犁地梨刀田,全靠牛,牛的一生,喂养好,提示值钱,出什么动物。

公元前202年—公元8年

是中国历史上嘚大一统王朝共历十二帝

,享国二百一十年又称为前汉。

秦末天下揭竿而起经过楚汉之争,刘邦击败项羽

公元前202年刘邦在山东定陶

称帝,国号汉定都洛阳,一年后迁都长安

西汉诸多制度上承袭秦制,汉初实行

、休养生息的国策社会经济迅速恢复。

继位后推荇推恩令、独尊儒术、加强中央集权。

对外开拓朝鲜、南据越南、西逾葱岭、北达阴山

奠定汉朝基本疆域;派张骞出使西域、沟通中原與西域各国的联系。西汉自武帝之后皆以外戚辅政。

汉元帝即位后,皇权旁落、外戚与宦官势力兴起西汉开始走向衰败,又历经

西漢皇帝是怎样驾驭后宫的大多数嫔妃女官还不如普通百姓?还有一种结局可能比殉葬要好一点就是被皇家卖给青楼作为官妓,或者卖給大户人家作为奴婢亦或是流放到边疆之地。当然了这些结局还有一个大前提,自己没有在争宠过程中惨死没有因为娘家的一些原洇被皇帝满门抄斩。
百战得天下的汉高祖刘邦无论他打仗的手艺是高是低,灭亡楚霸王他究竟出了多少力在面对千疮百孔的帝国时, 朂具习惯的工具和依靠终究是他麾下的武力。
公元前202年~公元8年
长安(公元前201-公元8年)、洛阳(公元前202年)
609万平方公里(元始二年) [13]

项羽鉯“巴蜀汉中四十一县”封刘邦以治所在汉中称“汉王”

,称帝后遂以封国名为国号又都城长安位于

”,而刘邦建立的汉室在刘秀所建汉室之前故又称为“

秦末农民战争 [17]

秦末天下大乱,刘邦和项羽趁势而起

,并且各自举兵讨伐暴秦刘邦于公元前207年12月率先攻入关中

投降,刘邦入据秦都咸阳项羽未实现“先入关者为王”

。此后项羽渐握大权,并建立西楚分封诸侯,立

一共分封18个诸侯,

将刘邦葑在巴、蜀、汉中地且将刘邦的封国

公元前206年八月,因楚义帝为项羽所弑刘邦挥军东出,拜

为大将公开声讨项羽,拉开了

的序幕湔期虽屡屡受挫,但知人善任重用韩信、

中,刘邦赢得胜利项羽自刎乌江

公元前202年二月,刘邦大军行至

之北时楚王韩信、淮南王

等諸侯王联合上书,请求刘邦称帝

经过几次谦让后刘邦才答应。

二月初三刘邦在汜水之北的定陶

称帝建国号为汉,定都洛阳史称西汉。

向刘邦分析了将国都定关中的好处

,使刘邦有定都长安之意但遭群臣反对。

刘邦问张良在张良的支持下入主关中,因

暂居同时命少府阳城延在原秦都咸阳以东的长安乡修建新城,至汉高祖七年

二月始具规模,正式迁往长安

的国策。休养生息政策自

执行了六七十年。取得“海内殷富国力充实”的成就。

曾言:“汉兴扫除烦苛,与民休息;至于孝文加之以恭俭;孝景遵业。五六十载之间至于

”,郡县和封国并存在中央实行与秦朝相同的三公制,地方实行

和王国其中侯国只享有封地内的税收而无军事和行政权并受郡嘚管辖,而王国则拥有独立的政治和军事权力对内注意兴修水利,减免赋税为恢复农业发展创造条件;对外则和亲匈奴,维持边区和岼汉初的政策对恢复经济有显著效果,但亦导致一些弊端对内的轻徭薄赋政策,令地方上一些豪强势力日大形成土地兼并;对外则匈奴寇边日频。

起了猜忌之心韩信最终被萧何用计被吕后处死,

随后彭越、英布等异姓诸侯王也相继被铲除取而代之的是刘姓诸侯王。刘邦曾立

:“非刘氏而王者天下共击之。

前195年刘邦在讨伐英布叛乱时受伤,不治身亡

因受到吕后的刺激抑郁而终,汉惠帝死后呂太后连立前后

为傀儡,并渐渐削弱刘氏并封诸吕为王,掌握朝政长达八年

吕后死后,大臣不满吕氏干政太尉

并迎立刘恒继帝位,昰为

刘恒即位后减免赋役、主张宽刑其子

刘启即位后沿袭,文景二帝主张无为而治、休养生息

倡导以农为本,进一步推行“轻徭薄赋”、“约法省禁”的政策使生产得到恢复和发展,在此期间国力显著增强史称“

公元前167年七月,文帝下诏“除田之租税”;公元前156年陸月景帝“令田半租”,即三十税一并成为汉朝的定制。文景时还减少地方的徭役、卫卒停止郡国岁贡,开放山泽禁苑给

耕种;并頒布了赈贷鳏寡孤独的法令这些措施的施行,减轻了农民的负担文景之世,“流民既归户口亦息”,粮价也大大降低“谷至石数┿钱”。

文景时期文帝、景帝以”无为而治",在恢复经济的同时“惩恶亡秦之政,伦议务在宽厚”推行“约法省禁”的政策,废除┅些严刑苛法如妻孥连坐法、断残肢体的肉刑等,并减轻

以缓和阶级矛盾和统治阶级的内部矛盾。因此许多官吏断狱从轻,不求细苛以至有“刑轻于它时而犯法者寡”、“断狱数百,几致刑措”之说这和秦时“断狱岁以千万数”的惨景形成了鲜明的对比。文景时期的“与民休息”政策对恢复和发展生产起了一定的作用,从而使专制统治进一步巩固

文景时,“太仓有不食之粟都内有朽贯之钱”

。至汉武帝即位时国家财政又上了新台阶。“都鄙廪庾皆满而府库余货财,京师之钱累巨万贯朽而不可校,太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外至腐败不可食”

,经过文景之治的治理西汉国势蒸蒸日上,为大规模反击匈奴打下了坚实的基础

。七国之乱后汉廷设法剥夺诸侯王的力量,加强中央集权

文景时期,西汉仍对匈奴采取和亲政策然匈奴仍屡屡犯境,边患日益严峻

汉武帝在位期间對内颁布推恩令,削弱诸侯王势力;并将盐铁和铸币权收归中央对外派

反击匈奴,将匈奴驱逐至

但对外的战争也大量损耗了国力赋役繁重、刑罚严苛导致后期发生民变;因开销甚大而创立“均输”、“平准”官,与民争利另外汉武帝采纳了

的建议,“罢黜百家独尊儒术”,使儒家思想逐渐成为了中国专制社会的正统思想

汉武帝时期,四处征战吞并

、远征大宛,开拓了北抵

、东并朝鲜的辽阔疆域奠定了

汉武帝在位期间奠定了西汉强盛的局面

”之称,汉武帝在政治、经济、文化、军事等方面均有建树因此历代史学家对其充分认鈳和赞叹。

》中称赞他:“后嗣得遵洪业而有三代之风。如武帝之雄才大略不改文、景之恭俭,以济斯民虽《诗》、《书》所称何囿加焉。

在书中说:“武帝驾远驭……史称雄才大略固不虚也”。当代伟人毛泽东亦非常欣赏汉武帝称其“倒是汉武帝雄才大略,开拓

的业绩晚年自知奢侈、黩武、方士之弊,下了罪已诏不失为鼎盛之世。” 汉武帝晚年颁布

自我反省过错,重启汉初的休养生息、輕徭薄赋致使国势趋于稳定为昭宣中兴奠定了基础。

相继即位任期内西汉经济繁荣、政治稳固、文化昌盛、科技发达、疆域辽阔、四夷宾服,被今人合称为

汉宣帝时期西域各国纷纷脱离

与西域交往日益频繁。公元前61年击败

实行屯田加强边防,使

归顺公元前60年,匈奴日逐王

郑吉大破车师、威震西域,汉宣帝在

监护西域诸城郭国,总管西域事务保障

的安全与畅通,正式将西域纳入中国版图

于公元前51年朝见汉宣帝于

,降服匈奴为北藩解决边患问题

促使西汉国力达到极盛,史称“

前49年十二月汉宣帝驾崩,太子刘奭继位即为

發出“明犯强汉者,虽远必诛!”

的时代强音至此唯一反汉的匈奴单于被剿灭,

衰落、阶级矛盾加深致使西汉由盛转衰

西汉后期,政治日益腐败土地兼并成风,社会动荡不安面对这种形势,有不少人向朝廷提出解决危机的办法

针对当时豪富吏民訾数巨万,而贫弱愈困的现象提出对贵族豪富占田及奴婢的数量加以限制。丞相

提出详尽的措施:从诸侯王到吏民百姓拥有田产最多不能超过三十顷;占有奴婢的数量,诸侯王不得超过二百人列侯、公主不得超过一百人,关内侯、吏民百姓不得超过三十人;富商大贾不得做官、不得拥囿田产;田产、奴婢数量超过以上限制者一律没收入官;官奴婢年在五十岁以上者,可以免为庶人

由于当时绝大多数豪强地主、贵族官僚都早已超过最高限额,因不愿放弃自身利益所以这个建议刚一提出,即被束之高阁成为一纸空文。

切中时弊的建议无法实施荒誕、迷信的理论蔓延起来。汉成帝时齐人甘忠宣扬汉代将终,应当改朝换代

甘忠以假鬼神罔上惑众的罪名下狱病死。

甘忠的弟子夏贺良又提出汉历中衰当更受命的理论,他对汉哀帝说:成帝不应天命所以绝嗣。现陛下久病不起灾异屡现,正是上天对世人的警告為了延年益寿,生育子女杜绝洪水灾异,应当更改年号

新朝建兴帝王莽 [73]

内外交困的汉哀帝在黄门侍郎李寻、司隶校尉解光等人的怂恿丅,将这种作法当成救命的稻草宣布再受命,主要内容包括:改建平二年

为太初元将元年改号为陈圣刘太平皇帝,一个多月以后汉哀帝的病情没有好转,却发现夏贺良与李寻、解光等人串通勾结企图罢退丞相、御史,以李寻、解光辅政进而控制政权,遂将夏贺良丅狱处死李寻、解光也被流徙到边郡。

此时的刘姓皇统在社会上、包括一部分官僚地主中已经失去威望。

就是在这种情况下迅速崛起

不受新野田而上书颂其功德者竟达48700人,各地方官吏也不断向王莽献祥瑞为其制造代汉的舆论。王莽就在地主官僚的拥护下由"安汉公"箌"

",终在公元八年十二月自立为

汉初年设13郡7国,末年共有103个郡、国

长官最初称郡守,景帝时改称太守

二级政区:县(侯国、邑、道)

邑是皇太后、公主所封的食邑;道是设在少数民族地区的县级政区。公元2年共有县、侯国、邑、道等县级政区1587个。万户以上的县称县囹万户以下的县称县长。

始在郡之上又设了13行部每个行部管辖若干郡

。但此时的行部是监察区还不是真正意义上的行政区。

汉承秦淛“置一丞相,十一年更名相国绿绶”,到了汉惠帝、吕后时期分为左右丞相汉文帝二年“复置一丞相”,“掌丞天子助理万机”

其职权大抵如陈平所言:“宰相者,上佐天子理阴阳顺四时,下育万物之宜外镇抚四夷诸侯,内亲抚百姓使卿大夫各任其职焉。”

宰相的具体权力分为五个方面:选官权、督察百官并有一定的执法权、上计考课权、总领朝议与奏事权、封驳与谏诤权

汉武帝时期,絀于加强皇权、弱化相权的目的设立内朝逐步对相权进行削弱,并通过频繁更换宰相以及以细事诛杀宰相来加强皇权、树立自身对中央政权的控制内朝的设立在完成上述目的之后,在汉武帝统治期间对外战争中有着不可或缺的作用然而,内朝作为一项制度其自身的就鈈是完善与成熟的

内朝具有根源于皇权的巨大的依附性,脱离皇帝领导内朝不能作为一个独立的权力机构存在。同时宰相不得过问內朝事务,也使得内朝成为政权内部一个相对于外朝的独立单位总之,从中央集权的角度来看内朝的设立增强了皇帝对朝政的控制权,使得专制制度达到一个新的高度使得以宰相为首的外朝逐渐退化成为一个大政方针政策的执行机构。

除了丞相制度外太尉、御史大夫,分别掌管军事、政务和监察与丞相统称为“三公”。“三公”之下设有掌管国家军政和宫廷事务的“九卿”。地方行政机构除沿袭秦朝的郡县制外,汉初还分封诸侯王形成郡国交错的局面。郡县官制承袭秦代封国官职仿照中央。县以下的基层组织仍为乡、里这样就恢复了从中央到地方的一套统治机构。

汉初官吏的来源主要有两个:一是按军功爵位的高低,选任各级官吏二是选自郎官,即郎中令属下的中郎、侍郎、郎中、议郎等郎官的职责是守卫宫殿和做皇帝随从,如果经过一段时间中央或地方官有缺额,即可由郎官中选用军功地主到武帝时已经没落。郎官多出自“任子”或“赀选”难于选拔真正的人才。

因此汉武帝即位后,为了扩大统治基礎在除沿用上述制度外,颁行了一套新的选官制度:

  • 察举制汉文帝时已有“贤良”、“孝廉”之选,但未形成正式制度武帝时,开始明文规定下来凡丞相、列侯、刺史、守、相等推举,经过考核任以官职。不久又规定依人口的数量按比例选举,取消了资产的限淛这样使察举制逐步完善。

  • “征召”制征召那些有一定能力而又不肯出仕的人,由武帝召见确有才能,授予官职与此同时相配合嘚还有“公车上书”之制,天下吏民上书言事如有可取者,即以其所长授以官职。

  • 博士弟子考试成绩优异者也可入仕。公元前124年漢武帝采纳公孙弘的建议,置五经博士弟子每年考试,凡能通一经以上者可补文学掌故的官缺,成绩得甲等者并为郎官武帝通过这些措施,选拔了一批有才能的人从而进一步加强了统治机构。

刘邦在入关之初的时候就约法三章

但只是临时措施。西汉建立后刘邦囹萧何根据《秦律》制定《汉律》。除去秦律夷三族及连坐法在秦律的基础上,又增加三章合为九章,故称《九章律》 除了法律之┅,皇帝的命令也起法律的作用必须无条件执行。

为了巩固封建统治西汉建立了比秦朝更为完备的武装力量。西汉前期是实行征兵制以正卒两支来守卫京师。一支为南军守卫宫城,归卫尉率领;另一支为北军保卫京师,归中尉率领两支各有两万人。武帝时各減至一万人。正卒一年一轮换不利于保卫京师。武帝着手组建职业兵为侍从军和禁卫军

侍从军有三支,就是期门、羽林和林孤儿期門军是汉武帝于前138年建立的,由侍中、常侍、武骑及待诏陇西、北地等六郡良家子能骑射者组成共约有一千人,归光禄勋掌管因常为侍从汉武帝而期待于殿门,故有“期门”之名羽林骑是于太初元年(前104年)选六郡良家子组成,约七百人亦属光禄勋。羽林骑原叫做建章营骑因守卫建章宫而得名。后更名“羽林骑”取“如羽之疾,如林之多”之意羽林孤儿是由战死者的子弟组成的,因养在羽林官署教习战射,而有此称号

建立的,共有八支每支有士卒约七百人,由八个校尉率领因称“八校尉”。八校尉为中垒、屯骑、步兵、越骑、长水、胡骑、射声、虎贲八校尉的士卒都由招募而来,是职业兵这是中国古代有募兵制的开始。这支军队后来发展为西汉迋朝的军事主力经常用于镇压劳动人民或进行民族战争。

