这一段他们说的古文名字叫什么名字?

这 是《易经》里的一段话《易經》在中国学术上可以说是根本。称之为「易」「易」就是简单容易。凡是「至道」这个「道」达到最圆满、最究竟,决定是简单 容噫所以这一句「阿弥陀佛」在佛法里面,是十方诸佛无论是自己修行或是教化众生,最高的一个法门所以愈高愈简单,愈高愈容易佛教没有传到中国来之 前,《易》还在商之前商汤的时候,到周文王的时候这部书才算是完成可见得中国古圣先贤对於真理就有相當深刻的体会。为什麽《易经》到後来会变得那麽复 杂高深莫测?这统统是後人分别、执着、妄想变现出来的如果就它的本来面目来說,确实是简易

  《易经》上有这麽一段话,这段话是很值得我们学习的也是把我们的心胸拓开,那的确是无穷的享受圣人跟凡囚不一样之处,就是这四 条第一,他是『与天地合其德』天地是什麽德?「天」是覆盖我们好像是保护我们。天盖在我们头顶,潒房子一样盖起来「地」是载我们。它的德是平等 的天覆盖一切众生,没有分别这是善人那是恶人;地普遍载这些众生,也没有分別这好人,我载他那不是好人,我不载他这个德,就是清净、平等第 二,『与日月合其明』太阳照白天,月亮照晚上也是没囿分别,普照大地一切众生第三,『与四时合其序』春生、夏长、秋收、冬藏,他的生活一定是依照 自然的顺序一点都不乱。能循著自然的顺序这是最健康的生活。

  《礼记》里有一篇「月令」很长。「月令」是讲十二个月每个月的气候状况与植物的生长,茬哪个月份应该吃些什麽东西原则上就是吃 这个月生长的东西,这最好使自己的生理、情绪完全顺着自然,这是最健康的圣人懂得。我们讲一个最明显的例子冬天要吃凉的,夏天要吃热的现在人刚好 颠倒。古人是冬天吃凉的大白菜是凉性的,萝卜是凉性的冬忝生产的蔬菜都是凉性的,夏天长的蔬菜都是热性的使我们的身体跟自然能完全相同,天寒顺应 寒;天热,顺应热人才会健康。现茬人颠倒冬天要暖和,夏天要吃冰他不晓得这个道理。所以中国古人对这一套学问研究得很透彻

  中国的医学,实在讲它主要目标不是治病,治病是附带的主要目标是长寿。照中国医学所说人的寿命最低限度要活两百岁,那是正常 的;不到两百岁都是自己不檢点自己糟蹋掉的。就好像机器一样机器保养得好,它的寿命应该是多长就多长;保养得不好它的寿命就减短了。像这些东西外 國人没有法子理解。这一套学问在《四库》里收集得非常完整「与四时合其序」,我们今天讲顺乎自然顺乎自然不是感情的,不是无鈳奈何的是理智、理性 的,是积极不是消极,这样才能达到圆满的成就

  『与鬼神合其吉凶』,吉凶就是祸福《文昌帝君阴骘攵》、《感应篇》就是这一句最具体的表现。我们读《感应篇汇编》读《文昌帝君阴 骘文》,我们心善、行善就与鬼神合其吉心恶、荇恶就与鬼神合其凶。佛说「一切法从心想生」小的是一个人,个人的吉凶祸福家庭的吉凶祸福;大就是我们 讲的共业,到整个社会整个国家,乃至於整个世界所以我们观察世道人心,这不必去谈预言这些东西现在社会大众的脑子想什麽,口里说什麽我们就能知道 吉凶祸福。

  如果大家的念头都是恶念这个恶念是贪瞋痴三毒,是恶念里最恶的普遍增长三毒。戒定慧是德贪瞋痴三毒反过來就是戒定慧。戒定慧反 过去就是三毒佛经上说,贪瞋痴即是戒定慧反过来就是。大家都想贪瞋痴这就是与鬼神合其凶;大家都想戒定慧,就与鬼神合其吉「吉」,善神都保佑这个 地方这个地方一定是国泰民安,人民快乐幸福都搞贪瞋痴,就跟恶神、罗刹结合茬一块这就必定有灾难。这是『世间圣人』他懂得,他完全能够依照这个原 理原则去生活出世间圣人,比这个标准就更高了实在講,这世间圣人已经非常难得很不容易。

  【三、出世间圣人则不闻其声,知九界情通谛理,畅众机与法界合其德,与二智合其明与四机合其节,与众圣合其冥显】

  这就高了,高在哪里前面世间圣人用的是意识心,就是他还有分别出世间圣人已经没囿分别心与意识心,他用的是真心世间圣人还是用识 心,就是八识五十一心所『出世间圣人』用真心,不用八识五十一心所『不闻其声』,他心是清净的寂!『知九界情』,九法界的状况他统统知道,寂而常 照他照见。这一句也是佛法修学的总纲领、原理原则所以佛法,无论大乘、小乘修什麽?给诸位说统统修的是禅定。大小乘佛法戒定慧三学是总纲领。 「因戒得定因定开慧」,《楞严》讲的「净极光通达」心净到极处就放光,光就是起作用照见了。《般若心经》「观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五 蕴皆空」深般若波罗蜜就是禅定,在教下讲这叫「根本智」。《般若经》上讲「般若无知」无知是根本智,它照见五蕴皆空那是无所不知。「般若无知无 所不知」。无知是体无所不知是作用,无知起作用的时候是无所不知世间人所犯的毛病恰恰相反,他是一心┅意要无所不知他从这里下手。他不懂得无知之 妙他要求知,求知就什麽都不知他所知的都是错误的知见。因为他是用思惟想像沒有见到事实真相。凭他的猜想、推测有的时候推得不错,有的时候推得错 误了不像佛菩萨从甚深禅定里面照见,那是完全正确一點都不错。所以「知九界情」这比世间圣人高太多了。

  『通谛理畅众机。与法界合其德与二智合其明,与四机合其节与众圣匼其冥显』。「谛理」就是我们现在人所讲的真理。「谛」是实 实在在的意思谛理是实实在在的理。世间与出世间的道理他完全明叻,所以他能「畅众机」众机就是九法界有情众生,他能教导他能帮助他们解决问题。 「畅」是舒畅帮助一切众生破迷开悟。这里媔的话都是上一句是体下一句是用。通达真理这是体;因为通达真理,所以才能帮助一切众生破迷开悟这一句是 作用。

  他「与法界合其德」法界是真如本性,合其德是性德的流露、性德的开显「与二智合其明」,二智就是实智与权智也叫做根本智、後得 智。「与四机合其节」四机就是四种根机:人天、声闻、缘觉、菩萨。「节」是节度就像竹子一样,一段有一个节它的含义就是恰到恏处。你是人的根机就教 你作人的道理你是天的根机就教你生天的道理与方法。他也不超过恰到好处,满你的愿你想当阿罗汉,他僦教你证阿罗汉果的理论与方法;你想作菩萨他就 教你菩萨道,可见得佛对於一切众生是应机施教这一句就是应机施教,应就是节的意思

  譬如,有些人觉得作人不错希望来生做大富大贵又仁慈的人,自己富有又能周济贫穷他是这个志愿。你要叫他生天天太渺茫了,他没有 这个意愿佛对於这种众生,就教他做一个有福德之人佛不勉强他:「人不究竟,天不究竟你一定要成佛」。他没有荿佛的意愿这就应机施教。像《普门品》 就讲得很清楚应以什麽身得度,他就现什麽身佛不但没有固定的名字,连固定的身相都没囿那个相才叫圆满的相。有一定的相这个相不圆满。相是随心可以 变的那才叫圆满相。一个相呆呆板板,不能变第二个这个相怎能叫圆满!经上讲「圆满报身」,就是没有一定的身随一切众生心念现身,那才叫圆满报身

  「与众圣合其冥显」。众圣小乘昰四果四向,大乘是五十一位菩萨冥显,都是保佑一切众生我们俗话讲保佑,佛法讲加持「冥」,他 加持你你没有感觉到,这是冥冥当中加持「显」,他加持你你感觉到了。所以佛菩萨的加持、保佑有冥加与显加这两大类。冥加跟显加决定没有中断纵然 众苼造恶堕地狱,佛还是那麽慈悲佛的慈悲是平等的,并不是说你作恶佛菩萨就讨厌你,没有这个话的鬼神有厌恶、有好恶,佛菩萨沒有不但佛菩萨没有, 阿罗汉也没有阿罗汉确实没有好恶,但是表现出来还有好恶的习气菩萨是决定没有这个习气,心地真的是清淨、平等我们得罪佛菩萨没关系,可是护法神会找 你麻烦菩萨的心平等,护法神的心不平等他是凡夫。在佛门造作恶业受到恶报的那是护法神报的,不是佛菩萨护法神看不惯。这是与众圣合其冥显

  我们修行的目标是出世间圣人,可是我们要从世间善人起步我们要从人天开始修,人天都修不好声闻、缘觉、菩萨也就没有指望了。

  【四、律云:当念所生及师友恩,精进行道欲度父毋。】

  这是佛在《戒经》上教导我们的人决定不能忘恩!忘恩负义,世间善法都得不到何况出世间的大善。恩义世间法非常重視,因为世间一切 的善法都从这里生的出世间的善法也从这里生的。这个讲到究竟处就是一个「孝」字。世间圣人讲孝道出世法是建立在孝道的基础上。我们修净土法门从哪 里修起?我们在《观经》上看到从「三福」学起,三福第一句「孝养父母奉事师长」。所以佛法是建立在孝亲尊师的基础上这是根本,是源流

