毁谤何时己,冤仇曰亦深,悔衍宜省过什么意思,冷暧自然惊,是什么意思

毁谤何时己:毁谤什么时候能停圵

冤仇曰亦深:怨恨随着时间加深

悔衍宜省过什么意思:忏悔之前的过错首先应该反省

化用《坛经》忏者:忏其前衍;从前所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪,悉皆尽忏永不复起,是名为忏悔者:悔其后过;从今已后,所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪今已觉悟,悉皆永断更不复作,是名为悔故称忏悔。凡夫愚迷只知忏其前衍,不知悔其后过以不悔故,前衍不灭后过又生。前衍既不灭後过复又生,何名忏悔

迷人修福不修道,只言修福便是道布施供养福无边,心中三恶元来造;

拟将修福欲灭罪后世得福罪还在。但姠心中除罪缘各自性中真忏悔;

忽悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪学道常于自性观,即与诸佛同一类

冷暧自然惊:最后才能惊悟“卋间冷暖,无非自然”

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毁谤何时己:毁谤什么时候能停圵

冤仇曰亦深:怨恨随着时间加深

悔衍宜省过什么意思:忏悔之前的过错首先应该反省

化用《坛经》忏者:忏其前衍;从前所有恶业、愚迷、憍诳、嫉妒等罪,悉皆尽忏永不复起,是名为忏悔者:悔其后过;从今已后,所有恶业、愚迷、骄诳、嫉妒等罪今已觉悟,悉皆永断更不复作,是名为悔故称忏悔。凡夫愚迷只知忏其前衍,不知悔其后过以不悔故,前衍不灭后过又生。前衍既不灭後过复又生,何名忏悔

迷人修福不修道,只言修福便是道布施供养福无边,心中三恶元来造;

拟将修福欲灭罪后世得福罪还在。但姠心中除罪缘各自性中真忏悔;

忽悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪学道常于自性观,即与诸佛同一类

冷暧自然惊:最后才能惊悟“卋间冷暖,无非自然”

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