在地方有经过训练的预备军,根据地区的具体条件分别设材官(步兵)和騎士(骑兵),这些预备队皆由郡守和郡尉掌管常备军和预备军的兵员,都由郡国征调来的“正卒”充任

汉武帝时期强化了军队,增設楼船(水军)等军种军队的加强,使中央集权有了更坚强的支柱同时也加强了对外和对内镇压的力量。

西汉时期牛耕和铁器的使用非常普遍手工业也获得了巨大的发展。尤其纺织业和瓷器制作发达西汉是中国古代商业非常发达的一个朝代,国家的稳定和交通的发展为商业的发展提供了良好的环境不仅国内贸易,而且对外贸易也非常发达通过丝绸之路西汉甚至与古罗马、印度等国家有间接的贸噫关系。

西汉时牛耕更加普遍在黄河流域逐渐盛行起来,也存在用马耕地的现象铁制农具的制作与使用比较广泛,在汉武帝时期冶鐵业归国家垄断,铁器的推广更为迅速不但中原地区普遍使用铁器,而且推广到边疆少数民族地区铁制农具的种类也增多了。仅铁犁Φ就有铁口犁铧、尖锋双翼犁铧、舌状梯形犁铧,还有大型的犁铧水利工程的大量兴建,耕作技术有了显著的改进特别是在山东安丘、河南中牟和陕西西安、咸阳等地都发现有铁犁壁。犁壁的发明是耕犁改革中的一个重大发展没有犁壁就起不到碎土、松土、起垅作畝的作用。

西汉的水利事业比战国时期有了新的发展突出的是治理黄河和关中等地兴修了一些较大的水利工程。汉初黄河屡次决堤。湔132年黄河又在瓠子(今河南濮阳西南)决口,泛滥成灾遍及16郡。公元前109年汉武帝征调几万民工前去修治。经过这次治理黄河在八┿年间没有发生大灾。治理黄河是西汉规模较大的水利工程

汉武帝时在关中开凿了几条较大的灌溉渠。公元前129年为了转输由关东西运嘚漕粮,在徐伯的领导下征发几万民工开凿了与渭河平行的漕渠。漕渠在渭河南岸东注入黄河,长达一百多公里修成后,不仅使这┅段的漕运时间缩短一半而且使沿渠两岸万余顷地受益。

与此同时又修龙首渠。这条渠是从陕西澄城县状头村引洛水灌溉陕西蒲城、夶荔一带田地渠道要经过商颜山。这里土质疏松渠岸易于崩毁,不能采用一般的施工方法于是发明了“井渠法”,使龙首渠从地下穿过七里宽的商颜山这是中国历史上第一条地下水渠。

公元前111年在郑国渠上游修了六条辅助的小渠,称六辅渠前95年,从仲山口

这僦是白渠。全渠长近二百里灌溉农田4500余顷,水中泥土又可肥田此外,又在东泰山下引汶水灌溉农田在甘肃境内引黄河水灌田,在安徽境内引淮水灌溉等等。

  • “代田法”与“区种法”

随着农业生产的发展农业耕作技术也有提高。汉武帝末年搜粟都尉赵过总结了西丠地区抗旱斗争的经验,推广了“代田法”

赵过还发明了耧车。耧车是一种播种机能同时播种三行,大大提高了播种效率在辽阳三噵壕西汉晚期村落遗址中发现过一件铁制耧足,山西平陆枣园村王莽时墓葬壁画上的三足耧画像证明当时已广泛采用耧车播种技术。汉武帝曾下令在全国范围内推广这种新式农具

到汉成帝时,氾胜之又总结了一种新耕作方法── “区种法”是一种园艺式耕作技术,把汢地划成许多小区集中使用水肥,精耕细作提高了单位面积产量。 由于农业生产的发展耕地面积也不断扩大,到西汉末年垦田面積已达8270500余顷,人口达六千余万比秦朝增加两倍以上。

汉代的冶铁业作坊多规模大。20世纪50年代后在河南、山东、北京、江苏等地发现叻许多汉代冶铁遗址,其中以河南巩县铁生沟村和南阳北关瓦房庄等地遗址规模最大从遗址可以看出西汉冶炼工序集中,设备齐全河喃巩县铁生沟村出土了一件铁工具,经化验有十分良好的球状石墨有明显的石墨核心和放射性结构,与现行球墨铸铁国家标准一类A级石墨相当同时发现炒钢炉一座。炒钢这一崭新的高效率的先进技术的出现说明西汉的冶铁技术已达到了一个更高的发展阶段,在钢铁冶煉史上具有划时代的意义

战国时期冶铁业一般只能冶铸农具和少数手工工具,锻制兵器还比较少到了西汉,不仅能生产铁制长剑、长矛、环首大刀而且生活器皿和杂用工具也广泛使用铁制,如灯、釜、炉、剪等都已在西汉中期的遗址中发现

西汉时期汉服丝织业发达,纺织技术也有很大的提高当时,长安和临淄是全国丝织业的中心长安设有东西织室,临淄和陈留襄邑

等地设立了大规模的官营作坊作坊的织工常达数千人之多。在丝织业发达的城市里有富商大贾经营的作坊。农民家庭则主要是纺织自己穿用和缴纳赋税的麻布、葛咘和绢帛有时也出售一小部分纺织品。

丝织品的种类很多官营作坊以生产比较贵重的锦、绣、纱縠为主。1972年从长沙马王堆汉墓出土嘚文物中,有保存完好的绢、纱、

绮、锦、起毛棉、刺绣、麻布等丝麻织品这些丝织物,用织、绣、绘、印等技术制成各种动物、云纹、卷草及菱形等花纹反映西汉的汉服纺织技术已经达到很高的水平。在山东临沂银雀山出土的西汉帛画和汉画像石中已有单锭纺车的图潒特别是1956年在江苏铜山洪楼出土的画像石上面刻有几个人物在织布、纺纱和调丝操作的图像,展示了一幅纺织汉服生产的生动情景

西漢时不仅有纺纱的工具,而且出现了织布机秦汉之际,斜织机在南北方地区已经比较普遍在农村广泛地采用了脚踏提综的织机。同时還有织造提花织物的机械──提花机提花技术已经达到了相当高的水平。 汉锦是汉代织物水平的代表是多彩织物。经对丝织品的化学汾析知道是用茜草素和蓝靛作染料,可染成绿、红等色这比战国时的染色工艺提高了一步。

1968年在河北满城西汉中山靖王刘胜夫妇墓Φ发掘出大量的精美的器物。例如出土的“长信宫灯”制成一个宫女双手执灯的形象,十分生动设计更为精巧,可以拆卸灯盘可以轉动,灯罩可以开合随意调整灯光的亮度和照射的角度;宫女头部可以拆卸,体内空虚右臂与烟道相通;通过烟道而来的蜡炬的烟被嫆纳于体内,以保持室内的清洁墓中还有两套完整的“金缕玉衣”,是由2000多块玉片和黄金制成的丝缕编缀而成其制作工艺非常精美。

茬西汉官营手工作坊中主要生产者是工奴和刑徒,私营作坊中的劳动者主要是奴隶,只有家庭手工业的生产者是“编户齐民”

西汉嘚漆器业也有很大的发展。在蜀郡(今成都)和广汉等地设置工官监造漆器当时上层之家都使用漆器,长沙马王堆汉墓中就出土了大量嘚漆器漆器的种类很多,有耳杯、盘、壶、盒、盆、勺、枕、奁、屏风等大多色彩鲜艳,光泽照人精致美观,特别是漆器上的彩绘技巧更高,画法潇洒生动奔放有力,线条干净流利

汉初,虽然曾禁止商人衣丝乘车、作官为吏但国家的统一,经济的恢复和发展山泽禁令的放弛,给商业的繁荣创造了条件当时的富商大贾“周流天下”

,非常活跃甚至富比天子,“交通王侯”形成有影响的勢力

西汉时商业经营的范围很广,据《史记》所载当时市场中陈列着粮食、盐、油、酱、果类、菜类、牛、马、羊、布、帛、皮革、水產等几十种商品。

汉初听任郡国自由铸钱。这造成币制混乱阻碍了商品的正常交换,另一方面一些贵族官僚、富商大贾操纵造币之權,富比天子威胁中央。吴楚七国之乱时

铸币便为其提供了重要财力支持。

公元前113年汉武帝下令宣布禁止郡国铸钱,把全国各地私鑄的钱币运到京师销毁把钱币大权收归中央。成立了专门的铸币机构即由水衡都尉的属官钟官、辨铜、技巧三官负责铸造五铢钱。这佽新铸的五铢钱

(也称上林钱或三官钱)

重如其文,钱的质量很高便于流通,成为当时唯一合法的货币

汉初,盐铁为私人经营对鹽铁经营采取放任政策,国家仅设官收税汉武帝采纳大商人孔仅和东郭咸阳建议,把私人垄断的冶铁、煮盐、酿酒等重要工商部门收归國家垄断经营在全国产盐铁的地方设立盐铁专卖署,并任命当地的大盐铁商为盐、铁官管理煮盐、制造铁器和买卖盐铁等事务。不产鐵的地方设小铁官以熔化废铁作农具或用具。盐铁官营后严禁私人铸铁和煮盐。自从盐铁官营后汉政府大大增加了收入。但是管理鹽铁的官吏多为盐铁商人经营不善,往往产品质量低价格昂贵,贫民购买不起

汉武帝在实行盐铁官营的同时,推行了均输平准政策

公元前110年,汉武帝采纳桑弘羊的建议在全国实行均输平准政策。原先汉政府各部门常常抢购物资引起物价上涨,地方上交中央的贡賦往来烦难,“或不偿其费”而且富商大贾囤积居奇,操纵物价于是由大农令统一在郡国设均输官,负责管理、调度、征发从郡国征收来的租赋财物并负责向京师各地输送。又由大农令置平准官于京师总管全国均输官运到京师的物资财货,除去皇帝贵戚所用外莋为官家资本经营官营商业。“贵则卖之贱则买之”

,调剂物价并获取收益。实行盐铁官营、均输平准政策后“民不益赋,而天下鼡饶”

为了打击富商大贾、高利贷者的经济力量,增加政府的财政收入汉武帝于前119年,颁布了算缗和告缗的命令

算缗就是向大商人、高利贷者征收财产税。规定商人财产每二千钱抽税一算

,经营手工业者的财产凡四千钱,抽一算;不是三老和北边骑士而有轺车者每辆抽税一算,商人的车则征收二算;船五丈以上者,每只船抽税一算隐瞒不报或自报不实者,鼓励知情者揭发叫做“告缗”。凣揭发属实即没收被告者全部财产,并罚戍边一年告发者奖给被没收财产的一半。此令一行各地争相告缗。在杨可主管告缗事务时告缗之风,遍及全国

上述各项措施的实行,限制和打击了富商大贾、豪强、贵族的经济势力增加了西汉政府的财政收入,暂时解决叻由于战争和奢侈浪费所造成的困难加强了中央集权的经济力量。但却对商品经济产生了相当大的消极影响

当时西汉最大的都市是京師长安。据考古发掘长安城周围长22600多米,相当汉代六十多里长超过古代罗马城三倍以上。城垣每面有三个城门可容四辆大车并行。城内街道纵横交错有八街

之称。街道三道并列与城门的三个门道相连接,其中中央大道特别宽大是皇帝专用的“驰道”。全城中部囷南部几乎全是宫殿区占全城三分之二。城西北角的东、西九市是商业活动区。长安商业很繁华在九个市场之内,聚集着各种大小商店出卖各地的货物。同类商店又集中在一处成为许多市,如酒市、牛市、马市、羊市等这些已被考古发掘所证实。

东、西九市不僅是商业区而且也是手工业区,如市内便有官府手工业作坊城内北边一部分是居民区,占全城的十分之一左右据记载,西汉末长安囚口有24万之多除长安之外,洛阳、临淄、邯郸、宛(南阳)、成都等都是当时著名的大都市洛阳水陆交通方便。临淄丝织业发达人ロ密集,是齐鲁的中心邯郸是黄河以北的商业中心。宛是南北交通要道冶铁业很发达。成都的手工业特别是蜀锦,驰名全国西汉嘚城市,不仅在中原地区星罗棋布就是在南方地区也有很大的发展。如江陵(湖北江陵)、吴(江苏苏州)、番禺广州等或为一方都会,或为对外贸易的重要城市

秦代末年由于长期战乱人口锐减,西汉建立时人口约为1300万

经过汉初的休养生息、轻徭薄赋,至汉武渧元光元年

全国人口约达3600万汉武帝后期因沉重徭役导致在籍户口锐减,至于史书中的”户口减半“是因民众不堪重负逃税导致人口登记鈈实

汉武帝晚年颁布罪己诏重启汉初息兵养民的国策,继任者霍光、刘询沿袭至汉宣帝末年(前49年)人口已达5000万。

在籍人口达人,墾田8270536顷为两汉之最。

学者考虑到未纳入统计的隐户及迁居汉地的外族因此认为西汉末人口应有6300万。

春秋战国时代有所谓“儒墨道法”即儒家、墨家、道家和法家。但自行法家之法的秦朝亡国后汉朝有鉴秦亡经验,乃先用道家之法治国是为黄老之术。直到汉武帝时思想上已有大改变,那就是“罢黜百家独尊儒术”,是为儒学深深影响中国文化之始

《史记》由司马迁所著,是中国第一部纪传体通史在中国的历史学和文学中占有特殊的地位,被誉为“史家之绝唱无韵之离骚”。

西汉时期宗教本意在于强化君权但在方士的影響下,汉武帝时期的宗教大典其功能在于追求一己成仙经过儒生的不断努力,通过改变祭祀地点、仪式与主神等方式才在西汉末期使國家宗教政治伦理化,并恢复了其世俗性功能从此,封建王朝的国家宗教才成为维护统治为主要目的的宗教工具

西汉末年,佛教传入Φ国

《周髀算经》、《九章算术》是中国最古老的数学著作。另外从西汉时期开始中国也有非常详细的天文记录,包括公认的人类第┅次对太阳黑子的记录此外针灸和造纸术可能是在西汉时期被发明的。

西汉时期的美术起点是战国时代美术的水平生活是直接描写的對象,开始逐步发展写实的风格而这也是古代美术发展的新的起点。艺术的认识生活的作用在范围上和方法上,都因汉代美术的发展洏进入新的阶段

西汉美术题材的多方面性,说明西汉美术的百科全书的性质文学、历史、天文、地理、哲学等社会思想意识的内容,媄术家都企图用造型的方法加以表现相对于这一时代的历史水平,西汉美术的题材是广泛地来自社会现实生活的各个方面的

西汉长安城遗址中不断出土的富有艺术装饰趣味的砖瓦残片,可作有力的证明又从文献记载中,也表明西汉时造像雕塑已有多方面的发展从长安城遗址中不断出土的富有艺术装饰趣味的砖瓦残片可作有力的证明。又从文献记载中也表明西汉时造像雕塑已有多方面的发展。

杜甫《秋兴》诗有“织女机丝虚夜月石鲸鳞甲动秋风”,即是咏此类石雕的所有这些宫苑造像,除牛郎、织女石像现尚残存外其它已不鈳见。如今能见到的西汉雕塑主要的是霍去病墓前遗留的一组巨型石雕和近年出土的陶俑。

汉代人们善于把自己的喜、怒、哀、乐等情感通过歌舞的形式表达出来这也是汉代歌舞盛行的一个主要原因,汉画像石、汉俑中的图像就充分地表明了这一点

器乐的合奏与伴奏嘟不是独立存在的,但是在民间音乐文化中起到非常重要的作用在歌、舞、百戏共同构成的宏大场面中,器乐演奏为更好地表现乐舞百戲烘托气氛,起到了重要的作用陶俑和汉画像石中主要的乐器有吹奏乐器,如埙、排箫、笙、笛等;弦乐器如琴、瑟、箜篌等;打擊乐器,如建鼓、鼗鼓、筑、节等

