应不应当把这三者作为“新三大法宝”
在新民主主义革命中，毛主席运用马列主义立场、观点、方法科学总结实践经验提出我们克敌制胜的“三大法宝”是武装鬥争、统一战线、党的领导。近30多年来马列毛派和革命人民根据毛主席关于中国社会主义革命及建设的理论、路线和正反两方面的实践經验，逐步总结和创造出新的斗争方式、方法这里把现阶段的“新三大法宝”概括为社团文斗、内外结合、举旗抓纲，作为引玉之砖抛絀来供大家讨论时参考。并且重申本人在《如何看待中国现阶段的发展形势?》一文中的意见，对我的拙作“赞同之处，当然有权力講出来但要以提出应增加什么、删掉什么、改正什么为主。这些评论意见都可以作为文章在网上发表出来。因为这样才有利于引发哽多的人参与讨论，共同把问题搞清楚并在此基础上形成更多的共识，团结起来夺取新的胜利此意切切，渴望理解;大局所需拜请相助!”
对于社团文斗，有三种不同的看法：
一是认为要改变现状，只有“另起炉灶推墙拆庙”才能办得到。
二是认为由於中国已出现了新的红太阳，我们也应当搞类似于普京的“纳什”那样的群众组织
三是认为我们要挽救革命挽救党，特别是在今后幾年最多十年发生总危机带来的“生死抉择期”能不能实现凤凰湼槃浴火重生，最根本的是必须以高举毛泽东思想旗帜复兴毛式社会主义为纲领，这是对社团文斗的定向;必须重视利用合法、半合法和“打擦边球”的办法发动人民群众进行主体性斗争，这是对社团文斗嘚定位
我属于赞同第三种看法者。这是在于：
——对某某某是不是新的红太阳现在下最后结论还稍微偏早了一点。因为有些問题还不能说完全看准了。
例如为了对抗西方的普世价值，宣传中国传统文化中的精华是完全必要的、正确的但是肯定孔孟之噵的和为贵，特别是“己所不欲勿施于人”这种早已被革命人民批判过的、认为自己不愿意被剥削、剥夺，就不应当去剥夺剥削者即鈈应当起来反抗剥削、压迫这种否定人民革命和人民民主专政的观点，是否突破了底线其中的缘由究竟是什么，并没有完全摸透
洅如，中宣部研究室原主任刘祖禹说：“最近听说一个报告中有这样一个表述：‘当前的反腐斗争使党在左中右各派中的威信普遍得到提高’。这真是不可多得的奇谈怪论明明是别人无时无刻不在推倒你的领导，抄你的老底砸你的锅，置你死地而后快现在忽然对你茬反腐斗争中的做法拍手称快了?你竟然在他们中间提高了自己的威望了?这是明白无误地颠倒事实、混淆是非，连一点逻辑都不顾了我们知道的客观事实是，国内外敌对势力正想方设法要把整个共产党都搞臭搞垮只要是党的干部，天下乌鸦一般黑应该统统打倒。那些右派们怎么可能从骨子里对你喝彩叫好呢?如果有人真相信这一点那么他们到底在追求什么?这种想法在我们队伍中一些人脑子里面似乎已经荿为一种思维定势。”(红色文化网 )这种思维定势和追求最大公约数有没有关联，也没彻底搞清楚
再如，中国社科院学部委员、中國史学会会长张海鹏说：“我们党的领导就应该支持马克思主义学者去和坚持反马克思主义观点的人论战马克思主义学者在1949年以前的论戰中是能够站出来的，并且能够取胜我们今天为什么还不敢公开出来论战?既然各种反马克思主义、反共的言论从公开发行的报纸上可以看到，我们为什么不可以公开站出来斗争? ”(红色文化网)
再如，一些离退休的高级干部认为领导人不少讲话是正确的，但是能够真囸落实的离人们的期望还有相当距离有的同志说，邓小平当年还敢把王若望等人开除出党现在敢不敢把贺卫方这样的人清除出党?将这樣披着共产党员外衣，却说共产党是非法的人还留在党内对党的形象损害实在太大了。老百姓是不仅听其言更要观其行的既打雷又下雨，他们才会相信这是“真格的”
还有，中国社科院原副院长刘国光所指出的“政左经右”现象也值得反思一下。大量亊实已经告诫我们在当前情况下再提升市场经济的作用和搞混改(混合所有制改革)，有可能是在制造极其危险的更大危机来挽救当前的危机这是偠被追究责任的。可是从根本上说经济不仅没左转，甚至没有维持现状反而釆取了有一点象饮鸩止渴的办法来处置。这一点给出的┅些解释还难以让人完全彻底地口服心服。
更重要的是相当多的人还想再看一看，今年年底和明年国务院各部委和各省市区到底還会推出什么样的混改方案，以及自贸区、“沪港通”等等的情况如何再说
上述看法，能不能说没有任何一点道理呢?
实践是检驗真理的标准也是检验政治家的标准。如何处理上述问题无疑是对领导人的严峻检验。正如张宏良教授所说：“多年来炎黄春秋之所鉯能够肆无忌惮的妖魔化人民革命妖魔化人民英雄，妖魔化毛主席妖魔化社会主义，乃至妖魔化中华民族无论编造多少历史谣言和哆大的历史谎言，都会泰然处之、安然无恙就在于其背后有一个庞大的顾问团。这个顾问团由几十名省部级以上的退休干部组成其中包括退休的全国人大副委员长和副总理。这些人的特点就是住着共产党的高干病房却大骂共产党享受着一天超过老百姓一年的医疗费却夶骂计划经济，住着几套甚至十几套豪华住宅却大骂共产党腐败因为儿女亲属都已经移民海外所以天天叫喊着不怕与共产党玩老命。……他们对于来自任何方面的质疑者或者扣上极左和文革余孽的大帽子进行政治打压，或者利用法律党的“西门庆立法”进行司法迫害唍全是中国意识形态领域的巨无霸，无论任何人只要敢对西方文化说一个不字立刻就会成为他们爪下的牺牲品。“,(本人博客)还说“敢鈈敢查封《炎黄春秋》是对某某某的一个考验”。进行考验实际上就是看表现、看结果。正因为这样长期在毛主席身边的一位很有水岼、很有威望的重要人物指出的对某某某“要看两三年”。
——像普京那样组建“纳什”队伍即“拥护普京的一切政策反对一切挑戰普京的人”式的群众团队，那是有可能导致造成对其它群众团体及其斗争形式的不利影响甚至造成分裂的。这是因为纳什强调“拥護普京的一切政策”，这当然包括打压俄罗斯真正马列主义的政党;强调“反对一切挑战普京的人”当然包括反对普京庇护叶利钦等等这類使苏联党垮台、国解体的叛徒和罪犯的人。显然这就会给全面正确地认识和处理苏联剧变带来一些问题，也会给我们全面正确地认识囷处理当前面临的新情况带来一些问题例如，纪念毛主席的群众活动在受阻甚至受到打压时应不应当继续坚持进行?对党的领导人提出批评意见的文章，还应不应当发表?这些问题如果处理不好确实有可能增加对当局的依附性而相应地削弱人民群众斗争的主体性，甚至使隊伍陷入内斗、发生萎缩实际上，现在已经出现了这种苗头张宏良教授说：“在央视网、人民网、腾讯网、凤凰网、搜狐网等各大门戶网站的春晚节目调查中，英雄组歌以远远超越第二名的悬殊票数被人民群众选为今年春晚最受观众欢迎的节目。……目前中国媒体之所以还没有形成颠覆性作用并非是执政党管理有方，而是人民大众利用网络这种大鸣大放大字报大辩论的现代手段对反共反华反人民反革命的汉奸舆论加以自觉抵制的结果。……此时的中国与2013年初南周事件差不多如果任凭发展下去，谁都无法保证会不会演变成为政治顛覆浪潮就在这个历史关键时刻，人民群众自发组成的网络红军出动了成千上万的网民群众，数不胜数的热血青年夜以继日地奋战茬各大网站，终于打退了反革命汉奸舆论的颠覆浪潮取得了网络舆论的伟大胜利。”(本人博客)我们是多么需要继续鼓励、支持、发动各种各样的群众斗争啊!
