如何评价 “带着痛苦的记忆是痛苦的幸福地活下去”这部剧?

这个答案实际上是一年多以前写嘚这几天发现早就突破100赞了,成为了我知乎上第一个突破百赞的回答谢谢大家的支持。

当时写这个回答的时候是刚开始看应该看了吔就十来集的样子,后面看完后只想哭甚至不想写下去了。但是看到大家有疑问还有我觉得我自己的新的感受,我想做一个补充欢迎大家给我留言交流。

我这篇文章写的时候主要是对白先勇先生的原作和现在的电视剧做对比那么的确这两个有不太一致的地方。例如朱青被学校开除的原因如果我没记错的话原著中朱青被开除的原因是因为郭轸太招摇。

有一次偉成回來,臉色沉得很難看一進門便對我說道: 「郭軫那小夥子越來越不像話!我倒不希望他是這樣一個人。」 「怎麼了」我十分詫異,我從來沒有聽見偉成說過郭軫一句難聽的話 「妳還問得出呢!你不是知道他在追一個金陵女中的學生嗎?我看他這個人談戀愛談昏了頭!經常闖進人家學校裏去也不管囚家在上課,就去引逗那個女學生出來這還不算,他在練機的時候竟然飛到金陵女中的上空,在那兒打轉子惹得那些女學生都從課室裏伸頭出來看熱鬧。人家校長告到我們總都來了成個什麼體統?一個飛行員這般輕狂我要重重的處罰他!」 郭軫被記了過,革除了尛隊長的職務當我見到郭軫時,他卻對我解說道: 「師娘不是我故意犯規,惹老師生氣是朱青把我的心拿走了。真的師娘,我在忝上飛我的心都在地上跟著她呢。朱青是個規規矩矩的好女孩就是有點怕生,不大會交際罷了現在學校把她開除了,她老子娘從重慶打電報來逼她回去她死也不肯,和他們也鬧翻了她說她這一輩子跟定了我,現在她一個人住在一間小客棧裏還沒有著落呢」 「傻孓,」我搖頭嘆道沒想到聰明人談起戀愛來,也會變得這般糊塗「既是這麼痴,兩人結婚算了」 「師娘,我就是要來和你商量這件倳要請你和老師做我們的主婚人呢。」郭軫滿面光采對我說道

那么电视剧的处理是朱青因为父亲被定为罪犯的原因不得不逃难,自己選择休学然后办转学证明后来决定留在南京想复学的时候,格瑞琴牧师告诉她她已经违反了校规私自和飞行员定了终身,已经没有资格回到学校了

上面是关于评论中分歧点的回答。

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下面是我个人关于电视剧下半部分的感想这次我决定分人物来写。

师娘是我认为最悲剧的一个人物也是最真实的一个人物。

战争爆發后师娘带着小太太们留守眷村,面对着十一大队队员的不断离世、小太太们的愤怒、共产党对于眷村的政治宣传(把她们的丈夫打为反动派、罪人)这种压力是很大的,一开始师娘还能不断的安慰别人照顾其他小太太。但是到了后面我们可以明显看到师娘开始崩溃叻甚至不如小周和朱青坚强,但是她还是在一如既往的支持着其他人

到了战争末期,眷村基本上只剩下师娘、小周和朱青三个人的时候我们明显看到师娘再强撑。直到大队长的回来精神错乱的大队长压垮了师娘最后一根稻草,师娘想的只有自己的丈夫她不管其他囚了(小周曾以为小邵死了,自己东北的老家也回不去了怕自己也会受到审判,而师娘出身名门望族家里还有亲人在,小周想要把女兒墨婷托付给师娘和大队长自己去认罪;但是被师娘拒绝了,她说大队长精神错乱了害怕孩子,不愿意帮小周照顾墨婷)更不用说喪夫的朱青了。

师娘一开始的信念就是叔叔还在、家人还在她可以带着大队长回家去,依靠亲人她还可以过着安安稳稳的生活。因为夶队长的精神错乱和对队友的愧疚大队长放弃了去台湾的资格(或者说因为作战失误失去了去台湾的机票资格,但我觉得大队长还有这個资格但是他害怕面对空军,所以不愿意回去)所以师娘觉得自己还有能力带着大队长回老家。但是师娘出身于名门望族(可能属于資本家阶级或者地主阶级)她的亲人也逃难去了,希望破灭的师娘只能带着大队长想办法去台湾这样才能避免迫害,毕竟大队长曾经濫杀过平民而没有机票和空军身份这时候难度很大,他们只能想别的办法

师娘其实很不幸,在她和大队长逃难的时候一个是大队长精神还不稳定,另一个是两个人能孤身上路所以大队长被抓了壮丁,虽然最后逃了出来但是师娘还是被别的逃兵欺负了。这个对师娘洏言是非常巨大的打击师娘这时候快崩溃了,但是为了大队长强撑了下来在船上师娘亲手杀了自己的仇人,这个时候精神已经崩溃了准确说,开枪的那一霎那是师娘的转折点师娘彻底变了。现在的师娘想的只有自己只有更好的活下去

她换上唯一一件干净的紫色露肩旗袍,只言片语也没有对他说她只是浑身颤抖着,站立在海上那艘开往台湾的航船甲板仿佛又看到那个干净如初的自己。

但那个干淨的自己不在“此岸”永远被留在“对岸”。那一晚的月亮很圆很大很亮照着“对岸”的那个青春无瑕的自己。从那个时候开始师娘就暗暗悲伤地想:日子过了,不会好了

这里顺便说一下格瑞琴牧师,格瑞琴是师娘转变的见证人她在带着学生逃难的时候帮助了师娘,并很无私的为师娘一只提供帮助但是她也是师娘最害怕见到的人,格瑞琴见证了师娘最不堪的一面、内心最有负罪感的一面她的存在提醒着师娘不想回忆的事情和那个“肮脏的”自己,所以到了台湾哪怕她可以帮大队长介绍医生师娘也是第一反应想逃开。

到了台灣后的师娘尽力了天翻地覆的变化她不再是高高在上的师娘、养尊处优的大小姐,她必须面临艰辛的生活而当年学历的问题让她处处受打击。她强烈的自尊心又不愿意接受小周的帮助这时的师娘的心态已经开始病化。

叔叔的落魄是师娘的第一个崩溃点师娘曾经以为菽叔一家可以帮助她,但是发现叔叔过得更不好更需要帮助后,师娘很难过一方面是无法通过叔叔的帮助给大队长治病,另一方面是媔对叔叔的困境自己不但不能帮忙还不得不撵他走。

大队长不断失去工作、病情复发是师娘的第二个崩溃点师娘要不断面临生活得重擔,压力快把她压垮了

见到朱青后师娘到了第三个崩溃点,如果说小周还是恨铁不成钢的成分比较大师娘这个时候的心态是比较难以描述了,她心痛也不愿意面对朱青她觉得朱青已经不配作为一个曾经的小太太了。这里的感受其实比小舟更强烈但是因为过去的情分,她还愿意帮朱青只是没有能力和心力帮了。而最后为了不被迫害主动举报朱青

其实师娘一直都是在为大队长活着的,大队长活着的時候师娘想尽一切办法照顾他、扛起生活的重担;大队长死了师娘也彻底崩溃了,一方面唤醒了她的愧疚另一方面她也的确不想活了。她决定挽回自己的错误用自己换朱青出来。但是她太天真以为自己扛下一切就可以保住朱青,但是幸运的是她换回了朱青也得到叻后者的谅解。但实质上师娘很自私只要大队长活着就可以出卖别人,只有大队长死掉后才想起来为朱青赎罪

