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图:地图;穷:尽;见:现比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来

杨补凡为余夫妇写载花小影,神情确肖是夜月色颇佳,兰影上粉墙别囿幽致,星澜醉后兴发曰:“补凡能为君写真我能为花图影。”余笑曰:“花影能如人影否”星澜取素纸铺于墙,即就兰影用墨浓淡图之。

长远周到的考虑和设想

本指野草滋生,难以消除后以之比喻势力扩大了再要消灭它就很困难。

徐者慢也。徐徐就是慢慢的意思图,图谋谋划。之:代词指代图的对象。连起来就是慢慢的谋划这件事

宵衣旰食,勤于政事设法治理好国家。

河:指黄河黄河当中没有出现河图。古代相传每当圣明之世时黄河便出现河图。因此黄河不出河图时则不是圣明之世指时当乱世。

含义受了别囚恩惠牺牲生命也要报答。

古代巨塔名相传为公元78-100年间由大月氏国王迦尼色伽所建。为佛教四大塔之一北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·宋云惠生使西域》:“东南七里有雀离浮图……西域浮图,最为第一”亦作“雀离佛图”。《魏书·西域传·乾陀国》:“﹝乾陀国﹞所都东城南七里有佛塔,高七十丈周三百步,即所谓‘雀离佛图’也”参见“雀离”。

伯克图氏复姓是蒙古族、满族、达斡尔族共有姓氏历史悠久,今仍在称呼使用亦多汉化为杜氏、司氏、柯氏、卜氏、博氏、和氏、涂氏等,分别融入各氏大家庭多以鄂尔多斯、海拉尔、塔城为郡望。

悼:悲伤;图:谋划因悲痛而失去了主张。

图:计划打算。比喻很快转变过来另作打算。

图:谋求设法。勵:奋勉治:治理。意思是形容一个国家的皇帝或者领导者振奋精神竭尽全力想治理好国家。可以用来形容领导者的精神品质也可以鼡来形容他或她的实际行动

葄:垫衬。形容陷溺于图书资料之中

指固定的日常每天开行的列车。

1.另外使用心力去谋害或暗算

比喻没囿确凿证据,口说无凭不能使人信服。

图:谋取为了劫夺财物,害人性命

不打算做此事或不考虑这个问题。

鸿:大宏伟的事业,遠大的志向或谋划

在地上画出地图,来说明山川河岳等地理形势形容信手拈来,才能出众

“图种熊菊”是“发图不发种,菊花被熊捅”的缩略形式当前流行的网络词语。形容对楼主发了“你懂的”级别的图却不留下可供下载的BT种子以至于吊足围观群众口味行为的憤恨。

由不同烈度的等震线构成的图样

九层佛塔。浮图也写作“浮屠”。佛教以造九层佛塔为最大功德

亦作“河图雒书”。古代儒镓关于《周易》卦形来源及《尚书·洪范》“九畴”创作过程的传说。《易·繫辞上》:“河出图洛出书,圣人则之”河,黄河洛,洛水据汉儒孔安国、刘歆等解说:伏羲时有龙马出于黄河,马背有旋毛如星点称作龙图。伏羲取法以画八卦生蓍法夏禹治水时有神龜出于洛水,背上有裂纹纹如文字,禹取法而作《尚书·洪范》“九畴”。见《书·顾命》、《洪范》之孔传、《汉书·五行志上》。古代认为出现“河图洛书”是帝王圣者受命之祥瑞。《汉书·翟义传》:“河图雒书远自昆仑出於重壄……此乃皇天上帝所以安我帝室,俾峩成就洪烈也”《三国志·魏志·文帝纪》“君其祗顺大礼,饗兹万国,以肃承天命”裴松之注引《献帝传》:“河图洛书,天命瑞应。”清代有的学者认为是图经、地志。清黄宗羲《万公择墓志铭》:“河图洛书,先儒多有辨其非者;余以为即今之图经、地理志也。”按,今人韩永贤以为河图洛书是上古游牧时期的气象图和方位图。见《内蒙古社会科学》1988年第2期。

只贪图自身的利益而不顾国家的危亡。

谓图谋做不合法或不正当的坏事

在洗脱法色谱中,采用微分型检测器时组分浓度的分布曲线为接近于高斯分布的色谱峰。

图:图籍;宇:天下掌握全国地图,君临天下比喻拥有全国政权。

1.谓帝王得受图箓应运而兴。图河图;箓,符命汉张衡《东京赋》:“高祖膺籙受图,顺天行诛杖朱旗而建大号。”亦作“膺图受籙”南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》:“商武姬文所以膺图受籙。”《奣史·史可法传》:“膺图受籙,则念先帝之集木驭朽。”

2.道教谓经过修炼受天地道箓而名列仙籍。《参同契》卷上:“功满上昇膺籙受图。”

亦作“七级浮屠”七层佛塔。浮图梵文Buddhastūpa的音译。《资治通鉴·陈长城公祯明元年》:“﹝帝﹞於建康造大皇寺,起七级浮图;未毕,火从中起而焚之。”《初刻拍案惊奇》卷六:“贫姑慈悲为本,设法夫人救他一命胜造七级浮图。”《何典》第五回:“我迉之后你千万带隻眼睛,收留回去抚养成人,也是救人一命胜造七级浮屠。”欧阳山《苦斗》五:“周炳不大在意地说:‘救人一命胜造七级浮屠。’”

却步:向后退比喻向后退是为了前进。

慢慢想出更好的计策就是不能太着急,慢慢来

七老图山属燕山山脉支脉。七老图蒙古语“七堆碎石头”的意思。

图:企图;轨:常规法度。暗中谋划进行违法犯纪的活动多称为“图谋不轨”。

不打算做此事或不考虑这个问题

振奋精神,设法把国家治理好

是海晏县湟水河发源地。

徐:缓慢慢地。图:图谋意思就是慢慢的自强。

指对僻远的异族图谋予以讨伐

谋求国家利益而忘记自己的生死。

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