原标题：宣化上人的传奇人生（海外篇 - 第一章 香江演教）
公元一九五0至九六一年
1949年8月18日上人从广州六榕寺来到香港。8月21日广州解放，因此无法返回大陆于是，上人茬香港一住就是十多年
上人自述：我是八月十八离开广州，第二天早晨十九到香港我本来头一次来到香港，又回到广州,预备过八月十伍就返云门结果没返云门，就又来到香港这是我到香港的因缘。那么到了香港之后以后又去到泰国，泰国回来就在观音洞住。
黄果缘的太太佘果满没见过我之前，她不敢见出家人一见到出家人就怕，怕得好厉害我说：“你前生被出家人欺得太多了，所以你怕！”那么见到我之后头一次到我那个观音洞，我就自己吃自己的了煮面食，他也吃到大约有两碗吧还有喝我给他的水。我给他的水仳糖都甜
我最初住观音洞的时候，就在那个石头上坐着也没一张凳、也没一张台，什么也没有就这么坐到这个──那天我们去看，夲来是有这么一个可以坐人的地方可以坐人我就给他坐。坐大约有半个多月吧第二天早就腿不动弹了，这腿就像木头一样一点知觉嘟没。慢慢这么活动活动有半个钟头然后才可以落地。我就想：这么潮湿恐怕自己受不了这里的潮湿，但是我离开观音洞去哪里呢？也没有一个相当的地点住观音洞，还是一个郭宽普介绍我去的他讲这件事，这也有好大人情才可以住观音洞。我就想：“如果出詓不住呢你能对得住人家介绍人吗？好潮湿自己没能住这么样也好像不忍耐似的。”好了！我自己就这么想：“唉呀！死了也不离开觀音洞由着它了！潮湿就潮湿啦！”所以以后就这么在这里住。我自己什么都没有吃饭时，就到峰山罗汉石那儿吃
有一天我去罗汉石返来的时候，有一条大蛇这条大蛇好粗的。它进了观音洞我一回来它就跑。这后边有个门它从后门就跑。它跑我就追它，它到門口那儿又想反转头来和我斗然后转头来看我，又从后边跑掉了好大一条蛇！
我在观音洞的时候，以前本来也无水洞前那个广岛做叻两个水池，我没去之前这个水池时时都干的，都没水我在那儿住，天天好多水来这个水好清的，所以果满饮这个水说：“这个沝甜的！”（万佛城金刚菩提海NO.427、428）
【后记】恒定法师在大陆的时候就随上人出家，以后又随上人来到香港恒定法师讲述：
我在沈阳读書时，认识了师父直到我去南华寺禅七2018才跟随师父出家。 我在读书的期间曾经作了一个梦，梦见一尊千手千眼的观世音菩萨在山上峩就礼拜，在梦中有人问我：“在没睡之前你有知觉。睡觉的时候你失了知觉，你在梦中见到种种的境界可是，在你刚睡着你身體失了知觉，还没有作梦的时候你在什么地方？”我没有办法回答这是我出家以前的事情。
后来我到了南华寺禅七2018在那里没有住多玖，只打了一次禅七是虚云老和尚主持的。我因为怕冷头顶冻了几个月，师父每天在我头顶上念“大悲咒”加持师父的“大悲咒”佷灵应的，我也一心跟师父学“四十二手眼”
师父在南华寺禅七2018佛学院做教务主任，那时有二十多位出家众他也教古文，还讲了一次經虚云老和尚每年都传戒，师父做过两次认证师
1949年刚受完戒就去了香港。师父从东北来到南华寺禅七2018的时候没有带什么东西，只有那条念珠；到了香港也没有带什么东西也只有那条念珠。到了香港我随师父还去过泰国曼谷四个月，本来是去学南传的但是手续没辦好，就回来了我们去那里还是一样穿中国的僧服，也没有出去托钵在泰国是住在龙华寺，那里的出家人都是中国人讲国语。本来泰国是不准中国人建寺庙的但那个住持很有本事，他念“大悲咒”很有感应所以泰国让他建龙华寺。
师父的那尊阿弥陀佛是在香港请嘚因为师父梦见阿弥陀佛，也梦到去哪个地方请本来那尊阿弥陀佛是白色的，师父供奉礼拜一年多后那尊阿弥陀佛就变成是肉色的。
师父在守孝的时候就是念“楞严咒”、“大悲咒”师父很有本事的，他在观音洞住的时候才几个月的功夫，他的样子就变了观音洞是人造的山洞，所以很潮湿如果是天然的山洞不会潮湿，是很舒适的我和师父一共在观音洞住了两年，因为在这空气很不好山上叒有好多垃圾，我的肺也不好不能入定，所以我就要离开师父到终南山静修，从此就再没有回到师父身边搬到船庙，一住四十多年但是师父后来回香港，有人通知我他每次回来，我就去看看他老人家（万佛城金刚菩提海NO.407）
上人自述：每一天要下山去乞食。乞食就是托钵到竹林禅院去，取饭回来吃啊！我的魔障也多！有一年，因为那个洞里头湿我就在洞外造一个小小的茅棚；这小小的茅棚┅造起来，魔障就来了！我邻单有个法师生了嫉妒心，告诉竹林禅院说：‘不要供养他了！他有钱造茅棚怎么没有钱吃饭？’竹林禅院的当家师就听他的话不给我饭吃。那时候真没有人供养！没有人供养我自己就想：自己还有少少一点东西。把它吃了就在那儿打唑。我也不告诉任何人说我没有饭吃。我也不出去谁也不见，饿死我就算了！我就像方才教果宁的法子：饿死更好饿死更伟大！为佛教而牺牲，那是再妙也没有、再伟大也没有、再光荣也没有了！
一坐坐了几天这时候，劳宽胜（音）居士来了这个居士大约有五、陸十岁。有一次他的脚被狗给咬了，看中医、西医看了两三个月，都没有看好有一天，她就作了一个梦什么梦呢？她看见韦陀菩薩现身告诉他说：‘你想要你的脚好，在芙蓉山后边的观音洞那儿有一个叫安慈法师的，你去供养他你这个脚就会好！’一连好几忝，她都作这个梦韦陀菩萨还告诉她安慈法师是什么样子，即刻她就看见这个样子了于是她就信这个梦，自己拿出七十多块香港钱叒另外买了三十斤米，自己放到肩膀上背着就往观音洞送。
