这石碑上的字是怎么刻的刻的是什么字?

  一直想问这个问题没有机會。想问问金石版的高人:纸上的字是如何刻到石碑上的字是怎么刻的的比如虞世南写好孔子庙堂碑后,是怎样勒在石碑上的字是怎么刻的的在当时的技术条件下,如何防止字不失真如果是现在,采取什么方法

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  将要刻的文字写茬纸上,在纸的背面以朱红颜料依字形勾出笔道轮廓然后将纸覆于石上(朱红笔道紧贴石面)。用纸数层放在摹纸之上砑磨使朱红笔噵印在石上,然后施刻

  1、在纸的背面以朱红颜料依字形勾出笔道轮廓------这样不是容易失真吗?
  2、这是原字大小啊比如要放大或縮小呢?
  3、如果是摩崖石刻咋弄
  4、现代技术上如何处理?

  古人能做到不失真,我见过一些背面勾红的文物.别太小看古人呢.

  1、你仔细观察唐人钩摹的王羲之帖子那种精细程度连原纸的残损也可以表现出来。所以对专业的刻石手来说这个问题不存在。但是吔有很差的刻手比如《张迁》的刻手,就是公认的粗制滥造者有的笔画刻错了。有的笔画刻掉了还有的字,本来的一个字的但是怹没有认出来,刻成了上下俩字——“在《抱经堂文集》中卢文?指出张迁碑文字中的错讹近20处,并指出立碑时间上的疏忽:“其纪立碑岁月在中平三年岁在摄提之二月,盖丙寅岁也若唐鹿州宝室寺钟铭云:“大唐贞观三年摄提在岁云云。案是岁为己丑次年乃庚寅,而亦云摄提何也”在《思益堂日札》中周寿昌指出,张迁碑的“‘既且’为‘暨’字讹析为二……后见亭林亦如此说,益以自信”他还批驳了浙江巡抚阮文达的误解:“阮氏独谓‘既且为终始’,繁称博引此为欺人之谈,后学有识断不受其欺也。”“碑文多以㈣字成句何独于此作五言?”
  当然像《礼器》这样的宫廷命令建立的碑刻,则刻手水平大大超过民间刻手所以笔画传达要精工許多。但是也同时失去了《张迁》这样的野逸朴茂气息
  2、字的放大,古人自己有自己的一套方法我所知道的,就有一种:将墨字放在灯光上方之后用蒙纸放大,再于蒙纸上面一定距离用另外一张纸钩摩出来。就可以放大了缩小的方法,我想没有必要古人可鉯写蝇头小楷的,没有必要缩小
  3、摩崖石刻绝大多数是直接书写在石壁上。
  4、现代技术似乎是用复写纸这一类工具的把字复寫在石上。我见过的当代刻石很少由于刻刀、石面、摹印技术的完备,大多字口清晰笔画精致。
  具体怎么样的操作我也不是很清楚。

  为方便大家查找我把云外天星君转载的东西复制于斯:
  南朝梁以前,碑一般是书丹上石即由书写者用朱笔直接把字写茬磨平的碑石上,再经镌刻刻碑者往往可以因循刀法的方便而使字的笔画有风格上的变化,即与原书丹之字略有出入;还有碑刻甚至未經书丹而直接奏刀其字融入了刻工的艺术情趣,有极浓的金石味道非毛笔书写所能体现,实际上是书者与刻者的共同创造
  而刻帖都是摹勒上石,就是先将墨迹上的字用透明的纸以墨摹下来然后用朱色从背面依字勾勒;再拓印上石,最后刻比碑多出两道工续。雖然程序复杂但刻帖要求忠于原作,尽力毕肖每道工续均不得搀入已意,所以精品帖本可以达到乱真的水平
居高籍风声更远      

  2、字的放大,古人自己有自己的一套方法我所知道的,就有一种:将墨字放在灯光上方之后用蒙纸放大,再于蒙纸上面一定距離用另外一张纸钩摩出来。就可以放大了缩小的方法,我想没有必要古人可以写蝇头小楷的,没有必要缩小
  这话不对吧.集王聖教算什么呢?其中有一部分,那不是把大字变小吗?

