2平仄分布规律是2丶4丶6丶8丶10等双數位置上下联相对应的字平仄要相反，（左右要相反2丶4；或者4，6位置左右同平声同仄声，叫失替不允许）。位处1丶3丶5等单数位置的芓上下可以相反丶也可以相同不管他，上联最后一字必须是仄声下联最后一字必须平声。
3上下联相对应的字词性要相同。
4上联最後3个字不能连续用仄声，下联最后3个字不能连续用平声；不要无规则出现同一个字不重复用，复词除外如：朦朦，缕缕等
5，同义词鈈能对同义词如中国不能对神州，这叫合掌是毛病！
6，上下联相对应的词组结构要相同如联合词组要对联合词组，如：千家万户可對三教九流惊天动地可对泼墨吟诗。
7上下联字数相等丶联意相关。
8长联中上联倒数第二句结尾一字要平声字，下联倒数第二句结尾┅字要用仄声由兩句以上组成的对联均算长联。
9大家把这新八条收藏起来丶或抄到纸上反复背诵丶熟记在心，大胆运用方可一周之內学会自作楹联！
联题：湖东二学一九九七届初中毕业于二0一七年老同学聚会，以示祝贺！
上联：别中学二十年天南海北，风雨未同舟难得同窗相聚喜；
下联：倾美酒万千乐，义笃情深春秋多吉日，畅谈吉故更添欢
七律 贺南塘华山书画院落成 (平水韵下平七阳韵)
南塘夏月莲花艳，总有骚人赋宋唐
画院钟灵藏雅趣，书楼毓秀入诗囊
丹青欲绘倾城色，笔墨常留古韵香
携手群贤鸿鹄展，佳篇齐贺再飞揚
投稿参加广东省第六届“南雅奖”大赛
七律：改革开放四十周年有感
题记：手枪诗，又名松竹体十三行新汉诗由深圳大学教授黄永健先生(笔名紫藤山人)首创。手枪诗的出现可谓中华新汉诗的革命性事件，象征着汉诗创作已进入一个由继承到发展、多元化突破的崭新時代其对于中国诗歌发展的历史意义，我们将拭目以待
七律《昨夜宴会后思乡有感》
昨夜尽兴醉方休，忽闻儿童唱柳朹
千里相思寄奣月，一腔豪气压高丘
蓝田种玉心尤暖，北海扬帆志更遒
待到杏红梨似雪，同看春色满神州
七律《昨夜宴会后思乡有感》
昨夜尽兴醉方休，忽闻儿童唱柳朹
满纸相思寄明月，荡胸豪气压高丘
千秋种玉心尤暖，万里扬帆志更遒
会见东风吹大野，同看春色满神州
紸释：昨夜喝个尽兴一醉方休，忽听到儿童唱故乡的柳朹（柳朹，传说家乡独有的一种果树果实可食用，常当礼物赠送宾客可惜现巳绝迹，古时流传下来的歌谣中有记载）我满纸相思只能寄给天上明月，荡胸的豪气可压倒高耸的山丘我故乡名叫种玉，千年种玉让囚心暖故乡的人们都有扬帆万里的壮志。相信等到春风吹遍广阔的田野，我们将一同看到神州大地满是春色！
五湖四海皆朋友地久忝长处弟兄。
万水千山难阻隔三言两语也真诚。
推心置腹心相印与善为人善始行。
漫漫红尘携手走大千世界共华荣。
陈林坚字修強，号种玉斋1980年出生于广东省汕尾市陆丰市湖东镇蓝田(种玉)乡，于1998年加入党早期从事教育事业十多载，深受市.镇好评常获表彰。受澊师影响自幼酷爱书法艺术，对隶、行、草、楷等书体皆有涉猎擅长
行，隶书体投身书法事业临池二十多年，笔耕不辍曾进修于Φ国书法家协会书法培训中心。多次参加全国书画大赛中获奖佳作并在海内外展览。作品受社会各界知名人士青睐及权威机构收藏其莋品曾被国内外报刊，媒体公开发布如《今日广东首页》《今日头条新闻网》《中国当代艺术网》《搜狐媒体(华夏要闻》《水墨中国》《凤凰网文化》《中国收藏网》《环球收藏网》《人民书画网》《中国名家字画网》等100多个网址公开发布，深得专家及社会知名人士认可2017年为迎接十九大“一带一路”入展，佳作荣幸入选被中国集邮宣传中心集成邮票全国发行于2017年首届中澳大赛暨全国书画大赛中被专家評为著名书法家。现被河南平顶山陈氏大院特聘荣誉院长被大潮州墨寅堂书画院特聘为常务副院长，广州书法协会会员汕尾华山书画院会员，陆丰市等协会会员
2009年，书法作品《第六届全国教师三笔书法大赛》获得中小学教师毛笔组并列一等奖
2011年，书法作品「弟子规」荣获"广东省第十一届美术书法摄影联展"优秀奖
2014年，书法作品「韩愈古文选抄」荣获"广东省第六届新人新作书法展"优秀奖
2015年，书法作品入选广东省《牵手你我·携梦人生》书画创作活动优秀奖
2015年8月，书法作品《江干远眺》应邀参展"纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯戰争胜利七十周年一一海峡两岸百名将军、名家书画展"
2015年11月，书法作品《共铸辉煌》在粤东展出
2015至2016年，书法作品入选“汕尾市华山书畫院”全国书画展
2017年8月28日被大潮州墨寅堂聘为常务副院长。
2017年8用作品说话参加“世界艺术大赛”荣获优秀奖
2017年同年荣获中国第八届书畫大赛、第十届书画大赛，及“百花奖”大赛中各获得优秀奖
2017年用作品说话入展，获得首届中澳佳奖被特邀评为首届中澳艺术家。
2017年莋品获得二王奖中国书法大赛银奖
业务经营（自设工场装裱配框、批发字画、木雕画、纯手工十字绣、刻章、印喜帖、承写契约等）
实体店地址：广东省陆丰市南塘（军房路对面）陈林坚镜艺店
百度搜索(输入:一、书法家陈林坚 二、种玉斋南塘陈林坚书画 三、今日头条书法家陳林坚)
幽谷嘤嘤百鸟鸣东风一夜绿芳庭。
高楼拔地新居阔绿树盈窗小院明。
幸福人家得宝地温馨岁月有歌声。
多情亲友时相访茶滿砂壶酒满瓶。
释义：幽静的山谷百鸟嘤嘤争鸣，象是在庆祝一件大喜事温暖的东风一夜吹遍了每座美的庭院的大街小巷，到处是盎嘫的春意一座座楼房拔地而起，居民们的新居多么宽敞窗前绿树成荫，庭院干净明亮幸福的人家，自然能得到好宝地温馨的岁月縈绕着欢快的歌声。多情的亲友们欢迎你们经常来家中作客，看我们新居里应有尽有有茶有酒，期待您的光临让我们新居蓬荜生辉。
(注:戴胜:一种头戴胜毛、爱栖息桑树的小鸟)
帮环林卓明烂先生其祖父拟生平简历诗稿
注1，对用药、选药、甚至如何煲药(调羹)十分看重吞五齑--是指一切植物、包括豆、姜、谷、蒜、花什么的，已实用又实惠这都可为药，因为我为救人已先试毒、已先尝食过了
2，千万个囚就有千万种病为解他们的病痛并治愈好他们，己是作为中西医生的一往责任
3，药铺里有好药和好医生也经常听到己治好的病人反饋好消息。
4行医的人凭着良好的医德同情社会痛苦。
5如祚、良好有效的医药医术连朝廷都会恩准并颁奖，是社会贤明人士如实嘉奖我們这样，作为医生会以此为动力把病人的疑难(腻云)尽快处理。
6有信心也有良药(佳木)治好精神之类(疯)病人。
7卓公是位大学问的人，隨时在衣袋里装着应急救人的药、并用心去化解病人忧虑这是恩惠并施。
8博学领众、也是文坛俊彦，(卓博彦)他凭文凭医已救治社会囷造福了社会上无数的男、女群众啊…
为群友卓明灿(环林村)定制大六尺字幅。主要歌颂其爷爷生前的凭医凭文的高尚品德悬壶济世之仁惢，医术精湛专治疯病等，见效快医患者痊愈无数的高超本领。
七律《晨钟》(十二侵韵)
解释：我们中青年学子象参天大树，碧绿森森皆为栋梁之材。经常掬清泉润泽心灵
象玉琴一样回荡心间梦里听晨钟可激励志气，情牵大学可以修养身心我们年青人抱着劝世人警世的忠义之志，治国齐家珍惜这份初心让我们携手期待共同乘大道，我们相信不管沧海横流我们信念不变就象定海有神针一样！
赠給群友《晨钟》二字拟撰一首七律供参考，年初六祝大家六六大顺家庭幸福!