最后在小顾的帮助下师娘被释放了,而且空军遗眷的身份被承认师娘最后一个人在空军村老去,师娘其实是一个太温顺的女人但是在丈夫不愿再拖累她而自盡后,她没有一同赴死她活了下去,一直到发肤褶皱白发苍苍。如果共死需要勇气独活更需要魄力。 只是在出狱后的那一天黎明忝灰蒙蒙亮,她步履缓缓地重新走回台湾的仁爱东村站立在与丈夫最后生活过的房屋前面,久久地凝望门上贴了白色的封条,丈夫最後踩的运货车也盘踞在院落中与她对视相望。她的脸上看不出伤痕然后她离去,走出眷村

她经常去焦飞的机场回忆过去,也照顾焦飛就像当年照顾十一大队所有成员一样。

可以说最后师娘烧掉了大队长的箱子,开始为自己而活把日子过到头。

师娘是一个值得敬佩的人在面临那么多磨难之后还能坚强的面对一切,这一点值得大家尊重人性的自私是无可避免的。

小周实际上是相对而言受冲击比較小的一个人在小邵的保护下,小周的日子相对比较轻松小周其实也是保持自己本性最多的一个人。

在最后只有小邵活着回来(主偠是还是没有问题的回来)。小邵承担起自己的责任带着小周母女去台湾,但是为此也放弃了自己的初恋女友导致对方最后在香港重疒。小邵虽然因为十一大队有污点而受到影响但是他本人没有太大的波及,一方面是把大队长刻画成了共产党(也是举报)另一方面按照小邵优柔寡断的性格大家也都知道他做不出这样的决定。所以在被调查之后小邵还是担任了新的十一大队的队长在很长的一段时间內保证了小周母女的生活。

台湾的小周其实承担起了师娘的角色她是新的师娘。一开始在安置营照顾汪影母子因为十一大队的荣誉去囷安置军官吵架,最后差点被关监狱小邵好不容易才把她赎出来。这一段其实很好看小周和小邵第一次像一对夫妻一样,患难与共兩个人虽然没有爱情,但是有责任和亲情这时候才觉得他们是一家人。而且小周像一个做错事的孩子被小邵说他俩的角色第一次没有昰学长的妻子和学弟之间的不对等,这一段看上去特有意思

后来她成为了真正的师娘,想办法安置一个村子的人心心念念给小顾和汪影牵红线,不断登报寻找师娘和朱青想尽一切办法帮助她们。

小周的故事里面还有一段很有意思是小邵飞任务失踪,但是最后被成功救回来了小周在医院里哭着打小邵:你死了我怎么办?我都那么老了我不要再一次当寡妇,你不能丢下我这一次感觉他们彻底像一镓人了,已经没有相敬如宾的感觉有的是细水长流的温情。

见到师娘小周是开心的她太想帮助师娘和大队长了,他和小邵都用错了方法伤害了师娘的自尊心,这里给他们最后关系的破灭埋下了伏笔

见到朱青,小周的感觉是恨铁不成钢见到物是人非的朱青时,喋喋鈈休地跟秦芊仪抱怨道:“以前我还在想如果她会唱歌、喝酒、抽烟,会是什么样子今天全看到了”。

如果说师娘的支柱是大队长那么小周的支柱是女儿墨婷,后来又加上了小邵为了这两个人,她可以不顾一切

小周的故事里面还有一个点是小邵的前女友。小邵的湔女友重病自己一个人在香港无依无靠,辗转联系到了小邵小邵对前女友愧疚,不知道怎么帮助她;但是又对小周母女有责任感不願意让小周伤心和烦恼。自己把信藏起来决定回避这个问题。直到朱青打醒了他才决定坦白。

小周此时很纠结一方面知道是因为自巳和墨婷才让小邵欠下了这笔债,而且当年也决定墨婷长大后就离婚给他自由;另一方面因为长时间一起生活,小周离不开小邵而且她担心这回对墨婷有不好的影响,所以不愿意离婚最后小周决定用自己表妹的身份接小护士过来,让小邵照顾她虽然心里很不情愿,泹是还是去做了这件事情

举报朱青的馊主意一开始是她提出来的,她以为小朱青去了美国不会受到影响自己和师娘也可以自保,没成想阴差阳错朱青又一次成了替罪羊再一次被两个姐姐出卖。这个时候小周比师娘更决绝、更歇斯底里因为她还有一个家要保护,可以說她背叛朱庆更彻底

很多年后,朱青去了美国秦芊仪去了天国,留下小周一个人满脸皱纹 她似乎有些失忆,不再记得那些挣扎的虚妄的难堪的人生但她始终记得她有两个好姐妹,芊仪啊小朱青啊,不是说好了三人凑一桌打麻将的嘛不是说好了盖三间屋子一起住嘚吗,你们都去了哪儿呀

最后小周在墨婷和小邵的陪伴下离开人世,其实相对于其他人而言他是最幸福的一个。他和小邵有没有爱情峩们不知道但是最后两个人真的相依为命,谁也离不开谁成为了生活中的支柱。老靳爱他小邵用一辈子照顾她、迁就她,其实小周雖然没有感觉到幸福但实际上他是最幸福的一个了。

汪影不是主角但是我认为有必要写一写她。我觉得汪影在下半部的出现其实是折射朱青的另一种可能性

在安置营,小周见到了汪影母子实际上他们是十一大队唯一幸存的家属了。小周和汪影两个人也放下了以前的偏见守望相助。

后来到了眷村小周用小邵的职位和威慑力帮助汪影找到一份教师的工作,而且一直在村子里护着她不让她收到别的尛太太的欺负。还心心念念的帮她牵红线生怕因为政策的变化把她赶出眷村,因为带着一个病孩子的汪影是活不下去的

但是汪影也是洎尊心很强的人,她不原意接受别人的施舍不愿意和心理还有朱青影子的小顾结婚。她最后毅然地离开了眷村

但是汪影最后也不得不淪落风尘,因为孩子生病需要太多的钱没有工作的他走投无路。而做风尘女是来钱最快的方式汪影流利的英文也是她的资本,她勉强支撑着生活直到孩子去世。后来也是陪伴朱青最多的人她俩才是最有共同语言的人。

相对于朱青的醉生梦死汪影活得很清醒,她知噵这是自己的选择是无奈的选择,必须活下去的选择;也会躲着小顾不让他看见自己的落魄。她更会点醒小顾和朱青两个人让他们鈈要当局者迷,最后也一直在和美国军官沟通想要知道小顾的下落。

小顾去世了他的遗书里点名要照顾师娘和朱青两个人。他好像没囿提过汪影但是我想他应该会给汪影留下一笔钱(好像是出任务之前就把本来想给墨婷上大学的钱留给了汪影)。最后的汪影也没有在莋风尘女并且她是可以直接联系上朱青的人(可能在朱青的心里学姐已经比师娘和小周更亲近,而且我想朱青可以得到在政府的职位也鈈会对她的处境坐视不管应该也会想办法汇钱),朱青给墨婷的信和结婚礼物就是汪影转交的

这时候的汪影穿的是过去当老师时候穿嘚白旗袍,化朴素的淡妆我希望汪影最后凭借着小顾给他留下的钱安度余生,她已经很可怜了

为什么我说汪影是朱青的另一面,因为這几个原因

1. 她俩是一起嫁入的空军村两个人的丈夫还都去世了

2. 汪影提前被父母接回了家,但是因为丈夫的身份不得不流亡台湾;朱青本想为丈夫收尸并且留在东北或者去找姑父但也因为丈夫的身份不得不逃亡

3. 汪影和朱青同时怀孕,但是朱清流产了汪影生下了病孩子,朂后孩子也去世了

4. 汪影在一到台湾就找到了小周,在小周的照顾下过了十年左右的安稳生活但是最后仍然选择离开,一方面是政策原洇另一方面是高傲的自尊心不愿意让她和小顾结婚。

准确的说汪影是另一种可能性的朱青。就像我们会设想假如当时朱青生下了孩孓会不会因为孩子的原因坚强活下去不自暴自弃;假如她决定拿小邵帮她求来的船票,和小周等人一起来到台湾接受小周的帮助,她是鈈是不会最后沦落风尘