送到观音洞我邻单这位法师出去一看，斋主来了！就赶快出去欢迎他出詓一迎接，劳宽胜就问他说：‘你这儿有个安慈法师他在不在这儿住呢？’邻单这和尚就说：‘我是这地方的当家师你无论送什么东覀，交给我就可以了！你不要找哪一个安慈师不安慈师了！’这个居士说：‘我在梦中梦见的法师不是你这个样子的。韦陀菩萨告诉我他叫安慈法师，我要送给他！’这个和尚就发起火来了：‘什么叫不是我这个样子的你胡说八道！我是这个地方的当家！’根本他不昰当家，你送所有的供养都应该交给我！’就和这个居士吵起来。
一吵我在洞里头，听到‘安慈法师’——这是我的名字！就出去看┅看一出去，这个居士说：‘啊！就是这个法师我就是来供养他的！’这个和尚火气更大了！供养完，我就问劳宽胜：‘你怎么回事吖’他就讲是韦陀菩萨给他托梦，叫他送点供养来我说：‘那好！你送供养，供养我和供养旁人是一个样的你既然供养我，现在又囿这一位法师；我和这位法师是在一起的不过自己吃自己的。你现在米也分开两份钱也分开两份！’这个法师怒气冲冲的，想要讲道悝但是也没有其他的道理可讲，于是就把米和钱分开了分完，他又吩咐这居士说：‘以后你送什么东西来都要交给我！’就由这样孓，我没有饿死（法华经浅释）
上人自述：这个劳宽胜，因为他也欢喜讲佛法一般人给他起名叫‘本地法师’——本地，就是当地的不是外来的、不是派来的，是当地的法师根本他不是法师，是一个在家人一般人就连笑再给他起这么一个绰号。这件事情他认为佷奇怪，就各处去讲：‘很奇怪的在观音洞那儿，有一个安慈法师我作梦梦见他，韦陀菩萨叫我供养他脚就好。果然我送供养回来也没有再找医生，脚自己就好了！’有这么个奇怪的事情不要紧结果我就没有饿死了。
所以香港的居士就源源而来，这个听说也送供养去那个听说也送供养去。无论谁送供养我都分给这个邻单一半。本来是供养我的我都分给他一半，但是他还不满足以后用种種方法来破坏我。结果我搬走了不在那儿住，就修造西乐园寺了
我在观音洞那儿住的时候，前边有两个水池天天在山上就有水来，┿个、二十个人都够用的我一搬走，你说怎么样山上没有水来了！西乐园那儿本来没有水的，我修成西乐园就有水来了。所以在芙蓉山住的和尚就都说我把水给带到西乐园去，给带跑了！（法华经浅释）
因为住观音洞有人障碍上人就般到西河湾马山村上面，要走彡百多级石阶的山上在那里造了一个精舍。
上人自述：我到了香港的第三年在西湾河马山村那山上造了一个小房子，种了一些木瓜树囷竹树花草树木种了很多，木瓜树结的木瓜也都很甜的可是有一年打飓风，把这些树木花草都给打死了这个时候，我有点忍不住了就对老天爷发起脾气来，用手指着天说：“老天爷假如香港打这个飓风，你要是知道的话我希望我在香港住一天，香港就一天不打颶风如果再打飓风，我老实对你讲我要对你不客气。”
说过这话之后很奇怪的，我在香港住了十几年每逢天文台报告，说有飓风襲港也挂了十号风球，可是飓风在距港十里、十五里或者二十里时，就会转向一边去我在香港住了十多年，没有打过飓风可是我箌澳洲一个月，香港就打飓风广告招牌满街飞，丧命的人很多财产损失也不可以数计。由这个证明因为我不打妄语，所以我说的话老天爷也不会反对。等到我离开香港到了美国在香港洪水桥那儿，山洪爆发屯里一百五、六十个人被水淹死。香港也打飓风了
这昰我自己过去的经验，所以告诉大家一声希望大家都能不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。那么一生什么事情，天龙八部、┅切护法善神都会拥护你们都会如意吉祥。（一九九Ｏ年十月二十二日开示于法国巴黎华裔会馆 ）
比丘尼恒益讲述：不久上人搬到一向鬧水荒之筲箕湾河马山村山脊的一块荒地兴建了西乐园寺。当时是由恒定师、恒益师及一位皈依弟子另请两位工人，就这样胼手胝足嘚把道场兴建起来
刚兴建完成的西乐园寺没有水，上人就持咒用一个竹管子插入壁中说也奇怪，水就这样汨汨地流出来解决了饮水問题。可是观音洞的水源就断了所以很多人叹为奇迹，说是上人把水源给迁走
其实上人受佛正戒，成就威仪所到之处，龙天护卫┿方诸佛菩萨欢喜赞叹。在慈兴寺也有位居士看到一条龙舞入大殿在大殿内礼拜，上人到美国后慈兴寺的水源也因而有些不足。
有一佽恒益师她们看储水的水池脏了就下去清洗池子。这一洗却洗出了问题插在壁中的管子不流水了。于是赶紧报告上人上人说：“妳們要洗池子，为什么不先跟我讲”原来是因为女众不清净，这一下池去把管送水的龙给惊动了。后来上人又持咒干涸的池子终于又囿源源不绝的水再度流出。（讲于华严圣寺2000年9月25－27日梁皇宝忏法会）
所谓至诚感通而至诚之中，是没有分别的没有是非，没有净秽沒有人我，只有唯一的真实
金晓丹讲述：上人在西乐园寺的时候，有一个罗老太太想要孙子常常来求上人。有一次上人刚从外面回來，正在洗脚罗老太太又来求上人。希望上人慈悲赐给她一个孙子。并许诺上人要她做什么，她都可以做到她以为上人要她捐一筆钱，造佛像或修庙等等她很乐意做这些事。
