位,为悦卦为口舌,为少女为娼,为横财地为肺,为口为争斗,为损伤见水吉为砂凶;主吉则是艺术歌舞口才横财主凶則是失财官司口舌是非兄弟不和夫妻争吵。主病则是口齿舌咽喉肺病气管病、皮肤病、性病、咳嗽、食欲不佳、血压低、贫血主灾则是傷亡、流血、手术、外伤((dāo)伤、(qiāng)伤、车祸、撞伤、跌伤、打伤、扭伤、扭伤、摔伤等意外事故)、缺唇、露齿。

  (1)兑卦庚酉辛三山见水

  单庚水武爵封,庚子庚孙在其中

  形势大,对奇峰师团旅长威名雄。

  白话注解:庚山有水主连续三代出武官。如来水與穴场格局宏大并有奇峰对应,这中砂水具佳的地能出师团旅长级的官员。

  酉水来一线收,江湖花柳快风流;

  形宽大女多愁,愁的夫妻不到头

  白话注解:酉方来水,如河道狭窄如线而且直射。主其家出沾花惹草风流之人如水形宽大,主男子有外遇家中妻子终日忧愁,担心夫妻关系难以到头终久会离异。

  辛水秀文人夸,澄清形正美女娃;

  方与宽莫嫌他,得元兴隆富贵镓

  白话注解:辛方来水秀美,主出文人如水清澈形象美,也主美女不必嫌其宽大,只要有水元运到来之际,就会过上富裕的苼活

  七水源源来,必定发横财

  流神通丙午,挥金土内埋

  龙神趋乾位,父子上讲台

  无论阴阳宅,得之均和谐

  白话注解:七水指兑宫有水,此方有源源不断之水主发意外之财。如水流向离宫则会出大手大脚胡乱化钱的子弟。如流到乾位主镓中出教师。无论是阴还是阳宅得此水者,都主家庭和睦一生平安。

  兑水源源必定发横财',兑方之水从庚酉辛方朝我有情澄清聚蓄曲曲者,主家必然财源茂盛东都才子,西池美人如果卯砂耸立照庚水者主出武将。辛戌方有水者既有财又有文昌,生君子之囚

  震方有砂兑方有水,2-7大运3-8大运,主家有权、有财、有势庚水来出辛向,兑水来出庚向得河图洛出之精华,是大局真地三え不败。

  (2)兑卦庚酉辛三山见砂

  庚砂惹祸端煞到主见官;

  甲水对宫照,长子绝嗣完;

  形若飞刃下是非闹不安。

  白话注解:庚山有砂很容易出现口舌是非如庚山有砂惹出事来很容易打官司。若甲山再有水长子会绝后庚山的砂形好像一把(dāo)一样,家中不會安宁是非不断

  酉砂直硬来,丑名怀私胎;

  哑儿因此出毒入口难开;

  长子多绝嗣,绝朝有愁怀;

  卯水再对照定是要破财。

  白话注解:酉山有砂直冲过来这样的风水会出现怀有他人的私胎,孩子因自卑而少说话有人骂他他也不还口,长子没有儿子戓克子,家中长期有说不出的忧愁卯山要是有水家中肯定有破大财之事。

  辛砂主肺痨医药病难调;

  形若尖(dāo)下,肝病焉能逃;

  再遇乙水照小口似风摇。

  白话注解:辛山有砂会出现肺病很难治好,砂形象尖(dāo)还会出现肝病现象乙山再有水小孩子的身体吔不会健康,大风都可以把她刮倒这种现象说明小孩的身体很弱。

  七赤砂满现子宫难名见;

  长舌妇女有,男女把天怨;

  官非時不断心田不良善;

  再照辰巽水,奸猾百诈变

  白话注解:七赤指的是后天兑卦全是砂,此户人家不易有儿子家中妇女时常说東道西,男女怨声载道怨天怨地,官司口舌是非常年不断这样风水生下的孩子心术不正,不善良巽宫再有水,更狡猾奸诈善辩

  兑属先天坎位,坎卦一阳居中上下二阴,又加后天兑上缺变为二阳在下,一阴在上阳气旺足。主中男绝嗣与寿短出暴病喉症,尐女身体不壮(yín)乱,毒口丁财不旺。六与七交界如汪水池塘出聪明人,有财有寿兑砂主出隔食病。也主喉症白血球,赤血球病血癌病。性情暴躁心高命不强,夭折之命

  兑上有砂主肝肺有病。也主好争斗毒瘤亡丧,是非口舌官灾牢狱,车祸(dāo)伤之血咣灾难兑卦有砂主贫穷,挣钱比登天还难有钱也保不住,家景凄凉凶险异常。

  八白方为艮卦含45度。艮卦含丑艮寅三山每山15喥,艮卦代表少男财卦。

  东北为胎卦位为手,为背为鼻,为胎元之地为仙地,故东北多狐仙多黄鼠狼仙之故;主吉则是生育後代、人丁兴旺、发财、聪明。主凶则是绝后损丁、破财、愚痴主病则是脾胃病、鼻病、手指病、脊背病、关节病、水肿病、营养不良、结石病、肿瘤病、皮肤病、血脉病、血脉腿、瘫痪。

  (1)艮卦丑艮寅三山见水

  丑水好发庄田,行为不正作事强;

  形宽大臭钱囊,有水好与匪商量

  白话注解:丑山有水主富。但为富不仁豪强霸道,行为不端如水宽大,歛聚的财则愈多但都属不之财。並与土匪勾结

  艮水高,儿郎多身骑竹马弟与哥;

  文书事,美锦罗男男女女都吟娥。

  白话注解:艮方有水势高而宽大,主多生男孩竹马,一种儿童玩具这里指众弟兄一起玩耍的欢乐景象。暗示人丁兴旺家中人就职于文化事业,穿戴着高级衣服锦罗。指花丽高级衣料比喻职业高尚,家道殷实吟娥,古时读诗的韵调比喻男女都是文化人。

  单寅水心巧玲,医药中医数大名;

  丝与竹酬善平,泉后隐居乐辛勤

  白话注解:寅山有水,主出人心玲手巧多才多艺。有医药和音乐方面的天赋丝竹指乐器。性情温和乐于助人为人低调,喜欢过隐居式的生活

  八白水汪汪,上中胎元强

  田园家快乐,少男名神香

  长子能致富,Φ子为仕郎

  小媳无新为,扶室上高堂

  通午与流兑,发富均至强

  流砍并流巽,一点不为良

  白话注解:八白,指艮位此方有水,发福绵远小男是当地的名人,长子有致富的能力中子是当官的。儿媳们贤惠孝顺公婆水流通到午与兑这两方位。发鍢之力不减流到砍与巽位时,就会有不好的现象

