忠道比仁道的范围更宽广的什么对吗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-02-05 18:58 标签： 宽广
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  • ．豆瓣电影网[引用日期]
  • 3. ．凤凰网[引用日期]
  • ．香港电影金像奖官网[引用日期]
  • 6. ．新浪网[引用日期]
  • 7. ．澳门国际电影節官网[引用日期]
  • 8. ．澳门国际电影节官网[引用日期]
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说说儒家的“忠”：到底是“忠君”还是“忠道”

说儒家提倡“忠”，肯定是没有什么争议的无论是认为中国现今应该继承儒或者抛弃儒的人士都同意这一点。

然而儒家的“忠”是忠于谁呢？就有不同的理解一些挺儒者辩解说，儒家的“忠”并非忠君而是忠于道义，比如荀子就说过“从道不从君”等；一些反儒者认为儒家的“忠”就是“忠君”比如说“君为臣纲”。

这两种说法其实是一个意思只是表述不同而已。所谓“忠君”并非指要求臣毫无条件地服从君王的命令这样讲，就冤枉了儒家不然，何来谏言一说呢所谓“忠君”，是指忠于“王道”一统忝下的这样一种政治原则这样说，“从道不从君”也是讲得通的当“君”偏离“王道”时，就“从道而不从君”了

但是，儒家的“忠”不管是叫“忠君”也好，“忠道”也好肯定不是忠于正义，忠于公平忠于公正，而是忠于“王道”何为“王道”呢？就是“溥天之下莫非王土”，但王要“以人为本”要爱民恤民。我们现在看来儒家的“王道”思想有重大的缺陷和漏洞。儒家的“王道”其目的和出发点都是为了维护专制统治，而不是为了民众的利益民众只是统治者的本钱和资本，是统治的基础而不是目的。爱民恤囻只是统治者的手段统治者对民众没有丝毫的责任感。

不管怎么说儒家的“忠”是离不开“君”的。从“君”离不开“君”；不从君也离不开“君”。儒生可以不从这个“君”但如果他要致力于“忠”，就必须从另外一个“君”在春秋战国，和天下分裂时他可鉯“择良木而栖”；而在天下一统时，就只有“从君”或者“隐退”了

所以，儒家的“忠”在现今社会已没有任何有益的价值，不管叫“忠君”也好叫“忠道”也好，都必须尽早抛弃而将“忠”说成是“忠道”反而有极大的迷惑人心的害处。

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