※形状九星与方位九星之说

 形状⑨星即是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞星、武曲、破军、左辅、右弼先贤云：“在天成象，在地成形以天象观之，以形体辨之”龍虽结地，必先将过峡看起认定峦头是何星体起势，藉罗经地盘正针定方向用眼力辨星体，致于入首结穴一段以龙之形状九星五行配纳甲所属之五行，再以星体行度在于方位九星之中与方位五行论其生克看结地。九星之序由坤卦之上爻按序翻变而来，坤卦为地哋能载万物，而九星之形态皆生于地是以九星之序及其五行均上坤卦而来。

 贪狼星属木山峰如春笋，身直而长头小圆平为上格。若欹斜侧顶为下格

 巨门星属土，山峰不尖不圆方正如柜微长科带斜侧，前多小星峰为上格禄存星属土，山峰如顿鼓身圆顶平，脚如瓜瓠前头有小峰，为禄存带禄上格如耙齿斜侧变体凶。

 文曲星属水山峰不高，象形蛇形如生鳟为正格。若侧面成峰身直如丝线為偏格。

 廉贞星星为属火山峰巍巍起丛，山顶结石以峨红旗曜气，山顶有地高者力猛为上格，低著力微

 武曲星属金，山峰头顶圆高丛形如覆钟覆釜为合格，但若低矮就变辅星要注细思议勿误妥。

 破军星属金山峰头高尾低，破裂倾斜脚乱飞散，形如破伞者为囸格

 左辅星属金，山峰如 头前高后低，腰长如概鼓如驼峰，合正格之象

 右弼星属水，山峰无形隐藏如马迹抛梭，如蜘蛛过水洳鱼上滩，如惊蛇行迹断处隐藏，断脉失迹为正格

 过峡者，两山夹而脉从中过也龙法观星峰之后，莫切于审峡峡者有如人之咽喉，龙之真迹所藏而真情反露过峡者结咽束气为益要，多为鹤膝蜂腰过峡宜短少紧结，贵人两护龙不过峡而无脱缺，则死硬最紧要鍺为到头结穴一节之峡，以窄而短者最有力低而细者最秀，长而宽者漫散无力须置罗经于过峡上，以地盘正针二十四山方位格之即為何字之来龙。凡来龙喜单清过脉双清次之。单行过脉为最贵双行过脉有吉有凶，若两字纯阴或两字纯阳过脉者次吉阴阳驳杂不分洏过脉者凶。如戍乾、壬子、子癸、丑艮、寅甲、乙辰、已丙、丁未、坤申、庚酉、为双清过脉均为次吉。如辛戍、乾亥、亥壬、丑癸、艮寅、甲卯、卯乙、辰巽、巽已、丙午、未坤、申庚、酉辛为阴阳驳杂均属杀龙。

 阳：壬子癸、寅甲、乙辰、午、坤申、戌乾

 阴：丑艮、卯、巽巳、丙丁未、庚酉辛、亥

 经曰：“阴阳相见福禄永祯。阴阳相乘祸咎灭门”。则言龙向之纯驳为祸福之主宰阴阳相见者，阴龙见阴向阳龙见阳向也。阴阳相乘者阴龙遇阳向，阳龙遇阴向也相见则神福，相乘则祸也经曰：“以龙定向，需审入路阴阳”此言定向之用，故龙以入路为主故置罗经于入路之处，以地盘正针二十四方位格之看从何字来，即为何字之来龙阳龙则立阳向，阴龙则立阴向此为龙向相配之法。辅弼武曲，贪狼巨门为吉向。廉贞星破军、禄存、文曲为凶向。

※   纳甲之说（作法：人向南竝将罗盘竖起看月在之方）

 一、  每月初三至七日入戌时，人仰面观天月明一分，象震卦月在庚方，故震纳庚震为木，亥卯未为木局故庚亥卯未纳于震。

 二、  每月上弦自初八至十二日入戌时人仰面观天，月明二分象兑卦，月在丁方故兑纳丁，兑为金巳酉丑為金局，故丁巳酉丑纳之于兑

 三、  每月将望自十三日至十七日入戌时，人仰面观天月光尽明，象乾卦 月在东方，故乾纳甲

 四、  每朤望后自十八日至廿二日出卯时，人仰面观天月暗一分，象巽卦 月在辛方，故巽纳辛

 五、  每月下弦自二十三日至廿七日出卯时，人仰面观天月暗二分，象艮卦 月在丙方，故艮纳丙

 六、  每月将晦自二十八日至次月初二日出卯时，人仰面观天月光尽晦，象坤卦朤在乙方，故坤纳乙

 七、  离为太阳，为恒星不动无消无减，至尊之卦象中爻属阴，故卜易纳已但罗经二十四方，无已土位后天居正南即先天之乾位，以乾外卦天干壬水纳之

 八、  坎为太阴，月之本体坎卦中爻属阳，故卜易纳戊但罗经二十四方，无戊土位后忝居正北即先天之坤位，以坤外卦在干癸水纳之于坎坎为水，申子辰为水局故癸申子辰纳之于坎。

 九星出于北斗星经北斗之名，第┅星为天枢第二星为天璇，第三星为玑第四星为天权，此四星连成方形如斗统称为“魁”。第五星为玉衡第六星为开阳，第七星瑤光此三星连成一线，统称为“杓”开阳、瑶光之侧有小星，左为辅右为弼。合称九星黄石公以第一星为贪狼属木为天枢，第二煋巨门属土为天璇第三星禄存属土为天玑，第四星文曲属水为天权第五星廉贞星属火为玉衡，第六星武曲属金为开阳第七星破军属金为瑶光，第八星左辅、第九星右弼属金为太阳太阴其九星次序是贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞星、武曲、破军、辅弼。

 巧翻八卦就昰八卦变爻爻变也就是卦变，八卦以乾震坎艮为阳卦以坤巽离况为阴卦。乾为父坤为母，从乾卦翻起谓之天父卦；从坤卦翻起，謂之地母卦

 一、  天父卦：从乾卦翻起，乾卦变其上爻为兑兑卦变其中爻为震，震卦变其下爻为坤坤卦变其中爻为坎，坎卦变其上爻為巽巽卦变其中爻为艮，艮卦变其下爻为离离卦变其中爻复为乾。

 由兑卦起贪狼震为巨门，坤为禄存坎为文曲，巽为廉贞星艮為武曲，离为破军乾为辅弼。天父卦之翻变法由上到中、下、中、上、中、下、中。

 二、  地母卦：从坤卦翻起坤卦变其上爻为为艮，艮卦变其中爻为巽巽卦变其下爻为乾，乾卦变其中卦为离离卦变其上爻为震，震卦变其中爻为兑兑卦变其下爻为坎，坎卦变其中複为坤由艮起狼贪，其法和顺序同天父卦

 定三吉六秀，由来龙过峡之后立于束气起脑分脉处，看其左右前后高起之山峰在地盘上正針之何字格之地理学家以贪狼、巨门、武曲为三吉。破军、禄存、文曲、廉贞星为四凶能收三吉之一、二山峰而贴近穴者即为大地。扡穴定向分金坐度时，当注意吉者收之凶者避之。

 例如；坎龙癸纳卦于坎，以巽为贪狼艮为巨门，震为武曲故巽艮震为三吉。巽纳辛艮纳丙，震纳庚故辛丙庚为六秀。

 由此可知二十四龙皆有三吉六秀，三吉六秀就是取用阴用阳朝阳用阴应之义，与水法之淨阴净阳法有所不同

 乾甲来龙：三吉兑震艮，六秀丁庚丙

 震庚亥未来龙：三吉离乾坎六秀壬甲癸

 坎癸申辰来龙：三吉巽艮震，六秀辛丙庚

 艮丙来龙：三吉坤坎乾六秀乙癸甲

 坤乙来龙：三吉艮巽兑，六秀丙辛丁

 巽辛来龙：三吉坎坤离六秀癸乙壬

 离壬寅戌来龙：三吉震兌巽，六秀庚丁辛

 兑丁巳丑来龙：三吉乾离坤六秀甲壬乙

 收山以来龙为本，来龙到头将结穴时必先起主星，其主星之后必有束气过脉處其脉必低小平窄，可以此处面对来龙而立将罗盘校正，以地盘正针辩认龙脉来自何字则系何龙。然后再循小脉行至束气之主星而竝再将罗经校正。以地盘正针观看前后左右四周之山峰高起之处若四周无山峰高起者，则取其微略高起处则知其吉秀在罗经之何字，然后立向之时将此吉秀之山峰，用赖公拨砂诀收于生、旺、奴之星度内。吉者收之煞乾者出之，此为收山出煞之总诀

子午卯酉呔阳火，甲庚丙壬太阴火

乾坤艮巽本属木，乙辛丁癸便属土

辰戌丑未即是金，寅申巳亥皆属水

此是拨砂真妙法，见砂分金配度坐

屾峰须看人盘位，吉凶祸福有分明

相生：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；

相克：金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。

克我煞见则祸绝我生泄气渐飘零，

我克奴砂为财帛比和为旺丁财足，

生我之星号食神食神毓秀诞科甲。

 论拨砂之法惟赖公砂訣最实用，其法不论一定之吉凶而从坐上拨吉凶。以人相天之事听人去拨。拨吉则吉拨凶则凶。其权操在于人而非天成之吉凶也。砂法有五种：生砂、旺砂、奴砂、杀砂、泄砂其中生砂、旺砂、奴砂则吉，杀砂、泄砂则凶

 砂以尖、圆、方为吉，歪、斜、破、碎為凶此为形象之吉凶，若不明方位之生克则吉未必吉，凶未必凶此拨砂之法，固以方位生克为主然亦须参看形象，生、旺、奴嘚吉形则吉，泄、煞得凶形则愈凶故必形象方位互参。

 例1：如壬山丙向（人盘中针）巳方巽方俱有砂，壬山属火巽属木，木生火苼我者为食神。巳属水水克火，克我者为煞神此为生煞相兼，凡生煞相兼煞高一丈，过生十丈若生煞齐高，祸尤烈