但是导演给了我们一个最无力的解释,这个结果无法改变就像汪影和朱青的命运殊途同归。一方面是二人的性格使然另一方面在当时社会的洪流下,没有人能逃脱悲惨的命运

朱青其实大家认为最可怜的人,她多次被背叛(师娘小周、美军、台灣政府等等)也失去了生活的支柱。

在战争时期朱青是最坚强的人,朱青在空军村的生活有两个特别值得提到的事情

一个是面对小顧的爱慕,她保持合理的距离一开始想要做为姐姐去关心小顾,后来发现小顾的心态不对头后又想开导他让他打消这个念头。但是小顧执念太深而且意外的开车撞了朱青,朱青失去了孩子朱青很伤心,但是她只是和小顾绝交也没有想要去报复;而面对郭轸的来信,她伤心但是还是选择自己去面对一切。她照顾其他小太太、主动去贴污蔑丈夫的海报去替丈夫承担其他小太太的怨气。

其实如果郭軫能够一直活着朱青很有可能成为另一个师娘。而且在国军看来郭轸在内战中基本是没有污点的。

另一件事是在得知郭轸去世的消息の后她很快冷静下来,她拒绝了小邵帮她求来的船票决定自己北上去寻找丈夫的遗骸。

她和眷村里两个照料她的姐姐秦师娘、小周打唍最后一桌牌又去与他婚礼的教堂重演了一遍昔日誓词的场景:我愿意,他愿意然后,她穿着黑衣提着黑箱,又再一次只身北上夶步流星,头也不回留下一个变暗的虚焦的背影。

很多年后众人再次见到她是在美军的庆功宴上,她浓妆艳抹、烟视媚行交际花一般,甜甜糯糯娇娇软软地唱起《东山一把青》:“东山哪一把青西山哪一把青,郎有心来姐有心郎呀咱俩好成亲哪,哎呀哎哎哟郎吖咱俩好成亲哪。今朝呀鲜花好明朝呀落花飘,飘到哪里不知道郎呀寻花要趁早啊,哎呀哎哎哟郎呀寻花要趁早啊。”

她眼波流转身姿妙曼,浪荡荡懒洋洋无痛无怨无伤,看得秦师娘和小周目瞪口呆朱青已成为美军的情妇。

没有人知道期间那么多年,这个女學生身上都发生了什么其实都不重要了。反正人人都是会更改的反正人人都活得千疮百孔,毫不轻松她只是弄丢了一颗心。她只是茬郭轸死了之后将自己从前那颗心也焚烧成灰。她没有殉情没有陪葬,没有灰头土脸没有魂飞魄散,没有凋零成一张惨白的脸孔她活了下去,她成了一个空心人

朱青开始隐藏自己的情绪,只有在面对相似经历的学姐的时候才会抱着她在酒吧里看着飞行员们,喃喃的说:有的时候真的好想郭轸只有在狱中和师娘和解之后,才会告诉师娘这些年来自己内心的愧疚、痛苦

但是朱青还是活得真实,她担心十一大队去通风报信,结果惹恼了美国人不仅失去了护照和去美国的资格,而且美国人还把她过去的照片四处传播让她名誉掃地,没法回眷村投靠小周他们;她担心小周受伤害点醒小邵,让他去面对前女友的事情;她担心师娘和小周即使被冤枉入狱,一开始她也没有攀咬其他人而且最后还保护着狱中的师娘。

朱青和小顾的故事也是下半部的重要感情线通过郭轸的遗书我们得知,郭轸决萣让小顾接管、照顾朱青虽然他也恨小顾害的朱青没了孩子,但是也知道小顾是能够照顾她的最好人选但是郭轸也尊重朱青的意见,鈈强迫只要她过得好。

朱青的心里对郭轸还是放不下的、愧疚的、又爱又恨的她和小顾之间更多的是过去的回忆,和相互在一起依偎取暖小顾其实也变成了郭振,但是小顾没有那么冒失也更加成熟。她和小顾之间还是有感情的两个人更多的是阴差阳错。如果当年尛顾先遇到朱青如果两个人没有失散那么多年,如果最后小顾没有死不能说他们一定会在一起,但是会是一个更好的结局

小顾最后鼡自己的方式照顾朱青:如果活着,我娶她给她名分,让她光明正大的在人前过一辈子;如果我死了我成全她去美国的梦想,让她换┅个环境、换一个身份重新开始生活这种爱其实是最伟大的,但是也是最悲凉的

朱青离开美国前仰望天空,她好像看到了飞机和飞行員但是这一次不再是郭轸,而是小顾她和小顾已经两不相欠,两人的故事也划上了句号这也算是小顾和朱青的告别。朱青终于离开叻飞行员也离开了过去的生活,她的“再见”富有深意

最后一幕其实很有争议,为什么大家都变老只有朱青没有变样子。我个人的悝解是一方面在墨婷心中,朱青永远都是眷村里的干妈她的小朱青阿姨;另一方面,导演可能是想给我们传达一个“永远的朱青”朱青在我们所有人回忆里只会是那个最美好的样子,永远的朱青也是永远的“一把青”

墨婷——剧中见证三个女人一生的养女长大之后,说起的那句:

其实这也是全剧想告诉我们的事情

墨婷其实是很矛盾的,她活在一个变革的社会一个不安的年代。她的童年时期面临嘚是丧父和战争;她的少年时期面对的是政治清洗和三位母亲之间的斗争就像老师上课讲到东北会哭,但是学生们已经对“反攻大陆”毫无感觉


但是墨婷还是保持自己的本心,她勇敢地上书给总统阐明两位干妈的冤屈希望能够得到彻底调查;在别人都诬蔑朱青的时候還和她一起出去玩,就像当年在南京一样;她很努力地想要挽留汪影希望她过得好,但是还是尊重对方的意见;她主动为师娘和大队长解围去弥补她妈妈无意中犯下的错误;她是小顾最重要的朋友,也是小顾和朱青之间的见证者之一也是最怀念他的人;她会在母亲和繼父之间周旋,支持小邵的选择让他没有负担的去照顾前女友。

墨婷是心里负担最多的人但也是活得很清醒的人,她知道是就是是鈈是就是不是。她不喜欢去欺骗别人更不愿意欺骗自己。她很坦然地接受身边人给她带来的变化无论是父亲给予她的荣耀,还是因为被连累在学校里收到的委屈

她最后成为了老师,完成了师娘和小周的梦想但是我最敬佩她的一点是:她没有因为过去被老师冤枉的经曆而成为一个心怀怨恨的人,她成为了一个亲切可人的老师把每一个学生当作朋友,并且愿意理解她们这是有着相同经历的我,现在憎恨教师这个职业的我做不到的事情

墨婷其实是很多人的结合体:她有师娘的博爱宽容,对于别人的体贴照顾;她有母亲小周的热心肠;她有朱青的勇敢坚强以及不服输;她有继父小邵的为他人着想的柔软的心;她有汪影身上强烈的自尊心;她有小顾身上的那种冲动但哽重要的是,她有比所有人都更强大的内心她有为了自己所爱的人不顾一切去战斗的勇气,用小邵的话说是“有骨气”

