夔凤人物图是谁取名什么图

此画1949年出土于湖南长沙陈家大山楚墓画面主要位置绘一侧身而立的细腰女子,身着长袍、头梳长髻、双手合掌作祈祷状她的上方绘一龙一风。凤鸟头上昂振翼奋爪,尾翻飞呈奋起状。龙则双足曲伸身体蜿曲,势若扶摇直上据考证,画中的仕女为墓主人形象帛画无疑是葬仪中用以引导死者“靈魂升天”的铭旌。此画造型简洁生动比例匀称,仅以墨线钩勒用笔流畅挺拔。线描纹饰都经过精心处理线之曲直配合得当,用色講究画面协调而富装饰意味。

湖南长沙楚墓帛画龙凤人物图

湖南长沙楚墓帛画龙凤人物图作品内容

【名称】湖南长沙楚墓帛画龙凤人物圖

【文物原属】湖南长沙陈家大山楚墓

帛画墨笔,设色纵:31.2厘米、横:23.2厘米。

湖南长沙楚墓帛画龙凤人物图创作背景

是一九四九年由鍸南长沙陈家大山楚墓出土的文物是我国现发现最早的一幅

。画风以墨线勾描线条有力,顿挫曲折富于节奏的起伏变化用黑白组合,使画面具有一定的装饰趣味在人物的唇和衣袖上,还可以看出施点过朱色的痕迹图中描绘一妇女,侧立向左头后挽有一垂髻,并系有饰物长裙曳地,腰细而修长两手合十神态虔敬。在人物的上方绘有 龙一凤,形态夭矫富有极强的动势似乎正向天空飞升。画媔呈现出风发昂扬的勃勃生机

关于画中所绘龙的形象,初发现时由于左侧龙足处破损只见右侧 足,一度被认为是夔该作品也曾定名為《

是古代传说中恶的象征物,故而将这幅画的含义释为善恶之争恭立的妇女则是祈祷善灵的胜利。但我们认为说这是一幅描绘一位墓中死者对引道升天的祝祷,更符合记载中楚人的丧葬习俗在妇人之上绘的龙凤,寓示着死者随龙凤所引升天时情形腾空而起的龙、鳳均有一种向上的动势,而下方的侧立人物则反映出一种跟随的特征可以肯定这是一幅为死者祈天求佑的具有丰富含义的绘画作品。这幅帛画从用笔用线的描述、人物特征的描绘到图的构成无不反映出我国古代绘画对形、神独特的气质和丰富内涵的表现

此画1949年出土于湖南长沙陈家大山楚墓画面主要位置绘一侧身而立的细腰女子,身着长袍、头梳长髻、双手合掌作祈祷状她的上方绘一龙一风。凤鸟头上昂振翼奋爪,尾翻飞呈奋起状。龙则双足曲伸身体蜿曲,势若扶摇直上据考证,画中的仕女为墓主人形象帛画无疑是葬仪中用以引导死者“靈魂升天”的铭旌。此画造型简洁生动比例匀称,仅以墨线钩勒用笔流畅挺拔。线描纹饰都经过精心处理线之曲直配合得当,用色講究画面协调而富装饰意味。

湖南长沙楚墓帛画龙凤人物图

湖南长沙楚墓帛画龙凤人物图作品内容

【名称】湖南长沙楚墓帛画龙凤人物圖

【文物原属】湖南长沙陈家大山楚墓

帛画墨笔,设色纵:31.2厘米、横:23.2厘米。

湖南长沙楚墓帛画龙凤人物图创作背景

是一九四九年由鍸南长沙陈家大山楚墓出土的文物是我国现发现最早的一幅

。画风以墨线勾描线条有力,顿挫曲折富于节奏的起伏变化用黑白组合,使画面具有一定的装饰趣味在人物的唇和衣袖上,还可以看出施点过朱色的痕迹图中描绘一妇女,侧立向左头后挽有一垂髻,并系有饰物长裙曳地,腰细而修长两手合十神态虔敬。在人物的上方绘有 龙一凤,形态夭矫富有极强的动势似乎正向天空飞升。画媔呈现出风发昂扬的勃勃生机

关于画中所绘龙的形象,初发现时由于左侧龙足处破损只见右侧 足,一度被认为是夔该作品也曾定名為《

是古代传说中恶的象征物,故而将这幅画的含义释为善恶之争恭立的妇女则是祈祷善灵的胜利。但我们认为说这是一幅描绘一位墓中死者对引道升天的祝祷,更符合记载中楚人的丧葬习俗在妇人之上绘的龙凤,寓示着死者随龙凤所引升天时情形腾空而起的龙、鳳均有一种向上的动势,而下方的侧立人物则反映出一种跟随的特征可以肯定这是一幅为死者祈天求佑的具有丰富含义的绘画作品。这幅帛画从用笔用线的描述、人物特征的描绘到图的构成无不反映出我国古代绘画对形、神独特的气质和丰富内涵的表现

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