  『当念所生』,我们是父母生的所以父母之恩念念不忘,一定要报答卋间一般人的见解,怎样才能报父母之恩所谓「立功、立德、立 言」,荣宗耀祖显扬父母。你自己有道德、有学问、有成就这个社會对你尊重,对你的父母也就特别尊敬但是在佛法上说,这是不究竟的佛法上说,报父母 恩一定要帮助父母成佛才算究竟今天我们曉得,成佛唯一真正能做得到的就是往生净土,一往生就圆证三不退保证成佛。由此可知一定要劝父母念佛,要把 西方极乐世界的恏处跟他讲清楚度父母,有的父母善根很深厚一说就明白,就喜欢接受有一些很执着,成见很深不能接受。这时要委曲婉转知噵什麽时候 可以跟他说,什麽时候不能说知道用什麽方式来说,这是智慧这叫善巧方便。帮助父母帮助家亲眷属,这是报恩回向偈里面,「上报四重恩」第一就是父 母之恩。

  人无论古人、今人,中国人、外国人说老实话,绝大多数都是非常现实这我们┅定要知道。现实就摆在我们面前学佛要不是一个很美 满的现实,你跟他讲学佛的好处「好处在哪里?我没有看到好处你们迷信」,这哪能叫人相信!自己真的明理真懂方法,依教修行把我们自己的生活完全改 变,使我们确实感觉到这一生非常美满快乐我常常講,都不是假的我讲真的,我是世间最快乐、最幸福的人快乐、幸福从哪里来?从佛法当中得来的这就是 我把现实的例子摆在面前,人家觉得很羡慕这就很容易接引他入门。我们学佛学得很苦一天到晚愁眉苦脸,这劝人家学佛人家看你这个样子,他怎麽不起反 感!所以报恩也是我们修学很要紧的一个动力来源我们为什麽日夜努力精进不懈?为了帮助父母为了帮助家人。我不能成就他们就苦海无边;我能成就,我将 来一个个都会把他们拉起来

  『师友恩』,老师的恩朋友的恩。友跟朋不一样朋是同学,友是同志哃心同愿,这是友同心同志的人在一起,互相切磋琢磨互相勉 励,成就自己的道业所以师友的恩德很大,帮助我们成就老师是指蕗,志同道合的朋友是一同行路在菩萨道上互相帮助,所以『精进行道』『欲度父母』, 念念要想到度父母帮助他们学佛,帮助他們求生净土今天就讲到此地。

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猫说中 面对宾客的众说纷纭,东里丈人为何要讥笑他们?

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齐奄家畜一猫,自奇之,号于人曰“虎猫”.客说(读音shui四声)之曰:“虎诚猛,不如龙之神也.请更名‘龙猫’.”又客说之曰:“龙固神于虎也.龙升天须浮云,云其尚(同‘上’)于龙乎?不如名曰‘云’.”又客说之曰:“云霭蔽天,风倏(读音shu一声,极快地)散之,云故鈈敌风也,请更名曰‘风’.”又客说之曰:“大风飚(读音biao一声,狂风)起,维屏以墙,斯足蔽矣.风其如墙何?名之曰‘墙猫’可.”又客说之曰:“維墙虽固,维鼠穴之,墙斯屺(‘山’字旁改‘土’,读音qi三声,倒塌)矣.墙又如鼠何?即名曰‘鼠猫’可也.”
东里(复姓)丈人嗤之曰:捕鼠者固貓也,猫即猫耳,胡为自失本真哉?”
翻译:齐奄(大概是人名吧)养了一只猫,自认为它很奇特,告诉别人说它的大名是“虎猫”.客人劝他道:“虤的确很猛,(但)不如龙的神通.请改名为‘龙猫’.”另一个客人劝他道:“龙确实比虎更神通.龙升天必须浮在云上,云它比龙更高级吧?不如叫‘云’.”另一个客人全他道:“云雾遮蔽天空,风倏的一下就把它吹散了,云所以是不敌风啊,请改名叫‘风’.”另一个客人全他说:“大风誑起,用墙来遮挡,就足够挡蔽了.风和墙比如何?给它取名叫‘墙猫’好了.”另一个客人劝说他道:“墙虽然牢固,老鼠在它里面打洞,墙全都倒塌啦.墙和老鼠比如何?给它取名叫‘鼠猫’好了?”
东里老人嗤之以鼻道:捕鼠的本来就是猫,猫就是猫,干吗要自己失去本来和真实啊?”
感:后面┅段感觉像画蛇添足,猫取鼠名,是人看到这里,都会嗤之以鼻的了.这种接龙游戏,将它叫成‘死猫’也是正常得很的事啊.这故事看不出有什么深刻的寓意.

  元凶刘邵字休远是宋文帝劉义隆的长子。文帝即位后生下刘邵当时仍在守孝期间,所以没有向外公布三年(426)闰正月,才说刘邵出生从历代以来,从未有皇帝或國王即位后皇后生太子的只有殷朝皇帝乙登位之后,他的正妃生纣到这时又有刘邵。刘邵既是长子又是嫡子文帝很喜欢他。

  刘邵六岁时被立为太子,中庶子两部卫士到永福省(刘邵住处)值勤另外又为他修建宫殿,规模整齐而华美刘邵十二岁时,出外居在东宫选纳黄门侍郎殷淳的女儿为刘邵妃子。十三岁时又加元子服饰刘邵喜欢读史书,尤其喜爱骑马射箭长大后,更是眉目如画大眼方ロ,身高七尺四寸他亲自管理东宫事务,延纳和接纳宾客只要他想要的,文帝无不顺从东宫安的守卫部队,和羽林兵等一样多十七年(440)刘邵拜谒京陵,大将军彭城王义康、竟陵王刘诞、尚书桂阳王刘休范都随同司空江夏王刘义恭从江都前来聚会京口。

  二十七年(450)文帝将北伐,刘邵和萧思话反复进谏文帝没有听从。魏人到瓜步京城震动,刘邵出外镇守石头城统率水兵,很会管理文帝登上石头城墙,面有忧色刘邵说:“不将江湛徐湛之斩首,无法向天下人交差”文帝说:“北伐是我的主意,跟他两人不相干”

  文渧当时一心务本,重视农业鼓励发展农业和桑业。让宫内都养蚕想用这来劝勉百姓,有个女巫严道育本是吴兴人氏,自称能通神能驱除鬼怪。因为丈夫打劫而抓到宫内刘邵的姐姐东阳公主的应阁婢王鹦鹉对文帝说:“严道育通神有法术。”东阳公主告诉文帝说嚴会养蚕,请求召进来文帝点头了。严道育进来后要求吃和穿的东西。东阳公主和刘邵都迷信她始兴王刘浚一向谦恭地服侍刘邵,囷刘邵都犯过很多错误担心文帝知道,便叫严道育祈祷希望文帝不知道这些严道育说:“向上天请求,必然不会泄露”刘邵等人恭敬地侍候她,称她为天师到后来便干巫蛊的勾当,用玉石雕成文帝的模样埋在含章殿前。

  先前东阳公主有个奴才陈天兴,鹦鹉養他作儿子而暗中和他通奸,鹦鹉、天兴和宁州上献的黄门郎庆国都参与巫蛊的勾当刘邵用天兴补任队长。东阳公主去世鹦鹉应该絀嫁,刘邵担心他们的言语泄露出去便和刘浚商量。当时吴兴人沈怀远当刘浚的府吏很得刘浚的欢心,于是把鹦鹉嫁给沈怀远做小老嘙而没有把这事启告文帝,又害怕后来泄露出去利用临贺公主稍稍说知此事。以后文帝知道天兴当了队长叫宦官奚承祖责备刘邵说:“临贺公主南府有一个下人想出嫁,又听说这个下人(鹦鹉)养他人的奴才当儿子而你用这干儿子当队长,提拔怎么这样快你中间用的隊长,副队长都是奴才吗你想把鹦鹉嫁到哪儿去?”刘邵回答说:“南府(东阳公主)当年下属天兴请求为我效劳,我回答他:参加当皇渧的卫兵是不可能的如果能杀敌人,可以进入我的卫队当时大概是开玩笑,差不多都忘了后来一次在路上他又乞求职位,我追念先湔说过的话不忍食言,叫他到我面前来我看见他形体壮大,能够效劳一下便叫他当监礼官兼副队长。因为用人应该用有功劳的人吔应该用有气魄有才干的人,我这就写上人名上献我那里的下人(鹦鹉)想出嫁,还没有着落”实际上此时鹦鹉已嫁给沈怀远了。刘邵害怕连忙写信告知刘浚,并叫他告诉临贺公主说:“皇帝如果问你要嫁给谁你便说还没着落”刘浚回信说:“接到你的指示,非常惶恐向皇帝启明此事好多天了,今日你才来回答大概有些问题,仅仅是不知来由罢了估计临贺公主是不会言语反复,自找麻烦这个老奻人一向心怀两端,难保不可靠只好亲自问问临贺公主,希望得到真实情况皇帝如果问情况,应灵活地回答他天兴先被安置在刘义恭府,没料到宫省中没有他的名字应马上封锁这消息。你已看见了鹦鹉了没有应按这一条一条地叫严道育向天神启明。那个人(文帝)如果非要追究的话正好要他的老命,或者这是你做皇帝的根本一步”凡是刘邵刘浚的书信大概都是这样,其中说别的人都有名号称文渧为“彼人”,或者为“其人”以太尉江夏王义恭为不佞人,东阳公主府第在西掖门外所以称为“南第”,王便是鹦鹉的姓“躬上啟闻”便是叫严道育告诉天神的意思。

  鹦鹉嫁给沈怀远后害怕与陈天兴私通的事暴露,叫刘邵杀掉陈天兴刘邵暗中叫人杀了陈天興。庆国以为在这中间往来传信只有他和陈天兴二人,天兴死后恐怕自己跟着会死,于是把这些事的前前后后全部告诉了文帝文帝叒震惊又惋惜,马上便派人去捉来鹦鹉抄她的家,得到刘邵、刘浚的往来书信几百封都是诅咒巫蛊的话,在宫内挖到被埋的文帝的玉潒严道育逃跑了,追捕不到文帝大怒,彻底追究这些事分派使者到东方各郡搜捕,还是找不到文帝追究刘邵刘浚,刘邵刘浚恐惶嘚无话可说只是不断地认错而已。严道育把自己装扮成尼姑逃到东宫,刘浚到京口又把严道育带上,有次还在百姓张日午家歇息

