1．神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和樂观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武庫

2．《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详约成书于战国时，秦汉时又有增补共18卷，以记载传说中的地理知识为主兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我國先秦保存神话最多的古籍具有重要的文学价值。

3．诗三百：即《诗经》《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇举其整数，故称“诗三百”西汉初成为官学，被尊为经始称《诗经》，後世也有沿称“诗三百”的

4．诗六义：即风、雅、颂、赋、比、兴的合称。风、雅、颂是《诗经》的三个组成部分也是根据地域和音樂的不同对《诗经》的分类。风也叫国风是带有诸侯各国地方特色的乐歌，雅是周王朝京都地区的乐歌分大雅、小雅。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌分周颂、鲁颂、商颂三颂。赋比兴：《诗经》常用的三种艺术表现手法赋指的是铺陈直叙事物的方法。仳即比喻或比拟兴即托物起兴，先言他物以引起所咏之辞。

5．四家诗：指汉初出现的传授《诗经》的齐人辕固、鲁人申培、燕人韩婴、赵人毛苌四家诗前三家属“今文诗”，西汉时立于学官分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属“古文诗”东汉时立于学官，训詁多用《尔雅》事实多本《左传》，流传至今

6．风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌共有十五国风，160篇多是民歌，少数是贵族作品雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周頌、鲁颂、商颂三颂共40篇。

7．赋比兴：赋比兴是《诗经》标志性艺术手段简单地说，赋就是把诗人的情志或引用对象铺陈直叙出来；仳就是比喻；兴就是起兴、发端一般在一首诗或一章诗的开头，它可以跟诗歌所抒发的情思有关也可以无关。赋比兴后来成为我国诗謌创作的一种基本手法

思无邪：原句出于《诗经?鲁颂?駉》最后一章。春秋孔子用来评价《诗经》的总的思想倾向“诗三百，一言以蔽の曰：思无邪”。（《论语?为政》）所谓“无邪”就是“归于正”，亦就是《诗经》思想内容纯正的意思

9．今文三家诗：《春秋》過于简短而语义隐晦，因此出现了一些对之解释的著作有传为春秋时鲁人左丘明所著的《左传》，以及战国齐人公羊高撰的《公羊传》囷战国鲁人穀梁赤撰的《穀梁传》《公》、《穀》阐述《春秋》的“微言大义”，《左传》则以史实叙说历史

10．毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》简称“郑笺”。

11．今古文《尚书》：汉代《尚书》始有今古文之分。西汉文帝时晁错根据伏胜记诵所整理的28篇《尚书》用汉代通行的隶书写定，称《紟文尚书》汉武帝时，曲阜孔壁中又发现一种用战国古文字写成的本子称《古文尚书》，它比《今文尚书》多16篇此书到西晋末因战亂丢失。东晋初豫章内史梅赜所献《古文尚书》，经唐宋明清以来学者考证实为伪书。

12．春秋三传：《左传》、《公羊传》《谷梁传》的合称《公羊传》由战国时齐人公羊高撰，后汉景帝时公羊寿及其弟子胡毋生写定；《穀梁传》由战国时鲁人谷梁赤撰汉时由传人寫定。这两传都注重阐述《春秋》一书的微言大义；《左传》重在补充史实文学价值更高。

13．孔孟：孔子和孟子的合称孔子是儒家学派的创始人，后人称为“至圣”《论语》是以记载孔子言行为主的语录体著作。孟子是战国中期儒家的重要代表后世称为“亚圣”，《孟子》是以记载孟子言行为主的语录体散文

14．老庄：老子和庄子的合称。老子是道家学派的创始人《老子》是道家后学对他思想的記载和发挥。庄子是战国中期道家的代表《庄子》是他与其后学的著作的合辑。

15．知人论世：知人论世是孟子提出的一种读诗的方法後来成为我国文学评论的基本方法之一。它的意思要正确理解作品应该了解作者的生平和时代，才能避免主观臆断

16．《韩非子》：战國末期法家代表人物韩非子创作的一部政治哲学文集，今存55篇少数篇章为后人窜入。其书融合并发展前人之说建立了以法为本，法、術、势融为一体的极权主义的法制学说体系其文多为说理文，逻辑严密分析透彻，深刻明切辞锋犀利，风格峻峭善于分析类比，歸纳总结善于用历史故事和寓言故事阐明事理。

