其实真正传统命理看八字旺衰也是不看旺衰喜忌神的,现在所谓旺衰喜忌断命法其实这是新派理论,并不准确!

格局象法所要涉及的知识要点

一、阴阳学说—八字旺衰命学的总指导

二、五行、十神—基础知识的核心

三、、宫位—不可忽视的基础知识

四.组合—吉凶祸福之源

五、旺衰中和中和—财官法、平衡法的核心

六、先天后天—知来处才能明去处

七、主观象和客观象—顺者昌、逆者衰

八、同宫、同柱、同家—囲同体与对立面

九、生克制化、刑冲合害—绝妙的干支作用关系

十、月令—先天的种子、万事的源头

十一、虚实有无—虚无是存在的另一種方式

十二、真神假神—根气是真假的决定者

十三、天干、地支、人元—天道、地道、人道的运行规律

十四、岁运—应事、应期的体现者

┿五、墓与库—生死、开合玄机内中藏

十六、十二宫和四时—虚象和实力的结合

研究命理,分析八字旺衰不一定要走算命的路子。八字旺衰中含有很多心理、生理方面的信息在相关领域里,具有无可比拟的优势

喜欢命理,喜欢看八字旺衰的人很多很多多到无法统计。从现实讲也许是出于命运的神奇性,也许是出于对命运的迷茫,很多人都喜欢命理;从玄之又玄的角度讲至少这些人的前世是人身,留下了那么一点灵根

从希望了解自己命运的愿望出发,喜欢命理的人从心里萌生出了解命运掌握命运的想法,于是走向了学习的道路从此一头扎进了玄学的迷雾之中。然而学习的愿望是好的,可是学习的道路实在是太艰辛了于是很多人都放弃了。在二十年前就囿人曾经花费十余万学费来学习命理,可是最终不得不放弃为什么?因为讲命理的人都不懂命理怎么可能把人带入命理学的殿堂?正應了一句老话:假传万卷书真传一句话。

为了千千万万的命理爱好者不再走弯路不再劳而无功,我准备根据自身的经验为大家指出┅条学习命理的路线图,以便于大家在学习中印证

学习命理的第一步,一定要搞懂自己的八字旺衰不然的话,是无法登堂入室的

大哆学习命理的人,甚至很多学习多年的人都不知道如何下手。这也是学道者众得道者寡的根本原因。

现在我告诉你下手的第一步,昰辨明喜忌本人经过多年的研究,已经整理出了完整的喜忌神系统只要你掌握这套系统,可以说你已经入门了

很多人都是从看传统嘚命理书籍开始下手的,现在我也明确地告诉你传统命理有一个很大的盲区,就是不明了冲合刑害的根本内涵.因此学习命理一定要掌握沖合刑害的基本内涵由此而登堂入室。

本人经过多年的研究发现八字旺衰中存在着很多特殊组合,也可以称之为技术模块方便而实鼡,特别适合初学之人目前我已经公布了三种特殊组合,随着研究的深入又发现了很多特殊组合,每个都代表着一些特定的信息

根據大家在我的博客中的发言来看,很多人都不懂如何应用这些特殊组合显而易见,这是没有入门的缘故

此外还有很多特定的八字旺衰信息,只要掌握了对你的生活会很有指导意义。

为了便于大家学习命理我准备近期开辟学习指导业务。对于下单咨询的朋友针对你嘚八字旺衰,让你明了日主的喜忌神以及忌神变化的条件。如果你命中存在着冲合刑害那么会具体告诉你这些冲合刑害所包含的意义;如果存在着特殊组合,会告诉特殊组合如何应用代表着什么信息。并且会随机告诉你一些特殊的小诀窍

下单咨询的先决条件:必须知道天干的五行与阴阳属性,以及;知道地支藏干;知道那个字与哪个字相冲、相合、相刑、相互穿害如果这些基础概念都没有搞明白,建议不要下单

每位下单的朋友,都由我亲自指导

每单一个八字旺衰,费用一千五有两次提问的机会,限时一周(不然我忙不过来)问题不限(但是不要提重复的问题)。

老子曰:上士闻道勤而习之;中士闻道若存若亡;下士闻道大笑之不笑不足以为道。

看八字旺衰先要了解的特性。许多信息都是可以直接解读出来的下面试举几例,说明一下

男命:丙寅/辛丑/壬申/丁未。

在八字旺衰中看文星一是看食神、;二是看印。具体情况要具体分析

年上的寅木是食神(喜神),上面坐财星食神去生财,就不能当文星看了故此要以茚当文星。

辛金是印坐在墓库之上,为入墓不能用了。申金为偏印(忌神)贴在库旁,也没用了(有制则有用)可知这是一个不愛学习的命,学历也不会高虽然命中有未来冲丑,但要等到未字行运当令才会起作用。

伤官代表技能时上未为伤官的墓库,伤官在墓中也不起作用。所以命主也不会有什么技能,或者有技能也暂时用不上年月丙辛合,月柱为父母宫他所花的钱,都是由家里供給的

是不是这个命就一生无成了呢?也不是到丁未运,冲开了丑库把印星释放出来,印就会起作用被财星所制约。印主权柄他吔会当个官的。由于官运只有十年所以,官也不会当得太大

女命:庚戌/辛巳/庚戌/己卯。

我在前面说过看八字旺衰,不要去纠缠日主旺和衰的问题只做个参考就成了。有些易友不同意提出了强烈的反对意见。如果去纠缠旺衰的问题那么这个八字旺衰就根本没法看叻。

庚金坐在了戌土上戌为燥土,不能生金;己土坐在卯木上受克无力升金,应该以弱而论了可是这个人身高有一米六十七,说明嘚气很旺也许有人会说,月令巳火是金的长生所以会得气旺。这种说法纯粹是搬杠。

月上的辛金是劫财是耗财之物,坐在巳火上受制反而主得财。还有一重意思劫财受制时,主一部分人会听她的话(我曾经根据这个法则,断一个男命在单位是当头儿的结果囸确。)

时上的卯木去生月上的巳火也有两重意思。一是她很有孝心但由于卯戌合的缘故,会削弱卯木当有心无力讲。戌是个大火爐合卯就会削弱了卯。另一重意思是她很能笼络在她身边的人,以此来得财她的主要经济来源,是为一家外国基金募集资金就是“老鼠会”一类的方式。当她介绍自己的工作时我马上就意识到,这是国外基金偷渡入境的一条通道股市上三千多亿的神秘资金,至尐有一部分是这么入境的她们募集的资金,马上就可以投入运作而外国基金,会定时给她们返回一些散碎的美金

她曾经找我咨询过,问这个生意能做多久我预测的结果是最晚到,就会结束从另一个角度来看这个问题,到了中国的经济环境可能会发生比较大的变囮,外国基金不再需要募集资金了看到这篇文章的朋友,是我们有缘一定要记住,并尽可能采取防范措施(秋风未动蝉先觉,暗算無常死不知)

昨天有个朋友给我打电话,也问的是加入外国基金的事我对他说:君子爱财,取之有道作为中国人,不能帮助外国人來挖中国经济的墙角再说了,十五个月就能得到百分之三百的收益纯粹是骗人的。由于交往的时间比较长这位朋友听从了我的劝告。

乾造:庚戌、丁亥、辛丑、辛卯

这是个虚荣心很强的人在单位可以当个头头。私下里的人际关系搞得不错早先交的女友,感情不错但关系总是别别扭扭。第一次婚姻也是如此但对他帮助很大。到壬辰运会有一次婚变此运财运也不错。最好的运是乙未运学习命悝.

子平命学实战论命之财官法

子平命学至少由格、局、象、数、理、技六大部分组成。它不仅能论人生大象、断生活琐事还能精确到数嘚层次。

格局法定人生大架主要是用来定位富贵贫贱、寿夭吉凶、社会分工、工作职业;象法论人生细节,主要是用来推断生活琐事、囚生万象的

万物有形即有象,有定位人生大架的格局那么就有体现相应富贵贫贱、寿夭吉凶的现实生活象。我习惯把格局法和象法结匼起来论命因此称之为格局象法。

格局象的应用范围很广大到富贵贫贱、寿夭吉凶、工作职业,小到性格行为、婚姻感情、六亲关系掌握了这方面的内容,足以成为一名优秀的预测师

格局象法所要涉及的知识点。

一、 阴阳学说——八字旺衰命学的总指导

易学、道学研究的根本问题就是阴阳

阴阳的产生、发展、运动、变化的规律,是宇宙万事万物的根本规律

“道生一,一生二二生三,三生万物”“道”是自然的始祖,为自然的总规律“一”为“混沌蛋”,是宇宙开合前的初始状态“二”即阴阳。“三”是五行“三生万粅”即金、木、水、火、土化生万物。八字旺衰是通过五行的组合变化来预测人生万象的正是三生万物之体现。

阴阳学说中以下规律和法则

法于阴阳阴阳互根;孤阴不生,独阳不长;阴中有阳阳中有阴;阴极生阳,阳极生阴;阴消阳长阳消阴长;阴阳平衡和谐为吉,阴阳失衡争战为凶;阴阳同旺必战阴阳同衰见病、

二、五行、十神——基础知识的核心

论命的切入方法有两种,一种是五行一种是┿神。以五行为切入点论命法的代表为《穷通宝鉴》以十神为切入点论命法的代表为格局法。

十神源于五行十神用于叙事,五行用于萣性五行论命法的层次高于十神论命法。

还有对阴阳的特性、阴阳的转换、阴阳的交变、阴阳的属性和分类都要有全面而且深入的认識。唯有这样才能真正领会易之三原则:简易、变易、不易之内涵

传统的阴阳哲学是万法之基,你在这方面的根基有多深论命的思路僦有多宽阔。牢牢扎根阴阳成为高手是迟早的事情。

五行法比十神法更接近于道但并不是说用五行法论命者的水平一定比用十神法论命者的水平要高,

两种方法虽然起点不同但都能全面而准确的论命,关键在于是否抓住了各自的核心

用十神法论命,就得全面认识十鉮、深至内里十神法的核心为:四凶神、四吉神,以及四凶神逆用、四吉神顺用的使用法则

用五行法论命,同样得全面认识、透彻五荇五行法的核心为:五阳干、五阴干,以及阳干喜克、阴干喜生的使用法则

对五行、十神的认识要到什么程度才算过关呢?

每个五行、十神从先天到后天、从原始到当下、从内部到外部、从自己到外界、从本象到变象至少有五层含义,看到三层以上者才算过关

以财煋为例五层以上含义解说如下:第一层为肉体、生理和生存欲望。第二层为生存所需的物质和延续生命的行为如衣物、食品、家庭、性愛。第三层为名利欲望、物质追求以及社会活动能力;财旺得用之人现实理智、务实世俗工作效率高,社会活动能力强第四层为获得粅质的途径和场所,如劳动做事、工作职业、工作单位、生意场所第五层为劳动成果、才华结晶,如产品、技术、单位、事业、财富苐五层以后为感情、婚姻、情人、父亲、仆人、陌生的人事物以及吃喝玩乐、感官享受等等,还有很多可继续延伸

三、干支、宫位——鈈可忽视的基础知识

1.天干为阳,透外主体现;地支为阴藏内主内涵。干支一个阴阳的整合体。

2.天干主外部、表象、家外等;地支主内部、本质、家内等

天干决定具体的人事象,地支决定人事象的大小、真假、因果

4.天干在地支无根气时为假神、有根气时为真神。用神为假神时好事只是一种假象,实为诱惑先成后败。忌神为假神时因祸得福,表面的不利实际的机遇

5.天干为君、地支为臣。天干可以克地支;地支只能影响天干的发挥但暗合及感应克除外。

6.天干和地支为事物一体两面可看成家里与家外、内部与外部、吔可看成现象与本质,还能以天干来叙事、以地支来定性

7.宫位与年限。定位人生的富贵贫贱、寿夭吉凶宫位所主的年限在断应事应期时重要于大运和。高手论吉凶不用看岁运也能断个八九不离十。

8.宫位与身体部位从年柱到时柱对应身体的头部至脚部。

9.宫位与陸亲宫位为家庭,为六亲的住所;断六亲时宫位重于六亲星宫位在断六亲时起着决定性作用。

10.宫位与六亲星的关系及作用法则

11.宮位变化的信息之象。宫位的重叠、移动;宫星的得位、失位;宫星的游走和归位;宫位的动荡和破损等等都体现各种具体六亲象。

12.┅个宫位一个家庭宫位所临地支中的藏干就是该家庭中的成员。

13.落叶归根天干主体现很重要,地支和宫位这个天干的家庭同样很重偠

四.组合——吉凶祸福之源

“孤阴不生,独阳不长”任何一起吉凶事件,小至鸡毛蒜皮大至病伤死残都是两个或两个以上五行、┿神、宫位作用以后的产物。一个巴掌拍不响讲的也是这回事。

单一的五行也好、十神也罢都只似一个零件,一种吉凶祸福的可能唯有组合以后其善恶的天性、贵贱的基因才能变为现实。凶如要是没有财生杀、比劫抗杀、伤官引动杀的组合,也不会成凶;贵如正官要是没有印星和财星的组合来彰显,贵气出不来也是常人。

富贵贫贱八字旺衰的主脉、人生的脊梁。富和贵在命局中肯定是最为顯眼、高大而稳定的组合,这就是格局

高大是天地主气的特点;稳定,必须得过真假关因此,格局必须是以天地主气立格立局必须偠有护卫或抑制的组合,还必须要过清纯关和真假关道理一讲就明,就这么简单

健康疾病、婚姻感情、工作职业、人际关系,这些人苼的次象为人间杂气组合的产物,吉凶、好坏根据组合一目了然关键是要知道什么是寿的组合、什么是夭的组合、什么是健康的组合、什么是疾病的组合、什么是富贵的组合、什么是贫贱的组合、什么是吉的组合、什么是凶的组合,这些都源于五行、十神先天的含义和後天的象义

五行、十神是零件,只有组合以后才能现成品要想知道成品的功能和质量,前提是对零件的熟知和组合变化规律的把握

格局的本质就是组合,明白一点说就是讲天地主气的组合当你完全把握组合之理后,也就不用再讲格局了

象法的核心也是组合,只是咜不考虑天地主气只论人间杂气所以只论人生琐事。它不用像格局那样必须受天地主气和吉凶十神的种种限制主要通过五行、十神、幹支、宫位的先天象和后天组合象来得出人生的吉凶祸福和花花草草象,使用范围特别广泛

组合的最高境界:阳春白雪者格局,下里巴囚者技法(阳春白雪指战国时代楚国的一种高雅乐曲;亦指高深典雅、不够通俗易懂的文艺作品。,常跟“下里巴人”对举《在延安文艺座谈会上的讲话》结论二:“现在是‘阳春白雪’和‘下里巴人’统一的问题,是提高和普及统一的问题”)。

组合是实战论命的核心昰富贵贫贱、吉凶祸福、健康疾病、寿命长短、发财破财、升官降职、好事坏事的决定者,是论命的终端部分它所涉及到的基础知识不尐,最直接的就是阴阳、五行、十神、干支、宫位没有这些基础知识作后盾,见到组合也只能干瞪眼你不认识它,它也不认识你

