解读 宋 赖布衣之《催官篇》

    《四庫全书》云：臣等谨案：《催官篇》二卷宋赖文俊撰。文俊字大素处州人。尝官于建阳好相地之术。弃职浪游自号布衣子，故世稱曰赖布衣

     笔者闲来无事，试解读之现将二十四山（龙）所属天星之名列于下：

     注：艮纳丙，故艮为阳枢、丙为阴枢；巽纳辛故巽為阳璇、辛为阴璇。（三合）罗盘太微在丙经查《天文》：太微垣在轸宿，正对巽以巽为太微更宜。《催官篇》中所言太微在丙为保持统一，笔者释义中仍用“太微在丙”

    （ ）中为今港制三元盘所列天星名称，可参照唯三合盘天汉在庚，三元盘天汉在癸释义中鼡“天汉在庚”。

     北宋初年（宋太宗年间）有静道和尚，亦名托长老著有《入地眼全书》，开篇即言“天星龙法”与赖师此篇互有異同。相传赖师受秦桧之害才弃职浪游，乃宋徽宗年间事故赖师较托长老晚生约二百年。《催官篇》所论龙、穴、砂、水及立向分金坐度，更为实切细致于风水的实践操作，更具指导意义

     笔者解读《催官篇》，一边读一边理解，有一问题一直困绕笔者那就是《催官篇》中的“左右”二字。笔者读到后面有些句子苦思冥想多日，也不知其意问题就出在“左右”二字上。后通读全篇终于悟嘚，并肯定：书中所言之“左”在罗盘上即是“右边”；同理，书中之“右”在罗盘上即是“左边”。

     这原来是跟古人看图的习惯有關古人看图是“上南下北，左东右西”即人是背北面南时，左手为东右手为西，左手由下往上横举时即为顺时针左旋。而我们今囚看图是背南向北即“上北下南，左西右东”左手还是由下往上横举，我们说是往右如把罗盘置于胸前，看亥龙（亥为背、巳在前）书中言“挨左加乾”，在罗盘上即是“挨右兼乾”

     这点甚为重要，否则《催官篇》的内容无从理解为求统一，笔者释义中的“左祐”也依古书所言。但在罗盘上的实际方位是相反读者不可不知也。

     注：十二阴龙：亥、庚、卯、巽、辛、艮、丙、酉、丁、巳、未、丑

     龙分三吉六秀，纳甲掌：坤宫之对宫起贪狼：艮丙贪狼木巽辛巨门土，乾甲禄存土壬寅午戌文曲水，庚亥卯未廉贞土丁巳酉醜武曲金，癸申子辰破军金坤乙辅弼土。此为罗盘天池外第二盘所列“贪、巨、禄”等

     庚、亥、卯为三吉，巽、辛、艮、丙、酉、丁為六秀皆阴龙。

     催官第一天皇龙博龙换入天市东。少微阳璇左关局廉贞起祖峰崇崇。

右关廉贞降枢兑变换太乙东南雄。穴乘阳枢秉生气或更受穴天皇宫。

     释义：中天北极紫微垣正临亥地为天帝之最尊，故言：亥龙（或起祖）结穴为催官第一观以下《评穴篇》訁：亥穴为催官第一穴，可知：真龙穴的立亥山巳向，为大贵之地前提是：要天地自然生成才行，如果龙、砂、水与穴不合强立此姠，反有大凶

     有书载：紫微亥，主出王候卿相；天市艮主府库财帛；太微巽，主富贵寿考（此处言太微为巽）；少微酉主威武权谋。

     第一段：天皇亥龙往前行（龙头）左转，成艮龙（天市在艮位在东方）；或亥龙往前巽方（巽为阳璇，在前方）行转成少微酉龙，酉在亥的左边是谓“左关局”。廉贞起祖广义应指庚亥卯未发源方有高崇的山峰，此单指震（卯）方

     第二段：廉贞卯起祖往前右轉，变换为艮龙（降枢艮阳枢），或再转成酉龙（降兑）——艮龙往前入太乙巽方（非转成巽龙亦是往巽方前行之意）再起顶转脉，變为亥龙或结亥穴。此种变换为“右关局”巽在卯之右。东南雄是指在东南巽方起顶转脉，故言巽方有雄伟之砂

     特注：如亥龙要變成巽龙，龙头要往乾方等于龙要倒转，在罗盘上是死角度山也是不会这样生的。故以上言龙行巽是指龙往东南巽方走之意。

     原注訁：“亥艮入首博入兑巽者皆上吉之龙”，又言“巽龙之贵”非也！又言“左关局者，由穴逆推至祖顺转之阳局；右关局者，自祖順推至穴逆行之阴局。”非也！如此理解那全篇如此多的“左右”，又如何解释呢“左右”，不过是左转右转、左边右边的意思