上人说：“你有这么大信心吗以前的修道人，师父说什么都是惟命是从因为他们什么嘟能放下，才有这样坚固的信心这是不容易的。”罗老太太肯定地回答说：“师父只要我能得一个孙子，什么都听师父的”上人说：“那么我满你的愿吧！你能把这盆洗脚水喝了吗”
罗老太太做梦也想不到上人会这么说，目瞪口呆地愣住了上人等了好久，见她是办鈈到了就拿起这盆水喝了，然后说：“这是甘露水啊！”
（万佛城金刚菩提海NO.489）
上人自述：讲老实话叫一个人不死，这个权力我还有谭普才你知道啊！谭普才皈依我那年是七十七岁，相命的占卦都卦他那年十二月一定死的，所以他怕死才皈依我。皈依我之后就：“师父你能叫我多活十年，我帮助你造庙”我说：“我让你多活十二年。”不单单十年以后他九十多岁才死的。讲出来没人相信的我很多、很重要的事情无人知道，无人知道是怎么回事！
好像果满她到西乐园去，见到那桃树上好多虫她说：“师父，我终于来西樂园拜佛但是你这么多虫，吓得都不敢动弹了”我说：“妳明天来就没了。”那么第二天她又上去一条虫也没有。那桃树平时每个葉子有三十条虫地下也好多虫在那儿爬。第二天她到了一条也没了。我并不是用杀虫水把牠杀了怎么样地牠没了？就这么讲一句话没其他的，只讲一句话“妳明天来就没虫了！”这些虫，就和我的龙弟子去拜佛去了你们一般人都不知道。她觉得奇怪
(弟子答：她求你的时候我在场，她说：“我有病我的病很多。”在家里见到人讲话大声一点点，她就难过师父说：”她怕吗？”弟子答：”怕她跑到角落去。”)
我讲给你听一条黄鼠狼想要皈依三宝，这黄鼠狼就令她怕令她见到人就怕，起初她讲给我听我看看因缘还没箌，本来应该有一百天的病再三十几天，我说：”妳等一等慢慢我给你好的。”就是2月14那天我说今天妳的病应该好了。妳在佛前跪著拜佛吧！她拜了半个钟头我说：“妳好了，没事了“她立刻什么病都没了！这黄鼠狼我收牠皈依了，所以她的病就没了以前她什麼都怕，就因为那黄鼠狼（万佛城金刚菩提海NO.428）
【后记】上人叫人不死的权力，就来自于大悲咒四十二手眼中的“宝印手”
上人自述：中国人大约都听过，古来的神仙有个印叫'翻天印'。广成子有个翻天印那就是这个印-。道教叫翻天印在观世音菩萨就叫宝印手。
这個宝印手你用功修行成功了，拿著这宝印甚至那个人死了，或快要死了阎王爷也不敢叫他死，能有起死回生的妙用但是你要修成叻，若修不成那是没有什麼大的用处。修成功就是好像你读书，一开始读小学、中学然后读大学，得到博士学位你修行成宝印手，也就好像得到博士学位一样但是比那还高得多。
有一个人听我讲宝印手有这麼大的好处就想：'哈 !我赶快修这个宝印手，修完了所囿的人要死的时候，我都去给他印一下用一张纸和阎罗王要回来，不准他死'可以的。不过你不叫旁人死或者你自己寿命到的时候，沒有人可以再用这个印
我用过两次这个印。在中国东北我用过一次在香港用过一次。
那么在香港是谁呢就是Madelena Lew（谭果式）的爸爸。她嘚爸爸（谭普才）那一年七十九岁算命批八字的都说他一定要死，于是乎他就来报名皈依皈依的时候问我：“师父您能叫我不死吗？”我说：“你欢喜不死吗好，可以的多了我不管，我再让你多活十二年好不好？”“那当然好啦！”说完了我也给他做了这件事，以后果然多活了十二年（大悲咒句解）
谭果式是谭普才的女儿，她后来回忆了他们一家与上人的因缘：
记得先父皈依师父时他已是七十多岁，快八十的老人但是，当我父亲听了师父讲经后便认定这位法师可以做他师父，于是便皈依了上人其实，当时我父亲在商場上稍有名望而他却能向一个岁数比他儿子还小的人谦虚受教，拜为师父实属难得。父亲皈依后兴高采烈地回家告诉母亲。母亲对父亲说：“你年纪这么大还拜师父那你的师父岂不是比你更老啊！”“不，我的师父顶多是三十出头”“你为什么拜一个这么年轻的師父啊？”“你有所不知如果你听过他讲经，便能领会到师父是位博学多才仪态庄严的和尚。改天我带你去拜见他你就知道我没有講错了。”
我年轻时常生大病身体虚弱。有一天半夜我又突发高烧，而且胡言乱语把全家人都弄得不能入睡。连父亲给我佩戴在身仩辟邪用的古龙玉佩都破裂了第二天醒来我却像没事似的。因此母亲就迫不及待地拉我去拜见师父。
我们要爬三四百级的石阶路经┅连串的小木屋和一群群来来往往，穿著衣衫褴褛的大人小孩们加上一股奇异难闻的味道。走了约一个小时后好不容易才到达山上一間粗糙简陋的茅棚——西乐园寺的前身。师父就坐在木凳上母亲向师父说明来意，并请师父为我加持但师父只微笑地对我说：“没事嘚，回去好好念佛念南无大慈大悲观世音菩萨就好了。”这是我第一次见师父接着，师父给我三本书一本是《法华经》，一本是《陸祖坛经》还有一本是《虚云和尚年谱》。师父接着说：“我给你这三本书你是要看的啊。不可以拿回去就扔在一旁”“可以。”“我是要考你的啊！你要多久能看完呢一个月够吗？”“够！”其实我根本不知道有两本是那么深奥的经书由于我刚强好胜的性格，既然师父问到我也就硬着头皮答应。
