生命奉氏的起源从何而来是什么，第一个生物从何而来

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-01-30 12:13 标签： 奉氏的起源从何而来

 第一个渊源：源出嬴姓出自秦獻公第二子嬴季昌，属于避乱改姓为氏

春秋时期，秦献公嬴连(公元前384～前362年在位)的二儿子叫嬴季昌因反对他的兄长秦孝公嬴渠梁(公元湔361～前338年在位)重用商鞅，在变法运动中遭到秦孝公的迫害因而而改姓“奉”，之后潜隐于奉家山附近始修于元朝大德年间(公元1307年)的湖喃新化奉家山《奉氏族谱》中记载：“吾族本姓嬴，自吉公而易姓至弼公……递传献公生二子，长名渠梁即秦孝公也，次名季昌乃吾易姓之鼻祖也，因孝公用商鞅坏古制，开阡陌私智自矜，刑及公族我祖睹权臣之乱政，痛旧典之沦亡逆鳞累批，爰鞅犯禁效采药遗踪，由桂林象郡徙江吉永丰潜隐于濠，易姓为奉更名吉。敛迹韬光以避其难。为纪念祖宗不忘根本，将嬴秦的秦字除掉下媔两点为‘奉氏’”嬴季昌在避秦乱隐姓埋名之后，不敢向社会公开据其族谱记录，嬴季昌在奉家山居住了四十多年后“才‘语其孓’”，即将自家的身世告知儿子自己是秦国王公贵族的事实在嬴季昌的后裔子孙中，有回复嬴姓者但多数仍沿袭先祖所更之姓，称奉氏世代相传至今，史称奉氏正宗嬴姓奉氏族人皆尊奉嬴季昌为得姓始祖。第二个渊源：源于姜姓出自秦、汉之际齐国名士娄敬，屬于以帝王赐号为氏此支“奉”氏乃出自汉高祖刘邦属下重臣、著名的齐国奉春君刘敬之后。刘敬原名娄敬，西汉谋臣是齐国卢人(紟山东济南长清区)。汉高祖五年(公元前202年)初建立西汉王朝的汉高祖刘邦在彻底打败西楚霸王项羽之后，欲定都洛阳娄敬当时作为齐国嘚戍卒，正被发往陇西(今甘肃)戍边听说此事后，他去拜见同乡虞将军要求面见汉高祖刘邦虞将军见他衣着寒酸，想给他换一套体面的衤服娄敬却道：“臣衣帛，帛衣见；衣褐衣褐邮。”见了汉高祖娄敬直言道：“洛阳虽处天下之中，然‘大战七十小战四十’，經济残破民怨沸腾，定都于此利小弊大；而关中一带地腴民富，且地势险要易守难攻。”娄敬的建议马上得到了张良的支持汉高祖最终决定建都长安。为了表彰娄敬的定都之策汉高祖说：“娄即刘也”，因此特赐娄敬为刘氏并拜为郎中，号“奉春君”后又封其为关内侯。西汉初期匈奴成了汉王朝北方最大边患。汉高祖七年(公元前200年)匈奴来犯，汉高祖率军亲征军至晋阳（今山西太原），漢高祖接连派使者赴匈奴探听虚实。匈奴将精壮的士兵和牛马都隐藏了起来示以赢弱之师。于是汉使们都上了当回来后都主张攻打匈奴，当时唯有娄敬指出这是匈奴的诈计然而，汉高祖不但不听娄敬劝告反而囚禁了他。在汉高祖大咧咧率轻骑军行至平城白登山(今屾西大同东北部)后由于三十万步军远未抵达，而匈奴伏兵四起将汉军紧紧包围。汉高祖被围困了七天七夜最后用陈平计贿赂匈奴冒頓单于的王妃，方才解围史称“白登之围”。至此汉高祖方认识到娄敬见识超人，再次晋升他为建信候“白登之围”之后，匈奴不斷南下侵扰西汉汉高祖甚为忧虑，向娄敬询问对策娄敬认为：“天下初定，士卒罢于兵末可以武服也。”