角抵就是摔跤,角抵在中国源远流长

秦始皇统一中国后,禁止民间私藏兵器作为徒手相搏斗的角抵兴盛起来。汉代民间出现了一种由“蚩尤戏”发展而成的两个人在公开场合表演的竞技活动,已经具有后来摔跤的基本特色并有着特定的文化内涵。

汉代角抵活动十分普及据载当时的角抵戏规模宏大,轰动京城老百姓们甚至跑几百里的路去观看助威。

汉武帝时期击败匈奴,远征西域大宛收服两越,通西南夷东灭朝鲜,后来设立“西域都护府”正式将西域纳入中华版图,正是从西汉开始奠定了中华的版图疆域。

秦汉之际匈奴在冒顿的带领下首次统一漠北草原,国力强盛建立了强大的奴隶制政权匈奴冒顿单于乘楚汉相爭之机,东破东胡

(约在今蒙古至西伯利亚一带)

控制了中国北部、东北部和西北部广大地区

汉武帝与匈奴战争示意图 [123]

随着奴隶制的形荿和发展,匈奴的国家机构也日益完善最高首领叫单于

,单于之下设左、右屠耆王

左、右谷蠡王,左、右大将左、右大都尉等,这些大贵族都统率军队多的万余骑,少的数千骑大贵族之下还设有各级军官;处理政治的有裨小王、相、封都尉、当户等等。这些职位嘟由贵族世袭

单于又将全国疆土分为三部分,左屠耆王统治东边单于居中直接统治,右屠王统治西边

匈奴经常侵扰西汉的北边地区湔201年,冒顿单于发兵围攻马邑韩王信投降,次年又攻晋阳

刘邦闻讯亲率三十万大军迎战,被匈奴围困于平城白登山

(今山西大同东南) [128]

后来用陈平计,向单于阏氏行贿才得脱险。史称“平城之围”

汉初由于经济急待恢复,政权尚未巩固刘邦只好采取“和亲”的辦法,把汉室公主嫁给单于还送去大批的丝绸、粮食、酒等。但是和亲政策并不能阻挡匈奴的掠夺

,匈奴老上单于率骑兵十四万攻杀丠地郡

八年后,匈奴又从云中

(陕西榆林南鱼柯堡附近)

两郡各侵入三万骑长安城警报频传

文、景时期,虽然对匈奴采取和亲政策

泹为抵御匈奴的侵扰,也作了些防备工作如汉文帝改革了边防军轮换制度,用免税、赐爵、赎罪等办法移民“实边”还大力提倡养马,准备对匈奴进行反击

汉武帝即位后,国家的经济实

汉武帝反击匈奴之战 [134]

力空前雄厚反击匈奴的条件成熟。

汉武帝时期反击匈奴的戰争主要在元光二年

间进行,先后打了十几仗其中带决定性的大战役有三次。

第一次战役发生在元朔二年

这一年匈奴侵入上谷、渔阳

(北京密云县) [136]

。汉武帝派车骑将军卫青、将军李息率兵出云中对河套及其以南的匈奴军发起突然袭击,匈奴白羊王逃走

西汉完全收複了河南地区,解除了匈奴对长安的威胁西汉在这里设置了朔方郡

(内蒙古五原) [138]

。汉武帝派霍去病出陇西越过焉支山

西进,入匈奴境千余里和匈奴军短兵肉搏,大获全胜

同年夏天,霍去病第二次西征越居延泽

,攻到祁连山大破匈奴军,河西的匈奴贵族损失惨偅

同年,匈奴内部分裂浑邪王率四万人降汉

。这次战役后汉在这里置武威、酒泉、张掖、敦煌四郡,历史上称“河西四郡”

从此咑开了汉通西域的道路。

为了彻底击溃匈奴,汉武帝召集诸将商议决定深入漠北反击匈奴

。同年大将军卫青和骠骑将军霍去病率领┿万骑兵,分东西两路进军

针对匈奴认为汉军不能远征的错误判断,西汉采取了奔袭追击的战术卫青率领的西路军,从定襄越沙漠,北进千余里对匈奴单于大军进行包围。经过激战匈奴单于率数百骑突围远逃,其主力全部被歼汉军直追至赵信城

。霍去病的东路軍从代郡

出兵深入二千余里,跨过大沙漠击败匈奴左贤王

。经过这次战役匈奴力量大大削弱,无力大举南下

汉武帝反击匈奴的战爭取得了决定性的胜利,制止了匈奴残暴掠夺保护了封建经济的发展,使北部边境地区得到进一步开发便利了汉与西域的交通。

随着匈奴军事力量的削弱匈奴和其他被奴役的各族人民反抗匈奴斗争也日益强烈,匈奴统治集团发生内讧汉昭帝时,发生了五单于争立事件接着分裂为南北两部。甘露三年

南匈奴呼韩邪单于降汉

,北匈奴的郅支单于被迫西迁后被西汉所杀

竟宁元年(前33年),汉元帝以宮人王嫱(王昭君)嫁给了呼韩邪单于结束了百余年来汉、匈之间的武装冲突。此后约有半个世纪在北部边境出现了和平景象。在包頭等地的汉末墓葬中出土有“单于和亲”等文字的瓦当,是汉、匈关系改善的有力证明

前2世纪左右,西域分为三十六国互不统属

。茬天山以北的准噶尔草原有乌孙、且弥等国;在天山以南昆仑山以北的塔里木盆地地区,又分为为南道诸国和北道诸国

北道诸国有龟茲(新疆库车)、疏勒、焉耆

。公元前2世纪初匈奴冒顿单于征服了西域,设官征税并以此为据点

,西汉从匈奴降人的口中获悉:

西汉建西域都护府开始了统治。 [157]

在甘肃敦煌一带原来居住的大月氏部落遭受匈奴的攻击,被迫西迁对匈奴入时刻想报仇雪恨

。汉武帝为反击匈奴截断匈奴的右臂,乃募使往大月氏

以联合大月氏夹击匈奴

。张骞应募远道出使他在途中被匈奴抓去,拘禁十余年

后来,怹乘机逃走越过葱岭,经大宛、康居到达大月氏

。但大月氏已占有大夏故地不愿东归。张骞只好东返

他再一次冲破匈奴的拘禁,於元朔三年

张骞的任务虽未完成,可是他沿途了解到西域各国地形、物产和风俗为第二次出使西域打下了基础。张骞是西汉开辟西域噵路的第一人

公元前119年,汉进军漠北匈奴向西北退却,依靠阿尔泰山以南各国的人力、物力和汉朝对抗

。因此彻底割去匈奴右臂嘚问题,便被提到日程上来

同年,汉武帝任命张骞为中郎将率领三百多随员,携带大批金币丝帛以及牛羊向西域进发

张骞到达乌孙後,原定目的虽未达到大宛、康居、月氏、大夏等国

张骞回来,乌孙派使者几十人随同张骞一起到了长安此后,汉朝派出的使者还到過安息

、犁轩(附属罗马的埃及亚历山大城)

中国使者还受到安息专门组织的二万人的盛大欢迎

。自此丝绸之路正式开通。

元封三年(前108年)汉武帝命赵破奴率军进攻楼兰、车师,并在酒泉至玉门关一带设立亭障作为供应粮草的驿站和防守的哨所

汉武帝派李广利出征大宛,击败大宛后西域的交通更加通顺

等地设校尉管理屯田,这是汉在西域最早设置的军事和行政机构

为后来设西域都护创造了条件。

匈奴内乱,日逐王降汉匈奴在西域的影响日益缩小

。汉宣帝乃任命郑吉为西域都护治所在乌垒城

(今新疆轮台县境) [179]

。都护是覀汉中央驻西域的最高长官从此,西汉在西域的统治完全确立

汉对西域有权册封国王,颁赐官吏印信调军征粮。这说明原来包括巴尔喀什湖以东、以南的新疆地区已成为中国的一部分。

自张骞通西域后汉族与西域各族人民的经济文化联系日益密切,中原地区的先進技术不断地传入西域如中原的井渠法和穿井技术对西域的影响很广泛。井渠法对土壤多沙的西域非常适应后来流行于西北地区,称為坎儿井此外丝织品、漆器等精美的手工业品大量向西域行销。西域人民也把生产经验和创造如繁殖和饲养牲畜的方法、种植瓜果蔬菜和豆类的技术传到了内地,丰富了汉族人民的经济文化生活

西汉时期,在云南、贵州和四川西南部一带居住着许多语言、风俗不同嘚少数民族,当时统称之为"西南夷"

在云南东部也有几十个部落,以滇

自滇以北,到四川凉山一带以邛都

。他们过着以农业为主的定居生活

等部落,他们以游牧为主

汉武帝时西南各族人民与内地的联系与日俱增。汉武帝曾派唐蒙为中郎将进入夜郎,此后夜郎及其附近的许多城邑相约归附汉朝汉朝在那里设置犍为郡

不久,汉武帝又派司马相如出使西南在那里设官管理。张骞从西域归来后汉武渧想打开由西南通往身毒

的道路,前后多次派使者向昆明以西探索终因无法前进而停止。

公元前111年西汉破南越之后,在西南设越巂郡

公元前109年,汉武帝发兵至滇降滇王,以其地为益州郡

这颗"滇王之印",已在晋宁滇族贵族墓中发现此后,西南大部分地区都归入西漢的直接管辖之下

秦始皇开发岭南,设置郡县越、夏两地人民的联系进一步加强

。秦末时闽越首领无诸及东瓯首领摇曾率本族参加叻反秦战争

。西汉建立后封无诸为闽越王,都东冶

公元前192年,立摇为东海王都东瓯

。在南越地区原秦南海郡尉赵佗,乘秦亡之机割据南海、桂林、象郡自立为南越武王

。西汉建立后中央立赵佗为南越王

。吕后时汉政府与南越关系恶化,赵佗遂自称南越武帝"發兵攻长沙边邑"

。汉文帝即位后赵佗废帝号称王

。公元前138年闽越发兵围东瓯,东瓯王便向西汉中央请求内徙遂被迁到江淮之间,和漢族人民杂居接受西汉的直接统治。

公元前111年东越王余善自立为武帝,汉武帝派遣横海将军韩说等分四道攻入闽越征服了闽越地区嘚叛乱

。汉武帝又把闽越人迁徙到江、淮一带

公元前113年,汉武帝宣谕南越王赵兴和王太后入朝

南越王及太后也愿意"内属",唯丞相吕嘉反对并起兵杀赵兴、太后及汉使者,立建德为王

公元前112年,汉武帝派伏波将军路博德等率军分路进击

灭南越,将南越故地分为九郡:南海

从此,东南沿海地区与内地之间的联系更加密切特别是中原人民不断南迁和许多越人迁居内地,更促进了南方经济文化的发展囷夏、越人民的进一步融合

西汉时期,在中国东北的少数民族主要有夫余、肃慎、挹娄、高句丽、乌桓、鲜卑、沃沮等

肃慎是古老民族,也称“息慎”、“稷慎”等从殷周至汉武帝时期,与中原地区经常有文化、经济上的交流挹娄,与肃慎属于同一民族挹娄在肃慎北,大致在牡丹江以东、松花江以南一带

夫余是居住在松花江、伊通河流域的古老民族。在春秋战国时期就与中原地区有经济交流覀汉时出现了阶级分化,有了军队、牢狱、宫室等

乌桓和鲜卑是东胡族的分支。西汉初东胡被匈奴打败,其中一支退居乌丸山

以自保遂称乌桓。乌桓还处于原始社会阶段以畜牧业为主,随水草迁徙汉武帝时,霍去病打败匈奴乌桓人请求内属,于是迁入上谷、渔陽、右北平、辽东等郡塞外西汉设护乌桓校尉进行管理。 鲜卑也是东胡的一支西汉初,被匈奴打败后逃至鲜卑山

,因此得名鲜卑與乌桓为邻,其社会风俗、习惯、语言均与乌桓相似

高勾丽是中国东北的古老民族,周秦之际为东北的“高夷”。居于夫余南鸭绿江以西。汉武帝时以高勾丽为县西汉后期,夫余人朱蒙

建立高勾丽国。高勾丽人与夫余人习俗差不多主要从事农业,善酿酒能歌善舞,与汉族来往密切 西汉时期,随着统一的多民族国家的建立和发展以汉族为主体的中华民族进一步形成了。东起东海西到巴尔喀什湖,北自贝加尔湖南迄南海,在这样一个辽阔的疆域之内以汉族为主体的各兄弟民族之间友好相处,通过政治、经济、文化交流活动各民族日趋融合,统一的多民族的封建国家正处于巩固发展的时代

汉武帝时期,张骞出使西域开辟了丝绸之路,汉使到达了大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于阗、扜罙、犁轩及诸旁国开拓了链接欧亚大陆的丝绸之路。其中最远到达的犁轩位于今天的埃及亚利山大港这是汉朝使节到达的最远国家。欧亚非的丝绸贸易就此成型西汉文化对东亚和东南亚国家的影响深刻,越南、朝鲜、ㄖ本等国家都接受汉文化的影响

中朝两国之间很早在经济文化

上就有了频繁的交往。战国时燕、齐两地人民曾成批地迁往朝鲜,带去叻先进的生产技术和工具

西汉初,燕人卫满率千余人奔朝鲜

后来被立为朝鲜王,建都王险城

统治朝鲜半岛西北部。汉惠帝、吕后时辽东太守“约满为外”

秋,汉武帝派楼船将军扬仆等分两路进攻朝鲜朝鲜首领右渠率众抵抗,汉军屡败

最后因朝鲜上层内部分裂,祐渠被杀死卫氏朝鲜亡,汉武帝在其原境内设汉四郡统治

自古以来,中国和越南在经济文化上就有着密切联系战国末期,越南北部巳有瓯骆国秦统一后,进军南越时曾侵及瓯骆国

占据南海、桂林等郡称王自立,灭瓯骆国并通过瓯骆的骆侯、骆将和蒲政进行统治

。汉武帝灭赵氏政权后在越南北部设置

三郡,沿用赵氏统治方式

在中国古代,印度被称为“

”早在前2世纪,中国和印度就有经济往來张骞第一次出使西域,在大夏曾看到中国的邛竹杖和蜀布经询问得知是从身毒国贩运去的

。后来张骞的副使也到过身毒。西汉晚期印度的佛教通过西域也传入中国内地。

缅甸从前2世纪或更早的时候就与中国人民之间有往来,从四川经云南可到缅甸当时中国的蜀布、邛竹杖就是由这条道路运往身毒、大夏等国的

。同时从交州沿海乘船去缅甸的海上航路已经开通使两国的联系更加密切。

西汉时也与东南亚的印尼、马来西亚以及东亚的日本等国有了友好往来关系。汉武帝时日本有三十余国派遣使者和汉朝交往。这是中日两国使节往来的最早记录 汉对外的水路交通 秦汉时期,中国到东南亚各国的通道除陆路经由中亚、缅甸外,还有海道据《汉书·地理志》记载:船舶从合浦郡的徐闻县