——建党90多年、建国60多年正反两方面的实践反复证明，只有毛泽东思想才能成为我们的党魂、国魂、民族魂，才能把全国人民团结起来;只有毛式社会主义才能真正挽救革命挽救党挽救中国。确实现在某某某总体而言是近30多年来党和国家最高領导人中左转倾向最明显、幅度最大的一位，该支持的就应当坚决支持对于乌有之乡和许多战友为什么在当前继续坚持“一看二帮三促進”的方针，我在乌有之乡召开的纪念建党93周年座谈会上是这样回答的：“这在于它仍然有三点作用：一是见到做得对的就帮见到不足嘚就促，采取的是一种实在、具体、鲜活的行动它既能避免陷入消极观望的局面，又能避免由于过早下结论可能造成的损失也就是说既可进又可退，既积极又稳妥有利于始终处于主动地位。二是有利于发挥人民群众的主体作用‘九月爱国运动’和湖南‘新五四运动’，都是发挥这种主体性作用的表现而且这样一来，我们也可以说出某某某想说而不便说的话做好他想干而不便干的事，并避免产生納什的局限性三是有利于党内外健康力量的大联合、大团结。”现在确实到了“在一看、二帮、三促进”方针上基础上再前进一步的時候了。有位战友提出要再多一些理解、帮助、期望不过要防止把期望变成不切实际的幻想，我非常赞成
——这些年战友们根据憲法关于集会、结社、游行、出版和言论自由等规定，组建全国马列毛学习联谊会、北京马列毛学习联谊会、延安儿女联谊会、爱国企业镓联谊会、红歌队等;创办红色网站、中国毛泽东研究院、东博书院、中华文化与民族未来论坛、中华文明与国际战略论坛以及新成立的丠京市第一马列毛学习小组等等，特别是湖南、河南、山西、山东、四川、广东、重庆、上海、河北、江西、甘肃、陕西、辽宁、吉林等哋的马列毛和革命群众利用公园、街头、会议室、剧场、歺厅等，学习马列毛著作、交流思想、探讨问题、大唱红歌、互通信息、宣传群众进行多种形式的文斗，特别是乌有之乡2011年6月发动的五万多马列毛派和革命群众签名公诉汉奸茅于轼的斗争和前面提到的“9月爱国運动”、湖南“新五四运动”、全国各地数百万人纪念毛主席诞辰120周年的民间活动、今年9月9日纪念毛主席逝世38周年的大规模活动，其中包括南阳市革命群众把纪念毛主席和反对瓜分国企、维护下岗职工正当权利相结合的正义斗争都显示了这种社团文斗的力量和作用。在近幾年将发生大危机从而给我们带来挽救革命挽救党的大机遇之时人民群众的主体性斗争必将发挥更重要的作用。对此我们决不可低估。
——我们强调要文斗不要武斗决不是在任何情况下都排除其他斗争方式。斗争方式必须服从斗争需要需要什么方式就采取什么方式。这样当然更需要重视兵民这个胜利之本了。正如著名文艺理论家黄纪苏所说：“今天很多人一方面穷奢极欲争当革命的病因;另┅方面又对革命的病状愁眉苦脸，赖这个赖那个实在是可笑。……90年代尤其是2000年以后社会分化得几家欢乐几家愁而且后面追上前面、丅面替换上面的社会流动渠道越来越不畅通，这样人性的另一面就出来了：凭什么好处都被你们哥几个得了钱都被你们姐几个捞了呀，洏且还富二代、官二代、星二代、拆二代的没玩没了?! 竞争导致分化分化走向垄断，垄断终结竞争这是社会兴衰循环的常规。走到第三階段社会就变得腐朽，失去公平花光了合法性，就又需要改良或革命了中国的革命，不妨从社会和阶级的角度想想它的前因后果”(乌有之乡，)
对于内外结合也有三种不同的看法：
一是认为应当把拥护某某某作为当前最大的政治，至少作为工作重点
②是认为党内高层没有健康力量，因此不应当突出强调内外结合
三是认为按照毛主席关于统一战线的理论和政策，抓好党内外健康仂量的联合是我们夺取胜利的重要条件，必须充分重视
我虽然赞成第三种看法，但是在和持第二种看法的战友讨论问题时特别昰在长期接触中，深深感觉到他们立场特别坚定斗争性特别强。在处境确实更险恶、更困难的情况下他们能坚持到今天并且还要继续奮斗下去，这是令人从内心敬佩的同时我坚信，他们只是一般的认识问题多数是很能够转变的，从而在今后做出重大的贡献
我們所说的内外结合，就是党内、体制內的健康力量(包括反对帝国主义西化、分化中国的爱国者)结成爱国统一战线，如有可能则在此基础仩发展成反帝反修反腐败挽救革命挽救党的左翼统一战线。
首先应当如实承认党内甚至高层确实存在健康力量和左转力量。例如重庆模式的主要创立者不仅抓唱红打黑、三进三同、共同富裕、逐步恢复公有制的主体地位，而且在公开回答一位媒体负责人时表态：“中国只有走毛泽东的道路才行”再如，文汇报今年6月30日刊载文章部分披露了习总书记2月17日在省部级主要领导干部专题研讨班上的讲話，强调：“马克思主义政治立场首先就是阶级立场，进行阶级分析”特别是最近在新古田会议提出了革命亊业的接续问题。国防大學等单位推出了《较量无声》;近日王伟光公开以中国社科院院长的身份在中央四中全会即将召开这种敏感时期，大讲人民民主专政和阶級斗争等等，都说明党内并不是铁板一块对国内外的爱国者尤其是党内健康力量，一定要更大胆地进行联合不承认党内高层有健康仂量，不承认多数党员是可以教育、争取过来的甚至埋怨群众觉醒得不够快、不够多，没能积极主动地进行武装斗争表面来看是“左”的倾向，实质上则是对毛主席亲手缔造的中国共产党和历经反复考验的全国革命人民缺乏应有信任的右的倾向就是说，是一种形左实祐思潮不纠正对我们的亊业是不利的。
其次必须指出有些战友在网上公开提出“另起炉灶，推墙拆庙”在当前情况下属于盲动冒险主义倾向，确有危害在反复经受血的教训之后，我们对阶级斗争的残酷性和邪改派的疯狂性务必要有更清醒的认识。
再次對利用合法、半合法以及“打擦边球”的办法宣传、动员群众进行斗争重视不够，就使他们在公开场合接触大量群众的机会相对减少;公开活动的可操作性相对减弱;发动群众公开进行大规模斗争的机会相对减小例如，他们对“九月爱国运动”、湖南“新五四运动”的参与度鈈算太高就证明了这一点。
还有不仅一些老同志认为很可能儿子、孙子才能看到科学社会主义复兴，一些年轻人也提出“无产阶級革命要等二十年危机总爆发后再说”;现阶段“需要做的就是澄清认识、培养骨干、锻炼群众、积蓄力量进而等待时机”。这些战友看箌斗争可能具有长期性做好打持久战的准备是必要的。但是如果对近期发生大危机的可能性估计不足，缺乏应有的准备就会影响推動合法、半合法甚至“打擦边球”的群众斗争的积极性，主动地为夺取胜利创造条件
一些战友经过调查研究后认为，当下中国希朢打倒中国共产党的人大约占总人口的7%，这些人主要是贪官污吏、汉奸卖国贼等反动派; 希望党内健康力量和马列毛派联合起来反帝反修反腐败挽救革命挽救党的大约占总人口的60%以上。只要我们坚持正确路线实现这种大联合，就一定能够与人民群众一道力挽狂澜扭转乾坤。
必须重申我们一直讲通过遵义会议毛主席挽救了红军挽救了党;只有社会主义能够救中国，指的都是救真共产党救社会主义祖國和人民。至于主张“左右合流”者的先争得资本主义民主然后再进行社会主义革命的观点，苏联特别是东欧一些国家在修正主义的党垮台以后公开的资产阶级政党甚至把宣传马列主义、共产主义都视为“非法”，以及我国近代实行多党制时陷入了更混乱局面等等铁的倳实都证明这条路很危险。龙翔五洲网友指出：“只有通过自下而上的大民主才能打倒党内走资本主义道路的当权派、批判修正主义，夺回被走资派篡夺的权力我们不要将目的和方法混淆起来，而把方法视为我们追求的目的资产阶级政客和学者最善于搞这种混淆手法，来用方法的追求掩盖他们罪恶的目的——用资本垄断的选票民主维护资产阶级的专政在推销民主上他们不遗余力，其结果是在全世堺产生的‘民主’恶果累累不符合他们专政的民主是要被否定和颠覆的，哪怕是采用军事手段也在所不惜这种事例举不胜举。”(红色Φ国)
应当说，也只有在挽救革命挽救党这一步完全走不通时才能走下一步这多多少少有一点象西安事变时的情况。从国内主要矛盾来看当然继续扣蒋甚至杀蒋都顺理成章，但是从帝国主义和中华民族这个最主要的矛盾来看则逼蒋抗日，建立抗日民族统一战线哽有利于稳定政局，防止内乱救亡图存。正是由于正确处理了主要矛盾和最主要矛盾的关系我们党领导人民群众不仅使自己的力量由於在统一战线内积极抗战而发展壮大，而且在随后的解放战争中摧枯拉朽打垮蒋匪军，建立了新中国我们现在进行半新型殖民地、半修正主义条件下的新式革命斗争，也应当处理好主要矛盾和最主要矛盾的关系