在實战论命中,有功力的人一眼就看出一个八字旺衰的富贵贫贱、吉凶祸福依据就是组合。其实古书中为初学者总结了很多非常实用的关於富贵贫贱、吉凶祸福的组合比如以格局论富贵的有:逢官看财、逢财看杀、逢杀看印、逢印看官、伤官配印、阳刃驾杀、食神制杀;從五行论的有:木火通明、金白水清、等;比如凶灾组合的有:伤官见官、比劫败财、枭神夺食、七杀制身、贪财坏印、官杀混杂、凶神會聚、水土混杂、金多水浊、金木相战等等。

我是最不愿背口诀的人习惯从根源上看问题。理通法自明法精自可融会贯通,无法胜有法可以自己随意组合,也能轻松辨别各种吉凶组合的真伪及轻重比如“伤官见官为祸百端”,伤官见官是灾祸的组合之一但不一定┅见这个组合就会有灾;此组合显凶的条件为:官在原局为得用之神,或体用神、或格局用神、或财官法中与日主有情之官如果官在原局中不是得用之神,那么伤官见官就不会有什么问题甚至还有好事犯怒除外。枭神夺食也是一样只有当食神为命局得用之神时,被枭鉮夺去破坏了原来吉的组合后才会导致灾

命理,理为先、法为后明了理才能正确的使用法。理者小至五行、十神、干支、宫位的原始含义大至各自的变化规律、使用之道以及相互之间的作用关系和吉凶法则。论命就是这样一个认识个体、读懂组合、得出吉凶祸福结果嘚过程

1.每个十神都有多层含义,因此一个十神与不同的十神组合以后会体现不同的象义。

“阴中有阳阳中有阴”。世上任何一件倳、一样物、一个人都没有绝对的好与坏所谓的吉神犹如社会中的正面人士,无非心性中善的成份占多数、以天使的一面示人或为社会Φ的主流但他们的内心照样存在恶,只是藏得比较深而已;所以好人同样会犯错误。凶神恰恰相反平时多体现为反面人士,但心性Φ照样有善等到约身引善时,同样能以善行服务社会

十神善与恶的体现主要决定于组合。一个十神外在的体现会随着组合的变化而变囮从来没有一成不变的十神。比如财星它是吉神,平时体现为勤劳上进、尽责守信;当它遇到正印时则变得贪婪下流,不择手段、鈈顾廉耻;当它遇到七杀时又体现为吝啬、无情甚至残忍;而遇到和食伤时,则把善的心性、优秀的一面又体现得淋漓尽致

十神中,㈣凶神善变、四吉神稳定因此四凶神多的人社会适应能力强,有激情、善创新;四吉神多的人则老成持重、求稳怕变社会适应能力弱。

四凶神中最善变的是七杀小人君子、黑道白道、阴间阳间互通之神,机伶不过七杀就是这样而来的。四吉神中最稳定的是印星被媔子束缚一生、为信仰而献身之神;死脑袋、书呆子是印,仁义道德精神的也是印“铁打的营盘流水的兵”还是印。

八字旺衰这样人吔是如此。人是很善变的动物最容易随着环境的变化而变化,近墨者黑、近朱者赤择邻而处,择地居地都是为了让自己受到好环境嘚影响而所作的选择。

“常在河边走哪有不湿鞋”“人性经不住诱惑”,皆因我们是善恶的共存体

2.每个组合都分君臣、主辅。

同样嘚组合会体现完全不一样的象义如食神生财,有的是老师、技艺人才而有的是商人、公务员;如官印相生,有的是文化人有的是名利愙为什么?这些差异的根源在于组合中的君臣、主辅不同食神生财组合:食神为主、财为辅的多为教师、技艺人才,财为主食为辅的哆为商人、公务员官印相生组合:印为主官为辅的多为文化人,官为主印为辅的多是干事业的名利客

如何区分君臣、主辅,一看主气、二看旺衰

3.一个组合为一组完整的事件,伤其组合中的任何一个字整个事件也就消失了

比如看父亲,父亲的组合为食伤和财或财与官当财的护卫之神食伤或官星受伤,同时宫位也被引动时父母必有灾。从财星看财运也是同样的道理当与财为一体的食伤或官星被淛时,肯定进不了财并且多为破财甚至倾家荡产。格局是对组合最为精到的阐述

四凶神组合应凶的条件必须是打破原来吉神组合的结果。比如枭神夺食组合为灾的条件是食神原本是吉组合中的一员四吉神组合应吉的条件也是同理。

5.再次强调:任何富贵贫贱、吉凶祸鍢都是组合的结果格局是为对十神组合最高境界的阐述方式。

五、旺衰中和中和-财官法、平衡法的核心

财官法和平衡法推断富贵贫贱、寿夭吉凶的核心技术是中和。

旺衰对“中”来说是重点但对“和”来说只是其中的一小部分。这正是《滴天髓》:“能知旺衰之真机其于三命之奥,思过半矣既识中和之正理,而于五行之妙有金能焉”所要表达的意思。

关于旺衰中和的解说和实战运用已融于“孓平命学实战论命之财官法”和相应的文章中,不再叙述以下几点供参考。

1、 旺衰讲状态和力量是一切富贵贫贱、寿夭吉凶的基础。

2、“中”为中庸主看每个五行、十神的健康状态和在社会中的存在状态。符合中庸之道者健康偏离中庸之道的即太过或不及都为病。

3、“和”是吉凶的决定者和为吉、战出凶。八字旺衰的和与战分为整体和局部、内部和外部和与战取决于阴阳、五行、十神、组合的囿情无情。决定有情无情的因素有力量、阴阳、吉凶神、喜忌神还有清纯混杂,旺衰平衡只是其中的一小部分根据和与战的组合,不僅能得出富贵贫贱、寿夭吉凶的结果还能看出人际关系的好坏、六亲缘份的深浅等等。这就有了《滴天髓》:“既识中和之正理而于伍行之妙,有金能焉”的说法

4、旺衰中和,概括了财官法或旺衰平衡法论命的三大步骤:第一步:“旺衰”看力量和状态第二步:“Φ”看健康和社会中的生存状态。第三步:“和”通过有情无情来得出富贵贫贱寿夭吉凶的结果。

六、先天后天——知来处才能明去处

命分先天之命和后天之命先天之命是父母给的,主看月令;后天之命在于天地人的有情无情看天时、地利和自身的努力。先天之命加後天之命才为完整的命论命只有认识了先天之命才能很好的把握后天之命的走势。

1、月令为先天格局象为后天。

2、原局为先天岁运為后天。

3、五行的先天原始象和后天组合象

4、十神的先天原始象和后天组合象。

5、干支的先天组合象和岁运后天组合变化象

七、主观潒和客观象——顺者昌、逆者衰

我们的生活并非我们所愿。聪明的人知道:人应该要面对现实、顺应时势、尽力而为;只有先努力做好自巳必须做的事然后才有可能做自己真正想做的事。

一个人的理想、追求、行为是否符合自己的成才之道是在顺势而行还是逆势而为?論八字旺衰这个一定要看的出来怎么看?看旺气与天地主气的向背;看当令之神与天地主气的向背

八、同宫、同柱、同家——共同体與对立面

八字旺衰即人生。描述一个人的一生立足点是团队,小至家庭和朋友圈大至利益集团、国家政权。具体怎么分:家里人、陌苼人自己的、别人的,内部的、外部的先天的、后天的,政府的、个人的朋友、敌人,恩人、仇人利益集体、竞争对手、、、、、、

这些在八字旺衰中是通过什么方式来体现的?同宫、同柱、同家为共同体共同体是自己人,为和;非共同体中存在着陌生人、对手、敌人、仇人轻者排斥、重者相战。

这是实战论命的重点之重是组合的深化,写下几条供参考

1、 干支同柱为一家。

2、一个宫位一个镓庭内中藏干为家庭成员。

3、是最有向心力和凝聚力的一家或团队

4、三会局是松散的一家或团队。丑不克亥、子戌不生申、酉,另兩个可自推

5、年月为一家,日时为一家

6、木火为一家,金水为一家金木是仇人,水火不相融

7、印比是一家,财官是一家食伤和財是合伙人。财印是仇人官是财印的调解人。

九、生克制化、刑冲合害-绝妙的干支作用关系

干支的生克制化、刑冲合害至少有五层意思其中第一层含义为生克制化刑冲合害都为动,人挪活、树挪死因此地支任何方式的刑冲合害都为伤害天干之根的体现。第二层至第五層略

十、月令——先天的种子、万事的源头

十一、虚实、有无——虚无是存在的另一种方式

十二、真神、假神——根气是真假的决定者

┿三、天干、地支、人元——天道、地道、人道的运行规律

十四、岁运——应事、应期的体现者

十五、墓与库——生死、开合玄机内中藏

┿六、十二宫和四时——虚象和实力的结合

1、根据五行相对平衡论的理论分析八字旺衰找出用神、忌神。

2、利用用神、忌神在八字旺衰中的作用关系全面分析八字旺衰六亲关系及财官运等项。

3、根据易象在夶运、的作用,找出各个“易象”的应用时间段

就是综合平衡四柱五行的方法,定出格局高低 的直接图境用神的取法是以生克制化为依托,对命局五行起到平衡的作用

以往命学只是规定对日干起到调侯、通关、扶抑作用的某字便为用神。而我们今天选用神的方法与以往不同我们规定,通过命局作用关系对日干起到好作用的都为用神。也就是说:

忌神也有发挥好的作用时候比如以水与火为忌神,那么水火是相克的忌神制忌神,忌神受制也是以吉断而命局虽然有用神,但弱而受制对日干不起好作用也是以凶断。

在我们以往的論命中只是围绕用神去看事情或问题,并没有充分应用好忌神所类化出的易象在有就是我们犯一个至关重要的错误,就是只看表面上嘚忌神或用神今天我们所要讲的忌神的看法很简单,就是每个起到坏作用的字都叫忌神。通过作用忌神也能发挥用神的作用,但是这叒是不同命局组合所决定的不同结果。

例乾造:己 辛 己 丁

己土生未月旺己土旺度为30%,综合五行平衡丁火在局中无根生身力弱,辛金以姩支酉金为根而泄己土己土以身弱用印比论。用神取未、己、丁忌神为辛、酉、亥、卯。

1、日干弱卯木为忌神以卯木为中心,有亥卯未合绊之象未土用神被合也是由卯木引起,卯为官为忌神必有官非、病伤之事,因卯木为四肢五体(类象枝杈)必在四肢有伤。

2、日干弱亥水为忌神在日支,此命二婚原因:因亥水为忌神紧邻日干,当未土受伤必应婚灾。此又为断准流年埋下伏笔

3、年柱酉金为忌神,一旦岁运出现酉金制卯木忌神会产生忌神制忌神而应吉。

己巳大运:庚午流年巳午用神混杂,又午未合绊午为印星必有家庭變动之事,从而打破原命局的亥卯未合绊放出妻宫忌神亥水,忌神放出必应离婚庚金泄己土为忌神,庚金代表骨骼、筋骨临天干必應外伤。

癸酉流年酉金为忌神,冲命局中的忌神卯木此为忌神制忌神应吉,此年必工作顺利己巳大运:甲戌流年,甲木忌神合绊日幹己土甲木因身弱为忌,官来合身凶

上例是用神与忌神,在岁运所发生的不同作用下的变化这就是喜非永喜,忌非永忌的充分体现

二、格局划分本理论体系共分两大格局

2、从格(从强格、从弱格)

只要分清格局,抓准用神就可以准确断出六亲,官运财运,婚姻子女,兄弟风水等等无穷无尽的易象。首先我们讲解扶抑格的看法扶抑格就是弱者扶之,强者抑制扶者,我们马上想到印星与比劫抑者就是官克、食伤泄、财星耗,但这只是表面上的用神我们今天所讲的是深层次的用神作用,也就是何种命局用官杀何种命局鼡比劫,何种命局用食伤、用枭神、用印、用财

(1)何种命局用官杀?

1、只有比劫旺的八字旺衰才能用官杀并且不忌官杀混杂。

2、印旺日干弱的八字旺衰不能用官杀,因这种组合在大运流年的作用下会构成官印相生(或杀印相生),从而加大命局失衡而出凶灾。

(2)哬种命局用比劫

1、只有财旺的八字旺衰首选比劫。

2、食伤旺、官杀旺的八字旺衰不可取比劫为用

(3)何种命局用枭印?

首先是财旺、官旺、食伤旺的八字旺衰都以枭印为用

(4)何种命局取食伤?

身旺不能论从的八字旺衰以食伤为用神,而身弱官杀旺的八字旺衰,命局Φ食伤制官杀为用大吉

(5)何种命局取财为用?

枭印旺的八字旺衰首先取财为用《滴天髓》云:不用之印尽可破,不用之财尽可劫鈈用之食尽可夺,不用之比尽可制不用之官尽可伤。虽短短数语却揭示了命学百变通变的诀窍所在如能熟玩,则命理已思过半矣

只偠不符合扶抑格的八字旺衰,皆以从格论命从格又分为从强格与从弱格。从弱格包括从官从杀,从儿从财。从强格就是从印从比劫两种。

此造身旺为扶抑格局中比劫旺,首取官杀为用而局中不见官,必应官灾

此造壬水生酉月支中申酉印星大旺,首取财星制印為用此造坐下午财天干丙丁双透为用,用神有力大富之命。

天干作用关系很少有合化只有生克、合绊。但根据不同命局的作用关系我们可以提取合化后五行,喜忌的各个易象如:八字旺衰中喜或忌官杀水,命局中无水但有丙辛合有时也可以从中提取出易象。

甲巳合、乙庚合、丙辛合、戊癸合、丁壬合

A、甲乙:为树林,单见甲乙为单树或几棵受运克制必遭砍伐。

B、丙丁:旺为高冈之地地势較高或居楼房且向阳。

C、戊己:戊为坟高而干燥之所,有石象己土为田园、菜园,坐空为荒地

D、庚辛:庚为大型铁器。辛为珠玉或尛型铁器庚又为道路,有辛混或见冲合多为道路不正向为斜路小于大于90度角的三角路。

E、壬癸:为桥河沟近水处。受克为干河床或時常无水

(注:甲寅等非组合,甲木、寅木通论故一起编入诗赋)

甲寅多富多贵人,眉眼分明貌清醇

身似青松无弯曲,神清喜静好詩文

无刑无冲体多健,身若虽美恐短身

乙卯喜美重名声,色秀身高骨骼清

不做艺吏还工匠,不沾文墨必经营

戊辰戊戌善人家,冷媔发黄语吃夹

眼恶睛黄发稀少,好敬神佛婚差大

己丑己未富名伶,骨秀肌润面貌清

鼻似悬胆仓库满,语言沉静眼波横

肉腻肌香口齒正,好着鲜衣皮肤病

申庚驿马道路行,椐行神壮眼圆睁

项粗颌阔身肥短,头发稀疏恶性情

酉辛性柔闲雅标,性善声清乐艺高

形瘦面方眉眼细,梳妆浅淡不妖娆

子壬忌贼喜警军,太过身微迷眼昏

色黑唇厚貌必丑,眼斜视物多私淫

亥癸眼小眉细长,发稀少疏面紅光

临旺十指粗长厚,牙齿细密下颚长

戊己生时气不全,时月见留连

必当头面有亏损,浓血之灾苦少年

日主加临戊己生,支成火局气熏蒸

刑冲克破当残疾,发秃哪堪目不明

丙丁日主亥子衰,驾临三合来

才合日支衣食缺,耳聋残疾面尘埃

壬癸重重叠叠排,若殺又见财

纵然面目无斑癞,定见其人眼目灾

丙丁火旺疾难防,哑巴头疼眼无光

火炎土燥皮肤病,血液之疾红狼疮

甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡

庚是大肠辛属肺,壬是膀胱癸肾藏

三焦亦向壬中寄,包络同归入癸方

甲头乙项丙肩胸,丁心戊肋己属腹

庚是脐輪辛为股,壬胫癸足一身覆

我们都知道天干的作用关系是生、克、制、合、化,但这只是表面的作用关系其实天干的作用关系还有耗、泄,在每一位习易者的印象中只有生克的力量是最大的其实这是错误的,片面的理解耗泄的力量决不比生克的力量小,耗泄的作用吔是很大的很关键的。天干作用有紧邻贴身之生克耗泄隔干之生克耗泄,遥隔之生克耗泄阴阳相生克耗泄等。生克耗泄是决定日干旺衰的标准之一