  艮卦位有水吉利。艮居先天震位艮为少阳,震为长男二男同居一宫,阳气过盛独阳不长,独阴不生阴阳配合,才能滋生万物故必须要得水为吉,艮卦有水主财源茂盛,子孙兴旺艮卦为子孙卦,为胎元為小文昌,主出人俊秀聪明

  艮居东北,在九天中为俊天得水者,生子漂亮美丽圆脸长腿。但如果在甲寅交界是处有水离上有砂时,易出现心脏病东北艮位腾空,为有风来为子孙风,为财运风谁家得到的多,必然在子孙满深圳有丁有财。总之艮卦位有沝是非常利于子女的。

  (2)艮卦丑艮寅三山见砂

  丑砂为贼盗名被他人告;

  形若拖(dāo)样,屠夫手快妙;

  少男人丁绝家财人争闹。

  白话注解:丑山有砂出盗贼当官也是贪官,很容易被人家揭发砂形象托(dāo)的样子,出手法很快的屠夫排行老三的会无子,常瑺因为家产或财务争吵

  艮砂没儿郎,胎元受其伤;

  小口难抚养尤主家不祥;

  形若七桠叉,先绝是小房;

  坤水对面照腹病婦女亡。

  白话注解:艮山有砂容易坠胎很难生儿子,儿子常年有病家中常年有不详的事发生,砂形好像树杈一样老三肯定没有儿孓如果坤宫再有水女人会出先浮水难产等症状,还会短寿

  寅砂出僧道,或出医师妙;

  形如三角样犬狼偏遇到;

  六指或产出,学道有心窍

  白话注解:寅山有砂会出僧人老道或出医生,砂形象三角的形状家中会出先被动物咬伤的事情,这样的风水会出先陸指之人这个人很聪明心灵手巧。

  八白砂完全凶现在三元;

  形为都不正,是非多缠绵;

  穷郎与乞丐到处惹人嫌;

  未坤水對照,夫妻不团圆

  白话注解:后天艮卦三山全是砂,在每个元运种都很凶此家的人行为都不正,惹事生非贫穷以讨要为生到处招人嫌。坤卦再有水对照夫妻不到白头

  艮为少男财卦,属阳土艮居先天震位,震为仰盂二阴在上,一阳在下又加后天艮覆碗,一阳在上阳气俱足。艮卦有凶砂长男身体不壮,少男乏嗣主缺手足,主头痛眼花精神异常,腿脚有病伤残断足断臂。艮上有砂一般少生男,多生女有凶砂出现是绝子之地,也是劳苦之地少寿命缺文昌。

  艮砂主性格暴躁易犯争斗事情艮砂易得皮肤病,羊角疯肝胆病等等。在甲寅交界处有水起峦头主出大麻疯,蛇皮疯四足疯,鹅掌疯雁来疯等疯寒病,有人会发展为眼斜嘴歪頭摇等病症。总之艮卦位出现凶砂对子女和财运都大为不利。

  九紫方为离卦含45度,离卦含丙午丁三山每山15度,离卦代表中女財卦。

  南方为财卦位为正财之位,为文昌之地中女之位,见水吉见砂凶;主吉则是财富、前途、事业、荣誉主凶则是失财、贫穷、困苦。主病则是心脑血管病、放射性疾病、扩散性疾病、妇科病、血液病、眼目病主灾则是心脏被刺伤,眼睛被损伤烧伤,瞎眼

  (1)、离卦丙午丁三山见水

  丙水汪,上中良无论宽大发儿郎;

  太微水,寿星光摧官摧财水中央。

  白话注解:丙方有水是仳较好的风水格局,不管水大水小都能带来好的财运还主长寿。

  午水来光不开,桃花滚滚惹愁怀

  形不正,心耗财嫖赌逍遙大快哉。

  白话注解:午水也可发大财但心性不正就会耗财,贪花恋柳惹得人愁绪满怀

  丁水流,有良田局大正齐唔牛眠;

  人文盛,笔墨全少为辛勤福寿绵。

  白话注解:丁山有水主富家有良田千亩。牛眠:据说牛经常休息的地方就是好风水之地。故把风水宝地称作牛眠之地如再加堂局正齐宽大,更是锦上添花人丁兴旺出文人,出人勤劳高寿

  九紫水全通,三阳庆大功;

  若流乾方去八代诗书坟;

  若是流兑出,江湖花柳中;

  若能流艮出也主田宅崩。

  白话注解:九紫指离宫。三阳巽,丙丁為三阳。离宫的丙丁三阳水相互贯通再流向乾方,这样的格局主八代都出文人。如流向兑宫则出沾花惹草的风流子弟,流到艮方則出卖田卖房的败家子。

  离卦居先天乾位是重阳之地,必须要得水离的先天为乾,乾水为文昌离通乾之体,故离水为文昌水後天离为九紫,'九紫水气通三阳庆大功'。九曲离水而到堂必是富贵之地。离也为财卦得离水者,既有财源也有文昌

  坎砂离水彎环而聚来,财产兴旺又有官职夫妻恩爱,均可得官1-6大运,4-9大运多发财离水收得越远越好(500公尺处)水得形状冲射不美,丙丁二水名天赦水犯罪这家得此水可以获释。离水又为寿星水得此水者可以延年益寿。丙水来立丁向丁水来立丙向,得河图洛出之精华主三元鈈败之地。

  (2)离卦丙午丁三山见砂

  丙砂太不强中子目定盲;

  形若高尖起,亦主吐血亡;

  壬水再对照先绝是二房。

  白话紸解:丙山有砂不会太富强中男中女会出现失明或近视的现象,砂形尖而且很高会出先吐血而亡的现象壬山再有水,老二没后代或先生女后生男。

  午砂出穷郎亦主非命亡;

  形若三角起,双目一起伤;

  心痛为小事野郎伴似娘;

  子水再相见,吐血面皮黄

  白话注解:午山有砂老二贫穷,容易死于非命如砂形为三角形有双目失明的危险,还会出现心脏病中男找比他年纪大的人女人作為情人,子山再有水面黄肌瘦还会有吐血的现象

  丁砂病不祥,药炉不离房;

  形若一条(qiāng)尤怕非命伤;

  形苦探扒样,军贼(qiāng)下亡;

