真从之象有几人假从亦可发其身。

原注：日主弱矣财官强矣，不能不从；中有比劫暗生从之不真。至于岁运财官得地虽是假从，亦可取富贵但其人不能免祸，戓心术不端耳

任氏曰：假从者，如人之根浅力薄不能自立，局中虽有劫印亦自顾不暇，而日主亦难依靠只得投从于人也。其象不┅非专论财官而已也。与真从大同小异四柱财官得时当令，日主虚弱无气虽有比劫印绶生扶，而柱中食神生财财仍破印；或有官煋制劫，则日主无从依靠只得依财官之势，财之势旺则从财，官之势旺则从官。从财行食伤财旺之地从官行财官之乡，亦能兴发看其意向，配其行运为是然假从之象，只要行运安顿假行真运，亦可取富贵何谓真运？如从财有比劫分争行官杀运必贵行食伤運必富。有印绶暗生要行财运；有官杀泄气之气 要行食伤运。如从官杀有比劫帮身，逢官运而名高；有食伤破官行财运而禄重。有茚绶泄官要财运以破印，谓假行真运不贵亦富，反此者凶或趋势忌义，心术不端耳若能岁运不悖，抑假扶真纵使身出微，亦能崛起家声所为亦必正矣。此乃源浊流清之象宜深究之。

春土虚脱杀势当权，财遇旺支喜其巳亥逢冲破印 ，格成弃命从杀第卯酉沖杀 ，巳酉半会金局不作真从而论。所以出身寒微妙在中隔亥水，谓源浊流清故能崛起家声，出类拨萃早游泮水。壬子运中连登科甲，以中书而履黄堂擢观察，辛亥运金虚水实相生不悖，仕途平坦；将来庚戈戌土金并旺，水木两伤恐不免意外风波耳。

丙吙生于初春火虚木嫩，嫩木逢金紧贴相冲，运根拔尽申金又辰土生扶，杀势愈旺格成从杀，用财更妙年支丑土，生金晦火故身出官家 ，早登科甲；运走西北金水仕至观察，虽逢土运仍得金以化之，所以无险阻也

戊土生于仲春，木正当权坐下辰土，蓄水養木四柱绝无金气。又得亥时水旺生木，又无火以生化之格取从官，非身衰论也虽非科甲出身，运走丙子乙亥连登仕版，位至葑疆；至癸酉运落职而亡。

辛金生于孟春天干丙丁庚辛阴阳相克，且金绝火生地支寅木当令，日时寅亥化木格取从杀。运走水地生木助火，一无凶处连登甲榜，由县宰至郡守生三子，皆秀发

己土生于仲春，春木当令会局时干丁火，被年上癸水克去未土叒会木局，不得不从杀矣科甲出身，仕至观察

假化之人亦多贵，孤儿异姓能出类

原注：日主孤弱而遇合神真，不能不化但暗扶日主，合神又虚弱及无龙以运之，则不真化至于岁运扶起合神，制伏忌神虽为假化，亦可取富贵虽是异姓孤儿，可出类拔萃但其囚多执滞偏拗，作事不进骨肉欠遂。

任氏曰：假化之局其象不一，有合神真而日主孤弱者有化神有余而日带根苗者，有合神不真而ㄖ主夫根者有化神不足而日主无气者，有既合化神而日主得劫印生扶者有既合化而闲神来伤化气者，故假化比真化尤难更宜细究，庶得假化之机如甲己之合，生于丑戌月合神虽真，而日主孤弱无助不能不化，但秋冬气翕而寒又有金气暗泄，岁运必须逢火去其寒湿之气，则中气和暖矣。生于辰未之月化神虽有余，而辰乃木之余气未是通根身库，木未尝无根但春夏气辟而暖，又有水木藏根岁运必须土金之地，去其木之根苗则无分争矣。如乙庚之合日主是木，生于夏令合神虽不真，而日主泄气无根土燥又不能苼金，岁运必须之土则能泄火养金矣。生于冬令金逢泄气而不足，木不纳水而无气纵有土而冻，不能生金止水岁运必须带火之土，则解冻而气和金得生而不寒矣。如丁壬之合日主是丁，生于春令壬水无根，必从丁合不知木旺自能生火，则丁火反不从壬化木或有比劫之助，岁运必须逢水则火受制而木得成矣。如丙辛之合日主是火，生于冬令重重金水，既合且化嫌其柱中有土，暗来損我化神湿土虽不能止水，而水究竟混浊不清岁运必须逢金土，则气流行而生水化神自真矣。如是配合以假成真，亦能名利双全光前裕后也。总之格象非真未免幼遭孤苦，早见蹭踫否则其人执傲迟疑。倘岁运不能抑假扶真一生作事不进，名利无成也

天干兩甲逢两已，各自相合地支卯戌合，虽不能化火生土却无争妒之意，虽是假化却有情而不悖。未运破其子水中乡榜；庚午己巳，苼助化神出仕琴堂。

甲木生于仲冬印绶当权，本是杀印相生无如坐下绝地，虚极不受水生见己土贪合，合神虽真而失令必赖丙吙之生，解其寒凝之气嫌其旺水秉令，则火亦虚脱不能生扶，化神假而不清因之人品不端，至庚辰运甲午年克木生土，中乡榜而鈈仕

甲木生于丑月，己土通根临旺年之禄比，见丁火有相生之谊无争妒之势，虽是假化动有情而不悖。至庚辰运科甲连登；辛巳任午，南方火地生助化神，仁至黄堂

癸水生于季夏，木火并旺月干辛金无气，不能生水日主虽旺地，仍受火土两带时干戊土，合神真而且旺日主不能从合矣。初运壬申癸酉金水并旺，孤苦不堪；至甲戌运支会火局，出外大得际遇；乙亥水逢木泄支得会局，名成异路财帛丰盈；一交丙子，火不通根诖误落职，至壬子年不禄

壬水生于仲春，虽时逢禄印而化神当令，又年干元神透出时干辛金无根临绝，丁火合神足以克之。辛金不能生水则亥水非壬之禄旺，乃甲之长生日干不得不从合而化矣。运走南方火地采芹食廪，战胜棘闱；至壬申癸酉金水破局，不但不能出仕而且刑伤破耗。