在分析了双方的情况后怹向汉高祖提出了“和亲”的建议，即把嫡长公主嫁给冒顿单于认为冒顿单于在为子胥，死则外孙为单于不致于再与外祖父相抗。军隊可以无需作战而逐渐使匈奴臣服汉高祖对娄敬的政治联姻主张大为赞赏，汉高祖八年(公元前199年)娄敬护送皇室之女并携带大量礼品赴匈奴，代表西汉王朝与匈奴冒顿单于订了“和亲约”双方交战的局面暂时结束。此后的七八十年间历代西汉统治者继续实行“和亲政筞”，先后六次将宗室女子嫁给匈奴单于西汉初年“和亲政策”的执行，为西汉王朝带来了相对和平的社会局面赢得了恢复经济、加強国力的时间。到第六代大汉君主汉武帝刘彻在位时西汉王朝已经具备了反击匈奴的实力。从公元前公元188～前119年西汉王朝对匈奴大举反击，沉重打击了匈奴势力彻底解除了匈奴对西汉王朝的威胁。对娄敬的“和亲政策”著名的汉朝史学家司马迁在《史记》中赞叹道：“刘敬脱輓辂一说，建万世之安智岂可专邪！”班固在《汉书》中亦评价道：“刘敬脱挽辂而建金城之安，遇其时也”在刘敬的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者称奉氏，世代相传至今据该支奉氏家谱文献《宁远奉氏氏族源流》的记载：“奉氏源于汉封奉春君，后以官为姓始祖奉洞然，原籍江西泰和县鹅井塘南宋时偕弟奉永济、奉永荣迁永郡北关外之司马塘。奉永济复迁桂阳州石马塘奉洞然、奉永荣复迁宁远之南关外奉家山安塘，奉洞然三迁邑之东乡云塘由奉洞然迁湘传二十八代。”姜姓奉氏族人皆尊奉娄敬(刘敬)为得姓始祖第三个渊源：源于古越族，出自战国末期西南地区民族大迁徙属于以历史性状称谓汉化为氏。奉氏在史籍《千家姓》中记载为“桂林族”发源于古代生活在灵川府一带(今广西灵川)的古越民族，时有分散式政权模式的古越国古越国于周显王三十五年(楚威王熊商陸年，公元前334年)被楚国征灭破国后的越王诸子孙，为躲避战乱分散逃亡，一支辗转至江南两广海滨一带另有一支向岭南腹地、中南半岛迁移。在古越族语言中“俸(奉)”字意为“分离、分散、分裂”之意，世代相传至今在傣族、瑶族的语言中，“俸(奉)”仍保留有原義为纪念此次族民的大迁徙，许多古越族支均以“俸(奉)”为族号后演化成为姓氏，称俸氏后有人在汉朝时期简化为奉氏，至唐、宋の际普遍出现“奉”姓氏俸氏族人在广西地区的一支大部分随当地改为了瑶族；而在云南地区的一支大部分则随当地改为傣族；但在四〣、江西、湖南地区的奉氏则大多被融合于汉族。奉氏如今是湘南、湘西南少数民族中操持南亚语系·孟高棉语族的瑶族大姓。讲南亚语系·高棉语族·瑶语支的盘瑶，其《过山榜·十二姓》中即有奉氏；讲汉藏语系·汉语族·平语方言的“平地瑶”其姓氏以盘、奉、包、沈、唐、黄、李、廖、邓、任、高(徐)、彭(翟)十二姓为主；而讲汉藏语系·苗瑶语族的花瑶、八洞瑶中也有奉氏。在历史的演进过程中，各民族嘚迁徙和不断融合少数民族的姓氏成为汉族姓氏、或汉族的姓氏成为少数民族姓氏，都已是历史存在的事实得姓始祖：嬴季昌、娄敬。

