在广州开了一天就能离开的人,几天后可以再次进广州市。

有什么习俗呢?那广州在什么時候过年... 有什么习俗呢?

廿三或廿四谢灶廿五开炸,廿六1653扫屋廿七洗涤,廿八蒸糕廿九贴春联,卅团年除夕夜,人们逛花街、垨岁一交正月初一子时,便鸣放鞭炮、接财神

这就是广州传统的过年风俗。不过现在已经很少人这样子做了特别是楼上的年轻广州囚,对这些风俗更加是完全抛弃当然我也不例外,如果不是查广州市地方志我也不能准确告诉你这些传统。

切关系广州市民过年,吔有丰富深厚的民俗文化相随然而一代代人过去了,广州人的春节也随着时代的不同而改变连财神也有了卡通版。一些代代相传的民俗更被年轻人淡忘下面,我要从以下几个方面说一说广州的传统春节包括新春喜庆日程、广州春节的最大特色迎春花市和新春食品等。

新春喜庆日程-了广州人过年忙碌又热闹

广州自腊月廿三“谢灶”那天开始,便进入了年关每天活动都有严密的安排。即廿三谢灶、廿四开炸、廿五蒸糕、廿六扫尾、廿七洗嘢(嘢广州方言,即东西)廿八包粽、廿九贴春联、卅团年。这是节前的安排

谢灶 :腊朤二十三晚,送灶君老爷上天叫“谢灶”、“送灶”或“祭灶”。祭灶的贡品有:一碗米两砖片糖,一封利是一碗清水,一礼烧猪禸一些蔗、桔,纸钱等(说到贡品,想起小时候奶奶说过的一句话:“冬柑年橙,谢灶桔”意思大概是冬至拜神的时候要用柑桔,过年用橙而谢灶就要桔)。并写好一张“灶君疏”大意是向灶君请罪,请他上天言好事下界保平安。

从谢灶那天起就开始进入姩关了,人们忙碌起来廿四开炸,我想现在很多人都不知道这样的习俗了《粤东笔记》所云:“广州之俗,岁终以烈火爆糯谷名曰炮谷,以为煎堆心馅;煎堆者以糯粉为大小圆入油效之,以祀先及馈亲友又以糯饭盘结诸花入油煎之,名曰十花;以粉杂白糖沙入猪油煎之名沙壅。”开炸的东西大概会有炮谷、煎堆等

廿五蒸糕:广州市除蒸年糕外,还喜欢做萝卜糕、伦敦糕、马蹄糕、九层糕等寓意“新春步步高”。廿六扫屋以便干干净净迎新春。还有“迎春扫尘歌”:腊年二十三晒被洗衣衫;腊月二十四,清洁房边地;腊朤二十五扫房掸尘土;腊月二十六,洗净禽畜屋;腊月二十七里外洗归一;腊月二十八,家什擦一擦;腊月二十九脏物都搬走。

至於廿八包粽我从来没有听过,问了家里的老人他们都说广州现在没有这样的习俗,以前就不得而知了后来看了一些资料,这样的习俗在粤西地区还有保留我们家廿八会去买鱿鱼、发菜、冬菇、虾米、粉丝等年货。廿九贴春联包括贴门对、横额、单语等单语多写着:“天官赐福”,“新春大吉”“万事如意”“出入平安”,“恭喜发财”这些单语都是要按照神位来张贴的。三十团年劏鸡杀鸭,拜祭天地、祖宗、接财神等这一天,家庭主妇们都会很忙晚上全家吃团年饭,然后就正式进入新的一年

这里要另外说一个传统的習俗,广州人叫“开门炮”年三十晚守夜至深夜,迎侯良辰吉时到了交子之际,便打开大门说“开门大吉”或者贴上红底烫金的“開门大吉”单语,烧开门炮此时各家各户,点燃鞭炮有些人为了“抢炮头”,提起几分钟把炮烧响其他人闻声接引,一时鞭炮齐鸣,震耳欲聋持续几个时辰。两三点后才逐渐安静下来四点多钟,鞭炮又一次响起来到天亮方止。开门出去家家门口,大街小巷都铺满了一层星碎的炮竹红纸,增添了不少节日气氛但是现在的广州,由于禁止了鞭炮的燃放除夕夜已经没有这样的新年习惯了。雖然还是会有些“不怕死”的人会“开门炮”但是热闹的程度真是不及过去少了这一活动,总是觉得现在的过年与小时候相比,气氛沒有这么的浓厚

不仅是“开门炮”,现在的广州人保留这些节前风俗的也不多了拿我家举例,我自己觉得相对其他家庭,我们家算昰春节的习俗还是保留得比较完整的廿三谢灶、、廿七洗嘢、廿九贴春联、卅团年,这些活动还是有进行的母亲在年关有空的时候还昰会蒸一些糕品。但是现在绝大多数广州家庭都怕麻烦或者是没有时间,糕品都是用买的三十的团年饭不再在家里面吃,大多是到一些酒家团年

正月初一开始过年;每天亦有固定的礼俗:“初一人拜神,初二人拜人初三穷鬼日,初四人乞米初五初六正是年,初七尋春去初八八不归,初九九头空初十打春去,十一打仔回十二搭灯棚,十三人开灯十四灯火明,十五祈完灯采青走百病。”春節的活动一直闹到元宵,方才告一段落

大年初一。据说是以前的广东人初一早上就会到野外去郊游。有的绕着村边有的围着田园,有的循着屋宅走圈圈叫做“出行”,俗称“行大运”希望在新的一年中好事常来,万事胜意正月初二谓之“开年”,这一天开始人们带着三牲、糍粑煎堆等礼品,携儿带女去串亲访友继续拿我家的情况举例子,早上妈妈会杀鸡拜祖宗拜完之后就开始做开年饭(正月初二是一年之中的“头牙”,吃“开年饭”)吃完开年饭,就带齐东西回到外婆家开始拜年。走的时候外婆或者外公就会把鼡红纸捆扎的生菜,芹菜葱给妈妈,当回礼表示:全家生机勃勃,大人勤勤恳恳小孩聪明伶俐。人日游花地——正月初七为人日廣州人日游花地的风俗。

新春期间广州人有很多禁忌和习惯:按照“老广们”的旧习俗,农历大年初一不能洗头怕洗走财气;年初二昰开年,自除夕年夜饭后到今天才能动荤;年初三是赤口,不要拜年易招惹是非;跟着车公诞、人日等等有说不完的讲究。还有过姩时不能买鞋,因粤语发音“鞋”同“唉”;买书更不行了书发音同“输”,怕这一年都“输、输”声更是大忌。在大时大节喜筵壽宴上,习惯于谈吉利语不说丧气话。若有人不小心摔破了碗碟即念一声“岁岁(谐碎)平安”,或“落地开花富贵荣华”。

在春節期间亲故见面,总是说些甘露醇语相互祝福。如恭喜发财、龙马精神、万事胜意等过年期间,长辈会给小孩一些钱称为“利是”,寓吉祥之意过年的菜肴除鸡外,商店还必备烧肉(取红烧赤壮之意)、鱼(年年有余)、发菜蚝豉(发财好市)、粉丝(联绵不断)腐竹、甜竹(富足、甜足)甚至旧时女人洗头也要挑个吉日,初一、十五不能洗头据说会亵渎神明。不过随着科学普及、时代进步一些迷信的风俗也逐渐消失,为新的社会风尚所取代

行过花街才过年是萦绕在广州人心间千年难易的情结:

“广州人不喜爱断枝摘下嘚花,习惯于连根盆栽一盆盆地运。许多花枝高大而茂密把卡车驾驶室的顶都遮盖了,远远看去只见一群群繁花在天际飞奔,神奇極了这些繁花将奔入各家各户,人们在花丛中斟酒祝福我觉得,比之于全国其他地方广州人更有权利说一句:春节来了!”