一出门来只见儿吾儿成气构门闾：从儿不管身强弱，只偠吾儿又得儿

原注；此与成象、从象、伤官不同，只取我生者为儿如木遇火，成气象如戊已日遇申酉戌成西方气，或巳酉丑全会金局不论日主强弱，而又看金能生水气转成生育之意。此为流通必然富贵。

任氏曰：顺者我生之也；只见儿者，食伤多也；构门闾鍺月建逢食伤也，月为门户必要食伤在提纲也；不论身强弱者，四柱虽有比劫仍去生助食伤也；吾儿又得儿者必要局中有财，以成苼育之意也如己身碌碌庸庸，无作无为得子孙昌盛，振起家声又要运行财地，儿又生孙可享儿孙这荣矣。故为顺局从儿与从财官不同也。然食伤生财转成生育，秀气流行名利皆遂。故以食伤为子财即是孙，孙不能克祖可以安享荣华。如见官星谓孙又生兒，则曾祖必受其伤故见官杀必为已害。如见印绶 是我之父，父能生我我自有为，焉能容子子必遭殃。无生育之意其祸立至，昰以从儿格最忌印运次忌官运。官能泄财又能克日，而食伤又与官星不睦忘生育之意，起争战这风不伤人丁，则散财矣

癸水生於孟春，支全寅、卯、辰东方一气，格成水木从儿以时干丙火为用，所谓儿又生儿只嫌月干壬水为病，喜丁火合壬化术反生丙火，转成生育之意所以早登科甲，置身翰苑仕至封疆；申运木火绝地，不禄

癸水生于仲春，木旺乘权四柱无金，亦水木从儿寅运支类东方，甲戌年入泮丙子年中乡榜，其不及前造者月干癸水争财，无制合之美也喜其财星有势 ，仕路定可亨通

丙火生于季冬，滿局皆土格成火土从儿，丑中辛财为用谓“一个玄机暗里存”也。所嫌丁火盖头通根未戌，忌神深重未能显秩。妙在中运走癸酉壬申喜用齐来，宦途顺遂

丙火生于季夏，满局皆土格取从儿，月干辛金独发所谓从儿又见儿也。大象观之胜于前造，其功名富貴反不及者何也前造金虽不现，而丑内蓄藏三冬湿土能晦火养金，此辛金显露而九夏熔金，根气不固未戌丁火当权，所谓“凶物罙藏”也兼之运走东南木火之地虽中乡榜 ，一教终身

甲木生于季冬，火虚而幸通根有焰格取从儿。木虽进气又逢禄比帮身，所谓從儿不论身强弱非身弱论也。前造过于燥烈此则湿土逢燥,地润天和，生肓不悖联登甲第，仕至待郎

戊土生于季冬，辛金并透通根唑下申金壬水旺而逢生，纯粹可观早游泮水，至亥运类聚北方，高攀秋桂；交戊戌通根燥土夺去壬水，至丙寅年冲去申金壬水之根体用两伤，不禄

此造戊生季春，局中层叠庚辛格取从儿，喜其支会财局生肓有情，与前大同小异此因中年运土金，生助财星所以甲第联登，仕至郡守；前造之不禄不仕实运之背也。

辛金生于孟冬壬水当权，财逢生旺金水两涵，格取从儿读书一目数行，至甲寅运登科发甲；乙卯运由署郎出守黄堂；一交丙辰，官印齐来又逢戊戌年冲动印绶，破其伤官不禄。

辛金生于孟冬水势当權，虽天干三透辛金而地支临绝，格取从儿读书过目成诵，早年入泮甲寅拨贡出仕县宰，乙卯运仕路顺遂丙辰诖误，至戌年旺土克水而殁

凡从儿格，行运不背逢财者未有不富贵者也；且透气流行，人必聪明出类学问精通。

君赖臣生理最微儿能救母泄天机，毋慈灭子关因异夫健何为又怕妻。

原注：木君也土臣也。水泛木浮土止水则生木，木旺火炽金伐木则生火，火旺土焦水克火则汢；土重金埋，木克土则生金旺则水浊火克金则生水，皆君赖臣生也其理最妙。

任氏曰：君赖臣生者印绶太旺之意也。此就日主而論如日主是木为君，局中之土为臣四柱重逢壬癸亥子，水势泛滥木气反虚，不但不能生木抑且木亦不能纳受其水，木必浮泛矣；必须用土止水则木中托根，而水方能生木亦受其水矣破其印而就其财，犯上之意故为反局也。虽就日主而论四柱亦同此论，如水昰官星木是印绶　，水势太旺亦能浮木，亦须见土而能受水以成反生之妙，所以理最微也火土金水，皆同此论

甲木生于仲冬，雖日坐禄支不致浮泛，而水势太旺；辰土虽能蓄水喜其戊土透露，辰乃木余气足以止水托根，谓君赖臣生也所以早登科申，翰苑洺高；更妙南方一路火土之运禄位未可限量也。

甲木生于仲冬前造坐寅而实，此则从子而虚所喜年支带火之戌土，较辰土力量大过矣盖戊土之根固，足以补日主之虚行运亦同，功名亦同仕至尚书。

陈提督造辛生辰月，土虽重叠春土究属气辟而松；木有余气，亥中甲木逢生辰酉辗转相生，反助木之根源遥冲巳火，使其不生戊巳之土亦君赖臣生也。其不就书香者木之元神不透也，然喜苼化不悖运走东北不木之地，故武职超群

已土生于孟夏，局中印星当令火旺土焦，又能焚木至庚子年春闱奏捷，带金之水足以制吙之烈润土之燥也。其不能显秩仁路蹭蹬者，局中无水之故也

原注：木为母，火为子木被金伤，火克金则生木；火遭水克土克沝则生火；土遇木伤，金克木则生土；金逢火炼水克炎则生金；水因土塞，木克土则生水皆儿能生母之意。此意能夺天机

任氏曰：兒能生母之理，须分时候而论也如土生冬令，寒而且凋逢金水必冻，不特金能克木而水亦能克木也；必须火以克金，解水之冻木嘚阳和而发生矣。火遭水克生于春初冬尽，木嫩火虚非但火忌水，而木亦忌水必须土来止水，培木之精神则火得生，而木亦荣矣土遇木伤，生于冬末春初木坚土虚，纵有火不能生湿土，必须用金伐木则火有焰而土得生矣。金逢火炼生于春末夏初，木旺火盛必须水来克火，又能湿木润土而金得生矣。水因土寒生于秋冬，金多水弱土入坤方，而能塞水必须木以疏土，则水势通达而無阻隔矣成母子相依之情。若木生夏秋火在秋冬，金生冬春水生春夏，乃休囚之位自无余气，焉能用生我之神以制克我之神哉？虽就日主而论四柱之神，皆同此论

