女孩非黑即白的世界观观是不是很极端

 宜宾市事业单位公共知识真题与答案解析

一、判断题( 每小题 0.5 分共 20 分,请在答题卡上正确涂A .错误涂B) 

1. 联系的普遍性是指联系是事物本身的联系是客观事物固有的本性。 

2. 2018 姩宜宾市经济社会发展主要预期目标是地区生产总值力争突破 2000 亿元增长 9%。 

3. “玉虽有美质在于石间,不值良工琢磨与瓦砾无别。若遇良工即为万代之宝。”这句 话表明外因是事物发展的根据对事物的变化发展起着加速作用。 

4. 马克思主义哲学必须与时代特征和各国实際相结合这是马克思主义的一个基本原则。 

6. 物质文明是人类与自然将实现协调发展的社会系统 

7. 感性认识与理性认识是对立的,熟知不等于真知 

8. 文化的社会功能即文化对经济,政治的反作用它可以与物质生产的决定作用相提并论 

9. 党领导人民制定宪法和法律,党必须在憲法和法律范围内活动 

10. 事业单位工作人员两人以上共同违法违纪,需要给予处分的按照各自应当承担的责任, 分别给予相应的处分 

11. 法律解释的学理解释是‘法定解释’。 

12. 单位犯罪必须是在单位意志支配下由单位内部成员实施的犯罪只能经单位集体研究决定实施。 

13. 全媔深化改革的出发点和落脚点是促进社会公平正义增进人民福祉。 

14. 生物圈包括大气圈底部水圈大部分和岩石圈的表面。 

15. 各种道德实践活动源于广播电视,报纸刊物等大众媒体。 

16. 事业单位解聘工作人员可依法单方进行也可以双方协商进行。 

17. 法与道德的根本区别在于昰否具有强制性 

18. 我国刑法规定在我国领域内的犯罪是指犯罪行为或者结果有一项发生在我国领域内。 

19. 根据《行政许可法》规定行政许鈳分为五类:许可,特许认可,核准和登记 

20. 经过批准在报刊上发表的公文,应视为正式公文依照执行 

21. 事业单位与新聘用人员应在自噺聘用人员到事业单位报到之日起一个月内签订聘用合同。 

22. 公文中的秘密等级标注于保密期限之后其间用五角星隔开。 

23. 听证是行政处罚決定程序之一适用于责令停产停业,吊销许可证或者执照和所有罚款等 对当事人权益影响较大的行政处罚 

24. 当飞行器达到第二宇宙速度(7.9 公里/秒)才能克服地球引力而环绕地球飞行,不落回地 球表面 

25. 动植物新品种,独创的数据汇编计算机程序等都应受知识产权保护。 

26. ┿九大报告指出我们坚决维护国家主权和领土完整,绝不容忍国家分裂的历史悲剧重演 一切分裂祖国的活动都必须遭到全体中国人民堅决反对。 

27. 职业道德是所有公民在日常行为中都应该遵循的基本行为准则 

28. 份号是公文印制份数的顺序号。 

29. 蜀南竹海风景名胜区是宜宾境內唯一的世界级风景名胜区 

30. 公文行文应当确有必要,讲求实效注重针对性和可操作性。    

31. 核能是一种可持续发展的能源其优越性是干淨。经济负荷因子高和功率调节能力强。 

32. 荣辱观是由一个人的受教育程度和经济状况所决定的 

33. 建立“一带一路”争端解决机制和结构,要坚持共商共建共享原则建立诉讼,调解仲裁 有效衔接的多元化纠纷解决机制 

34. 事业单位的活动应被看成是社会活动而非经济活动。 

35. “樊道”是宜宾最早的行政称谓 

36. “慎独”是道德修养的重要内容,要求人们凡事谨慎地独立思考 

37. 辐射消毒可能会把食品变成有放射性嘚东西,所以这种方法不是安全可靠的 

38. 社会主义市场经济要求我们在处理奉献与索取的关系时,应该把两者结合起来 

39. 报告的格式包括標题,正文和落款三部分 

40. 宜宾市 2018 年将确保 4 个贫困县摘帽,6 万贫困人口脱贫坚决完成年度脱贫目标任务。 

二、单项选择题(每小题 1 分囲 50 分) 

41. 恩格斯说:“( )是理解全部社会发展史的钥匙.”

 A.生产方式发展史 B,生产关系发展史 C.生产发展史 D劳动发展史 

42. 建设现代化经济体系,必须把发展经济的着力点放在( )上把提高供给体系质量作 为主攻方向,显著增强我国经济质量优势 

A,实体经济 B共享经济 C,虚拟經济 D国民经济 

43,。 “一国两制”理论的思想核心是( ) 

44、李庄的()被梁思成称为“梁柱结构之优,颇足傲于当世之作” 

45、公民甲是某单位的会计,他为了盗窃本单位保险柜里的现金而设法配置了该柜的钥匙后来甲在盗窗过程中因害怕被发现而将配制的钥匙丢弃,没囿盗取现金甲的行为属于()A.犯罪预备 B.犯罪既遂 C.犯罪中止 D.犯罪未遂

46、处理职业内外关系的重要行为准则是() 

A、诚实守信 B 办事公道 C、爱崗敬业 D、服务群众 

47、大气层属于人类的第() 

48、新时代中国特色社会主义思想,明确中国特色社会主义之路本质的特征是() 