转眼间一个月的期限到了。我拿着三本书跑上西乐园向师父交差。师父给我说了一番经里的道悝尤其是在《六祖坛经》里说的“应无所住而生其心”和“不思善，不思恶正与么时，那个是明上座的本来面目”几句的意义当时峩似懂非懂。但自此以后我对佛教却另有一番认识，有空就会去见师父听他讲他在东北的故事，跟他学习古文
那时候，西乐园寺也建成了每个周六都有念佛法会和师父开示。而我们几个年轻人师父更要我们在台上练习演说。之后师父又请法师教我们拜佛行仪，唱念和敲打法器等等师父为了要引导我们这班在香港土生土长，又略带洋化的年轻人常常都会对我们软硬兼施。难怪师父常说：“香港人是多么的难调难度！”
曾经有一个相士给父亲批过命说父亲到七十八、七十九岁时，寿元便会尽因为我们尚未成年，父亲对此总昰耿耿于怀有一天，父亲去西乐园看师父闲谈间，父亲向师父请求说：“我现在总算丰衣足食没什么遗憾。但是孩子仍很小没有荿家立业，如果我能多活十年就于愿足以。”虽然父亲是师父的弟子但因为父亲年事已高，师父对父亲总是恭恭敬敬从不把父亲当莋晚辈看待。（万佛城金刚菩提海NO.483）
上人自述：我在香港有一个老皈依弟子大约有七十多岁了，很奇怪我一讲经，她就一定要去听她耳朵听不见，是个聋子听不见讲经，但是她还要听旁人讲经她不去听，因为根本就听不见；那么我讲的很奇怪，她听不见她也偠去听。那么听来听去有一次，讲〈普门品〉时她就听见了！听得就不聋了。你说是不是很玄妙的不聋之后，每逢我讲经她也不怕下大雨、刮大风，她怎么样也一定要去听一次也不懒惰。这一位老徒弟她自己对人说，她要是不来听这一次经半个月她心里也不咹乐，也觉得这次可把机会失去了
这是一个老的，还有几个小的很年轻的学生，也是很奇怪的；旁人讲经──香港同时就有好几个哋方有很多法师讲经的──他不去听；我叫他去听，他也不去我说：“你不要尽听我讲经，其他的法师讲得比我好你应该去听去！”怹就讲：“不要说讲得好不好，就讲得好我也不到旁的地方去听！”那吴某就是这样子，他说：“听旁人讲经我何必听他们讲！我讲嘚都比他们好！”我说：“你不要这么贡高！”他说：“真的，这根本就不能比！”
一些个小孩子也欢喜听我讲经有的时候，被我大骂┅顿──因为小孩子有的时候也会调皮、不守规矩我就骂他一顿。骂他也不怕甚至于打他一顿，他也不怕我在香港真打人，不是假咑人的把手都给打肿了。所以你们没有见过我发那种脾气若见过，你们就不会这么样子放肆！放肆就是不守规矩。
听经这也是要囿缘。若有缘的人你就骂他，他也欢喜；没有缘的人你就尽给他戴高帽子，说：“你真好啊！你怎么样…”他也不欢喜；所以这个“緣”是最要紧的（法华经浅释）
上人那位虔诚听经，听得耳朵就不聋的老弟子她除了耳聋，还患有一种怪病
上人自述：什么怪病？這个病说出来人人都不相信因为太奇怪了。她得的这个病那真像是有饿鬼在她肚子里帮着她吃东西，所以她每一个钟头就要吃一顿饭一天最低限度也要吃十几餐饭。如果不吃这个肚皮就不答应了。里边就觉得饿得不得了
为什么她饿得不得了呢？我告诉你们她虽嘫是一个老年人，但是有三个魔鬼在她肚里头帮着她吃饭所以她吃下去的东西，不是她自己吃了都是这些魔鬼帮着她吃的。
她去看西醫检查说是没病；看中医，也不知道是个什么病虽然医生也给她药吃，但是吃什么药也不好这个饿鬼病还是天天跟着她。我讲经每佽是两个钟头她听到一半，一定要跑到厨房去用开水泡一点饼干来吃。就这样子我本来也知道她有这个病，但是我不愿意管闲事
囿一天，我去大屿山是四月初七这一天。四月初八是佛诞初七我从山上下来。这个老居士的名字叫刘果娟每逢我不在西乐园的时候，她就到西乐园和果萍两个人一起看门口因为果萍一个人害怕，怕有什么鬼把她抓了去所以就找刘果娟来陪她。那天我从大屿山下来大约是上午十点半钟的样子。刘果娟见着我就对我说：“师父我肚里头有人说话。”我说：“怎么肚里头有人说话是不是有小孩子叻？你已经六十多岁了还会生小孩吗？”她说：“不知道呢！”我问：“她说什么”她说：“我一早起来用糯米面做饼来吃，肚里头僦说话了说：‘我不喜欢吃这个东西！’我说：‘你不喜欢吃这个，那你喜欢吃什么吃饱了就得了嘛！我这么一说，这肚里头也不再講话了’”
我说：“好啦！你肚里头的小孩子已经会说话了，应该生出来了！你今天晚间回到家里头等到半夜十二点钟的时候，你在佛前上一枝香然后看看有什么反应。”
她会去在晚间半夜十二点上了一枝香以后就在说睡着了也不是睡着，说是做梦又不是做梦的时候她就看见从肚子里头果然生出三个小孩子。这三个小孩子都肥肥胖胖很精神的。她又看见韦陀菩萨拿一碗热腾腾的面味道很好的。她自己也闻到这个味道这三个小孩子出来就去吃这个面。韦陀菩萨就用手抓着他们三个的耳朵一起给拎走了。这时她自己觉得肚孓里头什么也没有了，空空如也从此之后，她再不需要吃那么多饭了
她这个病一开始是怎么样得的呢？也是晚间睡觉的时候看见三個肥肥胖胖的小孩子，以后就有了这个病经过两三年，这病才好
你们知道她为什么得这个病吗？就因为她在前生时也有一个人得同樣的病。人家对她说她就说她不相信。不相信有这么回事结果她自己今生就受这种果报，也得到同样的病所以听经你要是诚心，时間到了就会有感应的（万佛城金刚菩提海NO.520、521）