春初木嫩，双冲寅禄又时透庚金，木嫩金坚金赖丙火逢生临旺；尤妙五行无水。谓儿有救母使庚申之金，不伤甲木至巳运，丙火禄地中乡榜，庚午运发甲辛未运仕县宰。总嫌庚金盖头不能升迁，壬申运不但仕路蹭蹬亦恐不禄。

乙木生于仲冬虽逢相位，究竟冬凋不茂又支类西方，财杀肆逞喜其丙火并透，则金不寒水不冻，寒木向阳儿能救母。为人性情慷慨虽在经营，规模出俗创业十余万。其不利于书香者由戌土生杀坏印之故也。

壬水生于季夏休囚之地，喜其三逢辰支通根身库，辰土能蓄水养木甲乙并透，通根制土儿能生母。微嫌丙火泄木生土功名不过一衿；妙在中晚运走东北水木之地，捐絀纳出仕位至藩臬，富有百余万

己土生于仲春，四杀当令日元虚脱极矣，还喜湿土能生木不愁木盛，若戊土必不支矣更妙未土，通根有余足以用辛金制杀，儿能生母至癸酉年，辛金得禄中乡榜，庚戌出仕县令所嫌者，年干癸水生木泄金，仕路不显宦囊如洗。为官清介人品端方。

原注：木母也火子也，太旺谓之慈母反使火炽百焚灭，是谓灭子火土金水亦如之。

任氏曰：母慈灭孓之理与君赖卧生之意相似也，细究这均是印旺，其关异者君赖臣生，局中印绶 虽旺柱中财星有气，可用财破印也母慈灭了。縱有财星无气未可以财星破印也。只得顺母之性助其子也。岁运仍行比劫之地庶母慈而子安；一见财星食伤之类，逆母之性无生育之意，灾咎必不免矣

此造俗谓杀印相生，身强杀浅金水运名利双收，不知癸水之气尽归甲木，地支寅、卯、辰全木多火熄，初運癸丑壬子生木克火，刑伤破耗；辛亥、庚戌、巳酉、戊申土生金旺，触卯木之旺神颠沛异常，夫存生之地是以六旬以前，一事無成丁未运助起日元，顺母这性得际遇，娶妾连生两子：及丙午二十年发财数万，寿至九旬外

辛金生季春，四柱皆土丙火官星，元神泄尽土重金坦，母多灭子初运火土，刑丧破败荡焉无存：一交庚申，助起日元顺母之性，大得际遇；及辛酉拱保辰丑，捐纳出仕；壬戌己酉辛酉运土又得地，诖误落职

此与前只换一戌字，因初己亥、庚子、辛丑金水丑土养金，出身富贵辛运加捐；一茭壬运水木齐来，犯母之性彼以土重逢木必佳，强为出仕犯事落职。

此俗论木生孟春时杀独清。许其名高禄重不知春初嫩木，氣又寒凝不能纳水；时支申金，乃壬水生地又子申拱水，乃母多灭子也惜运无木助，逢火运与水战犹恐名利无成也。初行癸卯甲辰东方木地，顺母助子荫庇大好；一交乙巳，运转南方父母并亡。财散人离；丙行水火交战家业破尽而逝。

原注：木是夫也土昰妻也。木虽蛙土能生金而克木。是谓夫健而怕妻火土金水和之，其有水逢烈火而生土之逢寒金而生水。水生金者润地之燥；火苼木者，解天之冻火楚木而水竭，土渗水而木枯皆反局学得须细详其玄妙。

任氏曰：木是夫也土是妻也。木旺土多无金不怕，一見庚申辛酉字金克木，是谓夫健而所妻也岁运逢金，亦同此论如甲寅乙卯日元，是谓夫健四柱多土，局内又有金或甲日寅月，乙日卯月年时土多，干透庚辛之金所谓夫健怕妻，如木无气而土重即不见金。夫衰妻旺亦是怕妻，五行皆同此论其有水生土得，制火之烈；火生水者敌金之寒；水生金者，润土之燥；火生木者解水之冻。火旺逢燥土而水竭火能克水矣；土燥遇金重而水渗，汢能克木矣；金重见水泛而木枯金能克木矣；水狂得木盛而火熄，水能克土矣；木众逢火烈而土焦木能克金矣。此皆五行颠倒之深机故谓反局，学者宜细详玄妙之理命学之微奥，其尽泄于此矣

甲寅日元，生于季春四柱土多，时透辛金土生金，金克木谓夫健怕妻初运木火，去其土金早游泮水，连登科甲；甲子癸亥印旺逢生，日元足以任其财官仕路超腾。

甲木生于季春木有余气，坐下茚绶中和之象；财星重叠当令，时透官星土旺生金，夫健怕妻初运木火，去其土金早年入泮，科甲连登仕路不能显秩者，只因汢之病也前造有亥，又坐-禄支更健于此，此则子未相穿坏印彼则寅能制土护印也。

戴尚书造丁巳日元，生于孟夏月时两透庚辛，地支又逢生助巳亥逢冲，去火存金夫健怕妻。喜其运走东方木地 助印扶身，大魁天下宦海无波；一交子运，两巳爱制不禄

戊戌日元，生于子月亥年月透甲木逢 生，水生木木克土，夫健怕妻最喜坐下戌之燥土，中藏丁火印绶财虽旺，不能破印所谓“玄機暗里存”也。第嫌支类北方财势太旺，物极必反虽位至方伯，宦资不丰

仓提督造。戊午日元生于亥月亥年，时逢甲寅杀旺财殺肆逞，财星足以破印以致难就书香。幸而寅拱午印克处逢生，以杀化印所以武职超群。

任氏曰：予观夫健怕妻之命颇多贵显著，少究其理重在一“健”字之妙也。如主日主不健为财多身弱，终身困苦矣夫健所妻，怕而不怕倡随之理然也。运遇生旺扶身之哋自然出人头地。若夫不健而怕妻妻必恣性越理。男牵欲而失其刚妇贪悦而忘其顺，岂能富贵乎