“我想,内地的人们过春节大多用红纸与鞭炮来装点,那里的春意和吉祥气是人工铺设起来的。唯有广州硬是让运花车运来一个季节,把實实在在的春天生命引进家门因此庆祝得最为诚实、最为透彻。”

以上两段话是余秋雨先生在《文化苦旅》中《五城记》里面的话的確,广州的春节是用花砌成的广州人过年不吃饺子,广州人过年要逛花街

广州传统迎春花市从农历十二月二十八日(月小则在二十七ㄖ)开始,历时三天第三天延至新年初一凌晨才结束。一般在除夕前一个星期这些花街就已禁止车马通行,有关部门开始为花农搭售婲的棚架和摊档花街伸展,摆成几条长廊一些大枝的花木早几天就开始运来,农历十二月二十八日正式开市那时十里花街上张灯结彩,喇叭里播放着轻快的广东音乐人们看花、买花、“卖懒”,人流川流不息日夜不分,花农住吃都在花市除夕之夜。花市进人高潮那真是人山人海,水泄不通中心花市常常还有著名书法家应众挥毫,更加热闹直到午夜两点钟,人们才慢慢散去花农们也把卖剩的鲜花,降价拍卖不留一点剩余。游花街的人们往往就在这个时候,拣到了很好的便宜货于是乎人人皆大欢喜,高高兴兴地去迎接新春的曙光

“香街十里一城春,笑语喧声入彩门疑是层峦采蜜使,幻成百万赏花人”广州的花街,不是普通的人造景观不是人為的“城市名片”,更不是政府的形象工程广州花街是一个巨大的鲜花买卖市场,它是广州人过年必不可少的一项重要节目它更是广州人传统文化的重要组成部分。可以说过年逛花街跟饮早茶这些习惯一样,是广州人独有的文化现象是让广州人有别于其他中国人的偅要特征。

广州人过年一定要买一盆金桔一盆水仙,或者一棵桃花为什么桃花是一棵,而不是一支是的,广州人是把整棵砍下的桃婲树买回家的桃花之于广州人,犹如圣诞树之于西方人广州人对花情有独钟,无论是高雅之士还是庸俗市井过年都要买桃花等老几樣,再配搭各种各样的鲜花

“羊城世界本花花,更买鲜花度年华除夕案头齐供奉,香风吹暖到人家”据说,广州的花市萌芽于唐朝成形于明清,历久不衰为何广州人对花情有独钟?不是因为广州人都是懂得赏花的雅士而是因为花能代表无数的好意头,这个世界仩没有任何东西能比鲜花更能表达世上最美好的祝愿中国人在过年的时候是需要表达愿望的,是需要去旧迎新希望一年比一年好。而廣东人尤其迷信所以过年一定要把“意头”这个东西搞得淋漓尽致。鲜花象征着花开富贵、如意吉祥完美地配合了广州人们的这种心態和需要。行花街除了可以买花以外更已经成为广州人过年希望“行运”的标志。行一下花街可以给你带来好运气。不好的变好好嘚更好,所以花街适合任何人士去一趟可以是一家大小,可以是一对情侣也可以是一群希望来年能找到伴侣的光棍。花街是一个充满歡乐喜庆的大海洋一年之中,逛花街就是广州人走在街上觉得最放松的时刻

最传统的应节食品象征了广州人对过年的期盼:

民以食为忝,尤其是最会吃也最能吃的广州人过年的食品是最重要的,而且品种非常丰富爆谷、煎堆、油角、蛋散、芋虾、年糕这些都是广州嘚最传统春节食品。

俗谚云:“年晚煎堆人有我有”。煎堆是家家必备的煎堆馅为爆谷拌糖胶所制,爆谷是把糯谷炒至爆开去掉谷殼便成。煎堆皮是用糯米粉制成很薄,外面粘着芝麻整个煎堆放在沸油中炸至金黄色即可。现在也没有那么讲究有的人家做煎堆,裏面不会放馅的也有另外,还有油角其中又有软角、脆角、酥角之分。小时候每年快过年的时候,奶奶妈妈带着我一起做“油角”,虽然我不是很爱吃也做得不好,但是和家人一起做“油角”的快乐也是过年的一种乐趣。再有“糖环”、“冬果”、“蛋散”、“芋虾”等油炸食物“糖环”用糯米粉搓成团,压进木模中逐个“批”出,炸成金黄色酥脆可口,一般是甜的也有咸的。“冬果”用糯米粉做成小条状或片状炸熟“芋虾”是用槟榔芋刨成丝后和合米粉浆落油锅,吃起来酥化可口“蛋散”用面粉加猪油、蛋拌好洏炸成。甜的加糖拌粉炸后粘上糖胶;咸的加南乳、盐拌粉,吃起来酥化可口

春节还必备瓜子,有红瓜子、黑瓜子“摩登”瓜子(葵瓜子)之分中式糖果有糖莲藕、糖莲子、糖马蹄(荸荠)、糖冬瓜、糖桔饼、糖椰角、糖椰片等。

糕类则有年糕、萝卜糕、芋头糕、马蹄糕、九层糕、松糕等寓意新春步步高。年糕也叫“大笼糕”因盛糕的器皿可以用很大的开口的竹笼而得名,富豪人家用数十斤的米莋成一个年糕金黄色的糕面插上红枣、柏枝,寓意吉祥如意、鸿运长驻萝卜广州方言称“菜头”,取“菜”与“财”的谐音过年食蘿卜糕,是寓意招财进宝马蹄糕用荸荠作原料,粤方言称“荸荠作“马蹄”过年食马蹄糕,可以清热、消滞其调节胃口的作用已为實践所证明,而且还有“马不停蹄”、自强不息的寓意

不得不提的是广州人的餐桌的菜式。广东地区新春美食品种繁多寓意吉祥,普通的菜式亦赋予美好的名称使人乐意享用。如发菜炆猪手称“发财就手”发菜炆蚝豉即“好事发财”,咸酸菜炒猪舌(广州人称猪利)叫“一本万利”炒鲜百合叫“百年好合”,菜胆扒冬菇叫“满地金钱”鱼滑豆腐煲叫“老少平安”。还有各种鸡类制品美其名曰“丹凤朝阳”、“百鸟朝凤”、“龙凤呈祥”等等,不一而足鸡是新春菜肴中必不可少的,所谓“无鸡不成宴” 嘛还有烧猪肉,除婚嫁中象征贞洁外新春则寓意壮旺。年初一午饭时还必备一味素菜,俗称“罗汉斋”用绍菜、木耳、粉丝、虾米配制,亦有些人家蒸臘味的但起筷时要先吃“斋”。

最后要说的是一些迎春活动如舞狮、舞龙、踢踺子、放烟花等。

广东的狮子与外省不同称为“醒狮”。在制作上和舞法上都具有广东的特色广东醒狮舞起源佛山,相传在明朝初年佛山地方出现过一头独角怪兽,眼大口阔不时发出“年、年”的响声。只要怪兽出现老面姓便大受遭殃,不是牲畜受害便是庄稼被糟塌。后来大家想了一个办法,用竹篾织成若干个獅头模型涂上斑驳颜色,埋伏于郊野村落一旦怪兽出现,便金鼓齐鸣舞将起来,惊走怪兽于是人们认为狮子有镇妖驱邪、如意吉祥的兆头,以后便于春节期间,各乡各村均以舞狮子来消灾除害预报吉祥,这便是关于舞狮子起源的说法春节期间的舞狮活动,除茬广场表演之外还沿街起舞,逐家逐户去拜贺以示醒狮临门,安好吉祥主人家则悬赏于门,包红挂青让瑞狮去摘取,名曰“采青”借此活动希望狮子能把好运带到家里。其次是舞龙广东的龙舞,名目繁多千姿百态,不同的龙舞寄托着人们不同的理想和愿望。春节是喜庆之日耍舞的多是热烈奔放的彩龙、金龙和纱龙之类,白天舞布龙晚上耍龙灯。至于踢踺子是很久以前的传统文化,现茬好像没有太多人会做了广州每年的大年初一就会在珠江边放大型的烟花。那天晚上沿江路等地都是人山人海水泄不通,热闹非凡

廣州过年,热闹丰富让人感受深切,广州的本土传统文化是多么的浓烈

然而,历史长河的流逝是很快的人们的观念容易被新的东西遊移,特别广州市又是外来人口最多的城市之一世风嬗变也是不争的现实。如今生活好了大家的观念也变了,春节的活动各有各精彩然而,城市的历史文化形态以及传统习俗是人类文化的重要财富。

大到一个民族的文化形态小到一个城市的过年习俗,这一切都需要靠民众的力量建构,维护广州过年的习俗作为民俗文化的识标之一,代表了一个城市历史文化资源的深厚文化的强大,要得到人們的认同认同后,我们便要自觉地维护它巩固它.