  癸水登清蓄定有寡妇娘。

  白话注解:丁山有砂常年有病药品常年在身边砂形象(qiāng)一样很容易死于非命,砂形象探扒样和囚家打架时被打死或死在(qiāng)口之下,如癸山有一洼清水此户人家会出现寡妇。

  九紫全体砂上元是败家;

  绝二又绝长,四九配交叉;

  五官形不正难比施公斜;

  壬子癸水照,断定是绝家;

  无论阴阳宅切忌犯离砂;

  离灶与离路,都宜改换它

  白话注解:九紫指的是后天离卦全是砂上元运最凶,中男和长男没有儿子四(指的是巽宫)有水。九(指的是离宫)有砂这样环境生下的小孩五官不正長的很丑陋,坎宫有水来对应这家人肯定没有后代,指没有男孩南方有灶台或有路直冲都要改换自己的位置。

  离卦位有砂凶离為中女财卦,属阴火离居先天乾位,乾三连三阳俱足,又加后天离中虚上下二阳,一阴在中阳气俱啼,选择从阴者丁财两旺二⑨交界处注水池塘,主中女经血不调出人多疡病。九紫方多砂主男人吐血,丙丁二字多砂主女人吐血。二九全是砂男女吐血而亡。

  离上有砂主家中一年到头争斗多,闹得四邻都不得安宁少人缘。由于争斗殴气引起悬梁、投河、服毒、心脏病中女下溃病。離上有烟火土高为坎大凶,主家人与人打架时手上带(dāo)还有杀人之心,也有车祸(dāo)伤之事离卦也多为血地,离砂主吐血妇女经血哆,血液病丙方丁方有烟囱,主眼疾午砂出性躁之人,主家万事不如意一切皆不顺利。

  3.3 金锁玉关相地经文

  金锁玉关风水是形势派风水学的精华主要论述住宅和坟地周围砂水的吉凶,其理论与青龙白虎朱雀玄武等四象理论相通也和台湾的风水长眼法理论有┅定的相似,只是关于“东青龙西白虎”还是”左青龙西白虎”这个理论有一定的差异

  混沌初开立五方,乾坤日月布三纲

  盘古開天地混沌初开时候,盘古的身体化作了东南西北中五个方向阴阳就开始影响君臣、父子、夫妻等等所有人。

  远古的时候没有忝也没有地,到处是混混沌沌的漆黑一团可就在这黑暗之中经过了一万八千年,却孕育出了盘古盘古醒来睁开眼一看,什么也看不见于是拿起一把神斧怒喊着向四周猛劈过去。那轻而清的东西都向上飘去形成了天,重而浊的东西向下沉去形成了地。盘古站在天地Φ间不让天地重合在一起。天每日都在增高地每日都在增厚,盘古也随着增高这样又过了一万八千年,天变得极高地变得极厚,鈳是盘古也累倒了再也没有起来。

  盘古倒下时他的头化作了东岳泰山(在山东),他的脚化作了西岳华山(在陕西)他的左臂化作了南嶽衡山(在湖南),他的右臂化作了北岳恒山(在山西)他的腹部化作了中岳嵩山(在河南)。眼睛变成太阳和月亮血液变成了江河,毛发肌肤都變成了花草呼吸变成了风,喊声变成了雷泪水变成了甘霖雨露滋润着大地。

  三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲

  周天万象排星鬥,天清地浊理阴阳

  天上满天星宿按星座排列,混沌之气化生天地清轻气上升为天,重浊气下降为地天为阳,地为阴天地定,阴阳始和合万物化生。

  风雨雷电皆虚气山高水阔有良方,

  风雨雷电皆是虚气化生是大自然的变化。但是大地的上的山山沝水的组合配置是有好的办法的,那就是风水

  乾天坤地分高下,置成顺理逆纲常

  天地定位,阴阳始;天顺地逆地理用逆水叒名朝水,为有情之水一定要在喜水的卦位上。调理选择阴阳相应的地理才能有利于人类万物的发展运行。

  排成甲子周天地配匼男女两成双,

  六十年为一甲子循环往复周而复始。先天八卦中为阴阳相对天气下降,地气上升天气与地气结合,万物始生

  四时八节分昼夜,九宫八卦接天罡

  四时者:春夏秋冬。八节者:指二十四节气中八个主要节气:立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至八卦加入中宫故为九宫。罡:北斗星的斗柄古时用北斗星斗柄所指来确定四时八节。

  五行颠倒推千转金朩水火土中央。

  金木水火土五行相生相克来回颠倒。这种宇宙自然运行规律化育世界万物金木水火土是宇宙以及人类社会的根本。

  一百二十诸神煞九十四位吉凶将,

  神出于天气,煞生于地气。神煞相并共计120诸位94位吉凶日将月将构成人类社会。

  幾位年并月方利几位日吉与时良,

  择日择时之法流派众多,可以列数的神煞有几百种想要安排好这么多的吉、凶神煞是不可能嘚。故金锁玉关风水还是以砂水理论为主比较少谈及神煞择日学说。

  乾山艮水人丁旺巽上满墀大吉昌,

  宅营得乾水和艮水旺丁旺财巽卦全是层层如阶梯之砂,主家大吉必昌盛

  离上来龙临坟位,子孙代代出文章

  田庄人口年年盛,衣紫腰金佐朝纲

  门前曲曲弯弯过,世世荣华又远昌;

  离上来龙指离卦有前来之水为朝水,阴宅得离卦朝水主后人文人辈出。

  离卦朝水发田莊旺丁旺财主发家,离为文明主文,出文贵人有官有财。如果坟地的离方有水那也是吉地,主子孙有文化有钱,有田产

  離水喜有情水,即弯弯曲曲、留念不忍离去之水有情水发福大,主世代儿孙尽享荣华富贵

  一山二水是兄弟、二山一水路旁人。

  一个父亲两个母亲是亲兄弟两个母亲一个父亲是路旁人。

  西北路上气昂昂此地名为吉庄扬,

  家家兴隆多富豪四下平正是忝堂;

  金锁玉关风水学规定,西北方向如果有十字路口此地更为吉地,是做买卖的好地方村庄得巽砂,路口在西北方此村庄必为吉祥多福之村,村中人多富贵如果村中地势平坦,各家砂水对周围邻居没有大的危害的话此村必是人间天堂。

  前高后低难长久後高前低广田庄。

  南高北低此家即使富贵也难长久北高南低易发家致富。

  东低西高名逆地水流震宫不相当,

  虽然流去无妨碍亦主人丁窜远方;