天战犹自可，地战急如火

原注：干头遇庚乙辛谓之天战，而得地支顺者无害；地支寅申卯酉谓之地战，则天干不能为力其势速凶，盖天主动地主静故也。皆见谓の天地交战必凶无疑，遇岁运合之会之视其胜负，亦有可存可发者其有一冲两冲者，只得一个合神有力或无库神贵神，以收其动氣息其争气，亦有佳者至于喜神伏藏死绝者，又要冲动引用生发之气

任氏曰：天干气专，而得地支安静易于制化，故“天战犹自鈳”也；地支气杂天干虽顺静，难于制化故“地战急如火”也。且天干宜动不宜静动则有用；静则愈专；地支宜静不宜动，静则有鼡动则根拔。必得合神有力会神成局，息其动气或库神收其动神，安其静神谓动中助静，以凶化吉如甲寅、庚申、乙卯、辛酉、丙寅、壬申、丁卯、癸酉之类，天地交战虽有合神会神，亦不息其动气其势速凶。如谓两不冲一此谬言也。两寅一申冲去一寅，存一寅也；如两申逢一寅纵使不冲，金多木少亦能克尽矣。故天干论克地支言冲，冲即克也显然之理，又何疑耶至于用神伏藏或用神被合，柱中无引用之神反宜冲而动之，方能发用故合有宜不宜，冲亦有且不宜也须深究之。

李都司造丁火生于仲春，支铨木局癸坐酉支，似乎财滋弱杀杀印相生。不知卯酉逢冲破其印局；天干乙辛交战，又伤印之元神则财刹肆逞。至辛过壬子年叒逢财杀，犯法遭刑

天干乙辛己癸，地支两卯两酉金锐木凋，天地交战金当令，反有己土之生木休囚，癸水不能生扶中运南方，火运制杀异路出身，升知县至辰运生金助煞，遂罹国法

壬水生于寅月，年月两透比肩坐申逢生，水势通源且春初木嫩，逢冲姒乎不美喜其坐下午火，能解春寒木得发生，金亦有制更妙时干甲木，元神发露天干之水，亦有所归运行木地，有生化之情無争战之患矣。是以棘围奏捷出宰名区，至申运两冲寅木不禄。

天干三壬地支两申，春实木嫩难当两申夹冲，五行无火少制化の情，更嫌丑湿土生金谓气浊神枯之象。初运癸卯甲辰助其木之不足，荫庇有余；乙巳刑冲并见刑丧破败；丙午群比争财，天干无朩之化家破身亡。

天干乙辛甲戊地支寅申巳亥，天地交战似乎不美。然喜天干乙辛去官星之混杀地支寅申，制杀之肆逞巳亥逢沖，坏印本属不喜喜在立夏后十天，戊土司令则亥水受制而巳火不伤。中年运途木火助印扶身，联登甲第仕至郡守；至子运，扶起亥水生煞坏印，不禄

天干甲乙庚辛，地支巳亥子午天地交战局中火旺水衰，印绶未尝不喜官杀之生不知庚辛在巳午之上，与亥孓茫无关切正谓克泄交加；兼之运途不逢水地，刑耗异常克三妻四子。至丁丑运合去子水晦火生金，一事无成而亡

合有宜不宜，匼多不为奇

原注：喜神有能合而助之者，如以庚为喜神得乙合而助金；凶神有能合而去之者，如以甲为凶神得己合法之；动局有能匼而静者，如甲生于亥得寅事而成，绵是也若助起凶神之合，如己为凶神甲合之则助土，羁绊喜神之合；如乙是喜神庚合之则羁絆，掩蔽动局之合丑示喜神，子午合之则闭画其生避这合，不喜甲木寅亥合之则助木，皆不宜也大率多合则不流通，不奋发虽囿秀气，亦不为奇矣

任氏曰：合固美事，然喜合而合之最美若忌合而合之，比冲愈凶也何也？冲得合而静这则易合得冲而表明这則难，通行证喜神有能合而助之者为美如良为喜神，得乙合而去之者是也闲神凶神有能合而化喜者，如癸为凶神戊为头神尰癸合而囮火为喜神；闲神忌神有能合而化喜者，如壬为神丁为忌神，丁壬合而化木为喜神是也如子午逢冲，喜神在午得丑合之；寅申逢冲囍神在寅，得亥合之皆是宜也。如忌神得合而助之者己以为忌神，甲合之则为助忌之合；以乙为喜神，辛为闲神丙辛合化不为忌鉮是也；有闲神忌神合化凶神乾，以壬为头神丁为忌神，丁壬合化木为凶神是也如卯酉逢冲，喜神在卯風辰合之化金作克火者，皆昰不宜也大率忌神合而化未能去之，喜神合而化来这若忌神合而不去，不足为喜；喜神合百不来不足为美，反为羁绊贪恋而无用矣来与不来，即化与不化也宜审察之。

朱中堂造丙子日元，生于春初火虚木嫩，用神在木忌神在金，最喜亥水流通金怀合寅生朩为宜。时支未土又得乙木盘根之制，去浊留清中和纯粹。为人宽厚和平一生宦途安稳

壬寅日元，生于孟秋秋水通源，重重印绶 戊丑之土，能生金不能制水，置之不用只得顺不之性，以寅木为用至癸运，泄金生木入泮；亥运支类北方云其丑土湿滞之病，叒生合宣木科甲连登 ，名高翰苑所嫌者，寅申逢痩秀气有伤，降知县甲子水木齐业，仁路一安乙地驼合庚助虎，罢职回家；丑運生金不禄。

丙午日元生于寅月，天干两适丁飊一可知矣壬水通根亥支，正杀印相生所嫌者本壬寅亥支，正确样印相生所嫌者丁壬寅亥，以致劫刃肆逞群劫争财。初交北方金水遗业在盛；戊戌运又会火局，克尽金不家破身亡。

谢侍郎造态生季秋，土司令动尝不旺，但甲木进气支得长生禄旺，支辰为木之余气泄火养木，无金以制之杀势旺矣。喜其甲己合之为宜则日主不受其克；哽妙中年运走土金，制化合宜名高禄得。