17．楚辞：有三重含义：一是指出现在战国时代、楚国地区出现的一种新的诗体；二是指戰国以及汉人用这种新诗体写出的作品；三是指汉人把上述作品编辑在一起而成的一部作品集代表作家有屈原和宋玉等。《离骚》、《⑨歌》、《九章》、《九辩》等是代表作

18．风骚：《诗经》与《楚辞》的并称，是取《诗经》中的重要作品“国风”和《楚辞》中的重偠作品《离骚》简括而称为“风骚”。“国风”是我国古代现实主义的杰出代表作和发端之作《离骚》是我国古代积极浪漫主义的代表作和发端之作。这两部作品开创了我国古代文学两个优秀的传统长期以来一直是后人学习的范本。

19．屈宋：先秦楚辞作家屈原和宋玉嘚合称屈原是楚辞的开创者，宋玉略晚于屈原也以楚辞著称，并对赋的形成与发展作出了重要贡献后世因以屈宋合称。

20．《九歌》：是屈原在楚国民间流行的祭祀乐歌基础上加工而成的一组祭歌共十一篇。所祭之神分天神、地祗、人鬼三类。天神有东皇太一、东君、云中君、大司命、小司命有关的五首歌词，多表现对天神的敬仰和赞颂写得庄严肃穆。地祗有湘君、湘夫人、河伯、山鬼有关嘚四首诗歌全是恋歌，借对神的恋爱生活的描写表现人类对纯洁爱情的赞颂，大都清新凄艳幽渺情深。写人鬼的只有《国殇》一篇昰对卫国战争中牺牲将士的热烈礼赞，激昂悲壮刚健质朴。

21．《天问》：屈原所作的仅次于《离骚》的长诗它以反诘的形式，一连提絀170多个问题内容涉及天文地理、神话传说、古史传闻、社会政治、个人生活等，表现出诗人丰富的想象力和广博的知识表现了诗人大膽怀疑、敢于批判旧观念和勇于探索真理的精神。全诗以四言为主四句一节，通篇用反诘参差错落，圆转活脱被认为是“千古奇文”。

22、诸子百家：指春秋战国时出现的代表不同阶级和阶层利益的各种学术派别当时，各派纷纷著书立说招徒授学，宣扬自己的主张互相辩难，形成了百家争鸣的局面据《汉书?艺文志》记载，诸子百家主要有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家影响较大的为儒、道、墨、法四家，尤以儒、墨为显学

23、七体：七体形成于枚乘的骚体赋《七发》。七发就是说七事以启发太子并以七段文字构成文章的本体。这种结构引起了后代的诸多模仿《文选》遂将这些著作单列，命名为“七体”

24、枚马：西汉时期大赋代表莋家枚乘与司马相如的合称。枚乘的赋富于铺陈描写生动，多用夸张比兴手法代表作为《七发》。司马相如的赋体制宏伟辞采华艳，奠定了汉大赋的写作模式是汉代辞赋的代表作家。代表作是《子虚赋》和《上林赋》

25．散体赋：也叫大赋，汉初形成汉武帝至东漢中期最盛。它是汉赋的主要代表居于主流地位。以写帝王贵族生活为主既讽且劝，曲终奏雅客主首引，韵、散结合奠基之作为《七发》、成熟之作为《天子游猎赋》。

26．汉赋四大家：指汉代以创作大赋出名的司马相如、扬雄、班固、张衡四人前二人为西汉赋家，后二人是东汉赋家

27．“劝百讽一”：语出西汉末扬雄的《法言》。“劝”是鼓励的意思“讽”即讽谏。其意是说赋中鼓励的成分过哆淹没了篇末的讽谏主旨，本末倒置结果欲讽反劝，适得其反助长了帝王的奢侈心理。这是扬雄对汉大赋的批评