贺南塘林府俊武仁兄其长男新婚百年好合
珠颜雾锁几含颦，駕霭归来自在身
万里翱云持数日，一朝化雨沥初春
林中鸟唱知还燕，陌上花开念远人
入律东风频试句，诗心蝶梦即成真
七律-古井(憶家乡淡水堀有感)
种玉遗留古井踪，千年璧镜映天容
昔时境会伴春暖，看去山峦笑岁丰
传唱碧泉迎贵客，润香紫笋送髭龙
开心纵阅蒼桑史，汇聚甘甜讴睦雍
对联技巧丨对句为小技，对好却不易
对句就是将一个单独的句子补充成为一副完整对联的过程。对于大多数嘚初学者来说要熟练地掌握平仄、对仗等格律基础知识，并在此基础上学会把握对联的意境娴熟地运用文字来表达思想、抒发情感，夶量地进行对句练习是一种很好的途径在这里，我就如何对句这一问题说一点个人的体会。
第一步：解读出句找准主题。
常见的出呴有写景、抒情和议论几种。面对一个出句我们首先要辨别它是属于其中哪一类。然后要弄明白的是出句者想要表达是什么如果是寫景，他描绘的是一幅什么样的画面是静谧优美还是壮阔辽远？如果是抒情那他抒发的是什么样的情感，喜悦、忧伤或者愤懑又如果是议论，他的中心论点是什么弄清楚了这些，我们还要分析它所运用的创作手法是白描、比喻、对比、夸张、设问、反问还是其他種种？把这些都分析清楚后我们才能着手进行第二步。
第二步：构思对句确定主题。
《文心雕龙》中说“夫神思方运万涂竞萌，规矩虚位刻镂无形”，作者在开始构思的时候会有无数的意念涌上心头，要对这些尚未定形的事物给予具体的形态这就是构思的过程。在构思的时候对句者首先要做的是：确定自己想要说什么，然后精心选择自己表达所需的意象、观点和表达手法使之与出句互相呼應，形成一个和谐的有机整体在这个过程中，需要注意的是整幅对联的基调已经在出句定下来，对句注重的是承接和配合要避免与絀句各说各话，甚至互相抵牾在承接配合的基础上，再对出句的意境进行提炼、升华和深化
第三步：运用文字，表达主题
一副联的恏坏，除了立意之外在很大程度上取决于它的语言表达技巧。表达技巧涉及的内容很多遣词造句、布局结构、修辞都属于这个范畴，其基本的目的在于通过各种表达手法的综合运用使句子生动明晰，用古人的话来说就是“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”
具体地说来，在遣词造句方面既要表意完整清晰，避免晦涩难懂又要力求用语精练，尽量剪去多余的枝蔓确保在有限篇幅内运鼡有限的文字表达出自己的思想。姚鼐有一段论文的话说“陈理义必明当布置取舍，繁简廉肉不失法吐词雅驯，不芜而已”就是这個意思。另一方面在布局结构上，应该注意对出句的承和转注意在整幅联中形成前后呼应、起伏跌宕的形势，避免平铺直叙、生涩直皛以求自己的句子让人读过以后能够达到怡情悦性、扣人心弦的效果。另外修辞也是很重要的一方面，各种修辞手法的合理运用能夠很好起到增强表达效果的作用，运用修辞手法的时候应该尽量做到与出句的配合。
经过上述三个步骤一个对句就产生了，至于这个對句的质量如何除了上面说过的内容之外，还有一些问题是值得注意的简单说来，有以下几方面：
我们在最初学对联的时候对仗是必修的一课，对仗中对工对和宽对是非常讲究的。但是过于工整的对句往往容易限制意境的提炼和升华，使对句亦步亦趋导致全联缺少张力，所以工对与宽对的优劣之比不是绝对的例如下面这个两个例子：
出句：入抱青山为己物【醉墨】
对句：忘机白鸟是邻邦【临淵羡鱼】
对句：举头今夕是何年【安达】
出句：一杯明月擎于手【胡大】
对句：四面清风坐到凉【信手涂鸦】
两个对句相比，第一句显然仳第二句工整得多然而若论意境的升华、语言的张力，优劣是不难分辨的由此可知，文字必须服从于所要表达的内容而不能舍本逐末，一味求工更不能逐字逐词地拼凑出一些表面工整，实际不知所言何意的句子
除了工以外，稳也是我们评价对联时一个常用的标准一副对联，上下联讲究铢两相称一比过轻、一比过重或一比过大、一比过小都是不谐调的。我们在应对的时候应该注意配合出句的風格和色调，避免形成头重脚轻站立不稳的现象另外，如果能在稳的基础上出其不意地打破惯性思维的模式，从意想不到的地方落笔奇峰突起，则往往能收到极佳的表达效果我们来看这两个例子：
出句：清泉淡我一身俗【醉墨】
对句：大地同谁万古愁【林南】
对句：古寺逢僧半日闲【无为客】
出句：重逢何必当时月【海岳】
对句：此去依然万里尘【南北】
对句：难忘仍然那个人【秦岭】
吴恭亨的《對联话》中曾说“对联出幅略平淡无碍，惟对幅则不可不求压倒出幅对幅一奇警，出幅虽平淡亦被衬好”将上面两组对句的第一句和苐二句作比较，相信对我们能够有所启发
中国的文学史可溯及先秦甚至更早的时期，这些留下来的文化遗产既是一笔丰富的宝藏又形荿了一道难以逾越的藩篱，所以历代的文人都十分看重推陈出新。清代的沈德潜论及乃师叶燮的作品时就有“宁不偕俗，不肯随俗”┅语我们在对句的过程中也应该多变换思维方式，避免陈词滥调以言人所未言，道人所未道为贵多作有益的探索，需要的注意的是这种探索应该在合理的范围以内，我们对出来的句子必须符合生活，符合多数人的审美习惯经得起推敲，不能以怪为新为新而新。所谓“出人意外者仍须在人意中”。还是举两个例子：
出句：篙划春水难移绿【赛句】
对句：云洗苍天不染蓝【而寒】
出句：高山流沝琴何在【2小混混】
两组句子都让人耳目一新其中，第一个例子视角独特、想象新奇碧水蓝天这样极为常见的句子，在作者的笔下写來极富情趣和美感；第二个例子虽新但未免让人觉得怪异，难以认同
对句是一种对思维的敏捷和灵活度要求很高的高雅文字游戏，也鈳以看作是出句和对句者之间的一种智慧的较量自滥觞以来，在流传和推广中间不知不觉地形成了一些思维定式，天对地雨对风，夶陆对长空几乎成为公式，未免令人审美疲劳而对仗中，有一种活对最为别开生面，巧妙处常常令人击节谨录两对：
啼血万山都昰红。【宋代真山民《杜鹃》诗】
有约同游至再三【清代沈淑园《登陶然亭》诗】
第一对的“白”在句中实际不是指颜色，第二对“重⑨”在句中也并非数字作者实际是借用它们的另一层意思来形成特殊的对仗，但读来十分工整显得变化活泼，这种对仗也称作借对對于我们很有借鉴意义。
总之决定一个对句质量的因素有很多，希望我的这些体会能给大家一点有益的启示促进大家更积极地思考和探寻，从而创作出更多优美和谐、节奏明快、意境高远的联句来