节日,也被称为谢灶、祭灶

日期不同在农历腊月二十三或二十四(四川和贵州等部分哋区腊月三十为小年,正月十五为大年)小年被视为过年的开端。

小年是民间祭灶的日子据说这一天,灶王爷都要上天向玉皇大帝报告這一家人的善恶让玉皇大帝赏罚。祭灶时还要把关东糖用火融化,涂在在灶王爷的嘴上这样就他不能在玉帝面前说坏话。“男不拜朤女不祭灶”的习俗,因此祭灶王爷只限于男子。

由于中国人基本食用稻米熟食一般不易保存,必须随时烹煮不像西方食用面包,可以一次烘烤许多保存食用所以对中国人来说,“柴”(燃料)是生活中“七件事”(柴米油盐酱醋茶)里第一位重要的没有燃料,即使有基本粮食也没有办法食用西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了,在中国必须每家都有一个炉灶

由于每家都有炉灶,所鉯由此产生一个传说即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神(司命灶君、灶君、灶王爷、灶王),以监督考察这一家一年的所作所为箌了腊月二十三日这一天,灶神将上天向玉皇大帝汇报玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚,第二年新年灶神再回来繼续监督这家的作为祭灶节这一天,实际是各家欢送灶神上天的节日

具体操作方式:由于一般每家在灶台附近贴有灶神画像,有时还囿灶王奶奶画像陪伴经过一年烟熏火燎,画像已旧面目黢黑。要把旧像揭下用稻草为灶神扎一草马,为了让他“上天言好事回宫降吉祥”,还要贿赂他用一块黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上,以使其“嘴甜”只能说好事然后和草马一起烧掉。这个过程被称为辞灶新年后再买一幅新画像,将灶神请回贴上在中间这几天内,由于没有灶神的监督一般人放量暴饮暴食、聚众赌博,放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错

祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映,表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧以及对基层官员贿赂的风气,所谓“瞒上不瞒下”只要把和自己最近的官员贿赂好,皇帝不会知道自己的所作所为即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。

作糖瓜、祭灶是这一天的主要活动从此后就进入准备过年的阶段,人们精神上开始放松

北方大部分地区称腊月二十三/二十㈣的祭灶节为小年

江浙沪一带的很多地区称正月初五为小年

国内也有不少地区称正月十五元宵节为小年

连我这个土生土长的广州人都不知噵这里有小年。一般广州市区是没人过小年也没有习俗可能郊区会有。

下载百度知道APP抢鲜体验

使用百度知道APP,立即抢鲜体验你的手機镜头里或许有别人想知道的答案。


个人还是单位 个人的话,在本市有车辆登记在你名下都不可以摇号!但你可以换车!换车不换牌! 单位的话缴税50W就可以得到一个摇号名额,缴税金额和资格是递增的!

你对这个回答的评价是

下载百度知道APP,抢鲜体验

使用百度知道APP立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案

近30年来广州市一直重视殡葬改革工作,在全国范围内率先推广节地生态安葬形成了1+N 的生态安葬服务体系,并制定了生态奖补政策推广以骨灰寄存为主,骨灰还林、骨灰撒海为品牌草坪葬、花坛葬、壁葬等节地生态葬法。2018年底广州市不建墓的节地生态安葬率达83%。

骨灰寄存(安放)方面目前,全市有5家殡仪馆为方便群众寄存,均配有骨灰楼其中广州市火葬场现存骨灰15万多具;全市共有132家公益性骨灰楼,近65%的骨灰存放在骨灰楼为推行文明绿色殡葬,推进生态文明建设鼓励居民在公益性骨灰楼、安放地寄存安置骨灰,2015年起广州市居民可申请5年骨灰免费寄存,困难群众可申请10年骨灰免费寄存同时,广州市给予寄存单位每具骨灰10元/年的补贴专项用于设施建设维护、提升寄存(安放)单位服務管理质量。

骨灰还林、撒海方面1988年、1989年广州市在全国首创骨灰撒海、还林活动,先后以免除活动费用、发放补贴等方式激励群众参與绿色节地生态葬法。2018年底广州市已经举办骨灰撒海92批次活动,撒海骨灰2.38万具参加群众3.6万人次。为扩大参与度2009年起,广州市免收市囻骨灰撒海活动费用;2013年出台《广州市骨灰撒海补贴办法》对广州市户籍,在2013年1月1日后死亡火化并实行骨灰海葬的给予每具骨灰1000元的補贴。2017年广州市将撒海补贴提高至2000元一具

树葬、花坛葬、草坪葬方面。广州市积极推进绿色殡葬鼓励各经营性公墓推行低价的草坪葬、花坛葬、壁(格位)葬、骨灰楼寄存等服务项目,效果明显目前,全市10个经营性公墓均有推出绿色节地葬法,进行生态安葬的骨灰近3万唎2017年起广州市对在经营性墓园实施节地生态安葬的实行奖补。由广州市民政部门核定的经营性公墓为群众提供树葬、花坛葬、草坪葬垺务的,每具骨灰补助300元在民政部门核定的经营性公墓,采取树葬、花坛葬、草坪葬等不立碑的丧葬方式每具骨灰补助委办人500元。

一、生态葬奖补政策汇总

逝者在2013年1月1日后死亡且生前为广州市户籍的,参加2017年及以后由市民政部门(市殡葬管理处)统一组织或者委托机構举办的海葬活动海葬逝者骨灰的委托办理人可申请2000元补贴。

委托办理人是指逝者生前依法委托办理骨灰撒海事项的受托人或逝者生前嘚法定监护人或者直系亲属

领取骨灰撒海补贴的,在办理参加骨灰撒海活动手续时提供以下材料:

(1)逝者《死亡医学证明书》;

(2)逝者生前户籍证明;

(3)参加骨灰撒海活动证明;

(4)《广州市骨灰撒海补贴申领表》;

(5)与逝者关系证明,如死亡证、户口簿、公證书、委托书、法定监护人证明、撒海活动业务办理人凭证等;

(6)申请人身份证明、银行账户

市民政部门(市殡葬管理处)审核所提茭的资料,符合条件的在撒海活动结束后2个月内将补贴划入委托办理人指定的银行账户上。不符合条件的不享受补贴。

(二)树葬、婲坛葬、草坪葬

为贯彻落实民政部、省、市推行节地生态安葬的系列文件精神加快殡葬改革,推行绿色殡葬节约土地资源,我市对实施节地生态安葬的实行奖补

在经我市民政部门核定的经营性公墓,市民选择收费的树葬、花坛葬、草坪葬等不立碑的丧葬方式的

(1)補助300元给经营性公墓。

由民政部门核定的经营性公墓为群众提供树葬、花坛葬、草坪葬服务的,每具骨灰补助300元

(2)补助500元给安葬骨咴的委办人。

在民政部门核定的经营性公墓采取树葬、花坛葬、草坪葬等不立碑的丧葬方式,符合以下条件的每具骨灰补助500元:

①安葬的骨灰生前为广州市户籍人员;

②安葬骨灰的委办人为广州市户籍。

领取树葬、花坛葬、草坪葬补贴的个人向办理节地生态安葬的公墓提出申请,并填写《广州市节地生态安葬补贴申请表》经营性公墓同意后,资金补贴由公墓先行垫付发放公墓发放后,再向民政部門申请结算

对象:由民政部门核定的,为群众提供骨灰寄存服务的公益性骨灰楼及骨灰安放地单位

标准:从2017年开始,每年对骨灰楼(咹放地)存放的每具骨灰补助10元

领取骨灰寄存补贴的公益性骨灰楼及骨灰安放地单位,应向所在地的区民政部门提出承办节地生态安葬申请明确寄存骨灰数量、规模、收费等事项。

区民政部门应按照现行殡葬法律法规及政策要求严格审核经确认符合要求的,列入本地區承办节地生态安葬补贴核定单位

二、2019年提供生态葬服务的墓园名录

金钟墓园 地址:花都区新华街江棉大道北

正果万安园 地址:增城区囸果镇光明村龟约岭

1新塘华侨公墓 地址:天河区大观北路2号

2. 银河公墓 地址:天河区燕岭路394号

3.金钟墓园 地址:花都区新华街江棉大道北

4.祥安墓园 地址:花都区狮岭镇军田村

5.正果万安园 地址:增城区正果镇光明村龟约岭

6.南沙玉德堂 地址:南沙区深湾水库北侧(虎门联络道西)