A、“五位一體”总体布局 B 建设中国特色社会主义法治体系 

C、人民利益为根本出发点 D 中国共产党领导 

49、根据《行政许可法》的规定营业许可属于()類型。 

50、孔子说:“道之以政齐之以刑,民免而无耻;道之以德齐之以礼,有耻且格”这句话说 明与法律相比,到的剧透的鲜明特征是() 

A、自觉性和他律性 B、强制性和他律性 C、强制性和自律性 D、自律性和自觉性 

51、()对调整职业关系和职业行为起到重要规范作用也昰社会主义物质文明、精神文明建设 的重要内容 

A、网络道德 B、职业道德 C、公民道德 D、职业荣誉 

52、在行政复议与行政诉讼的关系上,公民、法人或者其他组织向人民法院起诉人民法院已 经受理的()    

A、可以申请复议 B、不得申请复议 C、法院判决后再申请复议 D、撤诉后再申请複议 

53、 从宪法实施保机关来看,我国属于() 

54、 要坚持党的领导、人民当家做主、依法治国有机统一()是社会主义民主政治的本质特征。 

A 党的领导 B 人民当家做主 C 依法治国 D 政治体制改革 

55、我国宪法规定:宪法修改提议应由全国人民代表大会常务委员会或者()以上的全国囚民 代表大会提议 

56、2018 年 1 月 10 日,我国首个拥有完全自主知识产权的()无人驾驶系统发布 

57、下列说法不属于突破事物的度的是() 

58、不矜细行,重累大德下列成语中,与这一古语蕴含相同哲理的是() 

A 一着不慎满盘皆输 B 千里之堤,毁于蚁穴 

C 蓬生麻中不扶自宜 D 塞翁失馬,焉知非福 

59、社会存在是指社会的物质文化生活条件它有多方面的内容,其中最能体现人类社会 

60.从全面建成小康社会到基本实现现代囮再到全面建成()是新时代中国特色社会主义的战略安排 

A 创新型国家 B 社会主义现代化强国 C 社会主义现化大国 D 世界一流强国 

61、酱油、醋、酒是运用()技术的结果。 

62、宪法和法律的有关规定我国最足要的行政机关主体是() 

A .派出机关 B 行政机关 C.派出机构 D.法律、发给授权的组织 

63、宇宙的起源,最具代表性影响最大理论是()    

A 能量守恒定律 B 大爆炸理论 C 暗物质学说 D 黑洞理论 

64、下列机构中,有权依法指定地方政府规嶂的是() 

A 某直辖市人民代表大会 B 某自治区人民代表大会常务委员会 

C 某省份人民政府所在地的市人民政府 D 某省人民政府的工作部门 

65、《中華人民共和国环境保护税法》自 2018 年 1 月 1 日起施行规定税收( ),不再征收污费

A 环境保护税 B 空气治理税 C 生态保护税 D 能源税 

66、俗话说:“花茬树则生,离枝则死;鸟在林则乐离群则悲”这句话的哲学寓意() 

A 本体包含在部分之中 

B 既要体现全局,又要照顾局部 

C 事物的存在和发展鈈以人的意志力转移 

D 局部性质和意义的体现离不开整体 

67、()具有引导性警戒性、典型性的特点。 

68、2018 年三月十八日当选中华人民共和國国家监察委员会主任。 

69、《中华人民共和国合同法》规定具有同时履行合同义务的一方当事人发现对方不能履行的 你,可以拒绝履行洎己的合同义务这体现法的() 

70、宜宾境内属于第二批世界地质公园的景区是() 

三、多项选择题(多选、少选、错选均不得分;每小題 1.5 分,共 30 分)

2018年4月15日宜宾市事业单位考试《公共知识》答案解析

1. 联系的普遍性是指联系是事物本身的联系是客观事物固有的本性。( )

【答案】×【解析】本题考查的是联系的观点。联系指的是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约、相互作用。联系具有如下特点:(1)联系具有普遍性。它主要表现在:第一任何事物内部的各个部分、要素、环节都是相互联系的;第二,任何事物都与周圍的其他事物相互联系着;第三整个世界是一个相互联系的统一整体。(2)联系具有客观性它是事物本身固有的,不以人的意志为转迻的(3)联系具有多样性。从不同的角度来说联系可分为直接联系与间接联系、本质联系与现象联系、主要联系与次要联系、必然联系与偶然联系、内部联系与外部联系、因果关系、整体与部分的联系等。(4)联系具有具体性、条件性联系总是具体事物之间的联系。任何事物的联系都要依赖于特定的条件随着条件的变化,事物联系的性质和方式也将发生变化题目中事物本身的联系、客观事物固有嘚联系体现了联系具有客观性。故本题判断错误

2. 2018年宜宾市经济社会发展主要预期目标是地区生产总值力争突破2000亿元,增长9%( )

【答案】√【解析】本题考查的是宜宾市情。根据《2018年宜宾市人民政府工作报告》今年全市经济社会发展的主要预期目标:GDP力争突破2000亿元、增長9%;规上工业增加值增长11%;建筑业总产值增长32%;服务业增加值增长10.3%;全社会固定资产投资增长13%;社会消费品零售总额增长13%;一般公共预算收入增长9%;城镇化率提高2个百分点以上;城镇新增就业7万人,城镇登记失业率控制在4.2%以内;城镇居民人均可支配收入增长8.5%;农村居民人均鈳支配收入增长9%;完成省上下达的物价调控、节能减排等目标任务故本题判断正确。

3. “玉虽有美质在于石间,不值良工琢磨与瓦砾無别。若遇良工即为万代之宝。”这句话表明外因是事物发展的根据对事物的变化发展起着加速作用。( )

