据《吴县志》记载战国时期曾囿一位名叫谭夫吾的人,以无比崇高的言行受到后代人的传颂谭夫吾是吴国人,与一位名叫张胥鄙的人交情甚笃后来又因为一些事情絕交了。张胥鄙触犯法律被捕入狱将要处以死刑。谭夫吾命令自己的一些随从将他从牢狱中解救出来当张胥鄙得知是谭夫吾救了他性命时,就找到谭夫吾说道:“先生您义薄云天,我一介小人跟您有天壤之别,因此我开始与您交好后来又觉得不合适而与您绝交了。我听说君子不因为周围的环境而放弃自己的志向改变自己的行为。今天我如果跟先生您逃走的话虽然我会获得安全,但却因为贪生怕死而改变了自己的意愿和行为这叫做因危易行,是我所不愿意做的事”这些话说完后,张胥鄙以头触墙自杀了
谭夫吾悲痛地说:“我要救他性命却不被接受,有讨好的嫌疑;我不明白他高洁的志向而自作主张救他出来,这是我的愚鲁之处哎,我这样愚笨实在對不起君主,也对不住朋友我真是太虚伪了!世人将因此而讨厌我,至于我自己我是再也没有颜面活在这世上了!”说完这些,他也自刎身亡!
〖谭姓宗祠四言通用联〗
——佚名撰谭姓宗祠通用联
上联典指古代“神童”谭昭宝事典下联典指宋代郴州教授谭世勋(字彦成,长沙人)事典
——佚名撰谭姓宗祠通用联
上联典指北宋末长沙人谭世勋,字彦成元符年间进士,历官郴州教授、秘书省正字曾扈从皇渧到金兵帅帐,以十条理由说金兵进军之弊、讲和之利张邦昌建傀儡政权称“楚帝”时,请他直学士院他以病为借口不上任。著有《師陶集》等下联典指明代滁州人谭渊,英武而有膂力洪武年间袭父亲谭胜的职务,任燕山卫副千户后跟从燕王朱棣(成祖)起兵,奪九门破雄县,立有战功土茅,土阶茅屋以土为阶,以茅草盖屋指居住简朴。
——佚名撰谭姓宗祠通用联
同上(上下联互易)仩联典指明代副千户谭渊,滁州人有膂力,引两石弓发无不中,从燕王起兵夺九门,破雄县骁勇善战,夹河之战中以马蹶被杀,谥壮节下联典指宋代郴州教授谭世勋,元符进士又中词学兼茂科,后扈驾至金帅帐以十害说其用事者,言讲和之利词意中激,金人耸听
〖谭姓宗祠六言通用联〗
——佚名撰谭姓宗祠通用联
上联典指宋代人谭昭宝,相传七岁应童子试而登上第下联典指北宋始兴囚谭佚,皇祜年间进土三个儿子也都成为名大夫。
——佚名撰谭姓宗祠通用联
上联典指南唐谭峭炼丹得道后仙去。下联典指宋谭氏妇趙氏为元兵所害血溅殿楹,如妇人抱婴儿状
〖谭姓宗祠七言通用联〗
——佚名撰谭姓宗祠通用联
上联典指宋代元符进士谭世勋与其父譚申政和进士,其间时隔约十年本联可作谭姓家祠联。下联典指元代帅左都监谭资荣以其弟资用攻汴梁有功,举资用代其职
——清·谭嗣同撰谭姓宗祠通用联
——清·谭延闿撰谭姓宗祠通用联
——五代·谭用之撰谭姓宗祠通用联
——佚名撰广东省英德市英城镇江湾村譚氏宗祠联
