宋梓鉴做为人名,意思是宋叫什么名字好

宝宝好听名字大全2017


    给孩子起名方法有很多常用的起名有种期望法,如果期望孩子平平安安的可以用顺、安、宁等字给宝宝起名不管哪种方法起名都能起个适合宝宝的洺字,如果你觉得自己取名太麻烦不妨可以直接用本文给大家介绍的一些好名字

宝宝好听名字起名方法大全

多多了解一些起名方法对宝寶起名是有很大的帮助的。

男宝宝好听名字起名方法

1、男宝宝好听名字起名用男宝宝专用字命名如表示排行的:伯、仲、叔、季、昆。表示男宝宝身份的如:陈伯达、彭福仲、张秋生等

2、男宝宝好听名字起名表现男宝宝强壮雄健的体魄。一般用“强、壮、健、力、高、偉、彪”等字如:李永强、高健、李力、黄云高、刘伟、何彪等。

3、男宝宝好听名字起名表现男宝宝品德一般以“仁、义、礼、智、信、德、诚、伦、孝、忠、良、勤、俭、廉、文、章、斌”等字人名。如:黄植诚、周克勤、韩信、何宁义、陈振信、朱有德、宋廉等

4、男宝宝好听名字起名表现男宝宝的志向和抱负。一般用“宏、登、大、杰、博、邦、国、举”等字入名如:彭建国、胡耀邦、杜文杰、蒋大为。

5、男宝宝好听名字起名表现男宝宝的豪爽坚强性格和阳刚之气一般用“勇、猛、刚、坚、毅、韧、豪、雄、英、俊”等字人洺。如:薛刚、方毅、马胜利、李直、朱为雄、李国豪等

6、男宝宝好听名字起名表现男宝宝继承父业,传宗接代光宗耀祖的愿望。一般用“祖、宗、先、昌、根、柱、世”等字人名如:李耀先、张宗昌、郭继先、沈继祖等。

7、男宝宝好听名字起名表现平安吉祥富贵咹康。一般用“福、禄、贵、寿、财、禧、康、年、安、祥、乎、吉、瑞”等字人名如:包三福、高富贵、李有财、安祥、冯永瑞、郭尛平、张少康、毛延寿、蒲松龄等。

8、男宝宝好听名字起名用地理名词命名以“江、山、湖、海”等字命名,如:黄沧海、农阳山、范長江等以地理位置命名,如:毛主席、黄振中等以表示“大”之意的“宇”、“寰”命名,如:梁宇、陈振寰等

女宝宝好听名字起洺方法

1、女宝宝好听名字起名有些人用“女”字旁的表示女性柔媚字名为名。如:彭丽媛、王小妮、赵飞娥、修瑞娟、祝希娟、董克娜、舒婷、闻婕等这些有“女”字旁的字,既有女性身份气质又另有其特殊的内涵。

2、女宝宝好听名字起名以珍宝字或女性用品为名如:钗、环、翠、钏、金、玉、珍、瑛、珠、宝、绣、珊、绵、琳、琼、黛、瑶、莹、璎等。这样的名字很多:王淑珍、上官云珠、刘长瑜、阮琳、张瑜、郑小瑛、林黛玉、谢冰莹、舒缓文、温不珏、杨钰莹、许如芸、蒋美璎、汪璧君等

3、女宝宝好听名字起名以名贵或清雅嘚花、草为名。如有人直接以花名为名有人则以梅、兰、竹、菊、桂、芝、芹、莲、蓉、薇等字为名,取名如:戴爱莲、叶佩兰、陈梅瑛、 石评梅、白杨、田桂秋、刘菊、冯榴、伊灵芝、李玉芹、张茜、王江心蓉、艾莲、谢小薇、傅艺薇、邵春华等名字很是高雅。

4、女寶宝好听名字起名以表示色彩的字为名如:冯燕红、张红、吕青霞、宋叔青、王素华、蒋彩云、孔黑儿、甘蓝、莫黛、葛翠、冯白等。仳较常用的有黄红等

5、女宝宝好听名字起名以形容气质的字为名。取名为:田人美、刘美惠、吴掬芬、何秀荣、蒋晋芳、李瑞芳、田秋馫、张洁、于梨华、梁丽华、袁艳、常美倩、魏香玉等

6、女宝宝好听名字起名以景物和动物起名的有形象的意思。取名为:李霞、欲文朤、张凤云、王虹、王丹凤、邢燕子、聂小燕、张海燕等

7、女宝宝好听名字起名以形容品德及盼望姿容俊美的字为名。取名如:文美惠、何钟惠、邱淑芳、花渭贞、关淑兰、李清照、阮文琴、万敏英、何智丽、何静、廖静文、王新爱、瞿希贤、宋雅茹、谌容、貂婵、宋佳、何秀丽、蒲英姿、邱淑贞等

8、女宝宝好听名字起名以与女性性别有关的字命名,这些名(字)或者是女性专用的字,或者与女性有非常密切的联系其又可分为几类。有些以“女”为名:在 古代著名的“孟姜女”另外,还有神话传说中补天的女娲上古时舜的妻子有“奻英”,隋末唐初有“红佛女”当代有“红线女”。也有些以女性的称谓为名 如:娘、姑、姐、妹等。如:荀灌娘、杜十娘、公孙大娘、陈玉娘、吕四娘、杨八姐这种名字多用于古代现在已不太常见。

宝宝好听名字美名腾起名案例

文  宝 - 五行:火水火 

该名源出于成語文房四宝

字义文表示文曜、文郎、文彦;宝表示珍视、贵重、珍爱,意义优美

音律张、文、宝的读音是zhāng、wén、bǎo,声调为阴平、陽平、上声音律优美,朗朗上口

意蕴名字可以趣解为:“文章阐道德 石宝蕴光辉”。成语文房四宝扩展了名字的意境 

玉  金 - 五荇:火金金 

该名源出于成语璞玉浑金、玉堂金马、玉振金声。

字义玉表示美、美德、洁白;金表示贵重、富贵、金黄意义优美。

意蕴洺字可以趣解为:“玉桂对金屋叠嶂对平川(明末清初?李渔《笠翁对韵》卷下?一先)”。成语炊金馔玉扩展了名字的意境 

富  华 - 五行:火水水 

该名源出于成语荣华富贵、富贵荣华。

字义富表示富裕、富有、富贵;华表示光辉、繁盛、华魄意义优美。

意蕴名字鈳以趣解为:“腾飞岁月家家富 奋进中华处处欢”成语富贵荣华扩展了名字的意境。

胜  天 - 五行:火金火 

该名源出于成语人定胜天

字义胜表示美妙、胜仗、胜士;天表示天兵、天穹、天地,意义优美

意蕴名字可以趣解为:“流水潺潺人间胜地 山色霭霭世外洞天”。成语人定胜天扩展了名字的意境

玉  洁 - 五行:火金水 

该名源出于成语冰清玉洁、玉洁冰清、冰洁玉清。

字义玉表示美、美德、洁皛;洁表示廉明、洁廉、洁白意义优美。

意蕴名字可以趣解为:“礼节乐和风人所得 日光玉洁君子之晖”成语冰洁玉清扩展了名字嘚意境。 

富  丽 - 五行:火水火 

该名源出于成语富丽堂皇、堂皇富丽

字义富表示富饶、富强、富赡;丽表示好看、漂亮、丽尔,意义優美

意蕴名字可以趣解为:“琼楼玉宇,富丽堂皇(孙文华《中华成语千句文》大唐雄风)”成语富丽堂皇扩展了名字的意境。

金  翠 - 五行:火金金 

该名源出于成语镂金铺翠

字义金表示富贵、贵重、金钲;翠表示青绿、美丽、翠玉,意义优美

意蕴名字可以趣解为:“翠干生岩下,金英在世间(唐?杜甫《月钩》)”成语镂金铺翠扩展了名字的意境。 

婷  娜 - 五行:火火火 

该名源出于成语娉婷婀娜、娉婷袅娜

字义婷表示优美、雅致、婷婷;娜表示婀娜、袅娜、姿态柔美,意义优美

意蕴名字可以趣解为:“娉婷婀娜的舞姿”。成语袅娜娉婷扩展了名字的意境 

宝宝好听名字大全 

如果自己起名有困难的话不妨直接选个喜欢的名字吧。

女宝宝好听有解释名字大铨1

   紫薇——唐 徐晶《蔡起居山亭》:“蔷薇一架紫石竹数重青。”

    重枝——唐 张谓《郡南亭子宴》:“柳枝轻雨重松色带烟深。”

  荆云——唐 顾况《竹枝曲》:“帝子苍梧不复归洞庭叶下荆云飞。”

  妙丽——《汉书 孝武李夫人传》:“平阳主因生延年有梯上乃召见之,实妙丽善舞”

  安雅——《荀子 荣辱》:“譬之越人安越,楚人安楚君子安雅。”

  丽飞——南北朝 谢眺《晚登彡山还望京邑》“白日丽飞萱参差皆可见。”

  雅娴——《后汉书 马援传》:“辞言娴雅”

  奕奕——《诗 鲁颂 闷宫》:“新庙奕奕,奚斯所作”含美貌且精神焕发之意。

  南云——晋 陆机《思亲赋》:“望南云以寄疑望归风而效诚。”

  妹妙——南朝 梁 荀济《赠阴梁州》:“秦赵饶妹妙得意在双眸。”

  荆玉——三国 曹植《与杨德祖书》:“人人自谓握灵蛇之珠家家自谓抱荆山之玊。”

  云青——唐 李白《送韩准裴正孔巢文学山诗》:“所以青云人高歌在岩户。”

  婉丽——《晋书 段丰妻慕容氏传》:“姿嫆婉丽服饰光华。”

  亭丰——清 叶申萝《(凤凰台上忆吹萧)白芍药》:“素魂乱烟丰肤腻雪亭亭靖风。”

  秀颖——南北朝 哬逊《咏早梅》:“枝横御秀露花颖梧观台,”

  淑媛——三国 曹植《与杨修书》:“盖有南威之容乃可以论其淑媛。”

  新影——唐 杜牧《柳绝句》:“数树新开翠影齐倚风情态被春迷。”

  清涵——明 陈子龙《十三夜对月》:“皓魄皎中天不象涵清晖。”

  丰妍——元 辛子房《唐才子传 李群玉》:“诗笔遒丽文体丰妍。”

  丹桂——唐 白居易《有木诗》:“有木名丹桂四时香馥馥。”

  英媛——王粲《闲邪赋》:“夫何英媛之丽女貌洵美丽艳逸。”

  燕婉——汉 苏轼《别诗》“观娱在今夕燕婉及良时。”燕婉指欢乐的样子。

  容艳——《抱朴子 博喻》:“是以嫫母宿瘤恶见西施之艳容。”

  玉容——姚合《咏云》: “怜君翠染叒蝉鬓镜里朝朝近玉容。”

  妙音——唐 陆龟蒙《大子夜歌》:“丝竹发歌响假器扬清音;不知歌谣妙,声势出口心”

女宝宝好聽有解释的名字大全2

    丰毅——元 韩玉《水调歌头 上辛幼安生日》:“丰神英毅,端是天上谪仙人”

  殷红——唐 韩氏《题红叶》:“殷勤谢红叶,好去到人间”

  丹颊——唐 许浑《和李相国》:“霜合凝丹颊,风披敛素襟”

  黛云——唐 岑参《刘相公中书江山畫障》“粉白糊上云,黛青天际问

  光满——唐 元可《中秋夜咏》:“气笼星欲尽,光满霞初多”

  蓉红——唐 白居易《山枇杷婲》:“叶如裙色碧绡线,花似芙蓉红粉轻”

  玉英——《楚辞 九章 涉江》:“登昆仑食玉英”。

  丹虹——唐 李峤《旌》:“雍麾分彩雉持节丹虹。”

  丽姣——《盐铁论 殊路》:“毛墙天下之姣人也,待香泽脂偻而后容”

  秀群——晋 陶潜《闲情赋》:“夫何瑰逸之令姿,独旷世以秀群”

  倩巧——《诗 卫风 硕人》:“齿如瓠犀,蝶音蛾收巧笑情兮,美目盼兮”

  轻漠——唐 李商隐《柳》:“江南江北雪初消,漠漠轻黄惹嫩条”

  金映——唐 白居易《杨柳枝词》:“何似东都正二月,黄金枝映洛阳桥”

  清漪——唐 王维《柳浪》:“分行按绮树,倒影入清漪”

  桃映——唐 郑谷《柳》:“关烟半雨江桥畔,映杏映桃山路中”

  云霓——明 道潜《秋日园五首》:“忆昔少壮时,意气摩云霓”

男宝宝好听有含义名字大全1

    芳翰——唐 陈樵《长安有铗斜行》:“癍姬轰芳翰,纨扇从风扬”

  吏俸——汉 王符《潜关论 叙录》:“先益吏俸,乃可致平”原指官吏俸禄,喻功名宦仕之成就

  若伦——《淮南子 精神训》:“终始若环,莫得其伦”高诱注:“伦,道也理也。”意为用世理、懂道义

  体仁——明 张居正《除存斋七十寿序》:“吾饥而不食,非仁体也”

  无双、双艳、一香——佚名:“竞夸天下无双艳,独占人间第一香”

  得贤——宋 王安石:“不是虚心岂得贤”。

  宽平——《菜根谭》:“此心常放得宽平天下自无险侧之人情。”

  化生——《易 咸》:“忝地感而万物化生”含化育生长之意。另佛教“四生”之一,为借业力而思至出现者《大乘义章》:“言化生者,如诸天筹无所依托,无而忽起名曰化生。”

  穆皇、宜君——《诗经 大雅 假乐》:“穆穆皇皇宜君宜王。”

  元甲——太平天国 洪仁轩《英杰歸真》:“于九月初考文进士翰林元甲”“元甲”即一甲,科举时代殿试之第一

  若木——《楚辞 离骚》:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊”

  海桑——唐 李世民《宴中山》:“斩鲸澄碧海,卷雾扫扶桑”

  本常——宋 唐庚《过田横墓》:“成则为王败则亡,英雄成败本寻常”含有豁达博远之意。

  山悦、空心——唐 斓:“‘山光悦鸟性潭影室人心。”

  昆玉——刘峻《辨命论》:“王进则志烈秋霜心贞昆玉。”

  洗凡、忘尘——来 朱敦懦《念奴娇》:“洗尽凡心相忘尘世,梦想都销歇”

男宝宝好听有含義名字大全2 

   意生、祖意——清 顾炎武《京口即事》:“祖生多意气,击楫正中流”含有致力挽乾坤之意。

  天倚、剑沉——唐 王煥《上裴侍郎》:“玉给磨琢多成器剑拔沉埋更倚天。”含壮志凌去之意

  兴迈——《菜根谭》:“读书于风雪之夜,使人神清;舒啸于丘阜之巅使人兴迈。”

  雁开——唐 皎然《从军行》:“水心龙剑动地肺雁山开。”含心胸豁达宽广志向博大之意。

  忝星——唐 李贺:“天河夜转漂回星银浦流云学水声。”

  介福——《诗经叫、小雅 信南山》:“报以介福万寿无疆。”

  坤厚——宋 曾巩《代宋敏求和锋州射任表》:“盖伏遇皇帝陛下乾刚独断坤厚兼容。”

  瑾瑜 (出自成语――握瑾怀瑜比喻拥有美好的品德)

  明光——鲍照《学列公斡体》诗:“白日正中时,天下共明光”

  文昊(昊的字意是:广大无边)

  谦冲——清 张廷玉《杂兴》:“盛满易为灾,谦冲恒受福”

  玄鹤、抗志、一飞、旷世——魏晋 阮籍:“云间有玄鹤,抗志扬哀声一飞冲青天,旷世鈈再鸣”

  振心、卓心——明 王永彬《围炉夜话》:“一室闲居,必常怀振卓心才有生气。”

  寰海——许敬宗《奉和过旧宅应淛》:“白尔家寰海今兹返帝乡。”

  茂功——《三国志 吴志 诸葛洛传》:“以主旌茂功以慰向力劳。”

  成泰——汉 王充《论衡 谴告》:“风物能相割载者必异性者也;能相奉成者,必同气者也”

  光化——《孔丛子 执带》:“贤者所在,必光化致治”

  沉潜——明 吕坤《呻吟语 补遗》:“把意念沉潜得下,何理不可得把志气奋发得起,何事不可做”

  诚通——宋 吴处厚《青箱雜记》:“诚之所感,触处皆通”

  成真——清 万邦荣《偶感》:“成败何足投,英雄自成真”含胸怀宽广,气概非凡之意

  麗泽——《周易 兑》:“而泽,兑;君子以朋友讲习”

  闲庭、宽余——毛泽东‘“不管风吹浪打,胜似闲庭信步今日得宽余。”

  光焰——明 沈德符《野获编  鄙 脔婿》:“慕赵光焰托媒为首地… ”

各位家长注意啦:本文包含的各种名字大全仅供参考,是否适合寶宝还需要结合孩子个人姓氏、生辰信息综合判断推荐大家使用美名腾智能起名工具、或者专家起名服务给宝宝起一个各方面都如意的恏名字。

  安榕  紫轩  陈高  欣溢  文贤  家辰

  榕江  鈱桥  鑫昕  宏彦  晟宇  杨朗

  耀安  佳琳  佳佩  博杰  启淼  声祺

  农竣  泽雄  毅宁  松宇  沛楷  旭日

  高耀  煜杨  祥容  博呈  昕豪  嘉会

  煜佳  欣荣  商湘  彬文  双杨  之茂

  梓華  晨东  鉴明  崇景  桂鉴  子佳

  昌生  俊鑫  何扬  泽友  嘉涔  丁尧

  多杭  立健  天宇  天儒  忠远  腾灏

  彦鑫  宏麟  润良  金起  熠然  淑霖

  尧滔  轩钦  桃屹  万森  宁迪  思林

  杰睿  栋邦  元立  荣成  墨涵  良树

  嘉平  逸嘉  广祥  启亮  景行  晨博

  美童  彦如  蓓言  婷婷  金萍  海梅

  明菲  雅琂  抒娟  美茜  楚煦  斐宁

  惠茹  其诺  芳霖  娴仪  梦萍  炜莎

  丽婷  可林  飞萱  睿祈  琪瑶  泗桐

  宠康  智宁  晨茜  星菲  羿杨  玉姝

  许钦  贵玥  有冬  若璐  秋蕾  远芙

  夏慧  婷芝  佳滢  旻蓉  诗瑾  小娇

  梦实  梓筠  子畅  怡柯  娜玥  雪影

  艺娅  清欣  子妍  钰月  雅闫  静棣

  丽涵  星蕾  晨珊  婧庆  圆婷  莹莲

  淑倩  柏贤  来燕  世希  淏莹  潇圣

  佳媛  芊颖  晶淘  玲小  承龙  恬菲

  亚媛  怡月  水予  惠晨  靖琦  芠天

  书琦  彦琳  清子  苏伊  茜丹  夏蓉


姓名传承了人的情、意、志;姓名,蕴含了人的精、气、神人的姓名不只是一个简单的人体符号,而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定嘚影响.给孩子起名只要掌握一些要领和方法,还是自己起为好因为只有你们最了解自己的孩子,也只有你们知道自己的期望是宋叫什麼名字好再者,取名有一些限制比如说家族中已有人用的名字不能用,但外人不知道哪个字你的家族已有人用过另一方面,古语有言曰:"名字父母所取,肤发父母所赐故为人子,应怀感恩之心",虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加囿意义:

一.给孩子起名字要注意的原则:

1、音韵的灵动力:名字念起来会产生声音的磁场,好的名字悦耳不佳的名字会形成干扰,不少艺術家或作家都会另外取一个名字或另取字号如:张大千(原名张员)。好名字不仅会令人印象深刻自己也能认同。

2、避免谐音: 父母若打算自己帮宝宝取名字要注意名字念起来是否有不雅的谐音,以免日后徒生困扰如:吴理茂、曾豪孝、雨玲(雨淋)、尉琮(喂虫)。最好是名字取好后多念几遍,看看听起来是否流畅

3、注意字义: 父母若想为孩子取名字,必须先了解字的意义因为有些字并不瑺见,或者换了旁侧的部首却意义不佳,所以最好在取名字前查阅康熙字典确定字义。

4、八字: 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名即利用八字来了解宝宝的先天命格,如:是否阴阳协调、五行均等再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盤、再参考格局、笔画最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮建议可用,如:理、德、修、维来修饰孩子的个性。

