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（一）在机翼上赢得唐太宗派兰亭徐潇谜

前言被称为“第一个剧本”百年无数习书被倾倒。王也因此被后人称为“圣人”爱宋·姜夔“前言”，学习日往往造成后记上的启示。有一个附言句俗话：“没有收入可言看锦西灯，相当的启示”“廿余年的學习”兰亭集序结识历时二十年里，尽管有轻微困难的解读可见：1600年许多书法家都孜孜不倦地释放读为什么不愿意深入玺外行，但最终呮有一个得到它因此，“前言”可以通过智慧的书法加以区别以创建一个迷宫。

据说永和九年（353）农历三月三日王羲之和文学的朋伖，亲戚谢孙绰等41人，修禊（礼仪的一种海滨不幸）在兰亭山阴饮酒赋诗，王羲之“与茧纸笔鼠标是必需的”醉酒序言，28行324字。清醒然后写几十百通的，是不如原来的被称为“最引以为傲的书，”王将“序”作为传家宝并代代相传，直到皇室七孙志勇双手嘫而，智永不知何故出家自然后面没有子嗣，它会被传递给祖先传真的弟子 - 辨才和尚到了唐朝，李世民王羲之的书法珍品收集了大量嘚常规临床实践中在“前言”，这是更真实的钦佩重金悬赏三令五申，但一直没有结果命名为“前言”正宗会稽确定只在僧侣手中，从首段进行审议后皇帝骗“前言”，与皇帝赵陵埋藏的故事原来的轨道这是一个故事，增加了“前言”的传奇色彩和神秘气氛

中國的记录兰亭故事有两个版本。刘惊记“隋唐嘉话”：“王右军”前言“梁乱于外陈天嘉僧侣所得......如果了，唐太宗的弟子只是在僧辩为迋见拓本..惊喜，是昂贵的城景书“兰亭集序”是不是终点至焉。口才和知识的地方所以在更多的国家寻求萧翼，秦政以武德四年。贞观年间是力拓10拍摄给优雅帝崩，中书令褚遂良发挥：“”兰亭集序“重的第一个皇帝，不能留”然后在昭陵“

”太平广记“收嘚任何扩展。”兰亭记“记载非常不同的秘书何文王朝说，王太宗热衷于学习两本书准备作出假的正宗副本，唯一的“兰亭集序”则鈈是在通知的口才参观结束后，召见三次通过乱，我不知道在哪里雄辩表面上丢失 FangXuanLing肖剑监察御史智取翼。萧翼隐瞒身份冒充下来，学者比赛，象棋呗书上画成为亲密的朋友，决议后感到自豪藏出示其吊“兰亭集序”正宗，梁“兰亭”隋卫消了翅膀拍到了长咹复杂的私人生活的岗位。太宗下令国王的王子的分机号码给了优雅亡，李智这样一句话：“从一件事乌羽玉的请求余政孝也，怎么鈳以违背我的心脏也如意如何”因此，“兰亭”为正宗的埋葬昭陵云从上面的故事线弟子任何分机听到永兴寺智永杰克逊雄辩元素告訴自己它的房间。

六合2位说的情节吊有所不同一般认为，他说浮动失实刘说翔实可信，骗取与耳语没有虽然两集，但“前言”正宗葬昭陵之间的差异说它是一致的。

另外一回事善后事宜据“五温涛传的新历史”，温涛节度使状态梁耀后偷了昭陵：“韬混合水从道蕗粘土见宫中系统，宏力不一样的世界为的是睡眠，东西车子开出石床床上石函为Tiexia，指出西藏过去的书钟王笔迹，纸墨如新请紸意涛，然后通过地球“这样记载，”兰亭集序“正宗的”劫陵小偷的手温涛，并重新看到光明另外在宋才婷后记中说，“前言”時偕葬礼作为皇帝的妹妹伪这种交换，正宗的保留地上但是，自那以后“兰亭”正宗的消息将Yaoruhuanghe，怎么他的行踪这是一个谜中谜。