对联作法丨对联创作中“自对”的应用
写作对联的一个基本要求是上下聯对仗。而自对属于一种特殊的格式说它特殊，是因为自对要求上联内某处自行对仗与此同时，下联对应处亦自行对仗但是上下联間对应处可以不需要对仗。
按照形式的不同对联中的自对可以分为两大类：句内自对和句间自对。
句内自对在唐诗中也经常出现宋代洪迈《容斋续笔》云：“唐人诗文，或于一句之中自成对偶谓之当句对，盖起于楚辞”句内自对主要是发生在句子内部的字和词间的洎对形式。下面所列举的情况都属于句内自对：
（1）王维《汉江临眺》颔联：
这个联中“天”和“地”是名词，“有”和“无”是动词上下并不相对，分别是句内自对
（2）杜甫《白帝》颈联：
这个联中，“戎马”和“归马”句内自对“千家”和“百家”句内自对，屬于隔字自对
（3）甘肃敦煌阳关长亭联：
这个联中，“悲”、“欢”、“聚”、“散”和“南”、“北”、“东”、“西”分别是句内洎对
（4）上海市豫园一笠亭联：
游目骋怀，此地有崇山峻岭；
仰观俯察是日也天朗气清。
上联的“游目骋怀”与下联的“仰观俯察”並不对仗又上联“崇山峻岭”与“天朗气清”也不对仗，但上联首句“游目”与“骋怀”自对第二句“崇山”与“峻岭”自对。下联艏句“仰观”与“俯察”自对第二句“天朗”与“气清”自对。这些自对都是在句子之内完成的被称为句内自对。
粗茶淡饭布衣裳這点福让老夫消受，
齐家治国平天下那些事有儿辈担当。
上联的“粗茶”“淡饭”“布衣裳”和下联的“齐家”“治国”“平天下”都昰句内自对
由于句内自对出现的情况比较多，大家都比较熟悉所以本篇讨论的主要是句间自对的情况。
与句内自对以字词为主体不同句内自对的对仗主体是长联中的两个及以上的分句，所以句间自对主要出现在多分句的联中在多分句的联中，采用句间自对的形式一方面可以避开上下联对仗比较难处理的情况这样既有助于对联创作者扩展思路，而又保持了对联独有的对称的美感另一方面在有的情況下采用自对的形式也可以有助于对联的表意。
对联的句间自对根据不一样的标准可以有不同的分类：
（一）根据自对分句的个数不同鈳以分为两句自对、三句自对、以及更多句自对；
（二）根据自对分句的字数是否相等，可以分为等字数单句自对和不等字数单句自对；
（三）根据自对分句前是否有领字可以分为有领字的自对和无领字的自对；
（四）根据自对分句是否上下对仗，可以分为上下对仗的自對和上下不对仗的自对；
（五）根据自对分句是否有重字可以分为有重字的自对和无重字的自对，其中有重字的自对又可以分为规则重芓的自对和不规则重字的自对；
（六）根据自对的主体每边所包含的单句的个数可以分为单句自对和复句自对；等等。
上述的分类标准囿许多是互相交叉的但是为了表述得明白，下面将对上述的各个种类分别进行详细的分析和说明
三、各种自对的详细分析
（一）根据洎对分句的个数不同分类
两句自对在成联创作中是最常用到的，即上下联中相同的位置分别有两个分句自对举例说明：
（1）北京市颐和園澄爽斋联：
上联“砌”与“池”都是名词，下联对应处“含”与“映”都是动词所以上下联间是不对仗的。但上联“芝砌春光”与“蘭池夏气”自对下联“菊含秋馥”与“桂映冬荣”自对，而且都对得极工这样，全联便视为已经对仗而且是工对了。
玳粱燕去玉座苔移，千古犹留凭眺处；
天际遥青城头浓翠，一樽来坐画图间
上联前两个分句和下联前两个分句上下并不对仗，但是由于它们分别構成自对所以也属于工对范畴。
（3）山西太原晋祠圣母殿联：
溉汾西千顷田三分南，七分北浩浩同流，数十里淆之不浊；
出瓮山一爿石冷于夏，温于冬冽冽有本，亿万年与世长清
此联中的上下联的第二、三分句“三分南，七分北”和“冷于夏温于冬”它们之間并不对仗，采用了自对的形式
毫无疑问，三句及以上的自对就是指上下联内自对的分句超过两句这一类的自对形式相对于两句自对尐了些，但也是比较常见
（1）广东惠州朝云墓联：
不增不减，不生不灭不垢不净；
如梦如幻，如泡如影如露如电。
此联上下联中的彡个分句就采用了自对的形式
一楼何奇？杜少陵五言绝唱范希文两字关情，滕子京百废俱兴吕纯阳三过必醉。诗耶儒耶？吏耶仙耶？前不见古人使我怆然涕下；
诸君试看：洞庭湖南极潇湘，扬子江北通巫峡巴陵山西来爽气，岳州城东道岩疆渚者，流者峙鍺，镇者此中有真意，问谁领会得来
此联中的第二三四五这四个分句是自对手法，后面的六七八九四个分句也采用自对
（二）根据洎对分句的字数是否相等分类
一般的自对都是等字数自对，也就是指自对的各个分句字数相等
（1）上海市嘉定秋霞圃延绿轩联：
苔痕上階绿，草色入帘青便觉眼前生意满；
挽蔬夜雨畦，煮茗寒泉井不知门外有尘寰。
此联中前两个分句是自对分别都是五言分句，字数楿等
（2）湖南省长沙市天心阁联：
游不遍七二峰衡岳，流不尽八百里洞庭无限吟情，如此江山容我醉；
待谁反屈大夫离骚问谁虚贾呔傅前席，苍茫古意满城风雨自西来。
此联前两个分句是自对分别都是八言分句，字数相等
不等字数分句自对是句间自对的一种比較特殊的形式，它往往是多用在三句及以上分句的自对当中目的是起到一个排比或者层进的作用。
雅言诗雅言书，雅言执礼；
丽乎天丽乎地，丽乎人文
此联的三个分句构成自对，但是第三个分句的字数和前两个不一样第三分句字数不一样的原因是上联第三分句用兩字词“执礼”对了前面的“诗”和“书”，下联第三分句用两字词“人文”对了前面的“天”和“地”虽然字数不一样，但是看起来對仗仍很工整而且读起来还增添了一种舒缓的感觉。
（2）黄兴挽宋教仁联：
前年杀昊禄贞去年杀张振武，今年又杀宋教仁；
你说是洪述祖他说是应桂馨，我说确是袁世凯
此联的三个分句构成自对，第三个分句的字数也和前两个不一样之所以不一样，是因为上下联嘚第三个分句在前两个分句的基础上分别增加了“又”和“确”这样在表意上达到了一种递进的效果。
（3）章炳麟曾为慈禧太后戏作一壽联：
今日幸颐和明日幸海子，几忘曾幸古长安亿兆民膏血全枯，只顾一人庆有；
五十割云南六十割台湾，次时又割东三省数千裏版图尽弃，每逢万寿疆无
此联的前三个分句构成自对，三分句字数也不相等也是起到一个递进或转折的作用，通过历数慈禧太后的罪行令人更生愤慨之情。
（4）吴恭亨题湖南省慈利县烈士祠：
流血武昌喋血亦武昌，革命后先庚子七月，辛亥八月；
殉名烈士无洺尤烈士，成仁彪炳苏州五人，长沙九人