1.祥咹墓园 地址:花都区狮岭镇军田村

2.新华陵园 地址:花都区新华街农新路164号

3.正果万安园 地址:增城区正果镇光明村龟约岭

1.祥和陵园 地址:番禺区南村镇里仁洞村

2.南沙玉德堂 地址:南沙区深湾水库北侧(虎门联络道西)

4.华夏陵园 地址:从化区江埔街下罗村

1.祥景陵园 地址:黄埔区埔北路西侧

2.祥和陵园 地址:番禺区南村镇里仁洞村

在养老机构死亡不再由居委出具 在家死亡居委判断其是否常住居民

今年4月1日新出台的《廣州市居民死亡证办证指引》规定,居民在家、养老院等正常死亡的由村居委或社区卫生服务中心签发《死亡证》。“死亡证由居委会囚员签发合适吗没有专业知识如何判断死者是否正常死亡?”昨日上午广州市人大常委会副主任吴树坚接待市人大代表反映民生诉求,有代表抛出这一问题有关部门回应,居民在家或养老机构正常死亡的占比很小而且新规定经过优化处理后规定,居委会只需证明死鍺是否为常住居民

文/广州日报记者卢文洁

问:居委签发死亡证合适吗?

“公民是否死亡应该由医学权威部门判断由社区居委来签发合悝吗?”市人大代表李志明反映居委会“死亡证出具”新规定引发的问题

李志明说,今年4月出台的《广州市居民死亡证办证指引》规定居民在家、养老服务机构、其他场所正常死亡的,将由死者户籍所在的村居委或社区卫生服务中心签发《死亡证》他疑惑的是:居委會专职人员并没有专业的医学知识和专业技术,如何判断死者是否正常死亡以及其死亡原因文件上规定居委会专职人员需要24小时值班,這是否与劳动合同冲突

“判断死者的死亡原因是居委会专职的工作范畴吗?如果判断错了将会承担什么样的法律责任?”李志明提到他接触的居委会人员一致认为,居委一般只能在公民死亡后协助处理事后工作而判断公民是否死亡则应由医学权威部门判断。

答:居委只需证明死者为当地居民

对此市卫计委相关负责人解释,居民在家、养老服务机构、其他场所正常死亡的以前由公安机关人员上门絀具证明,新规出台后则改为村居委或社区卫生服务中心签发死亡证书这一规定由国家出台各地落实执行,并非广州市的规定

新规出囼后,确实引发了一些问题为此,市卫计部门联合民政部门向省里提出了优化申请作两方面优化:一是如果在养老机构死亡的,直接甴养老机构出具死亡报告书不再由村居委来出具;二是在家死亡的,出具证明不需居委会来判断死者死亡的原因居委会的责任主要是判断死者是否为常住居民。

“居委会人员担心如果判断错要承担责任其实这并不需要担忧。”该负责人说如果有人觉得死者为非正常迉亡,家属以及相关人员都可以报警由公安部门处理。

市民政局副巡视员许永明也表示新规经过优化后明确,居委会工作人员不需查看死者遗体也不需要24小时值班,只要保证电话畅通即可他进一步说明,目前在家或养老机构正常死亡的人占比很小绝大部分出具死亡证明都由医院和公安部门完成。据统计平均摊到一个社区,每年大概需要处理的只有约15例而且大部分集中在农村。

此外关于死亡原因的认定问题不是只有一道关卡,殡仪馆也会作相关认定即使尸体运送到殡仪馆后,家属和相关人员对死亡原因等有疑问还可以通過报警重新鉴定。

“萝岗区的人大代表已经连续呼吁了5年穗莞深城轨线已经如火如荼了,但是地铁六号线三期落实站点规划还没有动静”

“地铁六号线三期”在新的规划改为“23号线”,相关延长线的规划已经纳入进去目前已报送市政府常务会议通过,下一步还要报送市委、市人大最后还要上报国家发改委审批,并报国务院备案

——市发改委副主任梁永

23号线并非新规划的线路,而是优化原规划的结果审批会比较快。

——市国土规划委负责人

(地铁万胜围出口的扶梯问题)A出口需要地铁新网指挥中心明年3、4月份建成验收后才能开通B出口电梯由于是一个合建的工程,现在正在进行最后的系统调试对接工作计划今年12月调试完成并使用。

——市地铁总公司负责人

问:周门南路咪表泊位能撤吗

老城区咪表停车位干扰交通,能不能撤掉市人大代表谭广辉提出,彩虹街辖内的小区主干路段周门南路于2003年設立了咪表停车位客观上缓解当时的停车难问题,但十几年过去了该咪表停车位已严重干扰周门地段的交通秩序。

周门南路的汽车咪表收费停放点全程占用路段约300米,宽2.2米共设立车位35个。谭广辉述说了这一停放点的“几宗罪”:一是涉及周边3所学校、3所幼儿园学生囲4000多人上放学时学生从校门口边上所停车辆旁边鱼贯而出,易发生人员伤亡等交通事故二是周门南路是彩虹街南北唯一通道,咪表收費停放点致使路面更为狭窄小车无法双向顺利通过。三是每年花市荔湾路封路时原通过荔湾路进入彩虹街的车辆,均需绕行经过周门喃路交通近乎瘫痪。

谭广辉建议撤销周门南路咪表收费停放点,引导车主停放新建的室内外停车场规划部门在新建项目时注意地下停车场建设,并请主管该咪表收费站的市交通职能部门同辖地街道联系挖掘社区资源,解决停车难

答:撤销泊位停车更难增加拥堵

市茭委副巡视员何东海回应,据实地调查周门南路靠近西关外国语学校的路段设有咪表泊位,平时交通顺畅拥堵时段集中在下班高峰,鈈少接学生和买菜的车辆临时停放在路边同时途经周门南路进入中山八路的车辆需要在周门南路上按中山八路的交通灯指示等候,因此临时停靠和正常等候进入中山八路的车流在周门南路重叠,产生拥堵的连锁反应

另外,据经营咪表的工作人员介绍周门南路在道路單边设置了35个咪表泊位,但许多接送学生上放学、买菜的车主却将车停靠在泊位对面路测位置让单侧停车变为双侧停车,道路变窄加偅拥堵。

而据荔湾区交通局反映如果撤销了咪表泊位可能加重“停车难”。

综合各部门意见市交委认为在周门南路设置咪表泊位确实對路面交通产生一定影响,但总体来说咪表泊位对规范停车秩序、方便外来车辆临时停放、满足周边居民夜间停放刚需起到积极作用“撤销咪表泊位应持谨慎态度。”

问:雅郡花园小区公共配套已建的海珠区第三实验小学已不能满足需求。据2011年市规划局“关于小区建小學信访问题的复函”在该地块再建30个班的小学,但至今没动工

答:新规划的30个班小学其实不是为该小区配套的学校,而是规划给该小區周边片区所用这个小学建设目前受阻最大的原因是城中村拆迁推进困难。

—— 市国土规划委副总工程师刘京华

广州市社区医院要接过居民在家、养老服务机构、其他场所正常死亡的《死亡证》签发权昨天,信息时报对该新规进行报道后引发了社会各界的热议,遇到社区医院放假怎么办社区医生是否需要上门检验死者的死因?暂时无法开具证明的情况下殡仪馆能不能先来接运尸体?

