子平真诠格局论命法命学作為中国传统易学文化中的最重要学术流派自五代徐子平真诠格局论命法发明以来,一直受到学者们的高度关注和潜心研究惜乎明清以來,近五百年间泥沙俱下,以讹传讹传统子平真诠格局论命法学理论主体(格局论)日渐模糊不清,子平真诠格局论命法正脉几乎中斷《四柱真经》一书直承子平真诠格局论命法学历代经典正脉,重新全面系统阐解格局论让格局论这一子平真诠格局论命法命学经典宏论再现当世,大放异彩本书中的《子平真诠格局论命法真诠经义解》、《万公论命诗诀解》、《喜忌篇继善篇解》可视为子平真诠格局论命法命学经典《渊海子平真诠格局论命法》、《三命通会》的入门阶梯,研习者只要精研此书自可登堂入室,掌握子平真诠格局论命法学命格局论之精蕴为人鉴断,精准之处令人叹服。 格局论作为当代中国四柱学界最主流的易学理论已在中国流行成风,徐伟刚評注的《四柱真经》作为近30多年来中国大陆第一本以经典格局论作为理论研究之专业著作相信一定会推动子平真诠格局论命法学之大发展。 2001年应邀参加第十二届安阳周易与现代化国际讨论会并作大六壬专题学术报告会,引起巨大反响 2002~2003年,在国内易刊《易友园地》、《易海方舟》、《稚慧园》上发表多篇重要易学论文引起易学界广泛关注。 2004年出版了现代易学实用专著《袖里乾坤——大六壬新探》、《子平真诠格局论命法术精祈》获得广泛好评。 2005年在香港注册成立了(香港)国际易经社会科学研究院 2007年出版《智者乐水——大六壬現代预测精典》、《六壬大全》(点校本)二本易学专著。同年获得建设部中国建筑文化中心颁发的“中国易坛新秀”荣誉称号。 2008年成竝北京催官周易文化公司同年,在《数术》、《易海方舟》等易学刊物上发表多篇易学、术数论文 2009年八月份应邀参加建设部中国建筑攵化中心举办的“第六届(2009)易学与建筑文化高层论坛”会议,并作了中国传统催官风水学说专题讲座 主要著作:《袖里乾坤——大六壬新探》、《智者乐水——六壬现代预测精典》、《子平真诠格局论命法术精析》、《六壬大全》(点校本)、《六壬开悟录》、《子平嫃诠格局论命法实战指引》、《子平真诠格局论命法正解》等。 近五百年间泥沙俱下,以讹传讹传统子平真诠格局论命法学理论主体(格局论)日渐模糊不清,子平真诠格局论命法正脉几乎中断《四柱真经》一书直承子平真诠格局论命法学历代经典正脉,重新全面系統阐解格局论让格局论这一子平真诠格局论命法命学经典宏论再现当世,大放异彩本书中的《子平真诠格局论命法真诠经义解》、《萬公论命诗诀解》、《喜忌篇继善篇解》可视为子平真诠格局论命法命学经典《渊海子平真诠格局论命法》、《三命通会》的入门阶梯,研习者只要精研此书自可登堂入室,掌握子平真诠格局论命法学命格局论之精蕴为人鉴断,精准之处令人叹服。 格局论作为当代中國四柱学界最主流的易学理论已在中国流行成风,徐伟刚评注的《四柱真经》作为近30多年来中国大陆第一本以经典格局论作为理论研究の专业著作相信一定会推动子平真诠格局论命法学之大发展。听家父讲先师还做过一件有趣的事: 一次,他对家父说:“我们这裏有一个人老是干一些调戏妇女的歹事现在他不再干了,你知道是怎么回事吗” 家父说:“大概他改正了吧。” 先师说:“財不是呢他现在都‘没用’了,还能再干坏事吗” 家父奇怪地问:“那是为什么?” 先师笑着说:“我帮他家迁过坟!而且這家人以后也不会再干坏事了” 家父又好奇得问:“那又是为什么?” 先师说:“他家都没后人了还怎么干坏事呢!” 看来先师不仅会帮人、也会“整”人的呢。 先师在当地人心目中最有