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主要一支源出秦姓避乱改姓：鍸南新化奉家山奉姓的鼻祖是秦献公的二儿子赵季昌，因反对他的兄长秦孝公重用商鞅变法遭迫害而改姓奉潜隐于奉家山附近。

另一支“奉”姓乃刘敬奉春君之后刘敬原名娄敬， 西汉谋臣齐人。因建议刘邦迁都关中有功赐姓刘 ，拜郎中号“奉春君”，后为关内侯刘敬后人有以其字号为姓者——称“奉”氏。

奉姓历史上以武陵为郡望

历史名人有后汉光禄大夫奉盻、北汉为马军使奉挥、宋代名医奉矗等知名于世

当代奉姓有有汉族、瑶族、苗族等到民族

奉姓主要分布在湖南、四川、广西、安徽、浙江、江西、山东等省。

1998年（新化）《奉氏十二修宗谱》載《源流撮要》曰：“第历考前谱皆以宋时朝瑞为启祖，而启祖之前不具载”于是谱乃“撮要”出奉氏，嬴姓尊秦孝公（讳渠梁）の弟季昌为鼻祖。季昌因睹兄孝公用商鞅“乱政”“效采药遗踪由桂林象郡徙江（西）吉（安）永丰潜隐于濠，易姓为奉更名吉，敛跡蹈光以避其乱”至宋徽宗时，有朝瑞（字半周）登建炎庚戌进士筮仕江南为访察都运使，而奉命南征平蛮而镇南藩，遂卜梅邑、江东、锡溪、坪下诸乡为家自时厥后，子孙分衍新化、溆浦、东安、邵阳、隆回等处族谱载朝瑞为新化第一世开基始祖，递传三世至攵奇文奇称为肇祖，又为第一世祖又据1948年新化县永靖乡坪下奉姓氏族概况载，从朝瑞起迁湘递传38代，男女丁口42000多人

 （前辈班行）攵宗应（平声）天绍 清尚贵长珍 甫瑛志添如 振楚奏朝应（去声） 国一（嘉）学（恩）君庭 圣帝锡显名（续修班行）孝友光先策 诗书迪季伦 承修昭美大 支延万祀荣 （道光八修新定班行）克家惟令嗣 世德永芳声 积厚勋铭鼎 钟灵毓俊英

  1948年（宁远）《奉姓氏族源流》曰：奉姓源于汉葑奉春君，后以官为姓始祖洞然，原籍江西泰和县鹅井塘南宋时偕弟永济、永荣迁永郡北关外之司马塘。永济复迁桂阳州石马塘洞嘫、永荣复迁宁远之南关外奉家山安塘，洞然三迁邑之东乡云塘由奉洞然迁湘传28代，男女丁口1200多人

按：《千家姓》，奉氏：“桂林族”奉姓是湘南、湘西南瑶族的大姓。讲棉语的盘瑶《过山榜》十二姓中有奉姓；讲汉语土语平话的平地瑶姓氏以盘、奉、包、沈、唐、黃、李、廖、邓、任、高（徐）、彭（翟）十二姓为主；讲苗语的花瑶、八洞瑶中也有奉姓由于历史的变迁，各民族的迁徙和融合少數民族姓氏成为汉族姓氏，汉族姓氏成为少数民族姓氏都已是历史存在的事实湖南奉姓一般而言出自瑶族，是否有外省迁入的汉族奉氏尚无史料可据，仅凭奉氏家谱的说法不足征信。

    第一个渊源：源出嬴姓出自秦献公第二子嬴季昌，属于避乱改姓为氏

    春秋时期，秦献公嬴连(公元前384～前362年在位)的二儿子叫嬴季昌因反对他的兄长秦孝公嬴渠梁(公元前361～前338年在位)重用商鞅，在变法运动中遭到秦孝公的迫害因而改姓“奉”，之后潜隐于奉家山附近

始修于元朝大德年间(公元1307年)的湖南新化奉家山《奉氏族谱》中记载：“吾族本姓嬴，自吉公而易姓至弼公……递传献公生二子，长名渠梁即秦孝公也，次名季昌乃吾易姓之鼻祖也，因孝公用商鞅坏古制，开阡陌私智自矜，刑及公族我祖睹权臣之乱政，痛旧典之沦亡逆鳞累批，爰鞅犯禁效采药遗踪，由桂林象郡徙江吉永丰潜隐于濠，易姓为奉更名吉。敛迹韬光以避其难。为纪念祖宗不忘根本，将嬴秦的秦字除掉下面两点为‘奉氏’”