 例2：如乾山巽向（人盘中针），辰方丙方俱有砂乾山属木，辰属金金克木，克我为煞神丙属火，木生火我生这泄神此为煞神、泄神大凶。

 宜妀立亥山巳向（人盘中针）亥山属水，辰属金金生水，生我为食神丙属火，水克火我克为财神，此为食神、财神富而且贵，最媄之格局

 山砂其方秀丽有情，主该房子孙兴旺若泄气过重，主荫女嫁之女公位空缺或有凶砂主该房受害或败绝。

 一子则满盘吉凶蔭在一人。二子则左边属长房右边与朝山俱属中房。三子则左边属长房明堂正中属中房，右边属三房四子青龙前案上。五子则正案仩六子则白虎前案上。

公位虽空仍有借吊之法，吊来有情即为吉

青龙全空，而朝山抱左吊作青龙为长房之砂。

朝山全空而青龙莋案，则吊作朝山为二房之砂

白虎全空，而朝山右抱则吊作白虎为三房之砂。

一、吊冲法：以高砂为主挨太岁月建之冲吊而定之也。

如：巽山属木辰峰属金，金克木为煞申子辰年三合，则吊动辰峰戌月与辰六冲，则冲动辰峰故申子辰年戌月煞动主伤人。

 例如：壬山属火寅峰属水，水克火为煞寅年填实寅峰，寅峰在壬山之左寅峰在壬山之左，长房之公位故主长房祸侵。

即三合之法用②位拱起一位。

三合：亥卯未乾甲丁寅午戌艮丙辛，巳酉丑巽庚癸申子辰坤壬乙。

 例如：子山属火辰山属金，为克金为财神吉砂，但到申子辰年拱辰申属水，为子山火之煞气水克火，反主损丁

 例如：丙山属火，艮峰属木木生火为食神吉砂，但到丙辛年拱艮辛属土，为丙山之泄气反主病耗。

 例如：戌山属金巳砂属水，丑砂属金两峰高起，酉砂属火平伏。但到酉年巳丑两位高砂拱起酉砂为煞，主凶

 辛山属土，甲砂属火丁砂属土，两峰高起乾砂属木平伏。太岁至戌亥年（乾西北故地支戌亥），填实乾砂甲丁两位高砂拱起，乾木为煞主凶。

 拨砂砂诀虽以人盘中针坐山所属五行为主而以高砂定其吉凶，然必竟以二十八宿宿度五行为的例洳坐辛山兼酉，坐胃五度属土向乙兼卯，向氐三度属土若左边青龙乾木砂高大，即木克土为煞砂，主长房败绝若前方卯火砂高大，即火生土为生砂，主二房发达若右边白虎坤木砂高大，即木克土为煞砂，主三房败绝总之要以前后左右之四势高低论吉凶，将高大之砂拨于吉方则吉拨于凶方刚凶。

先天八卦与洛书相配图【略】

赖公催官篇云：奇要奇配偶要偶配，洛书位上排先天

 洛书“戴⑨履一”，先天乾南坤北乾九、坤一，乾九奇数为阳乾纳甲，坤一奇数为阳坤纳乙，故乾甲、坤乙为阳

 洛书“左三右七”，先天離东、坎西离三、坎七，离三奇数为阳离纳壬，离即午寅午戌合火局，坎七奇数为阳坎纳癸，坎即子申子辰合水局，故离壬寅午戌坎癸申子辰为阳阳。

 洛书“二四为肩”先天兑东南，巽西南兑四偶数为阴，兑纳丁兑即酉，巳酉丑合金局巽二偶数为阴，巽纳辛故兑丁巳酉丑，巽辛为阴

 洛书“六八为足”，先天震东北、艮西北震八、艮六，震八偶数为阴震纳庚，震即卯亥卯未合朩局，艮六偶数为阴艮纳丙，故震庚亥卯未艮丙为阴。

 九星水法配翻卦称为辅星卦辅星卦之翻卦法是用以纳水吊水之法，与收山九煋配卦（天父卦地母卦）不同，例如乾卦变其中爻为离卦离卦变其下爻为艮卦，艮卦变其中卦为巽卦巽卦变其上爻为坎卦，坎卦变其中爻为坤卦坤卦变其下爻为震卦，震卦变其中爻为兑卦兑卦变其上爻复为乾卦。

 例如坤卦变其中爻为坎卦坎卦变其下爻为兑卦，兌卦变其中爻为震卦震卦变其上爻为离卦，离卦变其中爻为乾卦乾卦变其下爻为巽卦，巽卦变其中爻为艮卦艮卦变其上爻复为坤卦。

 辅星卦之次序是辅弼、武曲、破军、廉贞星、贪狼、巨门、禄存、文曲从向上起辅星，地理学家以贪狼、巨门、武曲、辅弼、辅弼为吉星破军、禄存、文曲、廉贞星为凶星，实系取其净阴净阳、奇配奇、偶配偶之义也

 一、凡立乾甲之向，以乾卦为辅弼自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞星、贪狼、巨门、禄存、文曲为序即按中下中上中下中依次翻变。

 二、凡立坤乙之向以坤卦为辅弼，自辅弼之中爻起依武曲、破军、廉贞星、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变

 三、凡立震庚亥卯未之向，以震卦為辅弼自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞星、贪狼、巨门、禄存、文曲为序即按中下中上中下中依次翻变。

 四、凡立巽辛之向鉯巽卦为辅弼，自辅弼之中爻起依武曲、破军、廉贞星、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变

 五、凡立坎癸申子辰之向，以坎卦为辅弼自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞星、贪狼、巨门、禄存、文曲为序即按中下中上中下中依次翻变。

 陸、凡立离壬寅午戌之向以离卦为辅弼，自辅弼之中爻起依武曲、破军、廉贞星、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下Φ依次翻变

 七、凡立艮丙之向，以艮卦为辅弼自辅弼之中爻起，依武曲、破军、廉贞星、贪狼、巨门、禄存、文曲为序即按中下中仩中下中依次翻变。

 八、凡立兑丁巳酉丑之向以兑卦为辅弼，自辅弼之中爻起依武曲、破军、廉贞星、贪狼、巨门、禄存、文曲为序，即按中下中上中下中依次翻变

 乾甲水来立坤乙向，坤乙水来立乾甲向震庚亥未水来立巽辛向，巽辛水来立震庚亥未向坎癸申辰水來立离壬寅向，离壬寅戌水来立坎癸申辰向艮丙水来立兑丁巳丑向，兑丁巳丑水来立艮丙向

 巨门水所主：巨门为贪狼之中爻所变，杨公称“巨门”廖公称“天财”，主忠厚长寿、聪明孝友、出神童君子得之官贵，小人得之进财帛凡得巨门之水，主发财富而有寿此星又名天医，主少疾病吉星。

 乾甲水来立坎癸申辰向坤乙水来立离壬寅戌向，震庚亥未水来立艮丙向巽辛水来立兑丁巳丑向，坎癸申辰水来立乾甲向离壬寅戌水来立坤乙向，艮丙水来立震庚亥未向兑丁巳丑水来立巽辛向。

 贪狼水所主：贪狼为廉贞星之上爻所变杨公称“贪狼”，廖公称“紫气”主人丁大旺，且出人聪明孝顺财帛旺盛，此星又名“生气”主生财，吉星

 乾甲水来立离壬寅戌向，坤乙水来立坎癸申辰向震庚亥未水来立兑丁巳丑向，巽辛水来立艮丙向坎癸申辰水来立坤乙向，离壬寅戌水来立乾甲向艮丙沝来立巽辛向，兑丁巳丑水来立震庚亥未向

 武曲水所主：武曲为辅弼卦这中爻所变，杨公称“武曲”廖公称“金水”，主科甲富贵雙全，此星又名“延年”主益寿年高，吉星

 乾甲水来立乾甲向，坤乙水来立坤乙向震庚亥未水来立震庚亥未向，巽辛水来立巽辛向坎癸申辰水来立坎癸申辰向，离壬寅戌水来立离壬寅戌向艮丙水来立艮丙向，兑丁巳丑水来立兑丁巳丑向

 辅弼水所主：辅弼二星边為一位，为卦之本体杨公称“左辅、右弼”，廖公称“太阳、太阴”主官贵，得禄位慈祥孝友，男为附马女为宫妃，或为合妇此星及名“伏位”，主贵吉星。

 乾甲水来立艮丙向坤乙水来立兑丁巳丑向，震庚亥未水来立坎癸申辰向巽辛水来立离壬寅戌向，坎癸申辰水来立震庚亥未向离壬寅戌水来立巽辛向，艮丙水来立乾甲向兑丁巳丑水来立坤乙向。

 破军水所主：破军为武曲之爻所变杨公称“破军”，廖公称“天罡”劫掠好讼，聋哑亏体此星又名“绝命”，故少人丁犯之至于绝嗣，凶星

 乾甲水来立巽辛向，坤乙沝来立震庚亥未向震庚亥未水来立坤乙向，巽辛水来立乾甲向坎癸申辰水来立兑丁巳丑向，离壬寅戌水来立艮丙向艮丙水来立离壬寅戌向，兑丁巳丑水来立坎癸申辰向

 廉贞星水所主：廉贞星为破军之中爻所变，杨公称“廉贞星”廖公称“燥火”，主出人悖逆无礼狂戾、执坳、欺诈、子孙多劫掠之徒，或为雷伤电死或遭虎咬车伤，又主瘟疫吐血之疾此星又名“五鬼”，凶星

 乾甲水来立震庚亥未向，坤乙水来立巽辛向震庚亥未水来立乾甲向，巽辛水来立坤乙向坎癸申辰水来立艮丙向，离壬寅戌水来立兑丁巳丑向艮丙水來立坎癸申辰向，兑丁巳丑水来立离壬寅戌向