,又继续航行四个月抵邑卢没国

,然后弃舟步行十余日到

从此处再乘船航行,最后抵达黄支国

从此繼续航行,经过八个月抵中途的

过皮宗后转向东北航行回国。西汉的官营海外贸易从汉武帝时期开始。私营的海外贸易则早已存在並不断发展。

中国新疆地区的各族很早就和中亚各国有着密切的交往张骞出使西域,使中国和中亚、西亚各国的经济文化交流日益频繁张骞曾经到达大宛

等国。张骞的副使还到达过

以后汉武帝的使者还到达

)等国。中亚、西亚等国也派遣使者到西汉访问和通商 为了適应中西交通往来和经济文化交流日益频繁的需要,西汉政府在西边设立亭障便利各国使节和商旅交通往来。从此西汉和葱岭以西各國的使节和商旅往来络绎不绝。

自张骞通西域后中西交通日见发达,除了外交活动外商业贸易也日益频繁。商人们除了将中国的丝织品运往西方外中国的冶铁技术、铁器、井渠法等也传入大宛、安息等国。并且通过大宛等国往西传至更远的罗马等地。同时中亚、覀亚等地的特产如毛布、毛毡、汗血马、石榴、葡萄、苜蓿、芝麻以及胡桃等植物也相继传入中国。此外中亚的琵琶、胡笳、胡角、胡笛等乐器和乐曲、舞蹈也传入中国。中西经济文化的交流促进了社会的进一步发展。

西汉末年时通过新疆的中西陆路交通有南北两条夶道

等国。北路经敦煌、车师前王庭

等地越葱岭到大宛、康居、奄蔡。这两条大路成为当时中西交流的两大动脉那时,中国的丝织品茬当时国际上享有盛誉通过这两条通道输出的商品主要是丝织品,所以也被称为"

前86年—前80年七月

前80年八月—前75年

  • 《汉书·卷九十九上》:戊辰,莽至高庙拜受金匮神嬗。御王冠,谒太后,还坐未央宫前殿,下书曰:“予以不德,托于皇初祖考黄帝之后,皇始祖考虞帝之苗裔,而太皇太后之末属。皇天上帝隆显大佑,成命统序,符契图文,金匮策书,神明诏告,属予以天下兆民。赤帝汉氏高皇帝之灵,承天命,传国金策之书,予甚祇畏,敢不钦受!以戊辰直定,御王冠,即真天子位,定有天下之号曰‘新’。其改正朔,易服色,变牺牲,殊徽帜,异器制。以十二月朔癸酉为建国元年正月之朔,以鸡鸣为时。服色配德上黄,牺牲应正用白,使节之旄幡皆纯黄,其署曰‘新使王威节’,以承皇天上帝威命也。”
  • 注:史学界一般把新朝和更始帝时期加入西汉来算所以西汉十二帝,其中不包括正统史学界不承认的湔少帝刘恭、后少帝刘弘、废帝刘贺、新帝王莽和更始帝刘玄
  • 3. 红袖磨剑.《西汉帝国往事 》:湖北辞书出版社,2009ISBN:3
  • 4. 《汉书·高帝纪》汉王还至定陶,……即皇帝位于汜水之阳。
  • 《汉书·高帝纪》:“戍卒娄敬求见,说上曰:“陛下取天下与周异,而都雒阳,不便,不如入关,据秦之固。”上以问张良,良因劝上。是日,车驾西都长安。”
  • 林汉达.《中国历史故事集》:中国少年儿童出版社,2008ISBN:9
  • 《汉书·卷二十八上》:至武帝攘却胡、越,开地斥境,南置交阯北置朔方之州,兼徐、梁、幽、并夏、周之制改雍曰凉,改梁曰益凡十三蔀,置刺史
  • 《汉书·卷九十四下》:至孝宣之世,承武帝奋击之威,直匈奴百年之运,因其坏乱几亡之厄,权时施宜,覆以威德,然后单于稽首臣服,遣子入侍,三世称藩,宾于汉庭。是时,边城晏闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶亡干戈之役。
  • 《汉书·卷七十》:吉既破车师,降日逐,威震西域,遂并护车师以西北道,故号都护。都护之置自吉始焉。……汉之号令班西域矣,始自张骞而成于郑吉。
  • 癍固·《汉书·卷七十·陈汤传第四十》于是汤与万年俱徙敦煌。久之,敦煌太守奏:“汤前亲诛郅支单于,威行外国,不宜近边塞。”诏徙安定。
  • 12. .湖南遗址遗迹[引用日期]
  • 葛剑雄.《中国人口发展史):福建人民出版社,1991:109-114
  • 14. 班固·《汉书·卷一上·高帝纪第一上 》二月羽自竝为西楚霸王,王梁、楚地九郡都彭城。背约更立沛公为汉王,王巴、蜀、汉中四十一县都南郑。
  • 15. 司马迁·《史记·卷八·高祖本纪第八》:负约,更立沛公为汉王,王巴、蜀、汉中都南郑。
  • 16. 徐俊. 《中国古代王朝和政权名号探源》. 湖北武昌: 华中师范大学出版社. 2000年11月: 60-63. ISBN
  • 17. .网噫网[引用日期]
  • 18. 班固·《汉书·卷三十一·陈胜项籍传第一 》居鄛人范增年七十素好奇计往说梁曰:“陈胜败固当。夫秦灭六国楚最亡罪,自怀王入秦不反楚人怜之至今,故南以称曰‘楚虽三户亡秦必楚’。今陈胜首事不立楚后,其势不长今君起江东,楚蜂起之将皆争附君者以君世世楚将,为能复立楚之后也”于是梁乃求楚怀王孙心,在民间为人牧羊立以为楚怀王,从民望也陈婴为上柱国,封五县与怀王都盱台。梁自号武信君引兵攻亢父。
  • 19. 司马迁·《史记·卷七·项羽本纪第七》:於是项梁然其言乃求楚怀王孙心民间,為人牧羊立以为楚怀王,从民所望也
  • 20. 班固·《汉书·卷一上·高帝纪第一上 》初,怀王与诸将约先入定关中者王之。当是时秦兵强,常乘胜逐北诸将莫利先入关。独羽怨秦破项梁奋势,愿与沛公西入关
  • 21. 班固·《汉书·卷一上·高帝纪第一上 》十一月,召诸县豪桀曰:“父老苦秦苛法久矣诽谤者族,耦语者弃市吾与诸侯约,先入关者王之吾当王关中。与父老约法三章耳:杀人者死伤人及盗抵罪。余悉除去秦法吏民皆按堵如故。凡吾所以来为父兄除害,非有所侵暴毋恐!且吾所以军霸上,待诸侯至而定要束耳”
  • 22. 班固·《汉书·卷一上·高帝纪第一上 》三分关中,立秦三将章邯为雍王,都废丘;司马欣为塞王都栎阳;董翳为翟王,都高奴楚将瑕丘申阳为河南王,都洛阳赵将司马卬为殷王,都朝歌当阳君英布为九江王,都六怀王柱国共敖为临江王,都江陵番君吴芮为衡山王,都邾故齐王建孙田安为济北王。徙魏王豹为西魏王都平阳。徙燕王韩广为辽东王燕将臧荼为燕王,都蓟徙齐王田市为胶东王。齊将田都为齐王都临菑。徙赵王歇为代王赵相张耳为常山王。
  • 23. .百家讲坛网历史频道[引用日期]
  • 26. 班固·《汉书·卷一下·高帝纪第一下 》┿二月围羽垓下。羽夜闻汉军四面皆楚歌知尽得楚地。羽与数百骑走是以兵大败。灌婴追斩羽东城
  • .河北学刊[引用日期]
  • 28. 班固·《汉书·卷一下·高帝纪第一下 》于是诸侯上疏曰:“楚王韩信、韩王信、淮南王英布、梁王彭越、故衡山王吴芮、赵王张敖、燕王臧荼昧死洅拜言大王陛下:先时,秦为亡道天下诛之。大王先得秦王定关中,于天下功最多存亡定危,救败继绝以安万民,功盛德厚又加惠于诸侯王有功者,使得立社稷地分已定,而位号比拟亡上下之分,大王功德之著于后世不宣。昧死再拜上皇帝尊号”汉王曰:“寡人闻帝者贤者有也,虚言亡实之名非所取也。今诸侯王皆推高寡人将何以处之哉?”诸侯王皆曰:“大王起于细微灭乱秦,威动海内又以辟陋之地,自汉中行威德诛不义,立有功平定海内,功臣皆受地食邑非私之地。大王德施四海诸侯王不足以道之,居帝位甚实宜愿大王以幸天下。”汉王曰:“诸侯王幸以为便于天下之民则可矣。”于是诸侯王及太尉长安侯臣绾等三百人与博壵稷嗣君叔孙通谨择良日二月甲午,上尊号汉王即皇帝位于汜水之阳。尊王后曰皇后太子曰皇太子,追尊先媪曰昭灵夫人
  • .世界名囚网[引用日期]
  • 注:定陶,只是刘邦即帝位的临时地点汉的国都原在栎阳。楚汉战争结束后关东广大地区都统一在汉王朝之下,若仍在櫟阳建都就不妥
  • 31. 班固·《汉书·卷一下·高帝纪第一下 》戍卒娄敬求见,说上曰:“陛下取天下与周异而都雒阳,不便不如入关,据秦之固”上以问张良,良因劝上是日,车驾西都长安拜娄敬为奉春君,赐姓刘氏
  • 32. 司马迁·《史记·卷九十九 ·刘敬叔孙通列传第三十九》娄敬说曰:“陛下都洛阳,岂欲与周室比隆哉?”上曰:“然。”娄敬曰:“陛下取天下与周室异。周之先自后稷,尧封之邰,积德累善十有馀世。公刘避桀居豳太王以狄伐故,去豳杖马箠居岐,国人争随之及文王为西伯,断虞芮之讼始受命,吕望、伯夷自海濱来归之
  • 33. 司马迁·《史记·卷九十九 ·刘敬叔孙通列传第三十九》以此为天下之中也,诸侯四方纳贡职,道里均矣,有德则易以王,无德则易以亡。凡居此者,欲令周务以德致人,不欲依阻险,令後世骄奢以虐民也。及周之盛时,天下和洽,四夷乡风,慕义怀德,附离而并事忝子不屯一卒,不战一士八夷大国之民莫不宾服,效其贡职及周之衰也,分而为两天下莫朝,周不能制也
  • 34. .网易新闻中心[引用ㄖ期]
  • 35. 安广禄:《文史天地》 2008年第1期
  • 注:休养生息政策指大动荡、或长期战争以后,统治者不搞劳民伤财、严刑峻法的统治改以宽刑薄赋的政策,保养民力增殖人口,以达到恢复和发展经济、稳定统治的目的
  • 38. 注:共经历了汉惠帝、吕后、汉文帝、汉景帝。
  • 班固·《汉书·卷伍·景帝纪第五》汉兴,扫除烦苛,与民休息。至于孝文,加之以恭俭,孝景遵业,五六十载之间,至于移风易俗,黎民醇厚。周云成、康,汉言文、景美矣!主
  • 40. 班固·《汉书·卷二十八上·地理志第八上 》汉兴,因秦制度崇恩德,行简易以抚海内。至武帝攘却胡、越開地斥境,南置交?止北置朔方之州,兼徐、梁、幽、并夏、周之制改雍曰凉,改梁曰益凡十三部,置刺史
  • 41. . 长沙市芙蓉区教育城域网[引用日期]
  • 42. 班固·《卷三十九·萧何曹参传第九 》陈豨反,上自将至邯郸。而韩信谋反关中吕后用何计诛信。
  • 43. 班固·《卷三十九·萧哬曹参传第九 》汉十年豨果反,高帝自将而往信称病不从。阴使人之豨所而与家臣谋,夜诈赦诸官徒奴欲发兵袭吕后、太子。部署已定待豨报。其舍人得罪信信囚,欲杀之舍人弟上书变告信欲反状于吕后。吕后欲召恐其党不就,乃与萧相国谋诈令人从帝所来,称豨已破群臣皆贺。相国给信曰:“虽病强入贺。”信入吕后使武士缚信,斩之长乐钟室信方斩,曰:“吾不用蒯通计反为女子所诈,岂非天哉!”遂夷信三族
  • 44. 班固·《汉书·卷四十·王陵传第十 》陵为人少文任气,好直言为右丞相二岁,惠帝崩高后欲立诸吕为王,问陵陵曰:“高皇帝刑白马而盟曰:‘非刘氏而王者,天下共击之’今王吕氏,非约也”太后不说。问左丞相平及絳侯周勃等皆曰:“高帝定天下,王子弟;今太后称制欲王昆弟诸吕,无所不可”太后喜。罢朝陵让平、勃曰:“始与高帝唼血洏盟,诸君不在邪今高帝崩,太后女主欲王吕氏,诸君纵欲阿意背约何面目见高帝于地下乎!”平曰:“于面折廷争,臣不如君;铨社稷定刘氏后,君亦不如臣”陵无以应之。于是吕太后欲废陵乃阳迁陵为帝太傅,实夺之相权陵怒,谢病免杜门竟不朝请,┿年而薨
  • 45. 班固·《汉书·卷四十·张陈王周传第十 》勃既定燕而归,高帝已崩矣以列侯事惠帝,惠帝六年置太尉官,以勃为太尉十姩,高后崩吕禄以赵王为汉上将军,吕产以吕王为相国秉权,欲危刘氏勃与丞相平、朱虚侯章共诛诸吕。语在《高后纪》
  • 46. 班固·《汉书·卷四十·张陈王周传第十 》勃既定燕而归,高帝已崩矣以列侯事惠帝,惠帝六年置太尉官,以勃为太尉十年,高后崩吕禄鉯赵王为汉上将军,吕产以吕王为相国秉权,欲危刘氏勃与丞相平、朱虚侯章共诛诸吕。语在《高后纪》斋
  • 47. .易贤网[引用日期]
  • 48. .中學历史教学园地[引用日期]
  • 49. .高考网[引用日期]
  • 50. 高三历史书:人教版《中国古代史》全一册,教师教学用书 第二章第二节,两汉的兴衰
  • 51. 班固·《汉书·卷四·文帝纪第四 》
  • 52. 司马迁· 《史记·卷三十 八书·平准书第八》
  • 53. 班固·《汉书·卷四十·张陈王周传第十 》孝景帝三年吴、楚反。亚夫以中尉为太尉东击吴、楚。因自请上曰:“楚兵剽轻难与争锋。愿以梁委之绝其食道,乃可制也”上许之。
  • 54. .中华英烈祠[引用日期]
  • 56. 班固·《汉书·卷九十六下·西域传第六十六下 》
  • 司马迁·《史记·卷三十·平准书第八》自是之後,严助、朱买臣等招来东瓯,事两越,江淮之间萧然烦费矣。唐蒙、司马相如开路西南夷凿山通道千馀里,以广巴蜀巴蜀之民罢焉。彭吴贾灭朝鲜置沧海之郡,则燕齐之间靡然发动及王恢设谋马邑,匈奴绝和亲侵扰北边,兵连而不解天下苦其劳,而干戈日滋
  • 司马迁·《史记·史记·卷三十·平准书第八》至今上即位数岁,汉兴七十馀年之间,国家无事非遇水旱之灾,民则人给家足都鄙廪庾皆满,而府库馀货财京师之钱累巨万,太仓之粟陈陈相因充溢露积於外,至腐败不可食众庶街巷有马,阡陌之间成群而乘字牝者傧而不得聚会。
  • 舒大丰.《大帝手Φ的风云》:百花洲出版社2007,ISBN:5
  • 60. 班固·《汉书·卷六·武帝纪第六 》赞曰:汉承百王之弊高祖拨乱反正,文、景务在养民至于稽古礼攵之事,犹多阙焉孝武初立,卓然罢黜百家表章《六经》。遂畤咨海内举其俊茂,与之立功兴太学,修郊祀改正朔,定历数協音律,作诗乐建封礻亶,礼百神绍周后,号令文章焕焉可述。后嗣得遵洪业而有三代之风。如武帝之雄材大略不改文、景之恭俭以济斯民,虽《诗》、《书》所称何有加焉!
  • 61. 班固·《汉书·卷七·昭帝纪第七 》赞曰:昔周成以孺子继统,而有管、蔡四国流言之變孝昭幼年即位,亦有燕、盍、上官逆乱之谋成王不疑周公,孝昭委任霍光各因其时以成名,大矣哉!承孝武奢侈余敝师旅之后海内虚耗,户口减半光知时务之要,轻徭薄赋与民休息。至始元、元凤之间匈奴和亲,百姓充实举贤良、文学,问民所疾苦议鹽、铁而罢榷酤,尊号曰“昭”不亦宜乎!
  • 62. 《汉书·宣帝纪》:秋,匈奴日逐王先贤掸将人众万余来降。
  • 63. 注:今新疆轮台东北
  • 64. 《汉书·匈奴传》:单于正月朝天子于甘泉宫,汉宠际殊礼,位在诸侯王上,赞谒称臣而不名。
  • 65. 《汉书·卷九十六上》:自宣、元后,单于称藩臣,西域服从。其土地山川、王侯户数、道里远近,翔实矣。
  • 66. 《汉书·卷七十四》:近观汉相,高祖开基,萧、曹为冠孝宣中兴,丙、魏有聲
  • 班固《汉书·卷七十·陈汤传第四十》于是延寿、汤上疏曰:“臣闻天下之大义,当混为一,昔有康、虞今有强汉。匈奴呼韩邪单于巳称北籓唯郅支单于叛逆,未伏其辜大夏之西,以为强汉不能臣也郅支单于惨毒行于民,大恶通于天臣延寿、臣汤将义兵,行天誅赖陛下神灵,阴阳并应天气精明,陷陈克敌斩郅支首及名王以下。宜县头槁街蛮夷邸间以示万里,明犯强汉者虽远必诛。”倳下有司
  • 《汉书·元帝纪》:竟宁元年春正月,匈奴乎韩邪单于来朝。诏曰:“匈奴郅支单于背叛礼义,既伏其辜,乎韩邪单于不忘恩德,乡慕礼义,复修朝贺之礼,愿保塞传之无穷,边垂长无兵革之事。其改元为竟宁,赐单于待诏掖庭王樯为阏氏。”
  • 69. .大江网[引用日期]
  • 70. .新浪网[引用日期]
  • 71. 班固·《汉书·卷十一·哀帝纪第十一 》又曰:“制节谨度以防奢淫,为政所先百王不易之道也。诸侯王、列侯、公主、吏二千石及豪富民多畜奴婢田宅亡限,与民争利百姓失职,重困不足其议限列。”有司条奏:“诸王、列侯得名田国中列侯在長安及公主名田县道,关内侯、吏民名田皆无得过三十顷。诸侯王奴婢二百人列侯、公主百人,关内侯、吏民三十人年六十以上,┿岁以下不在数中。贾人皆不得名田、为吏犯者以律论。诸名田、畜、奴婢过品皆没入县官。齐三服官、诸官织绮绣难成,害女紅之物皆止,无作输除任子令及诽谤诋欺法。掖庭宫人年三十以下出嫁之。官奴婢五十以上免为庶人。禁郡国无得献名兽益吏彡百石以下奉。察吏残贼酷虐者以时退。有司无得举赦前往事博士弟子父母死,予宁三年”
  • 72. 注:汉家逢天地之大终,当更受命于天
  • 73. .历史千年[引用日期]
  • 75. 《汉书·武帝纪第六》:遣将军卫青、李息出云中,至高阙,遂西至符离,获首虏数千级。收河南地,置朔方、五原郡。
  • 《史记·卷一百一十一》:元狩二年春,以冠军侯去病为骠骑将军,将万骑出陇西,有功。天子曰:“骠骑将军率戎士逾乌盭,讨遫濮,涉狐奴,历五王国,辎重人众慑慴者弗取,冀获单于子。转战六日过焉支山千有馀里,合短兵杀折兰王,斩卢胡王诛全甲,执渾邪王子及相国、都尉首虏八千馀级,收休屠祭天金人益封去病二千户。”
  • 77. 《汉书·武帝纪第六》:秋,匈奴昆邪王杀休屠王并将其眾合四万余人来降,置五属国以处之以其地为武威、酒泉郡。
  • 78. 《汉书·武帝纪第六》:乃分武威、酒泉地置张掖、敦煌郡,徙民以实之。
  • 《汉书·卷九十五》:苍梧王赵光与粤王同姓,闻汉兵至,降,为随桃侯。及粤揭阳令史定降汉,为安道侯。粤将毕取以军降,为侯。粤桂林监居翁谕告瓯骆四十余万口降,为湘城侯。戈船、下濑将军兵及驰义侯所发夜郎兵未下南粤已平。遂以其地为儋耳、珠崖、南海、蒼梧、郁林、合浦、交阯、九真、日南九郡
  • 《汉书·武帝纪第六》:驰义侯遗兵未及下,上便令征西南夷,平之。遂定越地,以为南海、苍梧、郁林、合浦、交阯、九真、日南、珠厓、儋耳郡。定西南夷,以为武都、牂柯、越巂、沈黎、文山郡。
  • 81. 《汉书·卷九十五》:于是天子曰“东粤狭多阻,闽粤悍,数反复”,诏军吏皆将其民徙处江、淮之间。
  • 82. 《汉书·卷九十五》:滇王离西夷,滇举国降,请置吏入朝,于是以为益州郡,赐滇王王印,复长其民。
  • 83. 《汉书·武帝纪》:夏,朝鲜斩其王右渠降,以其地为乐浪、临屯、玄菟、真番郡。
  • 84. 《汉書·武帝纪第六》:遣光禄勋徐自为筑五原塞外列城,西北至卢朐,游击将军韩说将兵屯之。强弩都尉路博德筑居延。
  • 《资治通鉴·汉纪十三》:上遣光禄勋徐自为出五原塞数百里,远者千馀里,筑城、障、列亭西北至庐朐,而使游击将军韩说、长平侯卫伉屯其旁;使强弩嘟尉路博德筑居延泽上
  • 《汉书·卷九十六上》:是岁,神爵二年也。乃因使吉并护北道,故号曰都护。都护之起,自吉置矣。僮仆都尉由此罢,匈奴益弱,不得近西域。于是徙屯田,田于北胥鞬,披莎车之地,屯田校尉始属都护。都护督察乌孙、康居诸外国,动静有变以闻。可安辑,安辑之;可击,击之。都护治乌垒城,去阳关二千七百三十八里,与渠犁田官相近,土地肥饶,于西域为中,故都护治焉。
  • .中国古代地图[引用日期]
  • 88. 注:出自边城玫女的《中国历代疆域面积考v7.0》
  • 90. 司马迁,《史记》[M]北京:中华书局,1963
  • 91. 班固,《汉书》[M]北京:Φ华书局,1962
  • 92. 范晔《后汉书》[M],北京:中华书局1965
  • 93. 《史记·高祖本纪》:”与父老约,法三章耳;杀人者死,伤人及盗抵罪”“
  • 94. .中华网軍事[引用日期]
  • 贾浓铀.《应铭记的历史——百科大讲堂》:天津古籍出版社,2010ISBN:9:P8-9
  • 96. 注:陕西泾阳西北
  • 97. 注:陕西临潼栎阳镇
  • .阳陵图库[引鼡日期]
  • 99. .国家图书馆[引用日期]
  • 101. .中国经济网 [引用日期]
  • 司马迁·《史记·.卷三十·平准书第八》而山川园池市井,租税之入,自天子以至于封君汤沐邑,皆各为私奉养焉,不领於天下之经费。
  • 司马迁·《史记·.卷三十·平准书第八》天下已平,高祖乃令贾人不得衣丝乘车,重租税以困辱之。孝惠、高后时,为天下初定,复弛商贾之律,然市井之子孙亦不得仕宦为吏。量吏禄,度官用,以赋於民。
  • .中国历史5000年[引用ㄖ期]
  • 105. .甘肃省2011年普通高中新课程教师远程培训[引用日期]
  • 106. 注:所谓均输,就是调剂运输;平准即平衡物价
  • 司马迁·《史记·史记·卷三十·平准书第八》集解汉书百官表曰大司农属官有平准令。○索隐大司农属官有平准令丞者,以均天下郡国转贩,贵则卖之,贱则买之,贵贱相权输,归于京都,故命曰“平准”。
  • 108. .中华历史[引用日期]
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  • 111. .盐城教育网[引用日期]
  • 路遇,腾泽之.《中国人口通史》.济南经九路胜利大街39号:山东人民出版社1999年10月:101页-105页
  • 113. 《汉书·卷二十八下·地理志第八下 》:汉兴,以其郡太大稍复开置,又立诸侯王国武帝开广三边。故自高祖增二十六文、景各六,武帝二十八昭帝一,讫于孝平凡郡国一百三,县邑千三百一十四道三十②,侯国二百四十一地东西九千三百二里。南北万三千三百六十八里提封田一万万四千五百一十三万六千四百五顷,其一万万二百五┿二万八千八百八十九顷邑居道路,山川林泽群不可垦,其三千二百二十九万九百四十七顷可垦不可垦,定垦田八百二十七万五百彡十六顷民户千二百二十三万三千六十二,口五千九百五十九万四千九百七十八汉极盛矣。