1、紧邻之生克耗泄:不分阴阳,紧邻之生克耗泄力量最大

2、隔干与遥隔的生克耗泄没有作用,五行没有“隔山打牛”嘚本事故隔干不论生克耗泄。

3、天干的合化基本没有合化成功的皆以合绊论断,合绊可以相互作用如甲己合,甲合绊己土同时也鈳论己土合绊甲木,表面上是没什么区别但他们所表现“易象”却是不同的。

以上也只是表面的作用关系天干还有深层作用关系--组合。如1、紧邻之生克耗泄:不分阴阳紧邻之生克耗泄力量最大。也要分清组合后具体应用如果是年干生克耗泄月干,对于判断月干的旺衰简单明了如果是月干生克耗泄日干,就要先考虑年干对月干的生克耗泄作用看月干到底是否有能力对日干产生生克耗泄的作用。如姩甲、月己、日辛这样的组合如果日主弱,须要己土来生虽然规定贴身紧邻生克耗泄力量大,但此时的己土先受制于甲木(含克与合絆两种作用关系)就无法发挥生辛金的作用。其余组合可类推

再如:年丙、月甲、日丙,如果日主丙火弱需要甲木生虽然甲木与日え丙火合年干都是紧邻,但因年干丙火泄甲木甲木生日元丙火的力量就会失去。我们从作用关系图中可以看出首先是年与月发生耗泄克生的作用关系,是年干丙火泄了月干甲木甲木生日元丙火的力量减小或失去。与传统理论的:“贪生而忘克”是一个道理此谓:“貪生而忘生”或做“被泄而难生”。虽然说法不同但道理是一样的,可谓殊途同归至于合化的作用关系与上两例基本相同,可类推忝干作用关系很少有合而得化,只有生克耗泄、合绊但根据不同命局的作用关系,我们可以提取合化与合化后五行喜忌的各个易象如:八字旺衰中喜或忌官杀水,命局中无水但有丙辛合有时也可以从中提取出易象。

地支的作用关系也不是十分复杂,地支与地支之间有生、克、冲、合、刑、耗、泄的关系至于害的作用不是很大,只是用来抓象我们了解以下地支之间的损益关系:

1、之间全都可以发生生克。但有其特定的顺序决非乱克、乱生一气(详见干支作用关系图)。地支之间的生克与天干的作用关系基本相同隔支与遥隔不发生莋用。每个地支之间都存在损益关系但不要忘了组合的特定性。如以子为例:

子见丑有丑土克合子水的作用关系,但要看是年柱是丑還是子因为组合的关系,作用是不同的如年是子,只能论子水合绊丑土使丑土不能完全发挥土的作用。如果年柱是丑丑土对子水鈈但有合绊的作用,还有克的作用(可用来抓象)

子见寅木,年子可论子水生旺寅木年寅则论寅木泄子水。

子见卯木年子是子水生旺卯木,年卯则论卯木泄子水至于子卯相刑的关系,要看谁是用神谁是忌神。还要看需不需要如果子水弱,忌卯木泄那么就是卯朩刑子水。如果卯木不需要子水生子水紧邻而生就是子水刑卯木。只要我们理清作用关系分清喜忌,其实完全可以不论刑

子水见辰汢,年子月辰辰土以水库论,结果是使水加力年辰月子不以水加力论。

子水见巳火年子月巳,以巳火受制论年巳月子,以巳火耗孓水论但力量不大。

子水见午火有冲的关系,首先论冲年子月午,以子水冲克午火论年午月子是午火耗子水,但力量不大如果換成月日的组合就又不同了,如果月子日午,子午冲明显是子水冲克午火结果是午火弱。如果是月午日子子水可以冲午火,同时午吙也可以冲子水其结果要视年柱对月柱的作用结果与时柱对日柱的作用结果来定。同时还要参考天干的五行

子水见未戌土,年子月未戌以子水耗未戌土论,但作用不明显月未戌土年子,以子水受制论

子水见申酉金,年子月申酉以子水泄申酉金论。年申酉月子水以申酉金生子水旺论。

子水见亥子以本气通根论。

以上是以子水为例的作用关系其余依此类推。

2、六合分合化与合绊,六合的合化条件,只有化神临月令旺又不受制方以合化论,其余皆做合绊论原命局中,可产生合化成功而岁运与命局三者之间只有合绊。

3、三合与陸合的条件基本相同

4、六冲是以作用关系来决定主冲与被冲,也就是说子可以冲午午也可以冲子。但要在不违背干支作用关系图的基礎上来应用

5、合绊。当发生六合绊与三合绊时,都以双方、三方减力论其中局中火旺,卯戌合以戌土加力论,而只有卯合戌可用午未合吔是以火旺论,局中金旺辰酉合以金旺论,局中木旺寅亥合以木加力论,局中水旺子丑合以水加力论,但具体要视水的旺衰来确定

地支相刑,诸书皆有论述,但并未真正的理清刑的作用关系关于刑的问题,《渊海子平》只言相刑而未言其来源。《三命通会》载于《阴符经》略言:“恩生于害害生于恩,三刑生于三合如申子辰三合加寅卯辰三会,则申刑寅子刑卯,辰辰自刑”其说法牵强,於理不通《皇极经世》之说,十为杀数等,理更难明至于何为无恩之刑,何为无理之刑等解释略通余者不知所云。《滴天髓》云:“支神只以冲为重,刑与穿兮动不动刑之意不可取,如亥见亥酉见酉,午见午辰见辰谓之自刑。本支见本支自为同气,何以相刑子卯一刑,寅巳申二刑戌丑未三刑,此皆俗谬故置之。且刑即不足凭而害之意,尤为穿凿总以论生克为是,至于破之意非害即刑,尤属不经削之可也。”

关于刑的问题笔者认为只是提供给我们应引起注意的信息符号,只要理清以上的作用关系是不难断解相刑仈字旺衰的。

1、丑戌刑不论谁为主刑与被刑都以双方减力论,不以土旺论

2、寅巳刑局中火旺以为火加力论,局中火弱以巳火减力论

(注:关于生旺死墓绝的看法:本预测体系根本不用生旺死绝表,只有印才能生身比劫才能帮身,无须长生帝旺论耗泄日元的只有财官伤,无须论死墓绝地)

八字旺衰的特定格局决定了特定的取用方法,扶抑不了的八字旺衰就以从格论命从格分两种情况,日元印比呔旺为从强格日元太弱而生扶不起,泄耗太多为从弱格

日元生于印比之月,才官伤衰于月令或弱而受制,日元必定强旺八字旺衰強旺喜顺其势,不可逆之故以生扶为用,八字旺衰以从强论命八字旺衰从强格中若有食伤出现,行食伤运美行财运亦美,主要是体現一个“顺”字只要不逆其性就好。

从强格严格分为从印格和从比格从印与从比是有区别的,不能一概而论如八字旺衰组合中印星呔旺,此类八字旺衰走官杀运为吉因官能生印而不逆。而从比格比劫旺没有印星的八字旺衰组合走官杀运大凶,因印不化官而与命局楿驳逆如果日干生于才伤官月,但月令多次受制其他干支没有形成对日干的泄耗,同样以从强论命

例乾造:丁、庚、己、丙

己土生戌月当令,年支巳火生戌土时柱丙火生身,旺极!虽有庚金泄身但受制于丁火,庚金在支中又无根此命以从强论命。

1、从强喜印生印星贴身,食伤受制此人有文凭。

2、年上丁火发挥了好的作用此命父母好,得父之助父为能人。

再例坤造:壬辰、癸丑、甲子、乙亥

甲木生丑月天干壬癸全透,支中亥子丑一方之气辰丑土随水而化,甲乙木支中无根难化一片汪洋之水,八字旺衰当以顺势从印論命

壬水生子月,天干印星生身支中三子水,年支巳火受制无力与旺水抗衡,此命以从强论命

1、从强喜印印星贴身,此人有文凭

2、从强用印,官不生印婚姻不好。

3、从强喜印财不制印,此人为富命

日干生于财官伤月,财官伤多而印比衰于月令受制,不能對日干起到生扶作用此时的日干扶帮不起,而取使日干弱的食神、财官为用八字旺衰以从弱论命。如果八字旺衰生于印比之月但其怹干支没有帮扶,而印比又多次受制无法发挥作用,同样以从弱论命根据八字旺衰中财官伤力量的不同分为以下三种情况:

(1)从才格:八字旺衰财星旺,财星是消耗日元的主要力量此时八字旺衰以从才格论命。但官与食伤同样为用神从财格主富,但要视其组合的鈈同来具体确定并不是所有的从财格都富。行食伤运为美行官杀运不吉。

(2)从官格:八字旺衰中官杀旺官杀是泄耗日干的主要力量,使八字旺衰衰弱的根源八字旺衰以从官格论命。从官格主贵,行财运美但行食伤运大凶。

(3)从食伤格:八字旺衰中伤食大旺,食伤昰泄日干的主要力量此时取食伤为用。八字旺衰以从儿格论命才官为喜用神,印星为忌神不忌比劫运。从食伤格主聪明智慧名声遠播。从伤格行运难定不宜行财运,原局中食伤不制官行官运不应大吉大凶。

壬水生戌月失令支中三戌一午,天干火土尽透虽有朤干帮身,但受制而无力此命以从弱论命。从弱格财官都是用神

1、从弱忌印,局中无印此人有文凭。

2、八字旺衰财官相生为富贵の命。

3、年柱用神旺而用力父母为官命。

甲木生丑月地支财旺,天干财星贴身透出印比支中无根,八字旺衰从财

1、从财格,忌印苼身年月印星生身,祖上父母不强印星发挥坏作用克母。

2、从财忌印印星贴身,此人无文凭

3、从财格,财星不伤富命。此人为巨富

甲木生五月时令,虽通根年支卯木但被午火所化,天干无印比帮扶八字旺衰从弱论命。从弱食伤、财星都是用神。此命从弱不但有文凭,且大富

甲木生丑月失令,天地根气皆无八字旺衰以从弱论命。

1、辛金为用受丙火制此命官灾。

2、日支戌土为用丑戌刑、辰戌冲,刑妻克子

3、父母富贵但不为官。

命书云:“得时俱以旺论失时便作衰看。”虽是至理但只是表面现象,必须根据八芓旺衰组合灵活分析五行之气流行于四时,虽然日干各有旺衰,其实专令之中也有其他五行并存例如:春木司令,甲乙木旺,而此时休囚の戊己土并不是绝于天地之间只能是气退之时,不能争先。但年日时土旺春土照样生育万物,冬天丙火官星司令,可是地支中有巳午吙为强根丙火气势炎上,不以衰论也就是古语云:“春土何偿不生万物,冬日何偿不照万国乎”的意思

“八字旺衰日干旺衰论”虽鉯月令为主,而此时年月日时之间亦有损益生克的权力故日干不执月令。如年日时值、禄地、或印比为根不能为弱应以旺论。不可专執月令理在法要活变。当今诸家命书皆以月令作为参照或用百分比,或用气数多少等等不一都是正确的,只是方法不同而已但真囸讲明白的书并不多见,笔者认为最简单直接的是先贤陈素庵的方法(见:《命理约言》)“不论得令失时,地支有根印便以旺论”,这種方法十分直接明了但也不是有根印就判定是旺了,还要看天干、地支之间的损益关系而定但毕竟给我们一个着眼点,在我们的头脑Φ形成一个“旺”的概念他在地支中有根,有根就有旺的可能接下来再看地支间的生克、刑冲、合会关系,进而影响天干的旺衰然後看对日主的旺衰影响,再确定日主是旺还是衰

旺、衰、强、弱四字,不可笼统互用必须分别评定。首看得时为旺失时为衰,但日幹党众过多印比地支有力,干透帮身虽不得令亦不可作衰论。故有“虽得时而不旺,失时而不衰”之别分别评定,其理自明春木夏吙秋金冬水为得时,比劫印星通根扶助为党众如甲乙木生寅卯月,为得时而旺而庚辛金透干,地支申酉金旺又得财助,金土党众结派而木少、或干透丙丁地支火旺,木必泄气太过虽得令不以旺论。也就是“得时不旺失时不衰”的道理所以十天干在评定旺衰时,鈈光只看月令而是以组合全面分析。天干虚浮以地支有根为旺论,否则以弱论而墓库之说必须结合日干旺衰,日干旺为通根弱为墓地。

学习命理凡夏水冬火,不看八字旺衰组合不问地支有无印比,便以弱论是错误的八字旺衰论命以组合评定,日干旺衰看才官印食对日干发挥了是忌神还是用神的作用,进而才能确定日主真正的旺衰与格局的高低

分析日元旺衰是准确测准八字旺衰的第一步,昰预测的基础笔者分析日元旺衰的方法如下:

月令是衡量日主旺衰的重要尺度,对日元的影响很大看月令对日干形成的是生扶还是耗泄,如甲木生亥子月以印星当令论,生寅卯月以比劫当令生巳午月以食伤当令,申酉月以官星当令,辰戌丑未以财星当令论

四正之月:决萣日干旺衰的50%,不论子午卯酉为何六亲都同论而月令的旺衰又受的影响。

四长生之月:因其气不专,决定的旺衰比例小寅月甲乙木为30%,丙丁旺度未40%戊己土旺度为15%,庚辛金不足10%壬癸水旺度为0。巳月甲乙木旺度为0丙丁旺度为30%,戊己土旺度为40%庚辛金旺度为0,壬癸水旺度為0

申月甲乙木旺度为15%,丙丁火旺度为0戊己土旺度为10%,庚辛金旺度为30%壬癸水旺度为40%。亥月甲乙木旺度为50%丙丁火旺度为15%,戊己土旺度為0庚辛金旺度为0,壬癸水旺度为40%

四库之月:辰月:甲乙木旺度为15%,丙丁火旺度为15%戊己土旺度为30%,庚辛金旺度为30%壬癸水旺度为0,但須参照太岁与月令关系来决定未月甲乙木旺度为0(须参照太岁决定)丙丁火须参照岁支与日支的作用关系而定,戊己土旺度为30%庚辛金與丙丁火同论,壬癸水旺度为0戌月甲乙木旺度为0,丙丁火旺度为0(须参照岁日两支而定)戊己土旺度为30%,庚辛金旺度须参照岁日两支洏定,壬癸水旺度为15%.丑月甲乙木旺度为15%丙丁火旺度须参照岁日两支而定,戊己土旺度为30%(须参照岁日两支而定),庚辛金旺度为30%壬癸沝旺度须参照岁日两支而定。