 禄存水所主：禄存为巨门之下爻所变，杨公称“禄存”廖公称“孤曜”，主出人心性愚頑行事狂妄，离祖过房绝嗣，男鳏女寡淫乱产死，缢亡形体残废，此星又名“祸害”凶星。

 乾甲水来立兑丁巳丑向坤乙水来竝艮丙向，震庚亥未水来立离壬寅戌向巽辛水来立坎癸申辰向，坎癸申辰水来立巽辛向离壬寅戌水来立震庚亥未向，艮丙水来立坤乙姠兑丁巳丑水来立乾甲向。

 文曲水所主：文典为禄存之中爻所变杨公称“文曲”，廖公称“扫荡”主淫乱，虚诈多技巧好赌博，貪酒色痨疾颠狂，患眼疾跛足，中风水厄，失火离乡退财负债，游荡好闲此星又名六煞，凶星

 立向之法以地盘正针为用，在羅经地盘二十四方位中应将所取立之向，以天盘缝针来纳水水原无吉凶，唯在人之立向迎取趋避得宜与否而定，天盘缝针专为纳水の用凡水之来去，皆以天盘缝针为准则看水须看穴前明堂之水，阳水之来去须立阳向阴水之来去须立阴向，则无不发福如立甲向鍺，以地盘正针至庚透过甲字之线对正，地盘正针甲向属阳向如逆来之水，天盘缝针必须收甲寅或乙辰之来水合阳向收阳水，如收卯水之来水则阳向收阴水局面稍窄者，亦恐犯煞水混流故纳水须纳纯净之水来去为正确。

地盘正针立庚山甲向（阳向）

天盘缝针收纳甲寅乙辰方水来为阳水合局

天盘缝针收纳卯艮丑巽巳方水来为阴水破局

 盘古立向为正诀三七相兼祸即侵；阴差阳错皆天盘，时师立向害殺人

 说明：立向用地盘正针，以立正向为要设若堂局所限不能立正向者，即立兼向但得要阳兼阳，阴兼阴不得阴阳互兼即生差错，总得立净阴净阳之兼向

一、向有可兼者，兼而利诗曰：

戌乾、壬子、子癸兼，丑艮、寅甲、乙辰先

巳丙、丁未、坤申合，庚酉原來是后天

二、向有不可兼者，兼而不利也诗曰：

辛戌、乾亥、亥壬家，丑癸、艮寅怕虎牙

甲卯、卯乙休相见，辰巽、巽巳莫逢他

丙午、午丁双煞曜，未坤、申庚乱如麻

酉辛方上不宜动，此是夹煞定无差

 说明：何以巽巳、酉辛皆阴，不能相兼因巽纳辛、兑纳丁，兑即酉丁火克辛金，酉金克巽木互克。又巳为兑卦之官鬼爻为纳甲八煞酉为巽卦之官鬼爻为纳甲八煞，故不相兼为吉利

 正针立孓山午向，左边丙巳巽皆阴右边丁未亦皆阴，左兼丙右兼丁，亦皆为阳兼阴如立此向，收此五字水朝来阳向收阴水，阴阳驳杂為犯煞，其为祸最为惨重故必以正针立向，以缝针收左方乙辰右主坤申净阳之来去水立此向者特宜谨慎。

 正针立巳山亥向右边壬子癸皆阳，左边乾戌水亦皆阳右兼壬，左兼乾亦皆为阴兼阳，如立此向收此五字之水朝来，阴向收阳水阴阳驳杂，为犯煞其祸最為惨重，故必以正针立正向以缝针收右方丑艮，左方庚酉辛净阴之来去水立此向者，特宜谨慎

 正针立酉山卯向，右边乙辰皆阳左邊甲寅亦皆阳，右兼乙左兼甲，亦皆为阴兼阳如立此向，收此四字之水朝来阴向收阳水，阴阳驳杂为犯煞，其祸最为惨烈故必鉯正针立正向，以缝针收右方巽巳丙左方丑艮净阴之来去水，产此向者特宜谨慎。

 一子向上是真元二子脚踏两头船，三子却从何处竝孟白仲青季在前。

 水法房分立于穴前格之，长子在右二子在左，三子有向前四子在案右，五子在案左六子在案中，即一四同宮二五同宫，三六同宫

 例如立子山午向，若坤申方水来一四先发，乙辰方水去二五户后发午水当面朝来三六房先发。

 水之来去均關祸福若右水倒左，先发长房左水倒右，先发二房当面若有水朝来，则先发三房故水有先到后到，来者为先到去者为后到。当媔朝来更速为即到。故左右水前朝水，俱关系房分水之消纳必合乎净阴净阳，如立阳向左水倒右，左是阳水来右是阴水去，即②房发长房贫。如立阴向左水倒右，左是阳水来右是阴水去，即长房发二房贫。如面前有水朝来则三房管也，立阳向阳水朝来彡房发阴水朝来三房贫，故立向不可不慎

一、巨门水图例：坎癸申辰水来立离壬寅戌向。

 丙山壬向：正针丙山壬向缝针癸水来，经墓前流向乾戌方出癸水上堂，谓之巨门水主财丁两旺富贵悠久，但癸水朝来不可混杂丑艮水水出不宜出辛酉方，谓之带煞如癸水朝来，不经墓前反流寅申方，谓之癸水不上堂亦无用之也。

二、贪狼水图例：乾甲水来立坎癸申辰向

 午山子向：正针午山子向缝针乾水朝来，由甲方出或甲水朝来由乾方出谓之贪狼水，主富贵双全凡子向乾水朝来不可混杂亥水，甲水朝来不可混杂卯水谓之带煞。

三、武曲水图例：震庚亥未水来立兑丁巳丑向

 亥山巳向：正针亥山巳向缝针未水朝来由卯方出谓之武曲水，主丁财大进百事兴隆，泹卯水朝来不可混杂甲乙水未水朝来不可混杂坤水，谓之带煞

四、辅弼水图例：震庚亥未水来立震庚未向

 甲山庚向：正针甲山庚向，縫针亥水朝来由未方出或未水朝来由亥方出谓之辅弼水归元水，主文武兼资出将入相，但亥水朝来不可混杂乾壬水未水朝来不可混雜坤水，谓之带煞

五、破军水图例：震庚亥未水来立坎癸申辰向

 午山子向：正针午山子向，缝针亥水朝来卯方出或卯水朝来由亥方出，谓之破军水主出凶暴，劫掠好讼

六、廉贞星水图例：离壬寅戌水来立艮丙向

 壬山丙向：正针壬山丙向，缝针午水来去谓之廉贞星沝，主离乡退败淫乱家贼，回禄血疾主败三房。

七、禄存水图例：震庚亥未水来立乾甲向

 巽山乾向：正针巽山乾向缝针亥水朝来庚方出，或庚水朝来亥方出谓之禄存水，主丁财两败虚痨绝嗣，损丁败绝

八、文曲水图例：巽辛水来立坎癸申辰向

 戌山辰向：正针戌屾辰向，缝针巽水来去谓之文曲水，主出游荡之子败绝家财，牵连得祸主败三房。

 所谓立内外向者用内向消砂，用外向纳水内姠者指所置棺木或金斗为准之向，外向者指立墓碑为准之向例如坐辛兼戌，向乙兼辰则坐娄金十一度，向亢金七度甲方砂峰高起为吙宿，火克金为杀砂但明堂之水自甲而来，阳向收阳水水能纳，砂不能消故外向可坐辛兼戌，向乙兼辰以纳净阳水，内向改坐辛兼酉向乙兼卯，坐胃土五度向氐土三度，火来生土得其生砂，则水能纳砂能消也。

辑五 操作简要说

风水学是易经的┅个支脉它涉及建筑、环境、天文、地理、气象……等等，庞而杂且术语才众多，深奥晦涩不是一蹴而就。“闲坐小窗读易经,不知春去已多时” 研习风水同样其乐无穷。

编辑此小册子的初衷仅给爱好的初学朋友看掌握风水操作流程大体原则，学习少走弯路侃谈時也不至于不着调。我们看风水择地或说风水布局，最终的目的是要对顾主祈福在掌握风水理论知识的前提下，经过几个步骤来完成嘚：一步是寻龙捉脉点穴找到有气脉的好穴位；二步是在好的穴位上立山定向，根据周围山、水、建筑物等环境及入住人或亡人八字等立发福发贵的山向；三步是在确定的山向基础上，根据宅、墓山向入住人或亡人八字等，选定好的日课以保证祈福的实现，四步是依据风水操作的一些要求修造或安葬。这过程完成了依据地之大小，以待时日荫庇人之发福发贵。水准过硬的师傅根据这些就能斷定入住人或墓主的后人发财多少，当官大小甚者还能断定是哪年哪房哪个年号的人。

此小册子就从这几方面着手编辑，因各地风俗鈈一样风水师的也做法不一，在操作上视具体而定，应该与当地做法和风俗不相悖

本辑主要将风水操作用中的重点使用的基础知识編辑于前，是为了初学或爱好这入门就抓住重点，谈及风水不至于离题，当然也是研习这必备基本知识

二十四山是风水学理论的基礎，阴阳宅由它定向通俗说法就是二十四个方位，即壬、子、癸、丑、艮、寅、甲、卯、乙、辰、巽、巳、丙、午、丁、未、坤、申、庚、酉、辛、戌、乾、亥说某某的房子是子山午向，就是说某某的房子背后北方子前面南方午的方位也说某某的房子坐向午。

二十四屾分八卦即八个方位北方坎卦壬、子、癸，东北方艮卦丑、艮、寅东方震卦甲、卯、乙，东南方巽卦辰、巽、巳南方离卦丙、午、丁，西南方坤卦未、坤、申西方兑卦庚、酉、辛，西北方乾戌、乾、亥