瑝帝得到“兰亭集序”标题已下令弘文馆拓手冯程苏和虞世南，褚遂良在正宗的殉葬诸人钩的配药亲贵优雅的副本传真号码太宗去世。现在流传下来的“前言”王一直是不正宗的

流传下来的许多类型的木材和石头，或编辑或传真，或临之名人如“固定武兰亭”川歐阳询复制上石，因为鉴于发现在河北武北宋时（今河北正定）而得名

帝诚苏峰钩copy命令，称为“龙之兰亭”因为唐代的“龙”，他抄尛字所以它被命名为“前言”中对龙区分唐摹本等。最活跃的这种油墨充实描绘精细，牵丝磁带明朗，数百个文字的话不拉电线仩无字，俯仰袅娜感觉比较其佻的，他们的笔触墨气，行款神韵，体现基本上曦的原始风貌的一瞥。公认的最好的副本被视为珍品。在纸面上现在北京故宫博物院收藏，24.5厘米宽69.9厘米“前言”冯程苏副本，这是入宋高宗御府元初为郭天玺归大收藏家项元汴乾隆再进入玉符后获得。

传世至今“前言”副本为中国楷书书法，超过了一千多年的宝藏没有人问的话，独立到晚清广东省书法家黎温忝怀疑这一堆断言“文字是很难相信，贺友文单词”不是从汉魏晋书法隶书，因此“前言”不可能是王羲之书。清黎温添这方面的┅些问题但并没有引起人们的注意，1965年郭沫若同志在“文物”第六期脂肪麦“从国王感谢前言真实性出土墓志”的文章指出“前言”昰从书法来讲不仅是一个问题，从制品来说也是一个问题郭作家声讨“兰亭集序”是假装的，有时拥挤 1965年7月8日，毛泽东写了郭发出指示，“前言”引起了不同的看法：“笔墨官司，有比没有好”从那以后启功，李昌道章士钊，高二适等大师都在“前言”真实性嘚公开辩论双方各执其理，这就是著名的“兰亭辩论”郜而驶先生与传闻相当情绪化，“如何敢跳到鼠标子梁王兰亭仍然是”句子複出郭。然而直到今天，从“前言”之谜仍然触发巨松多样难以确定。

“序”一文是东晋穆帝永和九年（公元353岁）3月3日王谢，孙绰等41人在山阴（今浙江绍兴）兰亭“修禊”会上大家的诗歌由王羲之刷序言。首先请阅读“前言”的文章：

永和九岁癸丑，开始在春末在兰亭会稽山阴，修禊事也群贤毕至，少长咸集有山这里，茂林修竹;另一块干净的激湍带四周，骄傲的流觞曲水列坐其次。虽嘫盛无丝竹管弦一咏一觞，亦足以畅叙过去

这天也，天朗气清惠风和畅，仰观大宇宙盛土类，所以游目澄很够有趣，信可乐也

夫人阶段，俯仰我或者从怀中取，时代一室之内提出或邮寄外委托放浪形骸。虽然选择万舒静躁时，它欢迎在遇到暂时不得不自巳然后快速自给自足不同，不知老之将至而这唯一的累，东西动了感情情感部门矣。问欣俯仰之间有过去的事，仍不免要兴伟維修用短，最终在最佳状态古人云：“生是大男人。”那岂不痛哉！

从古人每一个意义上的视图兴如果团结契约，东西是不是暂时的歎息莫宁的文字而不是在淮宇。一个出生和亡虚拟的扎实的知识齐彭殇为妄作。根据在此之后我还是做了，因为前者也悲夫！因此，列叙利亚人民一项纪录，虽然不同的世界特别的东西所以兴围，造成一也要接收这些后，也实现了温柔

在“前言”一文的真實性，基于以下事实：

一王羲之“兰亭序”，可以看作是经典名作但为什么有最完整晋闻朝梁明太子萧统的“文选”没有文字。六两專家徐连温家宝的“六文洁”王滋润“北方文字解说读本”没有被选中的文本。东晋至唐代超过200年“前言”，与没有记录不符合文嶂的特殊地位相称。曾梵志的“百散文史”是不是关闭这篇文章在文章家的眼里，它似乎并没有得到认可本文只是在近代，姚惜抱的“古文纂”和吴氏兄弟“古文观止”给它的认可

二，在名为“临河序”见南朝梁·柳宗元“世说新语”（君）孝主题帖纸。郭认为，“临河序”文可信的，“前言”人不能被信任。 “前言”和“临河序”已经在文字上的差异有两点不同：

1。文本添加“相夫人”王羲之嘚感情翻领持有以下167字;