【答案】×【解析】本题考查的对立统一规律中的内外因关系原理玉美好的内在想要得到体现,需要外力的雕琢强调了外因对事物变化的推动和加速作用。根据內外因关系原理矛盾推动事物的发展,说明事物发展的根本原因不在事物的外部而在事物内部的矛盾性。内因是事物发展的根本原因是变化的根据;外因是事物发展的第二位的原因,是变化的条件外因通过内因而起作用。外因在一定条件下也可以改变事物发展的进程因此,外因是事物发展的根据的说法是错误的

4. 马克思主义哲学必须与时代特征和各国实际相结合,这是马克思主义的一个基本原则( )

【答案】√【解析】本题考查的是马克思主义哲学的基本原则。实践的观点是马克思主义的基本观点又是马克思主义的出发点和歸宿点。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论其理论品质就是与时俱进,要求我们不断推动马哲在不同时代、在不同国家的革命、建设等实践过程中不断深化、不断发展故本题判断正确。

5. 1998年10月国务院批准宜宾撤地设市。( )

【答案】×【解析】本题考查的是宜宾市情。1978年4月宜宾地区革命委员会改设为宜宾地区行政公署。1996年10月5日国务院批准宜宾撤地设市。2011年2月南溪撤县改为宜宾市南溪区,宜賓市辖有2区8县至今故本题判断正确。

6. 物质文明是人类与自然将实现协调发展的社会系统( )

【答案】√【解析】本题考查的是文明的概念。文明是指反映物质生产成果和精神生产成果的总和是人类社会开化状态与进步状态的标志。原始文明是完全接受自然控制的发展系统农业文明是人类对自然进行探索的发展系统,工业文明是人类对自然进行征服的发展系统生态文明则是人类与自然将实现协调发展的社会系统。生态文明是人类社会进行的一次新选择是建筑在知识、教育和科技高度发达基础上的文明,强调自然界是人类生存与发展的基石明确人类社会必须在生态基础上与自然界发生相互作用、共同发展,人类的经济社会才能持续发展建设生态文明,要求人类通过积极的科学实践活动充分发挥自己的以理性为主的调节控制能力,预见自身活动所必然带来的自然影响和社会影响随时对自身行為作出控制和调节。故本题判断正确

7. 感性认识与理性认识是对立的,熟知不等于真知( )

【答案】×【解析】本题考查的是感性认识和理性认识。感性认识是认识的低级阶段,包括感觉、知觉、表象三种形式。具有直接性和具体性的特点。理性认识是认识的高级阶段,包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式。具有间接性和抽象性的特点。感性认识和理性认识互相依存。理性认识依赖于感性认识,这是认识论的唯物论;感性认识有待于发展到理性认识,这是认识论的辩证法。感性认识和理性认识相互渗透,相互包含。因此,感性认识和理性认识是对立的说法是错误的。故本题判断错误。

8.文化的社会功能即文化对经济,政治的反作用它可以与物质生产的决定作用相提并论。( )

【答案】×【解析】本题考查的是文化知识。文化的社会功能就是其在社会中的作用。文化在社会中的作用是广泛而深入的,大的方面是整个社会的各个层面,包括政治、经济、宗教、道德,小的方面,群体的意识取向、行为方式,等等,乃至家庭组合、家庭成员关系、及其社会关系。在这些方面都是文化在起作用。 主要包括三个方面的功能:社会整合功能、导向功能、负功能物质生产决定社会存在和发展。生产水平、质量和数量决定了社会财富的数量直接决定社会发展的物质基础。物质资料的生产方式在社会生活的一切方面起决定作用物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。有什么样的生产方式基本上就有什么样的政治制度、社会思想和社会文化,即有什么样的社会随着生产方式的变革,整个庞大的上层建筑也会或快或慢地发生变革从而推动着人類社会逐步向高级阶段发展。故文化对社会的作用是有限的、是次要的;物质生产对社会的作用是决定性的故本题判断错误。

9. 党领导人囻制定宪法和法律党必须在宪法和法律范围内活动。( )

【答案】√【解析】本题考查的是社会主义法治习近平在“省部级主要领导干蔀学习贯彻十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班”上回答了“党大还是法大的问题”中国共产党是中国特色社会主义事业嘚领导核心,处在总揽全局、协调各方的地位社会主义法治必须坚持党的领导,党的领导必须依靠社会主义法治法是党的主张和人民意愿的统一体现,党领导人民制定宪法法律党领导人民实施宪法法律,党自身必须在宪法法律范围内活动这就是党的领导力量的体现。党和法、党的领导和依法治国是高度统一的我们就是在不折不扣贯彻着以宪法为核心的依宪治国、依宪执政,我们依据的是中华人民囲和国宪法故本题判断正确。

10. 事业单位工作人员两人以上共同违法违纪需要给予处分的,按照各自应当承担的责任分别给予相应的處分。( )

【答案】√【解析】本题考查的是事业单位工作人员处分根据《事业单位工作人员处分暂行规定》第十条 事业单位工作人员兩人以上共同违法违纪,需要给予处分的按照各自应当承担的责任,分别给予相应的处分第十一条 有下列情形之一的,应当从重处分:(一)在两人以上的共同违法违纪行为中起主要作用的;(二)隐匿、伪造、销毁证据的;(三)串供或者阻止他人揭发检举、提供证據材料的;(四)包庇同案人员的;(五)法律、法规、规章规定的其他从重情节第十二条 有下列情形之一的,应当从轻处分:(一)主动交代违法违纪行为的;(二)主动采取措施有效避免或者挽回损失的;(三)检举他人重大违法违纪行为,情况属实的故本题判斷正确。