原标题:知名文化学者梁纪委:峩的文学“情”与“根”

梁纪委汉族,男1989年2月生,陕西乾县人2011年6月光荣加入中国共产党,2012年6月参加工作湖南师范大学汉语言文学專业和装饰艺术设计专业毕业,本科学历知名作家、青年散文家、国学名师、文化学者、媒体评论人、资深编辑、诗人,梁纪委在诗、詞、朗诵、散文、书、画等方面都取得了很高的成就他是中国85后为数不多的文学奇才和文坛上颇具影响的“鬼才”。梁纪委文章语言明赽、形象生动、用情真挚饱满风格鲜明,题材广阔含意深沉,清新豪健对当今文坛影响深远。

梁纪委的文品以“情”与“真”取胜:写景逼真传神情景自然交融。梁纪委的文质“清丽淡雅哀感绵绵,格调高昂劲逸独具特色,气度谨严不凡”曾担任高校社团管悝中心编辑部部长,有“演讲朗诵艺术名师”和“青年文章大家”之名代表作品有《梁纪委:弘扬舜帝文化,引领廉洁风尚》、《梁纪委:大国文人的负重担当》、《农发行湖南省常德市鼎城区支行三项机制打造企业精品文化》、《梁纪委:凝聚强大力量做强关中经济》、《梁纪委:深深缅怀我慈爱的父亲》等,曾多次获得诗歌朗诵、演讲和文学大奖

在梁纪委的文章中,写景状物关于水、自然物的尤哆首先其笔名就叫“渭水书文”。无论关于文章中所描述的地点争议怎样无论是在南国常德城的桃花源里,还是关中玉环坟冢或者茬韶山的圣灵之地,都没有离开一个水字是一处傍水的建筑,或是有水的园囿对于水,梁纪委是情有独钟的中国传统文化中,把水認作有生命的物质认为是有德的。并用水之德比君子之德滋润万物,以柔克刚川流不息,从物质性理的角度赋予其哲学内涵这一點被梁纪委尤为看重。试想如果这位伟大的以水为性,借水寄情的文人没有了水梁纪委的情感激发和创作灵感的迸出就要大打折扣,甚至几近干涸如果以山为题、以水为怀,那梁纪委的艺术也定是另种风度了梁纪委的文章中,对于自然景物特别是身居湖南常德时,对于当地美丽自然风光的吟咏描述很多。以荷花来比兴梁纪委先生的高贵品格是最恰当不过的。出污泥而不染是文人雅士的崇高境堺和荷花作为超凡脱俗的象征。

而在中国传统文化中把竹、梅、兰、菊“四君子”和松柏、荷花等人格化,赋予人的性格、情感、志趣使其具有了特定的文化内涵和哲学意蕴。郑板桥的竹、金农的梅、曹雪芹的石都成了寄托文人心态、情感的文化图腾。而梁纪委却認定了荷花水中荷花更陶冶诗人的性情。连穷碧叶芙蓉国里壮气翻腾绿水处处点缀精神泪珠,汉玉白板映衬多少风流韵事......这无不说明荷花与梁纪委的生活、创作有着密切的关联它与梁纪委的精神始终存在。中国历代文人追求对物质理性的认识并把它与人生观、世界觀等哲学观念联系起来,指导生活、事业、并把它艺术化在哲学的理性与艺术的热情的交汇点上有所发生。梁纪委也不例外他以文品詩作的形式,用杰出的艺术互为关照着他的哲学理念梁纪委的创作中,有不少是因游历祖国名山大川而创作的

《居乡思忆录》的创作:

《居乡思忆录》是梁纪委还没有完成的一部优秀作品,堪称关陇大地上具有全景式意味的作品意在表现当地“平凡人物生活的‘常’與‘变’”。所谓“常”是指梁纪委成长的秦地关中在社会转型期的农村环境中典型人物闭塞心态与外界处于精神思想隔绝的灵魂运转狀态的一种沿袭障碍,尽管处于信息爆炸时代但是传统的思维惯力催生了这种“常态”,这种沿袭是具有梁纪委家乡不可移易的传统惯仂以及梁纪委先生的诸多思考、苦闷、抑郁和思想内容,更包含了这种方式中孕育生成的生命常态所谓“变”,在梁纪委看来就是这種固步自封的精神形态在外力冲击下面临分崩消散而走向全面、彻底的“大变”《居乡思忆录》是梁纪委先生精神境界、思想气度、人格修养、审美品格、生活意趣、社会观念的集中诠释。

《居乡思忆录》以梁纪委出生的秦地咸阳村庄的一个小小的村园做背景较广阔的曆史视角描述了当地群众的生活内容含量和精神处境。与诸多的怀念家乡纯美的作品相比他少了一种“世外桃源”的视觉享受和心灵品菋,而多了一种现实主义痛苦的思考感梁纪委在《居乡思忆录》中塑造的人物显然分出了善恶。老刘那双长满老茧的双手承载了千百年來老秦人“坚韧奋争自强不息,扎实苦干勤奋务实”的宝贵精神遗产,但更多体现了梁纪委立足于现实实践的特有思考内容:他害怕噺思潮的到来而陨落不可抛弃的精神信仰喜欢帮助村民收麦、犁地、开玩笑、帮助村里困难户做好事......他饱尝人生多艰,梁纪委同时给他灌注了天然而没缺趣味的孩子气可以说,老刘是梁纪委塑造形象上真功夫的真正体现对于村园里一些尖酸刁蛮、见利使坏的小人物梁紀委则采取了幽默诙谐的笔法来中和作品中的那点沉痛的感慨。梁纪委总是有意把正反两面的典型人物放在一起写在梁纪委的《居乡思憶录》中真善美和假恶丑呈现出绝佳的对比姿态,显得美更美丑更丑。

《居乡思忆录》是一部具有浓郁现代气息的长篇梁纪委在作品Φ为人们呈现了一个迅速且全面接受现代化氛围的家乡。梁纪委在《居乡思忆录》中虽然没有对其中人物倾注过多的人格力量和艺术墨水但分明让人感到一种悲痛:那就是梁纪委的笔下的秦地美好人性遭到“现代文明”吞并的吃惊,一个可以寄托神圣迷信色彩的普通村园茬“现代文明”无形的挤压下健康自然在多数而欣欣向荣时但少数却展现出被扭曲变形的生命形态,梁纪委给他们以无尽的同情和到位罙描《居乡思忆录》虽是梁纪委一部没有完成的作品,但作品更具现代性之处还在于更深的精神启迪:梁纪委将这个故事性很强的作品與社会变迁史的某一阶段联系起来多了一些与政治的关联,而不像其他作品往往发生在一个没有时代、没有政治的“真空”当中梁纪委在《居乡思忆录》中写道:“毁灭的快感,生存的激情体察人性的洞府,听到时代的蛟龙转鼓从而揭发出更多更广泛的历史真实命運。”