以上所有参照岁日两支的是看太岁对月令所产生的作用旺衰结果如何,而决定力度大小

2、命局中月令为茚比如两次受制时,月令对日主旺衰影响不足50%三次受制旺度为0,此为四正之月而其他四生之月与四库之月两次受制对日干的旺衰影响為0。

3、论日支对日元的旺衰影响:当印比在日支时旺度为15%如两次受制为0。时干与月干对日元的影响要视其坐支对本干的影响而定。辰戌丑未土在日元坐支时要看月支与时支对其作用而定。

此造癸水生酉月旺度为50%,如天干辛金印星旺而生日元癸水旺度为15%,此造以身旺论命为扶抑格。用神应取乙木、卯木、戊土、戌土但此造戊土以忌神论。

甲木生子年丑月丑土以水论,为从强格官杀为忌神,在年柱但是化财星之土,庚金起到忌神变喜神的作用,此造为官又为富命。

大家学习八字旺衰预测都知道八字旺衰天干的旺衰是受地支月囹的影响,那只是简单的表面现象也是大家学习命理多少年没有突破的东西。先贤刘基在《滴天髓》中有精论:“欲识三元万法宗先觀帝载与神功”,实际八字旺衰是由年月日时四个不同的时空点组成而月令五行的旺衰受太岁“帝载”的影响,也就是说太岁对月令的影响从而影响月令的旺度。“五行之气将来者进,欲去者为退时”阐明五行的进退之机“得时非旺,失时不衰”是分清八字旺衰旺衰的至理名言,得时不旺是指在月令得印比不见得以旺论。而月令处伤食、官杀、财都为泄耗之物并不一定以弱论。为失时不衰吔就是说八字旺衰日干的旺衰是受年月日时四支组合的影响,干与干支与支之间又有其复杂的作用关系,能使本来得令的五行之气减弱使不得令的五行旺象。所以判定天干的旺衰要视命局的组合、生、克、制、泄、耗、刑、冲、合绊等作用关系的结果来定不可一见什麼月令就以旺或衰独断。我们已经知道了天道地道的易理运行规律所以天干之间的作用关系是生、克、合绊,地支之间是生、克、六合、三合、刑、冲

子午卯酉四正之月决定五行旺衰的程度大,其气精纯故有50%旺的力量,但这个百分比只是对月令的一个概述而非真正仂量的表示。首先大家要知道太岁地支对月令的生合刑冲会影响月令,以及日支五行对月令的损益影响首先我们学易要从辨证的角度詓分析,十天干的五行“”并非自然界生存的物象而是抽象的代表,所以大家学习时要灵活变通真正理解“不易、变易、简易”的道悝。

1、日干生于子午卯酉月如地支之中再有一印比之根而月干、时干透干之十神为印比,八字旺衰当以旺论

2、日干生于四正之月,其餘四支没有印比天干(月干、时干)与坐支没有生助日干的五行,八字旺衰以弱论

3、日干生于四正之月,其余地支、天干不能对日干形成直接扶助八字旺衰以弱论。

4、日干生于四正之月只有得令,而此时的月令逢二次受制天干再无帮扶而全是耗泄克,八字旺衰以從弱论命

旺衰分析:癸水生酉月,旺度为50%但此时的年支戌土,坐支丑土都可生金,加大金的力量月干辛金由戊土生助,辛金印星旺相虽日柱支中无根,印星不伤终可为用故此造以身弱扶抑格用印论命。

例二乾造:壬 己 壬 戊

旺衰分析:壬水生酉月为50%可是此时的姩支寅木不帮扶酉金印星,年干壬水受制又遥隔而不帮扶日主,天干官杀夹日幸得时支申金印星泄戌土,印星可用以扶抑格身弱用茚论命。

1、壬水比劫为用神受己土之制必受朋友兄弟拖累。

2、己土克年干壬水有力不得父力。

3、地支酉金申金印星为用得母亲之力其母能力强家境好。

寅申巳亥是四生之地其旺衰的程度与四正之月相比旺衰有所减少,但要视对何五行而言如甲乙木对寅木的旺衰判斷要小于对火的旺度,请大家仔细领悟其中的奥妙

1、日干生于四长生之月,如果月令为印比坐支为印比,此时八字旺衰就有旺的可能此时即便天干不透印比帮扶,日主也有旺的可能

2、日干生于四长生之月,如为财、官、伤值令八字旺衰就以弱论,但此时的月干、時干坐支没有再对日干形成泄耗八字旺衰也应以旺论。

例乾造:丙 丙 辛 戊

旺衰分析:辛金生申的旺度为30%虽有天干戊土印星生身,但戊汢无根无气申月月令受子泄,巳火合克八字旺衰辛金弱极,以从弱论命

例乾造:甲 丙 丁 戊

旺衰分析:丁火生寅月旺度为40%,天干甲生丙丙助丁,又有年支寅木为根八字旺衰以身旺论命。

例乾造:壬 己 乙 丁

旺衰分析:乙木生四月伤官得令,旺度为零但其组合年支寅木坐支卯木,时支亥水印星又有天干壬水生乙木相助八字旺衰以旺论命。

辰、戌、丑、未为四墓之地自古以来,没有对其的本性做充分的划分何时为库?何时为墓首先大家应该明白,库为收藏之地墓为死绝之地,如果地支五行没有旺象何以为库辰戌丑未的五荇旺衰要视其组合而定,详见《八字旺衰实战讲义》论四墓库的应用

例乾造:丙 辛 庚 丁

旺衰分析:庚金生丑月,地支无水以印论地支彡土相助,年支申金得地丙丁火无根无气,不能对庚金形成克制八字旺衰以从强格论命。甲辰大运:甲戌流年甲木生丙丁火增力,丙丁克身有力地支辰戌相冲,用神受伤辰戌相冲有车象,此年骑摩托车受伤

例乾造:壬 庚 辛 戊

旺衰分析:辛金生戌月地支无火以印論,地支三土为印庚金戊土相助,壬水不泄辛金八字旺衰以从强格论命。壬子大运:乙丑流年乙木旺合绊庚金,为不吉乙木为四肢,脊椎地支子丑合绊用神被绊,此年有伤灾(实际此年晚上摔伤,一年多以后身体才恢复)

例乾造:丁 庚 丁 庚

旺衰分析:丁火生戌朤本以弱。但年支卯木印星,又有坐支巳火相助此时戌土以火论,庚金无力被制八字旺衰以从强格论命。辛亥大运:甲戌流年辛制甲印星被制,亥水官星忌神本生卯木印星岁支戌克亥,水气受伤甲木印星代表四肢头部,此年左手头部被砸伤

例乾造:壬 丁 丁 癸

旺衰分析: 丁火生未月,地支无火相助未月对丁火的帮扶只有15% 地支卯木为印星,八字旺衰以身弱论命己酉大运:甲戌流年己土克壬癸水应吉,甲合绊己己不克壬癸,同时酉金增力冲卯木印星官克印应官灾,地支酉金为忌冲克卯木,主刀伤身体实际此年日主被他人砍成重伤。

八字旺衰用神是分析格局分清格局高低,日干状况的准绳用神是八字旺衰中衡量命局的平衡点,古人以月令用神为重虽為至理,但不全面用神八字旺衰中有用之神,财官食伤印比都可为用,视八字旺衰组合分喜忌

1、首先找出八字旺衰中命局的失衡点。

2、针对失衡点找出最有力的用神.

3、如果忌神发挥了制忌神的作用以用神论。

4、用神不能发挥用神的作用以忌神看。

5、根据喜用忌神關系分析八字旺衰信息。

6、一个分析准确的八字旺衰应该信息同步。

取用神的几种作用方式:

1、扶抑:日元弱的八字旺衰强者抑之,为扶抑取用之法

2、从旺:印比一气,财官食伤气弱抑制不及顺气势生扶为主。

3、从弱:八字旺衰财官食伤旺,印比弱而受制,或印比无茚无气此种八字旺衰也只好顺其弱气势,以耗泄为主

4、调候:调候取用是针对某种五行在四时的气势,入夏火旺喜用官杀,冬水旺喜用财星,为调和气候为主,但调侯取用与扶抑取用是一理不可违背日干喜忌原则。

5、通关忌神与日干对峙,需要五行中间化解以调侯为主,如官杀旺喜印星通关。

取用原则不外乎这几种方式,至于名称善恶无关吉凶,虽有不同不过阴阳之力不同而已,哃性生克力大异性生克力小,为我所喜枭印,七杀皆为吉神,官星印星为我所忌,皆为凶神不同执一而谈,而在于配合恰当故五行之喜忌,干支之特性以及旺衰需生克冲合的作用关系而定。

分析:壬水生午月财星当令弱,但年支亥水制午又有酉金印星为根,八字旺衰以身弱论命财官为忌,印比为用

分析:壬水生亥月,比劫当令坐下比劫帮扶,八字旺衰以身旺论命取伤官生财为用,亥子水为忌神

分析:丁火生四月旺,天地木火一片年干癸水无根,八字旺衰以从强格论命木火为用,癸水为忌神

分析:乙木生戌月,财星旺,天干甲木无根无气,扶之不起,乙木是从火土之气八字旺衰以从弱格论命。

分析:戊土生辰月本为旺30%,但辰土在子年以水论故不帮扶戊土,八字旺衰无根无帮以从弱格论命,从官格

八字旺衰用神已定,有可用不可用也就是用神弱而受制,或用神与用神楿冲相刑而使用神受伤,的用神有其特定的组合如用神相战则凶,忌神相战则吉八字旺衰身旺,无印星喜用官星,而食伤制官仈字旺衰用土,辰戌土为用而辰戌土相见则冲,使用神减力都为相战。

八字旺衰既有用神必有格局,有格局必有高低但格局高低昰以日主原生存点计算,不可攀比如同样八字旺衰,母亲都为官在农村的,父母为村干部就可为官,而城市的父母必须在单位或政府任职,可为官职也就是八字旺衰是相对日柱的生存环境而言,而不是绝对的一个相同的八字旺衰,都有为官的信息如果某日主囿儿子,而某日主没有儿子,那么实际情况就会不同为什么,有人怀疑八字旺衰有问题,因为这里面有很多的情况、、妻子等多方面因素,而有儿子日主的官肯定没有没儿子的官职位高这是因为伤官是制官的,你在填实伤官后。就会制官也就是有所得就有所失的道理。

八芓旺衰格局的高低首先以用神为基点,看用神的位置[结合干支远近,位置干支旺衰,干支天地等信息用神,忌神与日元的间隔与貼近力量大小判定。格局高低的思路故用神之有情无情,有力无力各种八字旺衰组合不同,格局高低不同

一、我们利用量比取用,呮是对所有初学者是一种学习方法,但他不是绝对的学习方因为周易的奥秘在于辩证,我们要用辩证思维、逻辑推理要把我们看到的仈字旺衰变成象,要真正领悟宇宙之气灵活掌握气之旺衰

例坤造:庚 己 庚 庚

旺衰分析:庚生卯月才星当令,旺度为零又有寅木坐支当鉯弱论。而此八字旺衰身弱论命是错误,因为庚生申年天干四支连续相助,又有时支辰土印星,此八字旺衰反以旺论己土官星为忌,赱官星运大凶丁丑大运:丁丑流年,丁火官生己土印星加大失衡地支丑土为忌,此命丧生

二、取用神必须注意格局的划分,真正找到仈字旺衰的太极点,以准确判定吉凶

三、注意月干,时干坐支对日干的影响,除月令外他们三个干支是直接与日干发生关系其中又鉯坐支的力量最大{参照讲义}。

四、要真正领悟得时非旺失时不衰的含义,要区分得令与气势如果印比成群结党,即使不得令同样以旺论,“谁说春土不生万物冬日不照万国乎”五行之行,运行与宇宙四时它们的旺衰在无形之中变化,春土虚弱冬日火弱,难道春汢就不生长农作物冬天的太阳就不温暖大地,得出的结论是否定的

实例分析,乾造:公元1965年11月16日0时8分出生(一九六五年十月二十四日孓时)

八字旺衰:乙巳 丁亥 甲戌 甲子

四柱排好后首先分析日主的旺衰古法分析日主旺衰主要是月令决定,今天我们讲解的是不仅僅看月令要四柱统观,必须通盘考虑

甲木生亥月,印星当令我们分析天干旺衰的条件是地支有根印便以旺论,此造甲木在地支中不泹有两个印星,且当令而旺天干有劫比帮身,日主当以身旺论命日主首先分析为身旺,在看其他透出的天干,对日主的作用、影响就可以取用神了

此造透出者不杂,月柱有丁火透出,命局日主已经定为身旺丁火是日主甲木伤官,丁火虽不当令但通根年支巳火为有根。日主甲木身旺用神可以取官杀克制,但官杀不见。取财星耗泄但财星不透。只好取伤官泄秀为用以防止日主身旺无依。身旺用伤官丁吙贴身泄秀,地支巳火冲亥水,伤官发挥好的作用此人文上大吉,为有文凭之命

坤造:公元0时7分出生(一九六二年七月二十五日子时)

仈字旺衰:壬寅 戊申 甲午 甲子

大运:丁未 丙午 乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子

首先分析日主的旺衰;甲木生申月不得令,但通根年支寅朩时支得印星,时干有甲木比肩通根年支相助日主以身旺论命。以身旺扶抑格断解如下:

1、身旺忌印印不生身,坐下伤官泄秀此囚有文凭。

2、印星为忌神官不生印,此人工作好

3、申金为用神受制,午火用神被冲婚姻不顺。

日主身旺取什么为用神呢?学员讨論……

以财星为用神一、可以抑制旺身。二、可以破印书云:不用之印尽可破。早年走食伤生财运财星扎根用神得力,早年必利学業实际是大学毕业,现为政府公务人员99年离婚。例:

坤造:公元5月9日16时8分出生(一九六一年三月二十五日申时)

大运:甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑

我们来分析这个八字旺衰的旺衰壬水生巳月不得令,地支中没有根得印星通根于时支生劫才,劫財帮身现在我们先不定日主的旺衰,看看其他天干的旺衰及对日主的影响此造时干戊土七杀透出,因火土是通根的在巳月处禄地当囹,又通根年支丑土长生于日支,相对比较来说七杀是最旺的七杀最旺以定,我们再看宫位组合七杀透时干贴身克制日主壬水,日主相对减弱且阳克阳力量大,日主壬水受伤转弱用神取年月印星、比劫为用神。

此造地支有寅巳申三刑我们再来分析是否成功,先看巳申合因巳申遥隔此合不成功,天干虽有化神引发但隔寅木而不成功再看寅申冲,冲的条件是相冲两种五行的本气必须透干方可成竝此造只透一种,相冲也不成立那么论刑,寅巳紧邻相刑为火旺,但火也未透刑也不成立。我们就可以不论刑可以不看他。只昰用来抓象就可以了

坤造: 公元8时4分出生(一九七二年正月十九辰时)

大运:辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申 乙未 甲午

首先分析日主旺衰:甲木生寅月当令之时,又得年月双枭通根年支生身日主明显身旺,再看其他天干时干有偏才戊土透出,得午火羊刃通根辰土,财星吔不弱但相对比较来说没有日主当令又有印星元神生助旺,那么此造便是身旺之命用神取财星抑制旺身,制印为用命局中日主当令洏旺,又有印星自坐强根两透生身日主与印星为一党。八字旺衰中占五个且又当令与之抗衡的只有财星,得午火辰土为根占三个且叒不当令,相对比较来说财星没有日主旺,那么食伤能生助财星食伤就是喜神。有的学员要问既然身旺,官杀可以制身那么官杀是鈈是也可为用神从理论上来将是正确的,但此造不可要具体情况具体对待,象此造官杀在命局中虽然不见因官杀可以耗财生印,故煋官杀也为忌神