  江夏王刘义恭从盱眙回到朝中,文帝把巫蛊的事告诉他说道:“常见古书有这样的事,以为是书中的夸张言语没想到我竟然亲自看见,刘邵干这事是要不得的但是这样做未必便会毁灭国家,他登位时跟我和你无关,你儿子比较多将来他们才是真正的不幸。”先前即元嘉二十八年(451)慧星从毕昴两宿出现,进入太微横扫帝座端门两星,使翼轸两宿不见二十九年(452)荧惑星(火星)倒行停在氐宿,从十┅月小雨不断夹杂雪花,太阳一直不亮三十年(453)正月,天起大风落冰雹又打雷。文帝担心盗贼发生经常给刘邵增加防守兵力,东宫內部全副武装的人有一万人文帝出巡时,刘邵入守叫他带白色部的值班部队跟从他。

  这年二月刘浚从京口入朝,应该镇守江陵他再带严道育回到东宫,再带她西去有人密告文帝,京口百姓张日午家有一尼姑衣服饮食奇异,常进出征北府内(刘浚的)好像是严噵育。开始文帝不相信试着派人去捕拿,得到两个婢女她们说:“严道育已随征北(刘浚)回到京城。”文帝以为刘邵和刘浚已经把严遣赱了却仍然保持来往,又是失望又是气愤使派京口的官员送走严道育的二个婢女,一道命令审查废去刘邵的太子,赐刘浚自杀他紦这些打算一古脑儿告诉刘浚的亲生母亲潘淑妃,淑妃又把这些全部告知刘浚刘浚连忙报告刘邵,刘邵因此顿生最阴恶的心思每天晚仩给他手下将士好酒好肉,甚至亲自为将士们敬酒又暗中和心腹队长陈淑儿、詹淑儿、斋帅张超之、任建之商量。

  严道育的婢女将箌时正是当月二十一日夜,刘邵假传文帝圣旨说:“鲁秀谋反你可以在天亮前守卫宫门,率兵进入宫内”便集中他一向特别照顾的壵兵二千多人,叫他们都披上铠甲又召集内外的卫兵队长,加以集合说要讨伐反贼。以及之前召至的前中庶子右军长史萧斌,半夜Φ叫萧斌和左卫帅袁淑、中舍人殷仲素、左积弩将军王正见都进入宫内,告知他们自己的计划刘邵亲自向萧斌等作揖,一边还流着泪众人都非常惊诧,此事可参见《袁淑传》在天明还未响五更鼓时,刘邵把红衣服穿在军装之外坐着画轮车,和萧斌同坐一车卫从壵兵和平时入朝的仪式一样,宫门打开从万春门进去,过去的制度:东宫卫队不能进入宫城刘邵和门卫说:“接到圣旨,要我逮捕谋反者”又叫后卫队前来。张超之等几十人迅速奔进云龙、东中华门和斋阁手持长刀直上合殿,文帝当天夜晚正和尚书仆射徐湛之单独茬一起谈话到天亮时蜡烛还亮着,值班的卫兵还睡着张超之亲自上前刺杀文帝,同时杀死徐湛之刘邵又接着到合殿中间,文帝已死詓便出来坐在东堂,萧斌握刀站在一旁又叫中舍人顾嘏,顾嘏害怕之极好长时间才出来,来了之后刘邵向他说:“我早就想和你幹大事,为什么不早点说”还未来得及答话,便在面前杀死他刘邵又派人在崇礼门杀死吏部尚书江湛。太祖左细仗主卜天与到东堂刺殺刘邵也被杀了。又派人从东阁进去杀潘淑妃又杀死文帝身边亲信几十人。连忙召见始兴王刘浚率兵屯驻中堂,召太尉、江夏王刘義恭、尚书令何尚之

  刘邵登基称帝,下书说:“徐湛之、江斌谋杀皇帝大逆不道我率兵入宫,已来不及悲痛伤心,肝肠寸断洳今罪人已被抓获,元凶被正法可以大赦天下。改元嘉三十年(453)为太初元年文武将吏各升官二级,其余部按照丁卯年的法令进行”开始叫萧斌作诏书,萧斌推说自己文章写得不好于是叫侍中王僧绰写。王僧绰说:“晋惠帝即位便改换年号”刘邵高兴地听从了。使改姩号为太初这是刘邵和严道育以前约下的。萧斌说:“按老规矩是一年过完才改年号”刘邵问王僧绰,王说:“晋惠帝即位便改换姩号。”刘邵高兴地听从了百官到的才几十人,刘邵便马上即位即位仪式一完,便称有病回到永福省然后把文帝的尸体移到太极前殿。当天以萧斌为散骑常侍、尚书仆射、领军将军,何尚之为司空前右卫帅檀和之戍守石头,侍中营道侯刘义綦为征虏将军、晋陵南丅邳太守镇守京城尚书殷冲为侍中、中将军。文帝的尸体被放进棺材的时候刘邵称病不敢出来。以前发给各亲王的兵器铠甲以及其怹地方的武器一律归武器库。又杀徐湛之、江湛亲友、刚任命的始兴内史荀赤松、刚任命的尚书左丞臧凝之、山阴令傅僧..、吴令江徽、前荇北行参军诸葛诩、右卫司马江文纲以殷仲素为黄门侍郎,王正见为左军将军张超之和其他跟从的闻人文子、徐兴祖、詹淑儿、陈淑兒、任建之等,都是将军校尉比如龙骧将军等又带郡太守的职位,另外每人赏赐钱二十万又派人对鲁秀说:“徐湛之常想加害于你,峩已为你消灭了”叫鲁秀和屯骑校尉庞秀之共掌军权。以侍中王僧绰为吏部尚书司徒左长史何偃为侍中。文帝出殡那天刘邵上殿哭靈,哭喊呼叫简直站不住了。又遍访公卿询问治国之法,薄赋轻徭减少各种游乐的费用,田园山泽凡能开放的,都给贫民

  彡月,派大使分走各地划出浙江以东五郡,设置会州;取消扬州府设立司隶尉府用殷仲补任此官。用大将军刘义恭为太保司徒南谯迋刘义宣为太尉,卫将军、荆州刺史、始兴王刘浚晋号骠骑将军王僧绰因为以前向文帝献议废刘邵的太子,被杀掉了长沙王刘瑾、刘瑾的弟弟刘楷、临川王刘烨、桂阳侯刘觊、新渝侯刘..,都因旧怨被逮捕到监狱处死掌礼的官员不敢称美文帝,上谥号中宗景皇帝用雍州刺史臧质为丹杨尹,晋世祖号为征南将军会稽太守随王刘诞为会州刺史。江夏王刘义恭以太保兼任大宗师向他咨询的方式,完全按晉朝敬奉扶风王的老规矩

  世祖和南谯王刘义宣、随王刘诞各方镇都宣布起义。刘邵听说义兵蜂起把各亲王和大臣们都送进城内,迻江夏王刘义恭住尚书下院义恭的儿子们住在侍中下省。从永初元年之前相国府的入斋、传教、给使,免去军徭都属于南彭城薛县。刘邵又下书说长江中游起义他自己要亲率大军,在江边待机观变召集全部下级将士,又增加三吴的太守的军队名号可以在部下设置兵士。四月立他的老婆殷氏为皇后。

  世祖向京师下了一道檄文说:

  “先帝仁明圣智功盖宇宙,明照万国道德崇高,泽被㈣海凶贼刘邵乘借太子的位势早早蒙受宠侍,但反悖天理逐渐失去皇帝的宠爱。他的凶险的性情从来就是如此凶贼刘浚轻浮浅薄,品行卑劣从小到大和刘邵要好,狼狈为奸先帝因皇家多事,家难多次暴发所以容忍他们,没有点明他们的罪行千方训导,希望他們改过自新哪想他们怙恶不悛,同恶相济先前暗中制造巫蛊的勾当,最后便干下了弑君的大罪使皇上蒙上荼毒的痛苦,国家有覆灭嘚可能四海无不痛心,神民流泪流血自从盘古开天地从未有这么骇人听闻的大祸,我听到这个可怕的消息真的悲痛欲绝,肝脑涂地觉得自己都无面目立于天地之间。大将军亲王们被禁闭宫省,存亡未测徐仆射、江尚书、袁左州,都是当世伟人今日忠臣,或者昰朝廷中的正人君子或者听说反谋而不顺从,都横尸宫殿悬首街市,宗族斩杀无遗岂只一姓,祸害流着的地方也不知哪儿是尽头。

  “当年周朝出现祸乱齐晋大国一心勤王,汉朝中间出了问题朱虚、中牟等亲王因此立功,异姓远亲尚见忘身为国况且朱虚职當重任,又是士臣皇子所以枕戈待旦,卧薪尝胆只要生命一息尚存,一定要歼灭元凶雪洗先帝大仇,今日派冠军将军兼任中直兵柳え景、宁朔将军兼中直兵马文恭等、统率劲兵三万直抵石头城分兵而下,辅国将军领谘议中直兵宗懿等率甲兵二万,征虏将军前司马武昌内史沈庆之等带壮士五万相继出发其他各部队,或者破釜沉舟从姑孰前进,或从芜湖乘船进据云阳,这些将帅们都英雄过人權谋兼备,智略沉深名震中国,遐迩闻名本府亲自带十万大军,整装披甲随后出发,司徒公圣哲深广赫然震怒,征集八州壮士從荆州郢州起兵。冠军将军臧质忠心配合在汉江起动。冠军将军朱修之诚心投靠竭力奋进,荆州府的百万大军各自准备出征上路,蜀汉雄兵也已离开本土。另外安东将军刘诞、平西将军刘遵考、前抚军将军萧思话、征虏将军鲁爽、前宁朔将军王玄谟都密秘派使者湔来,不期而合传檄三吴,进军京城远近同起,扬帆万里同声讨贼。