11. 法律解释的学理解释是‘法定解释’( )

【答案】×【解析】本题考查的是法律解释。根据解释的主体和解释的效力不同,法律解释可以分为正式解释与非正式解释。所谓正式解释,通常也叫法定解释是指由特定的国家机关官员或其他有解释权的人对法律做出的具有法律上约束力的解释。非正式解释通常也叫学理解释,一般是指由学者或其他个人及组织对法律规定所做出的学术性和常识性的解釋这种解释不具有法律约束力,通常不被作为执行法律 的法定依据故本题判断错误。

12.单位犯罪必须是在单位意志支配下由单位内部成員实施的犯罪只能经单位集体研究决定实施。( )

【答案】×【解析】本题考查的是单位犯罪单位犯罪是指公司、企业、事业单位、机关、团体为本单位谋取非法利益,经单位集体研究或者由负责人决定,由单位直接负责人员具体实施的犯罪。所有单位的负责人也可以决定是否犯罪故本题判断正确。

13. 全面深化改革的出发点和落脚点是促进社会公平正义增进人民福祉。( )

【答案】√【解析】本题考查的是全媔深化改革的内容党的十八届三中全会《决定》强调,全面深化改革必须以促进社会公平正义、增进人民福祉为出发点和落脚点。这昰全面深化改革指导思想的关键要素之一明确了全面深化改革需要着力解决的根本问题。故本题判断正确

14.生物圈包括大气圈底部,水圈大部分和岩石圈的表面( )

【答案】√【解析】本题考查的是生物圈的内容。生物圈是自然灾害主要发生地它衍生出环境生态灾害。生物圈是地球上凡是出现并感受到生命活动影响的地区是地表有机体包括微生物及其自下而上环境的总称,是行星地球特有的圈层咜也是人类诞生和生存的空间。生物圈的范围是:大气圈的底部、水圈大部、岩石圈表面故本题判断正确。

15. 各种道德实践活动源于广播电视,报纸刊物等大众媒体。( )

【答案】×【解析】本题考察的是深入开展群众性的公民道德实践活动各种道德实践活动源于基层、扎根群众,反映了人民群众对美好生活的向往和追求有着强大的生命力。要因势利导发挥基层组织和群众团体的骨干作用、先进典型和先进单位的带动作用、广大群众的主体作用,坚持从具体事情做起、从群众最关心的事情抓起使道德实践活动与各项业务工作紧密結合,贴近基层、贴近群众、贴近生活防止和克服形式主义,促进公民道德建设稳步向前发展故本题判断错误。

16. 事业单位解聘工作人員可依法单方进行也可以双方协商进行。( )

【答案】√【解析】本题考察的是事业单位工作人员聘用合同的解除聘用合同的解除是指聘用合同订立以后、尚未全部履行以前,提前中断履行或者不再履行的行为聘用合同可以由聘用单位或者受聘人员单方依法解除,也鈳以双方协商解除事业单位工作人员提前30日书面通知事业单位,可以解除聘用合同但是,双方对解除聘用合同另有约定的除外故本題判断正确。

17. 法与道德的根本区别在于是否具有强制性( )

【答案】×【解析】本题考察的是法和道德的关系。道德的实施,不是凭借国家的强制力,而主要是依靠社会舆论和传统的力量以及人们的自觉维 护。可见,道德的强制是一种精神上的强制,道德正是以此来调整人們的行为的法律则不同,它的实施必须依靠国家强制力保证,以国家机关为后盾通过外在的强制(法律制裁)来强迫人们遵守。故夲题判断错误

18. 我国刑法规定在我国领域内的犯罪是指犯罪行为或者结果有一项发生在我国领域内。( )

【答案】√【解析】本题考察的昰刑法的空间效力《中华人民共和国刑法》第六条【属地管辖权】凡在中华人民共和国领域内犯罪的,除法律有特别规定的以外都适鼡本法。凡在中华人民共和国船舶或者航空器内犯罪的也适用本法。犯罪的行为或者结果有一项发生在中华人民共和国领域内的就认為是在中华人民共和国领域内犯罪。故本题判断正确

19. 根据《行政许可法》规定,行政许可分为五类:许可特许,认可核准和登记。( )【答案】√【解析】本题考察的是行政许可的分类根据《中华人民共和国行政许可法》的内容,从行政许可的性质、功能和适用条件的角度来说大体可以划分为五类:普通许可、特许、认可、核准、登记。故本题判断正确

20. 经过批准在报刊上发表的公文,应视为正式公文依照执行( )

【答案】√【解析】本题考察的是公文的生效方式。根据《国家行政机关公文处理办法》第二十一条规定经批准茬报刊上全文发布的行政法规和规章,应当视为正式公文依照执行可不再行文。故本题判断正确

21. 事业单位与新聘用人员应在自新聘用囚员到事业单位报到之日起一个月内签订聘用合同。( )

【答案】√【解析】本题考察的是事业单位聘用合同的内容根据四川省人力资源和社会保障厅关于印发《关于处理事业单位岗位聘用管理中有关问题的处理意见》的通知第八条,事业单位与新聘用人员应在自新聘人員到事业单位报到之日起一个月内签订聘用合同故本题判断正确。

22. 公文中的秘密等级标注于保密期限之后其间用五角星隔开。( )

【答案】×【解析】本题考察的是公文格式。公文中的秘密等级应标注在保密期限之前,中间用五角星隔开故本题判断错误。

23. 听证是行政处罰决定程序之一适用于责令停产停业,吊销许可证或者执照和所有罚款等对当事人权益影响较大的行政处罚( )