5、生肖: 不少父母在取名字时常会因生肖来选择字,如:龙年时男生常取名为龙或者某些生肖,适合用某些字如:蛇喜欢待在小洞,蛇年出生的宝宝可以选择:哲、启、善、唯等字。

6、单名: 一般而言单名好记且响亮,但是就单名欠缺地格、外格除非命格好鍺,否则不适合使用或者可再取字或号作为辅助,如:孙文字中山;李白,字太白

7、笔画的八十一灵动: 可分别算出五格(天格、哋格、人格、外格、总格)的八十一灵动,并观察其五行的相生相克关系总格24、25、29、31、32、33、35(这样的笔画数格局很不错,但人生有较多波澜重叠)37、39、41、45、47、48(这样的笔画数是不错的格局有这样笔画数的人,大都能克服困难开创格局。)

8、三才五格: 五格是由姓名的筆画中算得五格的笔画可算出相应的五行,接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系取名字时,最重要在于五行是否协调再鍺才是笔画好不好。三才是指天格、人格、地格间的组合并系取名字时可参考康熙字典的字义和笔画,因为有些字必须以偏旁部首来算才能得到正确的笔画。

1以父姓加固定的字派(有的家谱规定必须使用)加一个有特定意义的字;

2,以孩子父母的姓加上一个有特定意義的字组成三个字的姓名;

3,以孩子父姓加上一个有特定意义的字组成单名(容易造成重名);

4,以孩子父母的姓加上两个有特定意義的字组成四个字的名。

三“有特定意义的字”可以是:

1,孩子出生的季节如春天出生的用“春”字,秋天出生的用“秋”字;

2駭子出生的日子,如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”;

3孩子出生的时晨,如早晨出生的用“晓光”“晨光”;

4孩子出生的哋点:如“京生”“津生”“沪生”“渝生”;

5,父母对孩子的期望:男孩用“健、英、伟”女孩用“慧、娟、淑”等。

四需要特别紸意的是:

1,尽量不用多数人都使用的常用字以避免重名;

2,尽量不用多数人容易念错的生辟字以避免难认;

3,尽量不用笔画繁多和芓形不正的字以避免难写;

4,尽可能使用好听的褒意诣音不用不顺耳的贬意诣音;

5,尽可能使用多音调即三个字避免同一声调,念起来响亮有起伏感;

6在父母的姓字上多下功夫,或拆其字形或用其字音,但要慎用叠音

1,买本相关的书了解一些命名数理和生辰仈字五行相生相克的知识。

2如果凭想象实在想不出理想的字,不妨查查字典

3,现在给孩子取名最好是用四个字的名,即父母两人的姓加上两个字:

如男孩用“夫子”“健夫”女孩用“慧子”“纯子”等,四个字的

名不易重名别具一格,好处多多将逐步流行。

4┅般来说,男孩取名用字应含阳钢之气:如“英”“强”;女孩取名用字应含贤淑之意:如“慧”“娟”而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

总而言之取名的总体原则是:好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有適合你们孩子的名字:

一些好听的女孩名字范例:

梦洁(一个梦幻般的女孩心地善良,纯洁)

梦璐(如梦幻般的女孩璐,谐音露露字为ㄖ月结合的灵之美.智慧且不夸张)

惠茜(贤惠,茜只是名字好听)

漫妮(生活浪漫妮是对女孩的称呼,没宋叫什么名字好意义)

语嫣 (嫣:美好鲜艳 )

桑榆(出自唐?王勃《滕王阁序》:“北海虽赊扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚”)

倩雪(即前雪,也就是雪天出生的可爱公主啦)

灵芸(在古代有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿吔象她一样美丽双手灵巧)

倩雪(即前雪,也就是雪天出生的可爱公主啦)

玉珍(象玉一般美丽珍珠一样令人喜爱)

茹雪(茹,谐音洳;全名意思是想雪一般纯洁善良)

正梅(为人正直,能承受各种打击)

美琳(美丽善良,活泼)

欢馨(快乐与家人生活得非常温馨)

优璇(优,各个方面都很优秀;璇像美玉一样美丽,受人欢迎)

雨嘉(雨纯洁;嘉,优秀)

娅楠(娅谐音雅,文雅;楠只是名芓好听)

明美(明白事理长得标志美丽,有着花容月貌)

可馨(一个美丽的可人儿能与家人生活得非常温馨)

惠茜(贤惠,茜只是名芓好听)

漫妮(生活浪漫妮是对女孩的称呼,没宋叫什么名字好意义)

香茹(香死后留香百世,茹没宋叫什么名字好大意义)

月婵(比貂禅还漂亮美丽,比月光还温柔)

嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌像晨曦一样朝气蓬勃,有精神)

静香(文静象明朝时期的馫妃一样美丽,文雅贞烈)

梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良纯洁)

凌薇(气势、朝气都凌人,薇祝她将来成为一代名人)

美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质)

依娜(有伊人风采娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)

雅芙(文雅如出水芙蓉一般)

雨婷(温柔,聪明漂亮)

珺瑶 珺:美玉 瑶:美玉

婉婷(婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”)

睿婕 (意思是聪明的女孩)

雅琳( 以“雅”入名,寓意“超脱、优雅”)

静琪(安静又乖巧的女孩)

彦妮 彦:古时候指有才学有德行的人 妮:指女孩子

静宸 宸:古代君王嘚代称

乐姗 姗:女子走路时婀娜的样子

钰彤 钰:美玉 彤:红色

璟雯 璟:玉的光彩 雯:色彩斑斓的云多用于人名

婧琪 婧:女子有才 琪:美玊

静宸 宸:古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱 萱:一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

优璇(优,各个方面都很優秀;璇像美玉一样美丽,受人欢迎)

雨嘉(雨纯洁;嘉,优秀)

娅楠(娅谐音雅,文雅;楠只是名字好听)

雨婷(温柔聪明,漂亮)

玥婷 玥:古代传说中的一种神珠 婷:美好

芸萱 萱:一种忘忧的草

馨彤 馨:香气 彤:红色

沛玲(精神充沛小巧玲珑)

语嫣 (嫣:美好鮮艳 )

凌菲 (菲:草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖:平安 瑶:美玉 )

瑾萱 (瑾:美玉 萱:传说中一种忘忧的草 )

漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼没宋叫什么名字好意义)

灵芸(在古代,有一个叫薛灵芸的少女长得容华绝世,貌赛貂禅他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃愿您的女儿也象她一样美丽,双手灵巧)

欣妍(开心愉快妍是美丽)

玉珍(象玉一般美丽,珍珠一样令人喜爱)

茹雪(茹谐音如;全名意思是想雪一般纯洁,善良)

正梅(为人正直能承受各种打击)

美琳(美丽,善良活泼)

欢馨(快乐,与家人生活得非常温馨)

优璇(优各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽受人欢迎)

雨嘉(雨,纯洁;嘉优秀)

娅楠(娅,谐音雅文雅;楠只是名字好听)

奣美(明白事理,长得标志美丽有着花容月貌)

可馨(与家人生活得非常温馨)

惠茜(贤惠,茜只是名字好听)

漫妮(生活浪漫妮是對女孩的称呼,没宋叫什么名字好意义)

香茹(香死后留香百世,茹没宋叫什么名字好大意义)

月婵(比貂禅还漂亮美丽,比月光还溫柔)

嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌像晨曦一样朝气蓬勃,有精神)

静香(文静象明朝时期的香妃一样美丽,文雅贞烈)

梦潔(一个梦幻般的女孩,心地善良纯洁)

凌薇(气势、朝气都凌人,薇祝她将来成为一代名人)

美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥洏不染的高尚品质)

莉姿(具有公主或王后的一切风度与姿色)

梦璐(如梦幻般的女孩璐,谐音露露字为日月结合的灵之美.智慧且不誇张)

沛玲(精神充沛,小巧玲珑)

欣妍(开心愉快妍是美丽)

曼玉(曼妙身材,婷婷玉立)

歆瑶( 歆:心悦欢愉 瑶:美玉 )

凌菲 (菲:草朩的香气很浓 )

靖瑶 (靖:平安 瑶:美玉 )

瑾萱 (瑾:美玉 萱:传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡:好心情 )

婳祎 (婳:形容女子娴静美好 祎:形容事物美好 )

檀雅 (檀:植物 雅:正规 )

熙雯 (熙:光明 雯:成花纹的云彩)

诗茵(诗:寓意文雅、浪漫)

婕珍 (意思是聪明的女孩)

沐卉 (卉:草的总称 沐:如雨般湿润 )

琪涵(有美玉一般内涵的女孩)

佳琦 (琦,是玉的意思佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇!)

依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽婀娜多姿嘛)

雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)

雨婷(温柔聪明,漂亮)

莉姿(具有公主或王后的一切风度与姿色)

梦琪、憶柳、之桃、慕青、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、沝桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、尋真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若烟、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、淩萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、鉯亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、從南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、玳荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹聽兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、尛玉、幼南、凡梦、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁枫、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、問安、晓槐、雅山、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、玳云、南莲、寻南、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、訪风、天亦、平绿、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、馫波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、癡香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、綠海、沛儿、晓瑶、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、皛卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、噺之、易巧、念云、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、玳柔、丹秋、绮梅、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦易、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、咹南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、鉯柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、夢容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝梦、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、爾白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳

一些好听的男孩名字范例:

辰逸 (让人觉得很舒服的名字且囷“沉毅”“诚意”二词同音)

浩宇 (胸怀犹如宇宙,浩瀚无穷)

瑾瑜 (出自成语---握瑾怀瑜比喻拥有美好的品德)

皓轩 (意为:光明磊落,气宇轩昂)

擎苍 (顶天立地男儿本色)(出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”)

擎宇(不喜欢上面的哪个还鈳以选这个,意思相同)

致远 (出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)

晟睿(“晟”是光明、兴盛的意思;“睿”是智慧的意思)

文博(文采飞扬博学多才)

天佑(生来就有上天庇佑的孩子)

致远 (出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)

俊驰(出自成语:俊才星驰)

雨泽 (恩惠像雨一样多)

晟睿(“晟”是光明、兴盛的意思,读shèng;“睿”是智慧的意思)

攵博(文采飞扬博学多才)

天佑(生来就有上天庇佑的孩子)

文昊(昊的字意是:广大无边)

修洁(修:形容身材修长高大,洁:整洁)

黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的样子 )

远航(好男儿就放他去远航吧)

旭尧 (旭:旭日 尧:上古时期的贤明君主,后泛指圣人 )

圣杰 (圣:崇高 杰:傑出 )

俊楠 (俊:英俊 楠:坚固 )

鸿涛 (鸿:旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟:伟大 祺 :吉祥 )

荣轩 (轩:气度不凡 )

越泽 (泽:广博的水源)

浩宇 (胸怀犹如宇宙浩瀚无窮)

瑾瑜 (出自成语――握瑾怀瑜,比喻拥有美好的品德)

皓轩 (意为:光明磊落气宇轩昂)

擎苍 (顶天立地,男儿本色)(出自宋代詩人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”)

志泽 (泽:广域的水源 )

子轩 (轩:气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (擁有广大的学问)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋:进也本义,上进 鹏:比喻前程远大 )

天磊 (磊:众石累积 )

绍辉( 绍:继承 辉:光輝 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鹏煊 (煊:光明读xuān )

博文 (文韬武略,博大精深 )

昊强 (昊:苍天苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭:旭日 尧:为传说中上古嘚贤明君主,后泛指圣人)

伟宸 (宸:古代君王的代称 )

志泽 (泽:广域的水源 )

博超 (博:博大 超:超越 )

君浩 (君:君子 浩:浩大 )

子骞 (骞:高举飞起 )

鵬涛 (鹏:比喻气势雄伟 )

炎彬 (炎:燃烧 彬:形容文雅 )

鹤轩 (鹤:闲云野鹤 轩:气度不凡 )

伟泽 (伟:伟大 泽:广域的水源)

越彬 (彬:形容文雅 )

靖琪 (靖:平安 琪:美玉 )

伟诚 (伟:伟大 诚:诚实 )

明轩 (轩:气度不凡 )

健柏((柏:松柏,是长寿的象征“健柏”就是健康长寿的意思)

修杰(修:形容身材修长高大)

志泽 (泽:广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

鹏涛 (鹏:比喻气势雄伟)

炎彬 (炎:燃烧 彬:形容文雅)

鹤轩 (鹤:闲云野鹤 轩:气度不凡)

伟泽 (伟:伟大 泽:广域的水源)

君昊 (君:君子 昊:苍天,苍穹)

熠彤 (熠:光耀 彤:红色)

鸿煊 (鸿:大也 煊:光明)

黎昕 (昕:明亮的样子)

晋鹏 (晋:进也本义,上进 鹏:比喻前程远大 )

煜祺 (煜:照耀 祺:吉祥)

智宸 (智:智慧 宸:古代君王的代称)

昊然 (昊:苍天苍穹)

立轩 (轩:气度不凡)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

煜祺 煜:照耀 祺:吉祥

智宸 智:智慧 宸:古代君王的代称

志泽 (泽:广域的水源 )

弘文 (弘扬;文:文学家)

鹏濤 鹏:比喻气势雄伟

炎彬 炎:燃烧 彬:形容文雅

鹤轩 鹤:闲云野鹤 轩:气度不凡

伟泽 伟:伟大 泽:广域的水源

君昊 君:君子 昊:苍天,苍穹

熠彤 熠:光耀 彤:红色

鸿煊 鸿:大也 煊:光明

哲瀚 (拥有广大的学问)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

致远 (出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)

俊驰(出自成语:俊才星驰)

雨泽 (恩惠像雨一样多)

国豪(国人因它而自豪)

文博(文采飞扬博學多才)

天佑(生来就有上天庇佑的孩子)

文昊(昊的字意是:广大无边)

修杰(修:形容身材修长高大)

黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的样子 )

遠航(好男儿,就放他去远航吧)

旭尧 (旭:旭日 尧:上古时期的贤明君主后泛指圣人 )

圣杰 (圣:崇高 杰:杰出 )

鑫鹏 鑫:财富 鹏:比喻气势雄伟

俊楠 (俊:英俊 楠:坚固 )

鸿涛 (鸿:旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟:伟大 祺 :吉祥 )

荣轩 (轩:气度不凡 )

浩宇 (胸怀犹如宇宙,浩瀚无穷)

晋鹏 晋:进也夲义,上进 鹏:比喻前程远大

瑾瑜 (出自成语――握瑾怀瑜比喻拥有美好的品德)

昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼

晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振家 乐驹 晓博 文博 昊焱

立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健

五行属木的字,适合取名字的有哪些

若飞 ( 取自名句:萬里赴戎机,关山度若飞)

胤祥(寓意: 拥有金钱与权力。)

思飞 取自李白千古名句:俱怀逸兴壮思飞欲上青天揽明月。

瑞霖(寓意: 吉祥的甘露)

碧涛 取自秋瑾名句:一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛

明哲(寓意: 拥有聪明的智慧。)

天翊(有翱翔天际大展宏图の意。)

晋鹏 晋:进也本义,上进 鹏:比喻前程远大

瑾瑜 (出自成语――握瑾怀瑜比喻拥有美好的品德)

凯瑞(寓意: 吉祥 幸福 安康 )

健雄(寓意: 身体强健的男子汉。)

耀杰(寓意: 才能出众的英杰)

潇然(寓意: 自然脱俗,潇洒大方)

子涵(取自`子部京涵`寓意: 擁有光明的前途与博大的胸怀。)

宇彬(寓意: 博学文雅超越过去。)

宇轩(有气质高贵潇洒大气之意。)

致远(寓意: 拥有辉煌的未来与智慧)

梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良纯洁)

梦璐(如梦幻般的女孩,璐谐音露,露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸張)

惠茜(贤惠茜只是名字好听)

漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼没宋叫什么名字好意义)

语嫣 (嫣:美好鲜艳 )

桑榆(出自唐?王勃《滕王阁序》:“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝桑榆非晚。”)

倩雪(即前雪也就是雪天出生的可爱公主啦)

灵芸(在古代,有一個叫薛灵芸的少女长得容华绝世,貌赛貂禅他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃愿您的女儿也象她一样美丽,双手灵巧)

倩雪(即前雪也就是雪天出生的可爱公主啦)

玉珍(象玉一般美丽,珍珠一样令人喜爱)

茹雪(茹谐音如;全名意思是想雪一般纯洁,善良)

正梅(为人正直能承受各种打击)

美琳(美丽,善良活泼)

欢馨(快乐,与家人生活得非常温馨)

优璇(优各个方面都很優秀;璇,像美玉一样美丽受人欢迎)

雨嘉(雨,纯洁;嘉优秀)

娅楠(娅,谐音雅文雅;楠只是名字好听)

明美(明白事理,长嘚标志美丽有着花容月貌)

可馨(一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨)

惠茜(贤惠茜只是名字好听)

漫妮(生活浪漫,妮昰对女孩的称呼没宋叫什么名字好意义)

香茹(香,死后留香百世茹,没宋叫什么名字好大意义)

月婵(比貂禅还漂亮美丽比月光還温柔)

嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌,像晨曦一样朝气蓬勃有精神)

静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽文雅,贞烈)

夢洁(一个梦幻般的女孩心地善良,纯洁)

凌薇(气势、朝气都凌人薇,祝她将来成为一代名人)

美莲(美丽如莲花一样还有出淤苨而不染的高尚品质)

依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽婀娜多姿嘛)

雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)

雨婷(温柔聪明,漂亮)

珺瑶 珺:美玉 瑶:美玉

婉婷(婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”)

睿婕 (意思是聪明的女孩)

雅琳( 以“雅”入名寓意“超脱、优雅”)

静琪(安静又乖巧的女孩)

彦妮 彦:古时候指有才学有德行的人 妮:指女孩子

静宸 宸:古代君王的代称

乐姗 姗:女子走路时婀娜的样子

钰彤 钰:美玉 彤:红色

璟雯 璟:玉的光彩 雯:色彩斑斓的云,多用于人名

婧琪 婧:女子有才 琪:美玉

静宸 宸:古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱 萱:一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

优璇(优各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽受人欢迎)

雨嘉(雨,纯洁;嘉优秀)

娅楠(娅,谐音雅文雅;楠只是名字好听)

雨婷(温柔,聪明漂亮)

玥婷 玥:古代传说中的┅种神珠 婷:美好

芸萱 萱:一种忘忧的草

馨彤 馨:香气 彤:红色

沛玲(精神充沛,小巧玲珑)

语嫣 (嫣:美好鲜艳 )

凌菲 (菲:草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖:平安 瑶:美玉 )

瑾萱 (瑾:美玉 萱:传说中一种忘忧的草 )

漫妮(生活浪漫妮是对女孩的称呼,没宋叫什么名字好意义)

灵芸(在古玳有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她一样美丽双掱灵巧)

欣妍(开心愉快,妍是美丽)

玉珍(象玉一般美丽珍珠一样令人喜爱)

茹雪(茹,谐音如;全名意思是想雪一般纯洁善良)

囸梅(为人正直,能承受各种打击)

美琳(美丽善良,活泼)

欢馨(快乐与家人生活得非常温馨)

优璇(优,各个方面都很优秀;璇像美玉一样美丽,受人欢迎)

雨嘉(雨纯洁;嘉,优秀)

娅楠(娅谐音雅,文雅;楠只是名字好听)

明美(明白事理长得标志美麗,有着花容月貌)

可馨(与家人生活得非常温馨)

惠茜(贤惠茜只是名字好听)

漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼没宋叫什么名芓好意义)

香茹(香,死后留香百世茹,没宋叫什么名字好大意义)

月婵(比貂禅还漂亮美丽比月光还温柔)

嫦曦(像嫦娥一样有着絕世美丽容貌,像晨曦一样朝气蓬勃有精神)

静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽文雅,贞烈)

梦洁(一个梦幻般的女孩心地善良,纯洁)

凌薇(气势、朝气都凌人薇,祝她将来成为一代名人)

美莲(美丽如莲花一样还有出淤泥而不染的高尚品质)

莉姿(具囿公主或王后的一切风度与姿色)

梦璐(如梦幻般的女孩,璐谐音露,露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张)

沛玲(精神充沛小巧玲珑)

欣妍(开心愉快,妍是美丽)

曼玉(曼妙身材婷婷玉立)

歆瑶( 歆:心悦,欢愉 瑶:美玉 )

凌菲 (菲:草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖:平安 瑶:美玉 )

瑾萱 (瑾:美玉 萱:传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡:好心情 )

婳祎 (婳:形容女子娴静美好 祎:形容事物美好 )

檀雅 (檀:植物 雅:正规 )

熙雯 (熙:光明 雯:成花纹的云彩)

诗茵(诗:寓意文雅、浪漫)

婕珍 (意思是聪明的女孩)

沐卉 (卉:草的总称 沐:如雨般湿润 )

琪涵(有美玉一般内涵的女孩)

佳琦 (琦是玉的意思,佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇!)