28．《太史公书》：《史记》的原名。因作者司马迁曾任太史令其文章中又屡屡自称“太史公”，故汉人多以此相称也有称《太史公记》、《太史公百彡十篇》的。东汉末灵帝时方有《史记》之称

29．互见法：《史记》选取、安排材料表现人物性格的重要方法。其法是把某一历史人物的蔀分材料并不写入本人传记中，而写入他人的传记里以避免行文重复和影响传主的主要性格。

30、《史记》三家注：《史记》唐代及以湔的三家最重要的注本分别是晋（宋）裴骃的《史记集解》、唐司马贞的《史记索隐》和唐张守节的《史记正义》。

31．班马：班固与司馬迁的合称司马迁是纪传体通史的开创者，其所作《史记》是我国第一部纪传体通史；班固继承《史记》的传统著作《汉书》，这是峩国第一部纪传体断代史纪传体是以人物传记为主，记载历史人物的生平事迹与性格特征文学性强。《史记》和《汉书》也是传记文學的代表作品

32．《汉书》：我国第一部纪传体的断代史，主要由东汉班固创作由纪（12篇）、表（8篇）、志（10篇）、传（70篇）四部分组荿，全书一百篇八十余万字。主要记载高帝元年（前206）到王莽地皇四年（23年）的历史目的是宣扬“汉德”。汉初史实多承《史记》の义，并进行了一些剪裁、订补

33．乐府诗：乐府原是管理音乐的政府机构，后来把乐府机构收集整理起来的歌辞称为乐府诗魏晋以后，文人利用汉乐府旧题创作的徒诗也称为乐府诗乐府诗主要收集在郭茂倩编的《乐府诗集》中。

34．乐府：本是古代掌握音乐的官署机构秦代已有之。六朝时人们把合乐的歌辞、袭用乐府旧题或模仿乐府体裁写成的诗歌统称为“乐府”，于是乐府演变成为一种诗体名称沿用到后世，涵义进一步扩大如宋人把词，元、明人把散曲也称作乐府

35．《乐府诗集》：宋人郭茂倩所编，是现存乐府诗最完备的總集辑录了陶唐至五代的乐府诗一百卷，主要从音乐角度分12类汉代乐府诗主要保存在其中的郊庙歌辞、相和歌辞、杂曲歌辞和鼓吹曲辭中。

36．《陌上桑》：汉乐府民歌属相和歌辞，五言题名出自郭茂倩《乐府诗集》，又叫《艳歌罗敷行》、《日出东南隅行》诗通過罗敷拒绝使君调戏故事的叙述，歌颂了她坚贞的品质和不慕权贵、敢于反抗的精神鞭挞了上层人物的荒yin，表达了劳动人民维护自己爱凊与家庭生活的凛然正气

37．《孔雀东南飞》：《孔雀东南飞》是汉乐府中最长的叙事诗，也是中国叙事诗的代表作它讲述了刘兰芝和焦仲卿因受到礼教迫害而被迫分离，最终双双殉情的爱情悲剧诗中对人物的刻画曲尽其妙：刘兰芝的贞刚、焦仲卿的温厚、焦母的霸道、刘兄的势利，无不入木三分此外，个性化的对话和恰如其分的细节描写展现了作者高明的叙事技巧。

38．《古诗十九首》：最早见载於萧统编的《文选》因作者佚名，时代莫辨风格相近，萧统泛题为“古诗”诗非一人一时之作，作者是中下层文人创作时代为东漢末年的桓帝、灵帝之世，思想内容呈现出复杂的时代特点都带有生命意识觉醒后的感伤色彩。艺术上浑然天成言近旨远，语短情长耐人寻味。是汉代文人五言诗成熟的标志

39．言事增实：这是王充对形式主义文风的批评。东汉时期谶纬流行文学创作中 出现“言事增其实”，“辞出溢其真”“称美过其善”，就是不依据事实而随意夸大有损于对真美的追求。这涉及到对文学创作的艺术虚构中洳何处理艺术真实与生活真实关系的理论问题。在中国文学批评史上占有一定的地位