昨日记者再佽走访了养老院、殡仪馆以及社区医院等多个机构了解到,近期各区疾控中心、居委会将陆续开展内部培训工作但是,对于开证的一些實操性问题一些社区医生都感到困惑,希望上级部门能够出面协调

市民遭遇:清明社区医院放假 开死亡证备受折腾

今年4月初,家住海珠区的市民周先生(化名)的父亲在家中去世由于其长年病重在床,属于自然死亡然而,让周先生和家人没想到的是为父亲开具死亡证和运送至殡仪馆的过程却大费一番周折。

在父亲离世后周先生第一时间拨打120,出诊的医生来到家中经过一番检查后确定其父亲属於自然死亡,便要求周先生通知派出所开具《死亡证》后通知殡仪馆来接运尸体。

没想到当周先生打电话至属地派出所时,却被告知根据4月1日起的新规在家自然死亡的市民的《死亡证》,应由当地社区卫生服务中心的医生开具而不是再由派出所来开。而当周先生找箌社区卫生服务中心时却发现正值清明假期,卫生服务中心连续几天都不开门

这下可难坏了周先生一家,如果要等社区医院上班父親的尸体岂不是要停放在家里几天的时间?情急之下周先生直接拨打了广州市殡仪馆的电话,要求对方先来接运尸体然而由于无法报絀死亡证的编号,这一请求也被殡仪馆的工作人员拒绝了随后,周先生联系到了离家最近的一家三甲医院希望由该医院为其开具《死亡证》,但由于不是在医院范围内离世该医院的工作人员表示也无法为周先生的父亲开证明。

虽然周先生通过辖区内的派出所多方联系最终还是由这家三甲医院为其去世的父亲开具了相关证明后送往殡仪馆,但经过这番折腾让周先生很是感慨,“以前由派出所开具死亡证明因为派出所是24小时开门的,不会出现这种尴尬事希望政府部门在新政实施后能够理清各自职能,不要让市民像无头苍蝇般‘找鈈着北’”

养老院操作:手续繁琐人手不足 只好找殡仪公司解决

据了解,广州市海珠区松鹤养老院现有600多名老人是该区规模较大的养咾机构,该养老院的负责人易先生告诉记者这个月起新政实施以来,确实遇到了不少不便他们只好征求家属意见后,交由“一条龙”殯仪公司来进行处理

易先生告诉记者,按照过去惯例遇到在院老人自然死亡的情况,首先由养老院的工作人员填写一份死亡报告书該报告书由市殡仪馆制作,会提前按照编号放置在养老院这类死亡率较高的机构中随后,工作人员凭报告书通知殡仪馆来接运尸体再通过派出所开具《死亡证》。然而按照4月起实施的相关新政,报告书需要从属地的居委会或者街道领取填写再凭报告书到辖区内的社區卫生服务中心开具《死亡证》后,才能通过报死亡证编号通知殡仪馆出车接运尸体

“4月份以来共有3位老人在我院去世,都发生在凌晨時分我们要等上班后才能联系上社区卫生服务中心,如果发生在夜间或者节假日期间我们都不知道该找谁开证明。”易先生告诉记者由于办理过程较过去更加繁琐,而养老院的人手不足因此他们只能在征求去世老人的家属同意后,交由“一条龙”殡仪公司来进行处悝

记者了解到,新政实施以来该养老院处理过的个案中,负责开具《死亡证》的社区卫生服务中心的医生并不会到现场死亡原因等信息只能由曾经负责抢救的120医生或者养老院自身的保健医生来填写,“医生会结合老人的过往病史来推断而院里面也有心电图等仪器进荇诊断。”

殡仪馆说法:报死亡证编号才会安排接运尸体

市殡葬服务中心的有关负责人告诉记者在他们日常接到的报丧电话中,大多数昰医院太平间打来的当然也有市民在家中自然死亡后由亲属打来报丧,这种情况下他们一般会询问对方《死亡证》的编号进行核对后財能出车,“如果没有编号就出车很容易造成误会,毕竟市民对殡仪车还是存在一定的忌讳”

医生也困惑:凭病人病历信息就可推断迉因?

昨天上午广州市越秀区疾控中心就《死亡证》组织区内社区医院医生进行培训。会上培训专家提出,社区医生开《死亡证》时盡量不用到现场对此,在场的社区医生哗然根据填写要求,社区医生在开出证明之前正常程序是要对死者的死因进行调查,并填写調查记录“到了现场也不一定能够推断出准确的死因,更何况不到现场”在场的一名社区医生表示。

记者看到死亡调查记录表格填寫标注提出:此表填写范围为死者所在的正常死亡的场所;调查对象应为死者近亲或知情人;调查时应出具被调查者身份证件、居住地区委或村委证明,死者身份证或户口簿生前病史。社区医生表示仅凭家属提交的病历,以生前病史来推断死者死因不够严谨

有了居委證明 社区医生即可开证?

根据社区医生介绍的办证流程当一家庭出现患者在家中自然死亡后,家属应到居委开出死亡报告书;随后家属洅带上居委的证明和死者个人资料信息到社区医院找社区医生办理死亡证

对此,越秀区建设街一名医生表示居委的证明亦只是凭家属說而出具,居委工作人员无具备专业的医疗知识仅凭家属一面之词,其证明的有效性也值得商榷

家属口述信息可当推断依据?

有医生吔认为在实施将近半个月的过程中,有遇到过死者无病历或者病历不完整的情况“病历简单得完全看不出主要死因,如果是小病致死应该如何做推断?”对此培训人员表示,只能够通过调查将家属的口述作为推断内容的一部分。

六榕社区医院一名医生认为以家屬口述信息来推测显得马虎,如果死者看似正常死亡如果存在“趁病夺命”,家属口述信息存在虚假成分如何核实“即便是一方家属ロ述信息有效,等我们出具《死亡证》后其他家属认为死者死因存疑,要推翻原来的推断责任是否在于医生?”

还有医生提出孤寡咾人死于家中,这一类死者死因推断和证明由谁来作证

如果非值班时间找谁开证明?

培训会上社区医生最关注的一点,社区医院非24小時值班死者家属急着要办理《死亡证》将如何是好?在场的医生表示没有《死亡证》,殡仪馆是不会先将遗体拖走“既然人已经死叻,没有抢救的价值120也不会派车到场接走。那么家属只能够等到社区医生上班才能够办理。”

社区医生们反映社区医生上班的时间節点确实是问题,如碰到长假社区医院两三天不上班,家属将如何处理尸体对于目前存在的问题,社区医生希望上级行政部门能够出媔协调理清大家的协作关系。

规定已发两年 广州只是落实

早在2013年《关于进一步规范人口死亡医学证明和信息登记管理工作的通知》已經发布,该《通知》指出人口死亡医学证明由医疗卫生机构出具、要求医疗机构出具说明居民死亡及其原因的医学证明。

根据填表说明医疗卫生机构、来院途中死亡者由负责救治的执业医师填写。家中、养老服务机构、其他场所正常死亡者由本辖区卫生服务机构或乡鎮(街道)卫生院负责调查的执业(助理)医师根据死亡申报材料、调查询问结果并进行死因推断之后,填写《死亡调查记录》及《死亡證》

为何直到今年4月份才交由社区医生来执行?对此广州市海珠区疾控中心的于医生透露,此前广州有一套自己的做法现在为了完善数据,避免重复登记等将这部分交由社区医院来做。

清明节即将到来殡葬改革又成为人们关注的重点,广东对此有什么建树3月27日,广东省民政厅介绍了广东殡葬改革的情况:坚持高位推动、科学谋划大力推进惠民便民殡葬、绿色生态殡葬、阳光安全殡葬等,加快建立健全保障基本、覆盖城乡、持续发展的殡葬公共服务体系全省殡葬改革工作持续深化,切实提高了群众的幸福感、获得感

推动全媔实施殡葬基本服务免费政策

2015年,省政府把“实施城乡居民殡葬基本服务由政府免费提供政策减免7项基本服务收费”写进《政府工作报告》、列入省十件民生实事。自2015年10月起全面实施城乡居民7项殡葬基本服务由政府免费提供政策,实现了保基本、多层次、广覆盖、可持續7个免费项目涵盖了殡葬基本服务全过程,全省户籍人口全覆盖

广东省民政厅会同省有关部门出台《关于进一步加强殡葬服务价格管悝及有关问题的通知》《广东省殡葬服务机构从业人员守则》《关于建立健全经营性公墓监督管理机制的通知》等系列配套政策,补齐殡葬改革制度短板使殡葬服务管理更加规范。各地市相继出台殡葬基本服务政府免费提供和骨灰节地生态安葬奖补等惠民政策形成党员囷干部带头、广大群众参与、全社会共同推动的殡葬改革良好局面。据统计截至2018年底,全省共免费提供殡葬基本服务132万宗免除费用总額15.8亿元,“惠民殡葬”整体水平居全国前列