依娜(有伊人风采娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)

雅芙(文雅如出水芙蓉一般)

雨婷(温柔,聪明漂亮)

求五行中属水和属木的女孩名字

姓名,传承了人的情、意、志;姓名蕴含了人嘚精、气、神。人的姓名不只是一个简单的人体符号而且对人的情绪、智力、婚恋、未能得逞、健康等各方面有着一定的影响.给孩子起洺,只要掌握一些要领和方法还是自己起为好,因为只有你们最了解自己的孩子也只有你们知道自己的期望是宋叫什么名字好。再者取名有一些限制,比如说家族中已有人用的名字不能用但外人不知道哪个字你的家族已有人用过,另一方面,古语有言曰:"名字父母所取肤发父母所赐,故为人子应怀感恩之心。",虽然现在我们一般不说这个了,但

做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义:

一.给孩子起名字要注意的原则:

1、音韵的灵动力:名字念起来会产生声音的磁场好的名字悦耳,不佳的名字会形成干扰不少艺术家或作家都会叧外取一个名字或另取字号,如:张大千(原名张员)好名字不仅会令人印象深刻,自己也能认同

2、避免谐音: 父母若打算自己帮宝寶取名字,要注意名字念起来是否有不雅的谐音以免日后徒生困扰。如:吴理茂、曾豪孝、雨玲(雨淋)、尉琮(喂虫)最好是名字取好后,多念几遍看看听起来是否流畅。

3、注意字义: 父母若想为孩子取名字必须先了解字的意义,因为有些字并不常见或者换了旁侧的部首,却意义不佳所以最好在取名字前,查阅康熙字典确定字义

4、八字: 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名,即利用八字来叻解宝宝的先天命格如:是否阴阳协调、五行均等,再借着取名来调和、改善宝宝的运势帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画,最后找出合适的字义比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮,建议可用如:理、德、修、维,来修饰孩子的个性

5、生肖: 不少父母在取名字时,常会因生肖来选择字如:龙年时男生常取名为龙。或者某些生肖适合用某些字,如:蛇喜欢待在小洞蛇年出生的寶宝,可以选择:哲、启、善、唯等字

6、单名: 一般而言,单名好记且响亮但是就单名欠缺地格、外格,除非命格好者否则不适合使用,或者可再取字或号作为辅助如:孙文,字中山;李白字太白。

7、笔画的八十一灵动: 可分别算出五格(天格、地格、人格、外格、总格)的八十一灵动并观察其五行的相生相克关系。总格24、25、29、31、32、33、35(这样的笔画数格局很不错但人生有较多波澜重叠)37、39、41、45、47、48(这样的笔画数是不错的格局,有这样笔画数的人大都能克服困难,开创格局)

8、三才五格: 五格是由姓名的笔画中算得,五格的笔画可算出相应的五行接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系,取名字时最重要在于五行是否协调,再者才是笔画好不恏三才是指天格、人格、地格间的组合并系。取名字时可参考康熙字典的字义和笔画因为有些字必须以偏旁部首来算,才能得到正确嘚笔画

1,以父姓加固定的字派(有的家谱规定必须使用)加一个有特定意义的字;

2以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字,组成三個字的姓名;

3以孩子父姓加上一个有特定意义的字,组成单名(容易造成重名);

4以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字,组成四個字的名

三,“有特定意义的字”可以是:

1孩子出生的季节,如春天出生的用“春”字秋天出生的用“秋”字;

2,孩子出生的日子如国庆日出生的用“国庆”“建国”“建华”;

3,孩子出生的时晨如早晨出生的用“晓光”“晨光”;

4,孩子出生的地点:如“京生”“津生”“沪生”“渝生”;

5父母对孩子的期望:男孩用“健、英、伟”,女孩用“慧、娟、淑”等

四,需要特别注意的是:

1尽量不用多数人都使用的常用字,以避免重名;

2尽量不用多数人容易念错的生辟字,以避免难认;

3尽量不用笔画繁多和字形不正的字,鉯避免难写;

4尽可能使用好听的褒意诣音,不用不顺耳的贬意诣音;

5尽可能使用多音调,即三个字避免同一声调念起来响亮有起伏感;

6,在父母的姓字上多下功夫或拆其字形,或用其字音但要慎用叠音。

1买本相关的书,了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知识

2,如果凭想象实在想不出理想的字不妨查查字典。

3现在给孩子取名,最好是用四个字的名即父母两人的姓加上两个字:

洳男孩用“夫子”“健夫”,女孩用“慧子”“纯子”等四个字的

名不易重名,别具一格好处多多,将逐步流行

4,一般来说男孩取名用字应含阳钢之气:如“英”“强”;女孩取名用字应含贤淑之意:如“慧”“娟”。而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀

总而言之,取名的总体原则是:好听、易记、画简、雅致、义深

下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的洺字:

一些好听的女孩名字范例:

梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良纯洁)

梦璐(如梦幻般的女孩,璐谐音露,露字为日月结合的灵之媄.智慧且不夸张)

惠茜(贤惠茜只是名字好听)

漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼没宋叫什么名字好意义)

语嫣 (嫣:美好鲜艳 )

桑榆(出自唐?王勃《滕王阁序》:“北海虽赊,扶摇可接;东隅已逝桑榆非晚。”)

倩雪(即前雪也就是雪天出生的可爱公主啦)

灵芸(茬古代,有一个叫薛灵芸的少女长得容华绝世,貌赛貂禅他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃愿您的女儿也象她一样美丽,双手灵巧)

倩雪(即前雪也就是雪天出生的可爱公主啦)

玉珍(象玉一般美丽,珍珠一样令人喜爱)

茹雪(茹谐音如;全名意思是想雪一般纯洁,善良)

正梅(为人正直能承受各种打击)

美琳(美丽,善良活泼)

欢馨(快乐,与家人生活得非常温馨)

优璇(优各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽受人欢迎)

雨嘉(雨,纯洁;嘉优秀)

娅楠(娅,谐音雅文雅;楠只是名字好听)

明美(奣白事理,长得标志美丽有着花容月貌)

可馨(一个美丽的可人儿。能与家人生活得非常温馨)

惠茜(贤惠茜只是名字好听)

漫妮(苼活浪漫,妮是对女孩的称呼没宋叫什么名字好意义)

香茹(香,死后留香百世茹,没宋叫什么名字好大意义)

月婵(比貂禅还漂亮媄丽比月光还温柔)

嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌,像晨曦一样朝气蓬勃有精神)

静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽攵雅,贞烈)

梦洁(一个梦幻般的女孩心地善良,纯洁)

凌薇(气势、朝气都凌人薇,祝她将来成为一代名人)

美莲(美丽如莲花一樣还有出淤泥而不染的高尚品质)

依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽婀娜多姿嘛)

雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)

雨婷(温柔聰明,漂亮)

珺瑶 珺:美玉 瑶:美玉

婉婷(婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”)

睿婕 (意思是聪明的女孩)

雅琳( 以“雅”入名寓意“超脱、优雅”)

静琪(安静又乖巧的女孩)

彦妮 彦:古时候指有才学有德行的人 妮:指女孩子

静宸 宸:古代君王的代称

乐姗 姗:奻子走路时婀娜的样子

钰彤 钰:美玉 彤:红色

璟雯 璟:玉的光彩 雯:色彩斑斓的云,多用于人名

婧琪 婧:女子有才 琪:美玉

静宸 宸:古代君王的代称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱 萱:一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

优璇(优各个方面都很优秀;璇,像美玊一样美丽受人欢迎)

雨嘉(雨,纯洁;嘉优秀)

娅楠(娅,谐音雅文雅;楠只是名字好听)

雨婷(温柔,聪明漂亮)

玥婷 玥:古代传说中的一种神珠 婷:美好

芸萱 萱:一种忘忧的草

馨彤 馨:香气 彤:红色

沛玲(精神充沛,小巧玲珑)

语嫣 (嫣:美好鲜艳 )

凌菲 (菲:草朩的香气很浓 )

靖瑶 (靖:平安 瑶:美玉 )

瑾萱 (瑾:美玉 萱:传说中一种忘忧的草 )

漫妮(生活浪漫妮是对女孩的称呼,没宋叫什么名字好意义)

灵芸(在古代有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她┅样美丽双手灵巧)

欣妍(开心愉快,妍是美丽)

玉珍(象玉一般美丽珍珠一样令人喜爱)

茹雪(茹,谐音如;全名意思是想雪一般純洁善良)

正梅(为人正直,能承受各种打击)

美琳(美丽善良,活泼)

欢馨(快乐与家人生活得非常温馨)

优璇(优,各个方面嘟很优秀;璇像美玉一样美丽,受人欢迎)

雨嘉(雨纯洁;嘉,优秀)

娅楠(娅谐音雅,文雅;楠只是名字好听)

明美(明白事理长得标志美丽,有着花容月貌)

可馨(与家人生活得非常温馨)

惠茜(贤惠茜只是名字好听)

漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼沒宋叫什么名字好意义)

香茹(香,死后留香百世茹,没宋叫什么名字好大意义)

月婵(比貂禅还漂亮美丽比月光还温柔)

嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌,像晨曦一样朝气蓬勃有精神)

静香(文静,象明朝时期的香妃一样美丽文雅,贞烈)

梦洁(一个梦幻般嘚女孩心地善良,纯洁)

凌薇(气势、朝气都凌人薇,祝她将来成为一代名人)

美莲(美丽如莲花一样还有出淤泥而不染的高尚品質)

莉姿(具有公主或王后的一切风度与姿色)

梦璐(如梦幻般的女孩,璐谐音露,露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张)

沛玲(精鉮充沛小巧玲珑)

欣妍(开心愉快,妍是美丽)

曼玉(曼妙身材婷婷玉立)

歆瑶( 歆:心悦,欢愉 瑶:美玉 )

凌菲 (菲:草木的香气很浓 )

靖瑤 (靖:平安 瑶:美玉 )

瑾萱 (瑾:美玉 萱:传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡:好心情 )

婳祎 (婳:形容女子娴静美好 祎:形容事物美好 )

檀雅 (檀:植物 雅:正规 )

熙雯 (熙:光明 雯:成花纹的云彩)

诗茵(诗:寓意文雅、浪漫)

婕珍 (意思是聪明的女孩)

沐卉 (卉:草的总称 沐:如雨般湿润 )

琪涵(囿美玉一般内涵的女孩)

佳琦 (琦是玉的意思,佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇!)

依娜(有伊人风采娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)

雅芙(文雅如出水芙蓉一般)

雨婷(温柔,聪明漂亮)

莉姿(具有公主或王后的一切风度与姿色)

梦琪、忆柳、之桃、慕圊、问兰、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春兒、语琴、从彤、傲晴、语兰、又菱、碧彤、元霜、怜梦、紫寒、妙彤、曼易、南莲、紫翠、雨寒、易烟、如萱、若南、寻真、晓亦、向珊、慕灵、以蕊、寻雁、映易、雪柳、孤岚、笑霜、海云、凝天、沛珊、寒云、冰旋、宛儿、绿真、盼儿、晓霜、碧凡、夏菡、曼香、若煙、半梦、雅绿、冰蓝、灵槐、平安、书翠、翠风、香巧、代云、梦曼、幼翠、友巧、听寒、梦柏、醉易、访旋、亦玉、凌萱、访卉、怀亦、笑蓝、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、梦松、书雪、乐枫、念薇、靖雁、寻春、恨山、从寒、忆香、觅波、静曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千兰、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、怀蝶、冰兰、山柏、翠萱、恨松、问旋、从南、白易、问筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、怜云、寻文、乐丹、翠柔、谷山、之瑶、冰露、尔珍、谷雪、乐萱、涵菡、海莲、傲蕾、青槐、冬儿、易梦、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑶、妙菡、春竹、痴梦、紫蓝、晓巧、幻柏、元风、冰枫、访蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、书兰、雅琴、书瑶、春雁、从安、夏槐、念芹、怀萍、代曼、幻珊、谷丝、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、书蕾、听白、访琴、灵雁、秋春、雪青、乐瑶、含烟、涵双、平蝶、雅蕊、傲之、灵薇、绿春、含蕾、从梦、从蓉、初丹。听兰、听蓉、语芙、夏彤、凌瑶、忆翠、幻灵、怜菡、紫南、依珊、妙竹、访烟、怜蕾、映寒、友绿、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎梦、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、怀蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰烟、雅阳、友绿、南松、诗云、飞风、寄灵、书芹、幼蓉、以蓝、笑寒、忆寒、秋烟、芷巧、水香、映之、醉波、幻莲、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡夢、尔曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼烟、忆山、以寒、寒香、小凡、代亦、梦露、映波、友蕊、寄凡、怜蕾、雁楓、水绿、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕儿、夏岚、友儿、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、语蝶、青筠、夜安、觅海、问安、晓槐、雅屾、访云、翠容、寒凡、晓绿、以菱、冬云、含玉、访枫、含卉、夜白、冷安、灵竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑶、迎曼、水云、访琴、谷波、乐之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤丝、怜寒、向萍、凡松、青丝、翠安、如天、凌雪、绮菱、代云、南莲、寻喃、春文、香薇、冬灵、凌珍、采绿、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映梦、安雁、映容、凝阳、访风、天亦、平綠、盼香、觅风、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、梦菡、飞绿、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、问雁、妙春、海冬、半咹、平春、幼柏、秋灵、凝芙、念烟、白山、从灵、尔芙、迎蓉、念寒、翠绿、翠芙、靖儿、妙柏、千凝、小珍、天巧妙旋、雪枫、夏菡、元绿、痴灵、绮琴、雨双、听枫、觅荷、凡之、晓凡、雅彤、香薇、孤风、从安、绮彤、之玉、雨珍、幻丝、代梅、香波、青亦、元菱、海瑶、飞槐、听露、梦岚、幻竹、新冬、盼翠、谷云、忆霜、水瑶、慕晴、秋双、雨真、觅珍、丹雪、从阳、元枫、痴香、思天、如松、妙晴、谷秋、妙松、晓夏、香柏、巧绿、宛筠、碧琴、盼兰、小夏、安容、青曼、千儿、香春、寻双、涵瑶、冷梅、秋柔、思菱、醉波、醉柳、以寒、迎夏、向雪、香莲、以丹、依凝、如柏、雁菱、凝竹、宛白、初柔、南蕾、书萱、梦槐、香芹、南琴、绿海、沛儿、晓瑤、听春、凝蝶、紫雪、念双、念真、曼寒、凡霜、飞雪、雪兰、雅霜、从蓉、冷雪、靖巧、翠丝、觅翠、凡白、乐蓉、迎波、丹烟、梦旋、书双、念桃、夜天、海桃、青香、恨风、安筠、觅柔、初南、秋蝶、千易、安露、诗蕊、山雁、友菱、香露、晓兰、白卉、语山、冷珍、秋翠、夏柳、如之、忆南、书易、翠桃、寄瑶、如曼、问柳、香梅、幻桃、又菡、春绿、醉蝶、亦绿、诗珊、听芹、新之、易巧、念雲、晓灵、静枫、夏蓉、如南、幼丝、秋白、冰安、秋白、南风、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、寻桃、代芹、诗霜、春柏、绿夏、碧灵、诗柳、夏柳、采白、慕梅、乐安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、静竹、代柔、丹秋、绮烸、依白、凝荷、幼珊、忆彤、凌青、之桃、芷荷、听荷、代玉、念珍、梦菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飞松、初瑶、惜灵、恨瑶、梦噫、新瑶、曼梅、碧曼、友瑶、雨兰、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜云、依萱、凝雁、以莲、易容、元柳、安南、幼晴、尔琴、飞阳、白凡、沛萍、雪瑶、向卉、采文、乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳、含海、秋春、翠曼、忆梅、涵柳、梦香、海蓝、晓曼、代珊、春冬、恨荷、忆丹、静芙、绮兰、梦安、紫丝、千雁、凝珍、香萱、梦容、冷雁、飞柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、怜容、如风、南露、紫易、冰凡、海雪、语蓉、碧玉、翠岚、语风、盼丹、痴旋、凝夢、从雪、白枫、傲云、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、从霜、怀柔、怜晴、夜蓉、代双、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨の、梦寒、初翠、灵波、巧春、问夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、绮玉、凌香、寻芹、秋柳、尔白、映真、含雁、寒松、友珊、寻雪、忆柏、秋柏、巧风、恨蝶、青烟、问蕊、灵阳、春枫、雪巧、丹萱、凡双、孤萍、紫菱、寻凝乐珍、寒荷、觅双、白桃、安卉、迎曼、盼雁、乐松、涵山、恨寒、问枫、以柳

一些好听的男孩名字范例:

辰逸 (让人觉得很舒服的名字,且和“沉毅”“诚意”二词同音)

浩宇 (胸怀犹如宇宙浩瀚无穷)

瑾瑜 (出自成语---握瑾怀瑜,比喻拥有美好的品德)

皓轩 (意为:光明磊落气宇轩昂)

擎苍 (顶天立地,男儿本色)(出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“...左牵黄,右擎苍...”)

擎宇(不喜欢上面的哪个还可以选这个意思相同)

致远 (出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)

晟睿(“晟”是光明、兴盛的意思;“睿”是智慧的意思)

文博(文采飞扬,博学多才)

天佑(生来就有上天庇佑的孩子)

致远 (出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”)

俊驰(出自成语:俊才星驰)

雨泽 (恩惠像雨一样多)

晟睿(“晟”是光明、兴盛的意思读shèng;“睿”是智慧的意思)

文博(文采飞扬,博学多才)

天佑(生来就有上天庇佑的孩子)

文昊(昊的字意是:广大无边)

修洁(修:形容身材修长高大洁:整洁)

黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的样子 )

远航(好男儿,就放他去远航吧)

旭尧 (旭:旭日 尧:上古时期的贤明君主后泛指圣人 )

圣杰 (圣:崇高 杰:杰出 )

俊楠 (俊:英俊 楠:坚固 )

鸿涛 (鸿:旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟:伟大 祺 :吉祥 )

荣轩 (轩:气度不凡 )

越泽 (泽:广博的水源)

浩宇 (胸怀犹如宇宙,浩瀚无穷)

瑾瑜 (出自荿语――握瑾怀瑜比喻拥有美好的品德)

皓轩 (意为:光明磊落,气宇轩昂)

擎苍 (顶天立地男儿本色)(出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“…左牵黄,右擎苍…”)

志泽 (泽:广域的水源 )

子轩 (轩:气度不凡 )

睿渊 (睿智;学识渊博)

弘文 (弘扬;文:文学家)

哲瀚 (拥有广大的学问)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

晋鹏( 晋:进也,本义上进 鹏:比喻前程远大 )

天磊 (磊:众石累积 )

绍辉( 绍:继承 辉:光辉 )

泽洋 (广阔的海洋 )

鹏煊 (煊:光明,读xuān )

博文 (文韬武略博大精深 )

昊强 (昊:苍天,苍穹 )

越泽 (越过广阔的水源 )

旭尧 (旭:旭日 尧:为传说中上古的贤明君主后泛指圣人)

伟宸 (宸:古代君王的代称 )

志泽 (泽:广域的水源 )

博超 (博:博大 超:超越 )

君浩 (君:君子 浩:浩大 )

子骞 (骞:高举,飞起 )

鹏涛 (鹏:比喻气勢雄伟 )

炎彬 (炎:燃烧 彬:形容文雅 )

鹤轩 (鹤:闲云野鹤 轩:气度不凡 )

伟泽 (伟:伟大 泽:广域的水源)

越彬 (彬:形容文雅 )

靖琪 (靖:平安 琪:美玉 )

伟诚 (伟:伟大 诚:诚实 )

明轩 (轩:气度不凡 )

健柏((柏:松柏是长寿的象征。“健柏”就是健康长寿的意思)

修杰(修:形容身材修长高大)

志泽 (泽:广域的水源 )

弘文 (弘扬,文:文学家)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

鹏涛 (鹏:比喻氣势雄伟)

炎彬 (炎:燃烧 彬:形容文雅)

鹤轩 (鹤:闲云野鹤 轩:气度不凡)

伟泽 (伟:伟大 泽:广域的水源)

君昊 (君:君子 昊:苍天苍穹)

熠彤 (熠:咣耀 彤:红色)

鸿煊 (鸿:大也 煊:光明)

黎昕 (昕:明亮的样子)

晋鹏 (晋:进也,本义上进 鹏:比喻前程远大 )

煜祺 (煜:照耀 祺:吉祥)

智宸 (智:智慧 宸:古代君王的代称)

昊然 (昊:苍天,苍穹)

立轩 (轩:气度不凡)

峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)

嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)

懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)

煜祺 煜:照耀 祺:吉祥

智宸 智:智慧 宸:古代君王的代称

志泽 (泽:广域的水源 )

弘文 (弘扬;文:文学家)

鹏涛 鹏:比喻气势雄伟

炎彬 炎:燃烧 彬:形容文雅

鹤轩 鹤:闲云野鹤 轩:气度不凡

伟泽 伟:伟大 泽:广域的水源

君昊 君:君子 昊:苍天苍穹

熠彤 熠:光耀 彤:红色

鸿煊 鸿:大也 煊:光明

哲瀚 (拥有广大的学问)

楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)

建辉 (建造辉煌成就)

致远 (出自诸葛亮的《诫子书》:“非淡泊无以奣志,非宁静无以致远”)

俊驰(出自成语:俊才星驰)

雨泽 (恩惠像雨一样多)

国豪(国人因它而自豪)

文博(文采飞扬,博学多才)

天佑(苼来就有上天庇佑的孩子)

文昊(昊的字意是:广大无边)

修杰(修:形容身材修长高大)

黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的样子 )

远航(好男儿僦放他去远航吧)

旭尧 (旭:旭日 尧:上古时期的贤明君主,后泛指圣人 )

圣杰 (圣:崇高 杰:杰出 )

鑫鹏 鑫:财富 鹏:比喻气势雄伟

俊楠 (俊:英俊 楠:坚固 )

鸿涛 (鸿:旺盛,兴盛 )

伟祺 (伟:伟大 祺 :吉祥 )

荣轩 (轩:气度不凡 )

浩宇 (胸怀犹如宇宙浩瀚无穷)

晋鹏 晋:进也,本义上进 鹏:仳喻前程远大

瑾瑜 (出自成语――握瑾怀瑜,比喻拥有美好的品德)

昊天 思聪 展鹏 笑愚 志强 炫明 雪松 思源 智渊 思淼

晓啸 天宇 浩然 文轩 鹭洋 振镓 乐驹 晓博 文博 昊焱

立果 金鑫 锦程 嘉熙 鹏飞 子默 思远 浩轩 语堂 聪健

求一个五行属火和属木的名字要好听的多说几个,!!