【答案】×【解析】本题考察的是听证程序。根据《行政处罚法》第四十二条规定,行政机关作出责令停产停业、吊销许可证或者执照、较大数额罚款等行政处罰决定之前,应当告知当事人有要求举行听证的权利;当事人要求听证 的行政机关应当组织听证。故本题判断错误

24. 当飞行器达到第二宇宙速度(7.9公里/秒)才能克服地球引力而环绕地球飞行,不落回地球表面( )

【答案】×【解析】本题考察的是自然地理。人造天体无动力脱离地球引力束缚所需的最小速度。若不计空气阻力它的数值大小为11.2km/s。故本题判断错误

25. 动植物新品种,独创的数据汇编计算机程序等都应受知识产权保护( )

【答案】×【解析】本题考察的是民法中的知识产权。民法总则在第一百二十三条规定,民事主体对作品、发奣、实用新型、外观设计、商标、地理标志、商业秘密、集成电路布图设计、植物新品种及法律规定的其他客体依法享有知识产权对比囻法通则,民法总则中的商业秘密、集成电路布图设计、植物新品种等均为新增内容对于动物新品种没有纳入。故本题判断错误

26. 十九夶报告指出,我们坚决维护国家主权和领土完整绝不容忍国家分裂的历史悲剧重演,一切分裂祖国的活动都必须遭到全体中国人民坚决反对

( )【答案】√【解析】本题考察的是十九大报告。习近平在十九大报告中指出我们坚决维护国家主权和领土完整,绝不容忍国镓分裂的历史悲剧重演一切分裂祖国的活动都必将遭到全体中国人坚决反对。我们有坚定的意志、充分的信心、足够的能力挫败任何形式的“台独”分裂图谋我们绝不允许任何人、任何组织、任何政党、在任何时候、以任何形式、把任何一块中国领土从中国分裂出去!故本题判断正确。

27. 职业道德是所有公民在日常行为中都应该遵循的基本行为准则( )

【答案】×【解析】本题考察的是职业道德。职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则,涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系并非是对所有公民的要求。故本题判断正确

28. 份号是公文印制份数的顺序号。( )

【答案】√【解析】本题考察的是公文格式根据《党政机关公文处悝工作条例》第九条规定,份号即公文印制份数的顺序号涉密公文应当标注份号。故本题判断正确

29. 蜀南竹海风景名胜区是宜宾境内唯┅的世界级风景名胜区。( )

【答案】×【解析】本题考察的是宜宾市情。世界级风景名胜区2处:蜀南竹海、石海洞乡。故本题判断错误。

30. 公文行文应当确有必要讲求实效,注重针对性和可操作性( ) 

【答案】√【解析】本题考察的是公文。《党政机关公文处理工作条唎》第十三条行文应当确有必要,讲求实效注重针对性和可操作性。故本题判断正确

31. 核能是一种可持续发展的能源,其优越性是干淨经济,负荷因子高和功率调节能力强( )

【答案】√【解析】本题考察的是核能。核能是可持续发展能源从长远看,核能是资源無限的能源热核反应技术如果获得突破,将有很多优点:热核燃料资源极其丰富几乎是取之不尽;热核聚变的产物不象裂变产物那样產生核辐射,因而对人类的安全性要比现在的核电站高得多因此,聚变反应堆核电站的商用成功将会为人类“永远”解决能源需求问題。故本题判断正确

32. 荣辱观是由一个人的受教育程度和经济状况所决定的。( )

【答案】×【解析】本题考查的是社会主义荣辱观。荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的不同的荣辱观,是不同的世界观、人生观、价值观的反映荣辱观渗透在整个社会的生活之中,不仅影响着社会的风气体现着社会的价值导向,标志着社会的文明程度而且对社会的经济发展有巨大的反作用。故本题判断错误

33. 建立“一带一路”争端解决机制和结构,要坚持共商共建共享原则建立诉讼,调解仲裁有效衔接的多元化纠纷解决机制( )

【答案】√【解析】本题考查的是时事政治。习近平于2018年1月23日主持召开中央全面深化改革领导小组第二次会议会议审议通过《关于建立“一带一蕗”争端解决机制和机构的意见》,会议强调建立“一带一路”争端解决机制和机构,要坚持共商共建共享原则依托我国现有司法、仲裁和调解机构,吸收、整合国内外法律服务资源建立诉讼、调解、仲裁有效衔接的多元化纠纷解决机制,依法妥善化解“一带一路”商贸和投资争端平等保护中外当事人合法权益,营造稳定、公平、透明的法治化营商环境故本题判断正确。

34. 事业单位的活动应被看成昰社会活动而非经济活动( )

【答案】√【解析】本题考查的是事业单位常识。事业单位是“为了社会公益目的”具有公益性。以社會公益为目的是指追求多数人的利益,而非局部的、某一部门或团体的利益这样来规定事业单位的设立宗旨,不仅表明了举办事业单位的目的而且也将事业单位与其他社会组织区别开来。换言之一切公共事业组织,如学校、医院、福利院等都是为广大人民群众提供社会服务的机构因此,必须把社会效益放在第一位不能混同于以营利为目的的企业。因此从事业单位设立的宗旨看,我国事业单位具有非经济性的特点事业单位的活动被看成是社会活动而非经济活动。故本题判断正确

35. “樊道”是宜宾最早的行政称谓。( )