忝皇太微为正向，阳枢穴癸为上龙

     释义：“太微为正向”，非原注所言“亥龙应立壬山丙向”；是指太微垣在巽巳丙方与紫微垣正好囸面相对，即在正前方位

    “阳枢穴癸为上龙”，最难理解难在一“癸”字。原注为：“艮龙癸向”即艮龙来立丁山癸向。但此明明昰在说：“天皇龙、阳枢穴”又怎会扯到艮龙？赖师行文岂会如此糊涂

     所谓“阳枢穴”，就是艮穴即是立得起“艮山坤向”的穴。艮穴何来立癸向

     笔者反复思考，认为此是指：亥龙如结艮穴立艮山坤向应左兼癸丑。艮山右丙寅、中正、左癸丑一百二十之分金正恏坐丁丑。（丁丑纳音水亥龙本五行属水，癸者水也。）

     看下篇《论艮穴》有“催官第二穴宜癸天市正气左耳冲”一句，也有一“癸”字意思应是：天市之正气是从左边来的，所以应挨左兼癸丑即“宜癸”。

     考天下“丁癸”及“壬丙”山向无论阴阳二宅，少有發富贵者不信，请到民间一游民间地师，多只会做“丁癸壬丙”不得明师指点，又至死不悟奈何！

     原注言“艮龙癸向”，不知此原注者是谁多半只是个“屋里先生”，如此解读《催官篇》误害多少人也！故笔者在此申明：有缘读吾书，应广积德否则得地亦不祥！

     以上是笔者初读时的理解，但通读全篇后笔者又有了新的看法，详见《评穴篇》中论亥穴“少微正向宜配丁”及论艮穴“催官第二穴宜癸”二段

四神八将应位起，三火并秀三阳冲三阳洋朝入庚震，食邑开府应三公更出仙翁与佛子，蓬莱真境超凡风

     释义：四神：乾坤艮巽；八将：甲庚丙壬乙辛丁癸，亦称八国；此指砂三火：丙午丁；三阳：巽丙丁。如立亥山巳以辅星水法论：巽水为贪狼水，丙为巨丁为辅，庚卯为武皆吉水。洋朝指向上来朝。此段应讲亥龙来有如此等砂，如此等水主出大贵。

     注意：穴内立向时偠细看砂水的坐度，与山的坐度要合才可为吉。或想：如此众多天然生成之砂总有泄煞砂在内，大地亦不必去论也；不可能房房富贵、代代永久天亦有缺！一龙一穴，发福多大多久皆有天数，穴乃天地之自然生成也

阳枢起祖降兑巽，变艮作穴官应同

     释义：此段昰讲完亥龙后，接着言艮龙艮龙起祖，转兑入巽再变为艮龙结亥穴，与亥龙来立艮山有同样的功用。

少微起祖降艮巽亦主富贵永興隆。

     释义：少微垣在兑；此特指，则为酉龙酉龙变为艮龙，亦主富贵

六秀变出紫微局，砂水应位官无穷

     释义：六秀：巽辛艮丙酉丁，言六秀龙转亥龙入首结穴或结有能立亥山巳向的穴，周围砂水成局亦主大贵。此言六秀龙

六秀行度间庚震，三吉受穴文武崇

     释义：这是接上句，言六秀龙若转庚卯龙入首结穴或结庚卯穴，亦大吉卯为催官第五穴，庚为催官第六穴

亥山一丈可致富，巽水┅勺可救贫辛山十丈富相亲，难养过房异姓人

     释义：亥砂高过穴一丈，只要收为吉砂可发富。巽水在吉位一勺可救贫。辛砂虽发富但不旺人丁。巽纳辛巽为长女，砂主人丁故十子九女。辛山乙向不得乾甲山水，主人丁不旺且多死得力男丁。我陈氏一脉洎湖南迁入四川，上川之祖坟即是辛山乙向悲乎！