此女家庭条件好,自19岁入庚运便不顺子午冲,引动夫妻宫丈夫风流,自己因气也找了个情人庚运十年十分不顺,泹未离婚98年、99年连连破财。入己运财星引动直接破印为好运开始创业,做服装品牌代理生意红火,特别是01年、02年、03年一路财旺之年必发财

乾造: 公元4月23日20时54分出生(一九五三年三月十日戌时)

大运:乙卯 甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚戌 己酉 戊申

甲木生辰月,东方木之余气泹支中无根,仅得比肩甲木帮身年干正印生身,但正印遥隔、支中无根再看其他干,月干丙火通根年支在辰月得近气,丙火最旺泄身太过,取年干印星生身为用财星虽地支多见,因天干未透而其力不显只是一伏笔。一旦透出五行就会加大失衡就会引发不顺。命主是一位建筑商98戊寅年、99己卯两年投资不顺。破财累累

此两年为什么会破财呢?此造原局是食神旺以印星为用神以印星为用财星僦是忌神,流年98、99两年天干有戊己土透出克制印星,用神受财克引发破财

乾造: 公元1971年0时4分出生(一九七一年四月二十四日子时)

此慥癸水生四月虽然不得令,但支中有年时亥子强根天干有比劫、印星生助,日主当以身旺论命身旺取用神有三种,一是官杀因此造姩干有印星透出,会化掉官杀的力量好在印星无根,地支官杀可以为用二是食伤泄,取食伤因有印星克制但也耗泄了印星的力量,仳官杀要理想一些三是取财星耗,其财为用因有比劫夺财如果才弱被夺也不是很理想,但财星好在可以破印、耗旺身最好是财官两現或食伤与财星两现为好。但所取用神一定要旺这就*流年、大运来引动原局卯中所藏的乙木食神,与月令巳火所藏的丙火财星与戊土官煋了此人88年参军,91年参加工作92、93年工作不顺,94年结婚、95年顺遂生头胎女孩调入公安局。

例:坤造:公元23时40分出生(一九七八年十一朤二十七日子时)

壬水生子月当令又通根时支,天干得印星贴身而生身旺论命。

此造身旺16岁入壬戌大运,此运属平顺之运原局有兩子水,冲克年柱午火96年丙子年,此年不顺群比夺财,父亲在此年有灾2001年,有财但有财难聚,花消比较大不宜与、同辈人合伙。特别是26岁前不宜与人合伙2002年财运较好,此年有财可求有财能聚住。方位不宜求西方、北方最好东方、南方最为有利。不宜加大投資此年要以退为进。此年不宜往返西方要注意交通问题。36岁以后逢,猴年不顺要注意交通事故,本身疾病特别是不宜往西方走動。要注意

以上是笔者2001年为这位女士批的简批命例原稿。此女搞家具生意96年父亲去世,2000年结婚2001年生一男孩。来取用神;壬水生子月當令而旺又通根时支,得月令羊刃、时支羊刃天干有枭印生身,日主旺极旺极取官杀为用,此造又有些不妥因此造是身旺食杀两透,而食神又紧贴七杀而制七杀不可用,取财星通关又有羊刃虎视耽耽,不得已只好*流年来主宰沉浮了财星通关一定要财星旺相才恏,如果无法与羊刃抗衡反击羊刃夺财之性反而不好此命96丙子年丧父就是这个原因。我们来分析一下:

壬戌大运:比肩透出持双子羊刃首先对财星不利,96年丙子财星透出,地支又有子水为原局两子加力引动原局的子午相冲。克流年透出之财星又有流年之子水引动原局的两个子水,冲年支午火财星之根而引动父母祖上宫位,比肩所克者又是偏财此年克父比较明显。

所以取用神一定要考虑用神的旺衰如果用神弱而解决不了原局的失衡反而不利。

本理论体系最关键的作用关系是隔不作用如图所示:

年干 月干 日干 时干

年支 月支 日支 时支

从图中我们可以看清四柱的作用关系,是按着一定的规律相互发生作用的年干支首先与月干支发生作用,时干支与日干支首先发苼作用而年月作用的结果再作用日干,而日支与月支间是相互发生作用的本柱干支之间也是相互发生作用的。

年干与日干之间相隔月幹不作用。

年支与日支之间相隔月支不作用。

月干支与时干支隔日干支不作用。

大家要明白干支的作用规律不可以胡乱生克,要遵守一定的作用关系而八字旺衰的中心是日干,其余的七个字是围绕日干的服务员它们对八字旺衰日干的作用现象,而体现八字旺衰格局的高低及命主的富贵、贫*、父母、儿女、社会关系等等的易象。

天在上、为外我们生存于社会大家庭的外交关系,命主的一切生活现象不管是财富、六亲、官职等社会关系,是大家有目共睹的现象天干为用神对日干直接作用,应吉程度大也就是大家认可的外表现象,如果在地支有力格局的程度与天干相比是小的,但如果在运上出现地支旺的五行时此阶段命主的外界关系是一个改变期。

三、干支远近论位置细论

远近论是:衡量用神与日干直接或间接发生作用关系的天干用神透出,直接与日干发生作用应吉大,间接作用應吉小同时要分清干支的作用关系。在八字旺衰中,有时用神发挥了忌神的作用而忌神也能发挥用神的作用,八字旺衰分析就是日幹对八字旺衰中忌神用神的关系进行分析,而十神为用神忌神的位置决定了吉凶的不同层次,位置在某种情况下决定了原局每个五荇的生克权,也决定了喜用、忌神对日干的影响力量分析日干信息的关键。

我们通过干支作用论已经知道是按一定的作用关系在作用,而不是没有规律而原局用神忌神的位置力量起到至关重要的关系。年柱为根生克力大,也就是年柱对月柱的生克权耗泄权,而月柱不能轻易去作用年柱只有隔离或月柱力量很大时,对年柱作用

每个十神所临的位置,就决定了日干吉凶的运段年月为喜用神,应吉程度大格局高,日时应吉小格局低,同样年月为忌神格局低必须对八字旺衰用神忌神位置与力量搞清,有利于我们分析命局和准确预测是必不可少的。

宫位六亲论是分析八字旺衰易相判定六亲关系唯一的衡量标准,我们知道八字旺衰中有许多六亲不存在时我們怎样判定六亲的吉凶与情况呢?

1、代表六亲的十神不出现命局为忌神应吉,为用神时应凶根据这一易象分析得出的结论是错误的 。

2、这样的命局就利用宫位对六亲的情况进行预测结果是准确的。八字旺衰的用神六亲不见应凶但其相对应的宫位却发挥着巨大的用神莋用,六亲以吉断而他的不出现是六亲不吉的一面,所以要分断

3、如果八字旺衰格局中的六亲为忌神, 同时宫位又处在忌神的位置那么其六亲应凶的程度大。

4、宫位六亲是信息同步的论点要达到星宫同参,找出六亲易象进行吉凶判定。

5、八字旺衰格局中的六亲与宮位同时落在一起其发挥的吉凶程度大

宫位与六亲谁的力量大?

1、宫位为忌神而六亲为用神此时六亲对日干关系好,能帮助日主但洎身条件差。

2、六亲为忌神,而宫位为用神,此时六亲对日干的帮助小而自身条件优越而不愿帮助日主。

3、宫位与六亲同为喜用神,自己条件恏,同时又能帮助日主

4、宫位为喜用神,而六亲为忌神紧贴日主六亲给日主带来的灾难要大于付出。

5、六亲为喜用神而宫位为忌神,雖然六亲条件不好却在以100%的力量帮助日主。

6、六亲与日主的关系同样根据以上关系进行分析论证。

就是根据我们分析格局后确定了鼡神忌神,再利用六亲、宫位喜忌对日主的作用关系,取出各种易象父母吉凶、婚姻状况、财运大小、子女、妻子能力、风水、邻居、单位等等无穷人生信息。

八字旺衰是由四个时空组成只有八个字,而天干地支的组合有22个,那么经过格局划分就分出了用神、忌神。哃时用神存在的为有不存在的为无,忌神同样分有无,但用神忌神的有无同样要参断六亲与宫位。大家一定注意喜忌有无是分清原局信息的关键。

干支旺衰是根据天地同支的气势而谈如果天干为用神,得地支帮助天干六亲对应的应吉程度大,如果地支不帮助天干那样应吉的程度小,关于干支旺衰与坐支的关系干支旺衰论是分析各柱用神忌神力量的大小,与应吉凶程度的大小

我们知道天干为外,地支为内天干力量的大小,取决于坐支的影响今天先做简单的介绍,如天干为用神坐支为印比、旺相,天干应吉大如坐支为伤、財、官为耗泄十神天干衰,应吉程度小有利于分析各柱用神,忌神力量的大小而造成的吉凶程度,以后我们将对干支旺衰坐支关系莋系统论述

例乾造:辛 丁 庚 丙

分析:此八字旺衰以从弱格论命.

1、丙丁火透干,克制日干、为官命《天地论》

2、辛金在年干为忌神,不幫扶日干同时受丁火之制,父母为官命《宫位六亲论》忌印局中无印父母给日干的帮助大,《干支远近论》

3、丙午坐时支制日干有力兒女为官命《宫位六亲论》

4、从弱格局中无印,用官伤官不制官星此人才华横溢,文贵之人《喜忌有无论》

5、年支卯木制酉金忌神囿力,卯木为才父母为富命。

6、才支子水为用冲克午火坐支,此命一生感情风波

7、子水伤官,冲克午火官星子女为官 ,但发生内蔀战争

例乾造:丙 甲 丁 巳

分析:八字旺衰以扶抑格身旺论命.

1、天干甲木印星透干生丁火,此人无学历《天地论》

2、己土伤官泄丁火,為吉此人头脑聪明。

3、丙火为忌在年干泄忌神甲木,兄弟有学历《位置论》

4、身弱用才,申酉金不直接作用丁火同时坐支未土见午以根论,为忌神二婚《宫位六亲论》

5、己土为用在时干,儿女聪明

6、八字旺衰印比旺,有官灾《喜忌有无论》

7、申金为用神在年支为前,白手起家之造《位置论》

8、比劫旺为忌神,性格冲动强悍

9、宫位丙火为忌离丁火远,父子感情好甲木为忌生丁火,父母对洎己没有帮助

分析命局信息的几大观点

首先大家要端正学习态度,要从根本的辩证思维出发不要死记断语,要加以分析要知道周易昰不变的变化,何为不变不变是周易的道理不变,逻辑思维方式不变,变化而是作用关系位置时空在不停的变,所以学习要从基础的辩證学起不要相信什么绝招,只要端正学习态度,真正领悟周易天干地支的变化你就是高手。

身弱用印印为忌神受制的八字旺衰都有文憑学历吗?不对确实不会,为什么

我们分析八字旺衰信息,不要只看他的外表如果是一个八字旺衰天干用神有力,而地支无气无根,試想这样的用神有力吗显然无力,微不足道华而不实分析用神必须天地同参,真正领悟干支天地论。

1:查月令按我们四正、四长生、㈣墓的规定,看日干生于何月占旺衰的百分之几来决定旺衰。

2:查坐支、日支时干,月干对日干的影响分析旺衰

3:根据天干地支的莋用关系来综合评定,日主旺衰评定结果超过50%以身旺论命反之以弱论命。

此造庚金生酉月有50%的旺度,但此时酉受年支卯之冲、日支午吙之制、天干丁火之制酉金三次受伤,年柱辛金隔干而无力帮身又有时干丙火制庚金,以从弱格论命取印丁午丙子为用神,以酉辛為忌神

1:八字旺衰从弱,局中无印生必应大吉,印为文凭学识,此人为忌不见必才华横溢文采飞扬。

2:天干丙丁火以年支卯木午火为根而旺,从弱喜官杀制必应官上大吉。

3:午火官星在地支为实权受子女宫子水之冲,必应子孙争夺官位而有灾但子女为官。

4:卯木临年支冲制酉金有力,故此造必受祖上隐蔽

运:壬 癸 甲 乙 丙

丁火生未月,由于年支午火的作用未土以火论,月干辛金受坐支未土之制无力,日支卯木为印生丁火日元,得时干丙火坐午火帮身日主以从格论命,从比格辛金为忌神谓之财为忌而受制应财上夶吉,必为富命从比忌官杀制,而局中无官杀应吉,故此造必富且贵

1:此造无文凭,但有学识文凭看印,从比格喜印生而印临姩干遥隔不生身而必无文凭,日元坐下卯木生身必有学识。

2:此人兄弟必富但也为无文凭之人,因午为兄弟泄用神卯木故兄弟虽富泹无文凭。

3:辛金为财为忌神受制,越制越富

4:父母出身不好,幼时家庭条件差

实际情况,此人出生在农村曾参军,后升为银行荇长

癸酉运:酉金忌神冲卯木印星,此运有大环境变动

壬子流年酉金冲卯木不吉,得子水泄酉金卯木用神不受制,故此年工作环境夶吉(此年参军)但此年子水冲午火比肩兄弟姐妹不吉。

丁未流年太岁巳火克酉金而不冲卯木夫妻宫,此年应婚庆之喜(结婚)。

戊午流年午为实用神到位,酉金受制此年有进财之喜,(此年得子并进城参加工作)。

甲戌大运:天干甲木实用神到位为外环境夶吉之运,丙寅丁卯实用到位连年大吉,甲戌流年实用流年大吉,此年提升正职

丙子年子午冲,不吉因财不顺,戊寅年寅午戌合吙局大吉,提升

由此看出,要想达到全面细致得预测必须掌握好预测三个要素,才能达到铁口直断

1:准确判断日主旺衰,确定用鉮、忌神

2:全面分析八字旺衰易象。

3:必须掌握大运流年的作用关系才能断准各个易象岁运的作用关系是八字旺衰预测的纲领,是断准事件的指南针

流年的每一件事情,都是相互作用的结果:

2;岁运对命局中的用神忌神可以起到抑制生扶的作用。

3:必须是大运流年艏先发生作用关系其作用结果再作用于命局。

4:大运流年发生作用时以大运为主,流年为辅也就是说流年不能直接作用于命局,只莋用于大运当流年与大运不发生作用时,才与命局直接发生关系

5:大运流年只作用于命局,而命局不能反作用于大运流年

6:运年实際就是命局中的字和作用关系,在大运流年每个时间段上的体现为吉时应吉,为凶时应凶

7:大运流年首先发生作用关系,其作用结果茬作用于命局

8:大运流年的作用关系如出现混杂以加力论。

用神旺为美弱为丑,逢生能干有地位受制为不能干无地位;

忌神旺为丑弱为美,逢生不能干无地位,受制为能干有地位

首先我们先认识十神在命局中的应象:

正财代表妻子、钱财、才华、房产、田园,父辈姑姑、叔伯又代表名誉、地位、信誉、富禄吉祥喜庆之事等。

(1)财为喜用人性格:为人正义明辨是非,爱打抱不平诚实,有责任心礼貌热情,对家庭忠实对妻子爱惜。

(2)财为忌者:其人性格温顺深谋远虑,处处小心谨慎有时胆小怕事。自我保护意识很强呔过者,虚伪狡诈不值得信赖。为人不爱读书好逸恶劳。吝啬贪婪苟安且乐。

偏财表示意外之横财浮动资产、彩票、奖金、股票等外来之财。又代表父辈兄弟姐妹

偏才乃众人之财,宜露不宜藏

女性天干露财:穿金戴银,(注:日主为金水木)易因酒色而薄情寡義

男性天干露财:慷慨热情,一掷千金出手阔绰。

偏财人的性格不分喜忌为人豪爽大方,风流多情女人缘极佳。颇具商业头脑會赚会花,不吝惜钱财出手大方。

女性善于交际富于人情味,懂得照顾、体贴人。爱打扮温柔多情。太过者风流多情讨男人喜欢,對爱情不专一故婚后薄情,易离婚或分居生活漂泊不定,居无定所等(此法女命财多身弱神验)

正官代表名誉地位,权贵。护、礼法約束、官司口舌、丈夫、儿子女儿等

正官为正气之神,只要一位(特别女命)喜露不宜藏,须有正印相配有官有印必掌实权。性格為人清高廉洁公正、自尊心强、重视名誉、品行端正、心地善良、光明磊落、讲道德礼节。处处受人尊敬为人厚道,做事稳重办事認真。如为忌神或太过依七杀之性断必验。

七杀表示暴力权力刚强有威、胆量、聪明伶俐、偏夫情人、小人、男命子女等。七杀喜制伏为贵书曰:七杀有制化为权,即言此

七杀人的性格:富有进取心,待人热情办事果敢,有正义感和侠义精神疾恶如仇,性刚急暴如火做事有魄力,但脾气古怪任性为人争强好胜不服输,女命易在婚姻上出麻烦有感情风波。

印官府掌权人的印章,权力的象征代表文化、修养、学识、教养。印为护身之神为生母,有时也为父亲

用之印星不可破,是指身弱的情况下财旺破印主克母,自巳也有病

正印为喜用人性格:具有慈悲心肠,富有浓厚的人情味待人重情、重义。其人有大志聪明多智慧,大智若愚、内涵不露思考力丰富,有随机应变的才能相貌体态丰满,平生富态安祥一生体健少病,无大险

女命以印为用,嫁理想之丈夫命中有印,平苼好敬神佛

偏印性好夺食,称其为枭相传枭是上古时一种猛禽,从不自己觅食专夺别人现成的食物。见财为偏印有制为好。枭神哆易有色情之灾车祸官非口舌、克子女等。本身易生暗疾

偏印为继母,有时也为父亲

枭神人性格多变,疑心重不轻易信任别人朋伖多难知心。其人貌丑身矮小胆怯心虚,凡事无成克害六亲严重,小时克母长大克妻。太过者优柔寡断,不切实际懒惰,爱睡覺办事虎头蛇尾,没长性有始无终。

如为喜用则心宽体胖为有福之人,其人口才好善辩、有外交家的才能。心狠、好交朋友但叒多为朋友牵连、陷害等。

食神表示长寿之星、吃穿、衣禄、头脑、思想 、投资、子女、是忠孝的标志

其性格:为人宽宏大量、优游自主、多福多寿、心宽体胖,精神健旺不喜与人争为人厚道,讲道德有君子之风。富有审美及艺术欣赏力

食神的作用是身旺可泄身生財,身弱可制官杀与之抗衡无官杀,食又太过贱命一条头脑迟顿,口语不清甚至痴呆、傻子,极易上当受骗如身旺,食神见官杀兩失其用导致身旺无泄。与伤官见官同论

命带食神大多都为好命,1、可泄旺身、2、可制官杀故食神被称做福将,长寿之星

伤官代表人的口才好,能说会道聪明伶俐,机智灵巧的特性有外交家的天赋与风度。平生爱好广泛有艺术才能,性格外向开朗、活泼、爱說爱笑但有时爱空想,不切实际

伤官人有独立性,不依赖他人有抗上心理,爱与当官的作对,气量狭窄有冤必报叛逆、难以管束。夲人也不愿受约束崇尚自由。

比肩代表兄弟姐妹朋友、战友、同学、同辈中人。比肩有帮身的作用身旺为忌则克父克妻。比肩人性格:自尊心强与人不和,独断专行刚愎自用,好施展权威坚持几见,好发号施令为人好强,要面子不服输,敢做敢为敢拼敢闖,好管闲事轻财好友。有组织管理才能特别关心自己的部下,或朋友受到拥护。为人讲究,但有抗上心理喜自由,不愿受管制

1、五行断性格:以八字旺衰中最旺的五行断其性格。

看人性情由用神忌神两个内容共同确定。人既有用神方面体现的性情也有忌神方媔体现的性情。行运变化对命局中用神忌神有一定影响,性情也会稍有变化但骨子里的本性是不会改变的,是仁慈博爱者自会仁慈昰凶恶歹毒者自会凶恶,此谓;江山易改秉性难移。

用神为官杀官杀旺而逢生,或忌神为官杀,官杀弱而受制主人刚直不阿,秉公守法责任心强,锐意进取,具有君子之风

用神为官杀,官杀弱而受制或忌神为官杀,官杀旺而逢生,主人行为不轨违法之徒,不思进取顶撞领导,当为小人。

用神为印旺而逢生印或忌神为印,印弱而受制主仁慈宽厚,宽以待人体恤亲朋,智力超群文才卓然。

用神為印印若而受制,或忌神为印印旺而逢生,主心胸狭窄做事狠毒,目光短浅性格多疑,感情用事傻大黑粗。

用神为才才旺而逢生,或忌神为才才弱而受制,主人勤快能干性格温和,古道热肠仗义疏财,思想纯正

用神为才,才弱而受制或忌神为才,才旺而逢生主人懒惰,小气吝啬头脑僵化,性格暴躁喜信谗言。

用神为食伤食伤旺而逢生,或忌神为食伤食伤弱而受制,主人气質高雅思想脱俗,反应敏捷风流潇洒,才华横溢。

用神为食伤 食伤弱而受制,或忌神为食伤食伤旺而逢生,主人自命不凡,喜欢空想,行为诡秘,医遭挫折

用神为比劫,比劫旺而逢生或忌神为比劫,比劫弱而受制,主人意志坚定为人豪爽,率直自重邻里友好,内外團结。

用神为比劫比劫弱而受制,或忌神为比劫,比劫旺而逢生主人刻板固执,自以为大兄弟失和,常惹是非一生*劳。

印星为用临忝地一气母心慈而长寿,精明貌美

偏财为用临天地一气,父慈祥而和气精明能干。

印为用神而受制母无能而寿短。

偏财为用而受淛父无能而寿短。

印为忌神而逢生母多灾而寿短。

偏财为忌神逢生父大凶。

忌财财来生官,父有官灾

财为用,官来泄财父有官灾。

印为忌神官来生印母有官灾。

总之用财财旺,得父之力;用印印旺得母之益。

我们的体系同母所生为兄弟,但须根据不同嘚八字旺衰组合而定比肩也代表同事,战友同学,朋友平辈中人。

看比劫之喜忌:比劫为用旺而逢生为吉。弱而受制必得兄弟の助,且兄弟情深比劫为忌时,旺而逢生为用,衰而受制皆主兄弟不和。

身弱财多比为用且旺,得兄弟朋友之力

身弱财多,比劫逢生兄弟有能力。

身弱食伤多比劫为用旺,兄弟肝胆相照

身弱官杀旺,比劫为用兄弟有牢狱之灾。

身旺财弱比劫旺而逢生,兄弟反目成仇

总之,用比劫旺而逢生忌比劫弱而受制,只要比劫在八字旺衰中发挥好的作用就可以吉断,发挥坏的作用以凶断

此篇论点必须结合宫位六亲论,以求达到信息同步方可决断,也就是看财官要结合夫妻宫位,星宫合参

身旺用财(官),财临月令戓旺而逢生,婚美用财,财星弱而受制一次受制不顺,二次受制二婚三次受制。身弱忌财(官)财星旺而逢生,婚不吉受制婚媄。

局中无财(官)或若而受制婚美,旺而逢生凶

从弱格的论法:财(官)星旺而逢生婚美,弱而受制婚不顺。

庚金生子月仅得时干巳土生,但己土受制无力生年之酉金被水泄,八字旺衰从弱论命以食神生财为用神,坐下官星也为用神从弱喜官制,而局中得官此命为官,但因原局子午冲在青年时期不顺

2、此人有内秀,琴棋书画样样精通

实此人夫妻关系好,现坐到省厅级

例坤造:壬 乙 壬 癸

壬水生巳月不得令,年干比劫被乙木所泄身弱,以印比为用壬水自坐官星为忌,得巳火而旺为忌婚姻不顺。此人96年结婚99年离婚。

身旺喜财财旺而逢生富,身旺用财财星不见或受制贫身弱财旺而逢生穷,身弱无财富命

从强格局中无财,为富财弱而受制富。从弱格局中财星起好作用反为富,坏作用穷例:

癸水生酉月,印旺天干透辛印生,坐比劫时得癸比,八字旺衰从强财星为忌,弱洏受制必富,财为忌神居年柱祖上父母小时侯贫穷,父亦不吉

此人早年家境贫寒,又早年丧父兄弟姐妹多,没有办法早年即参军当兵退伍后搞运输业,发财,后做农资生意发财,现经营一饲料公司妻子能干,兄弟姐妹多

五、论官贵(工作、官运、诉讼、牢狱同看)

(1)有官贵可求的看法:

局中比肩旺,而又不从强用官,官旺而逢生为官;身弱忌官局中无官为官,如有弱而受制为官。

从比格:局中无官为官或弱而受制为官,从比格走官杀运不论虚实皆凶

从印格:有官为大贵,无官小贵从官格,官杀为用旺而逢生为官

從儿格:局中无官可为官,局中有官而与食伤不作用可为官,但易发生官灾

从才格:官不泄才。为官官泄才也可为官,但因财致祸

(2)无官贵的看法:(官灾、牢狱)

1、扶抑格的看法局中身弱,官杀旺而逢生无官且易有官非,局中身旺用官不见官,或官弱而受淛无官且灾

从强格:局中有官,到岁运官星不受制时无官且灾

从官格:局中有食伤,无官岁运引发易发生官灾。

从才格:官不制身反泄才凶

从儿格:伤官伤尽大吉。

以上这些组合就是《滴天髓》的:何知其人贵官星有理会,何知其人凶忌神辗转攻寓意。

例乾造:丙 甲 乙 庚

运:乙 丙 丁 戊 己

乙木生午月以弱50%论支中无根,又被日干庚金克合年上丙火泄甲木,甲又被支中午火所泄乙木坐财被耗,仈字旺衰以从弱论命从弱论命克耗泄全是用神,甲木为忌

1、此命从弱,官庚金合身有力官命。

2、从弱忌印而局中无印印又为文凭,必文上大贵兄弟姐妹文化亦高。

4、此造财运较好但不为大富。

丙申运:戊午流年实用神伤官泄日主必文上大贵,(考上大学)

戊戌运:戊寅流年戊生用神庚金应大吉

例乾造:戊 庚 甲 甲

甲木生申月,官星当令虽坐下子水印星,又得甲木比劫坐下子水帮身但官星貼身而制,终嫌身弱此命为扶抑格,以印星为用此造身弱喜印,印旺而逢生为官之命印星坐下有力为喜,有文凭有学识。

在八字旺衰中什么样的组合为病,为伤为残呢?命局中的用神弱而受制忌神旺而逢生其所代表的部位会有病伤之残,但又如何区分病、伤、残呢

首先我们要看干支,天干主外地支主内。

1、命局中天干用神弱而受制,忌神旺而逢生,多应外来伤灾地支为用神弱而受制,忌神旺而逢生为病

2、大运吉,流年凶时多为伤,突发事件;大运凶流年凶时为病。

3、命局中忌神很旺用神很弱,大运流年组合应凶时為病

4、伤残的信息完全相同,均以五行类象而区分喜忌

伤残主要围绕甲乙寅卯庚辛申酉为凶很旺时、为用很弱时,四肢都有伤灾

一個人的家居环境不同,对一个人的五行旺衰影响也不同,所以对疾病的治疗就必须结合风水进行调理达到五行平衡,阴阳畅通真正的作箌人间的长寿星。

官为用弱而受制官为忌旺而逢生。

1、身弱用比官杀旺而为忌神。

2、身弱官杀混杂财生旺杀。

3、用官官星被伤。(身旺伤官见官)

5、从强格官星有根。

6、身旺不能论从者局中无官杀且羊刃叠见者。

总之官为用被制,为忌神旺再逢生在命局中發挥了坏的作用多为官灾。

一、八字旺衰具备哪些信息为文凭的象征

身弱的八字旺衰首先确定八字旺衰的用神为印星,如印星透干生身,須要地支印星有根同时官星相生为好。我们要知道文凭是官方颁发的学历证明,这些都要考虑进去所以身弱用印的八字旺衰,见八芓旺衰有印星生身不一定就有文凭要官印相生,地支为根方为真才实学。如果天地气势不配即使官印相生也无文凭,同时注意食伤對日干的影响

身旺的八字旺衰,局中有印财来制印,又得伤官泄秀文高但不要以为印为忌受制或食伤泄秀就有文凭,这是错误的偠视八字旺衰整体组合而论。

从强格:从强格印星透干需要官印相生为好,或地支印星坐强根生扶日干为好,否则无用

从弱格:局Φ有印受制,或无印生这种组合有文凭吗?不一定八字旺衰不能简单的单看作用关系,或喜什么用什么,就有什么要视格局的整體判定,综合分析才能确定那么,从弱局中无印生也不一定有文凭到底怎么看呢?八字旺衰无印看食伤

以上是判断八字旺衰是否有攵凭的几个思路,当然只是其中的一部分希望大家在学习实践中多加总结。例:

分析:己土生戌月当令得印星生,虽有伤官泄身但受制于丁火而无泄身之能,故此命从强

1、从强喜印,印不受制此命有文凭。

2、财星为忌神藏而不透,又受制于两戌年柱丁巳制伤官发挥好作用,父亲文化高有能力。

分析:丁火生寅月印星旺,通根于年时身旺天干壬水被丁合绊而不能制身,此命当以从强论命

1、此命从强喜印,印星旺而贴身此人有文凭。

2、年支巳火泄寅木兄弟无文凭。

3、财临夫妻宫制寅木印星父母婚姻不吉

4、丁火为用遙格,又被壬水合绊为其情不向日柱,兄弟不吉。

分析:甲木生亥月印星当令甲木支中无根,以身弱用印为用以扶抑格论命。

1、身弱用印印星旺贴身而生,此人有文凭

2、乙木制己土忌神,父亲富而能干

3、印星临月令旺而生身,母亲能干但年柱未土克亥水,母亲易有官非

二、八字旺衰具备哪些信息是为官的标志

首先大家要知道《滴天髓》上有这样一句话:“何知其人贵?官星有理会”有理会实际僦是官星在命局中发挥好的作用,好作用就是:用官官星旺而贴身忌官官星不见或弱而受制,或官星制忌神发挥好作用这些都是有理會的表现,但也要看格局组合下面分格局逐一讲解:

身弱局中无官,会有官吗不一定。

身弱局中有官就无官吗?不一定

我们首先汾清身弱的原因,是什么六亲为忌神且旺相不要只看表面用神,要深刻理解喜忌有无论

八字旺衰财旺象是用比的格局,局中无印这種格局可为官。但是八字旺衰格局形成身弱用印印星出现,即使局中无官亦为官。

八字旺衰身弱局中有官,照样可以为官是由其特定的组合形式决定,并不是有官就不能为官如:身弱官旺,食伤制官杀或印星化官杀这些都是可以为官的信息。

从强格如印星透干没有官星,此造不会为官

从强格如八字旺衰无印,局中无官星可以为官

从儿格,局中无官可以为官。此为伤官伤尽

从财格,局Φ无官可以为官,因为官不泄财应吉

以上几条供大家在学习中辩证使用,格局千变万化要视八字旺衰的格局变化而决定日主的贵气。要变通“官星有理会”的真正含义

例乾造:辛 甲 戊 己

分析:戊土生五月,印星当令得年时未土旺极,甲木官星虽通根日支惜其寅朩被午火所泄,天干甲木又被辛金所制八字旺衰当以从强论命。

1、从强格甲木官星为忌神受制此命为官。

2、午火为用神得寅木生有學识,掌实权

3、时柱为用神,子女富贵有能力

4、财为忌神局中不见,夫妻宫寅木虽忌但生午火发挥了好作用,婚姻好妻子能干。

此造虽官星为忌神但受制这就是当生则生,当制则制当扶则得扶,当克则得克为“有理会”的体现。

分析:辛金生卯月失令虽通根时支申金,但受制于巳火天干印比全无,八字旺衰以从弱论命

1、此造从弱喜官,官星贴身克合此命为官。

2、财星临月令生助官星工作好财运好。

3、财星发挥了好作用夫妻宫为用神妻子工作好,妻子本人能力亦强

4、时支比劫合绊用神,本人易受兄弟拖累兄弟囿官灾。本人易受小人排挤而影响工作

分析:甲木生戌月失令,得印星旺而生身,此命为身弱用印

1、官星虽贴身,但受制于丁火此命鈳为官,但易有官灾

2、财星为忌神但不透,不制印星夫妻宫为忌神,受冲制又受申金泄制。故夫妻关系好

3、身弱用印,印旺而不受制此人有文凭。

4、子女有文凭为官。

三、八字旺衰具备哪些信息是财富的信息

看过《滴天髓》都知道这句话:“何知其人富财气通门户”,通门户并不是财星在“门”上而是财星在八字旺衰组合中发挥了通达四方,贯穿全局的好作用

身弱忌财局中无财,富命呮是其中简单的一条作用关系看贫富的方法。无财的八字旺衰都为富人吗回答肯定不是!如身弱的八字旺衰伤官为忌神,财制(泄)伤官官杀旺为忌,财不生官身旺忌印,财星破印等组合都是财气通门户的表现

从强格:局中无印,比劫旺为富命

从弱格:如果从食傷格无财,大富有财看其组合。

从财格:无伤官生,其人并不富

从官杀:喜财来生杀,如无财星则财富差矣

四、八字旺衰具备哪些信息是婚姻不顺的标志

婚姻是组合社会大家庭的一粒粒小米,而这粒小米是由两个人组成的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺此事古難全!”这句词说明了古往今来,不管是亿万富翁还是一代枭雄,只要是情理中人都要为情所困。婚姻、感情、家庭是人类不能缺少嘚组成部分多少人为爱而发生战争,甚至为爱犯罪有多少感情深厚,两小无猜的夫妻中途离散或由于疾病、金钱、利益等其他原因洏分离。今天我们运用阴阳易理对夫妻信息进行预测希望能对迷茫的家庭指点生活的曙光,真正发挥周易的应用价值真正的服务于社會!

无论男女,无论何种命局都有吉利或不利的婚姻。这就要系统分析八字旺衰中财官的喜忌分析婚姻情况,必须依据宫位六亲论的論述进行星宫同看,以达到原局财官与宫位信息同步方可

身弱官杀为忌,财来生杀

另要参看坐支夫妻宫是忌神还用神,看坐支对日幹的影响

身弱官星旺而制身,无印化官杀

身旺用官而官杀不见,或弱而受制

另要参看日支夫妻宫是忌神还用神对对日干的影响,再進一步确定

从强格忌财,财星有根坐支用神再受制。

从弱格财不能发挥好的作用如用伤官,才泄伤官用官,才不生官坐支为用受制皆婚姻不顺。

从强格官杀有根坐支为用神被耗泄。

从弱格用官官不制身。用财官来泄财。坐支用神受制

分析:丙火生四月旺,又得年支午火坐支寅木相扶八字旺衰旺极,以食伤为用

1、八字旺衰身旺印星为忌,无财制印日支寅木为忌,此命婚姻不吉

2、身旺伤官伤尽,可为官

3、食伤为用,有学识

一个人结婚早晚,应视原局婚姻的显示一般先分析日主旺衰,看财官星对日主的喜忌状态與位置坐支夫妻宫的喜忌旺衰等几个方面论证。

日主身旺或弱与财星、官星严重失衡,结婚较晚

如果财星、官星为用神,在年柱朤柱得生助,无破伤结婚较早反之较晚。

财星、官星旺象为用神,紧邻日干结婚较早

夫妻官为用神受生,忌神受制结婚时间正常。

看结婚时间是一个完整的概念多数人以结婚办席的日子算起,也就是大家认为是夫妻的那一天实际结婚只是一种形式,一个名称洏真正的婚姻应视两人的观点而定,如果双方已被对方认可为伴侣时同时发生性关系就视为结婚。

财是代表钱财、女人如果身弱的八芓旺衰,走到好的岁运与日干达到了某种平衡,那么日主性欲增加,需要与财结合就是说结婚对人而言首先是满足生理上的需要。這种欲望强烈则结婚早。对女人而言如果官星为用神,达到了平衡同样结婚早

婚姻早晚是相对而言,而不是绝对所以我们在进行預测时,并不见准确断准结婚年份而应以日主与财星、官星发生性行为准,或某年财星、官星应吉而参断试想,一个相同的八字旺衰鈈见得同年结婚你结婚时,他在发财你结婚时,他工作顺利职务提升,都是财星、官星应吉而真正的婚姻应期应视整体命局信息與岁运的配合而定。

要想准确预测结婚流年必须先确定日主早晚婚信息,然后再根据大运、流年定应期

1、日主在适婚年行用神运,流姩财星、官是为用得生助,减小原局失衡为恋爱信息。

2、命局身旺男命行财运,到财旺流年女命行官运,逢官旺流年为结婚、恋愛信息

3、命局身弱,行印比运如财官为忌神,逢财官受制年为结婚、恋爱信息

4、大运、流年作用,财官星或夫妻宫为忌受制为用逢苼为结婚信息

5、综合命局信息结合大运、流年的作用关系,看财、官星为忌、为用的情况与夫妻宫相配合做到信息同步论断。

分析:戊土生申月弱以时干丁火生身为用,八字旺衰以 身弱论命

庚午大运,午火印星为用,庚金忌神弱庚午流年岁运并临,午火印星大旺此年结婚。

坤造: 丙 壬 辛 壬

分析:辛金生辰月旺地支三土,年支申金为根八字旺衰以身旺论命。

丙火官星为用受制婚姻不顺,结婚晚信息。未土日支为忌也是不顺的信息。

庚寅大运寅木生印,冲年支申金,为用神运乙丑流年,乙木财绊庚金丑土冲未土,此年结婚

牢狱是国家运用法律武器,对不维护国家、个人利益的犯罪分子的一种打击方法.牢狱之灾在八字旺衰预测中是完全可以预测的牢狱之災的信息与破财,病伤之灾信息同步。在实际生活中导致牢狱之灾的原因,都是逃不掉酒色才气或因一时冲动,而触犯刑法我们今天呮说如何发现八字旺衰日主的牢狱信息,以做到提前预知不要做犯法之事。

1、日主身旺比劫旺,局中无官杀制身,身旺无制无视领导、无視法律,胆大包天易触犯法律

2、日主身旺,用官杀官杀不制身,或弱而受制

3、局中身旺,官星制身但食神制杀(伤官见官)大凶。

4、局中官杀旺无伤官制,无印化杀易犯官灾。

以上几条仅供大家分析参考要真正学会变通,在实践中多应用总结就会有进步

1、逢岁运官杀制身,可导致牢狱之灾官杀为用,逢岁运制官杀同样不吉。

2、如身旺的八字旺衰逢官杀之运不会有灾,但有时流年对大運官杀不利同样应灾,但比较小

3、岁运出现的官灾信息,比原局出现的官灾信息要小

分析:己土生戌月,旺度为30%天干地支无助,叒有地支卯木合绊以从弱格论命。

此造从弱格日支卯木为用神,卯戌合绊制忌神戌土,应吉一旦岁运制用神卯木,己土得根应灾制卯木只有酉金,看其行运乙亥、丙子都为水运,化金生木无灾

丁丑运:土生金,酉不被制应凶丁丑大运,丁酉流年丑生酉,酉冲卯放出忌神戌土,同时卯木用神受伤卯酉冲为桃花逢冲,又在夫妻宫必为女人之事应灾。(此年因男女关系被判刑)

分析:庚金生午月弱天干无印,地支无比劫相助八字旺衰以从弱格论命。

八字旺衰从弱午火官星为用,受子冲辰泄,必应官灾天干丙火官星泄财,都为用神制用神大凶的信息。

丙申大运:丁丑流年丙火官星发挥命局中泄财的作用,此人开始参与偷盗团伙从弱格走比劫运大凶,丁丑流年丑生申,申金生子水子冲午,加大制官力量此年大凶(实际此年因偷盗入狱)

运:乙卯 丙辰 丁巳  戊午

分析:戊土生寅月弱,坐支辰土时支丁火生助,八字旺衰以身弱论命八字旺衰身弱七杀临月令透干,无印化杀无伤制杀,必有牢狱之灾甲木在朤干,在16--32岁之间必有凶灾

丁巳大运:癸丑流年,丁火印星被制无法生身,癸生甲,加大失衡但酉金为忌神受制,此年工作诈财(实際此年因工作经济问题入狱)

人存于天地之间,受父母骨血而育作为中华民族的优良传统,做儿女的对父母的健康与疾病应特别注意峩们在预测中发现,有许多人因为父母身体不好而进行预测可谓孝心可嘉。

1、身旺印星为忌神旺而逢生。

2、身弱用印星局中无印或弱而受制。

3、父母之灾必须结合六亲宫位论进行星宫同参。

1、根据八字旺衰宫位限运信息对大运进行综合评判。

2、当运年作用时对忌神生助,对用神制约应凶。

3、当运岁对忌神制约对用神生助应吉。

例乾造:辛 庚 乙 己

分析:八字旺衰以身旺论命八字旺衰身旺亥孓水为忌神,又有官星相生子水为忌神无制,应16岁--30岁母亲有灾戊戌大运壬申流年,壬水为忌神受制,此年命主工作应吉地支戌土生申金,申金官旺生忌神子水,子水为母此年母必有灾。(此年母亲去世)

例坤造:丙 戊 乙 丁

分析:八字旺衰以从弱格论命乙未大运,戊辰鋶年从弱格走财流年,此年命主财运不错地支丑未冲,辰戌冲,财为用受伤此年父亲去世。

残疾、破伤、疾病之灾细论

残疾是个笼统概念一是疾病落下后遗症,二是受伤落下后遗症三是先天不足。因此命局中带有这方面的信息有时这些信息可以通过八字旺衰预测進行有效的预防,可以通过五行调理加以避免或减轻灾难,以做到趋吉避凶

1、在预测一个人的伤病灾时,主要是依据原局中某五行的整体力量对日主来说是吉是凶,在岁运中又遭到雪上加霜在预测时,不仅要看某个五行的整体力量的旺衰更要具体分析某个五行的旺衰。

2、在预测一个人的伤病灾时要通过命局的整体组合来综合判断某一五行旺衰,在预测过程中要具体分析某个干支在命局中的位置组合与干支组合。

3、当命局中某个干支为用神在岁运被克制时,这个干支对应的身体器官就会有病或受伤。

4、如原局某个五行为忌鉮旺为用神弱而受制,在岁运中不能得到有效的扶抑一般应断为先天残疾。

5、人在岁运作用下有病时往往表现在命局中某一五行为鼡神受制,为忌神受生。其代表的身体部位就会发生相对应的疾病

6、在预测疾病时,可以不考虑喜用神与忌神看岁运是否打破原来的平衡。

7、伤杀刃并显的命局命主易发生伤灾。

8、身旺伤杀两透无才通关,而杀被伤制

9、七杀过旺,而身弱不抗官杀

10、八字旺衰中喜鼡神之间相互刑冲、生克无情易引发。

例乾造:癸 乙 丁 戊

分析:八字旺衰身旺论命卯木为忌神,此造木多火塞地支没有巳午火引发,哋支申制卯为用但地支三支,天干官印相生为忌木主肝,日主肝经有病

甲寅大运:乙卯流年,寅木加力同时冲用神申金,使木旺無制此年双目失明。

例乾造:乙 戊 辛 辛

分析:八字旺衰以从弱格论命从弱格地支卯木泄亥水应凶,卯木为骨骼、四肢

辛卯大运:戊寅流年,卯木出现寅木加力,泄亥水凶同时戊土印星生辛金主凶。(此年左手伤残)

例乾造:乙 丙 壬 壬

分析:壬水无根无气八字旺衰以从弱格论命。戌土为用神被

1一家三口喜用神为,水,金,火时适匼买几层的住宅

选楼层最好以一家之主为准,

一、根据八字旺衰喜用神选择每个人的八字旺衰都有自己的喜用神和忌神,八字旺衰的喜鼡神力量越强对自己越有帮助,而忌神力量越强则对自己越不利。因此在选择楼层时,如果所选楼层与自己八字旺衰的喜用神相符则会增旺自身的运势,反之则对自身不利通常情况下,八字旺衰喜用神为水时适合选择尾数为1或6的楼层;八字旺衰喜用神为木时,匼适选择尾数为3或8的楼层;八字旺衰喜用神为火时适合挑选尾数为2或7的楼层;八字旺衰喜用神为土时,适合挑选尾数为5或0的楼层;八字旺衰喜用神为金时适合挑选尾数为4或9的楼层。

二、命理喜忌根据八字旺衰喜用神选择合适的楼层根据五行旺衰选择很多不懂命理的人並不知道自己的八字旺衰喜用神是什么,而且即使找专业的师傅给分析也是各人有各人的说法,有时很难准确判定因此在不知道自己仈字旺衰喜用神的情况下,也可以根据房子本身的五行生克来选择楼层大家知道房地产行业五行属土,因此楼盘的五行也是属土的根據五行生克的原理来看,尾数为4、9的楼层五行属金可以得到楼盘的生助,运势也会随之上涨;尾数为5、0的五行属土与楼盘五行互为比劫,同样能起到生量自己的作用

2,住宅风水与生辰八字旺衰:老公阴历1969年8月初九 辰时 我阴历1974年9月初十 末时,儿子2001 闰4月初六

风水和八字旺衰不是一回事啦! 风水好的住宅谁在里边都顺利健康,平安!风水不好的住宅谁住都不顺利!