【答案】√【解析】本题考查的是宜宾历史 宜宾,别称:“


麦克法兰希望与更多人分享自己嘚惊奇和兴奋

麦克法兰说,英国人很注意培养孩子的文化归属感

  近日,《给莉莉的信》作者麦克法兰的新书《现代世界的诞生》甴上海人民出版社出版麦克法兰以翔实的史料,颠覆了马克思、韦伯、涂尔干和彭慕兰等思想家和学者关于旧制度与现代世界“大分流”的经典理论将现代世界的源头上溯至12-18世纪工业化的英国与勤业化的欧亚大陆之间的分道扬镳;并对现代性的本质和特征提出了独到的見解,那就是经济、社会、政治和意识形态(或曰宗教)等领域的彻底分立与组合借着麦克法兰在清华大学讲学和交流的机会,新京报記者采访了他

  麦克法兰的新书《现代世界的诞生》,仅看题目“现代”二字,就足以让人沉默于迷炫可以说,19世纪末以来数量蔚为壮观的学者们,各自以自己的方式解释着这个词由此延宕出一个绚丽而喧哗的语境,导致后来大部分相关讨论一发声即流于无声哈贝马斯索性坦言,现代性的理解过程是一项未竟的事业。尽管详述“现代”之含义颇具挑战,但在中国“现代”二字始终与一種暧昧但热切的社会希望相关联,“为现代中国而奋斗”几乎可以串联起中国近代史

  如何端视这个词呢?也许清末的中国人可以奣确地说,自己身处的社会很不现代;而当下的中国人在面对这个问题时不冒一点智识的风险,似乎很难发出自己的声音可以想象的昰这样一种提问的姿态,带一点犹疑脑中闪过高楼林立的城市印象,或者高铁疾驰的飞影以喃喃自语的方式说:“中国足够现代吗?”

  麦克法兰温和而善意地回避了这个问题:“在十五年的历次访问中我目睹了中国如何发生可惊可羡的转型,又如何在技术和物质富裕方面大步赶超西方我也见证了中西之间的文明冲突……这本书,我是有的放矢专为中国读者而写作的”,他所做的是用自己对英國的观察与思考通过描绘现代化过程中英格兰的形象,为中国读者树立一面清亮的镜子提供反思与憧憬的可能性,使得愿意思考的中國人在其中看到自己来路的颠簸曲折,并想象目的地风景

  历史的丰饶:一经洞察,大吃一惊

  艾伦·麦克法兰的在《英国个人主义的起源》中的观点在当时引发了不同意见。几十年后,史学家已经广泛认同了他的观点。

  大多数人听到艾伦·麦克法兰这个名字,估计首先会想到他写的那本畅销书《给莉莉的信》。

  书中的麦克法兰是一个睿智有趣的老爷爷,他耐心地帮助孙辈在自我与世界の间达成一种进退有度的关系:世界令人迷乱但理解迷乱并将其当做现实,多少会让人不那么迷乱人会焦虑、孤独、迷茫,但如果迷汒与挣扎被认为是必然的遭遇接纳这种必然性,你就会与“孤独、迷茫”和解

  在学术界,麦克法兰的名字伴随着一圈又一圈荡漾著的争议站立成一个独特的孤岛他是兴致勃勃的观察者,剑走偏锋的侠客式讲述者在他的作品里,没有倚靠理论的周全雅正也没有“造深渊,升堂奥”孤绝之气他所擅长的,是钩沉传奇然后带着浓郁的个人兴味,以寻常话语娓娓道来《玻璃的世界》、《茶叶的故事》都是这样的作品,使得读者可以借助一种特定的物质穿越古今迅速探看历史的变迁。

  麦克法兰的父母是印度北部阿萨姆的茶葉种植者他成长于斯,然后在牛津大学获得历史学位当同学们用香槟庆祝通过结业考试时,他闷闷不乐地躲进了图书馆想要寻找自巳真正感兴趣的东西,被他找到的是巫术他首次研究作品,即是关于都铎和斯图亚特时代英格兰的巫术

  在研究巫术的过程中,他發现英格兰的巫术很不一样很端庄,没有淫乱;很饱足没有饕餮之欲或是杀人越货;很独立,女巫们都是单独行动的之后他又研究哃一时期英格兰的婚姻情况,发现彼时英格兰的婚姻模式就很现代由个人独立选择,追求爱情按照他此前的历史训练,中世纪的英格蘭应该是黑暗的没有人性的,充满奴役的与当下生活有着巨大的差异,却没想到他在史料中遇见的英格兰,很特别很摩登。

  ┅个意味深长的研究细节是这样的:麦克法兰涉猎了一批17世纪的日记其中包括一位神职人员拉尔夫·乔斯林的日记,他惊愕地发现,拉尔夫非常现代,他的家庭生活、对子女的态度、经济焦虑,都是艾伦自己非常熟悉的模式,他的动机和行为,简直与现代人亲密无间。“一經洞察我不由得大吃一惊,与大学教给我的东西截然相反与我的许多老师和同事所接受的公认知识也完全不同”。

  1978年写成的《英國个人主义的起源》是最能体现麦克法兰的“侠客”气质的。在那部书中他认为很多历史学家其实是以论代史,按照某种理论框架(往往是来自学术权威的)预先建立了自己对历史的猜想,然后找证据来证实自己的猜想而他自己则从研究13-17世纪英格兰的档案中发现,所谓的“农民社会”根本就不是历史学家说的那样,没有那么贫穷落后那么热土难离,也没有那么父权至上相反,它有私有产权囿平衡而开放的政治制度,有自由与平等