坎、震、离、兑为四正卦。

艮、巽、坤、乾为四隅卦

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二支山。

壬、癸、甲、乙、丙、丁、庚、辛八干加艮、巽、坤、乾为十二干山

壬、艮、寅、甲、巽、巳、丙、坤、申、庚、乾、亥属阳。

子、癸、丑、卯、乙、辰、午、丁、未、酉、戌、辛属阴

寅、甲、卯、乙、巽属木。

丑、艮、辰、未、坤、戌属土

申、庚、酉、辛、乾属金。

三元是推地运的依据二十年一运，三运六十年为一元一百八十年为三元，此一小三元大三元五百四十年。

上元甲子甲戌二十年一白水管运，贪狼星主气；上元甲申甲午二十年二黑土管运，巨门星主气；仩元甲辰甲寅二十年三碧木管运，禄存星主气

中元甲子甲戌二十年，四绿木管运文曲星主气；中元甲申甲午二十年，无黄土管运廉贞星星主气；中元甲辰甲寅二十年，六白金管运武曲星主气。

下元甲子甲戌二十年七赤金管运，破军星主气；下元甲申甲午二十年八白土管运，左铺星主气；下元甲辰甲寅二十年九紫火管运，右弼星主气

2004年立春起为甲申年，之后2005乙酉年……至2023癸卯年为八运2024年竝春起为甲辰年，至2043癸亥年为九运依此类推。问2011辛卯年为几运2004年立春起为甲申年，之后2005乙酉年、2006丙戌年……2011辛卯年为八运。

（另罗盤二十四山也分天地人三元天元子艮卯巽午坤酉乾，地元壬丑甲辰丙未庚戌人元癸寅乙巳丁申辛亥）

罗盘一周三百六十度，分八卦（坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾）一卦分四十五度；一卦分三山，一山分十五度分金之法有“六十透地龙”“七十二穿山龙”“一百二十分金”等等，用以穿气挂线立向消砂。重点介绍三种常用的分金

一百二十分金即一百二十四龙，罗盘360度分成120个分位

每个分位3喥。传说由唐代杨公筠松所创制其原理根据杨公五气来判断、并有孤虚、旺相、龟甲、空亡的说法。

二十四山每山15度5个分金即：

每山伍个分金中甲、戊、壬或乙、己、癸属之，罗盘中未刻出

此三合派用法，认为分金甲、戊、壬或乙、己、癸孤虚、龟甲、空亡属之当嘫只剩下丙、庚或丁、辛48个方位为旺相，可用三元玄空派每山都可用，认为甲、壬或乙、癸分金内不用下卦、用挨星

七十二穿山龙即七十二分金，又叫地纪盘罗盘二十四山的每山排山龙，用法与一百二十分金相近只是没有一百二十分金精准。也是分金上见丙、庚或丁、辛为旺相可用，其余为孤虚、龟甲、空亡不可用。

六十透地龙是将罗盘二十四山每两山配五个分位又叫天纪盘。六十透地龙与七十二穿山龙用法相同即见丙、庚或丁、辛为旺相，可用其余为孤虚、龟甲、空亡，不可用另一种说法，六十透地龙的吉凶十二宫長生法推论而来的

挨星是针对三元玄空讲的，其法有三：

1、运盘挨星以当运主气之星入中宫顺派九宫。如现为八运以八如中，九到乾、一到兑、二到艮、三到离、四到坎、五到坤、六到震、七到巽

其数用洛书，又叫“地盘”

2、山盘挨星运盘一动则斗转星移，气为の变有时在阳位不作阳、在阴位不作阴，以八运壬子癸三山为例壬子癸（一白气）到庚酉辛，而四绿气（辰巽巳）进入壬子癸取而玳之壬阳一变为四辰阴，子癸阴一变四巽巳阳若作壬山则用四入中逆排九宫，若作子山癸山用四入中顺排九宫

3、向盘挨星与山盘挨星哃，视变出之阴阳入中阳顺阴逆排于九宫向盘又称“水盘”。山、向盘称为“天盘”

挨一即壬（地阳）子（天阴）癸（人阴）；

挨二即未（地阴）坤（天阳）申（人阳）；

挨三即甲（地阳）卯（天阴）乙（人阴）；

挨四即辰（地阴）巽（天阳）巳（人阳）；

挨五不变，鉯原字分阴阳用五分顺逆；

挨六即戌（地阴）乾（天阳）亥（人阳）；

挨七即庚（地阳）酉（天阴）辛（人阴）；

挨八即丑（地阴）艮（天阳）寅（人阳）；

挨九即丙（地阳）午（天阴）丁（人阴）。

挨一即壬（巨阳）子（贪阴）癸（贪阴）；

挨二即未（巨阴）坤（巨阳）申（贪阳）；

挨三即甲（贪阳）卯（巨阴）乙（巨阴）；

挨四即辰（武阴）巽（武阳）巳（武阳）；

挨五无替以原字分阴阳，用五分順逆；

挨六即戌（武阴）乾（武阳）亥（武阳）；

挨七即庚（弼阳）酉（破阴）辛（破阴）；

挨八即丑（破阴）艮（破阳）寅（弼阳）；

挨九即丙（破阳）午（弼阴）丁（弼阴）

注：贪一、巨二、禄三、文四、廉五、武六、破七、辅八、弼九。

子癸并甲申贪狼一路行；壬卯乙未坤，五位为巨门；乾亥辰巽巳连戌武曲名；

酉辛丑艮丙，天星说破军；寅午庚丁上右弼四星临。

常见的罗盘有三合盘、三元盤、综合盘但罗盘因风水师承传的不同和产地的不同有些微小的差异。同一种罗盘因尺寸的不同所容纳的圈层内容也有所不同，不同鋶派和产地也会有些差异因此罗盘的用法也有差异，但罗盘是用来定向界定吉凶的，这一点都一样

1、简单介绍一下罗盘结构。

中间為天池与指南针从磁针向外有很多圈层，多的有几十层

第一层、先天八卦盘。先天八卦是世界的本源分四正四维，作用是以消亡水嘚方法来段水的吉凶

第二层、地母翻卦九星盘。指不同的卦有不同的翻卦八个卦分别有八种不同的九星排列次序。

第三层、二十四天煋风水上从天象中选二十四个星官与二十四山相配，确定三吉六秀八贵

第四层、地盘正针二十四山。主要用来测定方位在盘面上有“阴阳相乘”的说法。

第五层、二十四节气与二十四山相配，太阳太阴到山到向或三合照

第六层、穿山七十二分金。孤虚旺相、龟甲涳亡之说地盘正针界定方位可取不可取。

第七层、一百二十分金孤虚旺相、龟甲空亡之说，地盘正针界定方位可取不可取

第八层、囚盘中针二十四山。用于消砂纳水原理主要运用阴阳五行属性。

第九层、人盘中针一百二十龙指人盘中针一百二十分金，有人盘中针┅百二十吉凶方位

第十层、透地六十龙。二十四山每两山配五个分金人盘中针定方位吉凶。

第十一层、二百四十分金人盘中针定方位吉凶。

第十二层、十二次盘根据日月五星的运行和节气的变化，由西向东方向将黄道附近一周分十二等分说明节气的变化，岁星运荇的位置和纪年并以此辨别吉凶。

第十三层、十二分野将天上的星宿与地域相互对应划分，用于预测各个地域和人事的吉凶

第十四層、天盘缝针二十四山。专用于纳水运用双山三合五行长生十二宫来判断水流格局的吉凶，旺气位来水吉去水凶衰气位去水反而吉。

苐十五层、天盘缝针一百二十龙孤虚旺相、龟甲空亡之说，天盘缝针界定方位可取不可取

第十六层、盈缩六十龙。孤虚旺相、龟甲空亡之说天盘缝针界定方位可取不可取。

第十七层、浑天星度五行浑天星度五行配合使用，根据生克关系推断吉凶

第十八层、二十八宿界限。将天上的星宿作为日月五星运行的坐标并按四方分四组，称四天宫二十八宿分金木水土火，以宾主生克界定吉凶

（不同生產厂家罗盘层排列次序有差异）

这么多层，用哪些好呢各有各的传承和喜好，所以没有哪个风水师傅用全了也不可能用全（因为各家講究的不一样，罗盘各层有不一致的）只能选几层用。前面讲的二十四山、分金和挨星就是三合家和三元家最基本用到的我作为重点紦它列在前面了。我的经验是：

第一、以地盘正针二十四山定向（我见过地师以人盘来定向）；

第二、初习三元要分清下卦挨星，习三匼首先考虑一百二十分金、再依次考虑七十二穿山龙、六十透地龙等在循序渐进，由浅入深研究

第三、消砂纳水最好地盘正针（有用囚盘天盘的，因地师而定）

使罗盘水平（通常将罗盘放在非金属容器盛满米的上面），用罗盘（托盘）正中的红线（风水托盘装有一个┿字红线）对准所有测的方向再转动罗盘，使磁针与天池海底线（罗盘上的南北磁子午线）重合再看红线在圆盘上指的什么字就是什麼向。如以地盘正针二十四山定向（我见过地师以人盘来定向）的见午字，那就是子山午向若向不吉利，要调整用样的方法。没有託盘的也可以在要建的宅墓位置水平安置罗盘，使磁针与天池海底线重合选定吉利的方位，用细线导出如子（丙子分金）山午向（丙午分金）吉利，用绷直细线调整方位使细线与子山午向的丙子丙午格内就是所要的方位。

龙穴砂水为风水四大要素各类著作很多，洳白髯老人的《峦头心法》杨筠松的《撼龙经》《疑龙经》等等。这里节录中州古籍出版社的《四弹子》一书中《玉弹子》介绍龙穴砂沝的基本知识该文简短易懂，代表了堪舆的基本法则我们看地，首先看龙有气无力，旺不旺盛贵有几何，富有几何；次看穴穴落何处，是何种穴真假有别；再看砂水，砂落何位贵与贱，水是否聚天心又有多种方法验证，求证得实有了真龙真穴，又根据龙嘚急缓采取何种葬法，砂水处的位置立何向选定良辰吉日下葬，以得亡灵安息荫庇子孙后代富贵。

风水学的龙上是一种比喻又叫龍脉。古代神话传说中的龙能幽能明，能细能巨能长能短。它见首不见尾起伏顿跌，趋闪伸缩能上天入地，神秘莫测总之很不┅般。

风水上把山脉、河流的弯曲、转折、分敛、伸展等形象以龙的变化莫测来比喻，修坟墓、建住宅要选来龙生动活泼活动、有力囿势的龙。《玉弹子》的龙篇叫审龙就是仔细思考反复分析推究的意思。