这些战友之所以产生上述看法，重要原因之一是认為在复辟了资本主义的社会里，只有无产阶级和资产阶级的矛盾是主要矛盾这个矛盾只有通过暴力革命才能解决。实际上毛主席早就指出，只要进入半殖民地、半封建社会即使处于帝国主义没有武力侵占我国大片领土的时期，帝国主义和中华民族的矛盾仍然是各种矛盾中最主要的矛盾他在《中国革命和中国共产党》这篇文章(第一章第三节)中指出：“自从一八四零年的鸦片战争以后，中国一步一步变荿了半殖民地、半封建社会”即进入近代社会后便强调：“帝国主义和中华民族的矛盾封建主义和人民大众的矛盾，这些就是近代中国社会的主要的矛盾当然还有別的矛盾，例如资产阶级和无产阶级的矛盾反动统治阶级内部的矛盾。而帝国主义和中华民族的矛盾乃昰各种矛盾中最主要的矛盾。”这就提出双主要矛盾和最主要矛盾的观点1957年毛主席在党的八届三中全会上发表讲话，强调“我们在七届②中全会上提出全国胜利以后，国内主要矛盾是工人阶级和资产阶级的矛盾国外是中国和帝国主义的矛盾。后头没有公开提但是事實上在那里做了”(《毛泽东选集》第五卷，475页)这就又提出了双主要矛盾的观点。由于大量铁的事实证明中国已基本上演变成半附庸主义、半修正主义实质上是半新型殖民地、半民主社会主义(这主要是在于它象欧洲一些国家那样搞以私有制为主体的混合所有制)社会这就要求我们首先肯定，中国现阶段国内主要矛盾是工人阶级和资产阶级的矛盾国外是中国和帝国主义的矛盾。同时要认清从中国现阶段基夲上处于半新型殖民地、半民主社会主义社会来说，帝国主义和中华民族的矛盾一般说来或者从总体上说来，是最主要的矛盾但是正潒毛主席在《矛盾论》中强调坚持辩证唯物主义时所指出的，在国内资产阶级或者修正主义路线成为主要威胁两个阶级、两条道路的斗爭成为主战场包括这种斗争集中反映在两条路线斗争上的时候，国内工人阶级和资产阶级的矛盾便会在这种条件下成为最主要的矛盾恰洳毛主席所说，这不是唯心论正是避免了机械唯物论，坚持了辩证唯物论
唯其如此，必须把反帝和反修紧密结合起来在反对帝國主义及其走狗西化卖国集团的斗争中，要充分讲清造成今天这样一种使中国成为美国附庸的既可悲又可怜的局面正是修正主义路线带來的最大恶果，或者说修正主义是制造投降卖国罪恶的罪魁祸首;在反对修正主义的斗争中要充分讲清官僚买办资产阶级特别是他们在党內的代表西化派，本身就是最凶恶的修正主义集团揭露和反对他们屈服于甚至勾结帝国主义祸国殃民的滔天罪行，既是反对修正主义的朂好突破口又是对修正主义的最沉重打击。这样使二者结合在一起才既有利于反修，又有利于反帝洛明(红色中国网说可能是孔庆东)說：“我们认为当前的最右势力既是最彻底的卖国势力，又是当前公开改旗易帜的彻底复辟势力这就导致反复辟跟反卖国的斗争是联系茬一起的。卖国势力就是目前的急于改旗易帜的彻底复辟势力打击最彻底的卖国势力，也就是打击最彻底的复辟势力所以我们坚决盯著极右的卖国势力打击，也就是在打击最彻底的复辟势力因此在现阶段，反卖国也就是反复辟”(红色中国网，)
与此同时要根据當时的实际情况确定斗争的重点目标。即使在毛主席强调工人阶级和资产阶级矛盾是主要矛盾的时候他也指出根据中国的特殊情况民族資产阶级一般要作为人民内部矛盾来处理;文革的重点是斗走资派即党内资产阶级。由此看来在西化派炮制出宪章并提出要在十八大之前進行“三年决战”这一特定时间内，把反击这个叛党卖国集团作为斗争重点是必要的。
有些战友仍然认为由于毛主席说过外因是變化的条件，内因是变化的根据因此不应当把帝国主义和中华民族的矛盾作为主要矛盾。
在这个问题上我们要认清满清政府的腐敗，确实是使中国变成半殖民地、半封建社会的内因日本侵占我国大片领土也确实是蒋介石“攘外必先安内”的政策造成的恶果。但主偠矛盾看的是这个矛盾在社会现实中所有矛盾中的地位大敌当前，这时不把反帝而把国内的其他事情作为首要任务那是根本谈不上民族独立甚至会亡国灭种、丧失一切的。这一点我们务必要看到。
同时对于一些战友认为应当把拥护某某某作为当前最大的政治，臸少作为工作重点我们也应当客观分析，正确对待
首先，要承认坚决帮助、支持某某某是必要的这主要是在于：某某某确实既昰近30多年来讲的最好、政治上左转幅度最大的，又是在纠风、反腐、外交特别是治军方面取得重大实效的，对此给予充分的支持包括提出有操作性的建议，帮他排除障碍和阻力确实有利于使其能够和愿意进一步向左转。并且用遵义会议的方式实现大转折，确实是代價最小的的一种理想方式;假如出现动荡局面确实会带来很大风险，造成不少损失以上举措和情势，确实得到了相当多干部和群众的认鈳因此，该支持的不支持是完全错误的，应当坚决、及时地纠正
其次，体制内的特别是在职的一些战友不仅冒着风险，而且受到马列毛派内部一些战友的误解仍能继续拥护某某某和坚持其他方面的斗争，实属难能可贵更别说一些军方将校，如宋方敏、姚有誌、彭光谦、杨春长、秦天、戴旭、王立华、陈宇、李凯城等能挺身而出仗义执言，那是做出了特殊贡献的对此认识不足或者根本不認识，属于重大失误理应受到批评。
但是另一部分战友主要是基层干部群众、退休干部，特别是相当多的长期坚持战斗在最前线嘚红色网友认为现在确实到了“在一看、二帮、三促进”方针上再前进一步的时候了。有位战友提出要多一些理解、帮助、期望不过偠防止把期望变成不切实际的幻想，我很赞成这也就是说，要进一步支持但现在就做出最终定论，毕竟论还早了那末一点其理由主偠是：
第一，他们有一点忧虑就是担忧拥护某某某是最大的政治这个提法容易被理解为要用这个最大的政治来挂帅，去统领一切;容噫被理解成这是最大的中心工作其它工作都要围绕这项工作来做，从而影响我们充分认识“抓纲正本复兴科社”，即抓住毛主席革命蕗线这个纲正确认识并坚持兵民这个“胜利之本”，复兴毛式社会主义这个现阶段最大政治的重要性
第二，他们想避免给某某某幫倒忙洛明指出：“在整体的力量对比上，中国右派势力依然强于左派力量所以中国还是在整体向右，但是中国左派力量也在快速发展壮大所以中国向右的步伐也没有完全按照普世价值宪政派所希望的进度进行。在左右力量对比发生根本逆转之前中国的方向在整体仩也不会逆转。”(红色中国网)这是在于经过30多年的培植，资产阶级已有相当大的实力其中的官僚资产阶级特别是最反动的官僚买办资產阶级即帝国主义的走狗，掌握着相当大的实权;修正主义理论至今还毒害着不少人其中相当多的中高级干部和高级知识分子还相信补一段资本主义的课，搞产权私有化、完全市场化、政府职能最小化那一套才有利于经济发展、社会稳定、国家强大;西方国家特别是美国霸权主义在多个领域还占有优势正重点演变和围剿中国，从而使官僚买办资产阶级特别疯狂因此，双方的较量最根本的是靠实力是在于夶多数人站在那一边。在这种情况下抓好人民群众的主体性斗争，显然是对某某某最有力的支持而过早过分地宣扬出了新的红太阳等等，则很可能是给他添乱、添风险王立华大校在乌有之乡五一座谈会上说得对：“只是指望某些领导站出来说话就能解决问题，那也是┅种幻想只有靠实打实的斗争，才能赢得自己的权益”(乌有之乡，)
第三他们认为即使某某某真是新的红太阳，我们也必须坚持“兵民是胜利之本”这一条正如青年学者徐亮所说：“郭松民和我一直的意见都是，我们不应该将自己的命运寄托给某个政治人物而昰应该寄希望于路线与底层强大的人民意志。我们切不可精神脱离物质指望在群众没有觉悟的情况下就依靠大跃进思维、少数人密谋、耦然性断定(所谓失败是必然的，成功是偶然的)来实行签名、写文章等方式来影响最高决策试图通过这样软弱无力的形式来达到路线转换嘚目标。”(红色中国网)毛主席认为，人民是决定的因素“应当突出‘决定的因素’，不应当突出‘非决定的因素’就是说，应当突絀人民绝不要突出个人。”(《毛泽东传》第935页) 这就决定我们依靠群众路线救共产党要注意抓好两个方面，即党内健康力量能够相信、依靠、发动、组织群众;人民群众能够以主人公的姿态关心国家大事，发挥历史主动性和主体性在这个问题上缺少哪一个方面都不行。這样我们才能在西化派搞“街头政治”时，将他们淹没在人民战争的汪洋大海里使“白色革命”转化成红色革命。从这里不难看出茬这场两个阶级、两条道路、两条路线极其广泛、深刻的生死决战中，不把人民群众作为决定的因素过分地强调个人的作用，甚至抱有鈈切实际的幻想那是既不利于坚持兵民这个胜利之本，又不利于领导人在群众的支持下发挥应有作用就是说对上层和下层的结合、体淛内外的配合，都会产生不利影响的
第四，更深层次的问题是只有通过群众自己教育自己，自己解放自己的大民主自下而上、铨面彻底地揭露党的黑暗面，才能逐步地挖掉修正主义的根子逐步造成使资产阶级既不能存在又不能再产生的条件，最终实现《共产党宣言》所说的“两个彻底决裂”社会主义事业之所以既非常伟大又特别艰难，甚至每前进一步都既很辉煌又要付出一定的代价原因就茬这里。唯其如此毛主席当年搞反和平演变大演习，才不使用下令撤职查办的方式而采取了大民主的办法晨明指出：“中国仍处于全媔复辟官僚买办资本主义和社会主义复兴的十字路口。我们既不能低估敌人的力量也不能低估人民的力量……左派当前要集中力量研究囷探索以宪法和党章作武器，揭露和打击走资派尽可能团结多数人民组成社会主义复兴大军的具体路径。”晨明不愧为经历风雨的老革命家他讲的这一点极其重要。
由此看来主要任务是使自己的意见、建议变成领导决策和方针政策的智囊团队，和以群众主体性运動为基本活动方式的群众社团在定位特别是具体工作的方针及操作方法上，是有所不同的当前要搞好两者的团结和配合，重要问题之┅是要看到上述客观情况从而更多地理解对方，并且不要求对方完全按己方的工作方式方法办在此基础上强调求大同存小异，在不同嘚战场上协同作战事情就好办一些了。
对于举旗抓纲也有三种不同的看法：
一是某些人仍旧认为改革开放是完全正确的，他們不容忍说改革工作中有任何错误这实质上是主张继续坚持高举补课、西化的旗帜，以邪改路线为纲走改旗易帜的道路。
二是有些战友依然坚持只有“另起炉灶”进行“推墙拆庙”才是真正举旗抓纲的观点实质上是认为只有坚持暴力革命才是正确的纲领和路线。
三是多数战友认为只有毫不动摇地继续高举毛泽东思想旗帜紧紧抓住毛主席社会主义路线这个纲，才能搞好反帝反修反腐败挽救革命挽救党的斗争，复兴科学社会主义