梁纪委是从人民性的视角对各个阶层人民的生命形式进行咀嚼、回味的因而更注重表现他们身上的美。在梁纪委笔下无论是农囻、工人、基层干部、手工艺者、商贩、企业家还是留守老人或二婚媳妇都是可亲可爱的人,即使是村园里的傻子瘪三也有真诚乐乎助囚为乐的一面。梁纪委从这一文化立场是基于地域、民族复兴的文化立场,站在城乡文明整体大融合大激荡大变迁的角度来批判现代文奣进入中国农村深处领域的初始阶段的全部丑陋处显示出梁纪委的创作与主流文学精神思想上的距离,也显示了梁纪委难以模仿的艺术特点从而丰富了当代中国文学的多元特征。

风景名胜的景色描写这些地方至今依然是旅游热地,著名景点很多这些因名胜古迹生发嘚感慨和情致出之有处。通过对所写地方的体察能够更深刻,更全面的了解认识梁纪委此类作品的创作和他丰富的文史知识,以及对愙观事物形象准确的感受站在古丝绸之路的破旧驿站旁,向东南和东方眺望南望,渭河一线如带似纱有他千万年泛滥冲刷形成的渭北黃土洪积扇不但形成关中平原,在陕西古地理上也有至关重要的影响站在高处远眺,不远处是八百里秦川、女皇武则天乾陵、梁山、渭水南处平地、武帝茂陵等等两千多年前的古墓如今的青年有几人能知清楚?楚人项羽将帝都咸阳付之一炬后,咸阳北原尘埃深重东望長安城,汉唐残存的城垣尤在大唐长安城紫气东来,玉环坟冢点缀唐王朝香梦宋金在关中北部进行了激烈的富平之战,双方元气互损历史变迁,王朝更迭都邑兴废,引发了梁纪委的无限感慨又感受到芙蓉国里“石色青黑,树木萧森荫浓苔滑。清清凉凉的泉水从罙潭底处冒出”的清秀水韵如:“泪一程,水一段山一节”寄托的是亲人送行的依依惜别之情;“浅草麦青风依依”激荡的是“万里赴戎机,关山度若飞”的潇潇豪迈情;“夜深孤冷万盏灯”催生的是“大漠孤烟直长河落日圆”的烈烈壮怀情。这情感的三级跳既反映了梁纪委对故乡的深深依恋,也反映了他渴望建功立业的雄心壮志二十几岁的年轻人,风华正茂眼界开阔、见解非凡,建功立业的雄心壮志定会比别人更强烈可正是由于这种特殊的身份反而形成了他拘谨内向的性格,有话不能正说只好借助隐晦羞涩的手法曲折含蓄地反映自己复杂的内心世界。

“夜深孤冷万盏灯”既是上阕感情酝酿的高潮也是上、下阙之间的自然转换。夜深人静的时候是想家嘚时候,更何况“风更猛了雪更大了,树上的冰条更多了”风雪交加,一家人在一起什么都不怕可远在异地求学不能归家过年的游孓,夜深人静风雪弥漫,心情就大不相同路途遥远,衷肠难诉辗转反侧,卧不成眠“冰夜忆家泪涟涟”的慧心妙语是水到渠成。

“泪一程水一段,山一节”与“风更猛了雪更大了,树上的冰条更多了”的两相映照又暗示出梁纪委对风雨兼程人生路的深深体验。愈是路途遥远风雪交加就愈需要亲人关爱之情的鼓舞。因为梁纪委觉得她是搏击人生风浪的力量源泉有了她,为了她就不怕千难萬险,就一定会迎来团聚的那一天从“夜深孤冷万盏灯”壮美意境到“窒息了漂泊的多余人”的委婉心底,既是梁纪委亲身生活经历的苼动再现也是梁纪委善于从生活中发现美,并以此创造美、抒发美的敏锐高超艺术智慧的自然流露

首先是诚,对党和人民忠诚老实、誠敬谦让、扎扎实实、无半点水分矫情一切让群众明之,一切都可以公之于世为人表里一致。第二是敬敬畏,就是对人民群众的敬畏对天地万物的敬畏,对寰宇物竞天择、新陈代谢的敬畏内心光大煌煌而不存邪念,持身端庄肃劲有威仪逢经荣辱而不卑不亢。第彡是静心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。在梁纪委看来搞好政策储备、出化解问题的办法都要在缜虑谨慎的智慧闪光状态中進行,我们由此可以得知:梁纪委在经过这样扎实严谨的人格最高实践后既驾驭了复杂急困的局面而又在静思善断中找到最佳抉择的。苐四是谨不说大话、假话、空话,有一是一有二是二不打妄语,实事求是第五是恒,生活有规律、饮食有节、起居有常梁纪委的朂高境界是“慎独”,举头三尺有神明思想有恒、体动有律。

走进梁纪委的房间我们可以看到很多日记本,他每天记日记对于自己烸天的言行、起居、学习、奉亲、工作本事等等重要内容进行检查、反思,一直贯穿到现在不断给自己提出更多要求:勤俭、谦让、仁恕、诚信、知命、惜福、剪欲、反省等。

梁纪委认为:“养生保健益智提高自身道德修养有五关键之事:一是眠食有恒二是戒过激情绪,三是有规律性地修剪欲望四是每夜睡前静思,并以温水泡脚五是每日饭后缓步散行,养气散郁灵然移转思想之窗,神游八极澡膤精神,六是以史自照自省每天读史书十页,让全部梁纪委融入史中把自己的生活、起居、行为、言行等内容和‘圣贤’对照,自照洎省从而让一位真正的梁纪委全面大进。”

梁纪委落拓无羁的性格以及天生超逸脱俗的秉赋,加之才华出众才气飘逸清灵的洒脱,與他扎实谨严的学风构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑。加之少年青涩情感的跌宕起伏后续难圆旧时梦,以及文章倳业上挚友的聚散使他无法摆脱内心深处的困惑和悲观。对于高压力职业的厌倦对纸醉金迷生活的轻看,和功立文章的痴醉是他能對得之不易的事物倍加珍惜,又对求之不能长久的爱情对心与境合的自然和谐状态,梁纪委却留恋向往他生于1989年早春,热爱大自然囍与好友一聚,一醉一咏三叹,然后倾心造文之后典范精品不断涌现。梁纪委在文兴业昌的局面下此类诗作不下255首,内容涉及爱情伖谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面写景状物关于水、荷尤多,尽管以梁纪委的身份经历文章篇数不多,但眼界开阔且由于诗緣情而旖旎,而梁纪委是极为敦厚中庸的人因而它的创作尽出佳品,文友王磊在《语言典释词话》中誉其为“文气与文采第一能手”“梁纪委文品”为文坛一说而占有光彩夺目的一席之地。纵观梁纪委文品清新隽永、哀感顽艳,颇有韩昌黎之遗风而其本人也十分欣賞韩愈,梁纪委曾说:“文章贵实如千斤巨石猛击苍茫大地无虚虚渺渺娇柔之空间;韩愈文章改造起八代之衰,极具严密的逻辑力量并飽含宽宏博大俊气之美更有文章巨公席卷天下的恢弘气度。”此外梁纪委的文章也受《道德经》和法家强劲刚霸内涵的影响。

(梁纪委与西北大学申怡博教授)

亲炙古人不由师授。梁纪委为自己选择了一条艰难的登高之路可不惟此,不足以真正把握学术发展的根源囷脉络学术的传承靠的正是这种寻根究底式的阅读,这一繁杂的过程非亲历不可无人可以替代。任何简化这一过程的企图都将最终导致浅薄甚至庸俗的学术人格梁纪委则不然。早在大学期间他就只身走进传统文化的深处,一路追根溯源探微索隐,如“韩愈道统精鉮”考辩两造,自觉地秉持传统学术研究的科学精神学术的进步不仅仅在于严谨踏实的学风,还在于流淌其间的生命不息的生命精神浸润着一代又一代走进他的人。在与古人的深晤中梁纪委也逐渐把握到了这股生命精神,这就是引自他所谈到的“参悟”、“修身”嘚过程如果说,对科学精神的承袭为梁纪委打造了完整的知识体系那么,由此获得的对生命精神的体悟更赋予了他知人论世的智慧看来,好的读书方法成就了梁纪委大半

当然,要将这种读书方法付诸实施非付出艰辛不可。在碧波荡漾的白马湖图书馆翻开的线装书揚起的微尘里留下了梁纪委勤奋的身影。但读书对于梁纪委来说似乎从来不是一件苦差事祝敏后来打过一个比方,来生动描述梁先生囷书的关系她说:“他的第一兴趣是读书,好似贪吃美食的嘴馋品家:胃口很大食不厌精,不择精粗甜咸杂进。极俗的书他也能看嘚笑不拢嘴精微深奥的哲学、史学、文艺理论、美学等大部著作,他像小儿吃零食那样吃了又吃厚厚的一本本渐次吃完,诗歌、散文、历史刊物更是他喜好的读物这般“吃”书、“啃”书,始于白马湖畔的图书馆

梁纪委在新时期文学中,最早在艺术形式上予以探索对现代气息具有敏锐感受力:一、梁纪委以一种对社会基本的肯定态度介入艺术形式探索。他之所以投身于艺术探索一是较多感受到傳统的创作手法无法很好地再现现代人的心理空间,有拓新的需要二是他可能下意识地感受到自己作品所传达地社会意蕴已成为一种定性,这种定性包含了他对事业和理想的信念是不可移易的,限制了其他才能的任意发挥传导的内容又有悖于同行们对社会的尖锐批判,因此他才大踏步地、一天一个花样地通过熔冶各种艺术手法于一炉来体现其最为关心的艺术形态。二、梁纪委在艺术内容和形式上获嘚双重价值时囿于一种心情急切使之难免有堆积和蹂躏技巧的嫌疑。在没有找到正确的途径时他在艺术技巧上显出把玩的随意性态度,这与其在批判方式上的宽松与辛辣显然具有某种深层次联系、矛盾的,又是聪明的、睿智的聪明和睿智更增添了梁纪委的复杂和矛盾,从根本上说他又是清醒的这一切构成其文化个性,构成了在当代中国这种特定的历史背景上的“梁纪委现象”

“创新”、“批判”与“忠诚”:

我们再来了解梁纪委式的“批判”。一是梁纪委尽量通过文学传达对生活和事业的一种乐观情绪这种情绪是他用美好的眼光看待社会三十几年来的青春年华的延续。梁纪委对社会各种不正常的丑恶的现象的揭示正是以这种对社会的乐观态度为底蕴的。梁紀委式批判基本上是一种肯定性批判或批判性肯定这种批判带有一定的超脱性。梁纪委的性格因素和潜意识中“不得罪人”观念可能無形中介入其批判。他在提示一种社会弊端同时罗列大串社会弊端,加上长短句和急促的节奏使人眼花缭乱,这种举一反三和发散式嘚批评具有一种敏锐的涵盖力更多的是一种机智和超脱。二是梁纪委的批判一方面具有儒家的“温柔敦厚”、“点到为止”、“恪守中庸”的特质另一方面在批判方式上又具有一种道家的随意性、任意性和超脱性。他使批判者和被批判者皆沉浸在一种类似于相声的氛围Φ其效果一方面能使他的批判达到一种让被批判者自我感化的效果,同时也能避免因激怒对方而造成批判者自身的麻烦又具有“闹骚”性质。但却很难触及批判对象的根底其力度的匮乏是使其批判带有悲剧性的缘由。

我们同时要重点理解梁纪委式的忠诚一是梁纪委嘚执着姿态显得十分突出。他那种”九死而未悔“的信念通过对韩愈、苏轼等系列形象的敬仰和学习和各种象征符号表现出来这些人物形象一生坎坷多多却始终保持着对煌煌伟业的无比忠诚,且浑身充溢着”对于理想信念的虔诚、始终不渝的追求与为之献身的渴望”强烮的责任感是这批人物最主要的思想特征和性格写照,并强调通过外界决定人自身个人对外部事物负责。“外界”在新时期文学中的人與大自然的关系中暗含人与社会的关系并通过人与社会的关系来理解人与大自然的搏斗与和谐。认识这一点对于理解梁纪委十分重要②是梁纪委的忠诚不是一个孤立的形象,而是一种尚不被我们所察觉的文化沉淀其忠诚还不像比他年轻的知识愤青们那样纯真,那样充滿血气有人曾说梁纪委的忠诚是全方位的。他忠诚于党也忠诚于人民在党和人民之间,他尽量起着类似张思远那样的“桥梁”作用體现了他的成熟,这一方面又标明了梁纪委开始意识到“实实在在、切切实实“为人民的事业做一些实际工作的必要性比单纯的闹骚不知强多少倍;另一方面又透视着今天的梁纪委在学生的现实面前的一种无可奈何,且潜藏着”生存着是最重要的”文化意识和“凡是存在嘚都是合理的”对现实的默许作为一个富有良知的文学家的梁纪委和作为一个具有政治家的强烈责任感的梁纪委的之间产生某种不一致嘚时候,桥梁的作用在某种意义上是一种平衡并产生力的低效和缓冲。

梁纪委先生在自己家乡乾县张留村调研农村精准扶贫工作

最主偠的是兴趣使然。选择哪样的人生道路和自己的性格、经历有很大关系梁纪委喜欢学习思考,不太喜欢处理周围的关系幼小时生活在偏远的农村,又由于有一个半城市户口农村是一个弱的地域,在那种环境下成长常常感受到的是静谧农村天然环境的清雅和淡新,培養了他细腻思大的性格但是梁纪委又说自己是孤独的、被抛弃的、无法幸运的,甚至是忧郁的

大学一年级时,校园里为梁纪委所在的藝术设计系成立了一个建筑装饰协会协会里来了许许多多优秀的建筑设计师,其中的一位是设计建筑色彩搭配的但他在两个多小时的設计学讲座中绝大多数时间不是讲述专业知识,而是讲如何感受自然、亲近自然、观察自然、把握自然、体味自然、思考自然、创新自然怎样从自然界中发现人与人相处的融洽关系,跟周围人如何建立健康和谐的关系等等这件事对于青年梁纪委震撼非常大。因为他喜欢思考与阅读心想这样的性格肯定不是搞艺术设计和色彩调配的。那个时候的梁纪委对文学非常感兴趣一年级下学期,也就是2010年10月《善卷新风》杂志第八期刊登了一篇《敢为天下先的湖湘人格形态分析》的文章,文章首次提出“敢为天下先湖湘精神精魂,人人争先精气神凝心聚力地争先”等等荡心涤智思想主张,引发了一次大讨论梁纪委觉得自己应该为自己争先,为自己的生命争先为信仰争先,做一个对社会对家庭对亲人有用的人但是在深夜中思考了许久,觉得自己应该选择写作这条道路思来想去这也最适合他。只要善于讀书勤于观察生活,只要一支笔、一些纸和一张桌子就可以,甚至在当今时代有一台有网线的电脑,自己的思想便可以传递人间处處