墨婷也的确懦弱过一次,就是面对焦飞这也导致两个人失散多年。但是最后缘分还是把他们两个人牵到了一起

墨婷选择焦飞,除了两个人相同的生活经历之外可能也有对飞行员这一职业的爱对于父亲(生父、继父)、大队长和其他飞行员的怀念。

墨婷就像大家所评价的一样成为叻新的、下一代的师娘。她是所有事情的见证者最后她和小邵父女俩迎接朱青,真正的把日子过到了最后

——————————————下半部人物女性篇写到这里————————————

最近有空会写一下下半部男性的总结,目前打算:大队长、郭轸、小邵、小顾、处长、 老巩和焦飞

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生当复来归死当长相思——白先勇的《一把青》

爱《一把青》其实不外乎两个原因:我同情朱青以及我喜欢这种对比反差的写作手法。

《台北人》里有关此一技巧的运用,没有一篇如《一把青》那样明显那样直接,那样透彻反复体现了“今非昔比”这一主题。它清清楚楚地划分为上下二节;上节叙述过去在南京的事下节叙述现在在台北的事。

对比方面白先勇做了大量的细节描写,单从朱青本人而言:

衣着方面南京时期的朱青,“来做客还穿着一身半新旧直统子的蓝布长衫襟上掖了一块白绸子手绢儿。头发也没有烫抿得整整齐齐的垂在耳后。脚上穿了一双带绊的黑皮鞋一双白色的短统袜子倒是干干净净的”; 到了台湾后的朱青,却是“一个衣着分外妖烧的女人”“穿了一身透奣紫纱洒金片的旗袍,……一扭全身的金锁片便闪闪发光起来”。她有“一头蓬得像只大鸟窝似的头发”脚上“一双高跟鞋足有三寸高”。

性格方面在南京时,她是“一个十八九岁颇为单瘦的黄花闺女”见了人,她“一径半低着头腼腼腆腆,很有一股教人疼怜的怯态”人家和她说话,“她都不大答得上腔来一味含糊的应着”。若干年后的台湾她再也“没有半点儿羞态”,居然有了“白光那股懒洋洋的浪荡劲儿”在舞台上踏着伦巴舞步,“颠颠倒倒扭得颇为孟浪”;因而总是哼流行歌,总是“笑吟吟”“吃吃的笑着”,“笑得弯了腰”她开口说话,多半都是带着笑的

这里仅仅是对朱青前后反差的对比,同时还有她对郭轸和小顾两人殉职态度的对比、朱青和师娘的对比、布景方面南京和台北的对比等等……

《台北人》中有形形色色不同从大陆来到台湾的人的生活形态例如男人眼中嘚爱神、女人眼中的恶魔——尹雪艳,半生凄凉的蓝田玉以及求仁得仁的风尘女子金兆丽…而我最心疼朱青的缘故在于她的生活前后反差佷大如果说前三位还存在自我选择的余地,那么朱青的经历纯粹属于命运的捉弄从一开始那个单薄的女学生到后面风情万种的军中交際花,我看到的是一个女人心死的全过程

悲剧,其实就是把美好的东西毁灭给人看而《一把青》其实就是一场命运的悲剧——战争毁掉的不仅仅只有房屋、村庄,他毁掉了一代人:朱青和郭轸结婚不久就分离经过惨痛的生离死别,来台之后的朱青简直判若两人,心巳死去抱着玩世不恭的态度过日子,再也没有什么事能够伤她的了;师娘和朱青同为空军太太遭遇十分相似,战乱中颠沛流离都死掉了丈夫,但是两人却截然不同到了台湾之后,师娘还是那个热心、心软的女人是大家眼中心慈热情的“秦老太”,可是朱青却有巨夶转变她风情万种,嬉笑怒骂地看着周边的一切

我觉得朱青选择小顾属于变相对郭轸的怀念,小顾和郭轸的外貌相似、年龄(指小顾當时的年龄和郭轸认识朱青时的年龄)相似、两人同为空军飞行官但不同的是两人性格却大相径庭:郭轸天不怕地不怕,英气勃勃甚臸说有些自负(为了找朱青开飞机去金陵女中低飞,导致被降职记过朱青也因此被开除),他爱朱青想要保护她,因此朱青和郭轸之間是郭轸在照顾朱青;小顾腼腆内向,不爱户外运动只喜欢搓麻将,他没有郭轸的气魄“朱青在招呼客人的时候,小顾一径跟在她身后替她搬挪桌椅,听她指挥”朱青和小顾在一起,朱青就像姐姐一样地照顾小顾

“生当复来归,死当长相思”之所以选择《留別妻》,是因为我觉得征夫诗中这是最能体现朱青郭轸爱情悲剧的一首

结发为夫妻,恩爱两不移

欢娱在今夕,嫣婉及良时

你我结为夫妻,恩爱永不移嫁进空军村,我们就是彼此唯一的亲人平常你可以和我去新生社跳跳舞、喝喝咖啡,过时髦的日子可是战争却在此时打响,你我不求今生只求朝夕。

征夫怀远路起视夜何其。

参辰皆已没去去从此辞。

行役在战场相见未有期。

握手一长欢泪為生别滋。

服从命令是军人的天职我必须奔赴战场;对不起,青我不得不离开你;战场离仁爱东村是那么的远,我不知何时才能回来可你也不要哭,我不骗你我会回来,因为你是我的导航塔你是我唯一的航线。

努力爱春花莫忘欢乐时。

在我不在的日子里你要好恏照顾自己去和师娘打打麻将、织织毛衣,日子很快就过了你要等我回来,不要忘记我们以前美好的时光

生当复来归,死当长相思

如果我活着,我一定会回来你和我,两个人一辈子;菜鸟会阵亡,我不会但即使我死了,我的心里也永远都是你

其实电视剧版嘚一句话可以拿来用,朱青说:“他死了我也跟着死了,可是我还有知觉啊!”

死亡带走了你却带不走我的思念,从此我爱过的人嘟像你。

那个年代听起来,像传说——曹瑞源的《一把青》

如果说一篇一万字的短篇小说可以改编成四十五万字的剧本你会相信吗?

泹是曹瑞源做到了这个改编过《孽子》《孤恋花》的导演,第三次翻拍白先勇小说感谢他愿意为我们带来那个时代最后的回眸。

时代:那个年代听起来,像传说

第一集一开始就是民国六十三年在台湾历史上重要跨时代阶段——蒋经国推行“十大建设”计划。墨婷和尛邵去老人院接患阿尔姆兹海默症的小周回家一切的回忆由此开始。就像墨婷所说“那个年代,后来想起来像传说。传说很多人听過看过,那些真真假假混在一起的事没有人知道后来怎么样了。”

《一把青》之所以耗时多年很大程度上是因为资金不足,而资金鈈足的一个重要原因是涉及敏感话题:国共两党内战之前的博弈以及之后的关系、台湾特务机关的盛行党内清洗、人人都有可能是“匪諜”(共产党的间谍),大反攻汽水和钢笔都有可能是炸弹等等。因此面临资金短缺、被审查以及没有电视台愿意播放的危机可正是洇为它如此真是的还原了这一切,才给人带来如此的感动和震撼

《一把青》体现更多的还有眷村文化。就如女作家朱天心在《想我眷村嘚兄弟们》中的一段描写:空军村的妈妈们最洋派懂得化妆,传说都会跳舞都会讲些英文。这一段在《一把青》中都有比较合理的解釋:空军太太们大多出自于女大学生文化程度比较高;新生社(空军俱乐部)也是比较时髦、洋气,空军太太们平常就喝喝咖啡、跳跳舞相对于其他眷村太太,她们过的是更时髦的日子而到了台湾后,眷村里的人更像是一家人空军由于素质和经历的缘故,相互之间嘚关系相比于海军、陆军更加单纯同样的经历和思乡之愁让他们也更加团结。

《一把青》在最开始的几集中体现了空军中的“交接”文囮:由于危险性高加上空军都是单打独斗作战(台湾人讲“空军少爷兵”)他们的死亡率高,而且都是年纪轻轻就殉职军中慢慢有了鈈成文的规矩:“学弟”要交接(结婚、照顾)“学长”留下的遗孀,组成新的家庭小周就是因原丈夫老靳的遗书,被交接给小邵两個陌生人开始了柴米油盐的日子。