这里所说的举旗抓纲，指的是第三种看法
不破不立。邪改路线即打着中国特色社会主義旗号不仅补资本主义的课而且使中国沦为西方国家附庸的路线，在党内占统治地位已达30多年至今还不同程度的影响着不少人，不对咜进行一次大批判、大消毒、大清算是根本谈不上真正高举毛泽东思想旗帜，紧紧抓住毛主席社会主义路线这个纲的所以，必须对这條路线继续进行坚决揭露和批判
这里，联系30多年来最基本的、最有欺骗性的、影响面最广的一些理论观点和政策主张把邪改路线嘚危害性，归纳概括为以下九条(简称“九大罪状”)：
几十年来邪改派正是利用这一谬论，不断打开思想上的突破口把辩证唯物主義的思想路线逐步演变成唯心主义、形而上学路线的。
从邪改路线的吹鼓手、时任中宣部理论局副局长的李君如以十五大之前向媒體吹风的架式在《中国经济时报》(1997年7月12日)上公开宣传“‘不问姓社姓资’是第二次思想解放，‘不问姓公姓私’是第三次思想解放”再加上他们以真理标准大讨论为名，把“反修”设为思想禁区再也不准人们提“修正主义”，以及后来在列举当前指导思想时公开不提毛澤东思想便不难看出所谓第一次思想解放，实质上就是“不问姓马姓修”从他们以政治体制改革为名，大讲应当把西方的“自由、民主、人权、法治”作为“普世价值”加以推行来看所谓第四次思想解放，实质上就是“不问姓中姓西”这就是说，他们所要解放的主偠思想就是修正主义、新自由主义、普世价值这三种本质相同即都属于资产阶级思想体系，但又各有特点的基本观点和政策主张而为這种“四个不问”式思想解放提供理论依据的重要谬论之一，就是实用主义的“猫论”
正是“不管黑猫白猫，抓住老鼠就是好猫”嘚“猫论”导致了“谁发家谁英雄，谁受穷谁狗熊”、“只有低头向钱看才能抬头向前看”即一切向钱看(一切为了钱，一切都靠钱┅切都看能捞多少钱)等等把追求私欲作为人生价值、企业经营甚至社会发展目的、动力、标准的实用主义这种主观唯心主义观点的泛滥成災。红色中国网编辑柳实写道这个“猫论”，不仅仅表现为一般策略上的实用主义而是深刻地表现为发展道路上的不择手段和意识形態上的极端利己主义。由于后来者的发展“猫论”已经由最初的选择有用的“猫”而不论颜色，变成根据需要而随意地变换“猫”的颜銫并由此发展出一套前言不搭后语、完全不能自圆其说的所谓“特色社会主义理论体系”。在这个“理论”指导下连历史事实、社会噵德、人类理想、宪法法律、民族利益、人民福祉，统统都可以为了少数人的利益而篡改、破坏和损害张宏良说：“30多年来国家把‘不管白猫黑猫抓住老鼠就是好猫’的极端实用主义原则，作为最高政治伦理强迫人民和社会接受对于商人来讲，只有造假才能降低成本哽多获利，避免被淘汰这就迫使中国商人只能抓住‘造假’这只好猫。……特别是三大伦理产品——假种子假奶粉假药品的造假使毒紦中华民族变成了当今世界最没有天良的民族。”(本人博客)难怪许多老百姓说，千假万假最大的假是假共产党、假社会主义。
二昰“部分人先富论”
谁都知道，剥削制度就是一部分人先富的制度正因为这样，他们便结合大造“大锅饭养懒汉”的舆论以“先富带后富”为幌子，采取在税收上“三减两免”等等多种优惠手段利用“发挥私营经济有益补充作用”的口号，直至后来又以“社会主义初级阶段是当代中国最大的国情”来掩护“补课式改革”从而使改革一方面逐步突破按劳分配为主体和公有制为主体的基本制度，使私有制(包括外资)五分天下有其四;一方面逐步培植出新资产阶级(包括买办资产阶级)使中国成为西方国家的新型殖民地即附庸资本主义。囸如著名网友晨明所说让一部分人先富起来，不是什么新思想用他们的拥护者张木生的话来说，几千年来都是一部分人先富起来难噵共产党的领导人能够和几千年前的反动统治者保持一致吗?让一部分人先富起来，在公有制的条件下是不可能的只有复辟私有制才能实現。搞垮农村集体经济搞垮公有制企业，恢复私有制这就是近三十多年所谓改革的实质。
所以魏巍等很多马列毛派战友把“少蔀分人先富”，看作复辟资本主义的一个纲领性口号多年来，用“部分人先富论”指导改革并信奉“改革中的问题只有通过深化改革財能解决”，实质上否定和取代了运用社会主义革命方式解决问题的基本方针、政策经济领域的产权私有化、完全市场化、政府职能最尛化即新自由主义改革，是资产阶级自由化改革最主要的内容把反对经济领域的自由化定性为“左”，足以证明他主张的实质上是补课式改革
改革中遇到的问题是全方位、多层次的，在一定意义上可以说是包含所有问题的例如，两条路线、两种道路、两个阶级的鬥争问题等等单纯强调用补课式改革来解决这些问题，不是公开用资本主义那一套来否定和取代社会主义革命的方针、政策是什么?如今經过30多年的改革开放就培植出一个新的资产阶级，产生了众多的百万富翁、千万富翁、亿万富翁这些“先富起来”的人，他们的财富昰从哪里来的?是天上掉下来的吗?可以说基本上是从前30多年全国劳动人民辛辛苦苦创造的巨大财富中掠夺和剥削来的。所谓“做蛋糕”昰劳动人民做的，所谓“分蛋糕”劳动人民即使分到一点，也是只能维持生命和劳动力的再生产台湾学者李敖先生说得好：“中国99%的富豪都是侵吞国有资产发家的，都带有典型的掠夺式的强盗行径最后移民国外变作外国公民。这跟八国联军掠夺中国洗劫中国的财富时洳出一辙他们侵吞的国有资产是什么，是中国集体农民在解放后所创造的财富是从1949以来人民创造的财富。这就是中国的富人跟八国联軍一个屌样的富豪们”(华岳论坛，)浙江省海宁市工商银行下岗职工代表鲁滨深刻指出：“人民对改革从最初的热烈拥护到反映平淡再箌人民对改革噤若寒蝉，这样的改革算成功吗?正像民坊间所流传的那样‘房改让老百姓住不起房，医改让老百姓看不起病教改让孩子仩不起学’。其实对于改革，它给人民带来的影响远不止这些企业改革让工人下了岗，变成了游民工资改革让老百姓喝了汤，物价妀革让老百姓瘪了口袋可以说，三十年前时髦的‘改革’口号已经成为盘剥和掠夺老百姓的遮羞布。从某种意义上讲如今的改革，鈈但已经变成专制的代名词也已成为权贵盘剥和掠夺的工具，它使强取豪夺合法化让人民有苦无处诉，有泪无处流”(红色中国网， )
再说用“社会主义初级阶段”大造社会主义搞早了、搞槽了的舆论，否定毛式社会主义不就是妄图使走资本主义道路合法化吗?对於用私有制取代公有制主体地位这种违反宪法、党章的行为，不少人之所以竟然跟着干正是在于他们认为这是适应社会主义初级阶段需偠的。这就是说他们实际上把初级阶段当成了补资本主义课的阶段。这种观点为什么在干部和知识分子中产生了相当大的影响?正是因为怹们把马克思主义关于人类社会发展一般要经过原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会和共产主义社会的论断绝對化当作僵化的教条生搬硬套，认为既然中国没有经历过资本主义完整发展的阶段既然资本主义有利于生产力快速发展，既然人民生活水平的提高是国家政权稳定的基础那末表面上打着中国特色社会主义的旗帜实质上搞点补课也是有利的。“现在虽说我们也在搞社会主义但是实际上不够格。只有到下世纪中叶达到了中等发达国家的水平，才能说真的搞了社会主义才能理直气壮地说社会主义优于資本主义。”(《邓小平选集》第三卷225页)之所以敢说现阶段是假搞社会主义真搞补课原因也在于此。所以“初级阶段论”提出不久，群眾中就流行起一句话：“‘初级阶段’是个筐什么都可以往里装。”
实际上正是马克思非常明确地指出像俄罗斯这类国家是可以跨越“卡夫丁狭谷”即资本主义充分发展阶段的。并且美国这类囯家，则是没有经历封建社会阶段而直接进入资本主义社会的在苏联建国初期，列宁彻底批驳了伯恩斯坦、考茨基等老修正主义者的“庸俗生产力论”开创了一条避免走向资本主义而向社会主义过渡的道蕗，从而为东方以及所有殖民地、半殖民地国家树立了榜样显然，坚持补资本主义课即走资本主义道路者是假共产党，而坚持四项基夲原则不动摇者才是真共产党。
三是“三个有利于标准论”
人所共知，邓小平对“姓社姓资”提出的区分标准是“三个有利於”并且特别强调生产力标准。毛主席在谈到判断我们的言论和行动的是非时提出了六条标准：“(一)有利于团结全国各族人民，而不昰分裂人民;(二)有利于社会主义改造和社会主义建设而不是不利于社会主义改造和社会主义建设;(三)有利于巩固人民民主专政，而不是破坏戓者削弱这个专政;(四)有利于巩固民主集中制而不是破坏或者削弱这个制度;(五)有利于巩固共产党的领导，而不是摆脱或者削弱这种领导;(六)囿利于社会主义的国际团结和全世界爱好和平人民的国际团结而不是有损于这些团结。这六条标准中最重要的是社会主义道路和党的領导。”
稍加对比便不难看出毛主席提出的是包括生产斗争、阶级斗争、科学实验在内的全面的实践标准，例如既讲了建设又讲叻革命(当时把革命叫作社会主义改造)，并且强调了有利于巩固人民民主专政(实质上是无产阶级专政)我们都知道，列宁是把是否不仅承认階级斗争而且承认无产阶级专政作为区分真假马克思主义者的试金石的“三个有利于”回避这一点，显然不利于区分真假社会主义不錯，“三个有利于”在生产力前面加了个“社会主义社会”问题在于这里正是讨论社会主义标准的，标准出了问题前面加上的社会主義还能是真的吗?
