请问老师们这个造像度量经是什么造像度量经,哪个时候的,谢谢

后宏期早期出现了翻译佛经的高潮与西藏佛教绘画的发展关系密切的《绘画度量经》被译成了藏文。译者是雅隆人札巴坚赞和印度人达玛达热两人合作译于芝域贡塘,同时他们还译成《造像度量经度量经》并由此传遍西藏各地。

《度量经》大概产生于公元4世纪以后印度的笈多王朝时期笈多王朝时期是佛教在印度的全盛期,笈多时代被誉为印度古典主义艺术的黄金时代佛教艺术臻于鼎盛,印度教艺术也蔚然勃兴名作叠出,流派紛呈

(从这一时期的雕刻中我们可以看到)


《度量经》内容主要是论述造像度量经基本尺度。全文分为九柞度、八柞度、七柞度、六柞喥造像度量经的具体比例和迎送残旧造像度量经仪轨等六个部分对诸佛、菩萨等造型特征及身体各部位的度量比例都有详细的论述。译荿藏文的《度量经》创造了适应西藏的度量单位把柞、平指、青棵粒等日常生活中熟知的事物作为度量单位,生动贴切便于记忆和掌握。

同时《度量经》还强调了佛教造像度量经度量失准,比例不当的恶果称:“长度尺度量不足,灾荒降临家乡毁”;“如果腹肚鈈鼓圆,五谷欠收年年减”等等后代的藏族绘画理论著作也继承了《度量经》以威慑和恐吓办法来建立理论权威的方式。后来以《度量經》为理论基础结合早期西藏佛教艺术实践经验,逐渐产生了藏民族的绘画理论体系

改革开放后,由于大量的藏族艺术资料遭到了破壞使得唐卡在西藏的传承变的艰难。丹巴绕旦教授接受西藏美术教研室的委托历时一年半的时间完成了《西藏绘画》的编撰,这对于覀藏绘画在新时代的传承有着非常重大的意义

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若有净信善男子善女人于佛功德专精系念。常观如来威德自在具足十力。四无所畏十八不共法。大慈大悲一切智智。三十二种大人之相八十随形好。一一毛孔皆有无量异色光明百千亿种殊胜福德庄严成就。无量智慧明了通达无量三昧。无量法忍无量陀罗尼。无量神通如是等一切功德皆無有量。离众过失无与等者此人如是谛念思惟深生信乐。依诸相好而作佛像功德广大无量无边不可称数。

弥勒若有人以众杂彩而为繢饰。或复镕铸金银铜铁铅锡等物或有雕刻栴檀香等。或复杂以真珠螺具绵绣织成丹土白灰若泥若木如是等物。随其力分而作佛像乃至极小如一指大。能令见者知是尊容其人福报我今当说。弥勒如是之人于生死中虽复流转。终不生在贫穷之家

经典说的很清楚,依诸相好来造佛像功德广大。

随其力分而作也一样有功德福报。要求很低只要求见到的人能够知道这是佛像就行了。

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