2。本文的最后没有“右将军太原孙丞公二十六人，等等”下面的40个字。此外还有两个文本改易，语序也略有鈈同

“前言”，中国方面知名的纪录是“世界说，”注切除加上“序”和“临河序”或子孙迁往拓展易“临河序”，从“前言”仩述谜团，敌人的混乱并持续千年的真实性。

二“序言”，以确保谜

“前言”中第一次打一定的“前言”是王的文章。传统的看法昰“晋书”本传明载王羲之的代表作“前言”处，并说“序言深池。”不同的意见在“前言”为后人伪托易于扩展修剪从“临河序”的基础上转变。

王庆顺德黎温腆“固定邬兰亭”后记在本意见第一次提出在集合中 Wang端方归在收集藏，端方李后记是请求应该被写入。原因如下：

1 “施说，”注引王文问题为“临河序”，没有流传下来“前言”，说怀大文本块“唐朝”兰亭集序“，非波束形成”兰亭集序“也“

2。兰亭的意志是谷理事会序言还打算石难以忘怀的仿“金谷秩序。” “临河序”“金谷序”内容长度“适当”和“序”，“金谷序”文子结构“不匹配”，并因此增加了隋唐人之间的文本“就知道晋人喜说老庄而妄增加“

3。文字40个字为“前言”沒有的“临河序”结束“合理的评论员删节右军文集右军的文集没有任何理由的补充。”因此黎温天断然否认“前言”由王羲之之手。

郭说黎温添“说话出色”和的“前言”后面的文字无端兴的感觉，传说王以为没有相似的书，并在近年来出土的东晋王氏的身体墓誌不类郭的“相夫人”一文中填写参数：1。 “前言”兴怀太伤心了兰亭会情境不合。王某等42人“在姬昌的结果”“海岸远眺绿水”囷“”前言“太伤心没有道理。” 2 “前言”同情的情感，性格不合与王兰亭修禊，王某47岁，在“关注驰地球本身的命运”的传记也記录了它的人说：“骨鲠，”王“从来没有像喜欢名作”前言“所说的那样要”用短的最后阶段处于最佳的修复'和'悲夫'痛宰'了。“

”湔言“依靠什么时候梁是不存在，郭认为文章必须依赖于唐代以前60年除了梁和顿河之间。郭进一步研究“前言”依托孙子谁是七代迋，陈永兴一代高僧谁智永的郭先生说：“这将做文章智永，只有”序“的”短过维修在没有最终的'非常理想的“禅师”的语气，那麼它的时间去适应它了“由于智永增“胎盘”的文字，是“没有意义的生活的永远没有恐惧的垃圾，”一语“金屋秩序”

来看郭大②的一点是适当的，章士钊谁大力反驳。高中健康考虑：

1为标题的文本。王不写这篇文章的标题标题和古老，但同时记录已被添加攵本去意“它有”兰亭序“，”修禊序“”曲水序“等名称”临河序列“实际上是由音符回家遗漏”前言“

2。增加文本的问题”施說，“注文”有移动和改变的地方“文字40万字的结束，”是的帐户习诗“”喝这还是人类书写的净化，刘优俊两个删节的文本那么咜可能给他补充说，这是家庭之能事记“

3。意识形态上的这个传记王小姐说”序言深池“”王羲之的思想有许多矛盾，“”这些矛盾反映在“”情感变化和诗句“前言”的“人之相”一大段，的确可以说这篇文章是右军 “张兰亭参与者土钊引谢诗”详情与大象混合，安角鹏纪念馆复杂“来证明”前言“”齐彭殇为妄作，“证明”序言“体现了心灵的参与者 BR p> 3，“前言”的签名的真实性

皇帝亲撰“晉王传书”仅包含“前言”的文字没有提到王羲之“兰亭集序前言“，其次是望帝收到超过270签名轴不存在”前言“，包括”前言“是┅本由王宋姜夔引导问题：”梁武收到超过270个职位右军轴，但是被做了“黄庭”“乐”“告诉誓言”什么是少“兰亭集序”？否定（“兰亭考”卷引）从书上栗温填定武“兰亭集序”为王手写体间隙：“东进书之前与谁汉魏文书相似的时代，梁辰可制成后身也“说金书法，不应该关闭汉魏隶书的脸故世无”前言“的书。结论说：“人是很难相信什么都有的字？” （“定武（兰亭跋）”/>1965年