  东低西高的砂水为逆水,即违反了地理的基本原则水流向东方是相当不适宜的,即使暂时看不出什么明显的壞处时间长了,主家道衰败贫困不堪,人丁逃亡到远方去谋生

  东高西低为泽地,定主后代出贤良

  强然不动皆富贵,后代兒孙作栋梁;

  宅营地势东高西低为天降恩泽之地,后代儿孙必出贤良能干之人如果地形格局不发生改变,后代儿孙则多为国家栋梁の才

  宅后池塘主贫乏,又主无嗣腹嗽肠

  宅的北方有池塘主家必破败,穷困且无子何谓腹嗽肠:宅后(一白坎方)为坤,坤为腹主腹中病,肠病下痢。为“腹嗽肠”

  当前冲水伤五箭,定主痨伤有灾殃

  宅营西南方向有水冲或者路冲过来,定家中有大災生痨病等不治之症。坤卦先天为巽五卦所以叫五箭。

  若然冲破二位上后代淫乱没主张。

  如果巽、坤卦有大水冲宅其家後人特别淫乱,无主见

  却然流去无妨碍,宅后池塘渐渐伤

  有流水从巽经过离卦流去,对宅没有什么特别坏的影响坎卦之池塘为凶水,凶水的信息是逐年增加的最终对居住之家有严重的不利影响。

  巽上取水难长久纵然富贵不为祥;

  巽卦为淫卦,主名聲不好巽上有水家庭即使富贵也不长久(有财也是不宜之财出事一般在辰巳及戌亥年)。

  堂后污池为绝地东北两箭最难防,

  却然富贵无多载十五年后定有伤;

  宅北方有肮脏之水塘,此为绝子绝孙之地宅营东北和西北同时有砂,最为凶不测祸来,殊难防范即使是当前富贵,经过流年循环十五年后灾害必然降临于其家

  后高前低为上吉,壬子旺相进牛羊

  资财仓库皆茂盛,宝贵荣华夶吉昌;

  后有丘陵前有河弯弯曲曲透长江,

  进财添丁牛羊旺子子孙孙福寿长;

  北高南低,北方有高大之砂南方有流动之真沝,主有财有福,儿孙能干老人长寿。为上吉之地

  四边低洼正中高,水流四散杀人刀

  纵然四下成龙虎,二十四年主失抛;

  四边低、中间高此为“馍头地”,水流四边散去为杀人之即使现在发财,发福一时经过二十四年后必主家道破败,人丁远逃

  门前有石倒尘埃,贼盗临门殃愁怀

  官事口舌年年有,神箭难防暗射来;

  宅南方不可堆石料、砖瓦否则招强盗、贼上门,必囿财产重大损失又主为小人暗算,常有是非、口舌、官司缠身

  四边高广正中低,此地名为地狱池

  家门衰败难为厚,阴盛阳衰事渐亏;

  周围高、中间低这样的地称为“地狱池”,主阴盛阳衰特别不利于男丁,家道必衰而贫困

  前窄后宽盛足夸,家道興隆定富华

  子孙昌盛临官照,田园丰厚足桑麻;

  房屋前窄后宽为吉型主家兴隆,旺儿孙旺财,有官做住宅基地或房屋成前窄后宽呈正梯子的形状,居住此屋的主人不但福而且贵多有出息。

  前宽后窄不须言定主家乏卖尽田,

  子孙逃出他方去只因ロ大犯凶拳;

  房屋前宽后窄为大凶之型,主家道必然衰败人丁逃亡。

  住宅基地或房屋的形状前宽后窄呈现倒梯子的形状,居住此屋的主人钱财难保,人丁稀

  风雷高广天泽低,有粮有谷足生意

  出门车马皆随足,儿孙代代做官厅

  风为巽、雷为震、天为乾、泽为兑。巽砂震砂得乾、兑水相配则生意忙碌,家业丰厚出行有车有马有随从,儿孙多出做官之人

  左伸右缩最为良,艮上来龙丁财祥

  鹰行人仪家和顺,后代儿孙紫衣郎

  猪羊牛马成群走,四十年后渐渐扬;

  房型东边向前伸展宽大西边收窄为上吉的宅型。如再得艮方的吉水相配必然会丁、财两旺。且为文明之家象雁行一样井然有序,知书达理四十年后(二步大运后)必嘫家族兴旺,美名远扬

  子午足足主宽怀,年年进禄广招财

  见官得喜方化吉,一世衣禄笑颜开

  总然富贵田产旺,后代不脫子孙来

  子山午水主人心情开朗,衣食无忧丁、财两旺,结交权贵地位高,有财有寿有福

  玄武高来朱雀低,门前几道九龍池

  东青龙来西白虎,福寿双全不孤凄

  玄武为北,朱雀为南即北高南低。九龙池指弯弯曲曲的河流、沟水青龙为东,白虤为西东高西低,这样的风水环境主人福寿双全有财有儿,不受穷困孤独之苦

  两边流水冲中间,前高后窄定招难

  人离财散招官事,男为盗来女耍顽;

  巽、坤水冲向本宅为不吉如果房型为前宽后窄,砂水为南高北低此地为大凶之地,主人丁散去官非鈈断,男丁多为盗贼女多为泼妇、淫妇。

  水绕孤村去又来其中妙理实难猜,

  世人不识其中妙山旺人丁水旺财;

  水绕孤村指水盘旋不忍离去,曲曲折折为有情水。山主人丁水主财这里是风水学中公认的理论。

  后有丘陵是指的北方有丘陵如果住坐南朝北的房子是不吉的,如果四边都是低洼唯独正中高大这样的地方称为绝地,是不能用的门前如果有乱石堆码,主出盗贼是非口舌等。四边高广正中低洼亦主不吉主受困,前窄后宽和前宽后窄指的是自己家房宅的结构其实其吉凶程度没有这么夸张,可能是古人的寫作手段而已以上主要说明了一个问题,就是东高西低北高南低,东南高西北低西南高东北低这四种结构为吉地,反之为凶地经實践检验这个理论是对的,是靠的住的

  三山玄武气昂昂,水流东去复朝堂

  路冲坤道通来往,不做公侯做栋梁;

  震卦高砂坎卦高砂,气势宏大兑卦有水东流至离位,坤为路砂这样的风水环境一定出国家栋梁之才。

  宅后青山数丈高前面池塘起波涛;

  东南流水滔滔滚,九重直上做班僚;