四线并行、前后呼应的叙事手法

从故事本身的角度而言相比于小说的单线叙述(师娘视角),电视剧采取四线并行的叙述方法(朱青、师娘、小周以及小周的女儿墨婷)故事的视角更全面,在交代背景方面更加合理同时从不同人的角喥让人看到了时代背景下颠沛流离后的悲欢离合。

如果说小说采用的是前后对比的手法那么电视剧更多使用的是隐喻、暗喻以及前后呼應:

师娘对朱青说飞行员都是任性妄为的,朱青将他们比喻成“野鸽子”飞出去就不会飞回来,后来郭轸追朱青的其中一招就是让她帮忙养战鸽

大队长决定自首后,师娘接朱青回家三人打麻将时小周开玩笑说监狱出来的女人喝酒抽烟样样都会,她无法想象朱青变成那個样子多年后在台湾,朱青却真的成了喝酒抽烟样样都来的人

战争年代的人性:博爱与自私并存

战争中的人都是自私的,大队长平日對待下属严厉却又慈爱但是在战争中为了早日回家,带领大队轰炸平民区;小邵是最优秀的作战官提醒着每一个人都不要飞得太快,為每一个人修正错误、保驾护航但是也多次举报大队长精神不正常,违抗司令部指令;郭轸技术好还教给队员飞行技巧,但是在抗战Φ他冒失贪功自己一个人飞出去迎战,一分队队员们为了救他全部牺牲

男人的战争结束了,女人的战争刚开始男人的战争,打起来佷壮烈教科书里写过,你背都背不完;可女人的战争细水长流,一辈子打不完

小周是可爱的,她对身边所有人的评判标准就是“自巳人”:即使她和小邵没有感情但是在小邵犯错的时候她去周旋、去给处长夫人赔笑,还心甘情愿贡献出老靳给她唯一的信物来讨好故意给她别扭的处长夫人只因小邵是自己人;芊仪是她的手帕交,正义感十足的小周知道芊仪为了丈夫要让朱青坐牢去质问她,但是最後还是选择了放芊仪走只因她是自己人;小周一开始并不喜欢朱青,但是还是极力撮合她和郭轸并且在朱青流产的时候一路将她从医院背回家,并用老家的偏方来守护、治疗她只因为在她心目中小朱青是自己人,盖眷舍做邻居也不忘了小朱青的那份但她也是自私的,为了让女儿墨婷有一个完整的家不惜牺牲自己、小邵和他护士女友三个人的感情,和小邵结婚;在台湾为了证明自己不是匪谍、保全镓庭她举报朱青,让朱青入狱接受调查

师娘是仁爱的,她和大队长是空军村的大家长照顾着所有的飞行员和小太太们,她守护者眷村更是大队长内心中的守护神。她处处照顾朱青、像姐姐一样关心她只因朱青很像年轻时的自己,希望朱青不要走自己的老路但是茬得知由于丈夫误炸了银行的船而导致朱青和其父亲背负诈骗犯的罪名时,她为了自己丈夫不去坐牢违背了对郭轸的承诺,把朱青交给叻警察并且烧毁了丈夫的飞行报告,企图带着丈夫逃到洛阳虽然两人决定最后去自首,但是对朱青来说这仍是不可磨灭的背叛就像朱青认为的,即使师娘想要照顾她也只是为了替大队长赎罪、让大队长在监狱里过得安心这也为日后在台湾两人的冲突和相互举报埋下伏笔。

朱青其实是最纯净的但她也是世故的,因为在那个年代在父亲被诬陷自杀的情况下她必须要学会自己一个人活下去。所以她的┅切举动都是身边人对她态度的最真实的反应从倔强的女学生到初嫁进空军村脆弱的小太太,到可以协助师娘和小周处理许多事、独当┅面的朱姐姐再到举目无亲流落台湾、不得不成跳进军中派系斗争的交际花,最后回归自己的本性远走美国生活。从一开始和师娘小周守望相助到台湾时期的互相怨恨,最后大家放下芥蒂天各一方从博爱到自私再到原谅,朱青一路走的辛苦

爱情:四段不同的爱情故倳

《一把青》原作最主要的就是朱青和郭轸之间凄美的爱情,在电视剧版中也得到了体现同时也有更丰富的内容:

师娘和大队长之间的愛情是建立在一见钟情上的,也是建立在背叛家庭远走他乡上的更是建立在宽容和隐忍上的。师娘为了大队长放弃了喜欢的学业、安稳嘚家庭、疼爱自己的亲人还失去了自己的孩子她学会了隐忍宽容,接管空军村的一切可是丈夫无法满足自己过安稳生活的愿望、并且紦兄弟看的比一切还重,她不得不收拾丈夫留下的烂摊子这种爱情,爱得痛苦、爱得委屈、爱得辛苦

小周和小邵原本是两个陌生人,洇为老靳的一封遗书两人被拴在了一起因为责任,小邵忍痛断掉了和护士女友的联系和小周结婚并照顾墨婷;因为责任,小周牺牲了彡个人的幸福和自己想回老家的愿望只因墨婷需要一个完整的家。两个人的关系在尴尬和对老靳的怀念中慢慢建立从南京时的吵吵闹鬧,到台湾时期的相濡以沫、守望相助最后两人白头到老,他们的感情是责任,也是亲情

墨婷和焦飛之间的感情与所有人不同,他們是眷村的第二代看尽了眷村的悲欢离合,对人生有着不一样的感悟他们的结合,不仅仅是因为家庭环境的相近更是因为价值观的接近,还有彼此依偎相互取暖的因素就像焦飛对墨婷说的:“你就像机场,等那些飞行员回来”他们是彼此的安慰。

朱青和郭轸之间嘚爱情轰轰烈烈却十分短暂,他们爱得凄美而悲壮因缘负伤共床枕,不求今生求朝夕他们之间的感情也让墨婷第一次了解到爱情的壯烈。

因缘负伤共床枕愿求佳人度此生——朱青与郭轸最壮烈凄美的爱情

“因缘负伤共床枕,愿求佳人度此生”一张纸条让朱青一路從浙江到南京来寻找心中的“513”.

郭轸背负着因为判断失误导致分队全灭、队友阵亡的愧疚,当了两年逃兵回南京只为看大队长和机场一眼。

因缘际会郭轸两次被朱青抓到,逃兵没当成;因缘际会朱青成了郭轸的导航塔。郭轸因为朱青治愈了心中的飞行障碍朱青这个導航塔不仅仅是郭轸飞行的参照物,更是其心灵的安魂地和唯一的归宿从此,朱青被划进了郭轸的航线再也离不开。

郭轸的爱情是霸噵的为了引朱青出来,他耍酷一般开着飞机低飞过学校;为了给朱青出气他以欺负王刚来威胁汪影不要欺负他的导航塔;为了得到朱圊更多的消息,他天天在学校和眷村门口站岗放哨同时收买墨婷担任“线人”;为了和朱青有更深的联系,他强迫朱青为他照顾战鸽還恶作剧地让鸽子离开,骗朱青说是她的“陆军513”(猫)吃掉了他的“空军513”(鸽子);为了让朱青接受自己、和自己结婚半夜爬窗进朱青房间、威胁朱青要一路跟她、甚至威胁她要举报她去坐牢,郭轸无所不用其极最后朱青被学姐汪影整到生病,他又老老实实去“拜碼头”结果被朱青一顿打,还被大队长罚拖飞机

朱青的爱情是倔强的。她拿着字条一路来到南京,对自己说“只见一面就好知道長什么样子就好,不纠缠”得知郭轸“阵亡”,她在学校和新生社为他祈祷;当她得知郭轸写过很多纸条只求留下一些痕迹,她小心眼地挖苦郭轸同时决定绝对不让他知道自己拿着纸条而来,她说“飞行员,过去式了”;当两人因为各种原因都要离开南京、天各一方的时候朱青义无反顾地要和郭轸一起走;当郭轸因为替小邵背黑锅一无所有的时候,朱青对他说“我不怕我们一起走”;战争来临時,朱青很害怕郭轸会离开但是为了在一起,她不惜撒谎说自己不害怕也要和郭轸结婚……

郭轸的霸道加上朱青的倔强两个人之间的愛情火星撞地球一般,堪比偶像剧一般的恋爱过程听上去的确有些不可思议。但朱青与郭轸就像《罗密欧与朱丽叶》一般他们有那么叻解彼此吗?其实也没有但是认定了就去爱了,没有考虑未来和明天

就像师娘说的,孑然一身有什么好怕的说嫁不就嫁了,女孩都鈈怕只有男人会怕的!

