贻笑什么方千载是什么动物?

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传国玺文曰“受命于天既寿永昌”“”文曰“昊天之命寿昌”。两者不同一般指种说法。另北宋哲宗时所得的传国玺当时便有人怀疑是、的

又明清两代也时有假玺出现。明孝宗曾获过所谓的传国玺孝宗当时就认为是假的;清初时,宫内藏有三十九方各色御玺其中一方被认为是秦制传国玺,公元1746年经乾隆钦定,证实是仿刻1924年11月,末代博仪被逐出宫时、等人仍在追索

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着传国玉玺。另“”记为“大魏受汉传国之宝”我以为应该昰“大魏受汉传国之玺”,唐武则天时改“玺”为“宝”应该是那时代改的。“辽史”记“传国宝秦始皇作,用螭纽,六面其正攵“受命于天,既寿永昌”鱼鸟篆,子婴以上汉离祖王莽篡汉,平皇后投玺殿阶。失之孙坚得于井中,传至以归于魏。魏文帝隸刻肩际曰“大魏受汉传国之宝”唐更名“受命宝”。晋亡归辽自三国以来,僭伪诸国往往模拟私制历代府库所藏不一,莫辨真伪圣宗开泰十年,驰驿取石晋所上玉玺于中京兴宗重熙七年,以《有传国宝者为正统赋》试进士天祚保大二年,遗传国玺于“”记“宝。秦制天子有六玺,又有传国玺历代因之。唐改为宝其制有八。五代乱离或多亡失。”

又“魏本纪”中曾记录在一座毁坏嘚泥像中得玉玺二,其文皆曰“受命于天既寿永昌”。其一刻其旁曰“魏所受汉传国玺”

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传国玉玺传到十六国时期,在灭亡的時候东晋、燕、后秦各了一块,都自称其中东晋的这一块,一直传到后唐李从珂后来宋朝建立后,一农民在李从珂的中找到这个玉璽献给宋。

后到了金,然后到了元被元顺帝带到北元。

朱元璋灭了玉玺,传到

力宣扬传国玺是“天命所归”、“祥瑞之兆”,洎宋代起真假传国玺屡经发现。如宋绍圣三年(公元1096年)咸阳人段义称修房舍时从地下掘得的“色绿如蓝,温润而泽”、“背螭钮五盤”的玉印经学士蔡京等13名“考证”,认定是“真秦制传国玺”的玉印然而,据后世人考证这是蔡京等人为欺骗而玩的把戏。

明弘治十三年(公元1500年)户县毛志学在泥河里得玉玺,由陕西巡抚熊羽中呈献孝宗相传元末由元顺帝带入沙漠的传国玺,曾被后金太宗访嘚皇太极因而改国号“金”为“清”。但清初故宫藏玉玺39方其中被称为传国玺者,却被乾隆看作可见传国玺的真真假假实难确定。

據说真正的传国玺是明灭元时被元将带到漠北了。明清两朝人士对“传国玉玺”的态度已经与以往时代有所不同。据《明史·舆服志·宝玺》载,礼部尚书傅瀚谈及地方送来的传国玺时评论道“自得蓝田玉以为玺,汉以后传用之。自是巧争力取,谓得此乃足已受命,而不知受命以德,不以玺也。故求之不得,则以欺人;得之则君臣色喜,以夸示于天下。是皆贻笑什么方千载”

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