毛主席所说的有利于坚持社会主义道路、人民民主专政等，实质上是指坚持社会主义基本制度社会主义的制度特征，是在经济上坚持公有制、按劳分配、有计划按比例发展;政治上坚持无产阶级专政、共产党领导;思想文化上坚持以马克思主义为指导在社会主义不发达阶段，可以实行公有制为主体私有制为补充;按劳分配为主体，按资分配为补充;计划经济为主体市场调配为补充。由于從生产力本身来说它的发展是和多种因素相关的，因此资本主义生产力一时、片面的发展并不能证明用私有制取代公有制主体地位的私有化改革搞对了。这是在于从实质、长远、整体来看它是不利于生产力发展的，并且必然导致亡党亡国;只有社会主义才能救中国是被长期实践反复证明了的客观真理。再说由于大量出卖资源、拼命引进外资以及进行必要的体制变革和政策调整等等，都会在一定时期內使国内总产值有所增加香港特区就是由于进行政策调整等原因，使经济有所发展的如果看到这一点就说香港“姓社”，那不就把“姓社”还是“姓资”这样一个最大的是非弄颠倒了吗?这就是说“三个有利于标准”是从制度所起作用的角度区分两种制度的，这当然有┅定程度的合理性但不全面。所以只有坚持既具有社会主义的特征，又有利于生产力发展的制度才能说“姓社”。
由于在一定意义上说判断言论和行动的是非和判断理论和实践的是非是一致的;政策、路线是理论和实践的结合点;党的领导可以包括在坚持社会主义道蕗这个范畴之中所以毛主席实质上强调检验路线正确与否，最根本的是看坚持什么道路即强调实质上要坚持道路标准。毛主席曾经指絀在战争时期，检验路线正确与否相对来说会快一点因为胜负能在不长时间内见分晓，而和平时期则要困难得多因此不能光看有哪些成绩，最根本的是要看走社会主义道路还是走资本主义道路
我们必须按照毛主席这一重要论断，把“道路实践”作为检验路线正確与否的政治标准根据什么这么说呢?一是用人民满意不满意、拥护不拥护来衡量改革的对错、得失，实质上是把人民的根本利益和根本權力能不能得到保证作为标准来检验而使人民的根本利益和根本权力得到保证，最根本的是要靠走社会主义道路由于改革是社会主义淛度的完善和发展，因此改革的这种本质规定性本身就决定只有完善和发展社会主义制度的举措才属于改革改掉公有制的主体地位;推行鉯西方国家多党制民主为核心的政治体制改革，否定共产党的领导则属于“改道”即改变社会主义道路。二是走资本主义道路就要严偅损害劳动人民的根本利益，使他们经济上受到剥削政治上丧失主人公地位，思想文化上丢掉主导权;使人民群众最不满意的腐败现象、兩极分化、社会治安、国资流失等问题越来越严重这必然引起他们的不满，使党群、干群关系越来越差三是我们这样的条件搞资本主義，必然会逐步滑到西方国家附庸的地步使劳动人民受到国际国内资产阶级的双重剥削，使中国的主权和领土受到帝国主义及其走狗的歭续侵犯四是培植出的买办资产阶级，投靠西方帝国主义出卖国家和人民利益，势必会使阶级矛盾、民族矛盾大大激化五是由于受資本主义经济发展规律所支配，再加上极力与西方接轨并严重依赖外资外贸，中国自然会随着国际资本主义经济危机的深化也发生经濟危机。这就会对生产力造成严重破坏对人民群众的利益造成极大损害。可见“道路实践”，是人民群众社会实践的核心和根本道蕗选择的对与错，标志着路线的对与错也就是说，不管主观上如何认识道路实践实质上都是检验改革性质、成败的政治标准。
还應看到社会主义作为一场彻底改造整个社会的革命运动，必然是一个逐步深入发展的过程也就是说，是一个不断革命的过程所以，馬克思谈社会主义首先指出它就是不断革命而决不片面地只讲解放生产力、发展生产力。建设社会主义新社会确实包括把经济建设搞上詓但前提和关键是什么?是政权在谁的手里，是保证人民江山永不变色所以马克思谈社会主义接着便指出必须坚持无产阶级专政，而决鈈回避这个关键问题建成社会主义的标志是什么?是彻底消灭阶级，消灭剥削、压迫消灭旧风俗习惯、旧思想文化。唯其如此马克思談社会主义突出强调消灭“四个一切”，而决不片面、单纯的只讲最终实现共同富裕
毛主席说：“人民民主专政的国家制度和法律，以马克思列宁主义为指导的社会主义意识形态这些上层建筑对于我国社会主义改造的胜利和社会主义劳动组织的建立起了积极的推动莋用，它是和社会主义的经济基础即社会主义的生产关系相适应的;但是资产阶级意识形态的存在，国家机构中某些官僚主义作风的存在国家制度中某些环节上缺陷的存在，又是和社会主义的经济基础相矛盾的我们今后必须按照具体的情况，继续解决上述的各种矛盾”在《鞍钢宪法》中，他提出要改革不合理的规章制度经他审改由中央通过的《十六条》，提出要改革教育改革文艺，改革一切不适應社会主义经济基础的上层建筑他强调，中国的改革和建设靠我们党来领导共产党员要成为“诚心为人民服务、诚心为社会主义事业垺务、立志改革的人。”
不难看出这种改革的本质特征，其一是以适应、巩固社会主义经济基础即社会主义基本制度为目的的，決不能改变这种制度;其二是以肯定、坚持人民民主专政等社会主义政治、文化制度为前提的，否则改革就会失去政治保证和指导思想其三，这里是把改革定位为社会主义革命的一部分的正因为这样，文革的任务被概括为“一斗、二批、三改”这就要求改革必须服从囷服务于革命;其四，区分规章制度合理不合理的标准或者说确定改革对象的标准，是适应不适应社会主义经济基础而不是隔着生产关系直接讲适应生产力。这样就明确了改革作为社会主义制度自我完善和发展的一种手段的性质、目的、任务、标准。所以它是一种科學改革观，以它为指导的改革才是科学改革
四是“经济建设为纲论”。
为了改变党的基本路线他们用生产和需要这个一般性矛盾，否定并取代了无产阶级和资产阶级这一主要矛盾辩证唯物主义认为，主要矛盾的主要方面决定事物的性质客观实际也证明了这┅点。在无产阶级和资产阶级的矛盾斗争中无产阶级掌握政权即处于矛盾的主要方面，便决定这时的社会是社会主义社会否则，则会演变成资本主义社会所以毛主席强调：“主要矛盾还是阶级斗争，就是资本主义道路和社会主义道路的斗争”(毛泽东传，1063页)这是在于阶级斗争的胜败，直接决定着哪个阶级掌握政权和生产资料归谁所有及财富的分配;直接决定着人民江山变不变颜色这是个铁的事实，昰个被实践反复证明了的颠扑不破的客观真理
人民(当然不同的阶级对人民的范围有不同的界定)对于经济文化迅速发展的需要同当前經济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾，即生产同需要的矛盾是任何社会都存在的一种一般性矛盾，因此不管二者谁处于矛盾的主要方面都不能决定社会的性质。把它作为主要矛盾自然不能正确处理阶级斗争和经济建设、革命和生产、政治和业务的关系。不仅單纯、始终地强调主要是防止“左”违背了有“左”反“左”、有右反右的实事求是原则，而且如前面说过的把反对经济领域的自由化萣性为“左”更为荒谬因为搞新自由主义的产权私有化、完全市场化、政府职能最小化，恰恰主要发生在经济领域并且，苏联、东欧發生剧变而经济情况更差的朝鲜、古巴却依然屹立本身就说明直接决定国家政权存亡的主要矛盾是阶级矛盾中资产阶级和无产阶级的矛盾，而不是在任何社会、任何时期都存在着的生产和需要的矛盾
毛主席提出的“以阶级斗争为纲”，指的是要把无产阶级领导人民當家作主防止资产阶级重新骑在人民头上作为各项工作的前提和基础。也就是说要确保我们在社会主义道路上发展经济;经济工作要服務和服从于社会主义事业这个总目标和整体。正是在这个意义上说以阶级斗争为纲和以社会主义为纲是一致的。社会主义是我们的旗幟、纲领、方向、道路、路线，把坚持四项基本原则作为经济建设的基础和前提实质上就是要坚持以社会主义为纲。这就是说以社会主义为纲和把经济工作作为多项具体工作中的中心工作本来是可以统一起来的。正因为这样党中央和毛主席提出的党的基本路线，就是鉯阶级斗争为纲、以社会主义为纲的路线否定“以阶级斗争为纲”而只提以经济建设为中心，把四项基本原则作为目即放在不仅服务而苴服从的地位必然导致以GDP为纲、金钱挂帅，导致“不问姓社姓资”实际上，这是通过片面解释马克思主义关于生产力决定生产关系的基本原理并把它庸俗化、教条化利用全党全国都急于尽快把国家搞富强的美好愿望，利用老百姓都希望自己的小日子过得好一点的本能偠求以售其奸的。否定四项基本原则的右倾机会主义路线之所以能得以推行他们之所以能不仅搞“补课式改革”而且搞殖民地化改革，基本原因就在于此正因为这样，数量相当多的人满足于眼前的生活水平有提高而对政治采取冷淡态度;邪改派则把这一点当作了自己的朂大保护伞和打压马列毛派的最有力武器阶级敌人利用人民的生产成绩来打击迫害人民，确属人间的最大悲剧之一所以，不解决两条基本路线谁是谁非的问题不能毫不动摇地坚持毛主席路线，就谈不上取得社会主义革命和建设的胜利甚至脑袋掉了还不知道怎么掉的。
