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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-03-06 06:41 标签： 歇后成语还有哪些

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同“郑玄家婢”清李渔《风筝误·题鹞》：“又不要他文章应举诗刻板，只求他免貽笑与那郑氏丫环。”

宋王安石对滕元发（初名甫）和郑獬（字毅夫）的鄙称。

指汉朝的四位经学大师：贾逵、马融、许慎、郑玄

《史记·汲郑列传》：“郑当时者，字庄……孝景时，为太子舍人。每五日洗沐，常置驛马长安诸郊，存诸故人，请谢宾客，夜以继日，至其明旦，常恐不徧。”后用为好客之典。

同“郑玄家婢”。清李孚青《秋日自遣》诗：“郑家婢妾如师弟梁氏夫妻似主賔。”

年：年龄比喻争论的倳情既无根据，又无意义

同“郑履”。明李东阳《弘治己酉十月恭陪茂陵禫祭途次次韵答谢方石赠别》：“郑公听履星俱下列子乘风氣可骑。”

五代时郑昌八子的合称

谓唐郑虔诗、书、画皆精妙。

郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐比喻邪扰乱了正。

同“郑玄家婢”清赵翼《京口晤梦楼听其雏姬度曲即事》诗之五：“郑康成婢香山嫗，只解吟诗不解歌”

郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国時郑、卫等国的民间音乐因儒家认为其音淫靡，不同于雅乐故斥之为淫声。

同“郑玄家婢”沉昌直《题范茂芝寻诗读画图》诗之二：“此是郑家诗婢子，休将薄诉恼先生”

元代四大杂剧作家关汉卿、马致远、郑光祖、白朴的并称。参阅元周德清《〈中原音韵〉起例》、明何良俊《四友斋丛说·词曲》。

用来讽刺只信教条不顾实际的人。

杜预注：“昭明也。聋暗也。”比喻情况不同

指汉朝的㈣位经学大师：贾逵、马融、服虔、郑玄。

指子奇治东阿而使东阿大化子产相郑而使郑国“内无国中之乱，外无诸侯之患”事事见汉劉向《说苑·政理》。此偏指子奇治东阿事。

五代时郑昌八子的合称。宋叶廷珪《海录碎事·人事》：“五代闽中郑昌有八子，皆以词学闻，号‘郑氏羣虎’。”

谓唐郑虔诗﹑书﹑画皆精妙唐李绰《尚书故实》："郑广文（虔字）学书而病无纸，知慈恩寺有柿叶数间屋遂借僧房居止，日取红叶学书岁久殆遍。后自写所制诗并画同为一卷封进，玄宗御笔书其尾曰：'郑虔三絶'"《新唐书．文艺传中．郑虔》："虔善图山水，好书……尝自写其诗并画以献帝大署其尾曰：'郑虔三絶。'"后世因以赞誉人善画山水或诗﹑书﹑画三者皆精妙

指叔詹、堵叔、师叔三个郑国贤臣。语本《左传·僖公七年》：“郑有叔詹、堵叔、师叔三良为政，未可间也。”宋无名氏《喜迁莺·贺生第三子》词：“古今三絶惟郑国三良，汉家三杰”

郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐

1.春秋战国时郑卫两國的民间音乐。因不同于雅乐曾被儒家斥为“乱世之音”。《礼记·乐记》：“郑衞之音，乱世之音也。”

2.泛指淫靡的音乐《后汉书·循吏传序》：“﹝光武﹞身衣大练，色无重采，耳不听郑衞之音，手不持珠玉之玩。”明刘元卿《贤奕编·家闲》：“出入无得入茶房酒肆，市巷之语、郑衞之音未尝一经於耳。”

3.指靡丽的文风北齐颜之推《颜氏家训·文章》：“吾家世文章，甚为典正，不从流俗。梁孝元在藩邸时，撰《西府新文纪》，无一篇见録者，亦以不偶於世无郑卫之音故也。”参见“郑声”

南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“郑玄家奴婢皆读书。尝使一，不称旨将挞之，方自陈説玄怒，使人曳著泥中须臾，復有一婢来问曰：‘胡为乎泥中？’答曰：‘薄言往愬逢彼之怒。’”后以“郑玄家婢”指知书的婢仆

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