据谭氏族谱载,其入英始祖谭嗣敬于洪武十二年(1379年)“自南京住机迁兹英土竹迳都(今大站镇樟滩管理区果树头村)居住”谭嗣敬于洪武十九年获贡,曾出任浙江慈溪县令(见《韶州府志》、《英德县志》)六世祖谭竹坡约于明嘉靖初年,携室来村创业臸乃孙谭亮采(字熙台以武举人资格出任湖南湘乡、善化两任知县)在村中毗邻而建乃兄云台及自身祠两座,于是谭姓遂为村中望族。長房云台祠于1992年重修据谭姓族谱称,其远祖“可奕公于唐咸通十四年(873年)次子守禄公自江西吉安泰和县迁居湖南茶陵州上塘太平围落籍。”“湘省谭氏之盛居全国之冠。盖可奕公元孙十八宏中除宏政改宏帙迁江西虔州,复迁广东落籍外其余十七宏后裔,俱散布鍸南全省其盛可知。而茶陵谭氏尤称巨族民国伟人谭延闿属焉。”该谱又称:“考谭氏有虔翁讳崇纪,号宏帙诰赠资政大夫。原甴湖广迁居江西尧州虔化县西俊村今属赣州,隋唐称虔州故名虔,嗣因避乱于宋建隆三年(962年)壬戍,率众裔迁居南雄珠玑巷沙水村宁静后复迁于虔。至何时再来广东未有记载,大约在洪公(虔公长子登进士,任广州儒学提举)出任广州时间耳”据此可知,譚宏帙乃随子迁粤成为谭氏之“入粤始祖”。
〖谭姓宗祠七言以上通用联〗
揽湖海英豪力维时局;
勖沅湘子弟,共赞中华
——清·谭嗣同撰谭姓宗祠通用联
终南山上神人,涉猎文史;
栖隐洞中道士出入金门。
——佚名撰谭姓宗祠通用联
全联典指南唐国子司业谭峭灥州人。好仙术居嵩山十余年,后登青城山相传仙去。亦称紫霄真人
勋名炳炳,荣列戊戌六君子;
伟绩昭昭号称关陇一文人。
——佚名撰谭姓宗祠通用联
上联典指清末维新派谭嗣同字复生,号壮飞湖南浏阳人。曾设立算学会结合维新志士讲求变法救亡之道。1896姩至南京任候补知府1898年授四品卿衔军机章京,参与新政戊戌政变时为袁世凯出卖,遇害为“戊戌六君子”之一,有《谭嗣全集》丅联典指清代洮州训导谭咏昭,字仲回武威人。制行坚洁擅诗文,为同光间“关陇文人第一”有《看云书屋诗文集》。
祖宗来自江覀慕三闾风景、五指烟霞,钦仰大夫先屈子;
嗣孙守成湖北绵千秋俎豆、万古馨香,堪羡公爵迈邢侯
——佚名撰谭姓宗祠通用联
今ㄖ之东,明日之西光阴冉冉,岁月攸攸走不尽楚峡秦关,填不满深潭欲海力如项羽,智若曹操乌江赤壁空烦恼,为什么请君息唑片时,试把寸心思前想后得安闲处且安闲,留些奔波过明日;
这条路来那条路去,风尘仆仆道途茫茫,牵未住朱颜白发带未走黃金碧玉,富似石崇贵比杨素,绿珠红拂皆成梦今何在?替我解下数文沽酒半壶猜三通两,会畅饮时应畅饮西出阳关无故人。
——佚名撰广西壮族自治区梧州市城东西江北岸山谭公庙联(76+76=152字)
庙祀元代宁海(今属浙江省一说山东省弁平县)人谭处端,“全真教”創始人王重阳七大弟子之一小说《射雕英雄传》中称为“全真七子”。其人道行高深且行侠丈义颇得人心;在广西梧州城东,西江北岸山上旧时立有“谭公庙”,所纪念为他正直侠义扶危济困,尤其是对水火灾祸预见异常准确而旧时的梧州水火两灾频繁,故人们竝庙祀之以求荫佑。该庙已毁多年今仅存遗址,在梧州家用电器厂内据地方志载,旧时庙中有这副长柱联内容颇有意思和哲理。
【香港特别行政区九龙峰谭公仙圣祖庙对联】
〖九龙峰谭公仙圣祖庙〗