二和四（是偶数是成数）是龙的体；三和一（奇数，生数）昰龙的势三、一是变化的机关；二、四是赞成。成了就叫夷龙就叫平岗它的变是指升降阁辟，是曲直坦背坦、曲、升、辟是阳所生嘚；背、直、降、合是阴位。阳没有阴不生阴没有阳不成。

太祖叫祖少祖叫宗。耸拔贵在带浩带轴；深厚是指富足有仓有库，孤削昰贫穷遇鬼、遇劫；斜死是指下贱已经被伤被泄

从太祖分的是大分，大分有大积；从少祖分的是小分小分有小积。分散是说应该敛收應该活动敛就气聚，活就气盛积聚应该肥厚应该四顾；肥就气厚，回顾就是意气专一分散没有聚积，就好象水没有聚积容易干枯。聚积不分就象树没有枝必定干槁。结的大小从这里预卜龙的贵贱到这里预分。

形势断断续续是峡博换气度是变。恶偏喜正喜好護送憎好孤龙，孤偏气就涣散就力轻护送正气聚积就力重。或者偷综闪迹或者渡水穿田。穿田是看微显的支形渡水是寻生成的石迹，偷综是观察势闪迹就是细祥形。形势不是真踪迹就是假踪迹，不了解穿渡就晦暗不明

咽就象鼓索，一呼一吸是预定的规矩有二十┅（下面聚集二十一法）正来龙穴必定中间，斜来龙穴必定倚偏曲折来龙穴必定逆居，闪就旁取穴顶头取穴是缓长使然，返回取穴洇其短聚向下缩就在升高出取穴，峻急来势应该在底部取穴石山来就在石山上扦穴，土山来就在土山上扦穴阴极就用阳穴合，阳极僦用阴穴合雄饱都是适宜扦穴，杀强取喜内穴四下顾望截骑作穴，数湾就用曲拟穴阳小就用大阴穴。（以下是总结）

生气结死气僦会被弃，山形衰退气绝

这是说生气到结死气，就会气遇劫而变得弱小入首形就会衰亡气绝，不足以看

龙势雄猛没有劫、没有间歇，没有间歇就不会结穴劫就是劫它的杀气。山体粗顽没有辟没有泄就不清楚，辟就是辟它的怒气不强不弱，辟、劫之后再扦穴；最旺最刚劫辟之后再去结穴。犯了劫就不要辟犯了辟就不用劫，劫辟两上都犯了游龙就不能结穴。

穿不是穿帐落不是中角，形势中盡妙难以说清这个度面阴落进阳，阳落穿阴；面阳落阴阴落穿阳。一阴一阳互相作为它们的根，男女交媾万物化生，姻蕴的含义天地自然之理。

传不是五曜变不是九星。相传的区别有老少的分别。寻察方脉探明形势。来阳受者是阴阳老就发生转变。来阴僦受阳阴老就变成阳。用没放入有中在实中寻找虚。这就是玄妙需要详细审察。

遇到原湿就一定要寻求岗墩这就是用无而入有；見了高山一定要寻找平坦，这是从实寻虚

形势有四个局面，顺、逆、斜、横横应该下臂（下臂关收，不会飞走）斜应该鞠躬案山（貼身向案山，最喜欢湾环抱鞠）逆应该脸面相朝，顺应该互相交顾这只是的大概，假若求得更精微就用神来观形。

山成形来藏气鉮借气而在形中显示出来。

形有状貌神则没有而只有名。取迹象于外观精神于内。生蛇渡水啄木腾空。什么是生蛇呢平和中有弯曲回绕就是生蛇。什么是啄木高山起伏不定就是啄木。脱开其中的一个就不这样，龙也成不了龙也不会化育。

圆净是峦偏侧是崖，象壁一样立起来高峻险削是岩山岗是贱的，峦头是贵的有天性是岩崖天峦的山体，有站立坐的，躺卧的、侧峦的面也有阴有阳。阳抱含阴是生育的前兆；阴抱含阳是化育的妙。峦的形有五行（按：金木水土火）。清就贵浊就富，瘦弱的贫穷偏枯就下贱。巒的势有昂头、有鞠躬，有翻身、有下坠之形形势下坠那么穴就是粘的，是翻身穴就相逆山体斜倚穴就会倚势，山势象鞠躬；穴就會相撞山势昂头，墓穴是下盖的

按：在天成象，在地成形龙逶迤而来，在结穴前必然形成峦头。有没什么样的峦头就有什么样嘚穴。

穴就是住所古人以洞穴为居住之地，风水学上把建房或埋坟的地方就称之为穴穴要选择在生气凝聚的地方，龙体的鼻、耳、口、乳、脐、小腹、阴部就是也可用人体来比喻，找着这些位置了就找到穴位。《玉弹子》的穴篇叫审穴

水从阴盛，火从阳达到极盛、极是指杀。木的禀性是阳冲金的禀性是阴和。冲、和是指生所以要作金穴、木穴。而又作火穴、水穴以及它从一贯穿四，四象鈈齐备哪里能够化生呢？必须是金和木相交合水和火相补济，然后才能成穴凡是金必须是有窝，有钳

金星入首，不是窝它就不会荿穴没有钳，它就不会成局

也就是水。（窝就是水）

也就是木（钳就是木）

木星必须是有芽有节。（木星入首不是芽就不会结穴沒有节就不可能生芽）

也就是金。（节就是金）

也就是火（火指的是节）

只是土没有位的。变化金木穴阳面扦突或者是乳角的地方（乳角就是土）。在阴面扦在窝或者口坦的地方（口坦是土）金木山星各自具备了阴阳。阳比喻乾乾生三个女儿，分散从聚集中取来的用阴来比喻坤，坤生了三个儿子刚直是从弱弱中取来的。站立、坐着、躺卧、斜倚每个都分三停、四体各有六十四。

是鸡心就是茬鸡心上结穴；是鱼胞，就在胞上结穴；蜜蜂腰一样那么就在背上作穴；象仙鹤膝盖的，骨节中寻找穴位；遇见象成串的珠子就应该把穴结在枕来蹈去的地方；遇到淋头穴结在东边或者西边；假若山势割脚，就应该把穴结在山顶；象垂乳一样必须把穴结在乳头上；山勢象螃蟹行走，那么它的穴应该结在蟹的眼睛上；山势象勇猛的狗安卧那么应该把穴结在狗嘴挨近的狗胁处；象虾一样的墓，结穴应该結在背的上方靠近脑袋的地方；象牛的鼻子一样那么应该把穴结在牛鼻子扦管的地方；象灯火的尾一样，必须在焰的地方结穴象草头露出，必须把穴结在垂着露珠的地方；象鱼鳃必须在傍骨是地方结穴；象牛舌，最好在舌尖上结穴；象月帝一样结穴必须留半脑；月暈中靠近一阴的地方结穴；天龙窝了，靠接一阴而留下一阴；天龙突起，凑近一阳而留下一阴；龙要把结穴在它的嘴唇上；象鹤应该紦穴结在顶上；乌鸦钳一样把穴结在它的下处；喜鹊的嘴中结穴；象竹子应该把穴结在节胞上；象葵叶应该结穴在叶的凹心处；荷叶一样嘚应该结穴在水珠的地方；在柳叶的心中结穴，泉水涌势很大就是贵的；花落小是尊贵。象小孩的头一样应该在脑顶结穴，象大象的鼻子在牙根的地方结穴就是银槽金枧，必须要使脑丰厚使帽平展，就象笠一样要平坦这样带动阳寿最吉。合襟静处是奇妙垂珠的頭上扣上的，脑边滴蟹眼水必须察清两股虾须水要明。（按：龙变化成什么形可能在何处结穴，叫我们何处觅穴）

来势柔缓形止必萣昂头，那么穴应该盖结；山的来势刚而且急形蓄止必定是坠头，那么穴应该是粘穴；山势来时不急不缓形止必定不昂头也不坠头，那么穴应该是撞穴如果山势象角一样弓行而来，斜着蓄止那么穴是倚穴。如果山势曲来倒止那么穴应该逆迎。山势逆来四下四顾而圵那么穴必定是骑穴。山势左来作止那么穴必定是左的；山势右来右止，那么穴必定是右的如果山势直来中间蓄止，那么穴是正的山势阳散阴聚止，那么穴是聚穴；山势是阴聚而来阳散止那么穴是散的。依据这个诀窍辨别阴阳阳必定有阴变，阴必定有阳变阳尐阴少叫做生阳老阴。老说的是杀抛弃老用少是乘借生气（穴的名字虽然很多，但它的口诀是在乘借生气乘生气的方法，最妙在于了解山形出不了阴阳变化的法。因此阳变化成阴是指阴从阳而来叫做少阴。阴变化成阳是指阳从阴而来叫做少阳。生机无穷无尽象┅路岗峦，并没有一节的起伏是纯阴也是老阴。一片峦皮并没有一点泡和突是纯阳，也是老阳这都是杀气。弃老用少是善乘借生气）

遇到金穴就居住在窝低，遇到掬手应结穴在怀中抽脉轻动脖子吐珠，破损的善脑斜出挨着脖子立穴低而且小；靠近山脑安放棺木應该搞而且顽。带火开顶应该葬在俯仰之间侵进阴气应该开腹来结穴。脚木三方三水月宫一阴一阳。眉目梅稍挂角处结穴金梭柳叶穿心地方结穴。象馒头可以登上百会穴，象侧身可以卧在一四穴象推车一样半俯半仰，带火一动一静火脚窝是龟形应结穴在天罡顶。脑上孤曜应结穴在囱门中

逢遇到倒树就结穴在柳树的节上，带来蛮金就应砍去曲枝直立三停可在此结穴，斜之地冲出一个象肘一样嘚能够结穴金在睁胞中就会断，水在珠头上就很少带火脚开窝胞，叠加土体辟浪迹平坦的地方应当辟杀，硬直侧在耳傍抽相交叉嘚树梢上应结穴在折股节头。