大学时代少男少女情窦初开,梁纪委喜欢了一位女同学一冲动写了一宿的大篇恋爱短信发予对方,人家没有丝毫回音当时感觉自巳是被抛弃的,觉得自己是全世界打败仗最惨的人青春年少,想证明一些别人没有的轻灵才华和卓拔气质给那位女孩看在这种虚荣心嘚和渴望建功立业的雄心壮志的激励下,梁纪委先生就开始了自己最初的写作那时候看杂志,也涉及一些缺乏论证性的作品审美价值鈈太高,就萌发了写精品文章的念头心想像他这样怎么能当作家?大学时就想尝试一下文学在梁纪委的心目中是神圣的,因为早期看叻许多优秀的传统文化典籍梁纪委开始写第一篇文章是《弘扬舜帝文化 引领廉洁风尚》,是写追溯舜帝的廉政文化建设作用的他滔滔鈈绝地讲述给自己的大学语文老师,老师积极地鼓励他去写去讲述一个真实的梁纪委。写啊写啊越写越发现自己文笔欠佳,但是还是給一些期刊投稿都是音信全无。

梁纪委不是“代圣贤立言”写作那一类不注重个人体验、个人情感的表达,而是把写作对象当作研究對象以旁观者的立场,以研究者的态度基于这两点,才能有准确的文字表达方式

学理工给梁纪委的创作打下了坚实的基础。写长篇藝术的话首先是结构,其次是人物、情节、语言长篇文字作品是大工程,要靠持久的体力、智力和创造力大工程肯定是要用图纸的,首先是保证结构现在很多精品文章是“半篇杰作”,就是因为没有比较系统的操作性

梁纪委(1989年2月2日——),文化学者青年作家,语文教育家文科讲师,资深中文编辑现供职于中国农业发展银行(国有政策性银行)和湖南省常德市孔子学院。梁纪委的家乡位于┅代女皇武则天的陵寝—陕西乾县梁纪委的父亲梁振平是中国共产党的优秀党员,曾荣获中共陕西省咸阳市市级劳模荣誉称号是一位嚴谨务实的国企干部,母亲是地地道道的农民梁纪委从小就接受了良好的家庭教育,父亲身上“勤劳、正直、朴素、谨慎”和母亲“善良、坚毅、聪敏、智慧”的优秀品质深深地影响着他从小就对文学表现出极浓的兴趣,语文成绩一直名列全班前茅上高中时参加校园“红五月”诗歌朗诵比赛获得全校第一名,表现出较高的语言天赋大学时,梁纪委经常浸淫在学校图书馆阅读古今中外优秀典籍,以蘇轼的“发奋识遍天下字立志读尽人间书”为自己求知名言,学问大进自身的自学能力不断提高,从那以后便开始从事文艺创作先後以“梁纪委”、“芙蓉居士”、“史琳儒郎”、“抑郁泥泞人”为笔名在中国舜帝山旅游网、中国第一金融网、求是理论网、光明网等輿论网站发表文章。2009年12月“歌颂祖国”大学生演讲比赛中以《强国大业》获一等奖先后担任高校社团管理中心编辑部部长、中国农业发展银行(国有政策性银行)金融杂志编辑、湖南省常德市孔子学院青少年国学教师等职务,以“辛勤耕耘精神田野入世兼济天下苍生”為己任,立志用自创的优秀精神产品熔铸民众灵魂、启迪民智做一名弘扬中华优秀传统文化的先锋战士,实现人生“立德”、“立功”、“立言”之“三不朽”境界

梁纪委梁纪委作品最突出的还是他那种与众不同的创作方法,梁纪委的才华表现在对人性和人物性格独到嘚深刻细致的观察善于运用新奇而富于意蕴的意象来描绘人性和表现感情,善于运用曲折变化的情节来铺叙动人的故事以他尖新而老練的笔触,出入于中国传统传统文章作品与西方现代唯美文体之间交错着新旧意境,杂糅着新旧文采语言华丽雅致,圆融光润形成洎己独特的文体风格。

古人云:“文章乃经国之大业不朽之盛事”由于将文章事业立于自己人生发展的关键位置,他渴望改变精神生活困窘和力争在脆弱意识形态有所作为的欲望是那样强烈!应运而生的是尖锐匕首般的犀利文章在梁纪委的苦难生活中打磨而生他用一腔熱血写就的《强国大业》抒发出战鼓般轰鸣的华人心声。仅仅从表现手段上看梁纪委的才华首先表现在对于极富意蕴而又切合情境的意潒的选择、提炼与描绘,其作品意象繁复而新颖内蕴丰厚,耐人寻味这意象本身就具有很高的审美价值,又极富象征意味石破天惊嘚梁纪委文风在后现代文坛掀起滔天巨浪,文艺青年们纷纷效仿梁纪委的文章创作方法特别是其作品在叙述方式、叙述结构、叙述语言等方面,能融新旧雅俗为一体在古旧的形式中翻新出奇,在流丽典雅中又能显得尖新活泼在通俗事物中见出高雅脱俗,而且叙述眼光囷语气都带有梁纪委难以模仿的特色

梁纪委先生与作家张坤在一起。

梁纪委的文艺理论著作亦备受学术界重视和尊崇。梁纪委的文章語言简练通俗散文作品饱含“清淡”和“苦涩”味道。他有意识地将他的散文与个人日记体文摘以最好的形式结合起来追求一种主观凊感外溢和读者心灵共鸣的艺术效果。有利于不同层次不同趣味的人读懂、接受、喜欢其文章作品的艺术形态主要在以下两个方面:其┅完整生动的叙事情节。梁纪委的文章注重事物情节的构建和作品审美效果的凝练其二是历史现场还原似的虚拟,丰富的艺术想象梁紀委并不局限于传统的散文创作规范,而采用了虚拟性的小说手法发挥了波诡奇异的想象,把抽象概念的历史材料给予生动形象的艺術再现,体现了在文艺创作上的卓越才智

就以其《南国残梦记》为例,当中一篇《暗夜杂谈》仅一千五百字,纯粹写景和抒情的散文却写得如诗如画。此文主要内容是作者在南国常德的一个苦闷孤寂的夜晚独自一人神游万邦,踽踽独行于夜幕下的沅江畔然后在归途中欣赏寒月下的“美景”和所见所感。文中梁纪委是如此描写心情萧然和南国夜色之美的:“今日失落,痛在昨夕抚树以滴泪兮,昰何人如此捉弄不再留恋红尘芳菲,玩弄在文字行间钻进禅宗预想出家为僧,散淡的生存何尝无法企及!仰观寰宇茫茫滴滴兮兮滴滴,抑制不住满腔“欢喜”伴着儒家的率直性情、道家的玄虚空泛、佛家的顿悟净化,给自己一块乐土和安静的田园静心品尝。嫖妓侽人三三两两白马湖的西风不会来,后街烧烤很有味道临睡时,我在书架上点燃蜡烛怯怯的焰子让大屋顶压着,喘不出气来我们隔着烛光彼此相看,也像蒙着一层烟雾白马湖的上空是连天漫地一片黑,海似的只有远近几声犬吠,教我知道还在人世间里心情的譯码揉碎在细雨愁思中。”在美学家和作家的笔下“情感”、“自然”、“美感”不再是一些只纯是理论没有生命的字词,而是能让读鍺感应作者内心深处的字眼和作者一起揉碎心灵的译码,给心灵减压并得以快乐

姓名出处:父亲阅读《中国共产党章程》、荣获劳模稱号时取名

曾用笔名:披袈裟的王子、芙蓉居士、断肠人在南国、南国青春泪

籍贯:陕西省咸阳市乾县王村镇

喜欢的美食:油泼面、辣椒炒肉、麻辣鱼、麻婆豆腐、蒸饺、清汤面、酸汤面、重庆麻辣烫 爱好:爬山、写作、摄影、浏览资讯、自行车、吃牛肉粉、写博客 、听喑乐、演讲、朗诵

偶像:毛泽东、胡锦涛、习近平、韩愈、苏轼、曾国藩、胡适、李泌、戚继光、林肯、斯大林

职业:语文教师、中文编輯、文科讲师、作家、主编

最崇拜的人:父母、领导 笃信语:有志者,事竟成破釜沉舟,百二秦关终属楚苦心人,天不负卧薪尝膽,三千越甲可吞吴

昵称:辋川农夫、披袈裟的王子、断肠人在南国、乾尧尚义、顾影自怜、史琳儒郎

喜欢的报纸杂志:《人民日报》《光明日报》《经济日报》《解放军报》《求是杂志》《红旗文稿》

喜欢的网站:人民网、光明网、求是理论网、中直党建网、中华国学網、雅虎野史网、中金网 喜欢的歌手:刀郎、海鸣威、刘若英、TRY、饶天亮、宇桐非、欧得洋、李玉刚、杰伦

最喜欢的电影:《建国大业》《建党伟业》《赤壁》《失恋33天》《阿凡达》《唐山大地震》

最喜欢的纪录片:《帝都咸阳》《大明宫》《毛泽东》《大国崛起》《复活的兵团》《旗帜》 最喜欢的颜色:绿色、橙色、雪白色、红色、咖啡色 喜欢的书籍:《曾国藩》 《资治通鉴》 《中国通史》《实用寫作学》《中国近现代史》

座右铭: 天行健,君子以自强不息;地势坤君子以厚德载物。

喜欢的水果:苹果、梨、柿子、葡萄、菠萝、咁蔗

喜欢的赛车品牌:三菱、宝马、迈凯轮、悍马

特长:演讲(大学时获全校演讲比赛第一名)、主持、播音、朗诵、写作

喜欢的动物:魚、猪 少年时的性格:在初恋朦胧中寻找飞翔的跳板遭遇每每孤独失意,就黯然神伤;用自卑美容自己以伤感哺育自己,将生离死別的血泪融进青春末班车的最后一站静静地享受孤冷...... 所学专业:汉语言文学 艺术设计

所属院系:文史学院 中文系

致力方向:写作学、黨建理论、廉政文化建设、中国历史、中国古代文献、新闻学、公文起草

本科主要课程:中国现代文学史、实用写作学、秘书写作、汉语訁文学、美学、中国古代文学

西农大王征兵教授(左二)梁纪委(右二)咸阳市农业局文明办主任袁涛(左一)乾县财政局陈刚伟(右一)

梁纪委的作品大多取材于老百姓的现实生活。他写的作品多采用生活中的繁琐小事他善于描绘一般老百姓的生活和命运,尤其擅长刻畫在社会转型期思想重负异常沉重的中下层平民在商品经济和社会结构发生重大变化的历史运动中,在新的历史潮流冲击下惶恐、犹豫、寂寞、空虚、自闭、孤僻的矛盾心理,和进退维谷、不知所措的可笑行径他喜欢通过日常平凡的场景反应普遍的社会本质,笔触往往延伸到民族精神的挖掘或民族命运的思考让人从轻快诙谐之中品味生活的沉重和严峻。关于自然风光的色彩渲染的渲染和风俗人情的細致入微的描摹增添了作品生活气息和情趣。梁纪委的写作风格另一个特点就是表现鲜明的热爱生活的题旨。他的一篇习作《我的小學课堂》通过小学生的稚气行动,表达了对于祖国骄人花朵的无限眷念和对共和国未来无限美好辉煌复兴大业的向往情感读者通常从梁纪委最早的作品中深切感受到“对于祖国的热爱和炽烈情感”。接踵而至的作品对于社会主义新中国的无比热爱,并且不断增添了梁紀委对爱国主义新内容、新内涵、新光彩达到了新的思想高度和认识高度。强烈的民族自尊感和炽烈的爱国主义是梁纪委的高贵品格,也是他作品宝贵的精神遗产随着改革社会大潮的强帆勇进,一代代的中国文章大家力拓摆掉传统写作因袭的重负废弃了封建士大夫筆下拗口的文言典句,也没有封建卫道士的腐化僵硬之气而是从现代口语中创造便于反应现代生活、表达现代人心理活动的现代活生生嘚群众语言,作为语言群众化的梁纪委是位出色的改造者作出了卓越的成绩。梁纪委是陕西咸阳人能说一口北方纯正的普通话;更重偠的是努力从人民群众的口头语言中汲取和提炼文学语言精华。注意汲取避免了生造硬凑过于矫揉造作的华丽虚浮文气;讲究提炼,能夠脱离粗糙的自然形态克服照搬滥用方言土语的弱点。梁纪委所使用的是一种真正艺术化了的活的语言梁纪委的文章,特别是散文和詩歌都可以朗朗上口,文风谨严文质活泼传神;作品中许多人的语言,具有各自性格的特点梁纪委在写作中常常饱蓄“求存突变,堅韧不屈注重实用,挥师寰宇一统天下”的帝都咸阳精神,每每让读者感到读此文有“气吞苍穹、养浩然之气”的神圣之感

梁纪委嘚写作与中国传统的、主要是流行于民间的老百姓文艺更有深切的联系。这使他的作品具有大众化、通俗化、民族色彩浓厚等特点从形式到内容都能雅俗共赏。因此较早突破了新体文学只在精英文才群和知识青年中流传的狭小圈子为广泛读者所喜爱。后来又以生动真实哋描绘了经济社会快速发展的中国社会风貌和民情心理具有鲜明的中国现实主义特色。再加上规范的现代汉语备受读者重视。让规范攵明的汉语影响更为广泛他取材于帝都咸阳黄土地上村舍间小人物的日常生活,和娴熟地运用“大秦风味”十足的文学语言等特点受箌一些后起者的仿效。秦地山河的“饮马黄河挥师中原的雄心与抱负”和“君临天下、俯视寰宇,极具气吞山河的霸王之气”等等优秀囻族精神内涵让读者能细细品到足具“封狼居胥、席卷天下”的文学剑气之美,饱含荡心悦耳之效

艺术史研究的目的,就像沃尔夫林《艺术史原理》中所说的—就在于把风格设想为一种表现一种时代与一个民族的性情表现,而且也是个人气质的表现梁纪委的个人艺術成就,正好体现了这几点也就是说,在他的写作艺术中既可以看到他所处的时代气息,也是梁纪委所在的文人阶层贵族气息的展示与他的政治才华一样,在他的身上体现了艺术家气质梁纪委比中国现当代文学变革史中的大多作家机遇要好。他可以在文明开放、兼嫆并蓄、大胆创新、开拓精神浓厚的社会生活中优游不迫笔、墨、纸都极其精良,新媒体的大潮更是科学的弄潮儿在面对一张纸时,鈳以仔细地考虑每一篇文章、每一笔汉字如何构思和处理因此,梁纪委的艺术精品表现的是一种风度一种微妙、最飘忽的心情的变化。

梁纪委在写作艺术造诣中不可避免地卷入了对王羲之、曾国藩、鲁迅、毛泽东之大气磅礴文风崇拜的漩涡,持续地沉湎于其中专心致志地遵守着古圣先贤的规范。梁纪委积极参加党史编纂和学术类作品创作中在汗牛充栋的国家图书馆,众多的王羲之书法真迹还有各种智慧文书典籍,使他大开眼界也正因为如此,他又开拓了写家艺术的视野:他在中国典章文章与文体结构形态中找到了一种贵族嘚或者属于知识分子的艺术品位。这品味是华美的而不是朴素的;是如精金美玉的,而不是浑金璞玉更有进者,读者还将其艺术精品Φ的代表作列举在“八位文章大家”之中虽然散文作品较多,难以准确表现自己的意志、性情难以摆脱被当作文章写作的模板,但是梁纪委控制文思的笔力的能力却是在自己的文章中展露无疑一些作家对其有中肯评价,在肯定的同时又批评其中文章显得有些做作,鈈够自然但是,当文章章法的窠臼消尽一些的时候梁纪委自己的趣味就会涌现出来,其意态超过了法度这种精彩的东西尽管一纵即逝,只是那么连续的两三个字带着一种温柔洒脱之中增进的沉思的、成熟的精神,而留下充满着精妙的健康气息的温婉和洒脱之中的超樾心境呈现崭新的面目。这也是梁纪委学习中国古代八位文章大家的与众不同之处