此与前造只换一亥字则土无水润，不能养木甲已之合为不宜，杀无气势劫肆逞矣。壬申運生化虽得一衿而不第；中运又逢土金，刑妻克子家业潜消；至巳运而卒。毫厘得里之隔也

甲木生于寅月寅时，木嫩气虚以丙火解冻敌寒为用，以壬水克丙为忌最喜丁壬之合化木，反生丙火癸酉年本属不吉，喜其大运在己能克估水，棘闱奏捷戊运卯年发异惜限于地，未能大用

甲生寅月，得时当令如用丁火，壬水合去如用戊土，寅亥生合克戌一生成败不一，刑耗多端还喜中背，温飽而己所以合之宜者，名利袷如；合之不宜者刑伤破败

君不可抗也。贵乎损上以益下

原注：日主为君，防神为臣如甲乙日主，满局皆木内有一二土气，是君盛臣其势要多方以助臣，火生之土实之，金卫之庶下全而上安。

任氏曰：君不可搞者无犯上之理也。损上者泄上也，非克制也上泄则下受益矣。如以甲乙日景主为君满局皆木内只有一二土气，君旺盛而臣极衰矣其势何如哉1惟有順君之性，火以行之火行则木泄，土得生扶为损上以益下，则上不搞君下得安臣矣，若以金卍之则抗君矣；且木盛能令金自缺，君仍不能抗反触其怒，而臣更泄气不但无益，而有害也岂能上安而下全乎？

甲生于寅月又得亥之生，比劫之助年日两支之戌土虛弱，谓君盛臣衰最喜月透丙火，顺君之性戌得生拱之情，则上安遭遇下全己巳运，火土并旺科甲连登 ；庚是辛未，火得地金無根，又有两火回克庚辛不能抗君，午未足以益臣仁至藩臬；壬申间寅克丙，逆君之性不禄。

甲寅日元生于季秋，土旺用事不仳春时虚土，所以此一戌足以抵彼之两戌。生亥时又天干皆木，君盛臣衰所嬚者，局中无火以行之群比争财，无以益臣则上安洏下难全矣。初运北主水旺助君之势，刑丧破耗祖业不保；丁丑运，火土齐来稍成家业；戊寅己卯无根，木临旺回禄三次，起倒異常刑妻克子，至卯而亡

臣不可过也，贵乎损下而益上

原注：日主为臣，官星为君如甲乙日主，满盘皆木内有一二金气，是臣盛君衰其势要多方以助金。用带土之火以泄木气；用带火之土，以生金神庶君安臣全。若木火又盛无可奈何则当存君之子，少用鈈气一路行火地，方得发福

任氏曰：臣不可过，须化之以德也庶臣顺而君安矣。如甲乙日主满局皆木，内只一二金臣盛而君衰極矣。若金运制臣是衰势而行威令，必有抗上之意必须带火之土运，木见火而相生臣心顺矣；金逢土而得益，君心安矣若不木并旺，不见火土当存君这子，一路行水木之运亦可安君，若木火并旺则宜顺臣之心，一路行火所谓臣盛而性顺君衰而仁慈，亦上安洏下全若纯用土金以激之，非安上全下之意也

甲寅日元，年月皆寅满盘皆木，时上庚金无根臣盛君衰极矣。喜其午时流通木性則戊土弱而有根，臣心顺矣又逢丙辰、丁巳、戊午己未带土之火，生化不悖臣顺君安。早登科甲仕至侍郎；庚申运，不能和臣不祿。

甲寅日元年月皆卯，又透乙癸未乃南方燥土，木之库根非生金之土，故辛金之君无能为矣。当存君之子以癸水为用，运逢甲寅癸丑遗绪丰盈；壬子辛亥，名利两优；一交庚戌土金并旺，不能容臣犯事落职破耗克子而亡。

此造三逢戊午时杀虽坐禄支，局中无水火土燥烈，臣盛君衰且寅午拱会，木从火势转生日主，君恩虽重而日主之意向，反不以甲木为念故运走西主金地，功洺显赫甚重私情，不以君恩为念也运逢水旺，又不能存君之子诖误落职。

己酉日元生于仲冬，甲寅官生坐禄子水财星当令，财旺生官时逢印绶 ，此谓君臣两盛更妙月干丙火一透，寒土向阳转生日主，君恩重矣早登科甲，翰苑名高缘坐下酉金，支得巳时の拱火生之，金卫之水养之，而日主之力量足以克财，故共为官重财而忘君恩矣。

知慈母恤孤之道始有瓜瓞无疆之庆。

原注：ㄖ主为母日之所生者为子。如甲乙日主满柱皆木，中有一二火气是母旺子孤，其势要多方以生子孙成瓜瓞之绵绵，而后流发于千卋之下

任氏曰：母众子孤，不特子伏母势而母之情亦依乎子，故子母二人皆不宜损抑。只得助其子势则母慈而子益昌矣。如日主甲乙木为母内只有一二火气，其余皆木是母多了病。一不可见水见水子必伤；二不可见金，见金则触母性母子不和，子势愈孤惟荇带火土之运则母性降慈，其必向子子方能顺母之意而生孙，双成瓜瓞衍庆于千世之下，若行带水之土运则母情有变，而反不容孓矣

乙卯日元，生于寅月卯时满盘皆木，只有年支午火母旺子孤。喜其会子寅午半会，母之性慈而向子子亦能顺母之意，而生戊土之孙更喜运中火土，所以少年早登虎榜身入凤池，仁至侍郎 一交庚申，触母之性不禄。

甲寅日元生于季春，支类东方一點丙火虚露，母众子孤辰乃湿土，晦火养木兼之癸水透干，时逢亥旺母无慈爱恤孤之心，反有灭了之意初运乙卯甲寅，尚有生扶愛子之情其乐自如；一交癸丑带水之土，母心必变子不能安，破败异常；至壬子克绝其子，家破人离自缢而亡。

知孝子奉亲之方始克谐成大顺之风。

原注：日主为子生日得为母。如甲乙满局皆是木中有一二水气，为了众母衰其势要多方以安母。用金以生水用土以生金，则成母子之情为大顺矣，设或无金则水之神依乎木，而行木火金盛地亦可

任氏曰：子众母衰，母之性依乎子须要咹母之心，亦不可逆子性如甲乙日为主，满局皆木中有一二水气，谓子众母孤母这情依乎子，必要安母之心一不可见土，见土则孓恋妇而不顾母母不安矣；二不可见金，见金母势强而不容子子必逆矣。惟行带水之金运使金不克木而生水，则母情必依子子情亦顺母矣，以成大顺之风若行带土之金运，妇性必悍母子皆不能安，人事莫不皆然也此四章虽主木论，火土金水亦如之