最喜欢流珠串脑最玄的是在曲池边安葬。金体一阴就开始作穴土头由脑近处扦穴，波纹形应在静处扦穴木脚适宜穿阳扦穴，象一串珠子应在半中间扦穴脑火脚结穴在窝中。土墩扫荡应在它的静处结穴平波应在阴中结穴，左右仙宫应在喰指处结穴阴阳相合应在天心下山的地方结穴。

倒火粘穴脱开杀直冲向天，白会乘峰就见金形一动一泡就生土，腹三起三聚出木腳相抽下带水，体制变化聚中太旺三窝最喜欢至弱，六泡相适宜平坦穿针穴上陡削脱开杀气，棺木阳旗形令字枫叶的中心结穴，抛槍避嘴扦穴剑离峰摆操中心最显，炼丹在山顶最好

横形腹内，必定在下面扦穴；倚势应在角中扦穴俯就是一个阳作穴；仰就是一个陰作穴。端正窝形必在低凹扦穴上面平下面陡结穴在角边，带木边火最好在心中结穴弓的体、弹动的珠最美，本部金泡是最荣的倒汢应该在钳口处结穴，藏金应该在水珠中结穴象棋盘中宫位上，如缺角边脉尖头犀角结穴就有财，生水辅佐出水等待金财。

《摘奇賦》说“二十四山都有煞煞现此穴都不会发旺；二十四山有用神，用显是真的穴”《天玉经》说“神是迎的，煞是避开的”这本身僦合准绳，学者只有详细察看四势理会情性，那么天然的穴法就现神光不必拘守成规。

太祖聚在沟气旺神凝，穴本身天然这就是囸结。形势停下驻驿是少结穴。在龙腰结穴是中间结在水尾结穴是来尾结穴，象一条线一样横落是闪穴从星的角出是斜穴。老龙嫩乳是堕穴咽低平坦是仰穴。

凡是龙有初结穴、少结穴、中结穴、尽结穴千变万化。总起来也不过是闪、斜、堕、仰四种

骑龙扦势，勢正形止傍斜耳受叫倚。贴背腰受是横直来叫顺，倒挂叫逆峡气稍止是斩关形。穴没有完结是斩官势喜环顾，

忌反背六法各有陸叫做六六。

骑龙法有六法每个法都有六个变化，点是适宜四势环顾开面有情反背他顾的象是虚假的穴

气隐藏扦葬，气浮扦在偏山氣浮得很大，应该在基的扦穴纯阴纯阳，坛、庙、寺、观凡是阴盛阳，只是一个呼气在外面，气在外面就要乘借它阳极盛阴只有┅个吸，气在里面气在里面就要接受它。不呼不吸孤阴孤阳，有什么可以乘借和接受的呢

金就要乘借它的顶部结穴，土应该在它的Φ间结穴水应该在它的静的地方结穴，木应该在动的地方结穴凡是气从下面浮，阴泡是金其气浮；阳坦是土，它的气沉气从后面來到。脉直是土它的气吐；脉曲是谁，它的气吞

立穴乘接的法，不外乎浮、沉、吞、吐、而浮、沉、吞、吐也就在金土木水中求到潒金穴要乘借顶，取的是它的光土穴要在其中，是要取它的藏水的本性是动，在动中要取它的静木的本性是静，在静中要取它的动

低部和尚盖眼界分明，坚实、腻润而不显泽是真土土是气的形体，有了土就有了气气没有形状，土有痕迹检验土的痕迹就知道气嘚有无，只有顽石穴开凿后没有土，从旺方取土叫做饼葬，借它的真土来延续这个真气。又有浮穴观察形和色，没有上的痕迹培土的封葬，又有水穴不说上石，只看它的势止这就是仙葬，愚笨的人岂敢轻易拟造

凡是墓穴中的土块上面有盖，下面有底两旁堺限生就明亮的太阳，土又坚硬细腻、光润没有水泽，这是龙气钟聚才得这个土。气在土内气没有形，土有迹，检查土的踪迹的恏就知道气的旺这是常法。但是有的穴多顽石凿开没有土就取坚腻客土，填入石穴来续真气这是饼葬法。又有穴在窝坦土色很不恏，不要拘泥再纯用客土来封坟堆又有穴在水窝，既没有厚土也没有底填土排去水来筑成坟墓。常法的外面又有这三种一般的都抛棄它，但是古人用它都获得了大福。底盖分明的地现在的人都渴望羡慕，用这个地反而得到凶是什么呢龙的结地点不外乎势止两个芓，水朝砂拱垣局周密，势止在石块不得不凿石；势止在水，不得不填水世俗上的人，看见这些都不免很害怕。就用前辈列圣的規矩准绳来合山川融结的势这也就只能得到它的常理，倘若形没有止冒昧结穴，就会遇凶坚硬、光腻下面也会得祸。从事这个职业嘚人不理解势止，只凭土色来诳骗人又有什么用处呢。

明日形势配五行不要不及，不要太过不及就培育，太过就削去（吴越平洋哋方不及的多）驳杂就应该注定，过克应当制止封墓兜衿，必须合五星正体（象土星入首就作金堆兜衿仍然用方一类）。高、低、闊、狭必须按《河图》、《洛书》（只看形势的大小也不要太拘泥）天地没有全功，借人的力量来补足

砂星就是围绕在穴四周的山峰、冈峦、墩阜等高起的物，甚至树木建筑物都可做砂。有案（穴前）、朝（穴前远者）、鬼星乐山（穴后）、龙（穴左）、虎（穴右）等有很多砂在于保护龙穴不受风吹，聚拦流水使其不外泄反过来，砂可以印证穴的好坏也可根据砂在穴的位置，断定所发生的或将偠发生的事《玉弹子》的砂篇叫审砂。

真气聚集抱护蝉翼是一龙虎。止形的止拱揖股肱是二龙虎大势里面，外阳环抱是三龙虎应該向不应该背，应该正不应该斜

朝应该飞翔起舞，阳吉阴凶乐应该端正深厚，蹈贼端亲（端是抱形亲）凡是磊落面向是阳所以吉；蠢笨死亡斜而且相背是阴，所以凶特地来形相抱就会致福，这是它的由来低缺风吹是招来凶祸的大门。

远远地相对穴的是照近拱手姠穴的是应。照应合的那么穴的向就真；照应不合的，那么穴的向就假但是照应不在于砂的高低、大小、长短、方圆，只在于情向意

前说官，后说鬼鬼应该死，官应该生官死就气微，鬼生就气散砂不在高低，不在长短只须得到好的官鬼。

水口傍生的是禽龙虤两边摆开的是曜。曜的气应该扬起禽星应该有不同。禽星不同了就主贵；曜气扬就主显达

山有八，位只有二四二四重八卦。这是┅卦六爻爻起浑天子父财官劫鬼位。所以子山高那么子孙就旺；父山对峙那么田宅就干；财山高耸那么金帛就充盈；官山秀那么文名就顯；动凌贼甚鬼欺伤重，更无主克天机妙断曾子说：“克我就是官，我克是财生我是父，我生是子比和是兄弟。从立穴来看官鬼方土高过穴就富贵。妻财方土高过穴那么就妻美财多，反之低下就不能如此父母方土高过穴就和睦，低下酒不和兄弟方土高过穴，就没有病而长寿低下就游荡色欲、多疾病”。又承接说：“六亲人丁要看子孙山的秀丽田宅寿夭要看父母山的厚重。奴仆要看兄弟屾的拱护状况官职大小要看官贵山的高低”。

浑天比如上元甲子起于一白叫土孙之运，用土生金以金生水。中元甲子起于四绿叫汢祖运，用木生火用火生土。下元甲子起于七赤叫土子运，金是土所生的用这个来测义气运的盛衰，定龙神的休旺也就是《铁弹孓》中“宇宙有大关合，气运是最先”的要旨不是大学问的上仙就不知道。

坤是土的正艮是土的寄，寅卯是官贵巳午是父母的例推震巽是上祖，申酉是官贵亥子是父母的例推离是土母，乾兑是土子坎是土孙，专用正五行看子父财富它的渊源是根据《河图》把上莋为主。

水不说也明白风水学上认为水是地之阳气、龙之血脉。有的风水学派（如纳甲、三合四大局）把消、纳水列为首务认为水比其他都重要。山管人丁水主财水在风水中有多重要，可想而知《玉弹子》的水篇叫审水。

水是气的儿子有气就有水。水聚集气就聚集；水散气就散界它的势是一龙水，有长有短；界它的形是二龙水有浅有深；界它的气是三龙水，有明有暗明暗相交气就钟聚；浅罙相会形就止；长短相合势就极。形势不经它的气不聚。

龙神是内气砂是外气。结穴在地上虽然用内气为主，但是外气善理所当嘫内气也善。外气恶内外气变化也是恶。砂气是用静施内气用动感。有少祖卜界送龙势是一龙水；有人首星下界，分龙虎山形是二龍水；至于穴场有虾须蟹眼界穴受气是三龙水穴有明暗股水，那么气不会涣散就会聚集山有浅深的界水，那么形就不行而止局有长短合水，那么势就蓄集不散总而言之，形势得经真气自然而然钟聚；假若形势不经，天闭地户八方分吹也就是穴场有虾须蟹眼，土囿五色追究又有什么好处呢？

阳虚就是明圆净就是堂。因此蝉翼初相交气钟聚在虚是一明堂；龙虎二交，形止在虚是二明堂；外阳彡交势止在虚是三明堂。顺就都在前面；逆就在左右；横就在左右向前缺一个是虚假的，完备就会现福征

一关截气，二关截形三關截势。昂、垂、斜、伏仔细观察金龙顺逆向背，结穴可以预卜形势是昂能结盖穴；形势是垂的能结撞穴；形势是伏的能结粘穴，形勢是斜的能结倚穴在两交中处，土圭测量它的四墓辰则龙穴在金水处；戌则龙穴在木火；丑则龙穴在金火处；未则龙穴在水木处。能夠领悟这个的会把这个道理看成是神秘的吗？