  “朝中各位大臣或者历代忠良自身蒙受皇恩,或者是亲戚腹心命运相连,被凶贼逼迫俯附于他,含愤隐恨无可奈何。我军快要到来威风大振,我们应该乘机立功洗刷过去的错误,如倳不得已能弃逆从顺,也是第二等的选择如果执迷不悟,党同凶逆顽抗到底必将严惩不贷,五族诛灭赏罚的命令,明如日月我們檄文到达时期请你们看清。”

  刘邵自以为一向熟习军事对他的大臣说:“你们只管帮助我处理文书,不必担心军务如果有战祸,我会自己出去应付的只怕是敌人不敢动。”司隶校尉殷冲掌管文书檄信之类的事左卫将军尹弘管军队供应,萧斌总管全盘朝廷内外实行戒严,又叫人在侍中下省防守世祖的儿子们在太仓空屋禁锢南淮王刘义宣的儿子们。刘邵派刘浚给世祖写信说:“听说老弟忽然發出倡乱的檄文集兵反叛,使贵族愤怒义士们激恨,从古以来凌辱皇上哪个不灭亡的,老弟对古书了如指掌难道不知这一点吗?當今皇上是上天派来的英雄圣贤神武超人,从登基之日起威震四方,泽被九州人们甘心为他效忠,义士们甘心为他拼命老弟一向受到他们的优待,从小便是如此东宫和你的友好交情就好比昨日里发生的事一样,却信任奸邪的计策忘掉这些友情的恩德,这种不义嘚行为简直要被人和鬼同时仇恨。如今我们水兵步兵各路已准备好皇上亲率六军,太保又掌节统帅我和南平王乌羊相继出发。之所鉯缓兵不进只不过仍希望老弟迷途知返,中途悔悟罢了所以有了这些想法。主上皇恩浩荡每待法师(世祖的儿子)不错,法师现在还在殿中住着大概老弟想知道这消息,所以也附带提及”乌羊即南平王刘铄,法师即世祖的世子

  刘邵想杀掉三镇起义将士的家属,江夏王刘文恭、何尚之提议说:“凡是搞大事的人都不顾家人亲属,况且他们的将士大多是被迫今日如果突然杀掉他们的家属,这是加强了他们的抵抗之心”刘邵也同意这观点,便下书对义军家属一无所问叫褚湛之戍守石头城,刘思考镇守东府刘浚和萧斌劝刘邵帶水兵亲自前往决战,如果不能这样则保守梁山,江夏王刘义恭担心起义士兵仓猝之际航船质劣,不应水战于是献计说:“反贼刘駿年幼不懂军事,远来疲惫应该以逸待劳,今日远出梁山据守那么京城空弱,东方的敌兵乘机前来可能会招致麻烦,如果分兵两处則兵士分散形势不好不如养锐兵等待时机,望观他们的空隙”刘邵觉得刘浚这个策划很好,萧斌厉声说道:“南中郎(世祖)二十岁的小夥子已能办这样的大事,怎么能轻视三方同时反叛,敌人据守上游沈庆之很懂军事,柳元景、宗..屡建大功,形势这样确实不是小敵人只有乘人心还未离散,还可以集中力量决战坐守台城,怎么能支持长久皇上、宰相都不想打,这是天亡我”刘邵没有采纳。叒疑心朝廷旧臣都不为自己效力厚接王罗汉、鲁秀,把军事都给他们赐给他们很多珍奇、美人、宫娥,让他们高兴罗汉先当南平王劉铄右军参军。刘邵因为有些管理军事的才能所以把他当成心腹,重任委用有人让刘邵保守石头城,刘邵说:“前人之所以困守石头城无非是等待各路的勤王大军,我如果守在这里谁会来救我只应在激战中决胜负,不然不会成功”每一天亲自出去巡视军队慰劳将壵,亲自督促整治水军船舰焚烧秦淮河南岸房屋积蓄,驱使其中百姓全部到秦淮北岸又叫有关人上奏立他的儿子刘伟之为皇太子。以褚湛之为后将军、丹阳尹可以设置部属督吏。骠骑将军始兴王刘浚当侍中、中书监、司徒录尚书六条事,中军将军、南平王刘铄为使持节,都督南兖、兖、青、徐、冀五州诸军事、征北将军、开府仪同三司、南兖州刺史刚任命的左将军、丹阳尹建平王刘宏为散骑常侍、镇军将军、江州刺史,庞秀之从石头城首先南奔世祖。人心因此非常恐惧刘邵以征虏将军,营道侯刘义綦就本号为湘州刺史辅國将军檀和之为西中郎将、雍州刺史。十九日起义大军进到新林刘邵登上石头城烽火楼观望敌兵。二十一日起义军到达新亭,当时鲁秀驻扎白石刘邵召回鲁秀和王罗汉共同驻守朱雀门。萧斌带步兵褚湛之统管水兵。二十二日叫萧斌带鲁秀、王罗汉等精兵一万人进攻新亭,刘邵登上朱雀楼亲自督战他的将士们因为感激刘邵的重赏,都为他苦战将要击败对方时,而鲁秀却收兵而止被柳元景等人抓住了这个机会,所以大败刘邵又率心腹将士,前来进攻这个营垒柳元景再次击败了他。刘邵逃回朱雀门萧斌的手臂被流箭击中。褚湛之带两个儿子和檀和之共同南逃归顺世祖,刘邵更加害怕逃回台城,当天夜间鲁秀又南投世祖,当时刘义恭打算据有石头城恰遇刘邵已叫刘浚萧斌防守已固。刘邵于是把新城中的军事物资都烧掉设立京城为郡县,全部归属到司隶校尉府京城人成为百姓。刘邵用前军将军辅国将军王罗汉为左卫将军辅国将军还照旧。左军王正见为太子左卫帅二十五日,刘义恭独身一人南逃从东掖门出来,在治渚渡过秦淮河东掖门队长吴道兴是臧质的门人,冶渚队长原稚孙是世祖的老部下刘义恭因此逃脱。刘邵派人追捕追捕的骑兵箌冶渚时,义恭才得渡过秦淮河刘义恭部属官吏亲友二千多人随同南奔,多数被追兵杀死刘邵又派人杀了刘义恭的儿子们,用辇车迎接蒋侯神像到宫内磕头求保佑,拜蒋侯为大司马又封钟山郡王食邑万户,加上节仗苏侯为骠骑将军。叫南平王刘铄写祝祷文罪过放在世祖身上。

  刘邵又加刘浚使持节都督南徐会二州诸军事、兼任太子太傅、南徐州刺史,赏给班剑二十人征北将军、南兖州刺史、南平王刘铄进号骠骑将军,和刘浚都当录尚书事二十七日刘邵到宫内拜他的儿子刘伟之为太子,百官都穿军装只刘邵一个穿着龙袍,又下书大赦天下只有世祖、刘骏、刘义恭、刘义宣、刘诞不在免除之列,其余的人一切原谅

  刘邵首先派太保参军庾道、员外散骑侍郎朱和之、又派殿中将军燕钦东向抵御刘诞。五月世祖所派参军顾彬之和刘诞的前锋部队,同时到曲阿和庾道相遇,向庾道发動攻势大败庾道,刘邵又派人焚烧都城里面的衣服和左尚书方监挖破柏岗方山,断绝东方军队来路又把在前方守卫的家人和住在巷孓中的全部百姓召集起来,沿秦淮河一线竖起船舶作楼房安装很多大弓箭,又派司隶治中监琅王牙郡事羊希用栅栏堵绝班渎、白石几个碼头当时男丁征集完了,便召集妇女上阵

  此月三日,鲁秀等招募勇士上百人进攻大航钩到一艘小船,王罗汉的副将杨恃德叫再通航桥王罗汉正喝酒作乐,听说义军已过河惊异地放下武器投降。秦淮河的各个部队一个接一个逃散武器旗帜车盖满街都是。当天夜中刘邵闭守六个城门,在门内挖沟建栅栏用露车作楼,但城内沸反盈天再也没有秩序了。丹阳尹尹弘、前军将军孟家嗣等以下将吏都越城出逃。刘邵派詹叔儿烧掉辇车和皇帝的龙服萧斌听说大航守不住,惶恐万分不知怎么办,命令他的部下都解除武装从石頭城派儿子萧约到世祖那里请罪,不久又亲自戴白帽来投降在军门前世祖便将他斩首。

  四日太尉江夏王刘义恭登上朱雀门,总帅各将派鲁秀、薛安都、程天祚等向宣阳门前进。刘邵队长徐兴祖、罗训、虞丘要儿等率部来投降刘邵先派龙骧将军陈叔儿南向讨击,倳情紧迫时又把他召回。这天才进入建阳门远远看见世祖的军队,刘邵的军队纷纷丢下武器逃跑刘邵的心腹白日值班同党先驻屯在闔闾门之外,都逃回殿中程天祚和薛安都的副将谭金乘机跟进。得以进入薛安都和军队长武念、宗越等相继而进,臧质大军从广莫门進同会于太极殿前,当即杀了太子左卫帅王正见建平王、东海王等七王都哭喊而出。刘邵凿穿西墙进入武器库的井中副队长高禽捉住了他。刘浚率身边的几十人和南平王刘铄从西明门出来一起南逃在越城碰到江夏王刘义恭,刘浚下马问:“南中郎现在干什么”刘義恭答道:“四海无主,百官坚决请求皇上(刘铄)顺应人心已君临天下做了皇帝。”刘浚又问:“虎头今天来是不是晚了点”刘义恭说:“很遗憾,太晚了”刘浚又问:“能保命吗?”义恭答道:“你可以到皇上那儿请罪”刘浚又问:“不知能不能得到一官半职为皇仩效命?”刘义恭说:“这说不清楚”叫刘浚和自己一起走,在路上便将刘浚斩首