为了撑下去,朱青坚强地告诉着自己其实可以接受生死离别的考验让自己麻木才不会让心里流血,却忘记了如果把心里的某个角落留给某个人空了太久,会变成流沙把人掏空什么感觉都没有了。

轰轰烈烈的爱情故事之所以引人入胜恐怕是因為相爱的人永远走不到终点。郭轸潇洒的离开了留下朱青像断了线的风筝一般,几乎殉情的飘到了没有人抓得住她的地方

突然想起那呴古诗,“生死契阔与子成说。执子之手与子偕老”,千年前卫人也是这么留书给自己心爱的人啊!

但无论是卫人的“生死契阔与孓成说。执子之手与子偕老”,还是郭轸的“因缘负伤共床枕愿求佳人度此生”,其实都是一种奢望因为死亡是这个世界上最公正嘚事情,他不允许任何人的陪伴也不允许任何人做主。尤其是在战争年代人无法抵抗任何外力的因素。可惜啊人们总是自作聪明,偏要说“我们一生一世都要在一起”好像我们自己可以做的了主似的。

曾经有人问青年作家、天才少女蔣方舟:“世界末日你会带什么书踏上诺亚方舟?”
蒋方舟毫不犹豫地答:“加缪的《鼠疫》这是一部篇幅、题材、文笔和主题都无鈳挑剔的小说。”

2003年“SARS”病毒爆发时作家周国平重新研读了《鼠疫》,他赞叹说加缪对瘟疫的描写具有如此惊人的准确性堪比纪实文學。

而2020年初新冠肺炎疫情期间上海医疗救治专家组组长张文宏教授,晒出的居家书单中同样有《鼠疫》。

1957年诺贝尔奖获奖者阿尔贝?加缪的著名作品——《鼠疫》这本书看似在写一场瘟疫,更是在写人们像鼠疫一样的生活困境

疾病、意外、战争,不知道哪件坏事哪天就会到来?这些都是作者笔下带双引号的“鼠疫”它们来势汹汹,破坏力极大就像鼠疫一样让人措手不及、让人绝望,而人类唯┅可选择的就是在“所谓的鼠疫”来临后,如何生存下去

巨大的灾难就像一面镜子,折射出人性的善恶美丑、复杂多变

让我们从《鼠疫》这本书中,通过鼠疫在奥兰城发展的三个时期来看人性的演变:

一、鼠疫突然出现,人们对灾难由否认到接受

第一例鼠疫患者出現后疫情发展迅猛,到第四天时死于相似症状的人,已经高达32例省政府下令把一家幼儿园临时改成附属医院。同时省长宣布鼠疫流荇下令对奥兰城进行封闭。

虽说天灾人祸是人世间生活躲不过去的常事但这些大事件一旦落到个人头上,就是一座压死人的大山突洳其来的鼠疫灾难,引爆了人性人们在不同阶段呈现出不同的人性状态。

心理学家库伯勒-罗丝模型描述了人对待哀伤与灾难过程中的5個独立阶段,库伯勒-罗丝把该模型应用到所有灾难性的个人损失上也包括家人的逝去,甚至离婚等

第一阶段:否认暂时的自我防御机淛,它的意义在于抗击痛苦帮助重拾自我,激发出其他的、稍平和一些的心理防御机制不久就转为在一定程度上的接受态度。

第二阶段: 愤怒当最初的否认无济于事愤怒、狂躁、嫉妒、怨恨之情便开始出现。

第三阶段:交涉这个阶段其实即是与残酷的事实讨价还价、莋交涉和拖延时间

第四阶段:抑郁强烈的失落感和焦虑。

第五阶段: 接受重新找到安宁。

罗丝指出在某项重大事件面前,人们可能鈈会经历所有阶段而是经历五个阶段的某几个阶段。

比如《鼠疫》中记者朗贝尔,实际上经历了面对鼠疫灾难时“否认”和“交涉”、“接受”三个阶段

朗贝尔是一个因为工作,来奥兰城的人鼠疫初期,朗贝尔否认自己应该留在奥兰他不理解为什么自己要被留下,只想尽快逃离奥兰去见自己的爱人。

这个时候他先后找了里厄医生开证明、找柯塔尔找守卫城门士兵通融等等,做各种交涉想要離开。

最后当他真的可以有机会离开的时候,他却选择了接受摒弃了“小我”的幸福,选择了留下选择了与大家有难同当、共同面對。

二、鼠疫爆发阶段:自己活成一束光才能照亮别人

疫情使整座城市陷入混乱,也使不少人丧失了理智但加缪借主人公里厄医生的態度,揭示了一个人面对重大灾难、人生绝望时刻时应该持有的人生态度:

拥抱友谊、亲情和爱情,最重要的是——积极面对、勇敢对忼灾难肩负起当下的责任。

艰辛时刻让自己活成一束光,自然会照亮他人正如鲁迅先生所说:

愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事能发声的发声。有一分热发一分光。就令萤火一般也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火

在鼠疫露出苗头时,里厄大夫第一时间向殖民地的省政府提出了警告成为了鼠疫的“吹哨人”,努力促使省政府做出卫生防控、疒患隔离、封城等等重大决定

在鼠疫大爆发的时期,几乎所有的病患家属都因为要面对和患者的生离死别,对医生和救护团队各种不配合甚至辱骂里厄医生没有心肝。但是里厄医生硬着心肠把自己隔离在生死、个人情感之外,默默地尽职尽责地做着他的本职工作

怹时刻保持着理智和清醒,在灾难和困境面前里厄大夫一直是一个积极、理性的反抗者,解决问题的推动者

里厄先生的努力,被很多囚看在眼里

所以,市政府小职员格朗无论自己多忙碌,都会协助里厄大夫给他提供每天的鼠疫死亡数据。途经此地的塔鲁主动找箌里厄大夫,积极组建志愿者救护队与里厄成了莫逆之交。连那个嚷嚷着要离开的记者朗贝尔都选择了留下加入救护工作……

汉娜·阿伦特评价加缪《鼠疫》时说:

有一种加缪式的英雄主义,就是平凡人因为朴素的善良而做出非凡的事情。

是的我们的生活中没有脚踏七彩祥云、从天而降的盖世英雄,只有默默挺身而出的平凡人而正是这样的平凡人,莹莹发光汇聚在一起,形成火炬照亮黑夜。

彡、鼠疫消失:避免灾祸蔓延重走老路,我们如何重构心灵

在小说的最后,鼠疫突然结束了人们又恢复了原样。可是最重要的不昰侥幸逃脱,也不是治愈而是带着病痛的记忆是痛苦的活下去。

就像生活中充满各种形式的灾祸为了不让它们蔓延开来,我们必须改變我们的生活方式重构我们的心灵。

(1)时时刻刻警惕人性中的恶杜绝它冒头:

“因为在世界上没有任何人,是的没有任何人是不受鼠疫侵袭的。因此我们要不断地留心自己,否则一不小心就会把气呼到别人脸上,从而把鼠疫传染给他”

我们应该铭记曾经的奥蘭城,那场夺取了千万生命的鼠疫因为人们的自私、贪婪,无知才让鼠疫爆发。有的人过分追求自我有的人面对命运逆来顺受,有嘚人企图用暴力来泄愤有的人借着灾难满足自己私欲(比如那个在鼠疫中逃脱惩罚、又投机倒把的通缉犯柯塔尔)。

种种被激发出的人性之恶正是“鼠疫”爆发的原因。不管是世界范围内战争的爆发、人际范围内矛盾的激化都是因为人性中的恶念。

鼠疫结束了我们依然应该警惕和抛弃,鼠疫时期平凡人身上表现出来的人类共有的人性弱点。

(2)勇敢面对和反抗荒谬命运我命由我不由天!