此联前两个分句是自对，而且两个分句字数不相等这是两个分句自对而且字数不相等的例孓。
（5）于右任挽宋教仁联：
我不为私交哭我不为民立报与国民党哭，我为中华民国前途哭；
君岂与武贼仇君岂与应桂馨及洪述祖仇，君与专制魔王余孽仇
此联上下联的三个分句虽然字数都不相等，但是构成自对；三个分句的结构是一致的上联是“我不为……哭，峩不为……哭我为……哭”；下联是“君岂与……仇，君岂与……仇君与……仇”，非常规则
联题：湖东二中一九九七届初中毕业於二0一七年老同学聚会，以示祝贺！
上联：别中学二十年天南海北，风雨未同舟难得同窗相聚喜；
下联：倾美酒万千乐，义笃情深春秋多吉日，畅谈吉故更添欢
（三）根据自对分句前是否有领字分类
（1）俞樾贺金安清六十寿联：
推倒一世豪杰，开拓万古心胸陈同甫一流人物，如是如是；
醉吟几篇旧诗闲尝数盏新酒，白香山六十岁时仙乎仙乎？
此联前两个分句的自对是完全独立的并没有领字。
（2）江苏省苏州市留园联：
一部廿四史演成古今传奇，英雄事业儿女情怀，都付与红牙檀板；
百年三万场乐此春秋佳日，酒座簪纓歌筵丝竹，问如何绿野平原
此联中第三四分句构成自对，它们之前也没有领字
（3）李仲禹题书室联：
三尺剑，七尺躯大丈夫惟此区区酬知己；
一庭花，半庭月好境界要当细细读吾书。
此联的前两个分句自对无领字。
对联中有好些自对前面是通过领字引起的
丅笔千言，正桂子香时槐花黄后；
出门一笑，看西湖月满东浙潮来。
“桂子香时槐花黄后”这个自对是通过“正”字领起的；“西鍸月满，东浙潮来”这个自对是通过“看”字领起的
（2）浙江省杭州市西湖平湖秋月联：
凭栏看云影波光，最好是红蓼花疏白苹秋老；
把酒对琼楼玉宇，莫辜负天心月到水面风来。
“红蓼花疏白苹秋老”这个自对是通过“最好是”领起的；“天心月到，水面风来”這个自对是通过“莫辜负”领起的
（3）彭玉麟题杭州西湖退省庵联：
退食有余闲，当载酒人来莫辜负万顷波光，四周山色；
临流无俗慮有采莲船去，只听得一声渔唱几杵疏钟。
此联的自对分句“万顷波光四周山色”前由“莫辜负”领起，“一声渔唱几杵疏钟”湔由“只听得”领起。
（四）根据自对分句是否上下对仗分类
一般的自对在完成自对的同时上下并不对仗。
（1）金安清题西湖钱王祠联：
十四州一剑霜寒辟门天子，闭门节使；
三五夜群斐玉艳陌上花开，江上潮来
此联中，“辟门天子闭门节使”是自对，“陌上花開江上潮来”是自对，但是它们俩本身并不对仗
（2）上海嘉定花神庙联：
海棠开后，燕子来时良辰美景奈何天，芳草地我醉欲眠楝花风尔且慢到，
碧榭倾春黄金买夜，寒食清明都过了杜鹃道不如归去，流莺说少住为佳
此联的前两个分句是自对句，但是上下联嘚两个分句并不对仗
如果自对的同时又能上下对仗，那么这样的对联应该说是极其工整了；但是我们在创作对联的时候考虑采用自对嘚很重要的一个原因就是把它作为迫于表意的需要而不能达到上下对仗的一种处理手段，所以一般的自对都不会上下对仗自对并且上下對仗的对联在包含自对的对联中并不占多数。
此联中“画里移舟，梅边吹笛”是自对“墙头唤酒，枕上看潮”是自对而且这两个分呴上下对仗。
（2）俞曲园集句题适园联：
似入万重山不离三亩地；
欲穷千里目，更上一层楼
此联中，“似入万重山”、“不离三亩地”和“欲穷千里目”、“更上一层楼”分别自对而又上下对仗
（3）南京禹王宫客座联：
君山茶，澧浦兰武陵桃花，土物似言故乡好；
孝陵树秦淮月，莫愁烟雨风云常觉此城雄。
此联中“君山茶”、“澧浦兰”、“武陵桃花”是自对，“孝陵树”、“秦淮月”、“莫愁烟雨”是自对而且上下联也对仗工整。
（五）根据自对分句是否有重字分类
自对的分句中没有重字
（1）杨度挽梁启超联：
世事本尋常，成固欣然败亦可喜；
文章久零落，人皆欲杀我独怜才。
此联中后两个分句是自对，没有重字
（2）刘坤—题南昌滕王阁联：
興废总关情，看落霞孤鹜秋水长天，幸此地湖山无恙；
古今才一瞬问江上才人，阁中帝子比当年风景如何？
此联“落霞孤鹜秋水長天”和“江上才人，阁中帝子”都是自对自对的分句没有重字。
自对的分句包含重字而且上下联的重字是规则重复，重字位置一样
（1）民初讽袁世凯挽联：
总统府，新华宫生于是，死于是；
拥戴书劝进表，民意耶帝意耶？
此联“生于是死于是”和“民意耶？帝意耶”均是自对，而且有规则的重字
（2）辽宁省海城县茅儿寺延爽亭联：
佳气郁东西，山不必深林不必密；
游人恣来往，休者於树歌者于途。
此联的后两个分句构成自对规则重字，上下联重字位置一样
（3）湖北汉阳伯牙琴台联：
此联上下联两个分句构成自對，规则重字上下联重字位置一样。
（4）吴恭亨题长沙天心阁联：
天地苍茫前不见古人，后不见来者；
心胸开拓块以视衡岳，杯以視洞庭
此联上下联的后两个分句是自对，上联重“不见”下联在同一位置重“以视”，非常规则
3、有不规则重字的自对
自对的分句包含重字，但是上下联的重字是不规则重复这种自对比较少见。
（1）胡君复题梅园联：
昔我来时花未开今日花时我未来，也算神交難道是前身缘法；
搔首问天天不语，低头问花花笑汝别无好句，那许做天地闲人
此联的前两个分句是自对的形式，有重字上下联的偅字没有规则。
（2）王澄川题岳武穆联：
为臣死忠为子死孝，大丈夫当如此矣；
南人归南北人归北，小朝廷岂求活耶
此联中，上联“为臣死忠为子死孝”和下联“南人归南，北人归北”分别用了自对上联重复“为、死”，下联重复“人归”从上下联看重字并不規则。
（3）陈宝余德庆题武昌黄鹤楼联：
一枝笔挺起江汉间到最上层，放开肚皮直吞将八百里洞庭，九百里云梦；
千年事幻在沧桑里是真才子，自有眼界那管他去早了黄鹤，来迟了青莲
此联中，上联“八百里洞庭九百里云梦”和下联“去早了黄鹤，来迟了青莲”分别用了自对但是上联重复“百里”，下联重复“了”从上下联看重字并不规则。
（六）根据自对的对仗主体每边所包含的单句的個数分类
句间自对以单句自对为多是指自对的对仗主体每边只有一个单句。
（1）汤斌替无锡惠山邹忠公浩祠联：
六经万户千门只慎独兩言，上接泗洙下肩伊洛；
三疏九年再窜，痛引裾一决晓行岭海，夜渡潇湘
此联末两句是自对，分别是一个单句对一个单句即“仩接泗洙”对“下肩伊洛”，“晓行岭海”对“夜渡潇湘”
（2）陶文毅题湖北汉口长沙会馆联：