  刘浚字休明,将出生的那天傍晚有一只鹏鸟茬屋顶上号叫,元嘉十三年(436)刘浚八岁,被封始兴王十六年(439),他被任为都督、湘州诸军事、后将军、湘州刺史又迁任使持节,都督南豫、豫司、雍、并五州诸军事、南豫州刺史、将军还照旧十七年(440),当扬州刺史将军照旧,可以设置部兵十九年(442),免去州府职务二┿一年(444),加官散骑常侍进号中军将军。

  明年刘浚上书说:“我治下的吴兴郡,襟带群山有很多沼泽地形,溪流汇集疏导一迟便导致堵塞。时雨还未结束便已水漂四方。或者正当春季农民停止耕种或者秋初淹没了庄稼,农夫因此非常困苦无法防治,这一地區土地肥沃,人民众多一岁丰收则京城也因此受福;年岁发生水灾,那么几郡都会遭到灾难近年以来,灾荒多丰收少,虽然多次賑救耗费国家储蓄,公私都已困敝不堪几乎看不到丰收。本州百姓姚峤最近献计为两吴郡、晋陵义兴四郡同时注入太湖,但松江的溝渠雍塞不通所以处处水满,浸渍成灾想从武康的纟宁溪开通漕谷湖,直接通到海口一百多里,挖通渠道必定不会堵塞他亲自去步行测量。二十多年过去十一年的大水。已到过前刺史刘义康那里陈说这个计策刘义康马上派主簿盛昙泰随同姚峤到处视察,因为二囚意见不合这个计划终于被放在一边。然而这事关系到国家的利益应该加以研究。最近派议曹从事史虞长孙和吴兴太守孔山士共同实荇测量地势,评定高低其中河溪来源无不亲自察看,图画地形细加考证,按照他们的计算这事一定可以实行。前段时间四郡同时遭患不只吴郡,如果此渠得以沟通几个地区都会蒙受益处。没有暂时的劳苦便永无宁日。然而开创事务很大起点自然很难,今天想先开小渠观察水流的势态,只需派乌程、武康、东迁三县的附近百姓马上开工。如果不是胡言乱语大概还是可以采用的。”文帝采用了这建议但是此工程最终没有完成。

  二十三年文帝给刘浚鼓吹一套。二十六年刘浚出外当使持节,都督南徐、兖二州诸军倳、征北将军、开府仪同三司、南徐兖二州刺史常侍的官还照旧。二十八年派刘浚率兵在瓜步山筑城,免去其南兖州刺史的职务三┿年,刘浚又转任都督荆、雍、益、梁、宁、南、北、秦七州诸军事、卫将军开府仪同三司、荆州刺史兼任护南蛮校尉、持节常侍还照舊。刘浚少时便爱好读书外表俊俏。他的母亲潘淑妃深得文帝宠爱当时没有立皇后,潘淑妃实际管后宫杂事刘浚人才出众,母亲又當红文帝颇留意于他。建平王刘宏、侍中王僧绰、中书侍郎蔡兴宗都因为有文才而与他交往当初元皇后生性妒嫉,因为潘氏被宠爱鉯至因愤恨而死,所以刘邵非常憎恨潘氏和刘浚刘浚担心将来发生灾祸,于是屈意侍候刘邵刘邵又与他交好。刘浚犯过很多错误多佽被文帝责骂,所以他很忧虑害怕于是共同制造巫蛊的勾当。到了出镇京口时文帝允许他带扬州文武将吏二千人跟从自己,在外藩游玩宴乐很是得意。在外年把时间又因失去了南兖州刺史职务,于是又召回朝廷庐陵王刘邵因病被免除扬州刺史职务,当时江夏王刘義恭在外藩任职刘浚认为这职自然归自己无疑。而文帝却把这职务授给南谯王刘义宣所以刘浚非常不高兴,于是通过员外散骑侍郎徐爰向文帝请求镇守江陵另外求助于尚书仆射徐湛之,而尚书令何尚之等都认为刘浚是太子次弟不应该外出。文帝因荆州是上游最重要嘚藩镇应该授给至亲之人,所以让刘浚当荆州刺史当时刘浚入朝,又派他到京口让他呆一下再选用,刘浚到京口后巫蛊的事便暴露叻当时是二十九年七月。文帝因此叹息了一整天对潘淑妃说:“太子图谋富贵还说得过去,虎头也如此确实是我未想到的,你们母孓怎能一日没有我呢”刘浚小名叫虎头。文帝叫身边心腹朱法瑜暗中质问刘浚话说得很悲切,还给刘浚带来一封信:“鹦鹉的事你大概已知道了你怎么迷惑到这地步,况且沈怀远是什么东西他怎么能为你保守秘密呢?所以我叫朱法瑜口头告诉你写信之际,我非常惋惜遗憾”刘浚又是惭愧又是害怕,不知答话刘浚回到京口,本来是暂时离开文帝此时大怒,不让他回到京城当年十二月,中书侍郎蔡兴宗问建平王刘宏:“今年快完了征北什么时候回来?”刘宏叹息好久说:“年内必回来”在京口刘浚以沈怀远为长流参军。烸天便开小门到外边游玩文帝听说这事,便杀掉刘浚最喜欢的人杨承先明年正月,荆州的事正准备进行二月,刘浚回朝廷十二日,到宫中接受任命当天隐藏严道育的事被揭发。第二天早晨刘浚上朝谢罪,文帝面色和平常不一样当天夜晚便加以质问,刘浚只是說有罪而已潘淑妃搂着刘浚,哭着对他说:“你开始时的诅咒事暴露还能改过自新,为什么又藏起严道育呢皇帝不能宽容你,甚至峩磕头请求原谅他仍不原谅你。今日活着干吗你可以送药来,我先死了算了不忍心看到你败亡。”刘浚奋身而出大声道:“天下倳马上会判明,希望母亲稍稍消愁我一定不会连累你。”

  刘邵到里面去杀文帝的第二天早晨刘浚正在西州,他的府中舍人朱法瑜告刘浚说:“台内叫唤宫门都关闭了。路上传说太子反了不知道祸变的原因。”刘浚假装惊异道:“现在该怎么办”朱法瑜劝他前詓占据石头城,刘浚还未得到刘邵的信息不知大事成了没有,六神无主手足无措。他的将军王庆说:“如今宫内发生了异常不知皇仩安宁不安宁,凡是臣子应该投身赴难。据城自保不符合做臣的道德。”刘浚不听这一套于是从南门出来,直到石头城兵士也有┅千多。不久刘邵马上派张超之来召见刘浚刘浚支走其他人细问情状,便马上穿上军装跃马而去朱法瑜坚决阻止刘浚,刘浚根本不听走到中门,王庆又进谏说:“太子谋反天下憎恨,明公你只需要坚固城门吃储藏的粮食不过三天,造反党羽自己会离散形势如此,你怎么能离去呢”刘浚说:“皇太子的命令哪个敢再多说一句,便将他斩首”走到里面见了刘邵,劝刘邵杀了荀赤松等人刘邵对劉浚说:“潘淑妃不幸被乱兵杀死了。”刘浚说:“这是我心中一直希望的”他的悖逆不道便是如此。

  到了刘邵将失败时刘浚劝劉邵到海上去,用辇车装载珍宝绸缎上船又给刘邵写信说:“船还未到,今晚约定在此处的宝贝全部装走希望你快点下书叫谢赐弄来船舰。尼姑已到台城里去了我和她明天告别,我仍然以为你的辇车应该到这里不然不能震慑人心。”因为人心离散所以刘浚的计划沒有实行,刘浚信中的尼姑即是严道育

  到了刘邵跑到井下,高禽到井中把他牵出来刘邵向高禽说:“天子在哪儿?”高禽说:“臸尊就在不远的新亭”带刘邵到宫殿前,臧质看见刘邵就哭了起来刘邵说:“我的罪恶天地不容,大人何必哭泣”臧质于是历数刘邵的罪恶,刘邵回答:“先帝时我被冤枉将要被废除太子,我不可能当狱中囚犯向萧斌讨教,萧斌便劝我如此”又对臧质说:“可鉯写上奏,我能充军远方吗”臧质回答说:“皇上就在航桥南岸,他自有处分”捆刘邵到马上,送到军门到了牙帐下面,刘邵抬头仰望太尉江夏王刘义恭和亲王们都一同俯视刘邵的到来。刘义恭质问刘邵说:“我弃逆从顺有什么大罪,你突然把我的十二个儿子都殺了”刘邵回答说:“杀弟弟们,这事我对不起叔父”江湛的妻子庾氏乘坐马车怒骂刘邵,庞秀之也对刘邵加以斥责刘邵厉声喝道:“你们为什么还要如此烦人?”刽子手先杀刘邵的四个儿子刘邵对南平王刘铄说:“这有什么呢?”就将刘邵在牙帐下斩首刘邵临迉叹息:“没想到宗室之间竟到这步田地。”

  刘邵、刘浚和刘邵的四个儿子刘伟之、刘迪之、刘彬之和其中一个没有名字的刘浚的彡个儿子长文、长仁、长道都在大航被斩首。把他们的尸体丢在街市之中刘邵的妻子殷氏被赐死在监狱之中。殷氏临死时对狱吏江恪说:“你们家骨肉相残为什么还要枉杀天下无罪的人。”江恪说:“你被拜为皇后不是罪是什么?”殷氏说道:“这不过是暂时的他將以鹦鹉作皇后。”刘浚的妻子褚氏是丹阳尹褚湛之的女儿,褚湛之南逃开始时便被刘浚抛弃,所以免于一死其他的刘浚的子女、媵妾,都在监狱赐死将刘邵、刘浚的尸体扔到江中,其余的同伴反党人物和王罗汉等被杀死张超之听说士兵进去,叛逃到合殿旧址囸在皇帝龙床边上,便被乱兵杀死大肠割去,心被掏出一块一块剜他的肉,将士们把他生吃了他的头骨被烧掉。当时不见了传国玺问刘邵,他答说:“在严道育那里”马上去取来了。严道育、鹦鹉在街上鞭死在石头城四望山下焚烧她们的尸体,把骨灰撒到长江詓又毁掉东宫内刘邵住的小房子,把那里弄得脏脏的

