当仁，当仁 不让于师师，是什么意思？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-01-23 03:25 标签： 当仁 不让于师

当仁当仁 不让于师师 : 当: 面临。媔临合乎仁义的事情,即使对师长也不必谦让指做好事是应尽的责任,要勇于承担。语出《·卫灵公》:“子曰:‘当仁,当仁 不让于师师’”[唎] 王珪从子求续经,子曰:“叔父,通何德以之哉?”珪曰:“勿辞也,～,况无师乎?”(隋·王通《中说·关朗》)｜君子无先人之心,惟于学则否也。故曰:“～”盖仁者,吾心之德,而为之在我,奚让焉。(明·王直《楮轩记》)｜一方面认为弟子必须“温恭自虚”,另一方面又看到“后生可畏”,而主张“～”,殷切地期望着“青出之于蓝而青于蓝”。这种观念,至后世更发展为“吾爱吾师,吾尤爱真理”的至理名言(赵昌平等《二千年前的哲言》一一)

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　《论语·卫灵公》载：“子曰：‘当仁，当仁 不让于师师。’”
　　朱熹注曰：“当仁以仁为己任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也”今人多据此将这句话理解为：面对仁德，即便是老师也不可与他谦让。
　　维护好师生间的和谐关系固然重要但在孔子看来，对仁德正义的维护显然更为重偠不管是师生之间、上下级之间，还是亲戚之间、好友之间一切的这些人情关系都不能成为弘扬仁义道德、维护真理正义的拦路虎。孟子有言：“天子不仁不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁不保宗庙；士庶人不仁，不保四体”上到高居庙堂的天子诸侯，下到身在江湖的平民百姓仁义关乎人的生存发展，也理应成为高于人情、时刻为人所恪守的底线
　　同时，“当仁当仁 不让于师師”还含有另一层意思：“以仁为己任”，不可限于独善其身明知别人的所作所为有违仁德正义，而不从旁提醒、加以阻止也是“不仁”、“不义”。仁义当先、正义在前遇不平之事而不作为，不敢去做那个据理力争的争徒、争友、争子眼观他人一步步陷于不仁不義的境地，又岂是君子所为
　　此外，不管是朱熹旧解“以仁为己任”、“勇往而必为”还是钱穆先生的新解“遇众所当行之事，在巳尤当率先不复让”都道出了“当仁不让”的第三层含义：主动承担起宣扬仁德正义的责任。正如钱穆先生所言：“仁行善举众皆当任，人各相让则谁欤任此。”遇行仁之事应当率先向前、有责任意识，不必谦让勇做出头椽子，仁义才能得以宣扬与申张
　　由此看来，古人尚知“当仁当仁 不让于师师”，而今的共产党员特别是党员领导干部更要有当仁不让的气魄、有以天下为己任的自觉，站在道德、正义、真理的一边不徇私情，守好底线方能从大局着眼、为大家着想，真正做到想群众之所想、急群众之所急、为群众办實事（赵宇恒）   

【时英平：整理转载《中纪委监察部》】

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