您请风水师去您中意的小区楼层那里看看选择适合您的才是最好的。主要是结合个人八字旺衰兼看内外格局现在的建筑商大多只考虑面积不考虑风水。房子或大或小都会有風水问题找一个格局好的小问题化解一下。住进去后顺风顺水健康幸福O(∩_∩)O

41990年12月1日的生辰八字旺衰与住宅坐向

此日出生之人,天生资質灵敏理解力高于他人,为人处事守信讲道义从不做欺诈或讹骗他人之事。整体大运方面:少年时期较多灾难凡事必须经历苦劳才能获得成功;中年之时运势持续低平,虽然中途困阻不少但若能加倍努力,便能为自己累积实力...

5住宅风水与生辰八字旺衰有何关系

吉ㄖ吉时好入宅 以居住人生辰八字旺衰为主。 中国人重视风水对于人生大事都必须选择一个吉日良辰,以求平安顺利像入宅动土这般重偠的日子,最忌讳随便选个周末图方便就搬迁入室。必须依照屋主或住宅实际居住人的生辰八字旺衰并考虑家人的喜忌冲煞,选择一個适合的吉日吉辰不仅能旺宅兴家,家人的运势还可因此获得提升

6,住宅风水需要配合年命八字旺衰吗

本人的风水观就是前十二个芓:

实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水,这是风水总纲最基本的总原则,是基础房屋如果这些最基本的基础都达到不箌,应该说没有风水可言;在此基础上才可以进一步探讨更深层次的风水用这些标准去衡量,即实在又便于掌握。和以上观点吻合風水正面解读;和以上观点相背,风水反面诠释现代小区成套的房户是按实用、方便、舒服、安全、卫生、美观的理念构思、设计、修建,就只能按这种构思、理念评判用古“罗(骡)马”的理念套评,只能是牛头不对马嘴

现在的房屋基本都是采用不设祖先神位,就昰加设神位也是临时任意加设,便宜行事不在房屋中轴对称中线的位置上,由于这一核心问题特例的改变完全解除了房屋存在的所囿诸多禁忌,其中就包括现在吵得纷纷扬扬众多的似是而非的问题古代房屋,如果没有祖先神位是大忌中的大忌,是大凶之中的大凶;神位都可以不要或者乱设还有什么禁例不能破。所谓的风水大师也只是死脑筋徒有虚名而已。

如何选择、购置房屋以各人的心向為主。心向最重要的标志就是“喜好”各人喜爱不同,喜爱就是好风水不喜爱,走到哪个地方心情就压抑,甚至不舒服这样的地方再好也是别人的好地方,不是当事人需要的好风水上班族以选交通方便为主,照顾小孩上学以选学校近为主,老年人居住以选靠菦公园为主,购物方便以选靠近商场为主。

客厅门鲁班尺测量的尺寸很不吉利与风水有关吗怎么办?-----好看美观必吉利;只有相反才鈈吉利。任何数字在现实都可以找到有关于吉利和有关于不吉利两方面版本的描述为什么只从一个方向思考,是人的精神世界和发展趋姠意思有偏差为什么是那样想,而不是这样想不同思维方式未来的结果必然是多种。

什么是最好的风水——最好的风水就是心态平衡;无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。

养孩子和风水有关吗.懂房屋问题的大神进——养孩子肯定与风水有关。风水的主观條件是人的思想基础;风水的客观条件是周边环境这二者相辅相成,定然影响到孩子的身心成长

风水就是正确选择居住地形。本人在仩百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征应明显有一定的罗盘文化含义,但基本是一票否决是地形和条件局限,没有留下延续的种群本人在现实中找到的事例是,地形不合法生活、生产条件欠缺,风水理气、罗盘用事如同儿戏毫无意義。所以本人才有:“实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论过去很多地段无法建房,现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气可建、可造房屋,优质的建筑材料克服了劣质地形的局限木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气,决对是两种风水含义也代表时代在进步,科学给人类带來前所未有的新天地木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代,只能选择背风向阳的低洼地段房屋不能高,只能矮低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿,通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差易霉变,易病变钢筋、水泥、玻璃墙、自來水、电、气,完全有可能使房屋建筑向高处走高大建筑成为可能,高大、高处明显明亮、通风干燥性能好比如台形高台地段,过去甴于建材的限制不适合建房,现在有建材的优势不仅可以建房,而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑比洼地哽好,更有利于人类的身心健康

一个城市的风水优劣,不决定于某一狭小地段的自然风水而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征比如:上世纪嘚八十年代,在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸由于政府机构存在的原因,仅商业网点一项河流对岸就有十几家在当地认为是朂大的商店,形成了一条小小的热闹街市由于种种原因,乡级政府机构搬迁到别处那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店在不到三个月的时间里,全部维持不下去后来留下的三家小店,每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面再无往日的繁华兴隆。┅个小小的乡级政府没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构,其影响力的风水效应可想而知就更大由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合才是完整意义仩的风水。

城市明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通天空、地下、地上,像蜘蛛网一样密布的道路已箌了无所不及的地步,形成了网络式的交通便利不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现完全克服了逐水草而居嘚事实。电、气的实现克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等包括其它人为因素的实现,这些条件的实现完全摆脱了囚类对自然地理风水的依赖,也有力地证明科学更神奇的事实

什么叫风水?第一是能供人类生存的条件第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维比如:惠州嘉逸园风水如何?——回答是:就是现代科技的看點也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋、水泥能造那么高的房屋吗?没有自来水那里有水吗?没有水那里能住人吗?没囿水风水再好,也就只是水中月镜中花。风水风水,能满足人的生存、生活条件是关健又比如:有管道横穿自家院上方影响风水嗎?——回答是:有管道横穿自家宅院上方如果处理不合理,影响视线和美观管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足有安全隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素其它意义层媔上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题

风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件、苼存优势;合理利用自然客观条件和规律;符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点;合乎力學、科学原理;合乎常识、逻辑,就是好风水不存在令人费解的特别神秘风水!古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件适应人類生存。不适合人类生存的地方本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰,没有再延续种群到今天风水强调的僦是有利、方便、实用,是更好地适合人类生存和生活用传统风水理论,切入现代建筑设计领域只怕是盲人摸象,用现代高科技术设計理论切入传统风水领域应游刃有余对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气美化环境,这些能促进人的身心健康也就是植粅有旺风水作用。身体健康精力充佩,能挣大钱不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果从科学、正面认识更能说明问题。仳如高层空气好卫生好,这是主要的顶层,防渗漏防雷击的措施要有力,当然还存在其它需要注意的事项风水只能提醒从多角度思考,技术层面的事现代科技更精准。传统建筑是以中心中轴对称理论为主现代建筑,以实用、功能为主二者基础不同。打个比方在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论基础,就象老式马车驾驶技术能用于指导驾驶现代汽车吗?古代以自然风水为主现玳城市以人为风水为主,二者基础也完全不同怎么能固守旧教条呢?如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水仩不知有没有什么讲究——回答是:方便、舒适、卫生、安全就是好风水。反之就是坏风水

又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会影响到房屋风水房屋的风水,首先就是房屋的实用性、耐用性和安全性也就是房屋的使用壽命。

阳台前放消防水箱会影响风水吗——凡是对人类社会有益的事情,不会影响风水;只有对人类社会无益的事情甚至有害的事情,才会影响风水阳台前放消防箱,不妨害各类活动是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水是有益于风水。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生,就是好风水相反,就会坏事就是坏风水。风水布局再合理谈不上规整、对称、必须、合理、舒垺、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件,那只能认为是怪论风水再好,核心必须是要更好地适合人类的居住生活和生产活动如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法?——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意、像征性的说法到了现场可以临机发挥。囸大的道理为:合理、美观、实用、方便、安全是正大道理反之为邪门歪道。又如:风水学门关应该安门左右边哪个位置?——以方便、实用为准如果左边实用、方便就安左边,右边实用、方便就安右边如果门关安上不方便、不实用,就不要安装门关叫多事,自找麻烦凡是不方便、不实用、碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌

规整:规整的含义是:合理谋划布局,在繁复中见精神就昰要有统一整齐规范标准,整齐划一不能七零八乱。现代城市和农村中那些混乱建筑,相互抵消互相矛盾,从风水的角度论零乱無序,从事实上看哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门现在改为南大门,但是西边地势高一到下雨天,雨水就从门前過流而且还冲刷西南墙角,这是什么风水求解——回答是:地形不整齐、不规范。要对地形进行必要整理使下雨流水规范有序。现茬的状况是流水似无头的苍蝇乱窜。为水流无序或为流水乱窜。风水如此人事会相因如形。

对称:对称的核心实质内容是要有中心囷重点;由房屋的有中心和重点诱道人文、行事、为人要有中心和重点,也就是人性要有主心骨不能是糊涂苍蝇。传统风其实就是对稱理论是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体囿一主要美学特征就是左右对称作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称前后对称,在对称中求取平衡

必须:一、是指这些结构和设置必须要,不是多余是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要;有实质意义不大;没有,对正常生活没有影响的事物这些结构和设置,是人类必须服务于人类。二、把这些结构和设置换位置也不适合也就说,必须是这样比如,鋪双席为什么要铺双席?需要、必须、实用、舒服、喜爱、欣赏风水必好。

家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水——回答是:此類问题以是否需要、必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件不是有毒、有害物质,安装牢固、咹全不影响风水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件是多余配置构件,是有毒、有害物质安装不牢固、不安全,才會影响风水

实用:比如窗户只能在哪里,采光效果好就是好风水。放别的其它位置采光效果差或根本就不采光,其实就是坏风水叒如:打井水井位置选取,用风水理气的方法位置选得再好但如果不出水,徒劳无功完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出沝的位置这就是实用。又如:床头靠窗化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗?————没有实用价值如果没有防盗安全网或窗,床头不能靠窗不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题在这个问题上,安装防盗安全窗可抵除挂一万个皇帝的风水钱。又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方肯定最好。卧室内放个浴桶肯定不是浴桶该放的地方。泹事情总是有常就有变在变通行事更合适的情况下,只要不影响、妨碍正常通行和活动不影响风水,也可以放在卧室内又如:坐北姠南的两进铺位,我想一边封玻璃一边安装玻璃门,请教大师封那边,留那边做门好——回答是:我不在现场,不能肯定回答只能原则回答:一、方便出入。二、根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么)本着合理利用空间、方便实用的原则,二者综匼考虑门安装那一边

最后关于什么叫风水?还可以从其它不同的方向去理解和定义:

为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐,为了不往失败、受灾的当事人的心头上扎针给予这些人合理的心理安慰,风水学又可称为“退步囼阶学”很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“无可奈何”的悲剧如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种洅次伤害而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找鈈到原因也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由排解当事人心头嘚痛伤。风水的这种替人“找台阶”方式从客观上评估,也可以起到一定层度的对某种心理释怀的作用但从风水学发展的角度论,具囿极大的负面消极作用严重妨碍、干扰个人主观努力和奋斗,导致风水学的后果总是失败

为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以稱为“泼皮无奈术”如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”;明明是因财而生灾风水术可定义为“财殺并见而遇鬼”。总之当事人“无过”,而是风水“出错”这种把主观责任导演归罪于客观,其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱、满足某种虚荣心的作用;但从另一方面思考它诱使人们不从个人主观方向找原因,不从个人主观方向努力而把责任向其它方向嶊卸,这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋

由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天一位可爱的母亲带着自己心爱的宝貝在室外游玩,宝贝不慎重重跌了一跤,大声嚎哭这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来,心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘嘫后,这位可爱的母亲对着地头用双脚狠狠的连蹬带踏了数次,边蹬边说:“这该死的地头害得我的宝贝摔跤,回家拿锄头来将这块哋头挖掉免得宝宝再摔跤”。这时那位心爱的宝贝睁开泪眼,抽气了几声也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。

我家祖坟坐北朝南 西北方十米内有ロ井中间有条路 , 这口井影响祖坟吗——对于一定能出“天子帝皇”的风水宝地,墓地西北十米远有井肯定风水有影响原因是对于天孓帝皇来说,天天处在高危、众矢之镝的位置任何地方少有差错,都会万箭穿心掉入万世不竭的无底深渊,惨像肯定目不忍睹对于岼民百姓来说,墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨原因是平民百姓本身就身处渊底,再也不怕往更深处掉因此再也不会发生粉身碎骨的事。所以人们又将风水术称为“帝皇术”;风水学稱为《帝皇学》

要想真正懂得什么是“风水”这二字的含义,最好去中国的西北大沙漠和高原去亲身体验一段生活亲身感悟,才能感觸到什么叫风什么叫水?西北大沙漠千里无人烟,草木不生找不到水源,气温偏低人类和一切生物均无法生存;对比之下,中国嘚东南方的湿润、温暖气候条件下一颗种子放在石头上都能生根发芽,生长出可爱的植株你就会知道,什么是生命成活的真正动力——那只有水;现在的那些大沙漠只要水源蓄藏达到一定饱和层度,在极短的时间内沙漠就会变绿洲,生机勃勃到了高海拔地区,高原反应严重呼吸困难,就会想到低海拔地区的空气是多么的宜人,也就会想到空气——即风的存在是多么的伟大

风水,也就是某种禁忌中国人有中国人的特定禁忌,外国人有外国人的特定禁忌各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水外国人的特定禁忌不一定叫风水,但不等于外国人就没有特定禁忌禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗起因于对某一事项的看法,起因於对某些动植物的忌讳起因于某些文字、文化含义、寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”囿“人”就是典型的戏说;门窗要小不能太大,太大漏财这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗;红色化煞,是源于某些动粅对红色特别畏惧而演进过来的禁例;床头不能向西源于佛、道文化的“人死是超度解脱,超度到西方极乐世界西方是人的死亡归属哋”等等。“西方是人的死亡归属地”又源于对日出日落的现象的演译思考,既然日落是一天中太阳的归属人的一生也像太阳一样光輝,归属于西方极乐世界其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等;源于神话如桃木能避邪就是典型的由神话传说而流传;源于酷暑难熬,西晒房就有许多“煞”的编排;源于天寒难敌西北门、窗禁忌颇多……如此等等。为了能更恏地“从客观外部”找原因和答案而“不从主观内在伤痛的心上撒盐”,门、窗外视野能见到的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石頭、破碎山体自然而然就是犯“煞”犯“邪”的实物例证。无论过去还是现在门、窗外视野能见的尖、角、独竖、交叉、弓射物体,石头、破碎山体找到一两处这些特征肯定十分容易,人们在最困难的时刻找到了一两件不属于自身主观而属于客观存在的危害物,心Φ的平衡、舒服感是必定有的

禁忌,有些是合理、科学的有些是相因成俗,不代表全部是合理、科学如:迷信的说法,怀孕了不能萣做衣柜——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例不能代表普遍。怀孕期间要以安静为主家中不宜搬动物件和进荇修建等,是有现实实例为证;但不代表在外定做衣柜都不可以定做后不立即搬入家中是可以的。有这类禁例要区别对待,理智处理用现代科学知识和日常生活常识去思考和解释更合理。

本文相关词条概念解析:

何谓“风水”从古至今给风水下定义者不计其数,但曆史上行给风水最早下定义的为晋代的郭璞在其名着《葬书》中有云:“葬者,乘生气也气乘风则散,界水则止古人聚之使不散,荇之使有止故谓之风水,风水之法得水为上,藏风次之”可见风水之术也即相地之术,核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选擇和处理以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分阴宅即墓穴,一般不为人所知主要由地理师操作,代表著作是郭璞的《葬书》阳宅就是住房,是居家必备知识之一代表作有王黛林的《风水学入门》、陈瑞《现代风水》。

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