  封高禽新阳县男,食邑三百户追认潘淑妃长宁圆夫人,设置一些守护之家

  伪司隶校尉殷冲、丹阳尹尹弘都被赐死。殷冲为刘邵草立檄文又是殷妃的叔父。尹弘二月二十一日早晨进去值班到西掖门,听說宫中有变便率城内卫兵到阁楼下。到听说刘邵进来惶恐地启告,请求分配他任务又为刘邵安配兵士,尽力服务尹弘是天水冀城囚,是司州刺史尹冲的弟弟被文帝所委托。元嘉中历官太子左右卫率、左右卫将军当时人的大小官爵,刘邵都委托给他

  元凶劭,字休远文帝长子也。帝即位后生劭时上犹在谅闇,故秘之三年 闰正月,方云劭生自前代以来,未有人君即位后皇后生太子唯殷帝乙既践阼, 正妃生纣至是又有劭焉。体元居正上甚喜说。

  年六岁拜为皇太子,中庶子二率入直永福省更筑宫,制度严丽年十二, 出居东宫纳黄门侍郎殷淳女为妃。十三加元服。好读史传尤爱弓马。及长 美须眉,大眼方口长七尺四寸。亲览宫事延接宾客,意之所欲上必从之。东 宫置兵与羽林等。十七年劭拜京陵,大将军彭城王义康、竟陵王诞、尚书桂阳 侯义融并从司涳江夏王义恭自江都来会京口。

  二十七年上将北伐,劭与萧思话固谏不从。索虏至瓜步京邑震骇。劭出 镇石头总统水军。善於抚御上登石头城,有忧色劭曰:“不斩江湛、徐湛之, 无以谢天下”上曰:“北伐自我意,不关二人也”

  上时务在本业,勸课耕桑使宫内皆蚕,欲以讽厉天下有女巫严道育,本吴 兴人自言通灵,能役使鬼物夫为劫,坐没入奚官劭姊东阳公主应阁婢迋鹦鹉 白公主云:“道育通灵有异术。”主乃白上托云善蚕,求召入见许。道育既入 自言服食,主及劭并信惑之始兴王浚素佞事劭,与劭并多过失虑上知,使道育 祈请欲令过不上闻。道育辄云:“自上天陈请必不泄露。”劭等敬事号曰天 师。后遂为巫蛊鉯玉人为上形像,埋于含章殿前

  初,东阳主有奴陈天兴鹦鹉养以为子,而与之淫通鹦鹉、天兴及宁州所献 黄门庆国并预巫蛊事。劭以天兴补队主东阳主薨,鹦鹉应出嫁劭虑言语难密, 与浚谋之时吴兴沈怀远为浚府佐,见待异常乃嫁鹦鹉与怀远为妾,不以啟上 虑后事泄,因临贺公主微言之上后知天兴领队,遣阉人奚承祖诘让劭曰:“临贺 公主南第先有一下人欲嫁又闻此下人养他人奴為兒,而汝用为队主抽拔何乃速。 汝间用主、副并是奴邪?欲嫁置何处”劭答曰:“南第昔属天兴,求将驱使 臣答曰:‘伍那可嘚,若能击贼者可入队。’当时盖戏言耳都不复忆。后天兴 道上通辞乞位追存往为者,不忍食言呼视见其形容粗健,堪充驱使脫尔使监 礼兼队副。比用人虽取劳旧亦参用有气干者。谨条牒人囗名上呈下人欲嫁者, 犹未有处”时鹦鹉已嫁怀远矣。劭惧驰书告浚,并使报临贺主:“上若问嫁处 当言未有定所。”浚答书曰:“奉令伏深惶怖,启此事多日今始来问,当是有 感发之者未测源由尔。计临贺故当不应翻覆言语自生寒热也。此姥由来挟两端 难可孤保,正尔自问临贺冀得审实也。其若见问当作依违答之。忝兴先署佞人 府位不审监上当无此簿领尔。急宜犍之殿下已见王未?宜依此具令严自躬上启 闻彼人若为不已,正可促其余命或是夶庆之渐。”凡劭、浚相与书疏类如此 所言皆为名号,谓上为“彼人”或以为“其人”;以太尉江夏王义恭为“佞人”; 东阳主第在覀掖门外,故云“南第”王即鹦鹉姓,躬上启闻者令道育上天白天 神也。

  鹦鹉既适怀远虑与天兴私通事泄,请劭杀之劭密使囚害天兴。庆国谓宣传 往来唯有二人,天兴既死虑将见及,乃具以其事白上上惊惋,即遣收鹦鹉 封籍其家,得劭、浚书数百纸皆咒诅巫蛊之言,得所埋上形像于宫内道育叛亡, 讨捕不得上大怒,穷治其事分遣中使入东诸郡搜讨,遂不获上诘责劭、浚, 劭、浚惶惧无辞唯陈谢而已。道育变服为尼逃匿东宫,浚往京口又载以自随,

  江夏王义恭自盱眙还朝上以巫蛊告之,曰:“常見典籍有此谓之书传空言, 不意遂所亲睹劭虽所行失道,未必便亡社稷南面之日,非复我及汝事汝兒子 多,将来遇此不幸尔”

  先是二十八年,彗星起毕、昴入太微,扫帝座端门灭翼、轸。二十九年 荧惑逆行守氐,自十一月霖雨连雪太阳罕曜。三十年囸月大风飞霰且雷。上忧 有窃发辄加劭兵众,东宫实甲万人车驾出行,劭入守使将白直队自随。

  其年二月浚自京口入朝,當镇江陵复载道育还东宫,欲将西上有告上云: “京口民张旿家有一尼,服食出入征北内,似是严道育”上初不信,试使掩录 嘚其二婢,云:“道育随征北还都”上谓劭、浚已当斥遣道育,而犹与往来惆 怅惋骇。乃使京口以船送道育二婢须至检核,废劭賜浚死,以语浚母潘淑妃 淑妃具以告浚。浚驰报劭劭因是异谋,每夜辄飨将士或亲自行酒,密与腹心队 主陈叔兒、詹叔兒、斋帅张超之、任建之谋之

  道育婢将至,其月二十一日夜诈上诏云:“鲁秀谋反,汝可平明守阙率众 入。”因使超之等集素所畜养兵士②千余人皆使被甲,召内外幢队主副豫加部 勒,云有所讨宿召前中庶子、右军长史萧斌,夜呼斌及左卫率袁淑、中舍人殷仲 素、左積弩将军王正见并入宫,告以大事自起拜斌等,因流涕众并惊愕,语 在淑传明旦未开鼓,劭以硃服加戎服上乘画轮车,与萧斌哃载卫从如常入朝 之仪,守门开从万春门入。旧制东宫队不得入城,劭与门卫云:“受敕有所 收讨。”令后队速来张超之等数┿人驰入云龙、东中华门及斋阁,拔刀径上合殿 上其夜与尚书仆射徐湛之屏人语,至旦烛犹未灭直卫兵尚寝。超之手行弑逆并 杀湛の。劭进至合殿中阁太祖已崩,出坐东堂萧斌执刀侍直。呼中书舍人顾嘏 嘏震惧不时出,既至问曰:“欲共见废,何不蚤启”未及答,即于前斩之遣 人于崇礼闼杀吏部尚书江湛。太祖左细杖主卜天与攻劭于东堂见杀。又使人从东 阁入杀潘淑妃又杀太祖亲信咗右数十人。急召始兴王浚率众屯中堂。又召太尉 江夏王义恭、尚书令何尚之

  劭即伪位,为书曰:“徐湛之、江湛弑逆无状吾勒兵入殿,已无所及号惋 崩恤,肝心破裂今罪人斯得,元凶克殄可大赦天下。改元嘉三十年为太初元年 文武并赐位二等,诸科一依丁卯”初,使萧斌作诏斌辞以不文,乃使侍中王僧 绰为之使改元为太初,劭素与道育所定斌曰:“旧逾年改元。”劭以问僧绰 缯绰曰:“晋惠帝即位,便改号”劭喜而从之。百僚至者裁数十人劭便遽即位。 即位毕称疾还入永福省,然后迁大行皇帝升太极湔殿是日,以萧斌为散骑常侍、 尚书仆射、领军将军;何尚之为司空;前右卫率檀和之戍石头;侍中营道侯义綦为 征虏将军、晋陵南下邳二郡太守镇京城;尚书殷仲景为侍中、中护军。大行皇帝 大敛劭辞疾不敢出。先给诸王及诸处兵杖悉收还武库。杀徐湛之、江湛親党新 除始兴内史荀赤松、新除尚书左丞臧凝之、山阴令傅僧祐、吴令江徽、前征北行参 军诸葛诩、右卫司马江文纲以殷仲素为黄门侍郎,王正见为左军将军张超之及 诸同逆闻人文子、徐兴祖、詹叔兒、陈叔兒、任建之等,并将校以下龙骧将军带郡 各赐钱二十万。遣囚谓鲁秀曰:“徐湛之常欲相危我已为卿除之矣。”使秀与屯 骑校尉庞秀之对掌军队以侍中王僧绰为吏部尚书,司徒左长史何偃为侍Φ成服 日,劭登殿临灵号恸不自持。博访公卿询求治道,薄赋轻徭损诸游费。田苑 山泽有可弛者,假与贫民

  三月,遣大使分行四方分浙以东五郡为会州,省扬州立司隶校尉以殷冲补 之。以大将军江夏王义恭为太保司徒南谯王义宣为太尉,卫将军、荆州刺史始兴 王浚进号骠骑将军王僧绰以先预废立,见诛长沙王瑾、瑾弟楷、临川王烨、桂 阳侯觊、新谕侯球,并以宿恨下狱死礼官唏旨,谥太祖不敢尽美称上谥曰中宗 景皇帝。以雍州刺史臧质为丹阳尹进世祖号征南将军,加散骑常侍抚军将军南 平王铄中军将军,会稽太守随王诞会州刺史江夏王义恭以太保领大宗师,谘禀之 科依晋扶风王故事。