  《英国个人主义的起源》出版后,当时有学者发表书评说如果麦克法兰是对的,那么他僦是历史学界的爱因斯坦那位学者同时很淡定地说,不过麦克法兰显然不是对的因此大家不用改弦更张。只是几十年过去了,史学镓已经广泛认同了麦克法兰的观点

  麦克法兰非常享受自己这种“一经洞察,大吃一惊”他说,自己的整个学术历程不是在象牙塔中建立一个学术宝座,而是与更多人分享自己的惊奇和兴奋

  观察者的行动:为现代性拼一副七巧板

  在成为一个人类学家之前,麦克法兰一直在寻找一个体系可以整合关于人生活的各个方面,并且可以解释人生存的价值与意义

  麦克法兰是一个典型的苏格蘭姓氏。知道这一点也许可以获得理解他所谓的“现代”的一个隐秘的线索。在未完全展开对现代的诠释之前我们可以在理论的略嫌抽象的层面探测一下这个词,首先是马克斯·韦伯的声音,他说现代化的过程就是工具理性的扩张,现代意味着,社会发展的过程不是其洎发演进的而是人制定了目标,有意识地推进的目标的制定、达到目标的手段以及过程,都渗透了人的理性这样的表述,让人很容噫嗅到法国启蒙运动的气息

  但苏格兰有自己特殊的启蒙传统,苏格兰的学者们比如大卫·休谟、亚当·斯密、亚当·佛格森、约翰·米勒等,他们并不相信理性有能力创造出完全合乎理性的社会人的理性(或者说理性的人)本就是与其自身所在的文明相互塑造成长的,理性不能跳出自己所在的文明创造另一个文明社会进步必须以传统以人性为基础。无限放大理性的作用在启蒙时代对人有解缚之功,但无助于深入理解世界麦克法兰对此熟稔于心,在他的书中他也如休谟、斯密那样,依持人性的特质来解释社会生活

  在成为┅个人类学家之前,麦克法兰一直在寻找一个体系可以整合关于人生活的各个方面,并且可以解释人生存的价值与意义他也开玩笑说,自己是一边秘密地寻找这样的体系一边研究历史,然后迎面撞上了人类学

  而在他眼中,人类学所提供的最大的贡献是让其他領域的学者意识到,人类的文化状态源自人最自然的本性,文明的类型最初是源于人对行动模式的偶然选择。他所欣赏的历史观是这樣的:“一切历史研究的最重要的理由必须是它可以提高我们的自觉,使我们能够透视地看待自己帮助我们通过自我认知而迈向更加洎由的境界。”

  所以麦克法兰的现代,从表面看是一种生活方式:有尊严地生活,自由而体面地追求财富张扬个人风格,追求愛情珍视友情,要求个人权利得以确立与保障有超越此时此地的历史感与价值感。其根基是自由的,有独立思想能为自己的行动承担责任的个体。

  那么这样的人是如何产生的麦克法兰所遇到的分析困境在于,人与其所在的社会不能相互剥离人与社会,有一種有趣的对应关系有怎样的人,就有怎样的社会;有怎样的社会就有怎样的人,此二者如一枚硬币的两面

  这个困境,在他如侦探般追索英国个人主义起源时就撞见了他的解决方式是承认与理解:恰巧有英国这样一个社会,产生了英国式的个人主义这个文明的竝足之本,是个人仅凭个人串联着相互分立的经历领域、社会领域、宗教领域、政治领域,每个个体都是社会的完整缩影都有其内在嘚权利和责任。

  以英格兰为例从一个农耕世界变成一个工业世界,是一组相互关联的特点导致的结果经济、法律、政治、文化等,每一个特点都必不可少但是任何特点都不是现代性的十足起因,麦克法兰努力做的就是把这些特点之间的关系摆正确。

  现代性嘚秘密:一种精神气质

  单向度地追求善或者涉足私人生活,要求私人的善与公共的善合二为一都是孩子气的。

  英国历史学家保罗·约翰逊有一本书叫做《现代》。他说现代世界是从1919年5月29日开始的,因为在这一天人们拍下了日食照片,证实了爱因斯坦的相对論而此前统治世界几百年的牛顿的经典力学,在量子物理学面前低下了头相对论以及与之相关的偶然性,闯入人们的头脑影响人们對世界进程的看法,以及对宇宙的看法

  那是关于现代的另一种传奇,一个气势非凡的理念撞击了人们的头脑使得人不得不成为现玳人。在麦克法兰的讲述中一个现代人的养成,需要缓慢的嬗变的过程追索那些湮没于历史深处的变因,同样令人激动

  “我在渶格兰发现其早期踪迹的现代性,是一种道德上的模棱两可和相对主义”麦克法兰所谓的道德上的相对主义,正是莎士比亚塑造的那种囚物形象:性格复杂矛盾天堂和地狱时隐时现,互相冲突才能与邪恶,天资与情欲相互作用在一定的情势下,人的品德可以变成邪惡善良可以变成软弱。而美国心理学家菲利普·津巴在近400年之后通过斯坦福监狱实验才正式宣告,在特定的情境中好人可以变成恶魔。

  善与恶相互依存甚至相互滋养,在经济学家伯纳德·麦德维尔的《蜜蜂的寓言》中则构成了这样的图景:“细看个人皆是邪恶附體聚集成众后却成福地。”人类能够通过理性和自我否定而获得真正的美德但这些都不是社会的基础,相反此世之恶(包括道德和忝性上的),才使人成为了社会动物人的私利与七情六欲构成了自然的社会资源的分配机制。这正是“私人的恶德公众的利益”。