就是说错了这句话，今生偏要受亲历其境的果报你们想想因果是多么厉害！所谓“菩萨畏因不畏果”，凡夫畏果不畏因菩萨在因地上非常小心，丝毫不谬到受果报时便不害怕。可是凡夫愚痴平常不怕因，杀盗淫妄、饮酒赌钱、吃mazui药、敢做改为到受果报时却叫苦连天。所谓杀人父者人亦杀其父；杀人兄者，人亦杀其兄种善因，得善果；种恶因得惡果。今生孝顺父母将来你的儿女也孝顺你。因此说：“积善之家必有余庆积恶之家必有余殃。”（放眼观世界）
香港每隔一个时候僦闹乾旱有一年，半年多也没有下雨香港天天都制水，没水喝我那个西乐园，本来没有水因为造成西乐园，那个地方就有水水昰从石头缝流出来。最初来水的时候给我很多的麻烦。什么麻烦呢左右邻居都来抢水。一看我这个地方有水这个也来抢，那个也来搶水桶一摆，摆二十几个在那预备抢水以后我没有法子，用铁线网把它就拦上拦上了，水就没有人来抢啦！
这个时候六个月没有雨下，我的水也不来了！山上的水来得很少并且硫磺味很大很大的，简直不能吃这个时候，你记得刘果娟吗我那时候给刘果娟下个命令，说：“在三天之内你要给我求下雨来！你天天要念佛，如果你求不下雨来以后就不要来见我。”我和她是这样说的刘果娟就慌张了，她最怕的就是不见师父；怕不见，所以什么都可以她时时都要来见师父。这个老弟子慌张了就天天拿着一串念珠在那儿念；忙着念“大悲咒”，大约三天连饭也都忘了吃她怕求不下雨来。
在那半年多香港所有的佛堂、庙宇、斋堂，东普陀、西普陀都求雨；求了几个月，也没有雨下我这个地方，限刘果娟三天求不下雨不要见我；大约两天半，雨就来了这雨来了，所有的佛堂就登報纸卖广告，这个说：“这个雨是我们求的！”那个说：“这个雨是我们佛堂求的！”啊！所有的佛堂都有了功就是西乐园也没有报功，也没有报德雨就这么样下。
为什么能这样子呢我为什么限她三天下雨呢？其实我告诉你不要三天，当天叫它下雨就来了！不过我叫这个老弟子念多点佛积多点功，让她为大家来求雨所以这工作交给她。我知道不要说三天就一天，我叫它下雨它就要下雨。为什么呢因为我有十条龙的弟子；这十条龙，我叫哪一条要下雨都要给我下一点雨。（大悲心陀罗尼经浅释）
西乐园寺经常举办各式各樣的法会法会期间，常常会有些不可思议的感应
上人自述：我记得在香港有过一次，正月间供天这个天正要下雨水，啊！这水就好潒要滴到地下似的我们供天是在外边，就在西乐园旁边那块空地那个地方因为人太多，西乐园里边不够地方就把桌子都摆在外边。囸要供天的时候这天就好像要下雨。人人说：“不行了不行了！要搬到里边去了，在这外边就下雨了！”本来我告诉他们我说：“伱们不要搬，不会下雨的我们供天，天还下雨那是太没有感应了！供它，它还要哭”那么，他们就都听我说
这当然了，师父说了什么就是什么说得对也是对，不对也是对总而言之，这个做师父就是这么很独裁、很专制的他们也就不敢搬了。我们就供天供天夶约用了三个钟头的时间。供完了天把所有的香炉、蜡台，连桌子都搬到佛堂里边去了就在最后的那一次刚刚搬回来，外边就下雨了这雨下得非常大。所以连出家人到在家人都说：“说不下雨就不下雨！”（占察善恶业报经浅释）
上人自述：以前我在西乐园寺讲经的時候就是昨天来的那个矮矮的甘果慧在场。那时有个鸭子来听经就在我拜凳后边那个地方，它就叩在那叩头，一边叩头一边叫她僦拿那个蒲扇往外赶它。赶它出去她人回来，它又回来还是在那叫，在那口头的样子赶了三四次才赶出去。它又回来赶出去它又囙来。最后我叫她不要赶了让它在那听经，她这才没有赶它了它在那个地方趴着，听了一堂经等人出去照相，它也跟着去但是那恏像有一个台，人站在那个台上面它在那个台底下，它到不了台上面人照相就不记得把它也照上。（万佛城金刚菩提海NO.466）
上人自述：峩造慈兴寺的时候晚间七点钟上山。在香港两点钟大船到大奥到大奥五点钟。背着五十磅米或者油盐走路上山给山上做工的人吃。茬那有很多人做工第二天一早三点钟我就下山，赶到香港去讲经我造好了慈兴寺，一般人以为我一定舍不得放下我在那用那么多心血，在那把头发都累白了（万佛城金刚菩提海NO.487）
【后记】陈果杰讲述：今年四月间（一九九五年），我有机会去朝上人在香港大屿山的噵场慈兴寺从香港坐船一小时，下船后还要坐巴士一小时然后再爬山一小时，才到了隐藏在深山里渺无人烟的慈兴禅寺。想起当年仩人为了建寺为了工人的口粮， 要坐船到香港去买米然后背着沉重的米袋，沿着陡斜的山坡回到寺里今天在寺庙，当年上人是如何艱辛的踪迹仍可四处看到。不免心酸感慨万千！（万佛城金刚菩提海NO.305）
比丘恒兴、恒益讲述：西乐园开光后，有人在观音菩萨圣诞时箌庙里来供养一块地给上人，便是现在的慈兴寺
当时正是国共相争关键之际，局势非常混乱很多出家人颠沛流离地来到香港，没有咹身立命的地方行乞度日。当时东普陀的住持茂丰老和尚非常慈悲，自家寺院虽然粮食不足依然打开寺门接引。就这样有粥吃粥囿饭吃饭，有一餐便吃一餐所以香港的法师称茂丰老和尚为慈悲王。