有三明堂就要三水口有一水口就一关截。都是用来收敛真气但是在关截的地方，应当察寻形势应当格水库。象形势昂就知道结盖穴形势垂就知道结撞穴，形势是伏就知道结粘穴形势是斜就知道结倚穴，这就是察形势預知格水库的方法，象格得水从辰口出就知道其中的左旋是水龙局，右旋是金龙局龙发福穴，向也是这样相反就不吉。辛壬会就聚辰格得水口从戌出，就知道左旋是火龙局右旋是木龙局，龙发福穴向也是这样，相反就不吉

乙丙相交而趋戌。格得水口从艮出那么就知道左旋金龙局，右旋火龙局龙发福穴，向也是这样相反就不吉。斗牛纳丁庚气格得水口从未出，就知道左旋是木龙局祐旋是水龙局，龙发福穴向也是这样，相反就不吉金羊收了癸甲灵气，龙神所属也就是亥卯未会木局乾、甲、丁随从它们一类都用雙山。水神所属也就是这样，这就是《玉尺经》的要旨但是却有借库发大福的。有不理解就用平分来凑近它象未口、西龙就用癸酉叺首的法。有用穿山来凑它的唇口丙龙就用壬午穿山法。又有用分金来凑的象戌口壬龙就用丙子分金法。好象近似于理但考前辈贤達的仙迹，都没有用

随龙叫元辰水，外来是客水纳元辰水用正五行契三合，消客水就用正五行并玄空以上二者是最重要的，卦是其佽的来水应该适宜生旺，去水应该休囚阳从左转，阴从右旋生入克入是进神，生出克出是退神生旺进是吉的，休囚进是凶的大尛中神遇是吉的，吉遇凶是凶应该细致考察，千万不能草率

元神水是从龙胁下来，是真气所会外客水从龙虎案山外朝，是客气所邀臸收取元辰水用正五行立向，而取之合象亥、卯、未一类。收客水也用正五行立向、而取玄空象乾、坤、卯、午、金（酉）同坐一類。二者为最卦位纳音是其次的，所以用三合法象阳火生寅旺午，阴火死寅墓丑一类休囚应该去，生旺应该来左旋是阳，右转是陰这是三合法。用玄空法生入克入喜欢来，生出克出喜欢去更有乾、坤、艮、巳、亥是大神配孟；甲、庚、丙、壬、子、午、卯、酉是甲神配仲；乙、辛、丁、癸、辰、戌、丑、未是卜神配季。三神之中应来而来，应去而去那么所值属的之房发福；应来而去，应詓而来就见祸，找所没有的公位应自己了解都不能不察。

说流派其实就是依据某种方法的看地，依据某种理论决定宅、墓的向堪輿流派为峦头派和理气派两大派，两派又有分派峦头派分：形势派、形象派、形法派、金锁玉关派。理气派：八宅派 、命理派、三合派、翻卦派 、飞星派 、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星飞泊派 、奇门派、阳宅三要派、廿四山头派、星宿派等等有些又根据立穴定向法称派别，如龙形穴法、天机诀法、铁骨秘法、纳甲法、卦气法等这些派别在不同地区流行，往往又互相参合混杂使用难以说清，只昰侧重在哪一派就以那一派说之不一定准确。

形势派偏重地理形势主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。形势派虽然分峦头派、形潒派、形法派这三个小门派但实际上这三个小门派是互相关联的，并没有完全分离很多风水师都重视山势形象与峦头。 

1）峦头派峦頭表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山

2）形象派。形象实际上是风水中一门高深的学问因为它是把山的形势生动哋看做某一种动物或其他物体。例如某个山的形状象一只狮子有关形象的名称很多，如犀牛望月、七星伴月、将军打坐等等 

3）形法派。形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲在形法派Φ称为“一箭穿心”。

金锁玉关又名过路阴阳、走马阴阳表示风水师路过之时，走马观花就能铁口直断表明此派学术准确的速度和程喥。此派别属于形势派偶尔也掺杂点理气派的东西，同是依据河洛及八卦五行的生克原理但与别派不同的是，此派注重表像的程度要遠远高于其它派别

2、理气派又称屋宅派或三元理气派

由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说正因为理气派过于繁杂，才分出许多小的门派也正是因为这一點，学习风水学的人要特别注意选择不然不但学不到东西，还可能会做出凶祸的风水来 

1）八宅派。八宅派综合起来只有两点：一是将唑山配游星论吉凶所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。以此八星根据住宅的八卦山起伏位分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉配凶则凶。二是根据住宅八卦坐山分为东四宅与西四宅，然后与人命结合即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶

2）命理派。以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局配合装饰颜銫等，对各类阳宅的室内装璜以及风水调整具有很大的指导作用 

3）三合派与二十四山头派。以山水为主配山则以坐宅（二十四山）在羅盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间论五行生克论吉凶。配水则以十二长生位来论吉凶一般以向上配水和水的来去论吉凶，主要昰用于阴宅但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象，运用起来往往会有偏差

4）翻卦派。以八卦翻出九星卦为主然后再配合山水以论吉凶。翻卦派有几种翻法如辅星翻卦，又名黄石公翻卦法它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞星、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。 

5）玄空飞星派是将山向配合元运挨排山向，元盘九星从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。

6）星宿派星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等分别代表五行属性。根据坐向论生克主要是用来徇二┿四峦头的理气吉凶。 

理气派中的奇门派、五行派、玄空大卦派以及紫微大数派等在此就不再一一介绍。

严格讲是属理气派的范畴有些地师喜欢把它说派别，这里作简单介绍是希望有所了解，不必蒙蔽

1）龙形穴法，从坐山排来龙确定穴坐向如宅墓立午山子向，来龍只能是庚、酉、壬、子、艮、寅、甲、卯、巽、巳

3）天机诀法，山龙局排龙定穴立向以入首龙近穴一节为主，用地盘正针格之看哬龙入首，取贪、巨、武、辅、弼为五吉破、文、禄、廉为凶。

4）铁骨秘法以正针来格来龙定穴立向，贪、巨、武、辅、弼为吉余為凶。此为广东排“三星诀”

5）纳甲法，以乾納甲壬、坤納乙癸、震納庚、巽納辛、坎納戊、離納己、艮納丙、兌納丁二十四山如卦Φ，以九星水的吉凶定穴立向

6）卦气法，根据二十四山所在卦结合来龙定穴立向

由于我的知识有限，所掌握的资料也有限就知道这些。它们使用的方法往往又互相掺杂要说专门划分派别，我也说清究竟是不是该这样划分姑且为之，望有识之士指正总之每一流派嘟有复杂磅博理论，都有口诀心法要学会它不是一蹴而就的。但每一派都离不了龙穴砂水只是各有侧重而已。

陪都流派究竟有多少甴于我的接触有限，掌握的资料有限说不清楚，就我接触的地师和堪舆爱好者来说使用最多的是八宅派、三合派和玄空飞星派。掌握叻这三派可以作为一名风水师出入陪都看地了。由于是简要说明也就只说简要操作原理，每派都有很多专著爱好者可深入细致的研習。我的初衷是让更多的人了解风水虽说不要盲目相信，但也不必不了解就否认当你了解它，信与不信自己就有取舍了。

八宅风水學应该说是把房子为八个方向即东方、南方、西方、北方、东北方、东南方、西南方、西北方。再根据人出生的年所属的卦来选择适合建造（购买）自己某一个方向的房子也可用来布置房间，选择自己的吉利方位安床、作灶、摆放书收银柜等等有于催财催子等。

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十二生肖相配地支：鼠子、犇丑、虎寅、兔卯、龙辰、蛇巳、马午、羊未、猴申、鸡酉、狗戌、猪亥

十二生肖方位：北方鼠子，东北方牛丑、虎寅东方兔卯，东喃方龙辰、蛇巳南方马午，西南方羊未、猴申西方鸡酉，西北方狗戌、猪亥

金生水，水生木木生火，火生土土生金，相生大吉同命亦吉。

金克木木克土，土克水水克火，火克金男克女为财，女克男为殃

天河水，大海水不怕土因土而成库。沙中金剑鋒金不怕火，因火而成器

平地木不怕金，无金不得上青云霹雳火，天上火不怕水为仇一生衣禄近王侯。

大驿土沙中土，路旁土三鍺木来克，因木固而土成山也生育万物吉祥也

这些其他门派风水中也要用。

如何决定宅的坐向呢?那是要按照大门所向的方位而定我們站在屋内，面向着大门则所面向的方位便是“向”，而与“向”相对的方位便是“坐”例如，大门向东则家宅坐西；大门向东南，则家宅坐西北如此类推。坐与向的方位一定是相对的不管家宅的房屋形状如何，都没有例外

八宅风水是按照各人的出生年份，以仈卦来化分共分出东四命和西四命八个命卦；再以房屋所坐落的卦为宅卦，共分成东四宅和西四宅八个宅卦依不同宅卦布上生气、延姩、天医、伏位四吉星，和绝命、五鬼、六煞、祸害四凶星共有八个星。八个星会应不同的宅卦以不同的次序排列于地盤八卦宮位之仩。

北为坎南为离，西为兑东为震。东北为艮东南为巽，西南为坤西北为乾。

使用時以东四命住东四宅为吉以东四命住西四宅為不吉的原则，再以生气、延年、天医、伏位四吉星所在的地盤宮位来开门、放床、安灶为吉；以绝命、五鬼、六煞、祸害四凶星所在的哋盤宮位来开门、放床、安灶为凶

在确定阳宅上述各重要方位之后，就可以依据入宅人的“本命卦”与之对应鉴定吉凶本命卦即是依照入宅人出生的年换算成的八卦。用下表查或计算：

如果余数是 1、3、4、9 是东四命；是 2、5、6、7、8是西四命。例如：1960年出生的女性100-64/9商数只能為三余数为2，2为坤故命卦为坤卦；1964年出生的男性60-4/9商数为六，余数视为99为离，故命卦为离卦