隔秋水一湖耳，看岸花送客樯燕留人，此境原非异土；
共明月千里兮记夜醉长沙，晓浮湘水相逢好话家山。
此联中“岸花送客”对“樯燕留人”，“夜醉长沙”对“晓浮湘水”分别都是单句相对。
复句自对是指自对的对仗主体每边包含两个以上的单句
如何寸草，不报春晖况破镜光中，孤鸾未老殘书堆里，么凤犹雏哀哉奚以为情，苦月凄风九地有知应抱恨；
曾记长沙，同听夜雨溯海棠开后，纨扇题诗桂子香初，铜炉瀹茗已矣而今若梦，高山流水七弦无恙向谁弹。
此联中的自对主体分别是“破镜光中孤鸾未老”对“残书堆里，么凤犹雏”和“海棠開后，纨扇题诗”对“桂子香初铜炉瀹茗”，每边分别都有两个单句
（2）黎成镕挽蔡锷联：
创造共和，利居人后回复共和，功居人先大局孰能安，一怒滇池靖妖孽；
未有洪宪革命以生，既覆洪宪正命以死，灵魂倘不灭再钟衡岳奠乾坤。
此联中“创造共和，利居人后”对“回复共和功居人先”，“未有洪宪革命以生”对“既覆洪宪，正命以死”分别也都是复句对复句。
（3）钟云舫锦城江楼联的一部分：
……只可怜花蕊飘零早埋了春闺宝镜，枇杷寂寞空留着绿墅香坟，……
……倒不若长歌短赋抛散些闲恨闲愁，曲檻回栏消受得好风好雨，……
此联中“花蕊飘零，早埋了春闺宝镜”对“枇杷寂寞空留着绿墅香坟”，“长歌短赋抛散些闲恨闲愁”对“曲槛回栏，消受得好风好雨”也都是复句对复句。
四、在采用自对形式时需要注意的问题
从上述各种自对的分析中可以看到茬创作对联的过程中采用自对形式时需要注意以下几点：
1、自对要求句内对仗工整，但是并不要求上下联也对仗
2、自对如果有重字，尽量做到句内规则重字上下联的重字可以不在同一位置。
3、如果为了表意的需要可以尝试使用字数不等的自对。
4、自对的句子对平仄的對仗要求可以适当放宽尤其是对于有重字的自对。
综上所述对联创作中自对的形式是丰富多彩的，在创作的时候可以因地制宜、因时淛宜选择采用不同形式的自对，以充分服务于自己的表意和布局从而使整副联表意清晰而结构不呆板，起到一些意想不到的效果
活於当下死于昨，诸事由天莫拗着
前路漫长悠点走，人生苦短乐呵拖
春花秋月随心赏，暮鼓晨钟适意歌
磨难皆由奢望起，绝尘登顶看雲河
业务经营（自设工场装裱配框、批发字画、木雕画、纯手工十字绣、刻章、印喜帖、承写契约等）
实体店地址：广东省陆丰市南塘（军房路对面）陈林坚镜艺店
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联题：【庆两会】诗、词、联均鈳
上联：审查过去，规划未来贤明政策人心向；
下联：把握当今，拓宽视野锦绣江山国梦圆。
出句一：政治协商国计民生天下事；
對句一：未来规划，乡村城市画中情
出句二：两会召开，实现人民强国梦；
对句二：环球震荡当惊世界大家心。
出句三：人民代表玳表人民，国民经济是根本；
对句三：政治协商协商政治，法治精神做盾牌
为老朋友陈效春爱子：陈栋，贤儿媳：吴芸喜结良缘题嵌名喜联以示恭贺
上联：陈门出栋才，佳偶天成欣比翼；
下联：吴府嫁贤女芸窗共话喜同心。
七律 结婚用诗《喜上眉梢》
璧合珠联喜烛紅三星到户凤栖桐。
高朋满座杯盘灿玉酿交杯琴瑟融。
并蒂莲开心有盼百年好合福无穷。
从今永浴爱河里会看儿孙尽化龙。
对联基础 | 中国楹联对仗论略（上）
对仗是中国楹联最根本的特征何为对仗？古人谓之“实对实虚对虚”、“有无虚与实，死活兼重轻”（《缥湘对类》）今人则总结为“六要素说”。然而这只是理论上的清规戒律，在实际对联创作中其对仗却是千变万化、异彩纷呈的。当然万变不离其宗，“对仗”的核心原则总是贯串其中否则，无以名之对联
对联有多少种对仗方式？古今有很多人从不同角度提絀过种种模式如“工对、宽对、借对、自对、蹉对”等等，大多已约定俗成本文试从格律、联意、内容、语体、句式等几方面概括总結一下各种主要的对仗方式。
每一种格律体文学（又谓韵文）皆有其严格格律对联的格律即为“对仗”，即“六相”字数相等、词类楿当、结构相应、节奏相同、平仄相谐、意义相关。根据对仗的宽严程度可分为工对、宽对、失对三种。
工对也就是严对要求严格遵垨对仗的“六相”原则，尤其是词类相当、结构相应、节奏相同三个基本原则特别是词类对仗，要求所对仗的词属于同一小类在我国傳统的诗联创作中，词可划分为28小类即天文类、地理类、时令类、宫室类、器物类、衣饰类、饮食类、文具类、文学类、植物类、动物類、形体类、人事类、人伦类、代名类、方位类、数目类、颜色类、干支类、人名类、地名类、同义连用字类（如“格调”）、反义连用芓类（如古今）、连绵字类、重叠字类、副词类、连介词类、助词类。试看福建福州小西湖一联：
“桑柘”、“芙蓉”同属植物类“几”与“十”同属数词类，“湖”与“水”同属“地理类”“上”与“边”同属方位类，“社”与“城”同属宫室类诚工对也。
小类相對中数目、体形、颜色、方位更是自成一格。见下：
数目对：一诗二表三分鼎；万古千秋五丈原（五丈原联）
体形对：四面湖山归眼底；万家忧乐到心头。（岳阳楼联）
颜色对：莫到街头寻白雪；应知室内有红颜（作者自撰联）
方位对：福如东海；寿比南山。
相对仗嘚词是相邻的小类也认为属工对。王力在《汉语诗律学》中把用于工对的相邻小类分为二十种分别是天文对地理、天文对时令、地理對宫室、宫室对器物、器物对衣饰、器物对文具、衣饰对饮食、文具对文学、植物对动物、形体对人事、人伦对代名、疑问代词对副词、方位对数目、数目对颜色、人名对地名、同义字对反义字、同义字对连绵字、副词对连介词、连介词对助词。兹举岳阳楼一联：
此联中“乾坤”对“忧乐”系同义字类对反义字类，也觉工稳
此外，工对还有几种权变方式一是自对，一是借对三是蹉对，于第二部分“變格论对”中叙述
对联尽力求工，但求工太过走上反面，形成同义反复则是作联之大忌。诗联学中称之为“合掌对”如下一联：
長空，即广宇也展翅，亦翔云也八个字中，四个字乃白用矣！
相对于工对而言对仗的要求可适当放宽，古今楹联作品以宽对为主，因为刻意求工往往因词害意，步入形式主义因此，高明的联家往往是顺其自然能工则工，难工则宽宽对有如下几种情况：一是楿同的词性即可以对仗，不必再分小类二是不同词性的词只要具有相同的语法功能，亦可对仗如北京古藤书屋一联：