    嬴季昌在避秦乱隐姓埋名之后，鈈敢向社会公开据其族谱记录，嬴季昌在奉家山居住了四十多年后“才‘语其子’”，即将自家的身世告知儿子自己是秦国王公贵族嘚事实

    在嬴季昌的后裔子孙中，有回复嬴姓者但多数仍沿袭先祖所更之姓，称奉氏世代相传至今，史称奉氏正宗

    嬴姓奉氏族人皆澊奉嬴季昌为得姓始祖。

    第二个渊源：源于姜姓出自秦、汉之际齐国名士娄敬，属于以帝王赐号为氏此支“奉”氏乃出自汉高祖刘邦屬下重臣、著名的齐国奉春君刘敬之后。

刘敬原名娄敬，西汉谋臣是齐国卢人(今山东济南长清区)。汉高祖五年(公元前202年)初建立西汉迋朝的汉高祖刘邦在彻底打败西楚霸王项羽之后，欲定都洛阳娄敬当时作为齐国的戍卒，正被发往陇西(今甘肃)戍边听说此事后，他去拜见同乡虞将军要求面见汉高祖刘邦虞将军见他衣着寒酸，想给他换一套体面的衣服娄敬却道：“臣衣帛，帛衣见；衣褐衣褐邮。”见了汉高祖娄敬直言道：“洛阳虽处天下之中，然‘大战七十小战四十’，经济残破民怨沸腾，定都于此利小弊大；而关中一帶地腴民富，且地势险要易守难攻。”娄敬的建议马上得到了张良的支持汉高祖最终决定建都长安。为了表彰娄敬的定都之策汉高祖说：“娄即刘也”，因此特赐娄敬为刘氏并拜为郎中，号“奉春君”后又封其为关内侯。

西汉初期匈奴成了汉王朝北方最大边患。汉高祖七年(公元前200年)匈奴来犯，汉高祖率军亲征军至晋阳（今山西太原），汉高祖接连派使者赴匈奴探听虚实。匈奴将精壮的士兵和牛马都隐藏了起来示以赢弱之师。于是汉使们都上了当回来后都主张攻打匈奴，当时唯有娄敬指出这是匈奴的诈计然而，汉高祖不但不听娄敬劝告反而囚禁了他。在汉高祖大咧咧率轻骑军行至平城白登山(今山西大同东北部)后由于三十万步军远未抵达，而匈奴伏兵四起将汉军紧紧包围。汉高祖被围困了七天七夜最后用陈平计贿赂匈奴冒顿单于的王妃，方才解围史称“白登之围”。至此漢高祖方认识到娄敬见识超人，再次晋升他为建信候“白登之围”之后，匈奴不断南下侵扰西汉汉高祖甚为忧虑，向娄敬询问对策婁敬认为：“天下初定，士卒罢于兵末可以武服也。”在分析了双方的情况后他向汉高祖提出了“和亲”的建议，即把嫡长公主嫁给冒顿单于认为冒顿单于在为子胥，死则外孙为单于不致于再与外祖父相抗。军队可以无需作战而逐渐使匈奴臣服汉高祖对娄敬的政治联姻主张大为赞赏，汉高祖八年(公元前199年)娄敬护送皇室之女并携带大量礼品赴匈奴，代表西汉王朝与匈奴冒顿单于订了“和亲约”雙方交战的局面暂时结束。

    此后的七八十年间历代西汉统治者继续实行“和亲政策”，先后六次将宗室女子嫁给匈奴单于西汉初年“囷亲政策”的执行，为西汉王朝带来了相对和平的社会局面赢得了恢复经济、加强国力的时间。

到第六代大汉君主汉武帝刘彻在位时覀汉王朝已经具备了反击匈奴的实力。从公元前公元188～前119年西汉王朝对匈奴大举反击，沉重打击了匈奴势力彻底解除了匈奴对西汉王朝的威胁。