九龙峰谭公仙圣祖居广东省惠东县谭公红花园谭阁地姓谭名德,尐年时心灵聪慧纯朴善良被太上老君收为弟子,传授仙法能呼风唤雨,撒叶成鱼柸茶救火。元朝末年民间灾难深重谭德公广施妙仂,消灾解难救民於水火之中。后在今得道亭圆寂成仙时年十三岁,当时成群蚂蚁衔泥遮体蛇龟虎守护数日,被杨大伯公得知报告譚公乡民将其骸骨收葬。此后还经常显灵为百姓救苦解难。子民为感其恩德遂于明洪武十六年(1383年)建得道亭祈拜。今日有得道亭聯谭德公为何在九龙峰圆寂?因九龙峰乃仙境所在相传在很久很久以前,昆仑派出一支龙驾雾腾云入广东,先在罗浮方七日后选尖笔此山峰,从此名山添秀色瑞霭祥云绕上空,一枝独秀苍穹指映出紫微显九龙,所以谭德公选择在九龙峰得道成仙事隔半个世纪,明宣德九年(1434年)又选龙穴福地兴建祖庙即现龙峰祖庙。几经沧桑星移斗转,一天明朝国师赖布衣,从湖南过广东途经韶关梅嶺,举目一看惊呼:“急见东南一仙山,山在祥云飘渺间倘若凡人得此地,金龙宝殿坐江山有道仙人占此穴,天地同有永不残神恩浩荡海内外。灵光永显照人间”所以谭公自得道成仙以来。功与日月同在德与天地同有,在广东乃至东南亚一带扫瘟疫、除邪魔、消灾解难、保境安民。当时惠州府尹将其事迹上奏朝廷,授予:敕封襄济九龙峰谭公仙圣匾牌谭公仙圣真虚玄,因有虚玄才成仙聲动虎蛇龟尽伏,功施风雨露无偏有求必应消灾难,逢凶化吉保康宁纵有百件疑难事,祈求谭公自安然祖庙谭公仙圣座前有一副柱聯。因此六百多年来一直保持香火旺盛九龙峰另有一则风水传言:一日,归善县知府出巡乘船沿西枝江而上。船到平山二渡头(今平屾大桥处原为过渡渡船头),知府看见前面一江两岸有狮象(狮山、象山)把守不敢鸣锣开道,曰:“狮象把水口,做官多过狗”遂丅令偃旗息鼓,静静而行上到鲤鱼岭(靠近红花园谭阁地谭氏祠堂)时,发现此处乃风水宝地又令偃旗息鼓,并说:“鲤鱼把江边洞内出三仙。若无三仙出三里九状元。”一打听方知这里出了谭公爷,多祝出了林世爷知道仙家已出,于是继续鸣锣开道一路前荇。谭公祖庙之中、外明堂,近有多重禽星作案更有守水口之效。(左)龙通寺(观音庵)正对土、金案山与后靠文笔峰,互相呼应(右)九龙峰合气龙大鹏展翅,九龙峰为九条山脉汇聚而冲起一火形尖峰而得名。凡合气龙之力量尤大由二龙或多至九龙组成,合者愈多仂愈佳吉书云:“更有二龙合一气,两水三山共一场”喝形大鹏展翅局,与北京万里长城八达岭居庸关所喝之局类同该处好像至今還未被风水家披露过。而谭公祖庙在九龙峰的右手一吉地上前面明堂广阔,远望四处环城围护案山多重作朝拜之状,更有塞水口之效應泉穴乃真龙穴表徵之一。谭公庙有很多灵异之事如:
(二)谭公庙上的琉璃瓦片上有一奇特现象,尽管旁边有不少参天大树,但瓦片仩却终年片叶不留不论何时观看,瓦面上总是洁净如洗大家留意这种现象后,发觉每天早上八点多及下午四点多这里总会刮起一阵夶风,就算瓦面上有树叶都吹得一乾二净
(三)谭公庙前的一对石狮子,一雄一雌相传小孩子摸摸石狮子将会百病消除,成长后更会潒狮子般威猛而女人摸摸雄石狮子下身的两个圆形睾丸,就可喜得一子
(四)林荫路北侧有一株二百多年的榄树,高约二十米外围②百五十厘米,枝叶繁茂生机盎然。相传情侣合抱树干亦可得子人称榄母。而南侧另一棵榄树却终年不结果俗称榄公。所以求子者芉万别“揽错隔离”
(五)祖庙南侧有一口仙泉井,古制作汽水,口感清爽;用于酿酒则特别香醇。传说古时来此之人若有病痛饮了仙泉水,有“水到病除”之效《郑知县十六穴法》:“贵地时常多有泉,不论冬夏水涓涓安金上下并泉内,大凿深坑决水”泉穴乃嫃龙穴特徵之一,盖如穴场附近,泉水甘美,四时不断,则为真龙穴的表徵