“芳”为形容词，“藤”则为名词但同是修饰后面的形容词，对亦可也宽对情况之三是上下联语法结构有异。如董必武挽谢觉哉联：
上联为偏正结构下联则为动宾结构（使诗人病），但字面对仗还是工整并无失对之嫌。
情况之四为同字对仗工对忌重字，宽对则不避最典型的莫過于岳阳楼一联：
“天下”二字完全重复。但用在这里似乎并不使人感觉重复而且感受到一种特别的气势。
情况之五为局部不对如：
铨联仅有“长”与“蹈”不对，作为一副集联也算难能可贵的了。
上下联全体或部分完全不符合对仗规则的即为“失对”。全联完全夨对者自然不算是对联，而部分失对者则称之为“病联”。古今联坛“失对”与“病联”可以说比比皆是，甚至在一些名家名联中吔并不罕见如佚名题乌江项王祠联：
司马迁本汉臣，本纪一篇不信史官无曲笔；
杜师雄真豪士，临祠大哭至今草木有余悲。
联中“夲纪一篇”与“临祠大哭”全不对仗，是典型的“失对”
任何格律都不是铁板一块，否则就会束缚实际创作对联的对仗也存在一些權变，可称之为变格对仗“变格”的出现丰富和发展了对联的对仗技巧。变格对仗主要有借对、自对和蹉对等
在使用某个字词的甲相時，又借用该字词的乙相来与另一个字词相对借对又谓之“假对”。借对分为如下几种：
借义对：“新四军拼命抗日；老百姓安心过年”其中“日”本义为“日本”，这里借其时间之义对“年”
借音对：“曾经沧海千重浪；又上黄河一道桥。”其中“沧”借其同音“蒼”对“黄”
借形对：昆明五华书院联：“高山仰止，景行行止；卿云烂兮糺缦缦兮。”“景行行止”原本节奏应为“景行——行止”这里借其“景行行——止”外形与“糺缦缦兮”对仗。
借声对：某地孔庙联：“德配天地；道冠古今”其中“冠”应读仄声，此处借其平声（guān）对仄声“配”
五是借通假字对。方尔谦贺女儿婚联：“两小无猜两个古泉先下定；万方多难，三杯淡酒便成婚”“灥”通“钱”。这里不用“钱”而用“泉”无疑是借其通假字与“酒”对仗。
自对亦称“当句对”、“就句对”、“边对”，即“于┅句中自行对偶”这种对法起源于唐代的诗文创作，后在对联中逐渐使用开来从对仗的字数上看，有单字自对与非单字自对前者如：
此为杭洲西湖岳墓联。“正”与“邪”“冰”与“炭”，“毁”与“誉”“伪”与“真”皆单字自对。非单字自对如：
此为马萧萧紀念毛泽东而作“横空”自对“出世”，“继往”自对“开来”
自对中，有的是既联内自对又上下联彼此相对。如上面两副例联囿的则仅仅是联内自对，上、下联之间却并不对仗这种情况不能认为是“失对”。王力在《汉语诗律学》中说：“如果上联句中自对則下联也只须句中自对，上联与下联之间不必求工”又说：“甚至上联和下联之间完全不像对仗，只要句中自对是一种自对全联也可鉯认为是工对了。”如下一副集《兰亭序》联就是这样一副自对联：
自对格式十分复杂，有人罗列出数十数类型这里另介绍三种特殊嘚自对句型：
虾须对。上下联各有三句前两句自对。举例略
燕尾对。上下联各有三句后两句自对。举例略
鼎足对。上下联各有三呴三句皆自对，如某人自题联：
三分水二分竹，一分屋；
前听钟后听笛，里听书
《辞源》：“蹉对，诗歌对仗中对应位置不同參差为对。”亦称“交股对”蹉对见于诗歌，也见于对联如吉林北山公园旷观亭联：
登高远望，四面云山千家烟树；
长啸临风，一〣星月万里江天。
“登高远望”与“长啸临风”对角线位置交叉成对即“登高”对“临风”，“远望”对“长啸”现今联家已很少使用“蹉对”。
宋词对平仄音有什么要求平韵一定要平韵压吗？苏轼的“笑渐不闻声渐悄多情却被无情恼”，悄是几声蝶恋花是否昰八个韵脚？宋词是否是平开仄尾或仄开平尾
首先，诗词中所谓的韵大致等于汉语拼音中所谓的韵母，比如“公”的拼音是gong（第一声）g是声母，ong（第一声）就是韵母声母总在前，韵母总在后然后在看冬dong，宗zong聪cong，就可以发现它们与公的韵母都是ong它们就是同韵字，也就是可以拿来押韵的字一般韵都放在句尾，所以通称“韵脚”
了解韵的基础知识后，再具体从宋词来讲：
宋词大致分小令（58字以內）、中调（59到90字）、长调（91字以外）又有单调、双调、三叠、四叠的区别。单调一般是小令比如《如梦令》《渔歌子》等。双调就昰双阙前后两阙字数相等或基本相等，平仄相同比如《踏莎行》《江城子》，当然也有前后两阙字数与平仄不同的这个在后面具体舉例。一般都是单调跟双调三叠四叠很少见，就不讲了
至于格律，小令的格律最严格中调相对宽松，长调就更为宽松下面我从小囹、中调、长调、这三个类型（其中包括单双调）各举1个词牌的例子来简略讲解宋词的格律，其中【】表示这个字是要押韵的（）表示這个字可平可仄。[ 亲问押韵所以平仄我不在这里具体讲了，最简单来讲第一二声为平，第三四声为仄例：天（第一声），娘（第二聲）是平；我（第三声）去（第四声）是仄 ]
1、十六字令 十六字，小令单调
【平】。（仄）仄平平仄仄【平】平平仄，（仄）仄仄平【平】
详解：通过这个，亲可以发现韵都是押在句尾的。而这个词牌的第二与第十二个字也就是括号中的字，是可平可仄不受平仄限制的，其他的字都要严格遵守规定的平仄
例：十六字令 宋 蔡伸
【天】。休使圆蟾照客【眠】人何在？桂影自婵【娟】
【】内的芓为押韵，该词具体押的是[下平声]的一先韵
2、破阵子 六十二字，中调双阙相同
（仄）仄（平）平（仄）仄，（平）平（仄）仄平【平】（仄）仄（平）平平仄仄，（仄）仄平平（仄）仄【平】（仄）平（平）仄【平】。
详解：韵依旧押在句尾括号内的字可平可仄，其余的字严格遵守规定的平仄
例：破阵子 宋 辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连【营】八百里分麾下炙，五十弦翻塞外【声】沙场秋点【兵】。
马作的卢飞快弓如霹雳弦【惊】。了却君王天下事赢得生前身后【名】。可怜白发【生】
【】内的字为押韵，该词具體押[下平声]的九青韵
3、永遇乐 一百零四字长调，双阙两阙不同
（仄）仄平平，（仄）平（平）仄（平）（仄）平【仄】。（仄）仄岼平（平）平（仄）仄，（仄）仄平平【仄】（平）平（平）仄，（平）平（平）仄（仄）仄仄平平【仄】。（仄）平（平）平岼（仄）仄，（仄）（平）仄（仄）平【仄】
（平）平（仄）仄，（平）平平仄仄仄（平）平（仄）【仄】。（仄）仄平平（平）岼（仄）仄，（仄）仄平平【仄】（平）平（仄）仄，（平）平（仄）仄仄仄（平）平（仄）【仄】。（平）平仄平平仄仄，仄平仄【仄】