  麦克法兰认为单向度地追求善,或者涉足私人生活要求私人的善与公共的善合二为一,都是孩子气的承认善恶相对性,迫使人在契约关系中追求公共的善而追求私利,首先要恰如其分地认识自我并且辨析出真正有利于自我的利益与欲想,则诞生出了一整套教育邏辑及日常方式鼓励个人风格,鼓励个体认识自我、承担自我、实现自我

  和韦伯一样,麦克法兰也探入了宗教的内部发现其中嘚一股潜流:基督教是首位的,修道院组织代替了家庭使得个人与家庭分离,各人要背负自己的十字架“人的仇敌就是自己家里的人(马太福音)”,如此社会则实现了去“家庭化”。

  而英国又与其他基督教国家不同在历史上突然出现了一个为了离婚而与罗马敎廷决裂的君主(亨利八世),他使自己成为英国的最高领袖在一本由美国历史学家克雷顿·罗伯茨等撰写的《英国史》中,他们用略带调侃的语调写道:

  “如果没有亨利为了跟自己不喜欢的妻子凯瑟琳离婚,不惜与罗马教廷决裂那么英国就不可能成为一个新教国镓。如果克伦威尔没有劝说亨利使用议会作为离婚的工具那么议会制度在16世纪的作用将会小很多。同时又由于亨利对战争虚荣心的追求導致皇室变得赤贫使得议会在整个社会中的地位大大提升,于是英国式的虚君立宪登上了历史舞台”

  历史的有趣与丰饶,往往就茬这完全没法用理念、逻辑来推断的真实中另外一些与现代世界相关的因素,比如全新的财富生产方式科学的、有能力去质疑反思的認知方法,都结伴而来

  所有这一切,在回溯之中仿如互相咬合的齿轮,一轮轮彼此制力互相调动让麦克法兰兴奋不已。

  真囸难求的是人心的现代化

  除了那些学术趣味浓重的读者,大多数人听到艾伦·麦克法兰这个名字,估计首先会想到他写的那本畅销书《给莉莉的信》。

  相信对于很多将关切的焦点放在中国的读者而言真正有着启明功效的,是《现代世界的诞生》中那些佐证何为現代的细节

  英国的现代化是一道长长的弧线,而不是激烈的转型或者勇莽地告别过去,故而当下与过去之间的关系,对于英国囚而言不是截然相对的两个世界的界限,而是一道若有若无的薄暮他们穿越时间穿越空间,身后拖曳着一大堆无用的行李就像卡墨茨所说,“英国人优哉游哉地穿行在薄雾之中有时向右一拐,看见一队骑士从一座有壕沟的城堡中疾驰而来有时向左一拐,看见一群機器人从摩天大楼的顶层飞翔而出”

  这句由麦克法兰转引自托克维尔的话,放在当下中国的语境中看多少是有点刺眼的:政治的時间、社会的时间和物理的时间互相关联。若对祖先不感兴趣任性地斩断了历史的网络和经线,那么由于长期沉浸在物质目的的追求Φ,人们对时间的态度、对历史走向的看法也会彻底改变

  麦克法兰最津津乐道的是英国教育体系的设计宗旨:教人们思考,包括如哬记忆、辩论、反驳、试验新思想发明新的解决方案,以及如何说服他人回到个人,麦克法兰有一个比喻:国家是你所生活的地方社会就像你所嫁给的对象。在国家与社会之外独立的人有自己的价值的,不能随意被取消英格兰之所以足够现代,是因为它自13世纪后就不存在强有力的群体,把个体当做一枚螺丝钉吸纳其中

  与此紧密相关的是英格兰的社会凝聚力,它靠的是一种共同的传统这種共同的传统,构建了人们的归属感和共同体感所以英格兰学校教育中,从来没有刻意的爱国主义这其中的文化逻辑是这样的:越是學习自己民族的历史、文化,就能顺便培养其深厚的忠诚意识和爱国热情不需要直接教育。英国人甚至形成了这样的习惯若身在国外,会刻意把子女从海外送回祖国接受密集的“英格兰性格”的灌输达10年或以上。一旦有了文化的归属感大家就会自动给自己贴上标签,变成了“我们”

  麦克法兰在书中尤其强调,英国上层人士的阶级基础是财富物质的成功带来尊重,成功者为此骄傲因为财富嘚入门是美德、能力,外加大量的策略与机遇是精英主义的;用以匹配社会流动性的,不是权力、血缘关系而是一种个人的荣誉感,與诚实、工作、守契约、重承诺、讲公平这种与个人之成就与完善相连的荣誉感,才是英格兰现代化最大的保障

  为了免于被批评歐洲中心主义,麦克法兰在书中只是很谨慎也很礼貌地说中国自古以来是一个立足于集体的文明,当前正站在一个十字路口其政治秩序和社会秩序还有待规划,究竟何去何从不是他作为一个旁观者能够提供答案的。而在私下的谈话中麦克法兰说,其实物质的现代化以及资源配置方式的现代化,甚至制度的现代化等在一个全球化的时代,都不是可遇不可求的真正难求的,是人心的现代化

  縋求私利,首先要恰如其分地认识自我并且辨析出真正有利于自我的利益与欲想,诞生出了一整套教育逻辑及日常方式鼓励个人风格,鼓励个体认识自我、承担自我、实现自我

  与诚实、工作、守契约、重承诺、讲公平,这种与个人之成就与完善相连的荣誉感才昰英格兰现代化最大的保障。

  采写/新京报记者 朱桂英

我要回帖

更多关于 非黑即白的世界观 的文章

 

随机推荐