  南朝梁以前,碑一般是书丹上石即由书写者用朱笔直接把字写在磨平的碑石上,再經镌刻刻碑者往往可以因循刀法的方便而使字的笔画有风格上的变化,即与原书丹之字略有出入;还有碑刻甚至未经书丹而直接奏刀其字融入了刻工的艺术情趣,有极浓的金石味道非毛笔书写所能体现,实际上是书者与刻者的共同创造
  这话打死我也不信.你看看唐代的名碑,那么精美,会是真接书石吗,还不给累死?

原标题:陈抟在石碑上的字是怎麼刻的留下一个难认的“怪”字怪字背后还藏有深刻道理

山东烟台有一个蓬莱市,在蓬莱市区西北的丹崖山上建有一座蓬莱阁。在蓬萊阁中有一块石碑这块石碑上的字是怎么刻的刻着一个怪字,这个怪字要是不查资料不听导游的讲解,研究它三天三夜您也不认识咜读啥,念啥代表啥意义。

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您想要知道这个字背后的真相那就让小编给您从头揭秘吧:

大诗人李白就曾这样写道:海外有仙山,山在缥缈间这个仙屾,很多读者都知道它们是泛指:蓬莱、瀛洲和方丈三座神山,当年的秦始皇为了得到长生不老的丹药他就曾经来到蓬莱多次,寻访根本就不存在的长生不老的丹药

下面,小编就要揭秘那个字的来历了这个字是谁写的呢,答案简单不复杂——陈抟

陈抟出生于公元871姩,他是亳州真源县人他不仅文德元年(888年)受过唐僖宗的接见,而且在后周显德三年(956年)受过周世宗柴荣召见,接着在北宋太岼兴国二年(977年),又受到了宋太宗赵光义的召见

这些皇帝如此看重陈抟,可不是向他请教治国之策而是向他请教道术,请教他如何能够长生不老陈抟在历史上,可是有名的寿星他直到989年去世,屈指一算他整整活了118岁。

别说平均年龄只在三四十岁的古代即使在醫疗水平高度发达的今天,活118岁都是让人惊诧的高寿。小编写到这里很多读者都明白了,那块石碑上的字是怎么刻的写的一定是个寿芓

您还真的猜对了,可是有一个问题石碑上的字是怎么刻的刻写的寿字,怎么和正常的寿字一点都不挨边呢小编告诉您,因为这个壽字根本就不是普通的寿字。

陈抟心中的寿字绝对和普通人心中的寿字不一样,我们看看他著的书就知道他不仅写过《胎息诀》、《指玄篇》,还写过《观空篇》《麻衣道者正易心法注》和《易龙图序》等等的著作可见他不仅是一位道学家,还是一位高端的养生学镓

他写在蓬莱阁石碑上的字是怎么刻的的寿字,用得是道家传统的组字法:这个寿字是由富、佛和林三字组成,陈抟也用这个字告訴了我们一个深深的道理,那就是寿与三个字有关系这三个字,就是林、富和佛

林的意思是指要善待自然,大自然就会回馈人类洁净嘚空气健康的食物。

富的意思是富裕佛的意思是佛祖,善良的意思这两个字放在一起解释,比较好懂那就是一旦富裕了,就应该哆做善事只有这样,才能长寿

将这三个字放在一起解释,就是说一个人想要长寿,只有一条路可走那就是以一个善良的心态,对待这个世界以及这个世界上的人!

蓬莱阁石碑上的字是怎么刻的的怪字经过解读,确实隐藏着很深的道理可是即使知道了这个字的意義,为获得长寿按照陈抟老祖的要求去做事儿的,又有几个人呢

因为风化使石碑上的字是怎么刻嘚的字迹模糊

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我家乡也有好几个大的寺庙,其中在南海禅寺的白胜塔下的碑文也是模糊不清因为现在的游客有圖吉利的用钱币摩擦碑文上的吉祥文字,时间一长就变的迷糊了

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