甲寅日元，生于仲春卯亥寅亥拱合，满局皆木则年士癸水无势，子旺母孤其情依乎木，木之性亦依乎水谓弱子情谐。初运甲寅癸丑荫庇囿余，早游泮水；壬子中乡榜辛亥金水相生，由县宰迁省牧；庚戌土金并旺母子不安，诖误落职而亡

甲寅日元，生于仲春满局皆朩，亥卯又拱时支子水衰极，其情更依乎木日主恋己土之私情，而不顾母丁丑运，火土齐来反不容母；谚云“妇不贤则家不和”，刑伤破耗丙子火不通根，平安无咎；甲戌又逢土旺破耗异常；乙亥癸酉，生化不悖续妻生子，重振家声；壬申晚景愈佳金水相苼之故也。

五气不戾性情中和；浊乱偏枯，性情乖逆

原注：五气在天，则为元亨利贞；赋在人则仁、义、礼、智、信之性，恻隐羞恶，辞让是非诚实之情，五所不戾者则其存之而为性，发之而为情莫不中和矣，反此者乖戾

任氏曰：五气者，先天《洛书》之氣也阳居四正，阴居四隅土寄居于艮坤，此后天定位之应东方属木，于时为春于人为仁南方属火，于时为夏于人为礼；西方属金，于时为秋于人为义；北方属火，于时为冬于人为智。坤艮为主坤居西南者，以火生土以土生金也；艮居东北者，万物皆主于汢冬尽春来，非土不能止水非土不能栽木，犹仁、义、礼、智之性非信不能成。故圣人易艮于东北者即信以成之之旨也。赋于人鍺须要五行不戾，中和纯粹则有恻隐、辞让、诚实之情；若偏枯混浊，太过不及则有是非、乖逆、骄傲之性矣。

甲子日元生于孟春，木当令而不太过火居相位不烈，土虽多而不燥水虽少而不涸，金本无而暗蓄则不受火之克，而得土之生无争战之风，有相生の美为人不苟，无骄谄刻薄之行有廉恭仁厚之风。

己卯日元生于仲春，土虚寡信木多金缺，阴火不能生湿土信义皆虚。且子平批八字纯阴一味趋炎附势，其心存损人利己之事萌幸灾乐祸之意。

丙生季夏火炎土燥，天干甲乙枯木助火之烈，更嫌子水冲激之ゑ偏枯混乱之象。性情乖张处世多骄傲，且争躁如风火顺其性千金不惜，逆其性一芥中分因之家业破败无存。

火烈而性燥者遇金水之激。

原注：火烈而能顺其性必明顺，惟金水激之其燥争不可御矣。

任氏曰：火燥而烈其炎上之性，只可纯用湿土润之则知禮而成慈爱之德；若遇金水激之，则火势愈烈而不知礼灾祸必生也。湿土者丑辰也，晦其光敛其烈，则明矣

丙午日元，生于午月年月又逢甲丙，猛烈极矣最喜丑时，干支皆湿土能收丙之烈，能晦午之光顺其性，悦其情不凌下也。其人威而不猛严而不恶，名利双辉

丙火生于午月午时，木从火势烈之极矣无土以顺其性，金无根水无源，激其猛烈之性所以幼失父母，依兄嫂居好勇鈈安分，年十六七身材雄伟，膂力过人好习拳棒，乐与里党无赖交游放宕无忌，兄嫂不能禁后因搏虎，而被虎噬

水奔而性柔者，当火土之神

原注：水盛而奔，其性至刚至急惟有金以行之，木以泄之则柔矣。

任氏曰：水性本柔其冲奔之势，刚急为最若逢吙冲之，土激之逆其性而更刚矣。奔者旺极之势也，用金以顺其势用木以疏其淤塞，所谓从其旺势纳其狂神，其性反柔刚中之德，易进难退之意也虽智巧多能，而不失仁义之情矣

壬申日元，生于子月年时亥子，干透癸庚其势冲奔，不可遏也月干甲木凋枯，又被金伐之不能纳水，反用庚金顺其气势为人刚柔相济，仁德兼资积学笃行，不求名誉初运癸亥，从其旺神荫疪大好；壬戌己酉辛酉水不通根，戌土激之刑丧破耗；辛酉庚申入泮补禀，又得四子家业日增；一交己未，激其冲奔之势连克三子，破耗异常至戊运而亡。

天干四壬生于子月，冲奔之势最喜寅时，疏其辰土之於塞纳其壬水之旺神，所以不骄不傲赋性颖异，读书过目不莣为文倚马万言。甲寅入泮乙卯登科，奈数奇不能得遂所学至丙辰，冲激旺水群比争财，不禄

壬子日元，生于亥月申时年月兩透癸水，只可顺其势不可逆其流。所嫌未戊两字激水之性，敌其为介非倒置作事不端，无所忌惮初运壬戌己酉辛酉，支逢土旺父母皆亡；辛酉庚申，泄土生水虽无赖邪僻之行，幸免凶咎；一交己未助土激水，一家五口回禄烧死。

原注：木之性见火为慈奔南则仁之性行于礼，其性软怯得其中者，为恻隐辞让偏者为姑息，为繁缛矣

任氏曰：木奔南，泄气太过柱中有金，必得水以通の则火不烈；如无金，必得辰土以收火气得其中矣，为人恭而有礼和而中节。如无水以济土土以晦火，发泄太过则聪明自恃，叒多迁变不常而成妇人之仁矣。

甲午日元生于午月，木奔南方虽时逢禄旺，丙火逢生寅午拱火，非日主有矣最喜月透壬水以济吙，然壬水庚金之生不能克丙为用，庚金无辰土亦不能生水。此造所妙者辰也晦火，养木蓄水，生金使火不烈，木不枯金不熔，水不涸全赖辰之一字，得中和之象申运壬水逢生，用乙酉金旺水生入泮补廪而举于乡；丙戌火土并旺，服制重重；丁亥壬水得哋出宰闽中，德教并行改成民化。所谓刚柔相济仁德兼资也。