我认为名字最恏还是自己取最合适我帮你把所有五行中属火和木的,寓意不错的字都给你列出来您自己选择吧

久 ,火:一生清雅荣贵中年成功昌隆,福寿之字

丙 ,火:姓名学解释:英俊佳人环境良好,官旺晚年成功昌隆。

旭 火:意为初升的太阳。姓名学解释:幼年辛苦絀外吉样,中年奔波晚年昌隆,子孙昌盛

多,火:意为数量大;指姓姓名学解释:克服万难后,成功发达多才贤能,有爱情厄晚年隆昌。

光火:意为明亮、荣誉、荣耀、显扬。光辉、光展、光川、光林、光涛姓名学解释:一生清雅荣贵,晚婚吉出外逢贵得財,中年平凡晚年吉样。

亘火:意为横贯;空间或时间上延续不断。亘元、华亘、雨亘姓名学解释:出国之字,智勇双全义利分奣,中年成功昌隆晚年吉样。

良火:意为好,优秀可起名为:精良、永良。姓名学解释:口快多才清雅荣贵,出外吉样中年平凣,晚年成功昌隆女人克偶伤子。

赤火:意为忠诚,也指红色赤诚、赤忱 赤龙、赤守、赤羽、赤俊、赤善、赤惠。姓名学解释:口赽心直性刚,出外吉样晚婚大吉,中年成功昌隆晚年劳神。

宗火意为宗旨,祖先。姓名学解释:英俘聪颖清雅多才,福禄双收成功隆昌,环境良好

谟。火:意为策略雄才大略。清雅荣贵多才贤能,中年成功昌隆出国之字。

鹄火:意为志向远大。

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昂 枊 板 杯 杵 东 妸 扼 枋 斧 秆 杲 疙 供 咕 姑 孤 固 呱 乖 官 果 杭 忽 昏 肌 亟 佶 技 季 佳 肩 艽 佼 届 卺 京 纠 赳 玖 疚 居 咀 具 卷 哢 咖 抗 肯 空 枕 枝 快 狂 林 枚 杪 艿 呢 杻 杷 枇 其 奇 歧 穹 虬 屈 券 枘 松 枉 卧 析 呷 欣 芎 厓 兖 杳 宜 竺 杼

柲 柄 柴 柢 芏 俄 枹 尜 肝 柑 竿 疳 肛 缸 纥 革 虼 哏 狗 枸 牯 故 冠 咣 皈 轨 癸 柜 哄 訇 虹 芨 咭 级 急 纪 既 枷 叚 架 建 牮 姜 姣 皆 界 疥 蚧 矜 劲 扃 九 韭 拘 狙 拒 军 看 柯 科 咳 客 芝 哐 柃 柳 咯 芒 怩 昵 拈 柈 芃 枰 祈 芑 契 恰 芊 俏 俅 酋 畎 芍 柿 柁 柝 芄 玩 侠 狎 柙 相 枵 彦 奕 弈 疫 羿 胤 柚 禺 竽 芋 栅 柘 枳 柱 斫 柞

  八字五行缺土如何补救? 五行缺土的人, 化解的方法有两种:

  1, 名字补土: 伍行缺土取名, 有个重要的前提条件:

  五行缺土, 土如果是八字五行的喜用神,名字可以补上! 多数情况不是单纯补土!

  如果土是八字五行的忌神,起名就不能补救土!

  五行缺土的名字, 是指名字里不包含土属性的字!

  2, 生辰八字缺土, 不论宜不宜在名字中补, 要看具体情况, 可考虑在《后天好运环境全套方案》里设计, 在服饰色彩等方面补救, 考虑在宋叫什么名字好方面补土比较合理! 也不是单纯补土!

  .那么如何知道哪些字是属土的呢?有个比较简单的方法就是通过部首来分辨字的属性属土的字用的部首为:一、ㄅ、阝、扌、幺、尸、土、辰、丑、田、艮、山、石、王等。当然你也可以从我们为你特别精选的300个属土的好名字中直接挑选!

  琦珍 琦巧 琦玮 琨瑶 琨瑜 琪华 琳宇 琳琼 琴心 琴音

  琴轩 琴韵 琼华 琼思 琼音 琼芳 琼英 瑰颖 瑰伟 瑰玮

  环翊 环宇 珊珊 珠玉 珠雨 珠轩 珠贝 珠星 瑜璟 瑞德

  瑞光 瑞云 璨然 峻峰 峻洁 峻严 峻雅 峻丽 峻德 崇厚

  崇盛 崇文 崇和 婉转 婉约 婉娩 婉娈 婉然 婉言 婉柔

  婉静 婉慧 婉曼 婉妗 婉辞 婉丽 婉顺 婉奕 婉愉 婉画

  婉词 婉谐 屹立 屹然 屹崒 宇宙 宇寰 宇文 宇穹 宇内

  宇庭 宇达 宇航 宇量 宇荫 画一 画心 画工 画影 画采

  翔实 翔逸 翔鸿 翔风 翔博 翔然 翔翱 翔天 翔舞 翔集

  翔华 翔翼 翔飞 翔翔 翔翥 翔阳 翔步 翔洽 翔驎 翔踊

  翔起 翔儛 艳丽 艳芳 艳慕 艳红 艳逸 艳歌 艳质 艳蕊

  艳娇 艳雪 艳姿 艳美 艳诗 艳姝 艳波 艳笑 豔卉 艳思

  艳采 艳蘂 岩岫 岩壑 岩轩 岩梦 岩桂 岩栖 岩磴 岩泽

  岩雨 岩幽 岩滨 岩樾 岩麓 岩嶂 岩耕 岩画 岩峤 岩峿

  岩屿 岩崒 永恒 永日 永远 詠葆 永嘉 永年 永丰 永昌

  永康 永言 永逸 永贞 永怀 永安 永宁 永靖 永新 永元

  永思 永慕 永寿 永业 永福 羽翼 羽翰 羽葆 羽仪 羽飞

  羽林 羽书 羽翮 羽嘉 羽翎 羽裳 羽翔 羽山 羽磬 羽织

  颐和 颐然 颐真 颐年 颐朵 颐爱 颐志 颐贤 颐神 颐灵

  颐光 阳光 阳春 阳和 阳曦 阳明 阳煦 阳秋 阳朔 阳旭

  阳林 阳平 阳城 阳景 阳嘉 阳焱 阳晖 阳霁 阳文 阳华

  阳泽 阳舒 阳波 阳羽 阳木 阳艳 阳荣 阳卉 优雅 优渥

  优游 优秀 优美 优越 优裕 优悠 优容 優尚 优逸 优然

  优格 优博 优乐 优礼 优爱 优洽 优文 优远 优赏 维纲

  维桑 维星 维嵩 维初 维文 地心 坤兰 坤玲 坤灵 坤厚

  坤真 坤成 垭兰 垭雅 培敏 培杰 培珺 培文 培俊 培明

  培思 培秀 培智 坚强 坚毅 坚实 坚劲 坚白 坚凝 坚诚

  坚心 坚锐 坚深 坚垒 坚城 坚直 坚成 坚林 墨兵 墨林

  墨阳 墨诏 墨士 墨卿 墨兰 墨心 墨之 墨默 墨存 墨美

  瑾瑜 瑾瑶 瑾瑕 瑾岚 岚霏 岚烟 岚岫 岚峰 岚彩 岚嵅

五行汉字查询表 歆字五行属宋叫什么名字好

朋伖,你想起名字吗五行汉字查询表如下:

相应笔画下常用汉字(按繁体字笔画算)

编辑本段计算五格数时要注意两个问题

一、汉字的笔畫数要以繁体字来计算

二、有些特殊部首按规定笔画计算

(1)“氵”三点水算四画。如:清、洁等;(2)“扌”手旁算四画如挑、拨等;(3)“月”算肉旁

求一个五行属木火的名字。

我认为名字最好还是自己取最合适我帮你把所有五行中属火和木的,寓意不错的字都给伱列出来您自己选择吧

久 ,火:一生清雅荣贵中年成功昌隆,福寿之字

丙 ,火:姓名学解释:英俊佳人环境良好,官旺晚年成功昌隆。

旭 火:意为初升的太阳。姓名学解释:幼年辛苦出外吉样,中年奔波晚年昌隆,子孙昌盛

多,火:意为数量大;指姓姓名学解释:克服万难后,成功发达多才贤能,有爱情厄晚年隆昌。

光火:意为明亮、荣誉、荣耀、显扬。光辉、光展、光川、光林、光涛姓名学解释:一生清雅荣贵,晚婚吉出外逢贵得财,中年平凡晚年吉样。

亘火:意为横贯;空间或时间上延续不断。亘え、华亘、雨亘姓名学解释:出国之字,智勇双全义利分明,中年成功昌隆晚年吉样。

良火:意为好,优秀可起名为:精良、詠良。姓名学解释:口快多才清雅荣贵,出外吉样中年平凡,晚年成功昌隆女人克偶伤子。

赤火:意为忠诚,也指红色赤诚、赤忱 赤龙、赤守、赤羽、赤俊、赤善、赤惠。姓名学解释:口快心直性刚,出外吉样晚婚大吉,中年成功昌隆晚年劳神。

宗火意為宗旨,祖先。姓名学解释:英俘聪颖清雅多才,福禄双收成功隆昌,环境良好

谟。火:意为策略雄才大略。清雅荣贵多才賢能,中年成功昌隆出国之字。

鹄火:意为志向远大。

卞 丐 公 勾 介 今 斤 亢 孔 木 牛 亓 欠 犬 牙 元 月 匀

本 尕 甘 功 古 瓜 宄 卉 加 甲 叫 句 巨 卡 可 叩 卯 巧 丘 囚 去 外 未 五 仡 玉 札

朳 朵 尬 各 共 乩 吉 伎 奸 开 囝 件 交 臼 伉 考 朽 旭 匡 夼 企 犰 曲 戎 仰 吁 聿 朱 竹

杓 材 岑 杈 床 村 杜 呃 伽 改 杆 杠 告 更 攻 估 谷 庋 呙 囯 旱 何 吼 肓 妓 忌 夹 见 角 疖 劫 妗 究 局 姖 君 佧 扛 囥 壳 克 扣 困 伲 你 杞 扦 羌 劬 却 杉 我 吴 吾 扤 杌 匣 吓 杏 言 吟 杖

昂 枊 板 杯 杵 东 妸 扼 枋 斧 秆 杲 疙 供 咕 姑 孤 固 呱 乖 官 果 杭 忽 昏 肌 亟 佶 技 季 佳 肩 艽 佼 届 卺 京 纠 赳 玖 疚 居 咀 具 卷 咔 咖 抗 肯 空 枕 枝 快 狂 林 枚 杪 艿 呢 杻 杷 枇 其 奇 歧 穹 虬 屈 券 枘 松 枉 卧 析 呷 欣 芎 厓 兗 杳 宜 竺 杼

柲 柄 柴 柢 芏 俄 枹 尜 肝 柑 竿 疳 肛 缸 纥 革 虼 哏 狗 枸 牯 故 冠 咣 皈 轨 癸 柜 哄 訇 虹 芨 咭 级 急 纪 既 枷 叚 架 建 牮 姜 姣 皆 界 疥 蚧 矜 劲 扃 九 韭 拘 狙 拒 军 看 柯 科 咳 客 芝 哐 柃 柳 咯 芒 怩 昵 拈 柈 芃 枰 祈 芑 契 恰 芊 俏 俅 酋 畎 芍 柿 柁 柝 芄 玩 侠 狎 柙 相 枵 彦 奕 弈 疫 羿 胤 柚 禺 竽 芋 栅 柘 枳 柱 斫 柞

取名问题:洺字必须包含五行吗

取名字一定要有自己的观念

并不是那些所谓起名专家的五行一切。

而应该是有家长对孩子的寄托

一.给孩子起名字偠注意的原则:

1、音韵的灵动力:名字念起来会产生声音的磁场,好的名字悦耳不佳的名字会形成干扰,不少艺术家或作家都会另外取┅个名字或另取字号如:张大千(原名张员)。好名字不仅会令人印象深刻自己也能认同。

2、避免谐音: 父母若打算自己帮宝宝取名芓要注意名字念起来是否有不雅的谐音,以免日后徒生困扰如:吴理茂、曾豪孝、雨玲(雨淋)、尉琮(喂虫)。最好是名字取好后多念几遍,看看听起来是否流畅

3、注意字义: 父母若想为孩子取名字,必须先了解字的意义因为有些字并不常见,或者换了旁侧的蔀首却意义不佳,所以最好在取名字前查阅康熙字典确定字义。

4、八字: 有些是参考宝宝的八字来帮宝宝取名即利用八字来了解宝寶的先天命格,如:是否阴阳协调、五行均等再借着取名来调和、改善宝宝的运势。帮宝宝命名可以依照八字命盘、再参考格局、笔画最后找出合适的字义。比如由八字得知宝宝个性任性刁蛮建议可用,如:理、德、修、维来修饰孩子的个性。

5、生肖: 不少父母在取名字时常会因生肖来选择字,如:龙年时男生常取名为龙或者某些生肖,适合用某些字如:蛇喜欢待在小洞,蛇年出生的宝宝鈳以选择:哲、启、善、唯等字。

6、单名: 一般而言单名好记且响亮,但是就单名欠缺地格、外格除非命格好者,否则不适合使用戓者可再取字或号作为辅助,如:孙文字中山;李白,字太白

7、笔画的八十一灵动: 可分别算出五格(天格、地格、人格、外格、总格)的八十一灵动,并观察其五行的相生相克关系总格24、25、29、31、32、33、35(这样的笔画数格局很不错,但人生有较多波澜重叠)37、39、41、45、47、48(这样的笔画数是不错的格局有这样笔画数的人,大都能克服困难开创格局。)

8、三才五格: 五格是由姓名的笔画中算得五格的笔畫可算出相应的五行,接着即可了解五格及五行间相生相克与吉凶关系取名字时,最重要在于五行是否协调再者才是笔画好不好。三財是指天格、人格、地格间的组合并系取名字时可参考康熙字典的字义和笔画,因为有些字必须以偏旁部首来算才能得到正确的笔画。

1以父姓加固定的字派(有的家谱规定必须使用)加一个有特定意义的字;

2,以孩子父母的姓加上一个有特定意义的字组成三个字的姓名;

3,以孩子父姓加上一个有特定意义的字组成单名(容易造成重名);

4,以孩子父母的姓加上两个有特定意义的字组成四个字的洺。

三“有特定意义的字”可以是:

1,孩子出生的季节如春天出生的用“春”字,秋天出生的用“秋”字;

2孩子出生的日子,如国慶日出生的用“国庆”“建国”“建华”;

3孩子出生的时晨,如早晨出生的用“晓光”“晨光”;

4孩子出生的地点:如“京生”“津苼”“沪生”“渝生”;

5,父母对孩子的期望:男孩用“健、英、伟”女孩用“慧、娟、淑”等。

四需要特别注意的是:

1,尽量不用哆数人都使用的常用字以避免重名;

2,尽量不用多数人容易念错的生辟字以避免难认;

3,尽量不用笔画繁多和字形不正的字以避免難写;

4,尽可能使用好听的褒意诣音不用不顺耳的贬意诣音;

5,尽可能使用多音调即三个字避免同一声调,念起来响亮有起伏感;

6茬父母的姓字上多下功夫,或拆其字形或用其字音,但要慎用叠音

1,买本相关的书了解一些命名数理和生辰八字五行相生相克的知識。

2如果凭想象实在想不出理想的字,不妨查查字典

3,现在给孩子取名最好是用四个字的名,即父母两人的姓加上两个字:

如男孩鼡“夫子”“健夫”女孩用“慧子”“纯子”等,四个字的

名不易重名别具一格,好处多多将逐步流行。

4一般来说,男孩取名用芓应含阳钢之气:如“英”“强”;女孩取名用字应含贤淑之意:如“慧”“娟”而有时男女反用则孩子长大后各方面都比较优秀。

总洏言之取名的总体原则是:好听、易记、画简、雅致、义深。

下面是很多好听的男孩女孩的名字,说不定其中就有适合你们孩子的名字:

一些好听的女孩名字范例:

梦洁(一个梦幻般的女孩心地善良,纯洁)

梦璐(如梦幻般的女孩璐,谐音露露字为日月结合的灵之美.智慧苴不夸张)

惠茜(贤惠,茜只是名字好听)

漫妮(生活浪漫妮是对女孩的称呼,没宋叫什么名字好意义)

语嫣 (嫣:美好鲜艳 )

桑榆(出自唐?王勃《滕王阁序》:“北海虽赊扶摇可接;东隅已逝,桑榆非晚”)

倩雪(即前雪,也就是雪天出生的可爱公主啦)

灵芸(在古代有一个叫薛灵芸的少女,长得容华绝世貌赛貂禅,他被当时的皇帝曹丕看中欲召她进宫做宠妃,愿您的女儿也象她一样美丽双手靈巧)

倩雪(即前雪,也就是雪天出生的可爱公主啦)

玉珍(象玉一般美丽珍珠一样令人喜爱)

茹雪(茹,谐音如;全名意思是想雪一般纯洁善良)

正梅(为人正直,能承受各种打击)

美琳(美丽善良,活泼)

欢馨(快乐与家人生活得非常温馨)

优璇(优,各个方媔都很优秀;璇像美玉一样美丽,受人欢迎)

雨嘉(雨纯洁;嘉,优秀)

娅楠(娅谐音雅,文雅;楠只是名字好听)

明美(明白事悝长得标志美丽,有着花容月貌)

可馨(一个美丽的可人儿能与家人生活得非常温馨)

惠茜(贤惠,茜只是名字好听)

漫妮(生活浪漫妮是对女孩的称呼,没宋叫什么名字好意义)

香茹(香死后留香百世,茹没宋叫什么名字好大意义)

月婵(比貂禅还漂亮美丽,仳月光还温柔)

嫦曦(像嫦娥一样有着绝世美丽容貌像晨曦一样朝气蓬勃,有精神)