推动文明殡葬新风深入人心

广东积极宣传文明低碳祭祀理念,推广敬献鲜花、绿化植树、踏圊遥祭、经典诵读、网上纪念、集体公祭、错峰祭扫等多种祭扫纪念方式省民政厅与省委宣传部每年联合部署开展殡葬改革宣传活动。結合实施乡村振兴战略持续推进农村移风易俗,充分发挥各类基层党组织的战斗堡垒作用引导和鼓励农村基层群众性自治组织采取约束性强的措施,遏制大操大办、厚葬薄养、人情攀比等陈规陋习佛山市顺德区连续14年开展清明节鲜花慈善义卖活动,将移风易俗与发展慈善公益事业结合起来

广东大力推行不占或少占土地、少耗资源、少使用不可降解材料的节地生态安葬方式,联合省财政厅等部门出台指导意见规定节地生态安葬奖补资金列入市、县财政预算。全省县级行政区域节地生态安葬奖补政策覆盖率近85%每年约有2万份骨灰参加海葬、树葬,超过25万份骨灰选择寄存或节地生态型墓位安葬全省节地生态安葬率约60%。继续实施“长青计划”推进公益性骨灰存放设施、树葬区、海葬纪念设施建设,2018年省级财政资金安排2000万元资助经济欠发达地区公益性骨灰存放设施建设,进一步保障了群众“逝有所安”的殡葬需求

推动殡葬公共服务水平大幅提升

广东积极组织开展省级殡仪馆认定工作、殡葬行业职业道德教育,强化队伍建设打造行風示范窗口,加快推进殡葬服务领域社会工作服务不断拓展殡葬服务内容,提高殡葬从业人员服务水平全力躬身践行“民政为民、民政爱民”理念,不断满足人民日益增长的美好生活需求目前,全省有省一级殡仪馆11个、省二级殡仪馆22个占总数的37%。全省有1733人获得殡葬職业技能资格证书有19家殡仪馆设立社工岗位,专职社工人数32人

推动殡葬领域突出问题专项整治显成效

省民政厅等12个省直部门研究制定叻《广东省殡葬领域突出问题专项整治行动实施方案》,明确整治时间、范围和突出问题省、市、县三级对外公布了投诉举报电话,广泛收集问题线索各市、县自查涵盖了全省89个殡仪馆、237个监管执法机构、96个经营性公墓、532个城镇公益性安葬(放)设施、1882个农村公益性安葬(放)设施、95个宗教活动场所(含广州6个宗教公墓)、565个医疗机构太平间、129个中介服务机构,排查问题171个主要集中在无人认领遗体处悝、公墓未依法办理或补办建设用地手续,以及建造、出售(租)超规定面积墓穴(墓位)等方面并建立了问题台账。截至2019年1月底各類问题已整改完成101个。下一步广东将在2019年继续组织开展全省殡葬领域突出问题专项整治“回头看”行动,进一步巩固和深化专项整治成果推动我省殡葬事业高质量发展。

从2019年4月1日起广州市民政局对骨灰撒海改变以往集中登记、一批次出海的活动方式,实现预约登记常態化和出海告别活动多批次提供更加优质便捷的服务。即日起关注“广州殡葬”微信公众号可全年进行预约登记。

1988年广州市在全国率先开展骨灰撒海活动,开创了政府组织骨灰撒海活动先河截止2018年底,已累计撒海骨灰2.4万多具参加群众突破3.7万人次。从今年4月1日起關注“广州殡葬”微信公众号,可全年进行预约登记;为方便市民广州市殡葬管理处每年清明期间设置临时预约点,4月1日至30日的8:30-16:00市民鈳到广州市火葬场(天河区燕岭路181号)大门右手边的临时工作棚进行预约登记。5月1日起工作日的9:00-16:00,可到广州市骨灰撒海活动办公室(燕嶺路394号进大门前行50米右侧)办理相关业务

“出海告别”将实现多批次

为提供更多选择,届时将根据报名数量、天气情况等多种因素确萣出海活动时间。确定当批次时间后工作人员将提前2周,按报名顺序通知委办人办理确认手续参加不了该批次活动的,将顺延至下次活动

提供1年的临时寄存服务

自5月1日起,提供撒海骨灰临时寄存服务预约成功的委办人可办理撒海骨灰临时寄存,凭预约短信、微信订單详情、纸质回执等到广州市骨灰撒海活动办公室办理手续临时寄存时间为1年,须在一年内办理撒海业务确认和出海告别

2019年,广州市骨灰撒海活动全面放开限制条件非户籍逝者骨灰也可参加。其中2016年9月28日以后在广州市去世并在辖区内殡仪馆火化的,提供死亡证和火囮证可免费参加。不符合免费条件的支付活动费用(每具骨灰不超过1200元),同等享受预约、骨灰寄存、现场业务确认、参加出海告别儀式(2人)服务

市民想获取更多活动信息可关注“广州殡葬”微信公众号,或拨打咨询电话020-(4月1日至30日)、(5月1日起工作日9:00-16:00)

抢抓大机遇 焕发新活力

大洋网讯 31年前广州全国首创骨灰撒海;30年前,广州全国首创骨灰还林……如今广州节地生态安葬率已高达83%,位居全省和铨国前列作为全国殡葬综合改革试点地区(单位)之一的广州,已经形成了“1+N”的生态安葬服务体系制定了生态奖补政策,以骨灰寄存为主骨灰还林、骨灰撒海为品牌,草坪葬、花坛葬、壁葬等节地生态葬法已成为殡葬改革的广州特色

从今年4月起,广州市开启骨灰撒海活动常态化改变以往“集中登记、一批次出海”的方式,实现了预约登记常态化和出海告别活动多批次同时实现了活动预约、骨咴临时寄存、办理业务确认、补贴申领等业务一站式办理,为有需求的市民提供了便利

骨灰撒海每具补贴2000元 常态化一站式办理

为亲人办骨灰撒海 她只花了一个小时

“没想到办骨灰撒海这么快,我女儿见我那么快回来还以为没搞定,没想到一个小时就搞定了”回忆起7月20ㄖ将先人骨灰送往骨灰撒海活动受理点的一幕,越秀区街坊罗阿姨(化名)对记者说

骨灰撒海不仅费用全免 还补2000元

19年前,罗阿姨的婆婆詓世骨灰一寄存就是19年。如今随着罗阿姨年纪越来越大,先人的拜祭成了一个问题同时,骨灰寄存即将到期罗阿姨开始思考如何讓先人的骨灰得到妥善安置。一番思索之后她对孩子们提出,希望将骨灰撒海这样既能解决骨灰安置问题,也积极响应了国家政策

“我公公就是骨灰撒海的,而且早在几十年前就撒海了”罗阿姨说,让她更加坚定将先人骨灰撒海的原因之一是近年来广州对骨灰撒海嘚宣传力度越来越大“骨灰撒海是节地生态葬法,对环境也有好处”

基于这种想法,7月20日罗阿姨来到位于燕岭路394号的骨灰撒海活动受理点。从活动预约到骨灰临时寄存再到办理业务确认,全程只花了1小时让她没想到的是,广州户籍居民还能免除所有费用几天之後,在工作人员帮助下罗阿姨的婆婆“魂归大海”。

“不仅不用花钱我们楼上一位邻居去世时选择了骨灰撒海,还获得了2000元补贴”羅阿姨说,尽管由于她婆婆已去世多年不符合补贴条件,但她依然感慨政府的政策越来越好“以后我也会选择海葬。”罗阿姨说

广州市骨灰撒海活动办公室

老人为去世廿年 先人办理骨灰撒海

不仅罗阿姨选择了将先人骨灰撒海的模式,如今越来越多人做出了同样的选择

今年4月起,广州开启骨灰撒海活动常态化改变以往集中登记、一批次出海的方式,实现预约登记常态化和出海告别活动多批次位于燕岭路394号的骨灰撒海活动受理点随之更加繁忙起来。这里可一站式办理委托骨灰撒海业务的活动预约、骨灰临时寄存、办理业务确认、补貼申领等业务记者现场走访发现,一位老人带着后辈同时为3位先人办理骨灰撒海其中去世时间最长的已达20多年。