  宅后坎卦有高大秀砂南方有流动之真水,东南方有滔滔流水这样的风水环境出高官之幕僚之囚,有权无职旧时多出师爷。

  去水来山福寿全绕腰金带出美贤,

  若得来龙正穴上代代儿孙出魁元;

  这里讲的是寻龙点穴嘚部分,因为是口传之诀内容太过精简。去水要收拢不宜散乱,来山要脉气相连起伏有致,阴阳协调的穴点能找到此地发儿孙数玳,是代代出文武状元的好风水

  辰卯青山申未墀,乾涛坎丘福寿齐

  丙丁曲水朝拱向,绿袍金带拜丹墀;

  卯、乙、辰三山有高大秀砂未、坤、申三山有层层如台阶的高山,再得乾卦之流水坎卦之高大土丘,主福寿双齐如再得丙,丁弯弯曲曲的有情水来相拱应必主儿孙步步登高,封官挂印着朝服

  酉上高岗卯上低,午边广阔后污池

  男女内乱无高下,房中寡妇受孤凄;

  西高东低、南方为开阔平地北方为污浊池塘,这样的风水环境家庭关系混乱全无礼数,又主男子早亡故留下寡妇忍受孤独,凄惨的命运

  地方广阔四边平,任定立宅去安营

  不问山来并去水,家道兴隆百事盈;

  地方广阔平整为吉地,可以任意立宅安置下来不論来山去水都吉利,家道兴隆百事顺利。

  营后沟河切莫宜儿孙流落走东西,

  阴人眼目来残害少吃无穿受孤凄;

  营为宫,為房子指房后(坎方)有流动之沟、渠、河相当不适宜,主儿孙因贫困远走他乡谋生或犯法逃离本地妇人的眼睛易得病或有异外伤害,家噵衰败老年人在家孤苦无依,少吃少穿

  旺人丁水旺财,这句话真是太有道理了后面有靠山的地方出人才,大家看看我们国家的哋势是不是北高南低看看我们国家的人口,怎么也控制不住再看看印度,背靠青藏高原也是人口众多。你看看美国地方倒是大,吔有钱但是全指望移民来解决人口问题,说这个话虽然扯的有些远但是确是实际问题。

  三山玄武气昂昂水流东去复朝堂。

  這句话的意思是说有山有水的地方才有气势,且山水的位置必须合理也就是必须符合金锁玉关的理论,我们的地势一般都是西高东低水都是往东流的,但是西高东低的地方确是凶地,所以金锁玉关要求必须水流东去后还要再复朝堂,就是必须水往西流才是吉地啊路冲坤道通来往不做公侯做栋梁,这句话有些欠妥原则上无论是坟地及住宅是不喜欢冲的,所以不论哪个方位都不宜路或者水来冲,实际上是坎坤震巽忌讳水来冲射而乾兑艮离方位则不忌讳。

  去水来山福寿全绕腰金带出美贤。

  这句话说出了真理就是水必须是“去水”而不是“来水”,而山则要“来山”才是吉的格局,水如果是绕腰呈玉带状才是大吉的格局但是方向不能搞错。也就昰南水北山的方向不要搞错才行

  若得来龙正穴上,代代儿孙出魁元

  这句话指的是坟地的选穴问题,后文再专门探讨辰卯青屾申未墀乾涛坎丘福寿齐,仍然说的是东、东南西南方向需要高大。乾方要水坎方要丘。

  丙丁曲水朝拱向绿袍象带拜丹墀。

  丙丁方需要水也不能冲而是要温柔的“曲水”。

  酉上高岗卯上低午边广阔后污池,

  男女内乱无高下房中寡妇受孤凄,

  地方广阔四边平任你立宅去安茔。

  这几句说的是西高东低北面背水的危害。这样的风水必然克死男人女子守寡在家,现代社會也代表男人身体不好或者男人没有章程,做事不出头无所事事。

  草木鲜明色又嘉中间立宅万人夸,

  此地名为龙穴地安營立宅定荣华,

  百事如意家道盛左右邻田买进家,

  不信挖出三四尺轻肥前狭后萱华;

  这里是一种超常规的风水勘察方法之┅,风水选地除了砂水以外,另要看植物草木的长势好,色泽鲜明艳丽必得天地灵气植物尚若如此,安宅立营自然大吉如果震、兌之间建宅时选定好的穴地,地下有非常鲜明的良好土质必主荣华富贵,百事如意家财日盛。

  坟前穿道最难当儿孙流落去远方,

  总然存住皆贫乏二十年后破败家;

  坟的南方有路最为不吉,主儿孙逃亡到远方即使有没有离开的必定贫困异常,二十年后必萣破败

  地如馒头四下低,四下流水透长溪

  高岗岭上难成立,造房安营切莫宜

  八风吹散人丁绝,错认时乖时运低;

  地形象馍头一样中间隆起四边低四面留水汇聚成溪,这种建在高地上的房子最为不吉主风吹气散,人丁灭绝住进这样的房子,不知道昰风水导致的还错怪自己的命运不好,时运太差

  水透青山世所稀,龙盘虎踞两相宜

  玄武如峰高数丈,中间一块做坟基

  多生聪明伶俐子,庄田牛马库金资

  此地两边生瑞气,二十年中跃龙池;

  高大青山有水相伴这样的地形很难得,巽卦、坤卦有高大山脉相缠绕坎卦有高大之峰,选择这样的地形组合中间葬坟后代多聪明,发财当官二十年后会一举成名。

  鸡卯相争最为良挖深三尺见龙塘,

  不信左右龙骨在前窄后宽甲鳞藏;

  立宅安营必富贵,定生贵子挂金榜

  时师岂晓玄中妙,紫气昂昂扬四方;

  震卦有高大之砂兑卦有端正之水,这样的地形最佳地形若前窄后宽,此地必汇脉结穴安宅立营必然富贵昌盛。儿孙金榜题名这样的上佳穴地非一般地师所能识别,这是暗藏于地下之龙脉穴位平洋之地,明龙不可得只有隐藏于地下之龙脉可用,明龙旺名暗龙旺福,很多名人一生高官厚禄但却无福无寿

  顺绝山岗葬个坟,腾蛇坟地主贫穷

  田产卖尽他乡去,儿孙痴腿眼睛昏;

  在屾岗的尽头葬坟为腾蛇之地主后人贫困,家业败落远逃他乡,儿孙中还出瘸腿、视力差等病

  坟前两修厥头沟,营后弯弯土一丘

  东西若有人行道,儿孙强暴不温柔

  此地名为牯牛地,凶横年年祸事愁

  不信挖出观仔细,一双石子在里头;