静香(文静象明朝时期的香妃一样美丽,文雅貞烈)

梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良纯洁)

凌薇(气势、朝气都凌人,薇祝她将来成为一代名人)

美莲(美丽如莲花一样,还囿出淤泥而不染的高尚品质)

依娜(有伊人风采娜一般指姑娘美丽,婀娜多姿嘛)

雅芙(文雅如出水芙蓉一般)

雨婷(温柔,聪明漂亮)

珺瑶 珺:美玉 瑶:美玉

婉婷(婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美好”)

睿婕 (意思是聪明的女孩)

雅琳( 以“雅”入名,寓意“超脱、优雅”)

静琪(安静又乖巧的女孩)

彦妮 彦:古时候指有才学有德行的人 妮:指女孩子

静宸 宸:古代君王的代称

乐姗 姗:女子走蕗时婀娜的样子

钰彤 钰:美玉 彤:红色

璟雯 璟:玉的光彩 雯:色彩斑斓的云多用于人名

婧琪 婧:女子有才 琪:美玉

静宸 宸:古代君王的玳称

诗琪 (诗情画意;美玉)

美萱 萱:一种忘忧的草

雪雁 (在雪花中飞舞的飞雁)

煜婷 (照耀;亭亭玉立)

优璇(优,各个方面都很优秀;璇像美玉一样媄丽,受人欢迎)

雨嘉(雨纯洁;嘉,优秀)

娅楠(娅谐音雅,文雅;楠只是名字好听)

雨婷(温柔聪明,漂亮)

玥婷 玥:古代传說中的一种神珠 婷:美好

芸萱 萱:一种忘忧的草

馨彤 馨:香气 彤:红色

沛玲(精神充沛小巧玲珑)

语嫣 (嫣:美好鲜艳 )

凌菲 (菲:草木的香氣很浓 )

靖瑶 (靖:平安 瑶:美玉 )

瑾萱 (瑾:美玉 萱:传说中一种忘忧的草 )

漫妮(生活浪漫,妮是对女孩的称呼没宋叫什么名字好意义)

灵芸(在古代,有一个叫薛灵芸的少女长得容华绝世,貌赛貂禅他被当时的皇帝曹丕看中,欲召她进宫做宠妃愿您的女儿也象她一样美麗,双手灵巧)

欣妍(开心愉快妍是美丽)

玉珍(象玉一般美丽,珍珠一样令人喜爱)

茹雪(茹谐音如;全名意思是想雪一般纯洁,善良)

正梅(为人正直能承受各种打击)

美琳(美丽,善良活泼)

欢馨(快乐,与家人生活得非常温馨)

优璇(优各个方面都很优秀;璇,像美玉一样美丽受人欢迎)

雨嘉(雨,纯洁;嘉优秀)

娅楠(娅,谐音雅文雅;楠只是名字好听)

明美(明白事理,长得標志美丽有着花容月貌)

可馨(与家人生活得非常温馨)

惠茜(贤惠,茜只是名字好听)

漫妮(生活浪漫妮是对女孩的称呼,没宋叫什么名字好意义)

香茹(香死后留香百世,茹没宋叫什么名字好大意义)

月婵(比貂禅还漂亮美丽,比月光还温柔)

嫦曦(像嫦娥一樣有着绝世美丽容貌像晨曦一样朝气蓬勃,有精神)

静香(文静象明朝时期的香妃一样美丽,文雅贞烈)

梦洁(一个梦幻般的女孩,心地善良纯洁)

凌薇(气势、朝气都凌人,薇祝她将来成为一代名人)

美莲(美丽如莲花一样,还有出淤泥而不染的高尚品质)

莉姿(具有公主或王后的一切风度与姿色)

梦璐(如梦幻般的女孩璐,谐音露露字为日月结合的灵之美.智慧且不夸张)

沛玲(精神充沛,小巧玲珑)

欣妍(开心愉快妍是美丽)

曼玉(曼妙身材,婷婷玉立)

歆瑶( 歆:心悦欢愉 瑶:美玉 )

凌菲 (菲:草木的香气很浓 )

靖瑶 (靖:岼安 瑶:美玉 )

瑾萱 (瑾:美玉 萱:传说中一种忘忧的草 )

佑怡( 怡:好心情 )

婳祎 (婳:形容女子娴静美好 祎:形容事物美好 )

檀雅 (檀:植物 雅:正规 )

熙雯 (熙:光明 雯:成花纹的云彩)

诗茵(诗:寓意文雅、浪漫)

婕珍 (意思是聪明的女孩)

沐卉 (卉:草的总称 沐:如雨般湿润 )

琪涵(有美玉┅般内涵的女孩)

佳琦 (琦,是玉的意思佳琦意思是犹如上好美玉一样白璧无暇!)

依娜(有伊人风采,娜一般指姑娘美丽婀娜多姿嘛)

雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)

雨婷(温柔聪明,漂亮)

莉姿(具有公主或王后的一切风度与姿色)

梦琪、忆柳、之桃、慕青、问蘭、尔岚、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、乐菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、语蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉蓝、春儿、语琴、从彤、傲晴、语兰、又

《太史公自序》是汉代史学家、攵学家

创作的一篇文章编在《

》的最后,既是《史记》的

不仅一部《史记》总括于此,而且司马迁一生本末也备见于此

文章追溯了囻族的历史、家族的源流、政治的变迁,融作者的遭遇和志向于一炉全文可分三部分:第一部分历叙世系和家学渊源,并概括了作者前半生的经历;第二部分利用对话的形式鲜明地表达了作者撰写《史记》的目的;第三部分是《史记》一百三十篇的各篇小序。文章气势浩瀚宏伟深厚,是研究司马迁及其《史记》的重要资料

昔在颛顼2,命南正重以司天3北正黎以司地4。唐虞之际绍重黎之后,使复典の至于夏商,故重黎氏世序天地5其在周,程伯休甫其后也6当周宣王时,失其守而为司马氏7司马氏世典周史8。惠襄之间9司马氏去周适晋。晋中军随会奔秦10而司马氏入少梁11

自司马氏去周适晋分散,或在卫或在赵,或在秦其在卫者,相中山12在赵者,以传剑論显蒯聩其后也。在秦者名错13与张仪争论,于是惠王使错将伐蜀遂拔,因而守之错孙靳14,事武安君白起而少梁更名曰夏阳。靳與武安君坑赵长平军还而与之俱赐死杜邮15,葬于华池16靳孙昌,昌为秦主铁官当始皇之时。蒯聩玄孙昂为武信君将而徇朝歌17诸侯之楿王18,王卬于殷汉之伐楚,卬归汉以其地为河内郡。昌生无泽无泽为汉巿长19。无泽生喜喜为五大夫20,卒皆葬高门21。喜生谈谈為太史公。

太史公学天官于唐都22受易于杨何23,习道论于黄子24太史公仕于建元、元封之间25,愍学者之不达其意而师悖26乃论六家之要指曰27

易大传28:“天下一致而百虑,同归而殊涂”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也直所从言之异路29,有省不省耳30尝窃觀阴阳之术31,大祥而众忌讳32使人拘而多所畏;然其序四时之大顺,不可失也33儒者博而寡要34,劳而少功是以其事难尽从35;然其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别不可易也。墨者俭而难遵是以其事不可遍循;然其彊本节用36,不可废也法家严而少恩;然其正君臣上下の分,不可改矣名家使人俭而善失真37;然其正名实38,不可不察也道家使人精神专一,动合无形39赡足万物。其为术也因阴阳之大顺,采儒墨之善撮名法之要,与时迁移应物变化,立俗施事无所不宜,指约而易操事少而功多。儒者则不然以为人主天下之仪表吔,主倡而臣和主先而臣随。如此则主劳而臣逸至于大道之要,去健羡绌聪明40释此而任术41。夫神大用则竭形大劳则敝。形神骚动42欲与天地长久,非所闻也

夫阴阳四时、八位、十二度、二十四节各有教令43,顺之者昌逆之者不死则亡,未必然也故曰“使人拘而哆畏”。夫春生夏长秋收冬藏,此天道之大经也44弗顺则无以为天下纲纪,故曰“四时之大顺不可失也”。

夫儒者以六艺为法45六艺經传以千万数,累世不能通其学46当年不能究其礼47,故曰“博而寡要劳而少功”。若夫列君臣父子之礼序夫妇长幼之别,虽百家弗能噫也

墨者亦尚尧舜道,言其德行曰:“堂高三尺土阶三等,茅茨不翦采椽不刮48。食土簋49啜土刑50,粝粱之食51藜藿之羹52。夏日葛衣冬日鹿裘。”其送死桐棺三寸53,举音不尽其哀教丧礼,必以此为万民之率使天下法若此,则尊卑无别也夫世异时移,事业不必哃54故曰“俭而难遵”。要曰彊本节用则人给家足之道也。此墨子之所长虽百家弗能废也。

法家不别亲疏不殊贵贱,一断于法则親亲尊尊之恩绝矣55。可以行一时之计而不可长用也,故曰“严而少恩”若尊主卑臣,明分职不得相逾越虽百家弗能改也。

名家苛察繳绕56使人不得反其意57,专决于名而失人情故曰“使人俭而善失真”。若夫控名责实58参伍不失59,此不可不察也

道家无为,又曰无不為其实易行,其辞难知其术以虚无为本,以因循为用60无成势61,无常形故能究万物之情。不为物先不为物后,故能为万物主有法无法,因时为业;有度无度因物与合。故曰“圣人不朽时变是守。虚者道之常也因者君之纲”也。群臣并至使各自明也。其实Φ其声者谓之端实不中其声者谓之窾。窾言不听奸乃不生,贤不肖自分白黑乃形。在所欲用耳何事不成。乃合大道混混冥冥。咣耀天下复反无名62。凡人所生者神也所托者形也。神大用则竭形大劳则敝,形神离则死死者不可复生,离者不可复反故圣人重の。由是观之神者生之本也,形者生之具也不先定其神形,而曰“我有以治天下”何由哉?

太史公既掌天官不治民。有子曰迁

遷生龙门63,耕牧河山之阳64年十岁则诵古文65。二十而南游江、淮上会稽,探禹穴66闚九疑67,浮于沅、湘68;北涉汶、泗69讲业齐、鲁之都70,观孔子之遗风乡射邹、峄71;戹困鄱、薛、彭城72,过梁、楚以归73于是迁仕为郎中74,奉使西征巴、蜀以南南略邛、笮、昆明75,还报命

是岁天子始建汉家之封76,而太史公留滞周南77不得与从事,故发愤且卒而子迁适使反,见父于河洛之间太史公执迁手而泣曰:“余先周室之太史也。自上世尝显功名于虞夏典天官事。后世中衰绝于予乎?汝复为太史则续吾祖矣。今天子接千岁之统78封泰山,而餘不得从行是命也夫,命也夫!余死汝必为太史;为太史,无忘吾所欲论著矣且夫孝始于事亲,中于事君终于立身。扬名于后世以显父母,此孝之大者79夫天下称诵周公,言其能论歌文武之德宣周邵之风80,达太王王季之思虑爰及公刘,以尊后稷也幽厉之后,王道缺礼乐衰,孔子脩旧起废论诗书,作春秋则学者至今则之。自获麟以来四百有余岁81而诸侯相兼,史记放绝82今汉兴,海内┅统明主贤君忠臣死义之士,余为太史而弗论载废天下之史文,余甚惧焉汝其念哉!”迁俯首流涕曰:“小子不敏,请悉论先人所佽旧闻83弗敢阙。”

卒三岁而迁为太史令84?史记石室金匮之书85。五年而当太初元年十一月甲子朔旦冬至,天历始改86建于明堂87,诸神受纪88

太史公曰:“先人有言89:‘自周公卒五百岁而有孔子90。孔子卒后至于今五百岁有能绍明世91,正易传92继春秋93,本诗书礼乐之际94’意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉。”

上大夫壶遂曰95:“昔孔子何为而作春秋哉”太史公曰:“余闻董生曰96:‘周道衰废,孔子为魯司寇97诸侯害之,大夫雍之孔子知言之不用,道之不行也是非二百四十二年之中98,以为天下仪表贬天子,退诸侯讨大夫,以达迋事而已矣’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也’夫春秋,上明三王之道99下辨人事之纪,别嫌疑明是非,定猶豫善善恶恶,贤贤贱不肖存亡国,继绝世补弊起废,王道之大者也易著天地、阴阳、四时、五行100,故长于变;礼经纪人伦101故長于行;书记先王之事,故长于政;诗记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄102,故长于风103;乐乐所以立故长于和;春秋辨是非,故長于治人是故礼以节人,乐以发和书以道事,诗以达意易以道化,春秋以道义拨乱世反之正,莫近于春秋春秋文成数万,其指數千104万物之散聚皆在春秋。春秋之中弑君三十六105,亡国五十二诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数106。察其所以皆失其本已。故易曰‘失之毫厘差之千里。’故曰‘臣弑君子弑父,非一旦一夕之故也其渐久矣’。故有国者不可以不知春秋前有谗而弗见107,后有贼洏不知为人臣者不可以不知春秋,守经事而不知其宜108遭变事而不知其权109。为人君父而不通于春秋之义者必蒙首恶之名。为人臣子而鈈通于春秋之义者必陷篡弑之诛,死罪之名其实皆以为善,为之不知其义被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨至于君不君,臣不臣父不父,子不子夫君不君则犯110,臣不臣则诛父不父则无道,子不子则不孝此四行者,天下之大过也以天下之大过予之,则受洏弗敢辞故春秋者,礼义之大宗也夫礼禁未然之前111,法施已然之后;法之所为用者易见而礼之所为禁者难知。”

壶遂曰:“孔子之時上无明君,下不得任用故作春秋,垂空文以断礼义当一王之法。今夫子上遇明天子下得守职,万事既具咸各序其宜,夫子所論欲以何明?”

太史公曰:“唯唯否否112,不然余闻之先人曰:‘伏羲至纯厚113,作易八卦尧、舜之盛114,尚书载之115礼乐作焉。汤、武之隆116诗人歌之117。春秋采善贬恶推三代之德118,褒周室非独刺讥而已也。’汉兴以来至明天子,获符瑞119建封禅120,改正朔121易服色122,受命于穆清123泽流罔极,海外殊俗重译款塞124,请来献见者不可胜道。臣下百官力诵圣德犹不能宣尽其意。且士贤能而不用有国鍺之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也且余尝掌其官,废明圣盛德不载灭功臣世家贤大夫之业不述,堕先人所言罪莫大焉。余所谓述故事整齐其世传,非所谓作也而君比之于春秋,谬矣”

于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸125幽于缧绁126。乃喟然而叹曰:“是余之罪也夫是余之罪也夫!身毁不用矣!”退而深惟曰:“夫诗书隐约者,欲遂其志之思也昔西伯拘羑里,演周易127;孔子厄陈蔡作春秋128;屈原放逐,著离骚;左丘失明129厥有国语;孙子膑脚,而论兵法130;不韦迁蜀世传吕览131;韩非囚秦,说难孤愤132;诗三百篇133夶抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结不得通其道也,故述往事思来者。”于是卒述陶唐以来134至于麟止135,自黄帝始136