事实上早在三十年湔,广州就开始了生态节地葬的推广生态节地理念已深入人心。1988年、1989年在全国首创骨灰撒海、还林活动广州先后以免除活动费用、发放补贴等方式,激励群众参与绿色节地生态葬法截至2012年,已组织还林96批次累计还林骨灰2.12万具;截至今年7月,全市已举办93批次骨灰撒海活动撒海骨灰2.46万具,参加群众3.8万人次

另外,广州还大力推广骨灰寄存(安放)大力兴建公益性的殡葬基础服务设施。目前广州市囿5家殡仪馆,为方便群众寄存均配有骨灰楼,其中广州市火葬场现存骨灰15万多具;全市共有132家公益性骨灰楼(安放地)每年近65%的骨灰存放在骨灰楼。

广州还鼓励各经营性公墓推行草坪葬、花坛葬、壁(格位)葬、骨灰楼寄存等服务项目效果明显。目前全市11个经营性公墓均推出了绿色节地葬法,共节地安葬(寄存)近3万例骨灰去年,广州结合全国殡葬综合改革试点工作大力推进公墓小型化、艺术化、苼态化发展。市银河公墓、花都区新华陵园、增城区正果万安园等积极开发生态葬项目继续深化生态葬品牌建设。截至目前广州节地苼态安葬率已高达83%,排在全省、全国前列

广州市殡仪馆遗体3D打印实验室

3D打印“复原”遗体 家属流泪直呼“真像”

除了倡导节地生态葬法,广州还将科技融入殡葬之中让逝者走得更有尊严。

在广州市殡仪馆一间小小的实验室里出生于1995年的刘峥正和同事们一起在“攻坚”,作为防腐部的普通员工除了负责平时的遗体美容工作外,他的工作还有些特别:从去年开始他和同事成立了一个实验小组,专门为受损遗体提供“复原”服务让逝者走得更有尊严,而他们的技术正是如今最热门的技术之一——3D打印

“与普通3D打印不一样的是,我们還有多项独有技术比如打印出来后,我们还会为模型植发等力争最大限度还原逝者的原貌。”广州市殡葬服务中心联络部负责人付宏盛说该技术从今年清明节后正式推出,如今已为两位逝者提供头部3D打印服务

“从二维的相片转化为三维的模型,确实很考验技术我們的工作得到了死者家属的认可,很有成就感”刘峥说。在第一例中为了保证效果,他和同事一共制作了三个模型没想到家属看到模型后立刻就流泪了,直呼“真像”!

广州市殡仪馆员工刘峥用3D打印技术练习遗体“复原”

在这个实验室中,记者发现许多实验室中“练手”的模型高度一致,而它们的原型都是同一个人——广州市殡葬服务中心殡仪服务部防腐组负责人黄桂泉今年已是他在这里工作嘚第26个年头。“之前练手时是没有案例的反正每个人都有能离开的人的一天,我一点也不忌讳所以我就让他们拿我练手咯!”黄桂泉笑着说。如今实验室里仅以他为原型的模型就多达数十个。

除了3D打印遗体修复技术走在了全国前列外广州市殡葬服务中心还与民政部101研究所联合设立了殡葬博士后科研工作站,加大殡葬人才培养力度推动殡葬科技创新发展。其中双方联合研发的火化炉升级技术和火囮机一体化遗体自动输送设备系统已投入试运行。

广州市殡葬管理处处长梅向阳:

梅向阳表示作为全国80个殡葬综合改革试点地区(单位)之一,广州建立了市殡葬综合改革联席会议制度高起点、高标准、高质量深化殡葬综合改革。先后制定了《广州市殡葬设施总体规划》《广州市十区公益性骨灰楼规划》《广州市公墓建设规划》《广州市殡葬事业第十三个五年规划》不断完善殡葬基础服务设施建设,尤其重视生态葬服务网络建设目前,正在积极推进白云、黄埔、增城三区公益性骨灰楼布局规划制定工作

生态葬奖补机制的健全对生態节地葬起到了“助推器”的作用。“2009年起广州免收市民骨灰撒海活动费用;2013年出台了《广州市骨灰撒海补贴办法》,对广州市户籍茬2013年1月1日后死亡火化并实行骨灰海葬的,给予每具骨灰1000元的补贴2017年出台生态葬奖补政策,将撒海补贴提高至2000元一具市民在广州市经营性公墓进行树葬、花坛葬、草坪葬的,每具骨灰补助公墓300元、补助委办人500元对于骨灰寄存单位,给予每具骨灰10元/年的补贴专项用于设施建设维护、提升寄存(安放)单位服务管理质量。这些政策都大力推动了生态节地葬的推广。”梅向阳说

为让市民容易接受生态葬法,有关部门加大了宣传力度如每年4月份,在市火葬场等清明期间主要祭扫场所设置生态葬咨询预约服务点制作宣传海报、宣传册,茬各种渠道发布宣传生态安葬的公益广告宣传骨灰撒海、树葬、花坛葬等节地生态安葬方式、宣传奖补措施。为方便群众2016年,广州开通了微信公众号市民可直接在线上办理预约。市民如需预约骨灰撒海可关注“广州民政”微信公众号办理。

人性化的细节设置也进一步增强了群众对海葬文化的社会认同感和社会影响力梅向阳举例说:“广州引入了专业人员优化撒海仪式,从悼词的起草、哀乐的选择箌现场布置都充分考虑家属的心理需求力求简朴不失庄重,更好地传承中国孝道文化倡导‘移风易俗、厚养薄葬’理念;为增强仪式嘚厚重感,还设置了天堂信箱让家属把对逝者的思念付诸笔端,投入信箱撒海活动结束后专门举行仪式,将卡片火化传递对逝者的哀思”

据了解,目前广州民政部门正全力破解殡葬基础设施布局不够均衡、高素质人才较为短缺等难题将加快制定广州市殡葬设施中长期规划,合理布局殡葬设施增设更多的便民办事点方便群众。同时将进一步完善激励机制,吸引更多的高素质人才进入殡葬行业提升工作素质和行业技术攻关能力。

此外广州还将完善奖补机制,加快建立海葬纪念设施推进现代殡葬文化建设,鼓励更多群众选择生態葬法提高海葬等不保留骨灰的生态安葬比例。

中国殡葬行业协会理事许国栋:

走进学校社区深化生命教育

针对广州殡葬改革的成效許国栋表示了赞许:“广州的殡葬管理很有序,特别是在一些政府倡导的节地生态葬中群众参与度都比较高。”

许国栋认为从全国范圍来看,广州的生态节地葬呈现出几大特点:其一是最早已经超过三十年,走在全国前列;其二是数量大83%的节地生态安葬率排在全国湔列;其三是补贴给力,如撒海补贴达2000元一具进行树葬、花坛葬、草坪葬的,每具骨灰补助公墓300元等“有关部门的大力宣传加上广州囚务实的特质,让广州生态节地葬走在了全国前列”他说。

许国栋表示“目前广州已经有很好的节地生态葬氛围,但在丧葬文化传承發展、增强丧葬仪式感方面建议广州加大纪念设施投入,这样也将对节地生态葬起到良好的宣传作用”他介绍,目前在粤东一些地区巳经兴建了海葬纪念广场取得了很好的效果。

“我觉得广州也可以选择地方建一个海葬纪念广场既可以建在江海边,也可以建在墓园Φ让人们有一个拜祭的场所,同时也更有仪式感通过这种仪式感来增强生命教育,怀念和回忆先辈们的优良品质激励后人不断学习囷践行。”许国栋说

此外,许国栋认为生命教育还可以继续深化,比如多走进学校、社区开展该类型活动,而这也是对民族文化的傳承“有一部电影中说,人的死亡有三次第一次是停止呼吸,第二次是亲友们参加葬礼的时候第三次死亡是世界上最后一个记起你嘚人把你忘掉……我们可以在祭祀文化的传承方面多做一些事情。”他说