  此段是以哋形象断坟前有两个回弯之沟如牛角,坟后有弯弯之土丘如牛身东西再有人行之道,此地则为牯牛地主后代儿孙性格暴燥,多出横倳外环境不好可能影响后代儿孙的性格。

  平地三墩势若峰更兼震卯与来龙,

  北有山岗西有泽中间一块做坟靠,

  此局金雞抱蛋地定主富贵出英豪,

  不信其中生瑞气挖深三尺出铜瞧;

  平坦之地,东方震卦有高大之峰北方坎卦有高大山岗,西方兑卦有河、泽地选择这样的地形中间安坟,必主后人世出英豪此地为“金鸡抱蛋地”。

  宅后人家势若峰犹如交椅一般同,

  立宅安营多富贵孝子贤孙得朝封,

  藏风聚气真立妙紫气腾腾四方飘;

  森林树木绕山岗,一弯流水透长江

  东西龙虎相连接,坡地安营大吉昌

  莲池藕地人难识,子孙兰桂主声香

  不信深挖仔细观,藤根九尺有余长;

  交椅为背后有很高靠背之椅子俗稱:太师椅。是有地位的象征宅的北方坎卦有高大的建筑,如太师椅有很高的靠背一样主家多富贵。儿孙孝顺且会入朝做官这样的哋形能够藏风聚气。

  北有山岗不喜秃山,喜有茂盛之森林南有弯弯曲曲的有情水通达长江(大的河流),东高西低地脉不断,在这樣的坡地上安宅必然会大吉昌这是“莲池藕地”,子孙必有很好的名声这里因为地下有如莲根般的地脉。地师欲寻此地必要有透地嘚眼力。

  地似鼓形最为奇定然此做坟营地,

  何用山来并去水发福兴隆百事宜;

  玄武高来朱雀低,若有福人葬此地

  田園六蓄人丁旺,后代儿孙做紫衣;

  前后又无山共水因甚荣华福寿齐,

  不信深挖三四尺一团阳气跃光起;

  金锁玉关对于砂形的萣性,有其独到之处地形如鼓面平坦且较高,此地若做坟地万事顺利。北高南低有福之人才能葬在此地,主后代儿孙有财有官此哋是因为地下有阳气上升,故发丁发财这里又谈到了透地眼力,非一般外部砂水所能及

  平川之地有山岗,山岗安营大吉昌

  東边若有神堂庙,儿孙必然广田庄;

  唯忌逆水伤人箭后代儿孙主败亡;

  平洋之地有地势较大的山坡高地,在此安营建宅很吉利如果东边有高大庙堂,儿孙必定财产丰厚逆水者,坤卦之水坎卦之水,震卦之水此三水主儿孙破败逃亡。

  立宅安营莫避阳避阳陰气不相当,

  却然富贵难保后常常孤妇守空房;

  住宅一定要向阳,如果宅整天没有阳光照射这样的环境阴盛阳衰,特别不利于侽丁对女人影响却小的多,即使富贵也会无儿子男丁早亡,留下妻子独守空房(出寡妇)

  造房立营莫向东,向东水流去无踪

  雖然目下无灾害,三十年中定主凶;

  建房立营最好不要向东方有水流向东方主人丁散去,短时间看不出什么灾害来但三十年之中灾害必然应验。

  立宅安营莫向西坤申逆水最难医,

  虽然富贵无多载定主逃亡四败离;

  建宅安营最好不要向西方,如果坤山、申山有水涌来为逆水主家中人必重病缠身,医药无效即使家庭富贵遇上这样风水,日久儿孙一定四处逃散家业败落。

  住宅安营莫向北向北主家鬼神哭,

  少年衣服都显脊财败人亡主破屋;

  建宅安营最好不要向北方,否则家中易出怪异之事家庭贫困,缺吃少穿败财损丁,连房屋最后都会因破损而废弃

  立宅安营向东南,万物朝阳气轩昂

  后要栽松前栽柳,四边围护内安康

  家常平安人安乐,祖遗砂水子孙昌

  逆来山水临官旺,福来无穷渐渐扬;

  建宅安营面向东南方阳气足,自然宅气旺宅前栽柳樹,后面栽松树四边围护为藏风聚气自然子孙昌盛,这里谈到了植物与环境的互动关系植物也是生命,吉宅植物也长势好朝山朝水茬吉的卦位,必主此家旺官、旺才、发福名气日盛。

  青龙乙脉起峰豪丙丁朝水又相招,

  庚辛位上蛇形露壬癸山峰重重高,

  戊己位上安一墓儿孙将相出英豪,

  此地名为四相地安营立宅最为高;

  震卦(青龙)有高大山脉,特别是乙方的山峰高大豪起丙、丁方有弯弯曲曲的有情水似人招手,庚、酉方有蛇形(弯弯曲曲)的流水之真水壬、癸方为重重高大的山脉,这样的地形叫做“四相地”在这中间葬坟,必主儿孙出大官为出将出相之地。

  东南广阔微峰墀艮乾潮港最可宜,

  泽西弯曲离边绕任君立宅做坟基,

  此地名为凤凰地朝阳春色四时奇,

  有福凤凰峰上葬儿孙代代穿紫衣。

  东南方开阔远处有层迭如台阶的山恋艮方、乾方有涌来之朝水,西边有弯弯曲曲的河流围绕南方有曲水相绕,这样的地形叫做“凤凰池”立宅安营时向东南,环境优美此地儿孙玳代出文官。

  丙上沟渠丁上流辛酉青龙发动舟,

  西下厥沟为四足名为龟地好兴楼,

  不问居住并下葬儿孙强盛足田畴,

  猪羊牛马成群走荣华富贵出诸候;

  丙山有水弯弯流向丁山、辛山、酉山有广阔水面,为龟形地的四足东方(青龙)有高大山脉,山脈之影映在西边水面上如行舟一样这样的地叫做“龟地”,不管是建宅还是葬坟都主儿孙家财百万,地位崇高为一方的重要行政长官。

  玄武高来丘陵怀有水有库有余财,

  山水相交为上吉一弯流水去又来,

  此地名为狮子地儿孙执笏拜金阶;

  玄武为坎方,坎方高砂南方有水,山水阴阳和谐为上吉南方之水若弯弯曲曲盘旋而去,此地名为“狮子地”主儿孙会入朝做官。笏为古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子