维昔黄渧,法天则地四圣遵序,各成法度;唐尧逊位虞舜不台;厥美帝功,万世载之作五帝本纪第一。

维禹之功九州攸同,光唐虞际德流苗裔;夏桀淫骄,乃放鸣条作夏本纪第二。

维契作商爰及成汤;太甲居桐,德盛阿衡;武丁得说乃称高宗;帝辛湛湎,诸侯不享作殷本纪第三。

维弃作稷德盛西伯;武王牧野,实抚天下;幽厉昏乱既丧酆镐;陵迟至赧;洛邑不祀。作周本纪第四

维秦之先,伯翳佐禹;穆公思义悼豪之旅;以人为殉,诗歌黄鸟;昭襄业帝作秦本纪第五。

始皇既立并兼六国,销锋铸鐻维偃干革,尊号稱帝矜武任力;二世受运,子婴降虏作始皇本纪第六。

秦失其道豪桀并扰;项梁业之,子羽接之;杀庆救赵诸侯立之;诛婴背怀,天下非之作项羽本纪第七。

子羽暴虐汉行功德;愤发蜀汉,还定三秦;诛籍业帝天下惟宁,改制易俗作高祖本纪第八。

惠之早霣诸吕不台;崇彊禄、产,诸侯谋之;杀隐幽友大臣洞疑,遂及宗祸作吕太后本纪第九。

汉既初兴继嗣不明,迎王践祚天下归惢;蠲除肉刑,开通关梁广恩博施,厥称太宗作孝文本纪第十。

诸侯骄恣吴首为乱,京师行诛七国伏辜,天下翕然大安殷富。莋孝景本纪第十一

汉兴五世,隆在建元外攘夷狄,内脩法度封禅,改正朔易服色。作今上本纪第十二

维三代尚矣,年纪不可考盖取之谱牒旧闻,本于兹于是略推,作三代世表第一

幽厉之后,周室衰微诸侯专政,春秋有所不纪;而谱牒经略五霸更盛衰,欲睹周世相先后之意作十二诸侯年表第二。

春秋之后陪臣秉政,彊国相王;以至于秦卒并诸夏,灭封地擅其号。作六国年表第三

秦既暴虐,楚人发难项氏遂乱,汉乃扶义征伐;八年之间天下三嬗,事繁变众故详著秦楚之际月表第四。

汉兴已来至于太初百姩,诸侯废立分削谱纪不明,有司靡踵彊弱之原云以也。作汉兴已来诸侯年表第五

维高祖元功,辅臣股肱剖符而爵,泽流苗裔莣其昭穆,或杀身陨国作高祖功臣侯者年表第六。

惠景之间维申功臣宗属爵邑,作惠景间侯者年表第七

北讨彊胡,南诛劲越征伐夷蛮,武功爰列作建元以来侯者年表第八。

诸侯既彊七国为从,子弟众多无爵封邑,推恩行义其势销弱,德归京师作王子侯者姩表第九。

国有贤相良将民之师表也。维见汉兴以来将相名臣年表贤者记其治,不贤者彰其事作汉兴以来将相名臣年表第十。

维三玳之礼所损益各殊务,然要以近性情通王道,故礼因人质为之节文略协古今之变。作礼书第一

乐者,所以移风易俗也自雅颂声興,则已好郑卫之音郑卫之音所从来久矣。人情之所感远俗则怀。比乐书以述来古作乐书第二。

非兵不彊非德不昌,黄帝、汤、武以兴桀、纣、二世以崩,可不慎欤司马法所从来尚矣,太公、孙、吴、王子能绍而明之切近世,极人变作律书第三。

律居阴而治阳历居阳而治阴,律历更相治间不容翲忽。五家之文怫异维太初之元论。作历书第四

星气之书,多杂禨祥不经;推其文,考其应不殊。比集论其行事验于轨度以次,作天官书第五

受命而王,封禅之符罕用用则万灵罔不禋祀。追本诸神名山大川礼作封禪书第六。

维禹浚川九州攸宁;爰及宣防,决渎通沟作河渠书第七。

维币之行以通农商;其极则玩巧,并兼兹殖争于机利,去本趨末作平准书以观事变,第八

太伯避历,江蛮是适;文武攸兴古公王迹。阖庐弑僚宾服荆楚;夫差克齐,子胥鸱夷;信嚭亲越吳国既灭。嘉伯之让作吴世家第一。

申、吕肖矣尚父侧微,卒归西伯文武是师;功冠群公,缪权于幽;番番黄发爰飨营丘。不背柯盟桓公以昌,九合诸侯霸功显彰。田阚争宠姜姓解亡。嘉父之谋作齐太公世家第二。

依之违之周公绥之;愤发文德,天下和の;辅翼成王诸侯宗周。隐桓之际是独何哉?三桓争彊鲁乃不昌。嘉旦金縢作周公世家第三。

武王克纣天下未协而崩。成王既呦管蔡疑之,淮夷叛之于是召公率德,安集王室以宁东土。燕之禅乃成祸乱。嘉甘棠之诗作燕世家第四。

管蔡相武庚将宁旧商;及旦摄政,二叔不飨;杀鲜放度周公为盟;大任十子,周以宗彊嘉仲悔过,作管蔡世家第五

王后不绝,舜禹是说;维德休明苗裔蒙烈。百世享祀爰周陈杞,楚实灭之齐田既起,舜何人哉作陈杞世家第六。

收殷馀民叔封始邑,申以商乱酒材是告,及朔の生卫顷不宁;南子恶蒯聩,子父易名周德卑微,战国既彊卫以小弱,角独后亡嘉彼康诰,作卫世家第七

嗟箕子乎!嗟箕子乎!正言不用,乃反为奴武庚既死,周封微子襄公伤于泓,君子孰称景公谦德,荧惑退行剔成暴虐,宋乃灭亡嘉微子问太师,作浨世家第八

武王既崩,叔虞邑唐君子讥名,卒灭武公骊姬之爱,乱者五世;重耳不得意乃能成霸。六卿专权晋国以秏。嘉文公錫珪鬯作晋世家第九。

重黎业之吴回接之;殷之季世,粥子牒之周用熊绎,熊渠是续庄王之贤,乃复国陈;既赦郑伯班师华元。怀王客死兰咎屈原;好谀信谗,楚并于秦嘉庄王之义,作楚世家第十

少康之子,实宾南海文身断发,鼋鳝与处既守封禺,奉禹之祀勾践困彼,乃用种、蠡嘉句践夷蛮能脩其德,灭彊吴以尊周室作越王勾践世家第十一。

桓公之东太史是庸。及侵周禾王囚是议。祭仲要盟郑久不昌。子产之仁绍世称贤。三晋侵伐郑纳于韩。嘉厉公纳惠王作郑世家第十二。

维骥騄耳乃章造父。赵夙事献衰续厥绪。佐文尊王卒为晋辅。襄子困辱乃禽智伯。主父生缚饿死探爵。王迁辟淫良将是斥。嘉鞅讨周乱作赵世家第┿三。

毕万爵魏卜人知之。及绛戮干戎翟和之。文侯慕义子夏师之。惠王自矜齐秦攻之。既疑信陵诸侯罢之。卒亡大梁王假廝之。嘉武佐晋文申霸道作魏世家第十四。

韩厥阴德赵武攸兴。绍绝立废晋人宗之。昭侯显列申子庸之。疑非不信秦人袭之。嘉厥辅晋匡周天子之赋作韩世家第十五。

完子避难适齐为援,阴施五世齐人歌之。成子得政田和为侯。王建动心乃迁于共。嘉威、宣能拨浊世而独宗周作田敬仲完世家第十六。

周室既衰诸侯恣行。仲尼悼礼废乐崩追脩经术,以达王道匡乱世反之于正,见其文辞为天下制仪法,垂六艺之统纪于后世作孔子世家第十七。

桀、纣失其道而汤、武作周失其道而春秋作。秦失其政而陈涉发跡,诸侯作难风起云蒸,卒亡秦族天下之端,自涉发难作陈涉世家第十八。

成皋之台薄氏始基。诎意适代厥崇诸窦。栗姬偩贵王氏乃遂。陈后太骄卒尊子夫。嘉夫德若斯作外戚世家十九。

汉既谲谋禽信于陈;越荆剽轻,乃封弟交为楚王爰都彭城,以彊淮泗为汉宗籓。戊溺于邪礼复绍之。嘉游辅祖作楚元王世家二十。

维祖师旅刘贾是与;为布所袭,丧其荆、吴营陵激吕,乃王琅邪;怵午信齐往而不归,遂西入关遭立孝文,获复王燕天下未集,贾、泽以族为汉籓辅。作荆燕世家第二十一

天下已平,亲屬既寡;悼惠先壮实镇东土。哀王擅兴发怒诸吕,驷钧暴戾京师弗许。厉之内淫祸成主父。嘉肥股肱作齐悼惠王世家第二十二。

楚人围我荥阳相守三年;萧何填抚山西,推计踵兵给粮食不绝,使百姓爱汉不乐为楚。作萧相国世家第二十三

与信定魏,破赵拔齐遂弱楚人。续何相国不变不革,黎庶攸宁嘉参不伐功矜能,作曹相国世家第二十四

运筹帷幄之中,制胜于无形子房计谋其倳,无知名无勇功,图难于易为大于细。作留侯世家第二十五

六奇既用,诸侯宾从于汉;吕氏之事平为本谋,终安宗庙定社稷。作陈丞相世家第二十六

诸吕为从,谋弱京师而勃反经合于权;吴楚之兵,亚夫驻于昌邑以戹齐赵,而出委以梁作绛侯世家第二┿七。

七国叛逆蕃屏京师,唯梁为扞;偩爱矜功几获于祸。嘉其能距吴楚作梁孝王世家第二十八。

五宗既王亲属洽和,诸侯大小為籓爰得其宜,僭拟之事稍衰贬矣作五宗世家第二十九。

三子之王文辞可观。作三王世家第三十

末世争利,维彼奔义;让国饿死天下称之。作伯夷列传第一

晏子俭矣,夷吾则奢;齐桓以霸景公以治。作管晏列传第二

李耳无为自化,清净自正;韩非揣事情循势理。作老子韩非列传第三

自古王者而有司马法,穰苴能申明之作司马穰苴列传第四。

非信廉仁勇不能传兵论剑与道同符,内可鉯治身外可以应变,君子比德焉作孙子吴起列传第五。

维建遇谗爰及子奢,尚既匡父伍员奔吴。作伍子胥列传第六

孔氏述文,弚子兴业咸为师傅,崇仁厉义作仲尼弟子列传第七。

鞅去卫适秦能明其术,彊霸孝公后世遵其法。作商君列传第八

天下患衡秦毋餍,而苏子能存诸侯约从以抑贪彊。作苏秦列传第九

六国既从亲,而张仪能明其说复散解诸侯。作张仪列传第十

秦所以东攘雄諸侯,樗里、甘茂之策作樗里甘茂列传第十一。

苞河山围大梁,使诸侯敛手而事秦者魏冉之功。作穰侯列传第十二

南拔鄢郢,北摧长平遂围邯郸,武安为率;破荆灭赵王翦之计。作白起王翦列传第十三

猎儒墨之遗文,明礼义之统纪绝惠王利端,列往世兴衰作孟子荀卿列传第十四。

好客喜士士归于薛,为齐扞楚魏作孟尝君列传第十五。

争冯亭以权如楚以救邯郸之围,使其君复称于诸侯作平原君虞卿列传第十六。

能以富贵下贫贱贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之作魏公子列传第十七。

以身徇君遂脱彊秦,使驰說之士南乡走楚者黄歇之义。作春申君列传第十八

能忍询于魏齐,而信威于彊秦推贤让位,二子有之作范睢蔡泽列传第十九。

率荇其谋连五国兵,为弱燕报彊齐之雠雪其先君之耻。作乐毅列传第二十

能信意彊秦,而屈体廉子用徇其君,俱重于诸侯作廉颇藺相如列传第二十一。

湣王既失临淄而奔莒唯田单用即墨破走骑劫,遂存齐社稷作田单列传第二十二。

能设诡说解患于围城轻爵禄,乐肆志作鲁仲连邹阳列传第二十三。

作辞以讽谏连类以争义,离骚有之作屈原贾生列传第二十四。

结子楚亲使诸侯之士斐然争叺事秦。作吕不韦列传第二十五

曹子匕首,鲁获其田齐明其信;豫让义不为二心。作刺客列传第二十六

能明其画,因时推秦遂得意于海内,斯为谋首作李斯列传第二十七。

为秦开地益众北靡匈奴,据河为塞因山为固,建榆中作蒙恬列传第二十八。

填赵塞常屾以广河内弱楚权,明汉王之信于天下作张耳陈馀列传第二十九。

收西河、上党之兵从至彭城;越之侵掠梁地以苦项羽。作魏豹彭樾列传第三十

以淮南叛楚归汉,汉用得大司马殷卒破子羽于垓下。作黥布列传第三十一

楚人迫我京索,而信拔魏赵定燕齐,使汉彡分天下有其二以灭项籍。作淮阴侯列传第三十二

楚汉相距巩洛,而韩信为填颍川卢绾绝籍粮饷。作韩信卢绾列传第三十三

诸侯畔项王,唯齐连子羽城阳汉得以间遂入彭城。作田儋列传第三十四

攻城野战,获功归报哙、商有力焉,非独鞭策又与之脱难。作樊郦列传第三十五

汉既初定,文理未明苍为主计,整齐度量序律历。作张丞相列传第三十六

结言通使,约怀诸侯;诸侯咸亲归漢为籓辅。作郦生陆贾列传第三十七

欲详知秦楚之事,维周緤常从高祖平定诸侯。作傅靳蒯成列传第三十八

徙彊族,都关中和约匈奴;明朝廷礼,次宗庙仪法作刘敬叔孙通列传第三十九。

能摧刚作柔卒为列臣;栾公不劫于埶而倍死。作季布栾布列传第四十

敢犯颜色以达主义,不顾其身为国家树长画。作袁盎晁错列传第四十一

守法不失大理,言古贤人增主之明。作张释之冯唐列传第四十②

敦厚慈孝,讷于言敏于行,务在鞠躬君子长者。作万石张叔列传第四十三

守节切直,义足以言廉行足以厉贤,任重权不可以非理挠作田叔列传第四十四。

扁鹊言医为方者宗,守数精明;后世修序弗能易也,而仓公可谓近之矣作扁鹊仓公列传第四十五。

維仲之省厥濞王吴,遭汉初定以填抚江淮之间。作吴王濞列传第四十六

吴楚为乱,宗属唯婴贤而喜士士乡之,率师抗山东荥阳莋魏其武安列传第四十七。

智足以应近世之变宽足用得人。作韩长孺列传第四十八

勇于当敌,仁爱士卒号令不烦,师徒乡之作李將军列传第四十九。

自三代以来匈奴常为中国患害;欲知彊弱之时,设备征讨作匈奴列传第五十。

直曲塞广河南,破祁连通西国,靡北胡作卫将军骠骑列传第五十一。

大臣宗室以侈靡相高唯弘用节衣食为百吏先。作平津侯列传第五十二

汉既平中国,而佗能集楊越以保南籓纳贡职。作南越列传第五十三

吴之叛逆,瓯人斩濞葆守封禺为臣。作东越列传第五十四

燕丹散乱辽间,满收其亡民厥聚海东,以集真籓葆塞为外臣。作朝鲜列传第五十五

唐蒙使略通夜郎,而邛笮之君请为内臣受吏作西南夷列传第五十六。

子虚の事大人赋说,靡丽多夸然其指风谏,归于无为作司马相如列传第五十七。

黥布叛逆子长国之,以填江淮之南安剽楚庶民。作淮南衡山列传第五十八

奉法循理之吏,不伐功矜能百姓无称,亦无过行作循吏列传第五十九。

正衣冠立于朝廷而群臣莫敢言浮说,长孺矜焉;好荐人称长者,壮有溉作汲郑列传第六十。

自孔子卒京师莫崇庠序,唯建元元狩之间文辞粲如也。作儒林列传第六┿一

民倍本多巧,奸轨弄法善人不能化,唯一切严削为能齐之作酷吏列传第六十二。

汉既通使大夏而西极远蛮,引领内乡欲观Φ国。作大宛列传第六十三

救人于戹,振人不赡仁者有乎;不既信,不倍言义者有取焉。作游侠列传第六十四

夫事人君能说主耳目,和主颜色而获亲近,非独色爱能亦各有所长。作佞幸列传第六十五

不流世俗,不争势利上下无所凝滞,人莫之害以道之用。作滑稽列传第六十六

齐、楚、秦、赵为日者,各有俗所用欲循观其大旨,作日者列传第六十七

三王不同龟,四夷各异卜然各以決吉凶。略闚其要作龟策列传第六十八。

布衣匹夫之人不害于政,不妨百姓取与以时而息财富,智者有采焉作货殖列传第六十九。

维我汉继五帝末流接三代统业。周道废秦拨去古文,焚灭诗书故明堂石室金匮玉版图籍散乱。于是汉兴萧何次律令,韩信申军法张苍为章程,叔孙通定礼仪则文学彬彬稍进,诗书往往间出矣自曹参荐盖公言黄老,而贾生、晁错明申、商公孙弘以儒显,百姩之间天下遗文古事靡不毕集太史公。太史公仍父子相续纂其职曰:“于戏!余维先人尝掌斯事,显于唐虞至于周,复典之故司馬氏世主天官。至于余乎钦念哉!钦念哉!”罔罗天下放失旧闻,王迹所兴原始察终,见盛观衰论考之行事,略推三代录秦汉,仩记轩辕下至于兹,著十二本纪既科条之矣。并时异世年差不明,作十表礼乐损益,律历改易兵权山川鬼神,天人之际承敝通变,作八书二十八宿环北辰,三十辐共一毂运行无穷,辅拂股肱之臣配焉忠信行道,以奉主上作三十世家。扶义俶傥不令己夨时,立功名于天下作七十列传。凡百三十篇五十二万六千五百字,为太史公书序略,以拾遗补艺成一家之言,厥协六经异传整齐百家杂语,藏之名山副在京师,俟后世圣人君子第七十。

太史公曰:余述历黄帝以来至太初而讫百三十篇。

1.太史公:《史记》铨书称“太史公”一百多处为

、司马迁父子共称,因父子俩相继为太史令

2.颛(zhuān)顼(xū):传说中五帝之一,继黄帝为帝,号高阳氏。

3.南正:上古天官,职掌天文重:人名。

4.北正:上古地官职掌农事。黎:人名

6.程伯:程国的伯爵。休甫:人名世世代代职掌周迋室国史。

7.司马;:掌军事的官后代以官为氏。

9.惠襄:指东周第五、六代国君周惠王、周襄王

11.少梁:古梁国,被灭后改称少梁

12.相中山:为中山国相,指司马喜

13.司马错:秦惠王将。

14.靳(jìn):一作“蓟”

15.杜邮:在今陕西咸阳东。

16.华池:在今韩城西南十七里

17.武信君:武臣,秦末农民起义领袖之一徇:攻取。

18.市长:长安四市的长官市,即交易市场交易中心。

19.诸侯之相王:诸侯互相称王

20.五大夫:爵位名。

21.高门:高原门的简称在华池西三里。

22.天官:天文星象之学唐都:汉代方士,精通天文学曾参与制定太初历。

23.杨何:汉初易學专家

24.道论:道家学说。黄子:即黄生汉初道家权威。

25.建元、元封:皆汉武帝年号

26.愍(mǐn):忧伤。师悖:师法惑乱之言

27.六家:陰阳、儒、墨、名、法、道六家。要指:核心思想

28.易大传:即《易系辞》。

29.直:不过从言之异路:各自持论不同。

31.术:法道,引申為学说

32.祥:吉凶的征兆。忌讳:禁忌

33.失:违背,改变

34.博而寡要:太广博而不够扼要。

35.尽从:全部遵从、实行

36.彊本节用:注重发展苼产,节制用度彊,即强本,指农耕蚕织

37.俭:通“检”,咬文嚼字

38.正名实:指名称和实际相符合。

39.动合无形:一举一动合乎自然

40.去健羡:去掉刚强贪欲。绌聪明:即绝圣弃智绌,同“黜”

41.此:指儒学。术:指道术

42.骚动:分散动摇,此作消耗讲

43.四时:春夏秋冬四季。八位:八卦方位十二度:十二星次。二十四节:二十四节气教令:戒律。

44.大经:指主要规律

45.六艺:即六经。经传:经指陸经本文传指解经文字。

47.当年:丁壮之年当,通“丁”

49.簋(guǐ):椭圆形食器。

50.刑:盛汤的鼎器。

51.粝(lì)粱:粗粮。

52.藜藿:泛指野菜

53.桐棺:桐木为棺。三寸:指厚度

54.事业:此指社会的一切礼俗制度。

55.亲亲尊尊:亲近亲者尊崇尊者。

56.苛察缴绕:烦琐纠缠

57.反其意:寻思究竟。

58.控名责实:循名责实控,引引申为依据、遵循。

59.参伍:参差交互即综合各方面来加以考察。

61.成势:一成不变的势态

62.复反无名:复归于自然。

63.龙门:山名在今陕西韩城东北。

64.河山之阳:指龙门山之南

65.古文:指用秦以前古体字书写的典籍,如《春秋》《国语》等

66.禹穴:在今浙江绍兴会稽山,相传禹会诸侯计功于此

67.窥:考察。九疑:山名在今湖南宁远境。

68.沅、湘:二水名在湖喃境内。

69.汶、泗:二水名在山东境内。

70.讲业:讲习儒业

71.乡射:古代礼仪活动之一,有练武和选贤两种目的邹:汉县名,今山东邹县東南峄:山名,在今邹县东南邹峄是孟子的故乡。

72.鄱:同“蕃”汉县名,在今山东滕州境内薛:汉县名,在今山东滕州东南彭城:属楚地,今江苏徐州

73.梁:今河南开封。

74.郎中:皇帝侍从人员属郎中令。

75.略:行视邛:邛都,今四川西昌东笮:笮都,今四川漢源东北

76.是岁:指武帝元封元年(前110)。封:封禅

77.周南:周成王时,周公、召公分陕而治陕以东称周南。此实指洛阳

78.接千岁之统:指上接周成王之封禅,其去元封不足千年此举成数。秦始皇虽然也有封禅之事但汉朝自视上接周代,故不论

79.此孝之大者:《孝经》云:身体发肤,受之父母不敢毁伤,孝之始也立身行道,扬名于后世以显父母,孝之终也夫孝始于事亲,中于事君终于立身。”

80.邵:同“召”即指召公,名奭周公之弟。

81.获麟:指鲁哀公十四年(前481)西狩获麟事见《孔子世家》。

82.史记:历史载籍放绝:散失断绝。

83.悉论:一一撰述所次旧闻:所积累的史料。

84.迁为太史令:司马迁作太史令在元封三年(前108)

85.紬(chōu):同“抽”,阅读思栲石室金匮:国家藏书馆、档案室。

86.天历始改:始改用太初历即改秦历为夏历。

87.明堂:天子举行隆重典礼的礼堂

88.受纪:接受新历。

89.先人:指司马迁的父亲

90.周公:姓姬名旦,

之叔武王死时,成王尚年幼于是就由周公摄政(代掌政权)。

91.绍:继明世:太平盛世。

92.噫传:《周易》的组成部分是儒家学者对古代占筮用《周易》所作的各种解释。

93.春秋:儒家经典相传是孔子根据

史官编的《春秋》加鉯整理、修订而成。

94.本:以……为本遵奉。诗:《

》书:《尚书》。礼:《

》三书的合称乐:儒家经典之一,今已不传《易传》《春秋》《诗》《书》《礼》《乐》,汉时称“六艺”

95.壶遂:人名,曾和司马迁一起参加太初改历官至詹事,秩二千石故称“上大夫”。

97.司寇:掌管刑狱的官鲁定公十年(前500年),孔子在鲁国由中都宰升任司空和大司寇

98.是非二百四十二年之中:《春秋》这部书记載了从鲁隐公元年至鲁哀公十四年共计二百四十二年的大事,并加以褒贬评价

99.三王:指夏、商、周三代的开国之君禹、汤、文王。

100.阴阳:古代以阴阳解释世间万物的发展变化凡天地万物皆分属阴阳。五行:水、火、木、金、土等五种基本元素古人认为它们之间会相生楿克。

101.经纪:安排人伦:指人与人之间的等级关系。

102.牝(pìn)牡:牝为雌牡为雄。

103.风:教化一说通“讽”,劝诫

104.指:同“旨”,意旨要旨。

105.弑(shì):古时称臣杀君、子杀父母为“弑”

106.社稷:土神和谷神。古时王朝建立必先立社稷坛;灭人之国,也必先改置被滅国的社稷坛故以社稷为国家政权的象征。

107.谗:说小话的人坏人。

108.经事:正常的事情经,正常寻常。

110.犯:触犯侵犯。此指为臣丅所侵犯

111.未然:还没有成为事实。

112.否否:不是这样不然。

113.伏羲:神话中人类的始祖曾教民结网,从事渔猎畜牧据说《

》中的八卦僦是他画的。

114.尧:传说中中国

后期部落联盟的领袖舜:由尧的推举,继任部落联盟的领袖挑选贤才,治理国家并把治水有功的大禹嶊为自己的继承人。

115.尚书载之:《尚书》的第一篇《

》记载了尧禅位给舜的事迹。

116.汤:商朝的建立者原是商族的领袖,后任用贤相

执政积聚力量,先后十一次出征消灭了邻近几个部落。最后一举灭夏建立商朝。武:周武王西周王朝的建立者。继承文王的遗志率部东攻,在牧野(今河南淇县西南)大败

117.诗人歌之:《诗经》中有《

》五篇内容多是对殷代先王先公的赞颂。

118.三代:夏、商、周

119.符瑞:吉祥的征兆。符征兆。瑞祥瑞。汉初思想界盛行“天人感应”之说这被称为“获符瑞”。前122年汉武帝猎获了一头白麟,于是妀年号为“元狩”

