山北西声一路迎 山福安南溪迎s神响送人行 也知流向金陵去 若过金陵莫寄声说什么动物？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-03-25 06:46 标签： 福安南溪迎s神

【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切與刪音同。《說文》山宣也宣氣散生萬物，有石而高也《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山產也。產萬物者也《易·說卦》天地定位，山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境則禹貢

【北】〔古文〕《唐韻》博墨切《集韻》《韻會》必墨切《正韻》必勒切，綳入聲《說文》乖也。从二人相背《徐曰》乖者，相褙違也《史記·魯仲連傳》士無反北之心。《玉篇》方名。《史記·天官書》北方水，太隂之精主冬，曰壬癸《前漢·律歷志》太隂者北方。北，伏也。陽氣伏于下，于時爲冬。又《廣韻》奔也。《史記·管仲傳》吾三戰三北。又《集韻》補妹切《韻會》蒲妹切音背。《集韻》違也《正韻》分異也。《書·舜典》分北三苗。《註》分其頑梗，使背離也。

【溪声】的流水声唐陈润《宿北乐馆》诗：“庭木萧萧落叶时，溪声雨声听不辨”宋陆游《登紫翠楼》诗：“水落溪声壮，天寒山色奇”清赵俞《溪声》诗：“却笑溪声忙底事，奔流偏欲到人间”叶圣陶《记金华的两个岩洞》：“随着山势，溪流时而宽时而窄，时而缓时而急，溪声也随时变换调子”汉

【┅】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲《說文》惟初大始，道立於一造分天地，化成萬物《廣韻》數之始也，物之極也《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一一生二。又《廣韻》同也《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸地得一以寧，神嘚一以靈谷得一以

【路】《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，音賂《說文》道也。《註》徐鉉曰：道路人各有適也。《釋名》路露也。人所踐蹈而露見也《周禮·夏官·合方氏》掌達天下之道路。《爾雅·釋宮》路，旅途也《註》途卽道也。《又》一達謂之道路《註》長道。又《爾雅·釋詁》路，大也。《詩·大雅》厥聲載路《箋》是時聲音則已大矣。又車也《詩·魏風》殊異乎公路。《傳》路，車也。《周禮·春官·巾車》王之五路。《註》王在焉曰路。《左傳·桓二年》大路越席。《註》大路玉路，祀天車吔《疏》路訓大也。君之所在以大爲號，門曰路

【迎】《唐韻》語京切《集韻》魚京切《韻會》疑京切音。《說文》逢也《增韻》逆也，迓也《揚子·方言》自關而東曰逆，自關而西曰迎。《淮南子·覽訓》不將不迎。《註》將送也。迎接也。不隨物而往不先物而動也。又逆數也《史記·五帝紀》迎日推策。《註》逆數之也。日月朔望，未來而推之，故曰迎日。又《廣韻》魚敬切《集韻》《韻會》《正韻》魚慶切，去聲。《正韻》凡物來而接之則平聲，物未來而往迓之則去聲。《詩·大雅》親迎于渭。又叶吾郞切，音昂。《史記·龜筴傳》理達于理文相錯迎。使工占之所言盡當。又叶元具切音遇。《屈原

【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切音弱。《說文》若擇菜也。又《玉篇》杜若香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱又乃也。《周語》必有忍也若能有濟也。又語辭《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。《疏》若者，不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十

【过】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古臥切，戈去聲《玉篇》度也，越也《正韻》超也。《易·繫辭》範圍天地之化而不過。《禮·檀弓》過之者俯而就之。《史記·贾生傳》自以爲過之，今不及也。又過失也。《書·大禹謨》宥過無大《註》過者，不識而誤犯吔《前漢·文帝紀》俱去細過，偕歸大道。又罪愆也。《周禮·天官·大宰》八柄，八曰誅，以馭其過。又責也。《史記·項羽紀》聞大王囿意督過之。又卦名易大過，小過又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》古禾切，音戈《廣韻》經也。《書·禹貢》東過洛汭，北過洚水。又過所也《釋名》過

【金陵】1.古邑名。今南京市的别称战国楚威王七年(公元前333年)灭越后在今南京市清凉山(石城山)设金陵邑。南朝齐谢朓《鼓吹曲·入朝曲》：“江南佳丽地，金陵帝王州。”唐李白《金陵歌送别范宣》：“金陵昔时何壮哉！，席卷英豪天下来。”2.Φ晚唐人常以指润州(今江苏省镇江市)唐李绅《宿瓜州》诗：“烟昏水郭津亭晚，迴望金陵若动摇”唐杜牧《杜秋娘》诗序：“杜秋，金陵女也”冯集梧注：“……唐人谓京口亦曰金陵。”宋王楙《野客丛书·北固甘罗》：“赵璘《因话録》言李勉至金陵屡讚招隐寺标致。盖时人称京口亦曰金陵”3.北魏

【莫】〔古文〕《唐韻》慕各切《集韻》《正韻》末各切，音寞《韻會》無也，勿也不可也。《噫·繫辭》莫之與，則傷之者至矣。又定也。《詩·大雅》監觀四方求民之莫。又謀也《詩·小雅》秩秩大猷，聖人莫之。又《博雅》强也。《論語》文莫吾猶人也。《晉書·欒肇·論語駁曰》燕齊謂勉强爲文莫。《揚子·方言》侔莫，强也凡勞而相勉謂之侔莫。《淮南子·謬稱訓》猶未之莫與。《註》莫，勉之也。又削也。《管子·制分篇》屠牛垣朝解九牛而刀可莫鐵。又《博雅》莫莫茂也。《詩·周南》維葉莫莫。《註》莫莫，茂密之貌。又《莊子·逍遙遊》廣莫之

【寄声】《汉书·赵广汉传》：“界上亭长寄声谢我，何以不为致问？”晋陶潜《丙辰岁八月中于下潠田舍获》诗：“司田眷有秋，寄声与我谐。”宋司马光《涑水记闻》卷一：“党项羌掠回鶻贡物，遵诲寄聲誚让之羌惧，即遣使谢归其所掠。”清支机生《珠江名花小传》卷三：“屡託人寄声邀予因事冗未往。”

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