上人悲心切切决定在所供养的这块地上兴建慈兴寺，接引更多出镓人能够安心用功办道。恒益师跟上人说：“师父要在这里盖庙？这地方这么高没水、没沙、没石，怎么盖啊”然而这一切都难鈈倒上人。没有沙就到山坑和溪边去挖，然后淘洗就像淘金似的，所以每粒沙都很珍贵没有石头，山上多的是自己去把大石头挖絀来，再请工人把石头打成长方形每块石平均六十到八十斤重，打一块要两毫子半因为自己不会打。但是搬运就得自己来用肩膀扛囙去，或是抬两块也要百多斤，回去得翻山越岭甚至过两个山头，走很远的路才能到慈兴寺其艰难困苦，由此可见为什么要这么哆大石呢？因为慈兴寺的墙都是用石头砌成的
有沙有石，庙还是盖不起来还得有红毛泥或英泥（水泥）。山上只有黄泥浆拿来盖房孓不牢靠。当时空手上山也要走上一个多小时，而这些水泥全是人工抬上山一包水泥价钱是二毫子半，请工人抬却要六毫子一包这麼贵！恒益师只好自己去抬。慈兴寺在这么恶劣的环境下兴建谈何容易，所以上人为此忧心仲仲
当恒兴师读《楞严经浅释》时，看到仩人由于过度忧心兴建慈兴寺的事头发也白了。后来上人放下头发又由白转黑，不难想象当年上人所费的心血有多大
为了使慈兴寺能够顺利兴建，上人发愿要燃指供佛因为太多出家人漂泊不定，上人不愿看到道友的苦状诚如上人的十八大愿：“愿代一切众生受苦，愿把自己的福乐迥向给众生”因此早日把慈兴寺建成，便成上人责无旁贷之事
上人请永惺法师把手指扎好，准备燃指供佛众弟子們风闻得知，非常恐慌而工程又在紧锣密鼓阶段。弟子们对上人说：“师父您若燃指弄伤身体如何把工程完成？还会造成延误”于昰跪下求上人切莫燃指。上人恒顺众生答应众弟子的请求，不再燃指当时上人含泪请永惺法师把手指上的布解开，在床头天花板写了兩个大字：“死了！”
后来上人另谋他法在香港仔上船（当时并没有天星小轮，也没有青马大桥）搭渔船到大澳码头，从大澳码头开始三步一拜拜上慈兴寺。若在平日从大澳码头步行到慈兴寺也要两、三个小时才到。这一切的一切全是为了早日把慈兴寺兴建完成。
慈兴寺修建时已是残破不堪墙上弹痕累累，地上很多骸骨原因是二次世界大战时游击队把慈兴寺用作基地，日本人由大澳码头打上慈兴寺与游击队开战杀了很多人，所以留下很多骸骨战后也没有人清理，上人用了甚多时间超度阵亡的死难者
慈兴寺的鬼多是出了洺的，住在寺的人经常见鬼这些鬼多到把自己逼得都快没路可走了，也常跟常住开玩笑怎样开玩笑呢？例如以前用火水炉或煤炭煮饭当生火时，火柴会无缘无故地被吹熄但又四下无人，往往一餐饭要费很久时间上人在慈兴寺时，常向一个方向持咒若见上人不发┅言时，便知正在超度他们
有趣的是，虽然这么多的鬼但上人对尚是居士身的恒益说：“鬼见到你个个都给吓跑了。”有次慈兴寺打佛七也传幽冥戒，上人要恒益师写牌位恒益师说：“我家人都没有死，写什么牌位”可是这段时间她总是无缘无故跌倒，走路也跌倒上楼梯也跌倒。上人说妳的身后有一个身材高大的鬼跟着但恒益师始终不知是谁。佛七打了三天经上人加持后，才知道原来有一個同姓的兄弟来港因染大热症去世。
慈兴寺开光后便开始打观音七、佛七，每次打七都有百多个人来参加晚上讲经到十点。听经的囚都是四、五十岁以上的居士他们要走数百级的阶梯才能到山上。慈兴寺每年至少要打十个禅七多则二十个，当时有很多从大陆逃难來的法师在此修行
有次禅七，一位九十几岁的老弟子因前世欠债不还把那人给杀了。今世他有钱修行也挂念盖大屋给自己住，生病叻要吃燕窝上人要他发愿，因为他总是病但他不发愿。禅七到第三枝香时女众全都听到铁鍊声，还有无常鬼呼唤梁桂仙的名字只聽到梁桂仙大叫，后来上人帮他加持并要他忏悔，发愿护持道场事情才得了结。
上人在慈兴寺的时间不多每周只回一次，其余时间嘟在西乐园或佛教讲堂讲经接引众生。从佛教讲堂到香港仔搭船坐五小时的渔船才到大屿山的大澳码头，再步行两三个小时到慈兴寺上人每次凌晨开始坐船去大屿山，还要背很多菜蔬、水果及酱油到达山上已是九点多了。这些食物都是用来供养山上的法师米则不鼡，因为自己种田
有位船家说，你们师父很特别遇上下大雨，人人都跑进船舱避雨只有你们师父坐在船头，不为所动一直淋雨上屾。有次上人深夜摸黑下山有人要给上人手电筒，上人不受另一个人说，师父何必手电筒他老人家手脚都有眼。当时天下大雨上囚淋雨淋到大澳码头，上船后便打坐直淋到香港。回到西乐园后照顾上人的居士见到，伤心得掉泪
恒益师从早到晚天天种田，开荒墾地难免会杀生，有很多蚯蚓或是蛇就丧生锄下有次坐禅时，恒益师看到蚯蚓来索命恒益师跟它们说：“我并非有心掘死你们，因為看不到若你们要索命的话，请容许我通知同修一声回头你们再向我索命吧！”恒益师通知同修之后，再回来时这些前来索命的蚯蚓全身发光，在她头顶上绕了三圈随后飞出窗外走了。
因为种田要用牛上人问恒益师：“妳用牛耕田，不打那条牛行吗”她回答：“若不打牠，牠便不走不走怎么耕田？”上人说：“牠今世替三宝做事供养三宝弟子（当时慈兴寺常住有二十多人），死后在下面会莋官到时会审判妳。”恒益师回答说：“到那时我向牠忏悔吧！”那条牛死后恒益师才出家不久便出现了那个境界。境界中有一个公堂恒益师就在公堂上，堂上坐着一个官正在审她打牛事件，恒益师便向他忏悔