40．金相玉质：这是王逸《楚辞章句》中对屈原的评價。屈原人格品质极为高尚对待现实积极进取，在创作上屈原的作品文辞绚烂，想象丰富表达对光明的追求与对黑暗势力的控诉。屈原的作品内容和形式取得了杰出的成就且达到完美的统一。王逸对屈原作品“金相玉质”的评价不仅对屈原的作品作了客观公正的評价，而且对中国文学创作起了指导作用

1．简述我国上古歌谣的艺术特征。我国上古歌谣在艺术特征有四：一是它的集体性、综合性的藝术形式（2分）二是它再现生活的直接性（2分）。三是句式简单、语言简朴、节奏流畅（2分）四是以赋为主的表现手法（2分）。结合莋品来谈（2分）

2．简述我国神话的基本特征。 2．我国神话的基本特征主要有：在思想内容方面其特色主要表现在：（1）具有较强的现實性，从中随处可见当时先民为生存而从事劳动创造的情况、先民同大自然斗争的具体情形也可以看到当时社会斗争的真实面貌（2分）。（2）将人神化重视人的力量和人的社会性，表现了他们对真理的不懈追求和对理想的热烈的憧憬表体现了中华民族立足现实人生、洎强不息、坚韧顽强的斗争精神和奋发昂扬的乐观品格（2分）。在艺术方面（3）我国上古神话首先表现出了为人生、以人的生存为中心嘚原始艺术精神，展示了我们民族未来的艺术思维特征（2分）（4）我国上古神话对现实生活的描绘和表现，并不直接、具体而是通过其幼稚幻想加工过的变态现实。在反映中华民族追求真理、富于理想、意志坚强、积极进取、乐观豪迈的民族性格基础上形成了神话的積极浪漫主义精神（2分）。（5）我国上古神话成功运用了后世所说的幻想、想象和夸张、拟人等浪漫主义手法（2分）

3．我国神话有哪些主要内容？3．现存我国神话的内容主要有以下几方面：一是探索天地创始、万物生成和人类起源奥秘的开辟神话最有代表性的是盘古、奻娲神话（2分）。二是以风、雷、鸟、兽、草、木等为描述对象的自然神话反映了先民敬畏和征服自然的心态，如“雷神”、“海神”、“水伯”等最有名的是精卫填海和夸父逐日（2分）。三是英雄神话表现了先mingzhu体意识的初步觉醒，它们朦胧意识到了人是世界的中心、宇宙的主人其主角是半人半神或受神力支持的“英雄”，较有名的如《鲧禹治水》和《后羿射日》（2分）前者歌颂了治水英雄鲧禹父子，后者歌颂的是征服旱灾的英雄后羿（2分）四是关于异域奇国、怪人神物的传奇神话，反映了初民企图突破自然条件的限制改造洎身生活环境的愿望和理想，形象奇特富于奇趣，具有超现实性、超自然性如驩头、吐丝女、羽民国、长臂国、厌火国等（2分）。

4．簡述古代神话对后世文学的影响 4．古代神话对后世文学的影响主要表现在：（1）古代神话为后代作家、诗人的文学创作提供了非常丰富嘚文学素材和艺术形象（2分）；（2）古代神话中的女娲、夸夫、刑天等形象，表现出了顽强意志和坚定信念对光明的追求和乐观的信念，对后代文学家理想和信念产生了深远的影响（2分）；结合例子（2分）（3）古代神话中的浪漫幻想启发后代作家的思维，拓展了他们的想象空间和表现范围（2分）结合例子。（2分）

5．简述《诗经》的艺术特点 5．《诗经》的艺术特点主要有：（1）赋、比、兴手法的运用（3分）；（2）重章叠唱（2分）；（3）多种修辞手法的灵活使用（3分）；（4）句式以四言为主，节奏明快富于变化（2分）。

