原标题:八字六格:关于正格和外格
《子平真诠》将格局划正格和外格两大类有正官格、偏官格、财格、印绶格、食神格、伤官格、阳刃格、建禄月劫格等。
标准是以朤令取用者为正格而月令无所取用,统统划为外格在一般情况下,人们将格局分为正格、变格、杂格三大类便于操作和掌握。但不管格局如何划分这只是命理学家的学术观点不同罢了。
《滴天髓》又将正格分为八个格局书中说:“财官印绶分偏正, 兼论食伤八格定”比较通俗易懂,偏正者以阳见阴,阴见阳异性相见者,此天地之正气所以为正;以阳见阳,阴见阴同性相见者,此天地不正の气所以为偏。
财、官、印以偏正分为正财格、偏财格、正官格、偏官格、正印格、偏印格;再加食神格、伤官格,共有八个格局
《子平真诠》把正财、偏财;正印、偏印合而为一,统称之为财格、印绶格八格就变成六格,所以亦有六格为纲之说又将建禄格、阳刃格另列为格,然而徐乐吾认为:“建禄、阳刃不成专格。
如因财旺而用禄刃属于财格;因食伤旺而用禄刃,属于食伤禄旺喜食伤の泄,归入食伤;刃旺喜官杀之制归于官杀。若禄刃旺而无克、 泄属于专旺,故无另立专格之必要也”
但《子平真诠》以月令取格,而《滴天髓》却不专重月令取格由于取格的方法不同,所以另将建禄、阳刃分别取为格局者是由命学理论决定的。
何谓“正格”:“正格”必依循五行之常理有正官格、偏官格、正财格、偏财格、正印格、偏印格、伤官格、食神格等八格,皆取五行中和平衡生克淛化。
所谓外格者《子平真诠》认为,正格之外气势偏胜,不能以常理取用在正规的取格之外,所以名为外格不能以月令取格者,即不能以常理取用之意其实所谓正格与外格,两者虽然有正偏之分但有殊途同归之妙。