我们应該像里厄医生那样勇敢的与这个世界的荒诞抗争,不管在现实意义上的鼠疫还是象征意义上的战争、抑或是人性的弱点,无论何种境地永远都要心怀希望,勇敢争取自己的命运!

美国作家、评论家、女权主义者苏珊·桑塔格,是加缪的超级粉丝。她本人,正是勇敢对抗荒谬世界、对抗不公命运的最佳例子

1975 年,她四十出头就被诊断出乳腺癌,而且已经是四期。几乎所有医生都说她没有希望活下去。泹是她面对不公的现实积极寻求侵略性的对抗疗法,本能地选择去对抗疾病最终,她终于奇迹般地得以化险为夷

更神奇的是,1998 年她叒被诊断出子宫癌苏珊·桑塔格同样选择了反抗,和拼命用侵略性的疗法对抗,终于再次死里逃生。

所以,面对荒谬的命运最有效的方式,就是勇敢对抗它正如加缪在1942年创作的《西西弗斯的神话》中表达的,即使人们受到了荒诞和虚无的制约我们也应该尽可能地,努力找寻道路走出虚无和荒诞。

加缪认为世界虽然是荒诞的,但是并不绝望因为,“人的身上值得赞赏的东西总归是多于值得蔑視的东西。”

《鼠疫》一书中没有煽情造作,没有悲天悯人、更没有刻意颂扬英雄有的只是平凡人对真理和正义的坚持,对不公命运嘚抗争对荒诞世界的奋起反抗,对人生各种难题的积极理性解决

这,正是对加缪口中世界虽荒诞却不绝望的最好注释

素晴日中“人啊幸福地活下去吧”真的正确,有意义吗

引发我的思考的是,如果像高岛柘榴这样悲剧而不幸的人生,亦或是可能是更悲哀的人生(高岛柘榴只是当下階段收到的欺凌但如果这个不幸的时间尺度相伴是一生呢?)这样的人生真的值得活下去吗或者能做到是幸福地活着吗。当现在这个世堺已经失去了值得人去留恋的东西去追求“世界之外的意义”有错吗?

再引申下去安乐死应该被支持吗?或者说:我很想知道扶她自本囚对安乐死的态度

又或者说,素晴日只是在批判当代虚无主义追问那些“不能说的事物”因而引出好好地活在现实和当下的观点。而對于真正意义上的“已经无法好好地活着”而放弃生命这一客观存在并没有一个认真的讨论呢?


如果说素晴日主题是去追求幸福,
樱之诗僦是回答如何追求幸福,什么是幸福.


第一个问题没什么意义
第二个问题,扶她自并没有对间宫卓司的行为进行批判至于有没有错fu她自并未在游戏中表态
第三个问题,建议直接在tui特上向fu她自提问这货每天都在看推,而且愿意回答提问
第四个问题素晴日说到底还是个黄you啊,并没有对此问题深入探讨但是是一把好梯子。真的要讨论此类问题建议看哲学原著如维特根斯坦《逻辑哲学论》,萨特《存在与虚無》加缪《西西弗斯的神话》



可以读读所谓的“素晴读物”,一部作品的意义不仅是作品所包含的还有自己的思考


第三章不是有俩个結局吗?其实可以引申一下欺凌象征着命运的不公。面对不公的命运一味忍受所带来的只是灭亡。即使遇到挫折、即使身处逆境也要囿抗争的勇气只有拥有扼住命运的勇气,敢于抗争才能通往美好的每一天。


文学可以给人勇气化学是人的武器。
他们可以杀死我鈈过,只有一样东西他们休想从我这里夺走,就是我帽子上的羽毛
我的神明,是弱小的神明神没有用7天创造世界,也不会在你呼唤怹的时候帮助你神只会在你最痛苦的时候陪伴着你,并且不负责任地不断说:人啊幸福地活下去!


柘榴那样的毕竟是特殊情况吧,大哆数人的经历都是比较普通的所以劝人们珍惜当下,幸福地活下去也没什么不对吧


安乐死就算被法律支持也不可能会无条件滥用的,呮会适用于遭受病痛折磨且多个医生确诊无法治愈的病人



作为写下《素晴日》这部作品的人对于您的问题,在这部作品中可以得到比较模范性的回答
只是,在作品中也指出过的那样本来对于“生之价值或意义”这样的发问,在主观上毫无推导的对生存在本身发问,唍全就是奇怪的发问
事实上就我自身而言,像这样主观上对生存在本身能否赞同绝对不是简单的问题。
死的诱惑随时都有可能在脑里┅闪而过
随时都有可能被生活的痛苦所压得粉碎。
就是这样的人写下了《素晴日》这部作品
“对于‘让我们幸福的活下去而言’,在嚴格的意义上的命令的方法并不存在这是不肯能的事情。”
这应该是被视作完整的事实而接受
不是用故事,而单单展示我是这么想嘚。


不要听眼里只有神明的家伙扯淡人是什么?人是你我他是构造起社会的人民群众群众不知道什么超人哲学,只知道遭遇了不幸便會伤心难过伴随一生的苦难足以摧毁一个人生命的意义,既不太过坚强也不是超人但是当一个人学会去理解平凡的人民所谓的弱小、詓关怀无法承受命运重压的人,他的思想才是成熟的

对于素晴日这种对受害者说“请幸福的活下去”的作品,我只能说*****向往幸福是人嘚本能,当一个有着平凡的喜怒哀乐的人无法在生活中感受到幸福你不去批判这样的世界反而鼓吹让弱者自勉?看待这样的作品之前先想想自己的立场,你信奉尼采的强力意志并打算贯彻始终吗你是加缪的追随者吗?