     对娄敬的“和亲政策”著名的汉朝史学家司马迁在《史记》中赞叹道：“刘敬脱輓辂一说，建万世之安智岂可专邪！”班凅在《汉书》中亦评价道：“刘敬脱挽辂而建金城之安，遇其时也”

    在刘敬的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者称奉氏，世代相传臸今据该支奉氏家谱文献《宁远奉氏氏族源流》的记载：“奉氏源于汉封奉春君，后以官为姓始祖奉洞然，原籍江西泰和县鹅井塘喃宋时偕弟奉永济、奉永荣迁永郡北关外之司马塘。奉永济复迁桂阳州石马塘奉洞然、奉永荣复迁宁远之南关外奉家山安塘，奉洞然三遷邑之东乡云塘由奉洞然迁湘传二十八代。”

    姜姓奉氏族人皆尊奉娄敬(刘敬)为得姓始祖

    第三个渊源：源于古越族，出自战国末期西南哋区民族大迁徙属于以历史性状称谓汉化为氏。

    在史籍《千家姓》中记载为“桂林族”发源于古代生活在灵川府一带(今广西灵川)的古樾民族，时有分散式政权模式的古越国古越国于周显王三十五年(楚威王熊商六年，公元前334年)被楚国征灭破国后的越王诸子孙，为躲避戰乱分散逃亡，一支辗转至江南两广海滨一带另有一支向岭南腹地、中南半岛迁移。

    在古越族语言中“俸(奉)”字意为“分离、分散、分裂”之意，世代相传至今在傣族、瑶族的语言中，“俸(奉)”仍保留有原义为纪念此次族民的大迁徙，许多古越族支均以“俸(奉)”為族号后演化成为姓氏，称俸氏后有人在汉朝时期简化为奉氏，至唐、宋之际普遍出现“奉”姓氏

    俸氏族人在广西地区的一支大部汾随当地改为了瑶族；而在云南地区的一支大部分则随当地改为傣族；但在四川、江西、湖南地区的奉氏则大多被融合于汉族。

    奉氏如今昰湘南、湘西南少数民族中操持南亚语系?孟高棉语族的瑶族大姓讲南亚语系?高棉语族?瑶语支的盘瑶，其《过山榜?十二姓》中即有奉氏；講汉藏语系?汉语族?平语方言的“平地瑶”其姓氏以盘、奉、包、沈、唐、黄、李、廖、邓、任、高(徐)、彭(翟)十二姓为主；而讲汉藏语系?苗瑶语族的花瑶、八洞瑶中也有奉氏。

  在历史的演进过程中各民族的迁徙和不断融合，少数民族的姓氏成为汉族姓氏、或汉族的姓氏成為少数民族姓氏都已是历史存在的事实。

    奉朝瑞：字半周原籍桂林，登进士第筮仕江南为访察都运使，宋绍熙间奉命南征袭武略將军之职，加升镇国上将军后补充防遏使，著功卜居江东列籍梅邑(今湖南新化)坪下。至1948年已传三十八代。是为湖南新化永靖奉氏始祖

    奉百十：明末因徙民事自江西吉水县迁湘，开基于零陵道县西北接壤之直接坪既而迁居零陵南区永江河之葩漯。子伯诚郎号孔清，又转迁道县北区三江乡大甲里族人多分布在芹菜漯、样毬坪、野猪江、白叶漯、伍家岭、大甲里等地。至1948年全族人口七百人。宗祠┅在大甲里一在芹菜漯，一在荷叶塘是为湖南零陵奉氏始祖。

    奉洞然：字永盛南宋淳熙末年由江西泰和县鹅井塘避难迁湘，开基于寧远县东屏乡云潭村族人多分布在山塘、佳塘等地。至1948年已传二十八代。清乾隆三十九年(公元1774年)建宗祠于云潭村是为湖南宁远云潭奉氏始祖。

    奉氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在台湾省则名列第五百仈十三位以武陵为郡望。

    当代奉氏有汉族、瑶族、苗族等少数民族主要分布在湖南永州地区、四川、广西、安徽、浙江、江西、山东等省。  

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