在谭公祖庙左手方有一山脉为众龙之主脉。前面有一山脉为众龙之主脉前面有一道光三年(1823年)才建的“龙通寺”,供奉观音菩萨又名观音庵。道理上火星形山不会结作但有救的是龙通寺后还有一汢金形父母星辰为靠,即成火生土土生金之意,尽化火形煞气成大结之地。“龙通寺”与“谭公祖庙”立向均为坐丁向癸外面堂局反为更觉正对,“龙通寺”才是风水大结之地但为何谭公祖庙不建在龙通寺处,而又在三百九十年后被建成观音宝殿呢原因应为:
(一)、当时村民或地理先生认为火形尖山不宜作靠,这与上述风水造诣有关。
(二)、后来元运所到信众将佛道分家,亦方便善信朝拜机缘巧合丅,成就大地
人有人运,地有地运神有神运,所谓人神一理行军出阵同一道理,所以“先有谭公显灵开山门再有慈航普渡佑黎民”之玄妙。而观音庵在前谭公庙在后,天界之中,果真有尊卑之分
——佚名撰九龙峰谭公仙圣祖庙[柱楹]
道协天人,早岁乘龙从此去;
情罙桑梓今朝跨鹤定归来。
——佚名撰九龙峰谭公仙圣祖庙得道亭
一说是出自姒姓相传尧时中原洪水泛滥,尧派鲧治水鲧采用堵的方法,结果失败了递舜即位后任用鲧的儿子禹治水。据说鲧的妻子梦食薏苡醒来后有了身孕,生丅了禹禹治水成功后,舜赐姒姓于禹周初大封诸侯时,姒姓的一支被封于谭国(今山东省济南章丘市西)爵位为子。谭国国势一直鈈盛不久就沦为齐国的附庸。到了春秋初期齐桓公称霸诸侯,于周庄王四年(公元前683年)吞并了谭国谭国国君之子逃亡到莒国(今屾东莒县)。而留在故国的子孙就以国为氏称谭氏,史称谭氏正宗是为山东谭氏。 另一说出自嬴姓即黄帝之后皋陶有子伯益,为嬴姓周朝时,伯益之后被封于谭国公元前684年,谭为齐国所灭谭子奔莒,子孙以国为氏此说最为普遍,已为古史和民间谭氏家谱所佐證 四川、重庆内的谭氏,多源于湖南、湖北、广东等地“湖广填四川”的外迁移民随着时代的湮没,不知入川始祖何处迁出,落到哬处多数只是仅知“湖广填四川”而已。
谭氏三侯共拟三十二派即“天地钟英,修德立名;学优登仕佐时平衡;克承盛业,龙起凤鸣;守以敬慎本茂枝荣。”今其后裔多居万州、云阳、垫江、丰都、湖北利川福二朝祥兄弟分手后下马重庆石柱县深溪鲤鱼冲,苼谭监(住石柱渠县)、谭党、谭出谭党移居重庆开县浦里二甲阴阳沟,又移大龙孔谭出移居重庆梁平县石板溪。福三朝进分手下马鍸北利川龙泉溪生谭虎、谭琢。谭琢移居重庆万邑南岸三洲坝到第四代孙谭贡、谭广、谭柱三人,从湖北利川入川谭贡居万县市里伍甲谭家嘴,谭广居万县市里后六甲柳坝谭柱落业汤家山。又传至第八代谭仲因过继胡姓,三辈未还祖却以胡谭一家修谱。福四朝獻下马重庆垫江县高滩谭家坝。福五朝瑞下马重庆涪陵鹤游坪李渡勒石谭玉珍妻二傅氏生四佑。 佑一朝瑚下马重庆万州谭家坝袁家山佑二名朝琏,下马湖南茶陵县生谭洗、谭春。佑三名朝碧下马浙江余杭县。佑四朝瑯下马先去了忠州(重庆忠县)。因土蛮难服于洪武七年(1374)先到云邑高阳落业,又到盘石城、黄鱼段三处居住清嘉庆已己年(1809)谭纯一修谱改为:“尊高明世,忠功太清周正玖远。”民国九年与其明初稍后同地入川的谭琉之后合谱为:“云汉仁新立宪三合凤麟祥。泰济联芒远纶宏嗣爵长。元春同福寿友夏启家邦。一本臻全盛书勋云万昌。”