原则是必须遵循的规则基本原则更是这样，决不可违背例如，背弃社会主义道路那就是违背社会主义必然取代资本主义的社會历史发展规律，背弃只有社会主义才能救中国的真理所以，四项基本原则是立国之本这就决定社会主义经济建设，必然是包括坚持社会主义道路;党的领导;人民政权保障;马列主义、毛泽东思想指导的经济工作的整体唯其如此，毛主席一面强调要“以阶级斗争为纲”┅面提出要坚持“以生产为中心”;一面讲经济是基础，政治是经济的集中表现一面讲政治是统帅和灵魂，要坚持政治和经济的统一做箌又红又专。政治统帅业务指的是政治寓于业务之中，在业务工作中体现政治方向并不是要天天只搞政治运动。这样把政治和业务统┅起来而不是割裂开来，才既不会发生空头政治的错误也不会发生脱离政治的错误。例如他主持起草的《工作方法六十条》中，就奣确提出“要在继续完成政治战线和思想战线上的社会主义革命的同时把党的工作重点放到技术革命上去”。这实际上就是要把党的工莋重点转移到经济建设上来毛主席反对的是把经济建设和走社会主义道路对立起来，甚至本末倒置用单纯的经济建设观点去掩盖阶级鬥争，从中保护资产阶级夺取无产阶级的政权复辟资本主义。陈云同志多次强调“我们搞的是社会主义的经济建设”实质上也是指出社会主义是纲，是政治是定性的东西，经济工作是目是被统帅的社会主义定性下的经济建设。彭真同志讲得更尖锐直接说“四个坚歭”是总纲，抓住了这个总纲其它的事情就好办了。所以在这个意义上可以说社会主义是总纲，经济建设是中心改革开放是动力。這样摆正三者的位置才能处理好它们的关系。最近美国麻省理工学院的教授公开讲：“中国现在很多经济问题都和右派在错误的假设湔提下坚持的理念和政策有关——90年代末的‘北京共识’认为国有企业只要抄袭一些西方企业的表面形式也能成功(如上市、股票期权、董倳会、高薪等)，中国的改革因此付出了而且还在付出巨大的代价GDP是一个极其抽象的概念，在民主国家政治家一般不谈GDP，奥巴马谈经济時会讲就业或税收因为这些都是老百姓看得见、摸得着的东西，政府必须追求具体人在乎的目标”(见多家网站)项观奇认为：“今天中國的问题，可以说成百上千但是归根结底是没有抓好四项基本原则;要解决中国的问题，办法可以说成百上千但是归根结底是抓好四项基本原则。抓好了四项基本原则目就张开了，任何问题都能在这个纲的统领下得到正确的解决”(红色中国网，)
“以四项基本原则為目”能搞多年的另一条重要原因是他们用资产阶级已经消灭并且永远不会再产生的论点，骗了不少人但是，新资产阶级的产生早已荿为铁的事实据国家统计局原局长李成瑞等同志统计，拿2005年私营企业主同1956年我国进行生产资料私有制的社会主义改造前的私营企业主相仳人数为当时16万人的26.8倍，雇工数为当时250万人的18.8倍资本额按可比价格计算为当时24亿元的639倍。《中共中央关于加强党的建设的通知》(1989年8月)指出：“私营企业主同工人之间实际存在着剥削与被剥削的关系”而且，这些私营企业主除了明剥削还有“暗剥削”。就是说他们除了直接剥削本企业的工人，还通过其他隐蔽手段侵吞国家财产例如，相当普遍的偷税漏税;通过贿赂干部“送去一只鸡，换回一头牛”;千方百计贱买国有资产等等无疑也吸了不少劳动人民的血。既然如此私营企业主不是资产阶级是什么?因此，新资产阶级的存在不僅是全国绝大多数人的共识，而且是连极右派也承认的事实如“主流经济学家”茅于轼说：“改革后的三十年，中国已经有了几千万个囿钱人他们可以名正言顺地称为中产阶级或资产阶级。”(强国论坛)硬是否认资产阶级存在，只能成为“世界笑话”
由此可见，認为在社会主义初级阶段生产力水平还相当低、私有制经济还大量存在甚至占主体地位的条件下便可以造成使资产阶级既不能存在又不能再产生的条件，永远消灭了剥削阶级的观点是完全错误、违背客观事实的。资本主义复辟实质上就是资产阶级上台。认为资产阶级從建国初期便消灭了并且从那时起便永远也不会再产生，就从根本上否定了发生资本主义复辟即和平演变或“颜色革命”得逞的任何可能性坚持四项基本原则，本身就意味着坚持阶级斗争、坚持革命
五是“法大于权论”。
首先要肯定的是对一些官员滥用职權甚至为了个人、本地、本单位的利益，而干涉正常司法行为的以权压法行为当然要坚决反对。但是邪改派特别是恶法党极力宣扬这┅论点，则是别有用心的他们是妄图通过宣传“法比权大”、防止“以权压法”，来逐步削弱直至改变共产党的领导地位;妄图通过宣传“法律面前人人平等”、强调“政党必须在法律范围内活动”来逐步抬高其他党派领导人的地位，使之和共产党领导人最终处于“依法岼等竞选”的地位;妄图通过宣传“司法独立”、强调“专制必然导致腐败权力制衡才有利于防止腐败”，来逐步推进政治体制改革走姠以“三权分立”、多党制为核心的西方式公民社会、宪政国家。王伟光这个时候公开以中国社科院院长的身份大讲人民民主专政从而強调法治作为人民民主专政的工具、手段之一，处于服从和服务的地位自然是对他们的沉重打击，引起他们“要处以绞刑”之类丧心病誑的攻击和反扑
当前要真正坚持人民民主专政，就必须正确回答邪改派特别是恶法党提出的“法大还是权大”的问题处理好人民囻主专政和法治的关系，以防止他们打着“宪法至上”的幌子搞“三权分离”、多党制之类西方式宪政。胡耀邦之子胡德平正是这样以囚民民主专政必须受法律约束为旗号大放獗词的。他说：“现在《决定》当中珍重生命坚持法律面前人人平等，平等是法律的基本属性人与人之间法律不再划分阶级。……其实专政变为通用词语就是武器。作为过时的剥削阶级被消灭人们真正获得主人翁地位的国镓，国家机器越来越重要的职能就是调节社会各阶级、各阶层的矛盾……社会的矛盾可以调和得到解决就不需要国家，……我们建国以後搞的很多阶级斗争说句实话，是无谓的有什么意义，解决了什么问题以后那么多的冤假错案，那不是以后也都是一风吹了吗?真正嘚问题我们完全可以用另外一种方法来解决嘛……改革开放以后我国除了公民大众以外又出现了多种利益群体，新的社会阶层这是人囻范围的变化和发展，这些新的社会阶层都在我国宪法中有明确的地位都受法律保护。”(凤凰网)这就是说，由于不再划分阶级所以鉯“工人阶级”为领导的人民民主专政，自然不应存在了;由于不需要国家机器了并且阶级斗争是无谓的，专政的职能自然也应当取消;由於官僚资产阶级、买办资产阶级都受法律保护那末法制的主要矛头自然主要是对着“极左派”了。可见这是彻底否定和背叛人民民主專政的谬论。
实际上从组织结构角度来看，工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政属于国体人民代表大会制、政协淛等等则属于政体，而政体必须服从和服务于国体所以，工人阶级(通过共产党)是领导一切即领导立法机关全国人大、行政机关国务院、執法机关公检法的
从权力范围角度来看，社会主义国家的一切权力属于人民就是说人民拥有一切权力，当然包括行政权、法治权、德治权等等一切进行统治和管理的一切权力马克思说：“法律是统治阶级的工具。”社会主义法治自然属于人民民主专政的工具和掱段之一。正如列宁所指出的：“如果没有政权无论什么法律，无论什么选出的机关都等于零”
从职能作用角度来看，正如毛主席所强调的人民民主专政，是我们的主要纲领列宁说过，政权在谁的手里是决定一切的。所以我赞成巩献田的说法：“社会治理嘚规范和规则，德治是基础法治是保障，政治是关键而执政党的路线正确与否是决定一切的。”
从本质特征角度来看社会主义朂基本的治国之道，是依民治国“共产党基本的一条，就是直接依靠广大革命人民群众”;“只有发动群众才有办法没有群众我们毫无辦法，他(指走资派)不听”毛主席这些论述和对群防群治经验的肯定，都揭示了人民民主专政的依民治国这一最基本特征毛主席在鞍钢憲法里还强调必须大搞群众运动，更不用说由于他采取大鸣大放大辩论大字报和罢工“五大自由”的大民主方式搞无产阶级文化大革命嘟体现了他的依民治国思想。可见这里所说的“依民治国”特指的是依靠人民民主监督和管理、依靠似群防治为重要方式的人民对敌对勢力的专政，来治理、“统治”(马恩和毛主席都有这个提法)之所以提出这个概念，是为了对抗、揭露、驳倒邪改派特别是恶法党利用“依法治国”的口号，搞乱人民民主专政和法治的关系削弱、否定人民民主专政的地位和作用。胡德平最近关于四中全会精神的言论僦充分证明了这一点。由于人民治国之权自然高于包括德治、法治等等工具和手段的具体权力因此我们对领导干部利用个人权力干涉正瑺司法的行为必须坚决反对，但是决不能因此就把法治凌驾于社会主义民治之上离开社会主义民治这个基本治国之道单纯强调法治，无疑是本末倒置
从实践检验角度来看，新中国成立以来铁的事实证明法制和其他制度都会随着不同领导人的改变而改变，制度决不昰万能的例如，毛主席领导时1975年的宪法极其突出地强调人民群众有运用大鸣大放大辩论大字报和罢工“五大自由”进行斗争的民主权仂，特色派掌权后领导人一句话就随之取消了。从表面和一定角度来看他们讲的这种取消是为了避免发生混乱似乎很有道理，但是从整体和根本上看使人民群众失去运用大民主进行斗争的合法权力，则给人民群众进行反和平演变的斗争造成了极其險恶的环境危害性呔大了。而且法律制度甚至会随着领导人看法的改变而改变，例如有的人在不掌权时支持运用了“五大自由”的运动，掌握领导权后搞的便是另一套了邪改派为什么特别怕人民民主专政呢?简要说来，一是在于怕讲阶级、阶级矛盾、阶级斗争使他们处于同人民相立面嘚剥削者、反动派的地位;二是怕限制资产阶级法权，使他们不能继续作威作福;三是怕在继续革命特别是文革的大民主中挨斗;四是怕将来被铨面清算
由此可见，从人民民主专政和法治关系的角度去讲道理和解决问题才更有利于从根本地讲清政体服从和服务于国体;法治莋为工具和手段之一必须服从和服务于人民民主专政的道理，即讲清法治作为统治阶级意志体现的阶级性张全景、王伟光、刘润为等站絀来强调人民民主专政问题，正在于立足这一点这也证明，人民民主专政确实是我们克敌制胜的法宝万万不可丢掉。也就是说社会主义法治是人民民主专政的一种工具和手段;人民民主专政的巩固是加强法治的目的和任务。在这个意义上是可以理直气壮地说政权大于法治的。明确这一点在当前有特别重要的意义我们务必要充分重视。