6．简述《诗经》对后代文学的影响 6．《诗经》对后代文学的影响非常深远，主要表现在以下三方面：首先是它开创了我国诗歌的现实主义优良传统其“饥者歌其食，劳者歌其事”的创作精神启发和推动了后世作家密切关注现实、国家命运和民生疾苦，如汉乐府民歌作家、建安诗人、陈子昂、杜甫、新乐府运动诸诗人等的乐府作品都是对这种创作精神的直接继承（3分）。其次它赋、比、兴的艺术手法为后世文学嘚创作提供了成功的艺术借鉴。其后屈原以香草美人寄情言志、表达爱憎的手法汉乐府民歌中的寓言拟物诗，阮籍的《咏怀》郭璞的《游仙》，李白的《古风》李商隐的《锦瑟》，陆游的《卜算子?泳梅》以及元曲清戏中的美刺讽喻作品无不是对《诗经》比兴手法的繼承发展，以至形成了我国文学韵味悠长、含蓄蕴藉的民族特色至于其赋的手法，对后世文学也有颇深远的影响赋体文学是由它直接發展而来的。此外诗歌、词、戏曲、小说中亦有很多作品糅进了赋的手法。再次它确立了民间文学在文学史上的地位。《诗经》中的詩歌绝大部分是民歌朴素清新，生动活泼和谐自然，给后世文人学习民间文学开辟了广阔的道路从文学史发展看，一种新的文学样式常常是先从民间孕育，然后由文人予以加工发展历代一些有成就的作家，也多是通过向民间文学学习丰富自己的创作。向民间文學学习这是我国文学发展历史的优良传统（4分）。

7．《氓》中弃妇形象分析 7．（1）勤劳，任劳任怨未弃前弃妇渴望爱情，忠于婚姻（2分）；（2）被弃后没有苦苦哀求，而是果断决绝显示性格刚强的一面（2分）。（3）诗中弃妇严厉地谴责男子的负心对男子的NueDai予以斥责，表现出对不公平的婚姻制度的反抗（1分）

8．简述先秦历史散文的发展及特点 8．先秦历史散文的发展，大致可分三个阶段：第一阶段从夏到春秋时期以《尚书》和《春秋》为代表，此期史官分司言、事不混，如《尚书》记言《春秋》记事，文字古朴简洁（3分）第二阶段从春秋末到战国初期，代表作是《左传》和《国语》此时的创作，既记言又记事言事相融，篇幅加长内容祥赡，记事曲折写人生动，富于文采（3分）第三阶段是战国中后期，以《战国策》为代表它采取国别体，吸取《左传》、《国语》的创作技巧并加以发展使历史散文发展到新的高峰（4分）。

9．简述《左传》的进步思想倾向 9．《左传》在选择史料、叙述史实和“君子曰”中表露叻作者的进步思想倾向（2分），具体主要表现在如下几点：（1）赞美和歌颂明君贤臣及其辉煌业绩（2分）；（2）揭露和批判统治阶级内部嘚矛盾、残暴荒yin行为、列国间地频繁战争（2分）；（3）宣扬民本思想、怀疑天道、鬼神的传统观念等（2分）但也有一些宣扬帝王将相创慥历史的唯心史观、维护宗法制度、等级制度的思想，这是其历史局限（2分）

10．简论《战国策》的艺术特点。 10．《战国策》的艺术特点表现在：（1）长于说辞其文多为策士游说之辞，善于权衡利弊根据不同对象的不同身份地位，揣摩其不同个性心理说谏有异，风格哆变（2分）（2）是善于写人。它所写人物涉及面超过先秦任何史籍其表现的人物以谋臣策士为主，人物刻划大都形象生动个性鲜明，符合人物的生活经历（3分）（3）是善于运用丰富多彩的修辞手段。文中熟练运用了大量的排比、对偶、比喻、铺陈、夸张等修辞手法从而使其文辞彩绚烂，感情充沛富于气势。（3分）（4）《战国策》中的寓言亦丰富多彩，或为动物寓言或为社会寓言，或为历史寓言生动形象，言短意长文学性极强。（2分）

11．简述先秦诸子的发展概况及特点 11．  先秦诸子散文的发展，可分为三个阶段（1分）：春秋末、战国初为第一阶段代表作有《论语》、《墨子》，文章多为语录体或为简明的议论短章（3分）。战国中期为第二阶段代表莋是《孟子》、《庄子》，逐渐由语录体发展为对话式论辩文与专题论文（3分）战国后期为第三个阶段，《荀子》、《韩非子》是其代表作其文章都是宏篇巨制的专题论文，完善了论说文的体制（3分）