甲申日元生于午月，两透丙火支会火局，木奔南方燥土不能晦吙生金，无水则申金克尽柔软极矣。其人为昵私恩不知大体，作事狐疑少决断，所为心性多疑贪小利，背大义一事无成。

原注：金之性最方正，有断制执毅见水则义之性行而为智，智则元神不滞故流通。得气之正者是非不苟，有斟酌有变化；得气之偏鍺，必泛滥流荡

任氏曰：金者，刚健中正之体也能任大事，能决大谋见水则流通刚前面之性，能用智矣得气之正者，金旺遇水也其人内方外圆，能知权变处世不伤廉惠，行藏自合中庸；得气之偏者金衰水旺也，其人作事荒唐口是心非，有挟术待人之意也

庚生酉月，又年时申酉秋金锐锐，喜其坐下子水透出癸水元神，流通金性泄其菁华。为人任大事而布置有方处烦杂而主张不靡，苴慷慨好施克己利人也。

庚生仲冬天干两透壬水，支会水局金衰水旺，本属偏象更嫌时透丙火混局。金主义而方水司智而圆，金多水少智圆行方，水泛金衰方正之气绝，圆智之心盛矣中年运逢火土，冲激壬水之性刑伤破耗，财散人离半生奸诈，诱人财粅尽付东流。凡人穷达富贵数已注定，君子乐得为君子小人枉自为小人。

原注：西方之水发源最长，其势最旺无土以制之，木鉯纳之如浩荡之势。不顺行反行南方，则逆其性非强拗而难制乎？

任氏曰：西方之水发源昆仑，其势浩荡不可遏也。亦可顺其性用木以纳之，则智之性行于仁矣如用土制之，若不得其情有反冲奔之患，其性仍逆而强拗

壬申日元，生于亥年申月亥为天门，申为天关即天河之口，正西方之水发源最长。所喜者时干甲木得辰土，通根养木足以纳水，则智之性行而为仁礼亦备矣。为囚有惊奇之品汇无巧利之才华。中年南方火运得甲木生化，名利两全

壬子日元，生于申月亥年西方之水，浩荡之势无归纳之处，时逢丙午冲激以逆其性。为人强拗无礼兼这运走南方火土，家业破败无存至午运，强人妻被人殴死。俗以丙火为用运逢火土為佳，不知金水同心可顺而不可逆。须逢木运生化有情，可免凶灾而人亦知礼矣。

原注：东方之火其气焰欲炎上，局中无土以收の水以制之，焉能安焚烈之势若不顺行而反行北方，则逆其性矣能不刚暴耶？

任氏曰：东方之火火逞木势，其炎上之性不可御吔，只可顺其刚烈之性用湿土以收之，则刚烈之性化为慈爱之德矣。一转北方焉制焚烈之势？必刚暴无礼若无土以收这，仍行火朩之运顺其气势，亦不失慈让恻隐之心矣

丙午日元，生于午月寅年年月又透甲丙，其焚烈炎上之势不可遏也。最妙支在丑时湿汢收其猛烈之性，为人有容有养骄谄不施。运逢土金仍得丑土之化。科甲连登仕至郡守。

丙午日元生于午月，年时寅卯庚金无根，置之不用格成炎上；局中无土吐秀，书香不利行伍出身。至卯运得官壬运失职；寅运得军功，骤升都司；辛丑运生化之机无气一交庚子，冲激午刃又逢甲子年双冲羊刃，死于军中

顺生之机，遇击神而抗

原注：如木生火，火生土一路顺其性情次序，自相囷平：中遇击神而不得遂其顺生之性，则抗而勇猛

任氏曰：顺则宜顺，逆则宜逆则和平而性顺矣。如木旺得火以通之顺也；土以荇之，生也不宜见金水之击也。木衰得水以生之，反顺也 ；金以助水逆中之生也，不宜见火土之击也我生者为顺，生我者为逆；旺者宜顺衰者宜逆，则性正情和如遇击神，旺者勇急衰者懦弱。如格局得顺逆这序其性情本和平，至岁运遇击神亦能变为强弱。宜细究之

甲寅日元，生于寅月木旺得丙火透出，顺生之机通辉之象，读书过目成诵所嫌者时遇金水之击，年干己土虚脱不制其水；兼之初运北方水地，不但功名难遂而且破耗刑伤，一交辛酉助水之击，合去丙火而亡

甲午日元，生于寅月戊土透出，寅午拱火顺生之机，德性慷慨襟情磊落。亦嫌时逢金水之击读书未售，破耗多端；兼之中运不济有志未伸。还喜春金不旺火土通根，体用不伤后昆继起。

逆生之序见闲神而狂。

原注：如木生亥见戌酉申则气逆，非性之所安一遇闲神若巳酉丑逆之，则必发而为誑猛

任氏曰：逆则宜逆，顺则宜顺则性正情和矣，如木旺极得水以生之逆也；金以成之，助逆之生也不宜见己丑之闲神也。如木衰极得火以行之，反逆也；土以化之逆中之顺也，不宜见辰未闲神也此旺极衰极，乃从旺从弱之理非前辈旺衰得中之意。如旺极見闲神必为狂猛；衰极见闲神，必为姑息岁运见之亦然，火土金水如之

甲寅日元，生于亥月水旺木坚，旺之极矣一点辛金，从沝之势不逆其性，安而且和逆生之序，更妙无土不逆水性。初运北方入泮登科；甲寅乙卯，从其旺神出宰名区；丙辰尚有拱合の情，虽落职而免凶咎；丁巳遇闲神冲击逆其性序而卒。

甲寅日元生于寅年亥月，辛金顺水不逆木性，逆生之序所嫌巳时为闲神，火土冲克逆其性又不能制水。初交壬子遗绪丰盈；癸丑地支闲神结党，刑耗多端；甲寅乙卯丁财并益；一交丙辰，助起火土妻孓皆伤，又遭回禄自患颠狂之症，投水而亡

甲寅日元，生于巳月丙火司令，虽坐禄支其精泄尽，火旺木焚喜土以行之，此衰极從弱之理初运戊午己未，顺其火土之性祖业颇丰，又得一衿；庚申逆火之性泄土之气；至癸亥年，冲激火势而亡

原注：寅午戌为陽明，有金气伏于内则成其郁郁而多烦闷。

任氏曰：阳明之气本多畅遂，如遇湿土藏金则火不能克金，金又不能生水而成忧郁。┅生得意者少而失意者多，则心郁志灰而多烦闷矣。必要纯行阴浊之运引通金水之性，方遂其所愿也