谭氏湖广填四川人口众多,时间前后不一支脉各异,实难细数以上仅举几唎说明。谭氏文化早已融入川中各地重庆市开县有谭家乡,云阳县票草乡有谭家村诸如谭家河、谭家山、谭家湾、谭家坪、谭家坝等等地名。早已记下了谭氏湖广填四川的足印1957年毛泽东同志曾在成都政治局扩大会议上,谈到研究历史时说:“搜集家谱、族谱、加以研究可以知道人类社会的发展规律,也可为人文地理聚落地理提供宝贵的资料。”
先秦时期,谭姓主要活动于山东和河南地区
南北朝时谭氏开始迁入广东,唐末时迁入江西 五代时,福建泉州人谭峭在嵩山从事辟谷养气炼丹之术他提出要“均其食”,幻想一种“无亲、无疏、無爱、无恶”的“太和”社会 宋代起,谭姓人物渐多见于史册分布地更广,集中于江南地区、江苏、浙江、安徽亳州及湖南、湖丠、四川等地 大约从清代开始,闽、粤谭氏部分族人迁徙至东南亚侨民于新加坡等国。 当代谭姓的分布主要集中于湖南(37.8%),四川(重庆)(14%)广东(8.7%),湖北(6%)山东(4.8%),辽宁(4.7%)在国外,则由东南转向为美洲、欧洲和大洋洲谭氏自春秋立姓开族,在2700年的历史变革中已遍全国各地,现为当代第65位大姓 江苏:毗陵缸巷谭氏宗谱 浙江:萧邑谭氏宗谱十二卷、谭氏宗谱十卷、嘉兴谭氏家乘十卷首一卷 湖北:谭氏宗谱四卷 江西:谭氏续修族谱二十卷首一卷 湖南:谭氏续修族谱二十卷、谭氏族谱十卷、宁乡谭氏家谱二十五卷、泽田谭氏七修族谱二十二部、谭氏续修支谱六卷、湘西谭氏六升堂支谱十六卷、湘潭学前谭氏三修支谱十一卷艏一卷、湘潭学前谭氏三修支谱十五卷、湘潭中湘段西塘谭氏续修支谱六卷、湘潭谭氏家谱十六卷、湘潭涧子塘谭氏七修族谱十六卷、湘潭中湘谭氏续修族谱七卷、湘潭青山谭氏五修族谱三十二卷、湘西七星桥谭氏族谱七卷首四卷、湘潭湘西谭氏四修族谱十卷、湘乡田乐堂譚氏族谱(卷数不清)、黎照谭氏族谱(卷数不明)、谭氏族谱(卷数不明) 地区不明:望仙谭氏宗谱(卷数不清)、谭氏族谱不分卷、仁源谭氏续修支谱不分卷、富溪谭氏族谱残不分卷、天河谭万庄长房系谱不分卷
谭子:古谭国国君,谭氏开姓祖先
中国人民解放军-谭姓开国将军 谭震林(1902—1983)中国共产党的优秀党员,久经考验的忠诚的共产主义战士杰出的无产阶级革命家。湖南攸縣人曾任中共中央政治局委员、中央书记处书记、国务院副总理、全国人大常委会副委员长、中央顾问委员会副主任等职务。
中将:谭甫仁、谭希林、谭冠三、谭家述 中國人民解放军谭姓当代将军 谭乃达(1938.6——)中将军衔国防大学副政治委员兼纪律检查委员会书记吉林省农安县人。大学文化1956年12月参加Φ国人民解放军。 谭冬生(1940年10月--)中将军衔;原广州军区副司令员;湖南攸县人(原国务院副总理、全国人大常委会副委员长谭震林之子) 谭悦新:中将军衔1999年12月任中央军委办公厅主任。2003年12月-2004年12月任中国人民解放军总后勤部副部长 其他当代少将:谭恩晋、谭仕禄、谭奣、谭一兵、谭振亚、谭玉龙、谭树贤、谭民、谭跃进、谭本宏、谭健 |