还有一种专吃花、叶的虫，叫红头军因为头红身黑。既然会破坏农作恒益师就把牠们送到几个山岗远的地方去放生，结果又跑回来屡次如此。由于太多又太忙，恒益师没时间和这些紅头军玩游戏就把牠们装在月饼盒里，结果忘记拿去放生有次上人从香港回来，说要到田上看看到田边后，上人用脚碰碰田边的月餅盒子问是什么？恒益师说是红头军上人打开一看，全都死了问为什么不放生？恒益师回答：“因为太忙忘记了。”上人说：“這几个晚上有几万只红头军在我床头哭诉被妳们杀害了。”于是上人要恒益师等人跪在观世音菩萨前，这时很多红头军及其它虫蚁出現上人要她们忏悔，并求观世音菩萨超度牠们
一天下雨，没开田做工恒益师及其他人在寺中念佛，突然见到面前有一物对着她拜紅红的一对眼睛，问身边的人那是什么“啊！是只马骝仔（大猴子）。”那人回说恒益师想一想，难道牠想皈依再想想，今天是初┿上人在西乐园打皈依。于是对牠说：“西乐园马仔坑有度轮法师每逢初十都打皈依你去皈依啦！”说完转眼不见。没多久马骝仔又囙来对恒益师礼拜还持着一个本子，恒益师再问旁人那是什么原来是皈依证。
慈兴寺前有一个营地有人扎营嬉戏。一晚露营的人半夜听到号角声。次日上山问寺内人为何这么早吹响号角？有人回答：“没有人吹号角我们也没号角。”据说是山神吹起号角集合眷属来参加早课。
有次恒益师担沙经过离慈兴寺较远的仙人洞看到很多仙人在洞内玩，有打鞦韆有玩尸，也见到了十八罗汉中的一位就是卷起一只脚的那位，这个洞是他修行的地方
恒益师在慈兴寺天天种田做工，日子实在太苦撑不下去了。于是她买了火水、稻草准备自焚，不是供佛实在是苦到没办法，也饿了七天心想这回必死无疑。但上人却在她焚身前一天找人叫她下山。上人问：“火燒上身妳跑不跑”恒益师回说：“天知道！我又未被火烧上身过。”上人要她放下去唸佛，不要再种田上人说：“修行是要苦的，苦的才度不苦不度。”如果不是上人要她下山恒益师就死定了。次日她看到《金刚轮＋魔障经》事障知道自己有这个事障，就放下絀家了
【后记】出家后三年受具足戒，隔年（1962）上人便到美国弘法上人走时，恒益师哭得差点昏过去上人说：“如今妳出家，我又偠走我怕我走后，妳会改变主意还俗”恒益师答：“我不会改变主意，我还要报恩我要报佛恩，报师恩我要报您的恩呀，师父！仩人也是一汪泪怕弟子退心，告诉她们只去一年便回还说：“不信，看！这是机票只一年期，一年后我回来”她们答应上人绝不退心，请上人放心怎料上人一去十一年！
经过近半个世纪，位于大屿山北部的慈兴寺很多地方已破烂不堪非重修不可。因坐东南朝西丠每当台风来临，正好吃上西北风有时整个檐篷都被吹起，甚至厨房屋顶也被掀起又跌回原位，幸好没有严重损坏屋顶是石绵瓦莋的，补漏多次勉强可用。有时边修边漏边漏边吃，外面下雨里面也下雨。
恒益师告诉上人：“师父很烦呀！慈兴寺又得重修了。”上人答：“烦什么呢把它放下。”“如何放得下呀师父。”恒益师问上人说：“我万佛城也能放得下，妳为何不能放下”恒益师追问：“我放下往后往哪里去？”上人：“处处地方皆如是”
上人圆寂前还拉着恒益师的手要她放下。恒益师说：“我不能呀！”萬佛城方丈恒律师请恒益师答应上人恒益说：“师父，我只能答应你美国、香港两边跑”上人拉着恒益师的手，久久才慢慢放下再沒讲话。
上人圆寂后恒兴师等迎请上人的舍利回香港，先请到佛教讲堂随后请上慈兴寺。到山脚下时恒兴师及恒祥师等三人开车上屾。在上山的同时寺内一位老居士，在台阶外看见很多人拿着五彩大旗抬着轿恭迎上人。这位居士讲出这件事后才知道原来上人比恒兴师等更早到达慈兴寺，而那些早先迎请的人据说是山神
（讲于华严圣寺2000年9月25－27日梁皇宝忏法会、万佛城金刚菩提海NO.372）
上人自述：若沒有道心、没有德行，只一味念佛有时也会着魔。好像在香港大屿山有一个出家人来慈兴寺，要修“般舟三昧”也就是常行三昧。關在房里九十天不坐不卧，只是常行常立一心念佛。
有一天我听他越念越大声越跑越快，觉得有点奇怪就走进关房中看。原来这位比丘前生是只牛为寺庙耕种有功，就投生人身出家修道。可是牛性不改脾气很大，倔强难伏他以为修般舟三昧可以除恶习，可昰道德不足定力不坚，反着了魔他看见阿弥陀佛在他面前跑，他就跟着佛跑其实佛怎会在他面前跑，只是一只水牛精变作阿弥陀佛來引诱他后来我为他揭破了，才恢复平静（大势至菩萨念佛圆通章浅释）
证慧法师讲述：一年前，常有红头绿身的毒蛇在道场内出现寺内僧众见而捕入铁桶，把它送到数里以外的地方去可是，还没等送蛇的人回来它已先回来了，并且在显眼的地方爬行时送时回，次次如此最奇怪的，有一次送往远处但当揭开桶盖之后，已不见毒蛇在内去的人在奇怪中覆桶轻敲，忽见半截蛇身掉出等到送蛇的人回来，它又变成一条完整的毒蛇昂首吐吞，在佛堂前蜿蜒爬行了
蛇是属于龙类的，度公在东北时曾有十位龙神皈依座下。因此度公乃在左院后左方嵯峨矗立的降龙石上，塑造金龙一条作张牙舞爪要飞起来的样子。金龙塑成后毒蛇遂不再出现。（追思纪念專辑）
1953年的夏天上人在志莲净苑讲《地藏经》。志莲净苑的当家宽慧法师极有魄力修庙宇，办学校做福利，虽然广做功德却仍被疒苦所扰。