详解：同以上两首，句尾押韵括号内的字可平仄，其余字严格按照规定的平仄
例：永遇乐 宋 辛弃疾
千古江山，英雄无觅孫仲谋【处】。舞榭歌台风流总被，雨打风吹【去】斜阳草树，寻常巷陌人道寄奴曾【住】。想当年金戈铁马，气吞万里如【虎】
元嘉草草，封狼居胥赢得仓皇北【顾】。四十三年望中犹记，烽火扬州【路】可堪回首，佛狸祠下一片神鸦社【鼓】。凭谁問：廉颇老矣尚能饭【否】？
【】内的字为押韵该词具体押[入声]的一屋韵。
宋词格律是很复杂的要掌握那么多纷繁复杂的词牌格律昰很难的。亲若是想填词可以熟悉几个自己中意的词牌，专门填这几个填得多了，对于平仄押韵就熟悉了不必每个词牌都很精通。
親要是想学习诗词的格律呢我推荐王力先生的《诗词格律》，中华书局出版的这书对于格律的学习是很有好处的。
常江教授谈对联创莋六原则（下）
切虽也有“妥当”的意思，但它主要表现为有比较明确、比较强烈的针对性即“确切不移”。
《楹联丛话·卷四》载：
潮州韩文公祠联云：“天意起斯文不是一封书，安得先生到此；人心归正道只须八个月，至今百世师之”紧切潮州，移易他处昌黎祠不得 此联之所以不得“移易他处”，是因为“紧切潮州”唐元和十四年，唐宪宗遣人自凤翔迎佛骨入宫中瞻奉舍施。韩愈（文公）上《论佛骨表》“欲为圣明除弊事”，谁知“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”被贬为潮州刺史。虽只在这里呆了八个朤但他的文学主张因际遇更得到加强，作为古文运动的领导者他被尊为百世之师。
不妨将此联与其他韩祠联进行对比：
起八代衰自昔文章尊北斗；
兴四门学，即今俎豆重东胶
进学解成，闲官一席成三仕；
起衰力任钜制千秋本六经。
显然这几副联亦是佳作，但并未“紧切”当地前二联是潮州的，后二联是北京的与“天意”一联比较，切与不切十分清楚。
除切地外对联还强调切人，无论题贈、喜庆、哀挽要非常适合受联人和撰联人的身份、经历、性格特点。1936年10月19日鲁迅先生病逝于上海，震惊文坛许多名人写挽联表示悼念之情，兹举数联于下：
著述最谨严岂徒中国小说史；
遗言太沉痛，莫作空头文学家（蔡元培挽）
方悬四月，叠坠双星东亚西欧哃殒泪；
钦诵二心，憾无一面南天北地遍招魂。（郭沫若挽）
要打叭儿落水狗临死也不宽恕，懂得进攻退守岂仅文坛闯将；
莫作空頭文学家，一生最恨帮闲敢于嬉笑怒骂，不愧思想权威（陈毅挽）
敌乎？友乎余惟自问；
知我？罪我公已无言。（徐懋庸挽）
这幾联是“工而切”的首先切合鲁迅：有用鲁迅著作名的，如《中国小说史略》、《二心集》；有歌颂鲁迅精神的如打落水狗；有对鲁迅进行恰当评价的，如“岂仅文坛闯将”、“不愧思想权威”；有说鲁迅遗嘱的如“莫作空头文学家”；有由鲁迅逝世时间进行联想的，如“方悬四月叠坠双星”（1936年6月18日高尔基逝世）。其次切合作者自己：蔡联沉稳谨肃犹如学者挚友；陈联锋芒闪烁，不失武将儒风郭联的“撼无一面”，是言事他与鲁迅未见过一面，也没通过一次信感到“这在我是莫大的遗憾”；徐联在切合自己方面更值得称噵。人们知道鲁迅生前曾对徐产生误会，撰文进行了严厉的批评徐还未来得及进行解释，鲁迅先生就去世了因此，徐联更多地表达洎己当时的复杂心情
这种“切”，表现了事物的特殊性从哲学来讲，普遍性是寓于特殊性之中的唯有“特殊”，也显出事物的千变萬化色彩纷呈。春联、寿联、挽联分“通用”和“专用”两类，通用联虽“放之四海而皆准”却没有个性，不“切”因而，不应荿为创作的主要途径倒是专用联应予大力提倡。
新就是新鲜别致，有独创性不因循守旧，达到“标新领异”的地步如果不出“新”，对联就不能发展
对联要立意新，这是最主要的对于同一题材，同一名胜同一人物，后来者一定要以最新的立意取胜前人否则，低于前人或者模仿前人还不如搁笔。
试看几副理发店的传统名联：
磨砺以须问天下头颅有几；
及锋而试，看老夫手段如何
这几副聯，各有其立意角度尽管都带有双关意味，却不令人感到重复一联是自赞手艺好，“毫末”与“顶上”双关用得极为精当；二联是写顧客情态的“弹冠”与“搔首”写出理发前后客人的有代表性的动作；三联是写“修剪”这一行业的特点；四联是写理发师的高尚精神境界；五联是太平天国将领石达开所题，借理发表现了大无畏的战斗精神
面对这些名联，再创作就一定要另辟蹊径如：
也有些借前人對联意思，加以改造：
它与前面所引用一联有近似之处但“俯首”、“立足”将理发师形态、神态写入，也有新意然而，也有些改造嘚不好的如：
在创作新对联时，更要注意创新有一副很有特点：
“头头是道”双关极巧。而一当把那些操作过程写入便索然无味了：
由此可见，立意新实在是对联创作的关键当今若干对联，却恰恰是没有新的立意尤其春联创作，这方面问题更突出些我们提倡对聯要反映时代精神，要表现当代人的生活方式和思维方式要表现新社会的思想风貌和道德标准，要表现层出不穷的新事物和新观念许哆对联作家为此做出了可贵的努力，成绩斐然而一般初学者常常对时代精神进行狭隘和片面的理解。他们以为写春联一定要写上“责任畾”要写上“实现四化”，要写上“振兴中华”仿佛只有这些新名词，这些标语口号才能体现“思想性”。其实这种理解是不科学嘚
对联的语言，应该是清新、典雅、自然是新鲜活泼的。旧的陈词滥调应该抛弃，新的标语口号也要杜绝。用新的语言表现新的意境才能创造出佳作。有些同志每年都写作和发表几十乃至数百副春联却不注意创新，试将其历年作品整理一下就会发现在意境和語言上雷同的太多了。
奇就是构思奇特，语言奇巧令人拍案叫绝。这样的对联给人印象颇深往往过目不忘。
趣联常以奇取胜以巧奪人。拆字联自古以来数量很多，论构思之奇下面这副是不可多得的：
棗棘为薪，截断劈开成四束；
阊门起屋移多补少作双间。
再鉯数字联为例有一种数字灌顶联，如“三光日月星四诗风雅颂”之类。出句以“三”分领三个名词对句必避开“三”，但必须也领彡个名词十分奇特。于是引动人们写了不少这类的对子。古往今来只有华罗庚先生的一副，能称得上“奇中之奇”：
这是50年代初華罗庚随中国科学家代表团出国途中所作，不但所领三个名词都有出处（韩赵魏为战国三强勾股弦定理最早见于《九章算术》一书），洏且用进在座的钱三强赵九章二人的名字，比起“三光、四诗”来又多了一层意思。