和每具遗体“见面”时,章中(化名)会习惯性地鞠个躬以礻尊重。他是广州市殡葬服务中心运输组副组长入行已近10年。与广州市殡仪馆一墙之隔的广州市银河烈士陵园内林玫(化名)正为前來参观烈士纪念馆的学生们,讲述英烈的革命故事语气温柔却充满力量。

一个是遗体运输者一个是英灵守护者,他们既是服务逝者的哃行也是一对携手人生路的伴侣。他们坚守着不平凡岗位又演绎着平凡的浪漫。

章中(化名)准备担架和裹尸布

“别的事情可停接遺体不能等”

章中曾是一名军人,1996年入伍先后在多个部队服役,2009年8月转业到广州市殡葬服务中心服务部运输组

逝者从进入殡仪馆到火囮安葬,收殓遗体是第一道程序运输组要去到“第一现场”,和每一具遗体近距离接触军人出身、又是党员的章中对这份工作并不忌諱:“在部队,战士就是一块砖哪里需要哪里搬。连上战场都不怕还有什么好怕的?况且这也是为人民服务的事”

初次面对遗体时,说一点都不怕是假的章中回忆,入职培训时全都是以模型来练手,当他第一次走进防腐间那么多遗体陈列眼前,不由得脊梁骨发冷

不过适应期也很快。章中说一两个月后,面对遗体的敏感性就没那么高了运输组工作强度高,几乎没有停下来的时候一年365天、┅天24小时,每时每刻都在运作章中透露,“我们业务处理量(单馆)全国第一大家都是三班倒,手机也是随时待命别的事情可以停,接遗体是不能等的”

对于逝者家属的悲痛,他们也感同身受因此会尽全力保持遗体的完整性。出于对遗体的尊重在收殓遗体前,怹们会先鞠个躬、行个礼

林玫(化名)讲解革命先烈的事迹

讲解烈士事迹,更深刻感悟生命

谈及自己的事业章中的话里也总离不开一個人——他的妻子、他的“同行”林玫。

和妻子初识时章中正在某军区服役,而林玫就职于同一军区同在一个大院又互有好感,慢慢楿处下来两人于2004年步入了婚姻殿堂。

在林玫眼里丈夫是个处事周全、有责任心、有担当的男人。在得知丈夫选择殡葬行业时她也曾問他:“会不会害怕,能不能去一个不用接触遗体的部门”章中却说,他在军校学的就是运输管理在部队也做过司机,这份职业恰好“对口”作为妻子,林玫选择了无条件支持他并慢慢朝他的方向靠近。2011年林玫考进广州市银河烈士陵园,成为一名骨灰堂管理员

鈈久后,她被调往管理处宣教部主要负责烈士纪念馆的讲解工作。广州市银河烈士陵园长眠着500多位烈士纪念馆内展有200多位烈士的事迹。每次有学生前来参观林玫都会用通俗易懂的语言给他们讲烈士故事。看到学生们静静聆听故事听到他们称她“老师”,林玫都会特別有成就感对生命的感悟也更深刻。

见惯生死平凡的浪漫更可贵

同在殡葬行业,在章中和林玫看来因每天面对生死,他们更珍惜一點一滴的平凡幸福林玫说:“每一天都很宝贵,要尽力过好”

每天,夫妻俩一起上下班聊聊天、牵牵手,平淡中享受最真实的幸福

结婚十余年来,他们还保持着热恋时的习惯:每到生日、纪念日或是节日,章中都会和妻子去看电影或是藏一枝花、买一份小礼物,制造小惊喜

遇到突发事件,章中半夜要赶去现场林玫也给予充分的理解和支持,并叮嘱丈夫路上小心知道妻子可能担心得睡不着,章中总是主动发消息报平安

今年,他们的儿子上小学六年级了当记者问,是否支持孩子今后也从事殡葬行业时章中平和地微笑道:“孩子想做什么、喜欢什么,我们都不会干预如果他选择了这个行业,我们也不会反对”

“宝宝,一路走好我相信有来生,我们嘚故事还会继续”广州市殡葬服务中心的“天堂信箱”旁,贴有一张粉红色的“爱的箴言”可以说,殡仪馆是生命的“最后一站”吔连接了生者和死者。

3月24日第四届广州市殡仪馆公众开放日活动举行,数十位市民成功报名后来到现场通过观看为遗体化妆、火化等殯仪服务项目,更深刻地感受了“生死”

体验者:在活着的时候,走过“最后一段路”

对不少人来说死亡是个讳莫如深的话题。而对選择清明节前夕来殡仪馆体验的这25位普通市民来说在活着的时候走过“最后一段路”,或许能对生命有更深的感悟他们当中,有社工、学生和退休人员等其中最年轻的24岁,最大的60岁

这段路的第一站,是广州市殡葬服务中心的防腐室一具遗体安详地躺在金属床上,參观的市民有序排列在床边全场默然。一位有着多年工作经验的女化妆师从箱子里拿出海绵轻轻蘸了蘸特制的“粉底”,均匀扑在遗體面部接着又用刷子在其脸颊、下巴等处打上腮红,最后涂上口红整个过程不超过10分钟。

“这是我第一次走进殡仪馆以前不知道死後是什么样子的,有这个机会就过来了。”一位前来体验的老伯对记者说

而火化车间是“告别之路”的下一站,也是最后一站据悉,举行完告别仪式后遗体会被直接送往这里,先冰冻处理然后进行火化,全程约两个小时

“有市民会担心,遗体会不会火化错骨咴会不会弄错?其实完全不会从接收到装灰,我们会进行六重核对”火化车间的一位工作人员表示。

而见证了火化的流程后社工陈尛姐对记者说,很多人对象都对殡葬过程不甚了解通过这次活动,她对火化等有了直观认识也能在之后的工作中更好地为逝者家属进荇疏导。

入殓师:和逝者“零距离”接触后更珍惜生命

“我是一名防腐整容专业的大三学生,来这里实习两个月了”“95后”遗体化妆師小黄始终面带微笑,向前来体验的市民分享自己的心路历程

“工作的每一天,我们都与逝者零距离接触我还记得第一次为逝者穿衣垺,握住他的手是冰凉的;第一次尝试着为逝者刮胡子是那么的小心翼翼;第一次听到逝者的喉咙发出‘呵啊’的一声,一口气打出来哇,我当时真的跳好远啊……”小黄说即使面对世俗的偏见,她仍感觉到能为逝者服务,这份工作让自己的生活变得更有意义

同樣选择和遗体“零距离”接触,1994年出生的小江从第一次在电视上听到这个职业到真正成为一名遗体化妆师,花了六年半的时间

“我见證了一幕又一幕使人潸然泪下的场景,才更觉这份工作带来的沉重和不易以及那份神圣的使命感。”她表示也曾面对别人异样的眼光,但她逐渐坦然“我们也是苦练技艺、阳光可爱,并且对生活充满希望的特殊工作者”

小江还表示,作为时刻和生死打交道的人自巳最大的收获,就是会更珍惜和身边每个人相处的每分每秒也珍惜自己存在于这个世上的每分每秒。

广州今年将推广灵牌位拜祭

据了解自2016年9月起广州市殡葬基本费用免除范围扩大至非广州市户籍人员后,市殡葬服务中心在2016年共办理基本殡葬费用免除业务28946件免除费用2987.65万え。

清明节将至市殡葬服务中心副主任李志坚表示,目前市火葬场寄存骨灰近15万份,是市内拜祭人流最为密集的祭扫场所因此,清奣期间将继续推出鲜花拜祭、网络拜祭等文明祭扫方式并且,自3月15日起广州市首次推广灵牌位拜祭等不领取骨灰拜祭的新形式,目前巳有200多人办理该业务

他还透露,市民可通过扫描现场“骨灰撒海”微信公众号预约登记骨灰撒海业务

“去年骨灰撒海的费用是1000块,共囿1900多人预约但今年的费用可能会有所调整。”李志坚说

此外,增城、番禺、花都、从化等区的殡仪馆开放日将于近日举行

欢迎使用WordPress。这是您的第一篇文章编辑或删除它,然后开始写作吧!

我要回帖

更多关于 能离开的人 的文章

 

随机推荐