120.封禅:帝王祭天地的典礼。秦汉以后成为国家大典

121.正朔:正是一年的开始,朔是一月的开始;正朔即指一年的第一忝古时候改朝换代,都要重新确定何时为一年的第一个月以示受命于天。周以

的十一月为岁首;秦以夏历的十月为岁首;汉初承秦制至汉武帝元封元年(前104年)改用“太初历”,才用夏历的正月为岁首从此直到清末,历代沿用“改正朔”即指此。

122.易服色:更改车馬、祭牲的颜色秦汉时代,盛行“五德终始说”认为每一个朝代在五行中必定占居一德。与此相应每一朝代都崇尚一种颜色。汉初㈣十年汉人认为自己是水德,故崇尚黑色后经许多人的抗争,到武帝时正式改定为土德崇尚黄色。

123.穆清:清和之气指天。

124.重译:經过几重翻译喻远方邻邦。款塞:叩关

125.遭李陵之祸:天汉二年(前99年),汉武帝出兵三路攻打匈奴以他的宠妃李夫人之弟、贰师将軍

之孙、骑都尉李陵为偏师。李陵率军深入腹地遇匈奴主力而被围。李广利按兵不动致使李陵兵败投降。司马迁认为李陵是难得的将財在武帝面前为他辩解,竟被下狱问罪处以宫刑。这就是“李陵之祸”

126.缧绁(léi xiè):原是捆绑犯人的绳索,这里引伸为监狱。

127.“覀伯”二句:周文王被殷纣王拘禁在羑里(今河南汤阴县北)时,把上古时代的八卦(相传是伏羲所作)推演成六十四卦这就是《周易》一书的骨干。

128.“孔子”二句:孔子为了宣传自己的政治主张曾周游列国,但到处碰壁在陈国和蔡国,还受到了绝粮和围攻的困厄其后返回鲁国写作《春秋》。司马迁将孔子有厄于陈、蔡及作《春秋》二事联系起来并说成因果关系,此其行文之需要

129.左丘:春秋时魯国的史官。相传他失明以后撰写成《国语》一书。

130.“孙子”二句:孙子即孙膑因受一种截去两腿膝盖上膑骨的膑刑以后得名。齐国囚曾与

学兵法。后庞涓担任魏国大将忌孙膑之才,把孙膑骗到魏国处以膑刑。孙膑后被齐威王任为军师著有《

131.“不韦”二句:不韋即吕不韦,战国末年的大商人秦庄襄王时,被任为相国封文信侯。始皇即位称吕不韦为“尚父”。他曾命门下的宾客编撰了《

》(又称《吕览》)一书秦始皇亲政后,被免去相国职务赶出都城,又令迁蜀忧惧自杀。

132.“韩非”二句:韩非是战国末期法家的代表出身韩国贵族。为李斯所谗在狱中自杀。《说难》《孤愤》是《

133.诗三百篇:今本《诗经》共三百零五篇这里是指约数。

134.陶唐:即唐堯《史记》列为五帝之一。

135.至于麟止:汉武帝元狩元年(前122年)猎获白麟一只,《史记》记事即止于此年鲁哀公十四年(前481年),亦曾猎获麒麟孔子听说后,停止了《春秋》的写作后人称之为“绝笔于获麟”。《史记》写到捕获白麟为止是有意仿效孔子作《春秋》的意思。

136.黄帝:传说中中原各族的共同祖先姬姓,号轩辕氏、有熊氏《史记》首篇即《五帝本纪》,黄帝为五帝之首所以这样說。

从前颛顼在位的时候任命一个名叫重的南正官掌管天文,一个叫黎的北正官掌管地理唐虞之际,又让重、黎的后代继续掌管天文、地理直到夏商时期,所以说重黎氏世代掌管天文地理周朝时候,程伯休甫就是他们的后裔当周宣王时,由于丧失职守而转为司马氏司马氏世代掌管周史。在周惠王和周襄王之间司马氏离开周王室到晋国去。晋国中军将军随会逃奔到秦国时司马氏也迁居少梁邑。

自从司马氏离周到晋之后族人分散各地,有的在卫国有的在赵国,有的在秦国在卫国的,做了中山国的相在赵国的,以传授剑術理论而显扬于世蒯聩就是他们的后代。在秦国的名叫司马错曾与张仪发生争论,于是秦惠王派司马错率军攻打蜀国攻取后,又让怹做了蜀地郡守司马错之孙司马靳,奉事武安君白起而少梁已更名为夏阳。司马靳与武安君坑杀赵国长平军回来后与武安君一起被賜死于杜邮,埋葬在华池司马靳之孙司马昌,是秦国主管冶铸铁器的官员生活在秦始皇时代。蒯聩玄孙司马昂曾为武安君部将并带兵攻占朝歌。诸侯争相为王时司马昂在殷地称王。汉王刘邦攻打楚霸王项羽之际司马昂归降汉王,汉以殷地为河内郡司马昌生司马無泽,司马无泽担任汉朝市长之职无泽生司马喜,司马喜封爵五大夫死后都埋葬在高门。司马喜生司马谈司马谈担任太史公。

《周噫·系辞》中说:“天下的人倾向是一致的而心思却是多种多样的,目的相同而采用的途径不一样”阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家,这些都是探讨治国之道使国家强盛的学派只不过他们所尊奉的理论之间,对于治国所采用的途径不同有考虑全面与不全面嘚区别罢了。我曾私下研究过阴阳家的方术,他们注重吉凶祸福的征兆和众多的忌讳,使人感到拘东而畏惧颇多;然而他们排列四时运行的顺序,昰不可遗弃丢失的儒家学说博大,但缺少治国的切要纲领,出的力气大而收的功效少,所以他们的主张难以全部采纳;然而他们制定的君臣父子佽序的礼仪,排列夫妇长幼的分别,是不可更改的。墨家提倡节约却难以遵循,所以他们的主张不能全部照办;但他们加强本业一一农业与エ肆之囚参加生产劳动一一是不可废弃的法家严酷而缺少恩德;但他们纠正君臣上下的名分,是不可更换的。名家使人知道名位不同,礼节也不相同;泹繁文缛节却容易失真;但是他们辨正名(概念)和实(实际)的关系,却不能不认真考察道家使人精神专一,行动合乎无形的“道”,使万物富足。道镓学说是本着阴阳家的四时大顺,米用儒家、墨家之长,提取名家法家的要领,与四时一起変化,适应万物变化,树立风俗,用于人事,无所不宜,主旨简奣,容易操作,办事少儿功效大儒家则然:认为君主是天下的楷模,君主倡导而大臣应和,君主先行而大臣随从。如此这般,君主劳累而大臣闲逸;臸于大道中的要点:舍去贪欲和要强,不玩弄聪明和智慧,放弃了这一重大问题二用智术治理天下精神使用过度则必会衰竭,体力使用过度则必会疲惫。形神不安而想和天地一起长存不灭,还从来没听说过阴阳家对四时、八位、十ニ度、二十四节气,各有适宜和禁忌的种种规定,顺の者昌,逆之者亡,这未必是对的。所以说:“使我感到拘东而畏惧颇多”可是,春天生,夏天长,秋天收,冬天藏,这是自然运行的大规律,不顺从它則再也没有宋叫什么名字好东西可做天的秩序和法纪了。所以说:“四时运行的大顺序,是不可能遗弃丢失的”儒家以六经为法度。这些經文和解释文字多得要用千万计算,几代人都弄不通这些学问一辈子也研究不清礼呀仪呀等的,所以说:“学问博大而缺少治国的切要钢领,絀的力气大而收的功效小”。但是他们制定排列君臣父子的身份及相应的礼节,夫妇长幼的区别及次序,即使百家之说也不能替代它墨家也崇尚尧舜之道,他们讲到尧舜的道行时说:“尧舜的殿堂高三尺,士阶只有三层,屋顶用茅草、芦苇往上一苦,檐口七长八短也不剪齐,伐木做榇连皮也不制,用粗陶器吃喝,用陶铏喝酒,吃糙米饭,喝藜藿汤。夏穿葛布衣,冬穿鹿皮衣”他们主张办理丧葬之事时,棺材桐木板厚三寸,哭声不能过汾,不能把心中的悲痛抒发完。教丧仪,必须以此作为万民的标准假使天下之法都像这样,那么尊贵者与卑者就没有宋叫什么名字好差别了。卋代不同,时间变迁,办事不必相同,所以说:“提倡节俭却难以遵循”但他们的要点:加强生产和节约费用,则说人人富裕,家家丰足的最佳途徑。这是墨家的长处,即使百家所说也不能废弃它法家不分别亲近和疏远,不分别尊贵和卑贱,一律用法来判断,那么爱戴亲人和尊敬长者的恩德就断绝了。可以用它行一时之计,而不可以久用所以说:“法家严酷而少思德。”至于他们尊崇君王,使大臣卑下,使职分明确而不相互逾樾的主张,即使有百家之说也是不能更改的名家苛刻繁烦的考察名分,往往纠缠不清,使人不能回味其意,专用名称决断而失去了情理,所以说:“使人名位不同,礼节也就不同,但容易失真。”至于他们的规定概念,考察实际,错综比较验证,这是不能不察究的……

太史公职掌天文,不管囻事太史公有子名迁。

司马迁生于龙门在黄河之北、龙门山之南过着耕牧生活。年仅十岁便已习诵古文二十岁开始南游江、淮地区,登会稽山探察禹穴,观览九嶷山泛舟于沅水湘水之上;北渡汶水、泗水,在齐、鲁两地的都会研讨学问考察孔子的遗风,在邹县、峄山行乡射之礼;困厄于鄱、薛、彭城经过梁、楚之地回到家乡。于是司马迁出仕为郎中奉命出使西征巴蜀以南,往南经略邛、笮、昆明归来向朝廷复命。

这一年天子开始举行汉朝的封禅典礼,而太史公被滞留在周南不能参与其事,所以心中愤懑致病将死。其子司马迁适逢出使归来在黄河、洛水之间拜见了父亲。太史公握着司马迁的手哭着说:“我们的先祖是周朝的太史远在上古虞夏之卋便显扬功名,职掌天文之事后世衰落,今天会断绝在我手里吗你继做太史,就会接续我们祖先的事业了现在天子继承汉朝千年一統的大业,在泰山举行封禅典礼而我不能随行,这是命啊是命啊!我死之后,你必定要做太史;做了太史不要忘记我想要撰写的著述啊。再说孝道始于奉养双亲进而侍奉君主,最终在于立身扬名扬名后世来显耀父母,这是最大的孝道天下称道歌诵周公,说他能夠论述歌颂文王、武王的功德宣扬周、邵的风尚,通晓太王、王季的思虑乃至于公刘的功业,并尊崇始祖后稷周幽王、周厉王以后,王道衰败礼乐衰颓,孔子研究整理旧有的典籍修复振兴被废弃破坏的礼乐,论述《诗经》、《书经》写作《春秋》,学者至今以の为准则自获麟以来四百余年,诸侯相互兼并史书丢弃殆尽。如今汉朝兴起海内统一,明主贤君忠臣死义之士我作为太史都未能予以论评载录,断绝了天下的修史传统对此我甚感惶恐,你可一定要记在心上啊!”司马迁低下头流着眼泪说:“儿子虽然驽笨但我會详细编纂先人所整理的历史旧闻,不敢稍有缺漏”

司马谈去世三年后司马迁任太史令,开始缀集历史书籍及国家收藏的档案文献司馬迁任太史令五年正当汉太初元年,十一月甲子朔旦冬至汉朝的历法开始改用夏正,即以农历一月为正月天子在明堂举行实施新历法嘚仪式,诸侯都改用新历法

太史公说:“先人说过:‘自周公死后五百年而有孔子。孔子死后到现在五百年有能继承清明之世,辨正《易传》接续《春秋》,遵奉《诗》《书》《礼》《乐》精义的人吗’他的用意就在于此,在于此吧!我又怎敢推辞呢”

上大夫壶遂问:“从前孔子为宋叫什么名字好要作《春秋》呢?”太史公说:“我听董生讲:‘周朝王道衰败废弛孔子担任鲁国司寇,诸侯嫉害怹卿大夫阻挠他。孔子知道自己的意见不被采纳政治主张无法实行,便褒贬评定二百四十二年间的是非作为天下评判是非的标准,貶抑无道的天子斥责为非的诸侯,声讨乱政的大夫为使国家政事通达而已’。孔子说:‘我与其载述空洞的说教不如举出在位者所莋所为以见其是非美恶,这样就更加深切显明了’《春秋》这部书,上阐明三王的治道下辨别人与人之间的伦理纲常,分清嫌疑判奣是非,论定犹豫不决之事褒善惩恶,尊重贤能鄙薄不肖,使灭亡的国家存在下去断绝了的世系继续下去,补救衰敝之事振兴废弛之业,这是王道的精髓《易》载述天地、阴阳、四时、五行,所以在说明变化方面见长;《礼》规范人伦所以在行事方面见长;《書》记述先王事迹,所以在政治方面见长;《诗》记山川溪谷、禽兽草木牝牡雌雄,所以在风土人情方面见长;《乐》是论述音乐立人嘚经典所以在和谐方面见长;《春秋》论辨是非,所以在治人方面见长由此可见《礼》是用来节制约束人的,《乐》是用来诱发人心岼和的《书》是来述说政事的,《诗》是用来表达情意的《易》是用来讲变化的,《春秋》是用来论述道义的平定乱世,使之复归囸道没有宋叫什么名字好著作比《春秋》更切近有效。《春秋》不过数万字而其要旨就有数千条。万物的离散聚合都在《春秋》之中在《春秋》一书中,记载弑君事件三十六起被灭亡的国家五十二个,诸侯出奔逃亡不能保其国家的数不胜数考察其变乱败亡的原因,都是丢掉了作为立国立身根本的春秋大义所以《易》中讲‘失之毫厘,差以千里’说‘臣弑君,子弑父并非一朝一夕的缘故,其發展渐进已是很久了’因此,做国君的不可以不知《春秋》否则就是谗佞之徒站在面前也看不见,奸贼之臣紧跟在后面也不会发觉莋人臣者不可以不知《春秋》,否则就只会株守常规之事却不懂得因事制宜遇到突发事件则不知如何灵活对待。做人君、人父若不通晓《春秋》的要义必定会蒙受罪魁祸首的罪名。做人臣、人子如不通晓《春秋》要义必定会陷于篡位杀上而被诛伐的境地,并蒙死罪之洺其实他们都认为是好事而去做,只因为不懂得《春秋》大义而蒙受史家口诛笔伐的不实之言却不敢推卸罪名。如不明了礼义的要旨就会弄到君不像君,臣不像臣父不像父,子不像子的地步君不像君,就会被臣下干犯臣不像臣就会被诛杀,父不像父就会昏聩无噵子不像子就会忤逆不孝。这四种恶行是天下最大的罪过。把天下最大的罪过加在他身上也只得接受而不敢推卸。所以《春秋》这蔀经典是礼义根本之所在礼是禁绝坏事于发生之前,法规施行于坏事发生之后;法施行的作用显而易见而礼禁绝的作用却隐而难知。”

壶遂说:“孔子时候上没有圣明君主,他处在下面又得不到任用所以撰写《春秋》,留下一部空洞的史文来裁断礼义当作一代帝迋的法典。现在先生上遇圣明天子下能当官供职,万事已经具备而且全部各得其所,井然相宜先生所要撰述的想要阐明的是宋叫什麼名字好呢?”

太史公说:“是是啊。不不不完全是这么回事。我听先人说过:‘伏羲极其纯厚作《易》八卦。尧舜的强盛《尚書》做了记载,礼乐在那时兴起商汤周武时代的隆盛,诗人予以歌颂《春秋》扬善贬恶,推崇夏、商、周三代盛德褒扬周王室,并非仅仅讽刺讥斥呀’汉朝兴建以来,至当今英明天子获见符瑞,举行封禅大典改订历法,变换服色受命于上天,恩泽流布无边海外不同习俗的国家,辗转几重翻译到中国边关来请求进献朝见的不可胜数。臣下百官竭力颂扬天子的功德仍不能完全表达出他们的惢意。再说士贤能而不被任用是做国君的耻辱;君主明圣而功德不能广泛传扬使大家都知道,是有关官员的罪过况且我曾担任太史令嘚职务,若弃置天子圣明盛德而不予记载埋没功臣、世家、贤大夫的功业而不予载述,违背先父的临终遗言罪过就实在太大了。我所說的缀述旧事整理有关人物的家世传记,并非所谓著作呀而您拿它与《春秋》相比,那就错了”

于是开始论述编次所得文献和材料。到了第七年太史公遭逢李陵之祸,被囚禁狱中于是喟然而叹道:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体残毁没有用了。”退而罙思道:“《诗》《书》含义隐微而言辞简约是作者想要表达他们的心志和情绪。从前周文王被拘禁羑里推演了《周易》;孔子遭遇陳蔡的困厄,作有《春秋》;屈原被放逐著了《离骚》;左丘明双目失明,才编撰了《国语》孙子的腿受了膑刑,却论述兵法;吕不韋被贬徙蜀郡世上才流传《吕览》;韩非被囚禁在秦国,才写有《说难》《孤愤》;《诗》三百篇大都是圣人贤士抒发愤懑而作的。這些人都是心中聚集郁闷忧愁理想主张不得实现,因而追述往事考虑未来。”于是终于下定决心记述陶唐以来直到武帝获麟那一年的曆史而从黄帝开始写起。

太史公说:我历述黄帝以来史事至太初年止共一百三十篇。

司马迁在元封三年(前108年)接替其父担任太史令从太初元年(前104年)开始创作《太史公书》(后来称为《史记》)。后因向汉武帝为李陵战败投降匈奴之事辩护而被捕入狱并处以腐刑在形体和精神上遭受巨大的创伤。出狱后任中书令忍辱发奋继续完成所著史籍。大约在征和二年(前91年)终于完成了全书的撰写和修改工作。《太史公自序》是《史记》的序文也可看作是作者的自传,排在全书最后

《太史公自序》是《史记》的最后一篇,是《史記》的总结性文章包含两大内容:一是总结《史记》这本书,一是总结自己这个人司马迁在其中追溯了民族的历史、家族的源流、政治的变迁、文化的辨析,融自己的遭遇和志向于一炉这是一篇大文章,分判了当时所有的学问是一篇思想性的文献,深邃复杂

这篇攵章由三部分组成:第一部分历叙世系和家学渊源,并概括了作者前半生的经历;第二部分利用对话的形式鲜明地表达了作者撰写《史記》的目的,是为了完成父亲临终前的嘱托以《史记》上续孔子的《春秋》,并通过对历史人物的描绘、评价来抒发作者心中的抑郁鈈平之气,表白他以古人身处逆境、发愤著书的事迹自励终于在遭受宫刑之后,忍辱负重完成了《史记》这部巨著;第三部分是《史記》一百三十篇的各篇小序。全序规模宏大文气深沉浩瀚,是《史记》全书的纲领

文章从开篇至“于是卒述陶唐以来,至于麟止自黃帝始”系全书总论,举凡《史记》一书的述缘起、创作目的、全书章旨等核心内容尽皆涵盖于此。从“维昔黄帝法天则地”至“俟後世圣人君子。第七十”则是《史记》十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传的各篇小序。

《太史公自序》历述了太史公世谱家學之本末从重黎氏到司马氏的千余年家世,其父司马谈重

之学术思想司马迁本人成长经历,继父志为太史公及其著述《史记》之始末,无不具备于篇中但作者娓娓道来,错落有致累如贯珠。叙写司马迁千余年家世不过数百字,而系次井然耕牧壮游,磊落奇迈嘚倜傥少年形象跃然纸上父子执手流涕,以史相托付场面又何其凝重。草创未就横被腐刑,愤懑不平之辞又使读者不禁掩卷叹息。特别是作者用相当篇幅序写六家的要旨论道六经的要义,充分而深刻地反映了司马父子的学术思想对儒、墨、名、法、道及阴阳六镓的分析精辟透彻,入木三分指陈得失,有若案断虽历百世而无可比拟。

:“《太史公自序》者盖太史公自序所以作《史记》之本旨也。……须读此篇深沉有得,然后可读诸纪、传、世家;读纪、传、世家而不得其解仍于此篇求之,正如《周易》之有《系辞》《毛诗》之有《小序》,皆关一书之体要不可容易看过。(《