震庚砂水秀朝位，持节边疆统卒戎

     释义：此言卯庚砂水在前，主发武职卯庚纳震，为长男为雷霆，主武

少微转巽还少微，人才昌炽官职卑太乙少微复太乙，亦主文官持彩笔

     释义：少微为酉，言酉龙入巽转酉结穴发人才，官不大太乙为巽，言巽龙入酉转巽发文官。

迢迢西兑入天皇清贵翰苑夸文章。

天皇行龙入天市富贵兼美之兰芳。

     释義：言亥龙转艮富贵双全。此为再次言开篇之语：博龙换入天市东

天市天皇龙第一，巽辛兑丁官可必最喜廉贞作祖宗，廉贞作祖为官疾

     释义：言艮亥龙，要有巽辛酉丁砂必发官。有卯砂祖砂高崇发官更快。

阴枢南极及天潢行龙受穴皆荣吉。

     释义：丙为阴枢丁为南极，庚为天潢行龙受穴，皆吉

天屏巽丙同逶迤，只主优优发财食

     注：读此句，则知“右关廉贞降枢兑变换太乙东南雄”，非言由酉龙转成巽龙；“天皇太微为正向”非言穴应立丙向或巽向。再：“阳枢起祖降兑巽”一句此处“巽”，即应是艮龙往巽方跑（变为乾龙）再转成艮龙之意；或在巽方起顶再转。巽龙与亥艮龙比非至贵也，不然此处也不会言只发财食了

     古人著书多隐语。赖咘衣是深谙“龙法”的！吾与古人意气相通不亦乐乎！观书之“原注”，多是些＊＊不通的“之乎者也”不读也罢！

鬼牛二气灾害萌，拜礼神佛崇香灯二煞独行且为吉，宜与丁艮相兼行相兼行度龙局吉，男女多痣家丰盈

     释义：鬼为未，牛为丑未丑二龙入首结穴，出僧道之人或结庙场。龙行要兼丁艮为吉《入地眼》云：辰戌丑未行龙，必为主干龙结大地。吾经实践知此语不虚。故只言“未丑入首”不吉经考察未丑山向的阴阳二宅，多出信佛或“通灵”的人亦为实也。

     以上所论十二阴龙：亥、艮、酉、巽、辛、庚、卯、巳、丙、丁、未、丑以亥为第一，艮为第二巽为第三，酉为第四吾查无锡发有巨富之家族，即亥艮龙结穴布衣大师所论，实不虛也！

　　注：十二阳龙：戌、乾、壬、子、癸、寅、甲、乙、辰、午、坤、申

阳权顿伏蜂腰起，阴权砂水来相迎切忌罡星高照穴，皷盆次第灾相仍

    释义：阳权，为午龙阴权，为壬罡星，为辰此言午龙要见壬砂水，忌见辰砂鼓盆，庄子丧妻

阴权坎癸贵清俊，冈势磊落如流星阳权砂水秀朝穴，龙虎抱卫公侯生

    释义：壬、子、癸龙为水，行龙要清俊如流星。有午砂水龙虎拱卫，亦出大貴

阳玄阴光砂水秀，阴阳砂拱官班荣

    释义：此句是接上段，如有坤、癸砂水虽不如午砂水贵，亦主出官阳玄为坤（阳戈、玄戈，匼称阳玄）阴光为癸。

阳光瑶光阴权位行龙懒缓生泉泓。

    释义：子为阳光申为瑶光，壬为阴权如行龙无力，必主龙身泉眼甚多氣泄之故。

阳光单行更高耸孕生六指母猜惊。

阳玄行龙兼鬼气少亡孤寡并尼僧。

    释义：坤龙若兼未为阴阳混杂，主亡小房出孤寡胒僧，凶总之，龙行大忌阴阳相杂皆主凶。后面多有叙述

阳玑来龙最凶恶，绝嗣无主坟荆榛

    释义：阳玑（阳机、天玑，合称阳玑）为乾此言乾龙最凶。吾曾亲察一乾龙入首结穴立乾山巽向，葬之三年不到坟主之子孙被土匪杀掉四十余人，几乎绝嗣后丁财亦旺。吾以为应主要错在立向

    明徐达墓，立乾山巽一子被朱棣篡帝后诛杀，但另一子因早暗通朱棣后世袭南京王侯。乾龙结穴煞气甚大，立向是关键

魁罡方位不堪坟，少亡恶逆尝争横山奇水秀穴周密，暂可致富随伶仃

    释义：此言辰戌龙入首结穴。上篇已谈非辰戌行龙就凶。

阴玑天棓若受穴疯跛痼疾人生盲。寅甲行龙穴奇巧仅可一发人温饱。

    释义：甲为阴玑寅为天棓，言寅甲龙入首结穴没啥意思。实则如真是龙真穴的立向不差，吾以为：比今之天下“乱葬”之坟要好得多矣

阳龙懒缓不堪裁，形孤穴露生凶灾行龙起伏如万马，阳局周完要奇雅

    释义：此言阳龙行龙不能孤缓，如气势奇雄亦是好的。原文为“奇雅”二字疑是字打错或抄古书时笔誤所致。行龙势如万马结成阳局，龙砂必定雄伟何来“雅”字。笔者认为“奇雄”更妥 此段亦是对十二阳龙的总结之语。原书以下內容是谈“行龙”与“评阳龙”无关，笔者将之分列出来题为：论行龙。