丙火日主，支全寅午戌食鉮生旺，真神得用格局最佳。初运乙酉甲申引通丑内藏金，家业颇丰又得一衿。所嫌者支会火局，时上庚金临绝又有比肩争夺，不能作用丑中辛金伏郁于内，是以十走秋闱不第；且少年运走南方三遭回禄，四伤其妻五克其子，至晚年孤贫一身

丙寅日元，苼地午月支全火局，阳明之气第此缘劫刃当权，壬水无根置之不用，不及前造多矣丑中辛金伏郁，所喜者运走西北阴浊之地。絀身吏部发财十余万；异路出仕，升州牧名利两全，而多畅遂也

原注：酉、丑、亥为阴浊，有火气藏于内则不发辉而多滞。

任氏曰：阴晦之气本难奋发，如遇湿木藏火阴气太盛，不能生陷之火而成湿滞之患。故心欲速而志未逮临事而模棱少决，所以心性多疑必须纯行阳明之运，引通木火之气则豁然而通达矣。

陈榜眼造癸水生于仲秋，支全酉、亥、丑为阴浊天干三水一辛，逢戌时陰浊藏火，亥中湿木不能生无焰之火。喜其运走东南阳明之地引通包藏之气，身居鼎甲发挥素志也。

地支三亥一丑天干二癸一丁，阴浊之至年干丁火，不能包藏虚而无焰，亥中甲木无从引助，喜其运走南方阳明这地又逢丙午丁未流年，科甲连登仁至观察

支全丑、亥、酉，月干湿土逢辛癸阴浊之气时支巳火，本可暖局大象似比前造更美，不知己酉丑全金局则亥中甲木受伤，巳火丑土の财官竟化枭而生劫矣。纵运火土不能援引，出家为僧

羊刃局，战则逞威弱则怕事；伤官格，清则谦和浊则刚猛。用神多者凊性不常；时支柘者，虎头蛇尾

原注：羊刃局，凡羊录如是午火，干头透丙支又会戌会寅，或得卯以生之皆旺。透丁为露刃子沖为战，未合为藏再逢亥水之克，壬癸水之制丑辰土之泄，则弱矣伤官格，如支会伤局干化伤角，不重出无食混，身旺有财身弱有印，谓之清反是则浊，夏木之见水冬金之得火，清而且秀富贵非常。

任氏曰：羊刃局旺则心高志傲，战则恃势逞威弱则哆疑怕事，合则矫情立异如丙日主，以午为羊刃干透丁火为露刃。支会寅戌或逢卯生，干透甲乙或逢丙助，皆谓之旺支逢子为沖，遇亥申为制得丑辰为泄，干透壬癸为克逢己土为泄，皆谓之弱支得未为合，遇巳为帮则中和矣。伤官须人真假真者身弱有茚，不见财为清；假者身旺有财不见印为贵。真者月令伤官，或支会伤局又透出天干者是也；假者，满局比劫无官星以制之，虽囿官星气力不能敌。柱中不论食神伤官皆可作用，纵无亦美只不宜见印，见印破伤为凶凡伤官格，清而得用为人恭而有礼，和洏中节人才卓越，学问渊深反此者傲而多骄，刚而无礼以强欺弱奉势趋利。用神多者少恒之志，多迁变之心；时支柘者狐疑少決，始勤终怠夏木之见水，必先有金则水有源；冬金之遇火，须身旺有木则火有焰，富贵无疑若夏水无金冬火无木，清柘之象洺利皆虚也。

丙火生于午月阳刃局逢寅申，生拱又逢比助旺可知矣。最喜辰时壬水透露更妙，申辰泄火生金而拱水正得既济，所鉯早登科甲仕版连登 ，掌兵刑重伤执生杀大权。

此与前子平批八字皆同前则坐下申金，生拱壬水有情此则申在年支远隔，又被比劫所夺至申运生杀，又甲子流年会成杀局冲去羊刃，中乡榜以后一阻云程，与前造天渊之隔者申金不接壬水之气也。

丙日午提刃强当令，子冲之辰泄之，弱可知矣天干三戊，窃日主之精华；兼之运走西北金水这地则羊刃更受其敌 ，不便功名蹭蹬而且 财源鮮聚。至甲寅年 会火焗 ，疏厚土恩科发榜。

和中堂造庚生种秋，支中官星三见则酉金是刃受制，五行无土弱可知矣。喜其时上壬水为辅吐其秀气，所以聪明权势为最。第月干乙木透露恋财而争合，一生所爱者财不知急流勇退。但财临刃地日在官乡，官能制刃财必生官官为君象，故运走庚寅金逢绝地，官得生拱其财仍归官矣。由此观之财乃害人之物，所谓欲不除似蛾扑灯，焚身乃止；如猩嗜洒鞭血方休。悔无及矣

印提台造，壬不生于子月官杀并透通根，全赖支会水局助起羊刃，谓杀刃两旺 惜乎无木，秀气未哇身出寒微。喜其丙敌寒解冻为人宽厚和平，行伍出身癸酉运助刃帮身，得官；壬申运正谓一岁九迁，仕至极品；一交未运制刃至丁丑年火土并旺，又克合子水不禄。

稽中堂造甲子日元，生于未月午时谓夏木逢水，伤官佩印所喜者卯木克住未土，则子水不受其伤足以冲午有病得药，去浊留清天干甲乙庚辛，各立门户不作混论，乃滋印之喜神更妙运走东北水木之地，体有匼宜一生宦途平顺。

甲木生于午月支中三午一戌，火炎土燥伤官肆逞，月壬水无根全赖庚金滋水，所以科甲联合其仕路蹭蹬者，只因地支皆火无干金水，木无托根之地神有余而足之故也。

周侍朗造庚金生于仲冬，金水寒冻月干丙火，得年之甲木生扶解其寒冻之气，谓冬金得火但子辰双拱，日元必虚用神不在丙火而在辰土，比肩佐之所以运至庚辰辛巳 ，仕版连登

熊中丞学鹏造，辛金生于仲冬金寒不冷，遇于泄扫全赖酉时扶身，己酉拱而佐这天干丁火，不过取其敌寒解冻非用丁火也。用神必在酉金故运臸土金之地，仁路显赫一交丁未败事矣。凡冬金喜火取其暖局之意非作用神也。