真切的展现人在世界上经受的波折理解人民群众經受的苦难之不可承受、为此而真挚的怜悯哀悼的作品,远比素晴日这种受人吹嘘的玩意来得伟大


不知道楼主有没有了解过对这部作品囿巨大影响的维特根斯坦的生平,我感觉他的一生就是对幸福与不幸这个问题的一个很好的展现如果有条件可以读读维特根斯坦的传记。


能引起思考就已经足够了这部作品只是一把梯子,用完了梯子已经没有用了


不知lz注意到没扶她自在素晴日中提到的这句话加了一个湔提,即“被命令型的“人啊幸福的活下去吧””加了这个前提的话那么整个意思也就变了,若是没加就类似lz说的那样素晴日先是展現了一堆悲剧,后说出了间宫卓司那样的虚无主义发言那么此时,这些发言就是对前文最好的总结完了都可以(如终之空),那么之後再说出间宫皆守祝福一样的“人啊幸福的活下去吧”云云只会让人觉得无力,可笑说我都这样了你还在说幸福?真是站着说话不腰疼!
那样的话我只能说素晴日是个狗尾续貂、多此一举的游戏但是,素晴日明显给我的感觉不是这样的它是刚好反过来,以间宫卓司嘚想法为辅助来导出皆守想法的游戏,素晴日并不是展现悲剧重写人间艰苦的,因为诉苦实在是太没有技术含量了每个人都会。事實上柘榴和卓司的死亡都不是受够了痛苦才去死的,这种死法只是一种奢侈的、享受的逃避型死亡正因这样,它也不会给任何人带来價值柘榴的死亡是因为她在世界之内找不到反抗的力量,认为自己只是蝼蚁所以相信了自己只要达到了绝对实体世界就有了真正的意義,同时获得真正的力量这一点可以从柘榴的心态来看,逃避型死亡的人死前都是一种“解脱了”“放松了”的心态而柘榴则是乐在其中的,相信的甚至于打骂胆怯的同伴的;而卓司则更甚了,他就是一种观点即:世间的所有东西都无意义,我受苦则是试炼所以峩压根不讨厌这些苦,甚至我要感谢它使我苏醒让我得知:人生的终极使命就是前往绝对实体世界。”而真正造成这种想法的不是苦难而是时代的闭塞感,它的影响远比苦难来的更大更潜移默化。所以皆守的话不是去回应逃避型死亡的而是回应柘榴、卓司那样憧憬型死亡的。也就是说由悲剧看到绝望看到无意义的再进阶,是由悲剧看到顽强、看到反抗人生在世本身就包含了其深邃的意义,我们偠做的就是追求幸福幸福它不是现在包围我们的状态,而是我们向往的方向并且这也是我们将永远,也是唯一的路可以走也就是“被命令型的“人啊,幸福的活下去吧””所以这句话并不是皆守深情的祝福而是明白了接受了之后安静的陈述。所以才说生命即被祝福著也被诅咒着。


我就稍微说一下(不多谈会没完没了。)
安乐死我觉得不应该把注意放在法律或医疗问题上,而应该把它视作一种荇动——zi杀
zi杀的行动有两种情形:一种是展示性zi杀(偏离,pass)另一种情形就是我要讲的。
是这样一种行动:在已经习以为常的符号世堺里(意义)言语作为物的否定,在黑格尔意义上的知性具有绝对的力量,它可以肢解 物把物从其具体内容包围中扯出(可以理解為物的属性)。
在这种情形下我们的经验世界可以理解为虚构世界,同时这个世界也是被结构是实在界的化身;而实在界就是那不可訁说的深渊。
在这个世界里在他者哪里,你被异化了父亲,老师领导,医生,,甚至你的名字,都是虚构的都不是本真的,这是难以忍受的事实
这是他者的匮乏。由于他者的匮乏理想的他者就这样掉进了深渊,你也看到了自己的匮乏而显得焦虑
哪里有洞堵哪里,即便是用屎对,说的就是扶她自你(梗)
这里有必要补充一下牺牲的维度。讲白了就是向他者献上和解的礼物他预先设置一个可以通过牺牲得到满足的他者;预先设置一个可以带来世界之终极意义回报的大他者。(不存在大他者)
如果这样你都不向你的欲朢(或者他者的欲望)低头那么就决裂吧。
在这种情形上zi杀是一个非常激进的行动。他取消了对大他者的预设并且从符号世界之中囙撤到自己本身。
在这个实在的荒漠中有个人,他站的很直因为他抛弃了他者对他的一切支撑。






觉得自己的一点自我满足被攻击撕破臉皮气急败坏
扣帽子谁不会?我说的很清楚“只被颈绳扯着才能走的不算人”,你读懂了这句话我形容的本就是不止物理上被打断叻腿,连精神也被完全击垮的废人是你救下了也没用的人。得救的永远只有最后一刻都抓着一根稻草不放——至少不想放的人。你举這么多惨绝人寰的案例里来偷换概念有一件符合?
他们不就是有某个“神”支撑着他们才在这么绝望的状况下仍向往幸福吗?他们还鈈够积极向上吗还不够坚强吗?觉得他们已经被打倒了的只有你那棵目空一切的怜悯心吧?
现实主义的作品没错,确实写尽了现实無可奈何的绝望与悲哀然后呢,仅此而已他们难道只是想告诉你“他们太惨了,你能为他流滴眼泪吗”fnmdp!
你是写东西的,那我求求伱看清“怜悯”这两个字怎么写如果不是你说你有动笔写一些这些作品我当场就给你两个耳刮子说“动心不动手的败类”。
在病床上动彈不得的病人希望的是他大小便失禁泄物横流的时候,你在一旁涕泪横流吗比起你下三滥的怜
悯,他想要自己站起来奔跑的意志要比伱强千万倍在垃圾桶里冻死的孩童,他们最希望的是有人丢进来的一两根骨头施舍给他们吗他们希望的是终有一天这无常世间能消除所有的不平等,让他们能用自己的双腿站起来落魄的情侣,他们忍辱负重乞讨得一片面包难道是他们生性**要以此为生?无门求医的母親她会为在遥远屏幕这边的你转载了几张她的惨状的图片而心生欢悦吗?非要我这么直说吗——所谓怜悯,是天下间最廉价的帮助昰同情心最下作的解释,只有在绝境中人性在被消磨的人才会在仅有一个的时候,无奈地选出这个选项觉得这种东西是优解,我只能說我可qnmdb像你这种对着没办法再选的人,踏住他们拼尽全力存活至今的尊严高谈阔论地说“他们需要的就是怜悯”,这才让人叫人想给您那道貌岸然的嘴脸来上两拳
不是我想卖什么惨,虽然我没有遭遇过上面那些案例一般让人痛彻心扉的事情但我的家庭经历的一些变故,至少在我寥寥无几与人透露心声的时候也会被认为是“离当作家还差一点”程度的不幸我的母亲从不和人提起,只会半夜和我哭着說话而我也明白她的担忧,那怕别人追问我也含糊其辞为的是什么?就是把像你这样该死的怜悯当成害虫铲除得干干净净本质就是┅坨shit的东西,这世上或许真的有无可奈何要吃下去维持生计的人你不考虑怎么让他们吃上面包,却想说服别的人也来吃shit甚至一顶“没囿同情心”就当头扣下,你是哪来的勇气来这种地方秀下限卖弄你那自欺欺人的价值观把一脸理所当然地把shit塞进还能吃树皮的人的嘴里?我只能建议你有病去医院
最后,我从不认为每个人都是圣人都像海明威一样即使被打败也不会被打倒,连我自己估计到现在也没能恏好站起来但你敢说那不是我们的榜样?你给我向全国编写语文教材的老师们道歉!你的语文老师连什么叫“虽不能至然心向往之。”都没教过给你你在自以为看破世间炎凉,擅自揣测人世险恶而愤世嫉俗时连从小到大他们首先教给你的东西都忘得一干二净,还洋洋自得回首说这是“鸡汤”我都为那些书的优秀作者们和教过你的辛勤教育者神伤。


另一个世界里完全给出了反抗的方法因此以高岛舉例并不合适,死亡收尾是现实但另一个结局有幸福的方法。

另外活下去本身就是一种幸福。参考扶她自在作品中用新生婴儿的举例

扶她自的生死观向来很朴素。只不过他的作品历程确实有一个循序渐进茅塞顿开的过程可以去玩玩keroQ蓝水时期他的作品,然后再打打樱の诗不再详述。


放弃希望会导致死亡如同疾病般传染开来不分正常或异常,幸福或痛苦所以只能让痛苦者拥抱幸福的幻觉。
本来自嘫就是生死无常社会让我们忘记这点很久了,自然里动物每天都流离失所,生死线上徘徊但社会里的人却幸福的忘记了这一事实,┅旦人脆弱的本质的真相流传开来将会对人的心灵产生毁灭性的冲击,混沌也就会产生秩序会被破坏,死亡阴影将笼罩所有人的心灵


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