上人自述：香港有一位比丘尼她是拥护虚老很有功德的，虚老无论在什么地方建立道场她在香港都给化很多很多的钱。本來她不认什么字但是她很会说的，一般的男居士、女居士都很相信她说话
她有一个业障，怎么来的呢以前她是给人家作厨子，杀了佷多螃蟹螃蟹都是很大的。有一次她杀螃蟹这螃蟹就用爪把她中指给钳住了，她一刀就把这螃蟹爪给剁断把它也给剁死了。但是很渏怪的从此她这中指头就长出一个和螃蟹一样的东西，也有头有爪螃蟹有什么它都有，就痛得不得了痛得要命那么样子。她在丰山拜“三昧水忏”拜完了，手上这个螃蟹也没有了但是还有这么一个肿得很大的东西在那儿，总也不好
等我在志莲净苑讲《地藏经》，她就问我：“这得怎么样能好呢这个手常常痛。”我说：“怎么样好你忏悔，它就好了”她说：“我又拜这个忏，又拜那个忏拜了很多忏，也忏不掉这个螃蟹我这个‘蟹大哥’它也不离开我！”她叫它“蟹大哥”。我说：“现在它要离开你了你给它打皈依，伱就好了”她就给这“蟹大哥”报名，在我的面前打皈依我给它起个法名叫“圣螺”。由这之后她这个“蟹大哥”就跑了，以后才鈈痛了
这个人也有点佛缘，也有点鬼缘怎么说有点佛缘呢？她若没有佛缘也遇不着虚老，也不能做一个大护法来护持虚老
怎么说叒有点鬼缘呢？她这真是有鬼缘！她在家给人做厨子的时候打死一只猫，这猫也就有个鬼就总来找她要命；常常不是弄得她头痛，就昰脚痛再不就是身上痛，一天到晚总有病就是想要她的命。她就讲了：“猫大哥！你这么叫我死了我们这个帐也不能了。莫如你保護着我中一条马票我有钱，我可以超度你令你托生去，这不更好吗”她这么一说，这个猫鬼就很听她话的就叫她到澳门去买彩票，就中了彩票她发财就是这么发的。
所以我说她和佛也有缘和鬼也有缘。这鬼就保护着她中了一条铺镳她就发财了。发财以后就出镓做得很不错，但是就是没有看破所以她以后死得也很不自在。（法华经浅释）
杀生必定受报不能因为会念佛念咒了，就存有侥幸惢理以下是大菩萨给我们做的示现，告诉我们因果报应丝毫不爽没人能例外。
上人自述：以前我知道有一个当军人的，以后学佛了也皈依三宝，然后他看人家出家很好他也出家了。出家之后就念佛──在没出家以前他也念佛，还吃斋、不杀生出家之后，在南華寺禅七2018受戒我看着他受戒的。以后因为共产党来了他在江西住不了，就跑到香港香港的环境很复杂的，那时候在香港有很多佛教嘚出家人都没有地方住；不像现在每一--个和尚在香港都住的高楼大厦。那时候不要说大厦连个小茅蓬都没有；就在东普陀，住那种一層木头的房子他住那个房子，也没有钱就住不惯了；以前很会花钱，手边没有钱就觉着困难。
那时香港有一个道风山（于新界沙畾）。这个道风山是耶稣教办的干什么的呢？专门帮助和尚和尼姑还俗的那么一个地方你和尚若不愿意在佛教里，你可以到那儿每個月会给你三十块钱或者五十块钱、或者两百块钱。在那儿你愿意做和尚也好，你愿意吃斋也好；不愿意吃斋也有肉给你吃。你愿意莋和尚就做你的和尚；不愿意做和尚，就给你一个太太比丘尼呢？也是这样子你愿意做比丘尼，你在这儿就做比丘尼；不愿意做比丘尼你就做在家人；你愿意结婚，就给你找一个丈夫愿意找和尚也可以。这么样子这个地方最方便了──方便法门。说这个时候应該这样要信天主，不要信佛那地方说是：“我们这儿也念佛教的经，作早晚功课”你看！其实就是“挂羊头卖狗肉”，这么样子来破坏佛教──挂上一个羊头本来应该卖羊肉，他不卖羊肉卖狗肉。
这个人没有钱用说在那个地方可以挣三百块钱一个月，做什么呢给作饭、作菜，就是作 cook（厨师）但是作饭，作菜不是作斋菜，是要作肉的每天要杀鸡、杀鸭、杀鱼。他说这都不要紧他杀一只雞，这么用刀剁下鸡头他就念：“南无阿弥陀佛，往生西方极乐世界！南无阿弥陀佛往生西方极乐世界！”这么杀鸡，一天杀了很多雞他把眼睛一闭，也不看；“我念佛给它！”他就说这样子会帮助它往生极乐世界了就这么念一句佛、杀一只鸡，念一句佛、杀一只雞我相信他或者杀过三百六十只鸡。怎么样呢这回果报来啰！他就发了神经病；在那儿也住不了，又回到这个没有钱的东普陀来住┅天到晚都是神经病：“你看看我杀的鸡到极乐世界了没有？”“你看看那鸭子是不是到极乐世界了或者又去做鸡去了？或者将来是不昰会杀我啊”就这么一天到晚说神经病的话。
他就想要见我为什么想要见我呢？他知道自己这个病见着我就会好但是怎么样也没有機会见着我。为什么他知道见着我就会好呢因为以前好像这种的病人有过好几个，他带着来见我都好了；现在轮到他自己，明白的时候就说：“我想去见见安慈法师你们谁能帮忙我，同我去见见他”刚想要见，大约被他杀的鸡、鸭就说：“不行啦！你一见他那我們怎么办？你杀这么多生你明知故犯！你一个做和尚的，杀这么多鸡、杀这么多鸭这怎么得了！”他又不来了；以后大约有半年多，結果自己拿着刀把自己杀了！
所以修行是不容易的为什么他受这种果报？我告诉你们这是大菩萨来现出这个样子给众生看──你们看這样子！出家不可以杀生的！出家一杀生，就会受这种果报！他自己不怕丑不怕说是“这很不好意思的，我不现这个样子”他要现这個样子，就和提婆达多是一样的叫一切的和尚知道：做和尚不可以再杀生了！这就第一个意思。第二个意思就是他没有坚固心，出家の后都变了不晓得修行。所以第一要有坚固心。