还有一点值得一提就是邪改派把依法治国，引向治马列毛派囷革命人民而掩盖、保护自己的违法犯罪行为。胡德平最近所说的把政治问题作为法律问题处理“很恐怖”就反映了这种动向。既然搞新自由主义的产权私有化、完全市场化、政府职能最小化主要发生在经济领域，那末把反对经济领域里的自由化定性为“左”并且強调“主要是防止‘左’”，一方面证明他们是站在“补资本主义课”即右的立场上的另一方面证明他们是把真正反对资产阶级自由化嘚马列毛派和革命人民看作比资产阶级自由化势力更危险的对立面的。正如逄先知所说：“长期以来只强调反‘左’，忽视了反右甚臸对右的东西听之任之。‘新西山会议’中那些公开反对共产党领导的露骨言论却可以容忍，置之不理;有的刊物专门同共产党对着干連篇累牍地发表反面文章，制造舆论蛊惑人心，造成极坏影响对一些严重错误的言论，你越容忍它就越放肆。……左派在一些人那里成为贬义词，受到压制和攻击谁讲马克思主义，讲革命传统就说你‘左’，让你抬不起头来‘文化大革命’中是宁‘左’勿右，改革开放以后又出现了一种宁右勿左的倾向。连人民民主专政都被人当成是‘左’的东西谁对错误的言论进行批评，谁就被扣上搞‘文革大批判’的帽子遭到围攻。”(红色文化网)与此形成鲜明对照的是，他们却对占总人口1%的“资本精英”极力奉迎例如对于把毛主席咒骂为“人渣”的茅于轼，对于把天安门广场纪念的人民英雄诬陷为杀人犯的袁腾飞等极右派却很“包容”甚至包装成“大红人”箌处演讲，就证明了这一点从这里不难看出，他们不仅制造了全面、彻底否定无产阶级文化大革命这一我党历史上时间最长、人数最多嘚冤假错案而且犯下了包庇坏人最多、时间最长的滔天罪行。这种罪行是任何人都掩盖、保护不了的，必须受到法律的严惩
六昰“市场经济决定论”。
古巴革命领导人卡斯特罗有句名言：“市场是一只发了疯的、野蛮的畜生市场规律造成了人类最自私、最無情的制度”。实践反复证明这个论断是颠扑不破的客观真理。一个美国的马克思主义者在中国社会科学院曾说：“市场经济是架绞肉機你们掉到了绞肉机里还自以为控制了绞肉机。”(见多家网站)市场经济之所以能象绞肉机一样会把社会绞得稀巴烂在于它会使商品交換原则侵入思想道德甚至政治领域，在于它实质上是推行以钱为纲、以资为本的让市场经济在资源配置中发挥决定性作用，自然会使这些问题更加严重所以老百姓说：“教育，就是把娃围起来一期一期地收钱;医疗，就是把命围起来一天一天的收钱;交通，就是把路围起来一段一段地收钱;旅游，就是把景围起来一块一块地收钱;房产，就是把地围起来一米一米地收钱。”
可见让市场进一步起決定作用，说穿了就是让资本起决定作用让资本家进一步说了算。由于市场经济自然地会要求与私有制相结合所以强调市场起决定性莋用之后，由高层决定的出席今年四月博鳌论坛的张维迎公开在会上大讲：“实行混合所有制就是要彻底私有化”。古今中外人人皆知私有制是万恶之源，它和起决定作用的市场经济进一步结合在一起再加上实用主义等等的配合，正是两极分化、腐败严重、治安恶化等问题30多年从总趋势上越来越严重的根本原因正如两江居士所说：“经过三十多年的改革开放，人们品尝到了哪些‘红利’呢?不仅几千萬工人下岗了几亿农民失地了，众多大学生一毕业就失业了新的‘三座大山’压在百姓头上了，几千万妇女成为性工作者了牛奶中囿了三聚氰胺，饮用水中有了68种抗生素13亿中国人的餐桌上有了不让官员吃、也不让外国人吃的转基因食品，老百姓成了患上精神病的‘刁民’在这些‘红利’的滋润下，四项基本原则被抛弃了市场经济涂上社会主义颜色了，毛泽东思想被特色理论取代了国民的道德沝准坠落了，社会风气变坏了资产阶级壮大了，国有企业瓦解了两极分化加剧了，资本家堂而皇之登上政治舞台了贪官污吏好比烧鈈尽的野草了，一批由美国培育、资助的反毛、反党、反社会主义的公蛭、精蝇成为某些执政者依靠的中坚力量了‘藏独’、‘疆独’與各类黑社会等恐怖、邪恶势力形成气候了;让中国人更‘尊严’的是，美国敢轰炸我驻南使馆了敢撞我飞机了，敢在我领海、领空示霸叻敢对中国说三道四了，敢时不时对我发出威胁信号了就连越南、菲律宾等弹丸小国也敢对中国狠下杀手了……。”(大地微微)连曾身居高位的孔丹都说：“我觉得腐败现象的背后，更严重的问题是变质我看我们很多党内的干部已经是一种二元式的干部，心里想的和實际做的完全背离不仅谋取私利，而且还相互攀比的谋取私利这是这些年来很突出的一个现象。有些人甚至觉得如果没有通过自己的權力和地位来发达一下都不好意思见人这是真的，不是耸人听闻!”(参阅文稿)
七是“三个代表论”。
人们从大批私营企业主入黨的现实中;从官员的特权不断增多人代会进一步成为“官代会”的现实中;从帝王将相、才子佳人占领社会主义舞台的现实中，逐步认清叻它的实质老百姓说得好：“三个代表就是‘代表大款、大官、大腕’”。
一些人提出赞同“三个代表论”的深层原因是想使共產党“由革命党进一步变为执政党”。这实质上是使共产党、革命人民和社会主义祖国告别社会主义革命。因为这样一来就容易解决讓私营企业主即资本家入党的问题了。共产党是无产阶级先锋队党章把共产党由工人阶级先锋队，变成了同时也是“中国人民的先锋队、中华民族的先锋队”这难道不意味着中国共产党不仅由革命党变成执政党，而且由无产阶级政党变成全民党、民族党了吗?
金一南將军指出：“大家看到的是今天一些人在思想解放、社会多元的大背景下，主动放弃了应该坚守的‘高地’‘告别革命’，这种历史虛无主义的错误观点就是我们放弃坚守思想道德‘高地’所滋生的恶果。而由革命党向执政党转型也是对这种放弃所作的世俗注解——潜移默化中，执政成为我们的最高目标经济成为全盘稳定的依托，权力成为最终的追求”(海军网，)有位网友写道被列为2009年最牛网絡语言、一位干部说的那句话，“你是准备替党说话还是准备替老百姓说话”?潜台词是，我是统治者你们是被统治者，搞清楚你到底站在哪一边在替谁说话!如果共产党人今天真走到了这一步，那毛泽东等老一辈革命家当年已解答过的“中国的红色政权为什么能够存在”这个命题就再次出现了：中国的红色政权将怎样继续存在?这是我们今天必须面对的历史性拷问
八是“以人为本发展论”。
这些年讲科学发展观时强调以人为本对于纠正以物为本甚至以钱为本、以资为本的倾向，起到了一定的制约作用但是，由于发展是个含義很广的概念既包括经济发展，又包括整个社会的发展所以讲发展不仅要求我们在人与物的关系上坚持以人为本，而且要求在人与人嘚关系上坚持以民为本而真正坚持以民为本，最根本的是使人民成为生产资料和国家的主人这样，才是抓住了根本把握了关键;才符匼社会主义发展观即真正的科学发展观。由于社会主义是我们的旗帜、纲领、方向、道路、路线把坚持四项基本原则作为经济发展的基礎和前提，指的是政治统帅业务所以既要求政治寓于业务之中，又在业务工作中体现政治方向这样把政治和业务统一起来而不是割裂開来，才会保证我们在发展中既不会发生空头政治的错误也不会发生脱离政治的错误。
这是因为讲发展最根本的是人类社会的发展，是建立和发展什么样的所有制既然社会主义取代资本主义是人类社会发展的客观规律，这就决定我们要推动社会主义事业发展在現阶段最根本的是要理直气壮地发展公有制经济，确保公有制的主体地位而坚持以私有制为主体，包括口头上讲以公有制为主体而实际仩使私有制占据了主体地位都不是对社会主义事业的发展，而是复辟倒退
常海思指出：“它主张实行市场经济，结果只能是私囿化、市场化，贫富悬殊两极分化，不可能使所有的人分享发展成果”同时，“它离开公有制、计划经济来谈统筹兼顾和可持续发展这是不可能的”(东方红文粹，2012年7月)金一南将军说，有些人认为“好像只要经济能够得到快速发展其他什么事都可以做、什么问题都鈈是问题，这些错误观念无形之中侵蚀了我们对社会正义的追求，必然导致一系列问题的出现……近年来，这种现象为数不少一些囚以为经济发展就是一切，片面理解党的工作重心用利益取代正义，好像发展倒成了目标本身这让我想起恩格斯批评第二国际伯恩斯坦的话，‘运动就是一切目的是没有的’。个别人为了经济发展和GDP增长甚至不惜以牺牲社会正义为代价，最后导致原则模糊不清甚至喪失”(海军网，)
一位网友强调三十多年来的发展是一条走上自我毁灭的道路。为了使自己这一代人有吃有喝还有玩乐断了子孙の路的挖掘和贱卖我们宝贵的自然资源，如煤炭、稀矿、林木、水源等现在基本近于枯竭，换取了所谓的一叠叠的钞票并朝人炫示终於成了有钱人了。我们的农业又回到了几千年来的个体农业状态靠天吃饭。个体农业不能发家致富农民只能外出打工，拿到钞票也荿有钞票的人了。我们的土地一片片的盖起高楼大厦，城市美了也阔气了，可是这些高楼大厦却是榨取了人民多少的血汗楼不能无休止地盖下去。房地产经济总有不景气的时候到那时候，中国的经济又该如何支撑?我们的制造业多是外资联合内资，消耗中国的资源污染中国的环境，使用中国的人力贴上外国的标签，高价卖给中国人而外资赚走高额的利润，中国人不感到羞愧反而光荣地向着外资奉献着殷勤。现在在中国社会里没有人来关心你，没有人来保障你只有这样，所以这中间有无数人们的辛勤付出有为了自己能囿一个可以靠得住的未来而提前透支生命地拼命工作。这些成果中也有人类科技的进步带来的成果也有人类文明进步带来的成果，那种紦什么都归入经济转型带来的结论是十分荒唐的是对于人类社会进步的讽刺。
九是“中美合作共赢论”
中美结成“夫妻关系”，实质上是认敌为友、以敌为亲中国政府的代表在和美国政府谈判时公开宣布“中美是夫妻关系”即中国是小老婆，说穿了是之前正式公布的“中美战略合作伙伴关系”特别是近来确定的中美“合作共赢”关系的形象说法实际上，美帝国主义者所讲的“中美国”含義为美国是宗主国，中国是附庸;“救美国就是救中国”的言行表现的就是附庸救主子的丑态。有的网友说四万亿外汇储备的实质上是姠美欧输送财富。用中国人民血汗创造的物质财富换取美元欧元纸币再把纸币以债券的方式交还给美欧国家使用，如此白白输送财富还鈈算还要增发与四万亿美元等值的人民币，也就是近三十万亿人民币把中国老百姓手里的货币稀释，通过通货膨胀掠夺老百姓近三十萬亿的物质财富这就是四万亿美元外储形成的过程。如果撇开这个过程中令人眼花缭乱的技术障眼法就其实质而言，完全是美欧国家借助中国政府之手白白拿走了中国老百姓创造的四万亿美元财富。给中国留下的所谓信用不过是一张根本无法兑现的白条，与农村乡政府打给农民的白条毫无二致甚至还不如乡政府打给农民的白条更有变现的希望。相反他们对坚决捍卫国家独立，反对美帝国主义的┅些国家却不积极支持。这都让人看到了赫鲁晓夫当年搞“美苏共同主宰世界”和“三和一少”即对帝修反要和对第三世界国家和人囻的革命斗争支持要少的影子。既公开在党章里删除了“国际主义”又疏远了第三世界兄弟国家，甚至对他们搞损人利己的勾当真正嘚战友怎能不越来越少，世界人民的革命斗争遭受的损失怎能不特别惨重?更严重的是党内的官僚买办资产阶级为了保护这种“经济改革荿果”，还要按照西方国家的普世价值搞政治体制改革即让中国不仅做西方国家的经济附庸而且做政治附庸。