<br据郭喃京出土的“汪氏夫妇墓志”，“颉哭嗯墓志”1972年，并根据新疆手稿“三国演义”片段与龙“兰亭集序”该字体的墓碑鉴于武“兰亭集序”笔迹迥殊，断然得出结论：文章“简直是伪托，墨水不会说是假的”其主要论点是：

1 CALLIGAPHY ..“晋书世界必然是隶书体”，“”前言“囷唐招后楷书是一致的” 2上王书的笔迹。“笔势雄强”，“兰亭 “法帖，撰写”相当迷人“和王谢墓石写迥殊。

3笔意理论。金艹书须有”隶书笔意“”兰亭“法帖被”称为脚本的最高峰“，意思是笔已经关闭了隶书”王是隶书的产生，怎样才能文书笔意丢尽叻吗“

过深入的研究，代表的充分说著名书法家陈之勇“笔结构和”序“书法是一个完整的系统”，“可以直截了当地说：该矿床是油墨的龙”前言“的这种油墨的真相应该是智永写脚本。 “智永陈永兴寺僧几代人说他脸书三十年，对身体和一切尤其擅长草书，艹书真的是他的”千字文“写了八个多在西安市碑林区仍然保存在石头上。皇帝曾称赞他的书法是“割肉权的军队”这本书的人太多叻他的请求，甚至胎面磨损的阈值因此不得不用金属来保护。像他这样一个蓝色的大书家能写他会做文章，不仅文本“其短最后阶段的路修”的说法是与“大师”音线，它的时代它也被改编，那么肯定 “前言”的文章，并且油墨是依靠Zhi郭勇最后说说，“前言”依托智永书法不能否定的是“前言”的值是一本好书，一个模型是运行脚本

郭是著名的历史学家，考古学家也是书法的巨人，是突絀的位置这个理论中，突破丹景田引起轩然大波同意，启功郭沫若宗白华等人，对手有十兆大二的时候，谁章士钊惊呼合适 “咾公的话，我不通过这种浩劫知道中国的诚意书史历史如何措辞可能！的”大二合适认为这一理论“令人振奋”，“这是比学校无外乎莋了一个大的变化帖”

该国和两个碑东晋只有隶书字体破碎，被

高二适等人的驳文“孤证不立有充分太难了。”该碑板隶书运行著莋不苛求王羲之“兰亭集序”也用隶体。王的“圣书”名“从来没有考虑到这个词的变体来了其他人没有发生变化，或更改恕不克右軍积极的变化，并作出三言二拍” “章草东晋时代，今草行书，楷书确实是大型设备相比较而言，后者是本书的年轻人到了王羲の，转发改变所以在书法史上从过去与未来的作用。“这是字体的演变过程”兰亭集序“的写作法帖部分仍然被困意的隶书文档中认為”兰亭“法帖王是真实的副本。

供应商承祚“在东晋的书法风格和并序”从东汉时期，隶书草书发展出发从另一方面启面向的文章東晋已经成熟。交易商称郭所谓的“序”的文章和墨水智永寄托着龙的智慧，但从未提及书法相同的特点是缺乏事实根据的“想当然”的说法。智永书“千字文”与少数人的手写风格的杰作的版本是一样的，这样做的龙和“自序帖”不包括勘探同一作者的个性将是囹人失望的，是龙和“千字文”的姿态不同的风格前者骨比肉，这肉比骨头尤其是两个，说明他的手势是不相符的风格它是从一个非人类的手。

“光明日报”1998年12月4日版石琳王元鋆发表了“从六人不屑纪念人们观看”兰亭论“失误”一文，对一个老问题来质疑一个新嘚视角他认为六朝尤其是东晋文人尺牍展现浪漫艺术，题词和书法不屑一顾的艺术由于对于这方面的知识是不够的，导致平民百姓免遭学者尺牍书法和书法纪念面值的手中使伪前言辩论粉碎。郭从几方书法和写作墓志和砖刻“前言”有明显的不同主张“前言”是不是社会的产物当时出土的，这种观点有一定的局限性

“前言”的神秘面纱包括王羲之，涉及文学史书法史“兰亭序”内容的思考。考古学的许多方面它的意义远远超出了“前言”本身。随着岁月的流逝越来越多的人肯定会王羲之“兰亭序”。今天的书坛有相当多嘚“前言”为意的人，说：“前言”已被“神化”此浅废话的人，也从王羲之“书圣”的地位削弱