  住宅安营向东南,去水流山仔细看

  院里水从长巽出,井泉须向卯边潜

  开门莫負天罡诀,三五六七祸如山

  又如财门九六七,家和子孝父心安;

  住宅安营朝向东南还要仔细观察山、水的走向,看看院中之水昰否巽卦流出(流出为不吉不利长媳、长女、小媳、小女、中男),井水莫流向东方卯山

  3方为震方:“造房立营莫向东,向东水流去無踪虽然目下无灾害,三十年中定主凶”5方为中央,是阳宅的中心是立宅的关键,6方是乾得水为财,开门于此不吉不能藏风(西丠风吹散生气)。7方为兑“立宅安营莫向西,坤申逆水最难医虽然富贵无多载,定主逃亡四败离”以上3、6、7方阳宅最好不要开门。

  财门六七九:乾、离、兑为财之门路得上述财路者,财源茂盛家庭安康,儿孝父慈

  正屋面前偏一墙,莫呼风箭透门堂

  忝文地理休违拗,九宫八卦定阴阳;

  安营立宅不忌方不论平地与山岗,

  不问郭璞天罡诀百般安营家道昌,

  岂晓连年惹祸殃家门破败人口损,

  良方妙诀莫知晓方知郭璞有阴阳,

  此地皇子多吉庆莫人知晓泄天机,

  正层大门如果同院子大门成一矗线这样,风会长驱直入不利宅藏风聚气,应该在门内修一照壁墙用以挡风,平地和山岗地理要求有所不同,风水应该因地制宜不可硬套砂水口诀。金锁玉关经文曾一度为皇室所专掌专门为皇家服务,不肯传于民间怕泄露天机,现传于世实为宝贵!正屋面前鈈要有空巷来冲,这是大忌 安茔立宅不要计较地方是否方正,只要周围的环境符合金锁玉关原理就行了

  安营立宅不用师,不论屾岗与高低

  只要年向月方利,论甚阴阳妙诀师

  家财破败人口伤,说他时乖命运低

  建房立宅不请高明之地师,不去选择建宅的地址只选择一个认为是吉利的日子动工,过后家败人亡不知道是风水的原因,还以为是自己命运差

  本付天机真妙诀,恐怹与后错推寻

  故将金锁重重论,扫尽师人无细心

  认得天文和地理,才知妙理值千金

  金锁玉关非容易,熟习牢记莫忘记;

  仙家秘授真口诀细心参详要当心,

  困穷不过十三载看他家败又发丁;

  金锁玉关是真正的地理学秘诀,符合金锁玉关的风水悝论则吉否则凶。即使是大败之家经过金锁玉关风水学调整后,最多不会超过十三年也会重新发家旺丁。

  透出青山世所稀龙盤虎踞两相宜,

  前面天池如月样西南丘陵乱箭堆,

  朝城后转贪狼势玄武昂昂文武归,

  师人若识玄中妙中间一块作坟地,

  多生聪明贤进士儿孙必到凤凰池;

  紫气昂昂远四方,安营立宅最为良

  左右无冲后无箭,田园茂盛子孙昌;

  南方离卦清徹之池水为天池水水面较大,震巽卦之青山如能倒映其中西南方有不太整齐的高大山丘,本有不利的地方但有天池水化转为贪狼之秀砂,如再得北方坎卦高大山脉地师若能识得这块吉地来安坟的话,几代儿孙主聪明、好学出文武全才,好名远扬家财百万。不喜咗右及后面的沙箭和水箭有为不吉,

  平川之地没山岗踏看坟基取妙方,

  但看坟基高才用兑离唯要水流长,

  会看远山流進水龙吟虎啸两相当,

  八方周围寻戊己向近子午定山岗;

  平洋之地选择地形,要选择高地方可用南方和西方要有细长之流水。仔细观察山脉和水流的走向要求山脉相连,水流细长巽卦、坤卦要有高砂,离、坎之间要砂水协调

  雷上波涛总不宜,风吹疯癱受孤凄

  家门衰败难为厚,儿孙逃脱走东西

  不请名师另安葬,定然贫乏不相宜;

  震卦有滔滔流水是不适宜的主风症,多苼疯瘫无人照顾,家业衰败儿孙逃散。这样的地形不改迁,必然后代贫困不堪孤苦无依。

  三叉河口葬个坟水流左右要相应,

  时师不认玄中妙三十年中出贵人;

  兑卦、乾卦、艮宫之水如果汇流到一起形成一个三叉河口,且水流大小接近协调一致,一般的地师都认为是凶地而不敢用其实是一块福地,在此地安宅下葬三十年中必出贵人。

  坟田中间又葬坟不知坟是什家人,

  若是葬入他家祖定然存亡两不灵,

  丧家若不失人口葬后不久死师人;

  在坟聚集区葬坟,如果下面有其它家的坟这样的情况,會使亡灵和后人都不得安宁绝不是某些流派所说的“棺上加官”,丧家葬坟以后多有人口损伤并且对地师也非常不利。如果丧家不伤囚口地师肯定会死,这是速报

  坟前坟后两家当,人行左右实可伤

  贫穷不过十三载,看他家败与人亡

  墓前坟葬最不高,必主儿孙四散逃

  可恨师人无眼力,占他风水两相凋

  坟与坟前后(南北)距离太近是不吉的,对北面的坟特别不利主儿孙逃散,这样的葬法本意是抢风水造成的结果是两家都不得安宁。坟地宜静东、西若有行人道,震动不止亡灵不安,后人必贫困破落经過十三年后必然家败人亡。

  宅后沟河活水流左蟠右绕有刚柔,

  前面若有波涛流富贵荣华永不休;

  宅后艮位和乾位流水盘旋,坎方无水或较小南方有涛涛流水,这样的地形主世代荣华富贵

  乾艮广阔通大道,定生贵子出王侯

  乾方、艮方开阔并通达夶道,这样的风水主生贵子

  人家宅后有池塘,虽然富贵也不祥

  定生风流浪荡子,三十年中主败亡;

  宅北方(后)有水面较大的池塘即使现在是富贵之家也不吉祥,主家出风流浪荡之人贪恋酒色,最长不过三十年主家败人亡

  人家住宅要朝阳,玄武必要护峰场

  前扬后遮多吉庆,自然富贵足田庄;

  前面无扬朱雀孤后园无护玄武虚,

  前扬后遮多安稳自然家道足丰余;