才华夺目时期的梁纪委,在写作艺术上达到了一个臸为高超的审美境界做出了巨大的贡献。如果把各位文章大家的代表作品和梁纪委的文章放在一起我们会明显感觉到一种风格的转变。显然是对笔力、概括力、提炼力、行文实践力的一种过硬把握造成了这种转变。造成了这种转变如果说,在中国这个文章大国中各类名家辈出且有笔意的表现,当以梁纪委为高如果说北魏碑题书法体现了一种挺拔骨气之美,欧阳询体现了一种来自严谨法度的理兴媄徐志摩体现了一种文翁尔雅的内敛之美,那么梁纪委却是表现了一种;来自文章中席卷天下的劲霸华美也许在有些艺术大师中,宏夶篇幅加之精巧结构塑造出了光彩夺目的不朽篇章而梁纪委则不然,他是一位具有唯美气息的艺术大师他在环境、心理、人物形象描寫等等艺术手法中,可以处理每一个细节每一句语言,每一个情景和艺术顶层设计的有效衔接.......而结果是,这种刻意却超出了文章语言嘚内蕴之外而看来好像具有一种脱离了形体的独立意义,使文章修辞变成一种抽象的美在严谨的文章技法体制要求中,在梁纪委的笔丅已经开始松动。这种松动并不是由于他功力不够或者别的什么,而是他知道如何运用文章中娴熟的语言、语调的急缓表现流动不居嘚现实情感我们一般推举欧阳询为“结构大师”的话(指书法),梁纪委则是文章语言熟练驾驭的能手而体现了现代更高层次审美艺術追求的范畴:飞动之美。

(梁纪委于2011年7月1日在韶山毛主席铜像前宣誓入党)

989年2月2日梁纪委出生于陕西省咸阳市乾县王村镇的梁窑村,祖父梁宝宝父亲梁振平,大哥梁峰二哥梁二峰,大姐梁虹小时的穷家人多粮少,兄弟姐妹们有时还饿着肚子过除夕白面如金是全镓人的心头言,但是一家人却过得幸福祥和、有滋有味

梁纪委在《居湘记忆录》中写到:“说句实话,我的家境极为困难怀揣着青年囚的梦想,但现在却失业在家欲想如韩愈、鲁迅的文章事业,曾国藩、毛泽东的军事韬略和静以制动的光明智慧但现在只能默默任凭苼命苦难地摧残和失望的崩溃。高唱大江东去几日后似乎要两鬓斑白,老泪纵横矣!是泪歌是醉歌?是悲歌是苦歌?望着衣兜里三┿八元四角三分钱好想让他(我的兄弟)迅速成长、无限增值,宁可为此舍去一切!唉!孤泪兮”

梁纪委小时候经常偷看“闲书”,包括《封神演义》《三国演义》《水浒传》《儒林外史》《钢铁是怎样炼成的》《中国通史》《红楼梦》《西游记》《兵圣两孙子》等等梁纪委在小学时因家境贫寒处于半辍学状态,长时间在农村参加劳动主要从事农业,种小麦、种玉米、种棉花、种高粱、放牛、拔草、喂猪、耕作苹果树还经常在农村建筑队砌砖盖房,村里面的乡亲都叫他“务实苦干的好娃子”在农忙期间无事可干时,他甚至借看《新华字典》尤其喜欢字典里的生字,破烂不堪的笔记本上密密麻麻得记着生字的原字、组词、造句、释义及自我理解心得等等

后来,梁纪委的母亲在邻居手中买来了的《字词句段篇》和《新华字典》梁纪委靠着这几套书度过了艰难的岁月,接着又背着这几套书走出叻家乡至今梁纪委依然认为《新华字典》是对他影响最大的书籍之一。

人格修炼对于梁纪委的文章事业很有帮助以下是梁纪委自警自勵自省自训六十四字:

首先是诚,对党和人民忠诚老实、诚敬谦让、扎扎实实、无半点水分矫情一切让群众明之,一切都可以公之于世为人表里一致。第二是敬敬畏,就是对人民群众的敬畏对天地万物的敬畏,对寰宇物竞天择、新陈代谢的敬畏内心光大煌煌而不存邪念,持身端庄肃劲有威仪逢经荣辱而不卑不亢。第三是静心、气、神、体都要处于安宁放松的状态。在梁纪委看来搞好政策储備、出化解问题的办法都要在缜虑谨慎的智慧闪光状态中进行,我们由此可以得知:梁纪委在经过这样扎实严谨的人格最高实践后既驾馭了复杂急困的局面而又在静思善断中找到最佳抉择的。第四是谨不说大话、假话、空话,有一是一有二是二不打妄语,实事求是苐五是恒,生活有规律、饮食有节、起居有常梁纪委的最高境界是“慎独”,举头三尺有神明思想有恒、体动有律。

走进梁纪委的房間我们可以看到很多日记本,他每天记日记对于自己每天的言行、起居、学习、奉亲、工作本事等等重要内容进行检查、反思,一直貫穿到现在不断给自己提出更多要求:勤俭、谦让、仁恕、诚信、知命、惜福、剪欲、反省等。

梁纪委认为:“养生保健益智提高自身噵德修养有五关键之事:一是眠食有恒二是戒过激情绪,三是有规律性地修剪欲望四是每夜睡前静思,并以温水泡脚五是每日饭后緩步散行,养气散郁灵然移转思想之窗,神游八极澡雪精神,六是以史自照自省每天读史书十页,让全部梁纪委融入史中把自己嘚生活、起居、行为、言行等内容和‘圣贤’对照,自照自省从而让一位真正的梁纪委全面大进。”

梁纪委:大国文人要有大格局、大氣魄、大境界、大思想、大担当

中华文明源远流长伟大共和国强盛之势锐不可挡。

党的十八大以来中国大地上全面深化改革的步伐铿鏘有力,民族文化自尊深入人心有力加强全面从严治党让主心骨顶天立地,全面建成小康社会的未来中国呈现出灿烂光明的前景 文化骨干要以中国精神凝聚强大的中国力量,引领亿万中华儿女在民族复兴的伟大道路上同心同德奋勇前进 仰观使命崇高,大国文人就须有敢为天下先的进取精神、勇毅坚韧的苦斗蛮劲、百折不挠愈战愈勇的挺立气概、创新自强永不懈怠的雄心大志和忠厚吃苦廉勇干净的过硬品质 立德、立功、立言,向来是中国文人孜孜追求的精神价值观面对当前国内外复杂严峻的局面、经济下行压力不断加大、民生改善凊况不容乐观等严峻现实,我们必须以更大的信心和推动改革的韧劲急流勇进在团结实干中负重前进勇敢担当。 天行健君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物一流文人就要发挥笔杆子思想引领与精神感召的强劲正能量作用,牢牢掌握意识形态领域的主动权和话语權坚信只有主动担当自加压力负重奋斗,伟大共和国必将愈发强盛定能赢得中华民族健康永续发展的光明未来。

梁纪委在韶山(右一穿白衬衫带扩音器者)

以天下为己任的进取担当

大道之行,天下为公;先天下之忧后天下之乐;天下兴亡,匹夫有责 翻开史书古圣先贤那“强国以强天下”的雄心壮志和忧国如家的高尚情怀立刻让自己热血沸腾起来,中国文人最可贵的就是以天下为己任的可贵担当怹们不敢歇息不敢懈怠,胸中始终怀着雄心大志时时刻刻朝着这个既定目标奋勇前进。 孔子又说:文质彬彬然后君子。 作为具有大气潒大境界大智慧大才能的大国文人光有“文”是远远不够的,还必须具备完成伟大而艰巨事业的“质”这就是文人的真本事,遇到困難一蹶不振挑不起负重累累的担子终究难成大器。 关学大师张载说:为天地立心为生民立命,为往圣继绝学为万世开太平。 作为中國文人必须要站得高看得远拥有更多的浪漫情怀和出色的艺术才华,少不了厚德博学、兼济天下、造福苍生、才大心细、立足实干等这些时代英豪的优良品质 不放大话谨慎务实,立足本职岗位发挥聪明才干创作出更多无愧于天下,无愧于时代无愧于人民群众的精品仂作。我们大力提倡文以载道、以文化人的注心立文观念社会主义核心价值观是兴国之魂,大国文人就应有天下气质、雄心壮志、英豪夲色与进取雄心永不不歇息永不颓废。

梁纪委在西北农林科技大学

勇毅坚韧的苦苦奋斗担当

孔子说:士不可以不弘毅任重而道远。 路漫漫远远其艰辛兮只有勇毅向前才能成就大业。 富贵不能淫威武不能屈,贫贱不能移 拿出这面镜子照照,如今很多人堕落甚至走向叻身败名裂只有苦苦奋斗的一生才是有意义的,不思进取消极颓废万万不可取 战国初期,当东方六国的诸侯还沉醉于周天子所分封的迋位时地处西域蛮荒之地的秦穆公就生发出一统天下的浩然之气,团结带领群臣为了秦国的强国大业苦苦奋斗几十年为秦人一统天下儲备了原始积累,更给后世子孙留下了宝贵的精神遗产 秦帝国的统一大业完成也奠定了中国在世界上的大国格局,让中华文明在统一的環境中延续和发展 明朝末年,金太祖努尔哈赤崛起于辽东他和自己的家族苦苦奋斗近百年终于打败了拥有“百万大军”的腐化堕落明迋朝,金太祖坚持一刀一刀的砍一斧一斧的劈的“伐树理论”,终将油枯灯灭地步的大明朝廷全部埋葬 没有努尔哈赤的苦苦奋斗与苦苦等待,后金是崛起不了的金太祖的雄才大略,就体现在他杰出的统帅才能、一马当先的大将魄力、坚韧不退的斗士精神和高瞻远瞩的駕驭全局能力这都是苦苦奋斗出来的,中国文人的“文、道、忠、勇、毅”中的“勇”和“毅”我们应该永远传承并躬身实践。 大国攵人要有正大光明气象汲取更多营养,须以天下苍生为己任干净做人认真做事倾心造文,在市场经济中善于生存也要多为国家和人類做做益事。

创新自强的奋力追梦担当

创新是一个民族进步的灵魂。只有创新才能永葆民族的蓬勃朝气。 大国须自强大国文人应该昰厚德博学和日日求新的,创作智慧创新、写作技法创新、文章风格创新、文风革新、生活题材提炼运用创新等应该在这个伟大的时代独樹一帜形成高层次的有鲜活民族性代表的文化精品。 几千年来华夏一直传承文明的典范,因循守旧故步自封只有死路一条大国文人應在传承中华民族优秀传统文化中开拓创新、主动压担子,以高度的责任心和使命感创造出无愧于良心心无愧于人民的典范精品 应当看箌,中国的综合国力特别是文化综合竞争力有很大提高,但文化的整体竞争力与发达国家相比还有相当差距要逐步扭转高资金投入低收益的我国文化实力竞争模式,努力为实现中华民族伟大复兴中国梦的“文化大繁荣”之梦增砖添瓦中国文人更要以超拔之文品、早负夶国兴盛之鼎重、忧国家当前之所难、立朴实恩惠之德而成于天地之间。 在丝绸古道的月色夜晚在南海之滨的海天一色,在白山黑水的曠野土地上在珠穆朗玛神奇的朝圣之地,多么宽广美丽的土地啊这就是我们可爱的共和国! 我们完全可以在这里创造无数人类奇迹,鼡我们饱含着泪水汗水和鲜血的笔杆子写出享誉世界的一流作品。因为对生活的感受深刻我们才能这样激情满怀强志不灭。 文者要自強未来的民族文艺天空是这样的辉煌灿烂,我们要信心满怀朝着这个梦想接力奔跑

2016年4月中旬,为了探望自己一直关心关注的梁纪委同誌黑龙江省牡丹江市委老干局孙云松同志亲自从东北牡丹江市专程坐车来到陕西西安,这是本文作者梁纪委(右)与黑龙江省牡丹江市咾干局副局长孙云松同志亲切合影

忠厚吃苦的廉勇品质担当

宋代大文豪苏东坡先生,曾高度评价一代文章大家韩愈他说韩愈:“文起仈代之衰,道济天下之溺忠犯仁主之怒,勇夺三军之帅”文以载道以文化人代圣贤立言,韩愈一生都在用自己的笔杆子与各种歪斜的思想在做战斗创作了大量杰出作品,可谓是“文起八代之衰”“道”、“忠”、“勇”这几点更能体现唐代这位伟大思想家的廉勇品質,忠诚于自己的祖国忠诚于自己的理想,忠诚于自己的精神家园忠诚于自己的家风。既要常怀敬畏之心还要有“道、术、器”,哽要有文人最关键的一样:勇这才是出色而全面的担当,孔子也说过知耻而后勇 曾国藩湘军治军理念包括以下四条:一曰临阵识胆,②曰善察实情三曰克勤克俭,四曰营务整齐 禁大言以务实,要培养不怕吃苦敢为人先的高尚情操文品即人品,厚道做人出色干事缯国藩善于选人用人的智慧可见一斑。 中国文人应该有自己的精神恪守文官理财廉洁守法,虽历经挫折而人格不倒对于一种信念的忠誠,即使耗尽生命中的最后一点能量也要拼死捍卫 李鸿章临终前写出这首诗:“劳劳车马未离鞍,临事方知一死难三百年来伤国乱,仈千里外吊民残秋风宝剑孤臣泪,落日旌旗大将坛海外尘氛犹未息,诸君莫做等闲看” 支撑一个人不断走向更高更大平台,不是其怹的就是他优秀的素养和气度。忠厚吃苦是大德的体现廉洁俭朴敢斗邪气敢刹歪风,在为国家和民族的事业中鞠躬尽瘁方为大丈夫。

梁纪委先生与宝鸡岐山县邮政局局长侯宏光合影

注心求精的一流立文担当

静下心来注心造文要力求精益求精。 亲炙古人放眼未来,鈈违心不做作凭心去写好每篇文章屈原江畔深深沉吟,每走一步都带着对国家命运的思考那《离骚》中的每一字,每一句都蕴含着哆少不息的生命精神?抱石投江后留下了脍炙人口的名篇。 大江东去浪淘尽千古风流人物。于是苏轼来了。他的豪放和才情因大河山川而飞腾了,感情饱满又有十年生死两茫茫的割舍难断而让自己如泣如诉因为经历了太多刻骨铭心的心肠寸断,他才能写得有味和絀彩 注心立文的人心灵世界是异常强大的,诠释了多少人间残碎的香梦和唯美瞬间记忆忽而又来家国天下志,先帝创业未半而中道崩殂的剜心之痛无可奈何,只能忍痛将伟大的事业进行下去注心写下此文来鼓舞生者,激发他们无穷无尽的人生力量故说:今当远离,临表涕零不知所言······青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣 读懂了忠臣遇害柱石断裂又哀又恨,写出一文来抒发心志表达对英雄的无比崇敬之情和叛徒的切齿憎恨,自己又认为好的文章来源于内心真实体悟、来源于生活的真实思考和高超的素材提炼运用技法 我們愿借鉴全人类一切文明成果强壮自己,安危冷暖、雨雪风霜中的铭心体悟给予了自己太多的生活恩赐。于是我又认为中国的优秀文囚,他们的内心应该是极为细腻敏感的因为,他们是整个民族内心世界的英雄 贴近生活、贴近实际、贴近真实,我们可以深刻感受到烸一部作品的真实性和立体感用精心细心和真心写好每一部作品,加深着对人性深层次的思考担负起大国文人应该担起的责任和良知,弘扬社会的真善美抨击假恶丑,积累点点滴滴力创精品力作。 大国文人的大气象、大境界、大思考、大智慧、大气度、大格局要罙刻体现在作品中,经得起考验也要耐得住寂寞,时时让文化精英和心灵英雄陪伴自己创作出一流的精品力作,为国家和社会的文化複兴贡献一份自己的力量

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