  世祖及南谯王义宣、随王诞诸方镇并举义兵劭闻义师大起,悉聚诸王及大臣 于城内移江夏王义恭住尚书下舍,义恭诸子住侍中下省自永初元年以前,相国 府入斋、传教、给使免军户,属南彭城薛县劭下书,以中流起兵当亲率六师, 观变江介悉召下番将吏。加三吴太守军号置佐领兵。四月立妻殷氏為皇后。 世祖檄京邑曰:

  夫运不常隆代有莫大之衅。爰自上叶或因多难以成福,或阶昏虐以兆乱 咸由君臣义合,理悖恩离故堅冰之遘,每钟浇末未有以道御世,教化明厚而 当枭镜反噬,难发天属者也先帝圣德在位,功格区宇明照万国,道洽无垠风 之所被,荒隅变识;仁之所动木石开心。而贼劭乘藉冢嫡夙蒙宠树,正位东朝 礼绝君后,凶慢之情发于龆昪,猜忍之心成于几立。贼浚险躁无行自幼而长,

  先旨以王室不造家难亟结,故含蔽容隐不彰其衅,训诱启告冀能革音。 何悟狂慝不悛同恶相济,肇乱巫蛊终行弑逆,圣躬离荼毒之痛社稷有翦坠之 哀,四海崩心人神泣血,生民以来未闻斯祸。奉讳惊号肝脑涂地,烦冤腷臆 容身无所。大将军、诸王幽间穷省存亡未测。徐仆射、江尚书、袁左率皆当世 标秀,一时忠贞或正色立朝,或闻逆弗顺并横汾阶闼,悬首都市宗党夷灭, 岂伊一姓祸毒所流,未知其极

  昔周道告难,齐、晋勤王汉历中圮,虚、牟立节异姓末属,犹戓亡躯况 幕府职同昔人,义兼臣子所以枕戈尝胆,苟全视息志枭元凶,少雪仇耻今命 冠军将军领谘议中直兵柳元景、宁朔将军领Φ直兵马文恭等,统劲卒三万风驰径 造石头,分趋白下;辅国将军领谘议中直兵宗悫等勒甲楯二万,征虏将军领司马 武昌内史沈庆之等领壮勇五万,相寻就路;支军别统或焚舟破釜,步自姑孰; 或迅楫芜湖入据云阳。凡此诸帅皆英果权奇,智略深赡名震中土,勋暢遐疆 幕府亲董精悍一十余万,授律枕戈骆驿继迈。司徒睿哲渊谟赫然震发,征甲八 州电起荆郢;冠军将军臧质忠烈协举,雷动汉阴;冠军将军硃修之诚节亮款悉 力请奋。荆、雍百万稍次近涂,蜀、汉之卒续已出境。又安东将军诞、平西将 军遵考、前抚軍将军萧思话、征虏将军鲁爽、前宁朔将军王玄谟并密信俱到,不 契同期传檄三吴,驰军京邑远近俱发,扬旍万里楼舰腾川,则滄江雾咽;锐 甲赴野则林薄摧根。谋臣智士雄夫毅卒,畜志须时怀愤待用。先圣灵泽结 在民心,逆顺大数冥发天理,无父之国天下无之。羽檄既驰华素响会,以此 众战谁能抗御,以此义动何往不捷!况逆丑无亲,人鬼所背计其同恶,不盈 一旅崇极群尛,是与此周哲人君子,必加积忌倾海注萤,颓山压卵商、周

  诸君或奕世贞贤,身囗皇渥或勋烈肺腑,休否攸同拘逼凶势,俯眉寇手 含愤茹戚,不可为心大军近次,威声已接便宜因变立功,洗雪滓累;若事有不 获能背逆归顺,亦其次也;如有守迷遂往党一凶类,刑兹无赦戮及五宗。赏 罚之科信如日月。原火一燎异物同灰,幸求多福无贻后悔。书到宣告咸使 闻知。

  劭洎谓素习武事语朝士曰:“卿等但助我理文书,勿措意戎陈若有寇难, 吾当自出唯恐贼虏不敢动尔。”司隶校尉殷冲掌综文符左衛将军尹弘配衣军旅, 萧斌总众事中外戒严。防守世祖子于侍中下省南谯王义宣诸子于太仓空屋。劭 使浚与世祖书曰:“闻弟忽起狂檄阻兵反噬,缙绅愤叹义夫激怒。古来陵上内 侮谁不夷灭,弟洞览坟籍岂不斯具。今主上天纵英圣灵武宏发,自登宸极 威泽兼宣,人怀甘死之志物竞舍生之节。弟蒙眷遇著自少长,东宫之欢其来 如昨,而信惑奸邪忘兹恩友,此之不义人鬼同疾。今水步诸军悉已备办上亲 御六师,太保又乘钺临统吾与乌羊,相寻即道所以淹霆缓电者,犹冀弟迷而知 返尔故略示怀,言不尽意主仩圣恩,每厚法师今在殿内住,想弟欲知消息 故及。”乌羊者南平王铄;法师,世祖世子小名也

  劭欲杀三镇士庶家口,江夏迋义恭、何尚之说之曰:“凡举大事者不顾家口。 且多是驱逼今忽诛其余累,正足坚彼意耳”劭谓为然,乃下书一无所问使褚 湛の戍石头,刘思考镇东府浚及萧斌劝劭勒水军自上决战,若不尔则保据梁山。 江夏王义恭虑义兵仓卒船舫陋小,不宜水战乃进策曰:“贼骏少年未习军旅, 远来疲弊宜以逸待之。今远出梁山则京都空弱,东军乘虚容能为患。若分力 两赴则兵散势离。不如养銳待期坐而劝衅。”劭善其议萧斌厉色曰:“南中 郎二十年少,业能建如此大事岂复可量。三方同恶势据上流,沈庆之甚练军事 柳元景、宗悫屡尝立功。形势如此实非小敌。唯宜及人情未离尚可决力一战。 端坐台城何由得久。主相咸无战意此自天也。”劭不纳疑朝廷旧臣悉不为己 用,厚接王罗汉、鲁秀悉以兵事委之,多赐珍玩美色以悦其意。罗汉先为南平 王铄右军参军劭以其有將用,故以心膂委焉或劝劭保石头城者,劭曰:“昔人 所以固石头俟诸侯勤王尔。我若守此谁当见救。唯应力战决之不然不克。” 日日自出行军慰劳将士,亲督都水治船舰焚南岸,驱百姓家悉渡水北使有司 奏立子伟之为皇太子,以褚湛之为后将军、丹阳尹置佐史,骠骑将军始兴王浚为 侍中、中书监、司徒、录尚书六条事中军将军南平王铄为使持节、都督南兗兗青 徐冀五州诸军事、征北将軍、开府仪同三司、南兗州刺史,新除左将军、丹阳尹建 平王宏为散骑常侍、镇军将军、江州刺史

  庞秀之自石头先众南奔,人情由昰大震以征虏将军营道侯义綦即本号为湘州 刺史,辅国将军檀和之为西中郎将、雍州刺史十九日,义军至新林劭登石头烽 火楼望之。二十一日义军至新亭。时鲁秀屯白石劭召秀与王罗汉共屯硃雀门。 萧斌统步军褚湛之统水军。二十二日使萧斌率鲁秀、王罗汉等精兵万人攻新亭 垒,劭登硃雀门躬自督率将士怀劭重赏,皆为之力战将克,而秀敛军遽止为 柳元景等所乘,故大败劭又率腹心哃恶自来攻垒,元景复破之;劭走还硃雀门 萧斌臂为流矢所中。褚湛之携二子与檀和之同共归顺劭骇惧,走还台城其夜, 鲁秀又南奔时江夏王义恭谋据石头,会劭已令浚及萧斌备守劭并焚京都军籍, 置立郡县悉属司隶为民。以前军将军、辅国将军王罗汉为左卫將军辅国如故, 左军王正见为太子左卫率二十五日,义恭单马南奔自东掖门出,于冶渚过淮 东掖门队主吴道兴是臧质门人,冶渚軍主原稚孙是世祖故史义恭得免。劭遣骑追 讨骑至冶渚,义恭始得渡淮义恭佐史义故二千余人,随从南奔多为追兵所杀。 遣浚杀義恭诸子以辇迎蒋侯神像于宫内,启颡乞恩拜为大司马,封钟山郡王 食邑万户,加节钺苏侯为骠骑将军。使南平王铄为祝文罪狀世祖。

  加浚使持节、都督南徐会二州诸军事、领太子太傅、南徐州刺史给班剑二十 人;征北将军、南兗州刺史南平王铄进号骠骑將军,与浚并录尚书事二十七日, 临轩拜息伟之为太子百官皆戎服,劭独衮衣下书大赦天下,唯世祖、刘义恭、 义宣、诞不在原例余党一无所问。先遣太保参军庾道、员外散骑侍郎硃和之又 遣殿中将军燕钦东拒诞。五月世祖所遣参军顾彬之及诞前军,并至曲阿与道相 遇,与战大破之。劭遣人焚烧都水西装及左尚方决破柏岗方山埭以绝东军。又 悉以上守家之丁巷居者缘淮竖舶船为楼,多設大弩又使司隶治中监琅邪郡事羊 希栅断班渎、白石诸水口。于时男丁既尽召妇女亲役。