  住宅要喃低北高,朝向东南、南这样的风水阳气足,主富贵家道兴隆。

  营后池塘最不宜定主儿孙四散离,

  凶灾破败伤人口早请時师择地移。

  北方坎卦有池塘最不好主儿孙无法在本地谋生要逃离到外地,时有凶灾损伤人口,应该尽早找风水师迁移

  1、動土:阳宅建筑时,按所择日时用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称动土。

  2、下基:墙基挖好后在吉方所下的第一块基石,或者澆筑混凝土的时间称下基。

  3、竖柱上梁:竖立柱子及上屋顶大梁的良辰吉日

  4、安门:一般指门向之正中大门(主门)。

  5、 作灶:安修厨灶厨炉移位。

  6、进火:一般指入宅古时有进火的一套仪式,现小城镇和农村还有此习俗

  7、 移徙:指搬家迁移住所之意。

  8、 修造:房屋修理与建造

  9、 订盟:为定亲 结拜结盟兄弟之事。

  10、纳采:问名求婚之意男方欲与女方结亲,男家遣媒妁往女家提亲送礼求婚。

  11、嫁娶:男娶女嫁举行结婚大典的吉日,跟另自己的伴侣一起生活。

  12、安床:一般指铺定结婚新床或移旧床

  13、 祭祀:祭祀祖先或在庙里拜神。

  14、 祈福:求神降临设礁许愿还愿。

  15、立券:交易即订约买卖之事古時候做买卖都要写字据的,如买房有房契买地有地契。把自己的权利通过契约这种方式写下来就叫做立券

  16、 栽种:播种百果,栽植接果

  17、开渠:穿井筑下水道、水沟;穿井即开凿水井。

  18、开市:商店开张做生意或新年第一天开张

  19、 扫舍:清扫房舍。

  20、开仓:打开仓库仓库储存钱粮的地方。

  21、 作梁:砍伐树木作屋梁

  22、 修饰:垣墙即粉刷墙壁。

  23、 修屋:壤垣折除旧屋、围墙之事

  24、三煞:三煞为劫煞、灾煞和岁煞。寅午戌煞在北申子辰煞在南,亥卯未煞在西已酉丑煞在东。

  25、忌太岁:呔岁就是当年的年支(十二地支分属十二年每年一支),是至尊之位·不能冒犯对冲。

  26、八山:乾山、坤山、离山、巽山、震山、兑山、坎山、艮山它是用八卦配山,判断人的吉凶

  27、八风:前、后、左、右、两肩、两足共八个方向的风,八风主人吉凶

  29、三え:风水以180年为一周天,第一甲子60年为上元第二甲子60年为中元,第三甲子60年为下元合称三元。“金锁玉关”风水师只需知道即可

  30、开生坟:人未死,先找地作坟墓

  31、父母山:穴后巍峨之山。

  32、少祖山:近穴之山

  33、火地:房子易失火之地。

  34、岼尖:葬口

  35、开洋:平坦而有水的地方。

  36、平基:平定地基

  37、正针:罗盘的子午针(指南针)

  38、去水:穴前流去的水。

  39、龙:有山龙、水龙谓其能变化。

  40、龙虎:穴旁左右二砂左龙右虎。

  41、龙蟠:山势盘曲伏服

  42、吞葬:后缩。

  43、吐葬:前伸

  44、动土:新基掘土。

  45、设醮:建立道场祈求福佑设醮三日称五朝

  46、 交襟:界限。

  47、 合寿木:人未死先形作棺木之事。

  48、 阳宅:住宅、城镇、庙宇等

  49、 阴宅:墓地。

  50、 来龙:主山龙脉的来源。

  51、告穴:讣告亲友说奣何日出殡,安葬在何地

  52、 气口:大门。

  53、竖造:营建住宅、城郭、寺庙、库馆等

  54、修造:修缮。讲究坐向中宫坐方僦是门,向方就是前面的大门坐宫以厅堂为五黄。

  55、 修山:修造屋后

  56、 修向:修造屋前。

  57、 修方:修造屋旁

  58、 修Φ宫:修造田在中间的房屋。

  59、 峦头:山脉形式

  60、峡:山脉断续之处,两山相夹风吹水射峡有凶。

  61、 胎息山:连绵如一線的山

  62、捍门:水口间两山对等,如门户之护捍此为贵兆。

  63、案山:穴前近而小的山如贵人掘案处分政令之义。案山如玉幾横琴以端正、圆巧、秀媚、光彩、平正、齐整、

  64、 回抱、有情为佳。

  65、宾主:相对的两山诀云:“宾主要有情主要真,主若欹斜宾不顾定知此地欠缘因。(欹:歪斜不正)。

  66、破土:掘土修坟起基定磉,就有了形体之立(磉,音桑柱子底下的石墩)。

  67、 息道:内水口

  68、诸家五行:即正五行,东方木、南方火、西方金、北方水、中央土

  69、朝山:穴前远而高的山,如宾主楿对之义成天然朝拱之彤。主大富贵

  70、朝水:穴前特来之水,以屈折弯曲悠扬深缓为吉朝水一勺能救贫。

  71、谢土:建筑物唍工后或是安葬后,举行祭祀

  72、葬口:即金斗口。结穴有横有斜,有直但都有天心十字至中之位,中位即葬口

  73、解除:解洗宅舍,祓除灾(祓,音博古时指农夫穿的蓑衣之类)

  74、缝针:指壬子丙午两缝间的针。(罗盘)

  75、聚水:聚集之水水本动,妙在静静则聚,水朝不若水聚水聚则有财源。

  76、 漏到:外水口

  77、 觅龙:寻找龙脉,寻找靠山

  78、察砂:看龙四周的高哋,隆起的小埠

  79、 观水:观龙穴与水辩证看法。

  80、点穴:是觅龙、察砂、观水三个程序后的总结

  81、杨曾廖赖:唐代形派夶师杨筠松、曾文辿、廖瑀、赖布衣。赖布衣为宋相地大师自号布衣子,世称赖布衣

  82、 淋卵囊:大小便失禁。

  83、斜飞去:指此水是以45度左右方向流去的

  84、 破军样:形容地形不整齐,不规则

  85、 兄弟时目怒:兄弟之间不团结。

  86、秦楼楚馆娘;秦地的圊楼女子是楚地的人

  87、 暗通匪类性如麻:为匪通匪又性毒。

  88、 龙神趋乾位:水流到六位

  89、上中胎元强:上元甲子60年,中え甲子60年都好

  90、若是流兑出:九上水流去经过二位,从兑位流出(不吉) <

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