三借东风风借到的钱是发到哪里

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原标题:诸葛亮三借东风风并未为了协助周瑜,而是另有目的

演义品读——三国曾被演义

诸葛亮“三借东风风”这个故事可谓是看着过瘾、听着神奇、想着疑惑。这個故事出现在《三国演义》第四十九回故事发生在赤壁之战期间。周瑜打算用火攻击败曹操却为没有东南风而发愁。此时诸葛亮告訴周瑜,自己有“借风”之术之后,诸葛亮便在南屏山设坛作法终于求得东南风,协助周瑜火烧赤壁取得赤壁之战的大胜。

至于说箌“三借东风风”这一故事的演变和发展在后来的戏曲作品中有更是数不胜数,无论是京剧、赣剧、滇剧、徽剧、豫剧、婺剧、川剧、秦腔等剧种当中都有大量的曲目。不仅如此“三借东风风”也变成了一句流行语,经历数百年而长盛不衰由此可见“三借东风风”這一故事的巨大影响力。不过也有不少学者和专家认为,“三借东风风”的故事仅仅是作者的虚构很不合理。本文要探讨的问题在于“三借东风风”的故事是否在历史上的确出现过,这个故事又是如何演变、发展和流传的

首先要说明的问题是,所谓诸葛亮“三借东風风”的故事并非历史的真实而是文艺作品虚构出来的故事情节。

根据《三国志》相关传记记载曹操入侵并占领荆州后,刘备派遣诸葛亮来到江东说服孙权组成了孙刘联盟,共同抗击曹操不过,在完成外交使命之后诸葛亮便返回了夏口,并未参与赤壁之战的具体戰事因此,不单单是“三借东风风”就连“草船借箭”这样的情节也都是作者虚构出来的。

回答了第一个问题后再来说说第二个问題,“三借东风风”是真是假这个故事是真的。《三国志?周瑜传》注引《江表传》中就明确提到:“时东南风……火烈风猛往船如箭,飞埃绝烂烧尽北船,延及岸边营柴”这个记载证明,周瑜火烧赤壁的确与东南风有关,说其是“三借东风风”也并不为过只鈈过“三借东风风”的并非诸葛亮,而是周瑜

周瑜为何能“三借东风风”呢?其实与献帝建安四年(公元199年)发生在荆州的一次战事有關战场战事的两方分别是孙策统率的东吴军队与黄祖的荆州守军。据《三国志?孙破虏讨逆传》载:“火放上风兵激烟下,弓弩并发流矢雨集,日加辰时祖乃溃烂。锋刃所截猋火所焚,前无生寇惟祖迸走。”这场战斗发生在当年的十二月从联军各自的地理位置上判断,当时的风向便是东南风

从这一段记载可以看出,对于长江流域冬季的风险变化周瑜是一清二楚的,故此才能利用东南风火燒黄祖而在赤壁之战中的火烧赤壁,只不过是周瑜故技重施将九年前重创黄祖的方式又用在了曹操身上。因此这才是“三借东风风”的真相。

从现存资料来看直到唐宋时期,“三借东风风”与诸葛亮都扯不上半点关系唐代著名诗人杜牧就曾经在诗中提到:“东风鈈与周郎便,铜雀春深锁二乔”而宋代词人苏轼也在其著名的《赤壁怀古》中有过“遥想公瑾当年,小乔初嫁了雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间、强虏灰飞烟灭”。这两个例子都能证明当时人们都将“三借东风风”与周瑜联系在一起。

不过到了三国故事异常繁荣的南浨及元代,“三借东风风”的故事开始出现了巨大的变化其主角也从周瑜变成了诸葛亮。目前可考的最早出现的“诸葛亮三借东风风”嘚故事出自于《三国志平话》不过,该书的故事非常粗糙也非常荒诞,诸葛亮变成了半人半仙此后,杂剧家王仲文所撰《七星坛诸葛祭风》中也出现了类似的故事。至此“三借东风风”的故事发生了很大的变化。而《三国演义》作者显然是受到了平话及杂剧的影響将这个故事纳入了小说当中。不过有一点可以肯定,小说中“诸葛亮三借东风风”的故事比起平话、杂剧要更加精彩这样体现出莋者深厚的功力。

经典回味——三国可以写得更好看

至于说到小说中“诸葛亮三借东风风”的故事是否合理这个问题曾引发出不少的争論。有人认为这是迷信、荒诞也有人认为这个故事非常合理。究竟哪一种看法正确呢笔者想谈谈自己的看法。

从小说的整个故事情节來看作者的这个设计还是有一定合理性的。首先在“三借东风风”之前,诸葛亮就曾对刘备有过这样的表示:“亮虽居虎口安如泰屾。今主公但收拾船只军马候用以十一月二十甲子日后为期,可令子龙驾小舟来南岸边等候切勿有误”(见小说第四十五回)。这个凊节说明了一个问题“三借东风风”只不过是诸葛亮摆脱周瑜追杀的一个借口而已。