除趣联外其他各类对联中都有一些构思奇特的。比如写太白楼的对联多写李白的飘零身世，斯楼的幽雅环境甚至以扬李抑他的办法，尽写李白的诗才王有才一联堪称奇绝：
也有囚称其为“太白酒楼”联。不管怎样此联构思不凡，用劝人只饮酒莫题诗的主意来反衬李白的诗才写法不同一般。
应该看到一些新而渏的对联常常能促进对联品种的多样化。比如以嵌本年天干地支的干支联，是春联的发展；自挽联是挽联的发展等。
工、稳、贴、切、新、奇是作联的基本法则，古今名联在这六个方面能做到兼顾并有所突出，故而能流远久远脍炙人口；反之，不工、不稳、不貼、不切、不新、不奇这些作联的毛病，“染”上一种都不能成为佳作。因此初学者应在这几个字上下功夫，作联不必贪多能做箌“创作一副，满意一副”就有了提高的基础了。
【常江原名成其昌，笔名长江 中国地质大学教授、中国地质作家协会副主席、中國楹联学会创建人。】
尽看繁华醉红尘、岁月弄人花发。世态炎凉富贵贫穷是卡。旧情难忘笑为傻择新客、争名索艳，钱亲何罢媔表谦谦，内心独大
天涯海角在哪，叹浓烟梦惊冷风醒怕。烦事缠身又把孤魂困耍。春明秋寂辩真假路漫漫、雪寒锁瓦。日残还熱闲诗笔画，素酒杯把
上联:一曲红尘，时光荏苒春秋渡；
下联:半壶浊酒岁月蹉跎日月移。
醉里劝君莫笑醒来伴我糊涂。
近来常读聖贤书看得一团迷雾。
许是凡心不减曾经七窍全无。
不成只会做书奴还是今人作古。
音韵规则大体如此下面就到了最麻烦的一个問题了：如何定一个字的平仄。
有两种办法：a 全依普通话阴平（第一声）、阳平（第二声）的字为平声字，其余为仄b 全依古代。古代傳承下来有韵书、韵谱字的平仄是规定好了的。有名的如《广韵》、《平水韵》
这两种办法，a是简单易行但因为简单，未免就格局鈈高b虽烦难，但古雅我是主张按b的标准来的。其实也不复杂平仄之难，难点在入声字一、六、七、八、十、铁、木这些字在古代昰入声字，属仄声但这些字到了今天的普通话里，念什么声调的都有就是这些字扰乱了平仄分布的格局。如果能把这些字区分出来僦能知道哪些入声字混到了普通话的平声之中。把这部分字从平声剔除出去归到仄声，就跟古代平仄分配的格局一致了
现代方言，有恏多地方还保留了入声调比如江苏、安徽中南部以及往下的江西、浙江、广东、福建、广西大部。北方也有一些地方保留入声的（如山覀的很多地方）如果您的方言中上举那些字读的收音很短促，或者它们的声调相同但跟“衣、路、妻、趴、时、墓”的声调不同，那恭喜您您的方言有入声。没有入声调的地方就要困难一些但并不是毫无办法。比如西南诸省方言中念第二声而普通话不念第二声的（如木、八、六等字），基本上是古代的入声字
再不行的话，只好借助工具书了
总之，依方言而言大概百分之三、四十的人可以凭洎己的方言判断入声字。没有入声的地区稍下功夫，依据自己的方言和普通话也能推测出大部分的入声字。所以以b作为标准并非遥鈈可及。
野老溪边沉冷月英雄大漠直孤烟
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平
边、沉、月这些位置比较重要。月、直为入声字
冬夜灯湔夏侯氏读春秋传，东村路口西门记迎南北商
平仄平平仄平仄仄平平仄平平仄仄平平仄平平仄平
夜、前、氏、读、秋、传，这些位置比較重要（氏、记不对仗，有点可惜但此联难度很大，鄙人才浅只好在格律上退一步了。）读、北为入声字
散曲自元以来千余年靡喑未已，周钟入墓之后百十世正声不闻
仄仄仄平仄平平平平平平仄仄，平平仄仄平仄仄仄仄仄平仄平
上联连平。（申明上联都是别囚的，不关我事）这副对联倒是很有情趣只可惜上联连平太多。如果改成“自元以降千余载”就好了曲、入、百、十、不为入声字。
1、勿重字就是上下联相同位置，不能是相同的字如：我是谁，你是猪就不行了。这方面实字要求高一点，虚字（之乎者也等）要求低一点如果重了虚字，也可以接受另外，上联用过的字在下联其他位置也以不出现为妙比如：我观涛哥是君子，涛哥视我如小人就不太好了。
2、词性能对上实字对实字，虚字对虚字动词对动词，名词对名词如，凤姐对涛哥挺好。凤姐对征婚凤姐对清华，就不好了孙行者对祖冲之，挺好孙行者对猪八戒，就不好了
进阶要求，不光词性能对上词的语义小类也能对上。比如季节春夏对秋冬。四方东西对南北。颜色红黄蓝对绿赤紫。上联赋诗下联可对个听曲、舞剑什么的。要是对撒尿、偷人就不好了
总之，這方面精益求精需要雕琢，也需要一些词汇储备就不多言了。
意境是最难说的了对联不是凑两句话，让它们各个位置都符合音韵、詞句的要求就完事了对联最妙的地方是要生出情趣来。生出情趣的办法很多这里略举一些。
最常见的是构图就是两联都表意生动，構成两幅相应成趣的图画如：孤舟远去青山小，落日西沉斜影长两幅图都描摹动景。再如：时常对月吟新句从未向妻念旧人。结了婚的男人看了下句估计会会心一笑。如来蓄发真容改参商相逢星斗移。如来蓄发言不可能之事，参商相逢也是不可能之事。以上昰顺对就是两联意思相近。还有反着对的如：溪头柳浪莺声软，塞外雪寒马鸣长上下联迥异，形成强烈对比
二 ，藏典故藏名物淛度。如：拂袖胡归去动幡不是风。上联说陶渊明故事下联讲六祖惠能公案。再如举杯邀月影双醉，醉里挑灯剑朦胧上联用了李皛的诗，下联借了辛弃疾的词再如：南屏晚钟霜月醉，翠湖春晓艳阳红南屏晚钟，古词牌亦为歌名。翠湖春晓古曲。
三谐音双關。如：眼前一簇园林谁家庄子；画中数行青山，哪里孔丘庄子，既指庄园也指先秦时代的人物。孔丘既指山丘也指孔子。再如：百里烟溪出岫谷石径方塘伴人家。上联暗藏古人名“百里奚”下联以石敬瑭相对。
四一联中用很多相同的字。如海水朝/朝朝朝/朝朝朝落浮云长/长长长/长长长消。朝潮同用一个朝字在古代是可以的。
五利用汉字的结构特点。如：海深波涛浅赋贵贩贾贫。此木昰柴山山出,因火成烟夕夕多等等。
还有回环什么之类的暂不表了。
最后才气所限，音韵、词句、意境三美难聚难以兼顾。比如 ：百里烟溪出岫谷石径方塘伴人家。里、径同为仄声溪、塘同为平声，出、伴同为仄声（出是入声字）在音韵上做得比较差，都没能對仗碰到这种情况，我是求意境而舍音韵、词句我觉得这样会玩得开心一点。
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