笔画数:7部首:囗,笔顺编号:2534251
(象形本作“囧”。象窗口通明本义:光明)
同本义 [light;bright]。如:冏冏(光明的样子);冏彻(明亮而通彻);冏寺(即太仆寺古代官署名。掌舆马及马政);冏牧(冏卿太仆寺卿)
一说“囧”通“炯”,而“囧囧”同“炯炯”
Orz(失意时体前屈)
失意体前屈,是一种源自于日本的网络象形文字(或心凊图示)并且在2004年时在日本、中国, 香港与台湾俨然已经成为一种新兴的次文化。
常写作orz、Oro、Or2、On_、Otz、OTL、sto、Jto、○| ̄|_等但仍以“orz”最为常用,并有混合型表示无可奈何的“囧rz”。
冏卿因之吴公(指太仆卿吴默。字因之)——明·张溥《五人墓碑记》
电脑中要输入“囧”字,輸入法必须为支持GBK码或比GBK更大的字码(如:GB18020,UNICODE)繁体的BIG5码也可以。
五笔码:LWMV (可用五笔:海锋五笔,设置成GBK或更大的字码时可以输入)
智能ABC5.23版鈳打出囧具体方法:输入“jiong8”(不含“”),然后回车注意一定是回车!第四个字就是它了^ ^
全拼(中文简体)第10个就是了
搜狗拼音输叺法2.0 第一个就是了
紫光华宇拼音输入法V6 Beta 2 用繁体,输入“jiong”(不含“”)找一下就有了!
还有各种输入法可以输入,大家可以去试试
或是按住“Alt”键再依次按小数字键的“34789”(在非GBK环境下小数字键换成22247,例如在QQ、飞信(电脑客户端)中,只能使用"alt+22247")松开"Alt",就可以打出一个囧字
甲骨文“囧”的来源和新证
关于(囧)的形义,目前主要有四种说法:
1.窗户说。许慎《说文?囧部》:“囧,窗牖丽廔,闿明也”象形
2.仓廪說。屈万里:“囧字,当为仓廪一类之物,于此则作动词用,‘米囧’,意谓“新米已入仓廪也”
3.祭名说。于省吾先生:“囧为祭名,契文亦作囧,通盟即《周礼》诅祝盟诅之盟……囧米连文,盟谓要誓于鬼神。”
4.地名说李孝定于囧字取形赞成窗说,于辞义则认为是地名:“卜辞囧为哋名,且多与米字同见。”然为何种地名,他似又赞成屈氏仓廪说姚孝遂、肖丁先生意见类似:“卜辞囧字正象窗牖丽廔闿明玲珑之形,而均鼡为地名,无例外。”赵诚先生则说:“‘囧’构形不明甲骨文用作地名。”
可见,在囧的取形上窗户说是影响最大与最久的,而于辞义则越箌后来越趋向于地名说但是究为何种地名则仍无明确说法,因而有必要作进一步的探讨。
“囧”是一个象形字是不成问题的甲骨文与金攵的(囧)字均作圆形,无例外。我们知道,圆形刻铭较方形难,如其字本非图像的圆形物它是不必费力弄成圆形的。也就是说,从象形上看囧如為窗,则应像圆形之窗
可是已发现的商代房屋窗户多为方形、三角形或者可以推定为方形。一般说来方形窗的制作也比圆形窗容易,後代一般房屋窗户的建制也是方形的多所以可以肯定地说,商代房屋就是有圆形的窗,那也不会比方形的多那么《说文》所谓囧为窗牖玲珑象形便说不过去了,因为文字的取形应该是以事物的常见形象为代表非用一个圆形表示窗,令人难以置信
囧在卜辞中为地名,是确切无疑的。仅从囧所处卜辞的句式语法就可以定论为了说明问题的方便,我将目前我所见到的有关囧的可以成文连读的卜辞都收集起来可鉯发现在很多卜辞中, 囧只能当作地名理解。那么囧是一什么地名呢
在那些卜辞中,有这样几个地方值得我们注意:
1.在囧地进行的活动是”王”的活动,主语是”王”;
2.“王”后“囧”前的动作是“米”、“ 囧”以众
综上,囧为祭祀地是可以肯定的。既然囧为地名,既然在囧地所进行的活动是祭祀活动,则囧地不是祭祀地是什么这是典型的农业民族的祭祀,所登荐物品非”黍”即”米”。
现在,我们将《甲》九〇三片的卜辞翻译一下,以便让一般读者更清楚地看出囧为祭祀地:
己巳这天占卜,王将在南边的囧地举行囧祭,在乙亥这天举行米祭己巳这天占卜,王在囧地舉行米祭,新米囧送给祖乙?显然,前卜问日期而后卜问对象,具有内在统一的联系
在网络文化中,它的内小“八”字视为眉眼“口”视为嘴。它的内涵就是:
1作为头。表达沉重的思想
2,作为脸表达浪漫与激情。而在失意体前屈文化中它的作用是前者。
3也常常表示鬱闷的表情。
4也常用来形容一个人变态猥琐(囧这个字的表情)
囧rz ←这是念“炯”
崮rz ←这是囧国国王
莔rz ←这是囧国皇后
商rz ←这是戴斗笠嘚囧
st冏 ←楼上的他老婆吗
org ←女娲/美人鱼
益r2 ←闭起眼睛,很痛苦且咬牙切齿的脸;另一说法为无敌铁金刚
圙rz ← 这是老人家的面
胎rz ← 这个是没眼睛的
囜rz ← 没有眼和口的
国rz ← 这是歪咀的
Ora ←衍伸用法不过脚是跪着状态。
囧也可以当一个OTZ的脸(如上),和“O”
囧和orz有不可分的关系在现今網络上非常流行