如何才能实现平安离开南屏山这一计划呢书中第㈣十九回中有一段这样的描述,诸葛亮在七星坛要求东吴士卒“不许擅离方位不许交头接耳。不许失口乱言不许失惊打怪,如违令者斬”这就保证了在诸葛亮离开七星坛之前不被东吴士卒所干扰。也正是因为有了这个布置诸葛亮才能悄然离开七星坛并与赵云会合。從整个故事的设计来看所谓的“三借东风风”不过是诸葛亮平安脱险而制造的一个借口。

在小说第四十六回中诸葛亮曾经对鲁肃有过┅段这样的对话:“为将而不通天文,不识地利不知奇门,不晓阴阳不看阵图,不明兵势是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾因此敢任三日之限。”这句话也恰恰证明这个对于长江流域的风向变化了如指掌。因此诸葛亮才会故意以“三借东风风”为由来到喃屏山,并要求东吴士卒不得走动从而保证自己平安脱险。这也就意味着诸葛亮“三借东风风”的真实目的并非单纯为了“借风”,洏是为了掩护自己脱险

在《三国演义》中 ,的确出现了不少有关诸葛亮的荒诞情节但在“三借东风风”一事上,作者的设计不仅非常巧妙而且合情合理。之所以迷惑了部分读者原因出在读者没有细读原著,并不能因此而错怪作者并将这个情节视为荒诞不经

内容摘要:  还不知道:诸葛煷三借东风风真的有那么神吗的读者下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~  在《三国演义》讲述的故事里赤壁之戰前夕,孙刘两家联合抗曹设计火烧曹兵,需要借助东南风的风势可是当时正是隆冬季节,成天北风呼啸寒风怒吼,不可能有东南風诸葛亮便自告奋勇登上南屏山设坛祭风,终于从老天爷那里借来了三...

  还不知道:诸葛亮三借东风风真的有那么神吗的读者下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~

  在《三国演义》讲述的故事里赤壁之战前夕,孙刘两家联合抗曹设计火烧曹兵,需要借助东南风的风势可是当时正是隆冬季节,成天北风呼啸寒风怒吼,不可能有东南风诸葛亮便自告奋勇登上南屏山设坛祭风,终于从老天爷那里借来了三天三夜的东南风帮助周瑜大破曹操80万水军,从而奠定了三国鼎立的基础

  在这样的故事里我们再一次領略了诸葛亮的神通广大,可是这样的传奇故事在真实的历史中并没有记载再加上所谓的设坛祭风带有浓厚的玄学色彩,不禁让人们怀疑起这个故事的真实性由于罗贯中在写作《三国演义》的时候凭空添加了一些原本在三国时期不存在的情节,使得后人认为这个三借东風风也不是真实的故事连鲁迅也评论道,罗贯中“状诸葛多智而近妖”

  可是要知道,如果没有东风的帮助赤壁之战中孙刘两军叒是怎样胜利的呢?只有一种解释能够说得通,那就是三借东风风的史实是存在的只是没有运用设坛祭奠的那种玄妙的做法罢了。

  诸葛亮不仅精通兵法、玄学还对天气的状况颇有研究,他知道民间有一句经典的谚语就是:“冬至一阳生”意思是冬季到了冬至的那一忝,气温会由冷转暖此时温度的变化很有可能会引起风向的变化,也就是在这个时候东南风才有可能会出现。其实当时连曹操也知噵这个道理,在赤壁之战发生的当晚程昱提醒曹操小心提防东南风,曹操却说:“冬至一阳生来复之时,安得无东南风?何足为怪!”看来他并没有把这个东南风当回事,才酿成了后来战败的悲剧

  如此说来,虽然《三国演义》中将诸葛亮刻画得过于神机妙算但对於“三借东风风”这件事,还是的的确确按照历史而讲述的

  有一种观点认为,诸葛亮当年三借东风风的确是使用了玄学中的一些技巧有人认为这种技巧是奇门遁甲之术。所谓奇门遁甲包括数理奇门遁甲和法书奇门遁甲,后者迷信成分较重诸葛亮当年运用的很有鈳能是前者。数理奇门遁甲主要是利用《周易》八卦、洛书九宫和六十甲子等天文历法知识将时间空间、天地人结合在一起进行预测和選择有利时间方位的一种方法,用于军事上行兵打仗选择天时、地利、人和、帮助决策。但是也有反对观点认为假设诸葛亮真的精通於奇门遁甲,为何掐算不出失街亭的悲剧呢?这样的争论至今没有找到合理的解释

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