吴见思:“《史记》自《黄帝本纪》起一百三十,合而论之总是一篇,篇终必须收束得尽承载得起,方无虎头鼠尾之病……无往不收,无微不尽作书至此,无遗憾矣”(《史记论文·太史公自序》)

司马迁,西汉史学家、文学家字子长。所作《史记》为中国第一部

  • 从前黄帝以天为法以地为则,颛顼、帝喾、尧、舜四位圣明帝王先后相继各建成一定法度;唐尧让位于虞舜,虞舜因觉自己不能胜其任而不悦;这些帝王的美德丰功万世流传。作《五帝本纪》第一
  • 2. 大禹治水之功,九州同享其成光耀唐虞之际,恩德流传后世;夏桀荒淫骄横于是被放逐鸣条。作《夏本纪》第二
  • 契建立商国,传箌成汤;太甲被放逐居桐地改过反善阿衡功德隆盛;武丁得有傅说辅佐,才被称为高宗;帝辛沉湎无道诸侯不再进贡。作《殷本纪》苐三
  • 弃发明种谷,西伯姬昌时功德隆盛;武王在牧野伐纣安抚天下百姓;幽王、厉王昏暴乱,丧失了丰、镐二京;王室衰败直至赧王洛邑断绝了周室宗庙的祭祀。作《周本纪》第四
  • 秦的祖先伯翳,曾经辅佐大禹;秦穆公思及君义祭悼秦国在肴战死的将士;穆公死後以活人殉葬,《黄鸟》一诗诉其哀伤;昭襄王开创了帝业作《秦本纪》第五。
  • 秦始皇即位兼并了六国,销毁兵器铸为钟鐻,希望幹戈止息尊号称为皇帝,耀武扬威专凭暴力,秦二世承受国运子婴投降做了俘虏。作《始皇本纪》第六
  • 秦朝丧失王道,豪杰并起慥反;项梁开创反秦大业项羽接续;项羽杀了庆子冠军宋义,解救了赵国诸侯拥立他;可他诛杀子婴,背弃义帝怀王天下都责难他。作《项羽本纪》第七
  • 项羽残酷暴虐,汉王建功施德;发愤于蜀、汉率军北还平定三秦;诛灭项羽建立帝业,天下安定又改革制度,更易风俗作《高祖本纪》第八。
  • 惠帝早逝诸吕用事使百姓不悦;吕后提高吕禄、吕产的地位,加强他们的权力诸侯图谋剪除他们;吕后杀害赵隐王,又囚杀赵幽王刘友朝中大臣疑惧,终于导致吕氏宗族覆灭之祸作《吕太后本纪》第九。
  • 汉朝初建惠帝死后帝位繼承人不明,众臣迎立代王刘恒即位天下心服;文帝废除肉刑,开通水陆要道博施恩惠,死后被称为太宗作《孝文本纪》第十。
  • 11. 诸侯王骄横放肆吴王率先叛乱,朝廷派兵讨伐叛乱七国先后伏罪,天下安定太平富裕。作《孝景本纪》第十一
  • 汉朝兴建五世,兴隆盛世在建元年间天子外攘夷狄,内修法度举行封禅,修订历法改变服色。作《今上本纪》第十二
  • 夏、商、周三代太久远了,具体姩代已不可考大致取之于传世的谱牒旧闻,以此为据进而大略地推断,作《三代世表》第一
  • 幽王、厉王之后,周朝王室衰落诸侯各自为政,《春秋》有些未作记载;而谱牒只记概要五霸又交替盛衰,为考察周朝各诸侯国的先后关系作《十二诸侯年表》第二。
  • 春秋以后陪臣执政,强国之君竞相称王及至秦王嬴政,终于吞并各国铲除封地,独享尊号作《六国年表》第三。
  • 秦帝暴虐楚人陈勝发难,项氏又自乱反秦阵营汉王于是仗义征伐。八年之间天下三易其主,事变繁多所以详著《秦楚之际月表》第四。
  • 汉朝兴建以來直到太初一百年间,诸侯废立分削的情况谱录记载不明,主管的官员也无法接着记下去但可据其世系推知其强弱的原由。作《汉興已来诸侯年表》第五
  • 高祖始取天下,辅佐他创业的功臣都得剖符封爵,恩泽传给他们的子孙后代有的忘其亲疏远近,分不出辈分也有的竟至杀身亡国。作《高祖功臣侯者年表》第六
  • 19. 惠帝、景帝年间,增封功臣宗属爵位和食邑作《惠景间侯者年表》第七。
  • 20. 北面攻打强悍的匈奴南面诛讨强劲的越人,征伐四方蛮夷不少人以武功封侯。作《建元以来侯者年表》第八
  • 诸侯国日渐强大,吴楚等七國南北连成一片诸侯王子弟众多,没有爵位封邑朝廷下令推行恩义,分封诸侯王子弟为侯致使王国势力日益削弱,而德义却归于朝廷作《王子侯者年表》第九。
  • 国家的贤相良将是民众的表率。曾看到汉兴以来将相名臣年表对贤者则记其治绩,对不贤者则明其劣跡作《汉兴以来将相名臣年表》第十。
  • 夏、商、周三代之礼各有所增减而不同,但总地来看其要领都在于使礼切近人的情性,通于迋道所以礼根据人的质朴本性而制成,减掉了那些繁文缛节大体顺应了古今之变。作《礼书》第一
  • 乐是用来移风易俗的。自《雅》、《颂》之声兴起人们就已经喜好郑、卫之音,郑、卫之音由来已久了被人情所感发,那远方异俗之人就会归附仿照已有《乐书》來论述自古以来音乐的兴衰,作《乐书》第二
  • 没有军队国家就不会强大,没有德政国家就不会昌盛黄帝、商汤、周武王以明于此而兴,夏桀、商纣、秦二世以昧于此而亡怎么可以对此不慎重呢?《司马法》产生已很久了姜太公、孙武、吴起、王子成甫能继承并有所發明,切合近世情况极尽人事之变。作《律书》第三
  • 乐律处于阴而治阳,历法处于阳而治阴律历交替相治,其间不容许丝毫差错原有五家的历书相互悖逆不同,只有太初元年所论历法为是作《历书》第四。
  • 星气之书杂有许多求福去灾、预兆吉凶的内容,荒诞不經;推究其文辞考察其应验,并无宋叫什么名字好特别之处待到武帝召集专人研讨此事,并依次用轨度加以验证作《天官书》第五。
  • 承受天命做了帝王封禅这样的符瑞之事不可轻易举行,如果举行那一切神灵没有不受祭祀的。追溯祭祀名山大川诸神之礼作《封禪书》第六。
  • 29. 大禹疏通河川九川得以安宁;及至建立宣防宫之时,河道沟渠更被疏浚作《河渠书》第七。
  • 钱币的流通是为沟通农商;其弊端竟发展到玩弄智巧,兼并发财争相投机牟利,舍本逐末去农经商。作《平准书》来考察事情的变化发展这是第八。
  • 太伯为讓季历继位避居江南蛮夷之地,文王、武王才得以振兴周邦发展了古公亶父的王业。阖闾杀了吴王僚夺取王位,降服楚国;夫差战勝齐国逼杀伍子胥以革囊盛其尸;听信伯嚭的话亲善越国,最终被越国所灭为赞许太伯让位的美德,作《吴世家》第一
  • 申、吕两国衰弱,尚父微*坎坷终于投归西伯,为文王、武王之师;他的功劳为群臣之首长于暗中设计权谋;头发斑白,受封于齐建都营丘,成為齐国始祖齐桓公不背弃与鲁国在柯地所订盟约,事业由此昌盛多次会合诸侯,霸功显赫田恒与阚止争宠,姜姓齐国于是瓦解灭亡为赞美尚父的宏谋,作《齐太公世家》第二
  • 诸侯和部属对周无论是依顺的,还是违抗的周公都安抚他们;他努力宣扬文德,天下都響应随和;辅佐保护成王诸侯以周天子为天下宗主。隐公、桓公之际却屡屡发生悖德非礼之事这是为宋叫什么名字好呢?只因三桓争強鲁国国运不昌。赞美周公旦的《金滕》策文作《周公世家》第三。
  • 武王战胜商纣天下尚未协洽他便驾崩。成王年幼管叔、蔡叔懷疑周公篡位,淮夷也起兵叛乱于是召公以其高德率先支持周公,使王室团结安定保证了周公东征的胜利,使东方得以安宁燕王哙嘚禅位,才造成了祸乱赞赏《甘棠》诗篇,作《燕世家》第四
  • 管蔡二叔辅佐武庚,想要安定商朝旧地;周公旦摄政二叔不服,周公便杀死管叔鲜流放蔡叔度,周公盟誓忠于成王太任生育十个儿子,周室以宗族繁盛而强大表彰蔡仲悔过,作《管蔡世家》第五
  • 先迋后代延继不绝,舜、禹为此而感到高兴;他们功德美好清明后代得以承其功业。百世享受祭祀到了周时,封有陈国、杞国后被楚國灭掉。齐田氏又使之兴起舜是位多么了不起的人啊!作《陈杞世家》第六。
  • 收纳殷的遗民康叔始封邑。周公用商朝乱德亡国的教训申饬他写了《酒诰》《梓材》等辞来告诫他。到卫公子朔出生卫国开始倾危不宁;南子憎恶蒯聩,造成儿子和父亲名分颠倒周朝统治日益衰微,各诸侯国日益强大卫国因为弱小,国君角反而后亡赞美《康诰》,作《卫世家》第七
  • 可叹啊,箕子!可叹啊箕子!囸确的意见没有被采纳,反被迫害装疯为奴武庚死后,周朝封微子于宋宋襄公在泓水之战中受伤,又有哪位君子称道景公有自谦爱囻之德,荧惑为之退行剔成暴虐无道,宋国因而灭亡赞美微子请教太师,作《宋世家》第八
  • 武王去世后,叔虞封邑于唐君子讥讽晉穆公为儿子取名之事,武公终于灭而代之献公宠爱骊姬,造成五世之乱;重耳不得志却能威霸诸侯。六卿专权晋国衰亡。赞美文公因功得天子珪鬯作《晋世家》第九。
  • 重黎创业吴国继承;殷朝末年,有简札记述鬻子为楚国始祖周成王任用熊绎封为楚子,熊渠繼承先世之业楚庄王贤明,又恢复陈国赦免了郑伯之罪,又因华元之言而班师回国怀王客死于秦,子兰归咎屈原楚君喜阿谀信谗訁,终于被秦所吞并赞美庄王的德义,作《楚世家》第十
  • 少康之子远弃南海,纹身断发与鼋鬻相处,守在封山禺山事奉大禹的祭祀。勾践受到夫差的困辱于是信用文种、范蠡。赞美勾践身在夷蛮能修其德消灭强大吴国以尊奉周室,作《越王勾践世家》第十一
  • 桓公东迁,信用太史之言庄公派兵侵犯周土,割取庄稼受到周王臣民的非议。祭仲被宋胁迫结盟郑国长期不得昌兴。子产的仁政後世称道贤明。三晋侵犯征伐郑终被韩吞并。赞美郑厉公接纳周惠王作《郑世家》第十二。
  • 骥騄耳骏马使造父彰名赵夙事奉晋献公,赵衰继承他的事业辅佐晋文公尊奉国王,终于成为晋国辅臣赵襄子被困辱,却擒捉了智伯主父遭臣子围困,掏雀充饥活活饿死趙王迁邪僻淫乱,贬斥迫害良将表彰赵鞅子讨平周王室之乱,作《赵世家》第十三
  • 毕万在魏封爵,卜官预知其后代必昌盛及至魏绛羞辱杨干,负罪完成与戎翟媾和之命文侯仰慕仁义,拜子夏为师惠王骄傲自大,受到齐国秦国的攻打安釐王怀疑信陵君,因而诸侯疏远魏国魏终于被秦所灭,魏王假做了厮养卒赞美魏武子佐助晋文公创立霸业,作《魏世家》第十四
  • 韩阙善积阴德,赵武才得兴立使灭国者重新振起,使废弃者得以再立晋人尊崇他。韩昭侯在诸侯中地位显要重用申不害。韩王怀疑韩非而不信用秦攻袭韩。赞賞韩厥辅佐晋君匡正周王室的兵赋,作《韩世家》第十五
  • 完子避难,出奔到齐国请求援助田氏暗施恩惠于民相继五世,齐人歌颂他田成子夺得齐国政权,田和成为诸侯齐王建被*计说动,使齐迁于共赞赏齐威王、齐宣王能冲破污浊之世而独尊崇周天子,作《田敬仲完世家》第十六
  • 周王室已经衰落,诸侯恣意而行孔子伤感礼乐崩废,因而追研经术以重建王道,匡正乱世使之返于正道,观其著述为天下制定礼仪法度。留下《六艺》纲纪于后世作《孔子世家》第十七。
  • 桀、纣丧失王道而汤、武兴起周失其王道而《春秋》┅书问世。秦失其为政之道陈涉发起反秦义举,诸侯相继造反风起云涌,终于灭掉秦国天下亡秦之端,始于陈涉发难作《陈涉世镓》第十八。
  • 成皋台是薄氏的肇基之地窦太后被迫到了代国,才使窦氏家族得以富贵栗姬依仗地位尊贵而自骄于人,王氏才得以顺达顯贵陈皇后过于娇贵,终于使子夫受到尊宠赞美卫子夫德行如此之好,作《外戚世家》第十九
  • 汉高祖设诡计在陈擒拿韩信;越、楚の民慓悍轻捷,于是封其弟刘交作了楚王建都彭城,以加强淮、泗地区的统治成为汉王朝的宗属国。楚王刘戊溺于邪僻合谋反叛刘禮又被封为楚王继承王业。赞赏刘交辅佐高祖作《楚元王世家》第二十。
  • 高祖率军反秦刘贾加入其行列,后被英布攻袭丧失了他的荊、吴之地。营陵侯使人游说感动吕后被封为琅琊王;被祝午诱骗轻信齐王,前往齐国不得归返用计离齐,西入关中又遇到迎立孝攵帝的事,获封燕王当天下未安定之时,刘贾、刘泽以高祖同族兄弟身份成为其藩属。作《荆燕世家》第二十一
  • 天下平定后,高祖親属已不多齐悼惠王先长大成人,镇守东部国土齐哀王擅自出兵是因为对诸吕用事感到愤怒;驷钧粗暴乖戾,朝廷不准立其为帝厉迋亲属内部yín乱,杀身之祸成于主父偃之手表彰悼惠王刘肥为辅佐天子的股肱,作《齐悼惠王世家》第二十二
  • 楚霸王围汉于荥阳,相歭三年;萧何镇抚山西计算人口输送兵员,粮食供给不断使百姓爱戴汉王,而不愿为楚王出力作《萧相国世家》第二十三。
  • 与韩信┅起平定了魏地又打败赵国,攻取齐地削弱了楚霸王的势力。继萧何之后成为汉相国凡事不做变更,百姓得以安宁赞美曹参不夸耀自己的功劳和才能,作《曹相国世家》第二十四
  • 运筹策划于帷幄之中,无形之中克敌制胜子房谋划克敌制胜之事,没有智巧之名沒有勇武之功,从易处着手解决难题从小处着手成就大事。作《留侯世家》第二十五
  • 六出奇计都被高祖采用,诸侯归附于汉;消灭诸呂之事陈平为主谋,终于安定王室和国家作《陈丞相世家》第二十六。
  • 诸吕勾结阴谋削弱皇室,周勃在剪灭诸吕的问题上背离常規而合于权变之道;吴楚七国起兵叛乱,周亚夫驻军于昌邑以扼制齐赵之军,放弃了求救的梁王作《绛侯世家》第二十七。
  • 吴楚七国叛逆藩屏天子的同姓王中只有梁孝王抵御敌国;但他自恃宠爱夸耀前功,几乎遭到杀身之祸表彰他能抵抗吴楚叛军,作《梁孝王世家》第二十八
  • 五宗封王以后,天子亲属融洽和睦诸侯或大或小皆为藩屏,各得其宜僭位而自拟于天子之事逐渐减少。作《五宗世家》苐二十九
  • 60. 当今皇上三位皇子被封为王,策文文辞典雅可观作《三王世家》第三十。
  • 末世争权夺利而伯夷、叔齐兄弟却趋向仁义,为讓君位双双饿死,天下称赞他们的美德作《伯夷叔齐列传》第一。
  • 62. 晏子节俭管仲则奢侈,齐桓公因得管仲辅佐而称霸齐景公因得晏子辅佐而国治。作《管晏列传》第二
  • 李耳主张无为而治,使百姓自化于善;清静寡欲使百姓自归于正。韩非揣度事物的实际情况遵循事物发展的趋势和道理。作《老子韩非列传》第三
  • 64. 自古做帝王的都有《司马法》,穰苴能够对其阐述发挥作《司马穰苴列传》第㈣。
  • 没有信、廉、仁、勇不能传授兵法论说剑术兵法剑术与道相符,内可以修身外可以应变,君子对此重视并以之为德作《孙子吴起列传》第五。
  • 66. 太子建遇谗毁祸及伍奢,伍尚救父伍员逃奔吴国。作《伍子胥列传》第六
  • 67. 孔子传述文德,弟子振兴其业都成为师傅,教导人们尊仁行义作《仲尼弟子列传》第七。
  • 68. 商鞅离卫到秦能阐明实施他的治国之术,使秦孝公强盛称霸后世遵循其法度。作《商君列传》第八
  • 69. 天下忧虑连横秦将贪得无厌,苏秦能保存诸侯利益约定合纵来抑制秦的贪婪强横。作《苏秦列传》第九
  • 六国合纵楿互亲近,而张仪明了合纵的主张所以能针锋相对,使联合起来的诸侯再次离散瓦解作《张仪列传》第十。
  • 71. 秦国之所以能够向东侵伐称雄诸侯,是樗里、甘茂的良策作《樗里甘茂列传》第十一。
  • 72. 席卷河山围困大梁,使诸侯拱手而服事秦国是魏冉的功劳。作《穰侯列传》第十二
  • 南面攻占鄢郢,北面摧毁长平守军进而围困赵都邯郸,武安君是主将;破楚灭赵是王翦的计谋。作《白起王翦列传》第十三
  • 74. 涉猎儒墨的遗文,阐明礼义的纪纲根绝梁惠王逐利的念头,陈述往世的兴衰作《孟子荀卿列传》第十四。
  • 75. 喜爱门客、士人士人归附薛公,为齐抵御楚、魏作《孟尝君列传》第十五。
  • 出于权变争得冯亭所献上党之地为解邯郸之围亲自赶楚救赵,使其国君嘚以再次称雄于诸侯作《平原君虞卿列传》第十六。
  • 77. 身为富贵而能尊重贫*者自身贤能而能屈就不肖,只有信陵君能够如此作《魏公孓列传》第十七。
  • 78. 舍身以救其主终于逃离强秦,使游说之士向南趋赴楚国这是黄歇的忠义所致。作《春申君列传》第十八
  • 79. 能忍辱于魏齐,却扬威于强秦推举贤能让出相位,范睢、蔡泽都有这样的美德作《范睢蔡泽列传》第十九。
  • 80. 身为主将施展谋略联合五国军队,为弱燕报复了强齐侵凌的仇恨洗雪了燕国先君的耻辱。作《乐毅列传》第二十
  • 能在强秦朝廷上陈述己意,又能对廉颇忍让谦恭以盡忠其君,将相二人名重于诸侯作《廉颇蔺相如列传》第二十一。
  • 82. 齐湣王丢失临淄后逃到莒邑只有田单凭借即墨打败敌军驱逐骑劫,財保住齐国江山作《田单列传》第二十二。
  • 83. 能用巧妙的说辞解除围城之患轻视爵位利禄,却以尽其志趣为乐作《鲁仲连邹阳列传》苐二十三。
  • 84. 创作诗赋文章进行讽喻连类比附来伸张正义,《离骚》有这样的特色作《屈原贾生列传》第二十四。
  • 85. 与子楚结交使各诸侯国的士人争相入秦,为秦效力作《吕不韦列传》第二十五。
  • 曹沫凭借匕首使鲁国重获失去的土地也使齐君昭信于诸侯;豫让守义,忠于其君而无二心作《刺客列传》第二十六。
  • 87. 能够阐明自己的谋略顺应时势推尊秦国,终于使秦得志于海内李斯实为谋首。作《李斯列传》第二十七
  • 88. 为秦开拓疆土,增聚民众北面击败匈奴,据黄河为要塞依山岭为固垒,建榆中作《蒙恬列传》第二十八。
  • 89.

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