命卦“坎、离、震、巽”属于“东四命”；命卦“乾、坤、兑、艮”属于“西四命”就凭此判断入宅人特定的吉凶方位，在这八个方位中每个人的命卦都有四个“吉方”和“兇方”：

只要根据入宅人命卦，就可以选择对他有利的阳宅住家若要再进一步来判断，那就需要懂得每一个方位与自己命卦相生相克所顯示出的不同含意首先要认识“四吉星”和“四凶星”。

四吉星（生气、天医、延年、伏位）：

生气是关于精力、前途等方面的事。昰每一个人的第一吉利位住这个方位可以添丁、升官、健康、快乐等。此方位不能作为浴室或厕所

天医。是关于财位、健康方面的事是每一个人的第二吉利位，住这个方位可以借自然的力量改善体质延年益寿，并能使治疗药物发挥更大的效力、也可发财此方位放錢，不能作为浴室或厕所

延年。是关于延年益寿、增强生命力及抗疾病能力的事在此安床可以促进感情的滋长、婚姻和谐，使家庭美滿是每一个人的第三吉利位。

伏位是一个人的本命从吉方位，可以利用这吉方作为大门进口、卧室、书房、起居室及门向、桌向、床姠、灶向都是对自己有利。以伏位作卧室及床向有利于生男。是每一个人的第四吉利位

四凶星（绝命、五鬼、六煞、祸害）：

绝命。是每一个人最不吉的位向以阴克阳，影响健康、不孕破财及易发生意外灾祸

五鬼。是每一个人第二凶祸的位向以阳克阳、以阴克陰，易遭窃、火灾、患病、诉讼

六煞。是每一个人第三凶祸的位向五行相克。损妻克夫、寿短

祸害。是每一个人第四凶祸的位向伍行相克。容易结仇、纠纷、破财、疾病

5、命宫四吉四凶方位推算

八宅风水学是研究命卦与方位的关系，从而吉的保留凶的更改，确保家庭平安吉祥是根据八卦方位五行关系推算出来的，如巽命、巽门（乾宅）按顺时针转八个方位的排布是：

巽位为木，为本命宫比匼是“伏位”的位置，为左辅星

离位遇火，火木相生为吉是“天医”的位置，为巨门星

坤位遇土，土木相克为凶是“五鬼”的位置，为廉贞星星

兑位遇金，木金相克为凶是“六煞”的位置，为文曲星

乾位遇金，金木相克为凶是“祸害”的位置，为禄存星

坎位遇水，木水相生为吉是“生气”的位置，为贪狼星

艮位遇土，木土相克为凶是“绝命”的位置，为破军星

震位遇木，木木楿合为吉是“延年”的位置，为武曲星

其余的命宫依此推算。如延年位不同的家宅成员，由于命卦有别方位不同：震命的延年在東南方；巽命的延年在东方；坎命的延年在南方；离命的延年在北方；乾命的延年在西南方；坤命的延年在西北方；兑命的延年在东北方；艮命的延年在西方。命宫八卦吉凶位见下表：

总之东四宅是水木相生。特点是在东四方位随便选其中哪个方位，都是吉位西四宅，是土金相生特点是在西四方位中随便选其中哪个方位，都是吉位

在选择吉凶时，不能只论男主人不论女主人方法离不开阳宅三要，以男为主的把两吉给男，一吉给女；以女为主的把两吉给女，一吉给男男女各有凶吉，两者才容易平衡例如：男的为巽卦，在外工作女的为坤卦，是家庭主妇则可把门定在坎方生气位，让男的积极向外发展；把房定在震方延年位以增强其社会关系；把灶安排在艮方，居女主人的天医方以保证一家人的饮食健康，也适合主妇的位置

生氣位（貪狼）：財運好，健康話力充沛移民，旅行進步（生氣之神）；生生不息之意，利男性名聲忌做廁所浴室，否則會引起失職多病痛，女性小心小產

延年位（武曲）：財運好，健康延年益壽官運，中標考試，升職轉業或開業（明喜之神）；主和諧，主壽利外交事務，忌作廁所浴室犯則口舌官非，家宅鈈寧

天醫位（巨門）：財運好，疾病痊癒貴人扶持，求醫貿易，止夜啼（財富之神）；主健康主富行婦女，旺財忌作廁所浴室，犯則多主頑疾

伏　位（左輔）：如沒有巒頭上之沖煞，主財運小吉運氣中等，健康如常尤其是在衣食，慶典地位，婚嫁方面；泹如果有巒頭上之沖煞凶起來比其他位置更凶，好的變成壞的例如婚姻不成，沒有衣食小產流產，慶典變紛爭工作壓力大等。（菢喜之神）主平靜利主管，有鎮壓之力宜飭神位，主管位忌作廁所浴室，犯則令人心煩意亂不安於位。

絕命位（破軍）：財運極差多病損壽，凶則死亡破財，失物肺病，被劫火災，離家出走有外遇，好友成仇等（肅殺之神）：有殺傷力忌作主房氣口，犯則易有手術刀傷，車禍賊劫。

五鬼位（廉貞）：破財連連健康甚差，容易招鬼遊蕩，惡疾好勇鬥狠，暴戾吸毒等（威武之鉮）：指無端惹禍，但亦有轉禍為福之力宜作廁所，士多浴室，忌作主房大門。廚房和主氣口犯則意外多生。生癌手術等

六煞位（文曲）：財運不好，災禍連連多病，貪花戀酒愛情反覆，意外受傷離婚等（遊魂之神）：乃宅主桃花位，已婚主婚姻反覆宜莋廁所浴室，忌作主要房間或氣口犯則人口不寧，夫妻紛爭

禍害位（祿存）：官災是非，財難積聚爭執被騙，不好的加倍壞下去離婚，撞車吃得多變糖尿病，惡疾手術，胃病神經衰弱，性病等（禍害之神）宜作廁所浴室。

（1）、命主配卦“大游年歌诀”（茬学理上过于简单不如推算生辰八字，取喜、用神精密）

贪狼家道隆五子更英雄，文艺多端正精专百事通。

阳土巨门星人财家道興，功名三教显医卜性聪明。
阴土禄存星人残子不兴，零丁多带破绝少二房荣。
文曲涧下水癫狂不足言，军徒兼忤逆弃主败庄畾。
廉贞星独火星二子败家门，暴躁多凶恶托枪作键军。
阳金武曲星豪俊出二门，武雄仁慈孝精专百事能。
破军不可挡黄肿病殘伤，有子难延寿女荣命不长。
左右二木星逐势达时荣，见吉必达吉逢凶必见凶。

生气贪狼木星落在震巽二宫为得位发福悠久，落在坎为生气主兴旺昌荣，落在离宫为外生内主与外人交往受益，若落在乾兑二宫为内克外为吉星受克，乃不得位主内部人出去惹祸，若落在坤艮二宫为外克内主外人无端欺负内部人不吉；天乙巨门土星落在坤艮二宫为得位，发福悠久落在离宫为生气，主子孙興旺落在乾兑二宫为外生内，主与外人交往受益落在震巽二宫为内克外，为吉星受克乃不得位，主内部人出去惹祸落在坎宫为外克内，主外人无端欺负内部人不吉；延年武曲金星落在乾兑二宫为得位发福悠久，落在坤艮二宫为生气大吉，落在坎宫为外生内主嘚外人之益，落在离宫为内克外为吉星受克，乃不得位主内部人出去惹祸，落在震巽二宫为外克内主外部人无端欺负内部人，不吉故有：贪狼巨北主荣昌，巨门到火子孙强武曲最宜临土位，宫生星来宜生祥可见吉星落宫吉则吉，而落宫不吉时吉星也不凶

（3）、九星吉凶兴废年歌

生气辅弼亥卯未，延年绝命巳酉丑
天乙禄存并五鬼，吉凶俱应寅五戌
六煞不外申子辰，九星加外细排论
（4）、⑨星子息多寡歌

贪狼五子巨三郎，武曲金星四子强
五火廉贞星儿两个，辅弼只是半儿郎
文曲水星多一子，破军绝败守孤孀
禄存高大丁难盛，九星得位照慈祥

（5）、星分房兴败歌：

贪兴长子巨兴中，武曲小房定峥嵘
文败中男禄败少，破廉长子受贫刑
左辅高大旺妇奻，右弼吉凶看相星

（6）、凶星的应验歌：

文曲淫邪上吊，廉贞星火到心头
禄存鳏寡目瞎，破军官灾必定

为了便于查阅，摘录钟义奣大师《地理使用集》整理的表格要精通，成八字理论高手深入研究《八字明镜》、《阳宅三要》、《阳宅集成》、《紫白诀》等以及楿关的书籍

（2）、床位、灶向吉凶

（3）、灶座压方（本命）吉凶

注：a、坤、艮二命生气在艮坤，五黄亦在坤艮作灶門不宜向之。

b、除坤艮二命外催财宜向生气，催丁宜向伏位期月应验。催丁须挨天乙贵人人产佳儿。

c、夫妻命一东一西者，以灶ロ向合夫命；以内房门床位合妻命。

d、如灶向凶可另设小灶或风炉，以灶口吉方补之

现代使用的瓦斯炉、火锅、电锅、电磁炉、烤箱等没有向，应以“坐方”为论安灶的重点安灶方宜取游年之吉星，配合玄空挨星一白、八白、四绿以及一六、一四、八九、三四、陸一、四一、九八、四三等联星所在之方。

4）、命主、宅向配门吉凶

“阳宅三要”最重命主、门、灶以命主配门，命与门配灶各得六┿四卦，按五行相生、相克阴阳（雌雄）是否相合而论吉凶。宅法又以“旁门通向丽止”为用以宅向与旁门荡卦，以旁门起游年论吉兇

例：巳山亥向即宅向乾（巽宅），大门开在兑（西方）吉凶见上表若又在震开后门，后门论吉凶则从兑起游年诀“伏位、生气、祸害、延年、绝命、六煞、五鬼、忝医”，排绝命（破军）到后门震方（可从命主配卦“大游年歌诀”）；震卦为木为长男，为肝先天之离在震，先天之震在后天之艮震木被破军金克，主长男肝、胃病、吐血命主配宅向、门的吉凶少不了生克制化，其余类推