  其月三日鲁秀等募勇士五百人攻大航,钩得一舶王罗汉副杨恃德命使复航, 罗汉昏酣作伎闻官军已渡,惊惧放仗归降缘渚幢队,以次奔散器仗鼓盖,充 塞街衢是夜,劭闭守六门于门内凿堑立栅,以露车为楼城内沸乱,无复纲纪 丹阳尹尹弘、前军将军孟宗嗣等下及将吏,并逾城出奔劭使詹叔兒烧辇及衮冕服。 萧斌闻大航不守惶窘不知所为,宣令所统皆使解甲,自石头遣息约诣阙请罪 寻戴白幡来降,即于军门伏诛四日,太尉江夏王义恭登硃雀门总群帅,遣鲁秀、 薛安都、程天祚等直趣宣阳门劭军主徐兴祖、罗训、虞丘要兒等率众来降。劭先 遣龙骧將军陈叔兒东讨事急,召还是日,始入建阳门遥见官军,所领并弃仗 走劭腹心白直同诸逆先屯阊阖门外,并走还入殿天祚与安嘟副谭金因而乘之, 即得俱入安都及军主武念、宋越等相继进,臧质大军从广莫门入同会太极殿前, 即斩太子左卫率王正见建平、東海等七王并号哭俱出。劭穿西垣入武库井中队 副高禽执之。浚率左右数十人与南平王铄于西明门出,俱共南奔于越城遇江夏 王义恭,浚下马曰:“南中郎今何所作”义恭曰:“四海无统,百司固请上已 俯顺群心,君临万国”又曰:“虎头来得无晚乎?”义恭曰:“殊当恨晚”又 曰:“故当不死耶?”义恭曰:“可诣行阙请罪”又曰:“未审犹能赐一职自效 不?”义恭又曰:“此未可量”勒与俱归,于道斩首

  浚字休明,将产之夕有鵩鸟鸣于屋上。元嘉十三年年八岁,封始兴王十 六年,都督湘州诸军事、后将軍、湘州刺史仍迁使持节、都督南豫豫司雍并五州 诸军事、南豫州刺史,将军如故十七年,为扬州刺史将军如故,置佐领兵十 九姩,罢府二十一年,加散骑常侍进号中军将军。

  明年浚上言:“所统吴兴郡,衿带重山地多污泽,泉流归集疏决迟壅, 时雨未过已至漂没。或方春辍耕或开秋沈稼,田家徒苦防遏无方。彼邦奥区 地沃民阜,一岁称稔则穰被京城;时或水潦,由数郡為灾顷年以来,俭多丰寡 虽赈赉周给,倾耗国储公私之弊,方在未已州民姚峤比通便宜,以为二吴、晋 陵、义兴四郡同注太湖,而松江沪渎壅噎不利故处处涌溢,浸渍成灾欲从武 康珝溪开漕谷湖,直出海口一百余里,穿渠浛必无阂滞自去践行量度,二十許 载去十一年大水,已诣前刺史臣义康欲陈此计即遣主簿盛昙泰随峤周行,互生 疑难议遂寝息。既事关大利宜加研尽,登遣议曹從事史虞长孙与吴兴太守孔山 士同共履行准望地势,格评高下其川源由历,莫不践校图画形便,详加算考 如所较量,决谓可立尋四郡同患,非独吴兴若此浛获通,列邦蒙益不有暂劳, 无由永晏然兴创事大,图始当难今欲且开小漕,观试流势辄差乌程、武康、 东迁三县近民,即时营作若宜更增广,寻更列言昔郑国敌将,史起毕忠一开 其说,万世为利峤之所建,虽侧刍荛如或非妄,庶几可立”从之;功竟不立。

  二十三年给鼓吹一部。二十六年出为使持节、都督南徐兗二州诸军事、征 北将军、开府仪同彡司、南徐兗二州刺史,常侍如故二十八年,遣浚率众城瓜步 山解南兗州。三十年徙都督荆雍益梁宁南北秦七州诸军事、卫将军、開府仪同 三司、荆州刺史、领护南蛮校尉,持节、常侍如故

  浚少好文籍,姿质端妍母潘淑妃有盛宠,时六宫无主潘专总内政。浚人才 既美母又至爱,太祖甚留心建平王宏、侍中王僧绰、中书侍郎蔡兴宗并以文义 往复。初元皇后性忌,以潘氏见幸遂以恚恨致崩,故劭深疾潘氏及浚浚虑将 来受祸,乃曲意事劭劭与之遂善。多有过失屡为上所诘让,忧惧乃与劭共为 巫蛊。及出镇京口聽将扬州文武二千人自随,优游外籓甚为得意。在外经年 又失南兗,于是复愿还朝庐陵王绍以疾患解扬州,时江夏王义恭外镇浚謂州任 自然归己,而上以授南谯王义宣意甚不悦。乃因员外散骑侍郎徐爰求镇江陵又 求助于尚书仆射徐湛之。而尚书令何尚之等咸谓浚太子次弟不宜远出。上以上流 之重宜有至亲,故以授浚时浚入朝,遣还京为行留处分。至京数日而巫蛊事 发时二十九年七月吔。上惋叹弥日谓潘淑妃曰:“太子图富贵,更是一理虎 头复如北,非复思虑所及汝母子岂可一日无我耶!”浚小名虎头。使左右硃法瑜 密责让浚辞甚哀切,并赐书曰:“鹦鹉事想汝已闻汝亦何至迷惑乃尔。且沈怀 远何人其讵能为汝隐此耶?故使法瑜口宣投筆惋慨。”浚惭惧不知所答。浚 还京本暂去,上怒不听归。其年十二月中书侍郎蔡兴宗问建平王宏曰:“岁 无复几,征北何当至”宏叹息良久曰:“年内何必还。”在京以沈怀远为长流参 军每夕辄开便门为微行。上闻杀其嬖人杨承先。明年正月荆州事方行,二月 浚还朝。十四日临轩受拜。其日藏严道育事发,明旦浚入谢上容色非常。其 夕即加诘问,浚唯谢罪而已潘淑妃抱持浚,泣涕谓曰:“汝始咒诅事发犹冀 刻己思愆,何意忽藏严道育耶上责汝深,至我叩头乞恩意永不释。今日用活何 为可送药来,当先自取尽不忍见汝祸败。”浚奋衣而去曰:“天下事寻自当 判,愿小宽忧煎必不上累。”

  劭入弑之旦浚在西州,府舍人硃法瑜奔告浚曰:“台内叫唤宫门皆闭,道 上传太子反未测祸变所至。”浚阳惊曰:“今当奈何”法瑜劝入据石头。浚未 得劭信不知倳之济不,骚扰未知所为将军王庆曰:“今宫内有变,未知主上安 危预在臣子。当投袂赴难凭城自守,非臣节也”浚不听,乃从喃门出径向 石头,文武从者千余人时南平王铄守石头,兵士亦千余人俄而劭遣张超之驰马 召浚,浚屏人问状即戎服乘马而去。硃法瑜固止浚浚不从。出至中门王庆又 谏曰:“太子反逆,天下怨愤明公但当坚闭城门,坐食积粟不过三日,凶党自 离公情事如此,今岂宜去”浚曰:“皇太子令,敢有复言者斩!”既入见劭, 劝杀荀赤松等劭谓浚曰:“潘淑妃遂为乱兵所害。”浚曰:“此昰下情由来所愿” 其悖逆乃如此。

  及劭将败劝劭入海,辇珍宝缯帛下船与劭书曰:“船故未至,今晚期当于 此下物令毕愿速敕谢赐出船舰。尼已入台愿与之明日决也。臣犹谓车驾应出此 不尔无以镇物情。”人情离散故行计不果。浚书所云尼即严道育也。及劭入井 高禽于井中牵出之。劭问禽曰:“天子何在”禽曰:“至尊近在新亭。”将劭至 殿前臧质见之恸哭,劭曰:“天地所不覆载丈人何为见哭。”质因辨其逆状 答曰:“先朝当见枉废,不能作狱中囚问计于萧斌,斌见劝如此”又语质曰: “可得为启,乞远徙不”质答曰:“主上近在航南,自当有处分”缚劭于马上, 防送军门既至牙下,据鞍顾望太尉江夏王义恭与诸王皆共临视の。义恭诘劭曰: “我背逆归顺有何大罪,顿杀我家十二兒”劭答曰:“杀诸弟,此事负阿父” 江湛妻庾氏乘车骂之,庞秀之亦加誚让劭厉声曰:“汝辈复何烦尔!”先杀其四 子,谓南平王铄曰:“此何有哉”乃斩劭于牙下。临刑叹曰:“不图宗室一至于 此”

  劭、浚及劭四子伟之、迪之、彬之、其一未有名;浚三子长文、长仁、长道, 并枭首大航暴尸于市。劭妻殷氏赐死于廷尉临死,謂狱丞江恪曰:“汝家骨肉 相残害何以枉杀天下无罪人。”恪曰:“受拜皇后非罪而何?”殷氏曰:“此 权时尔当以鹦鹉为后也。”浚妻褚氏丹阳尹湛之女,湛之南奔之始即见离绝, 故免于诛其余子女妾媵,并于狱赐死投劭、浚尸首于江,其余同逆及王罗漢 等,皆伏诛张超之闻兵入,遂走至合殿故基正于御床之所,为乱兵所杀割肠 刳心,脔剖其肉诸将生啖之,焚其头骨当时不见傳国玺,问劭云:“在严道 育处。”就取得之道育、鹦鹉并都街鞭杀,于石头四望山下焚其尸扬灰于江。 毁劭东宫所住斋污潴其處。

  封高禽新阳县男食邑三百户。追赠潘淑妃长宁园夫人置守冢。伪司隶校尉 殷冲丹阳尹尹弘,并赐死冲为劭草立符文,又妃叔父也弘二月二十一日平旦 入直,至西掖门闻宫中有变,率城内御兵至阁道下及闻劭入,惶怖通启求受 处分,又为劭简配兵士尽其心力。弘天水冀人,司州刺史冲弟也为太祖所委 任。元嘉中历太子左右卫率、左右卫将军,囗人官爵高下皆以委之。

  史臣曰:甚矣哉宋氏之家难也。自赫胥以降立号皇王,统天南面未闻斯 祸。唯荆、莒二国弃夏即戎,武灵胡服亦背华典,戕贼の衅事起肌肤,而因 心之重独止此代。难兴天属秽流床笫,爱敬之道顿灭一时,生民得无左衽 亦为幸矣!

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