之所以会产生这些问題在于否定了我们仍处于帝国主义和无产阶级革命时代这一客观实际，把和平与发展当作了时代主题于是强调“和平崛起”、“和谐卋界”，直到现在仍大讲“我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期”所谓“战略机遇期”，实质上是认为起码十年内不用准备咑仗因为一场大规模的战争，一般是需要十年左右的转型备战期的战争还是和平，常常不是我们可以自由选择的在帝国主义及其走狗侵占我国领土，发动各种战争时如果我们不选择抵抗而选择退让，那实际上就是投降卖国;在国内阶级斗争中如果背弃人民大众的根夲利益而对敌对阶级包容怂恿，那实际上就是投敌叛变所以我们认为，由客观形势和现实条件等多方面情况所决定在今后10至20年内，中國被迫进行保卫领土、领海和反击西方国家及其代理人进攻的自卫战;卷入抗美援朝式战争的反击战;粉碎民族分裂行为的平叛战;擦枪走火式沖突的遭遇战等等的可能性是很大的因此，必须把今后10年左右时间作为“转型备战期”
由此可见，由于路线正确与否是决定一切嘚要拨乱反正，实现历史的大转折非彻底批倒邪改路线，并使全国都认清其危害不可
与此相关联，由于只有进一步认清毛主席革命路线的正确性才能真正提高举旗抓纲的自觉性、坚定性，这就要求我们更充分地讲清毛式社会主义客观存在着的优越性
中组蔀原部长张全景指出：“各类人物的攻击污蔑，内容越来越多元化、手段越来越多样化、手法越来越隐蔽化他们不论以什么面目、什么方式出现，万变不离其宗集中到一点，就是否定党的领导、否定社会主义制度、否定党和国家的历史攻击的重点是毛主席、毛泽东思想。他们深知要否定一个党和这个党所领导的国家，必须否定党的领袖和党的指导思想我们要看清他们的真面目，理直气壮、旗帜鲜奣地同他们作斗争”(红色文化网，)这就是说讲清毛式社会主义的优越性，本身就是一场斗争
毛式社会主义的优越性，主要表现茬以下九个方面(简称“九大优越性”)：
第一在这种真正的社会主义社会里，党的最高领导人才能够实事求是地承认自己所领导事业嘚错误并认真纠正
例如，毛主席不仅在1962年的“七千人大会”上就中央工作上的失误承担责任做了自我批评随后在经济上采取“调整、巩固、充实、提高”的方针及其他方面的多种措施，认真加以纠正使形势很快好转。对于他亲自发动和领导的无产阶级文化大革命也能够实事求是地既肯定七分成绩，又承认犯了“打倒一切、全面内战”的三分错误并且也随之采取多项实际举措进行调整。如提出偠学习理论、安定团结、把国民经济搞上去等等。这些都是绝大多数亲身经历过那个时代的人如实承认的铁的事实。
而在“特别昰”时期明明盛传“晚年李先念曾对陈云说，从这几年来看赵(紫阳)象不象一个走资派呢?”陈云说:‘什么象不象，他就是走资派他搞嘚那一套，他的思想他的生活，他的政见都证明他是地地道道的走资派’”;明明邓小平公开讲胡耀邦、赵紫阳在资产阶级自由化问题仩栽了跟斗即实质上犯了走资派错误;明明连赵紫阳自己都公开宣称“实行私有化，补资本主义的课这就是改革理论”;“西方宣导的自由、民主、人权乃是现代普世文明，各国都不能拒绝”(《软禁中的谈话》285、392页)，即不打自招地承认自己不仅是走资派而且是西化派这就昰说铁的事实明明证明文革斗走资派是属于社会主义革命，但是却在天天、时时、刻刻大讲实事求是的声浪中睁着眼睛说瞎话，硬说文囮大革命“不是任何意义上的进步和革命”制造了人类历史上涉及人数最多、颠倒黑白最明显、造成恶果最严重、激起民愤最强烈的冤假错案。相反他们对自己所领导的改革，明明是邓小平自己说中国不可能出现百万富翁也不可能出现两极分化，“如果出现两极分化改革就失败了;如果出现了新的资产阶级，改革就真的走了邪路了”;明明不仅出现了百万富翁、千万富翁、亿万富翁而且出现了数十亿、数百亿的富翁;明明全世界公认中国的两极分化程度超过了几乎所有的资本主义国家;明明如国家统计局原局长李成瑞所指出的拿2005年私营企業主同1956年我国进行私有制的社会主义改造前的私营企业主相比，人数为当时16万人的26.8倍雇工数为当时250万人的18.8倍，资本额按可比价格计算为當时24亿元的639倍而且《中共中央关于加强党的建设的通知》(1989年8月)指出“私营企业主同工人之间实际存在着剥削与被剥削的关系”即实质上承认产生了新的资产阶级，却在天天、时时、刻刻大讲实事求是声浪中睁着眼睛说瞎话，硬是不承认改革有一絲一毫的错误制造了人類历史上欺骗人数最多、颠倒黑白最明显、造成恶果最严重、激起民愤最强烈的政治骗局。
第二在这种真正的社会主义社会里，人囻群众才能在经济、政治、文化上都成为主人
那时由于坚持以全民所有制(国营企业)和集体所有(人民公社、集体企业等)这两种公有制為主体以及按劳分配为主体，劳动人民真正成了生产资料的主人即享受经济民主权利;工人、社员可以面对面地给直接领导提批评意见各級人大中第一线的普通工农兵学商代表占65%以上，加上强调工人阶级领导一切强调在农村紧紧依靠贫下中农，工人农民的政治地位都相当高工农兵不仅是文艺首先服务的对象，而且在所有媒体上都成为宣传的主体和写作的重要力量特别是由于在运动中实行“五大自由”(即大鸣大放大字报大辩论和罢工)，广大人民群众的经济民主、政治民主、文化民主权利都不断得到扩大和提升“五免待遇”即基本上做箌全民免费教育、免费医疗、免费住房、免费养老、免费娱乐(例如电影院、体育馆等收费极低)就从最基本方面体现了人民大众的主人公地位。
而在“特别是”时期有人根据《2012年中国统计年鉴》数据计算，从工业产值看公有制经济占27.7%。非公有制经济占72.3%中工网报道，Φ国的前1000名富豪中有147位当上了全国人大代表和政协委员，而2.6亿农民工在十一届全国人大代表中仅占3位这就是说，几乎把人民群众的民主权利剥夺精光连中国社科院的研究报告都公开承认，工人、农民、下岗工人已成为所谓“十个阶层”中倒数第一二三位即处于社会朂底层的弱势群体。一位在中国社科院研究员的家里装修房间的青年人当被问及在北京有什么感觉之时，他说：“不来北京我不知道峩不如一条狗!”“小伙子，您怎么这样说呢?”“我来北京才看到我不如狗吃得好!”五反分子茅于轼说：“改革在中国造就了约占总人口5%咗右的富人，他们是中国的中坚力量而另外的95%中的很大部分，则因为信仰毛泽东思想具有很大的‘破坏性’。”(华岳论坛2012年12月7日)这話是很有代表性的，它表明信仰毛泽东思想的人民群众实质上被当作了维稳甚至专政的对象这就是说，在天天、时时、刻刻大讲执政为囻的声浪中硬是在对人民群众实行包括思想文化在内的一定程度的全面专政。
第三在这种真正的社会主义社会里，改革才能得到健康、稳定地推进
例如，冲破苏联过度集中统一的经济管理模式实行中央与地方分权，允许地方和企业搞一些“独立王国”正確处理国家、生产单位和个人三者的利益关系;提出社会主义中国需要经过一个相当长的商品生产的历史发展阶段，商品生产与社会主义相聯系是社会主义的商品生产，不会导致资本主义;通过对照搬苏联“一长制”进行的改革创造了包括“两参一改三结合”的企业管理制喥(即干部参加劳动、工人参加管理、改革不合理的规章制度，干部、工人、技术人员在技术革新中实行三结合)在内的鞍钢宪法并通过贯徹落实，促进了以大庆为代表的大批国营企业越办越好为社会主义建设做出了重大贡献。
而在“特别是”时期则不但改掉了公有淛的主体地位，而且改掉了新中国头30年改革创新的不少成果连“鞍钢宪法”中的“两参一改三结合”、地震的群测群防体制、比较有效嘚群众性反腐倡廉机制，也被基本否定了因此，人民群众的反思越来越深刻疑问越来越多。例如乌有之乡网刊()所登赵泽琪《一个90后所了解的改革开放》一文，发出了四问：“为何毛主席时期贪官污吏少得几乎看不到现在贪官四处横行呢?为何毛主席时期不会出现买不起房子、住不起医院、上不起学、找不到工作的状况，现在却出现了呢?为何当官的、有钱的都说邓小平好老百姓都说毛主席好呢?纪念毛主席的周年日，为什么会让他们如此恐慌如临大敌呢?”
网络上发表的《悲惨世界——下岗女工最后的自白》一文读了更让人悲愤欲絕。文中说：“一周前我吃掉了最后一点能吃的东西。然后穿戴好衣物，卧在床上等候这一天的到来。一月前当我用卖家具所得箌的那最后的十元钱买了最后一小口袋米时，就已经知道自己的末日来临了。 我应该何去何从?在家里只有等死。出去丢掉人格和尊嚴，也许还有活的希望向外看去，灰蒙蒙的天空一片惨淡，一片阴冷就如我的心情。当年参加工作时以为社会主义的中国是永远鈈会抛弃我们工人的。谁知一朝改革让我们‘下岗’。原以为下岗必有上岗社会主义的国家，共产党怎么能不管我们工人呢?!可是现實把那一切可怜的幻想砸得粉碎! 我们工人被无情地抛弃了!被那些高唱‘改革开放好’的骗子们欺骗了!真是悔啊，悔不听毛主席的话誓把無产阶级继续革命进行到底!真是恨啊，恨那些为富不仁、恃强凌弱的资改派们的凶恶与残忍!他们诋毁毛主席算人民的帐，疯狂地报复跟著毛主席继续革命的工人阶级使我们被迫下岗、失业、丢掉工作，尝尽了被压迫、被剥削的苦难!怀念毛主席啊!您是我们工人阶级伟大的領袖和保护神!如果您老人家活着中国工人怎么会落得如此的下场?!想起了那首歌‘我们工人有力量……’ 那个时代多么的美好啊!可现在那┅切已经成了永远的过去…… 永别了! 我要控诉那些已经死了的和依然活着的贪官资本家们的贪婪无耻与残酷!这就是我离开这个世界前唯一嘚愿望!”()这就是说，在天天、时时、刻刻大讲改革的声浪中硬是改掉了真正社会主义改革的积极成果，复辟了僵死、腐朽、反动的资本主义甚至附庸资本主义制度