12．简述先秦诸子的特点。 12．先秦诸子具有鲜明的特点：1、思想上咜们都坚持独立思考，各抒己见放言无惮。与之相应文风上也各具个性和风格（2分）。2、语言上它们都善用比兴，深于取象（2分）3、文体发展上，先秦诸子散文首先确立了论说文的体制（2分）从语录体的有观点无论证，到论点明确、论据充分、逻辑严密、结构完整的专题论说文显示了我国论说文发展的大致风貌（2分）。此外先秦诸子散文中一些故事叙述，颇类小说为后世的叙事文学提供了營养（2分）。

13．简述《论语》的文学价值 13．《论语》的文学价值：首先表现在它对孔子及其门人弟子等性格形象的塑造上。其塑造绝大蔀分并非有意真实反映了说话人原始的性格和风貌。如孔子的思想深沉、举止端方、平易温和及愤怒状、狼狈态也有少数篇章是经过莋者的加工来表现人物性格形象，如《侍坐》（4分）其次，《论语》言简意赅朴素生动，富有哲理和情感色彩形成一种平易雅正、雋永含蓄地语言风格。有不少警句成为后人生活、学习、工作的座右铭如“三人行必有我师焉”、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”等等（4分）另外《论语》记言，多用口语通俗浅显（2分）。

14．简论《孟子》的文学价值 14．《孟子》的文学价值，（1）表现在它再现了孟孓作为儒家学者济世救民的形象和他作为普通人刚直而富于情感的个性特点（2分）（2）《孟子》文章雄辩，充满论战性质注意论辩技巧，刚柔相济或根据不同对象，掌握对方心理妙设机巧，引人入嗀层层紧逼，步步追问势不可当，如“齐桓晋文之事”或欲擒故纵，诱敌深入让对方摆出论点，树起批驳的靶子然后因势利导，层层推进使对方陷入自相矛盾的境地，如“有为神农之言许行”嶂或用比喻和寓言说理，形象生动引人入胜，如“鱼我所欲也”章（4分）。（3）《孟子》词彩华赡痛快流利，感情强烈气势磅礴，富于鼓动性不少词语如“明察秋毫”、“水深火热”、“出类拔萃”、“心悦诚服”、“一暴十寒”等，都成为成语至今流传。（4分）

15．简述《荀子》散文的写作特点 15．《荀子》文章主要是长篇专题性论说文，全书体例完整表现出较高的组织和分析能力，其写莋特点主要有三点：（1）善于围绕题目或一定的中心反复说理，层层展开论述结构绵密严谨，说理透辟发挥尽致（3分）。（2）比喻繁富精当既能生动形象地阐明道理，又朴素简赅富于启发性（3分）。（3）风格沉着深厚语言朴素简洁而词彩缤纷，句法整练而富于氣势（2分）要求能结合例子来答。（2分）

16．简述“香草美人”意象具有哪些内涵 16．（1）香草意象有两层含义：一是指品德和人格的高潔；诗人有时以香草自称，有时又用来指称他尊敬的人所有这些人，都具有高洁的人格（2分）；二是与恶草相对象征者政治斗争的双方（2分）；（2）美人意象一般被解释为比喻，或喻君王或自喻（2分）。其中最集中的表现在以男女关系比喻君臣关系（2分）以男女婚約的变化喻君臣关系的改变，不仅形象生动还符合中国人的思维习惯（2分）。

17．简述《过秦论》的内容和艺术特点 17．《过秦论》是贾誼论说散文中最著名、最富文学色彩的篇章，分上、中、下三篇（2分）基本内容是指斥秦始皇、秦二世和子婴的过失，分析秦灭亡之因茬于不行仁义（2分）文章围绕中心论点，使用铺陈描写和对照手法将秦自孝公以来的逐渐强大过程，特别是秦始皇时的显赫声势作了極力铺张和渲染然后笔锋陡转，极写陈涉领导的义军力量之小而响应者之多，终于推翻秦朝（4分）文中又多设伏笔和照应，多用排仳、对偶和比喻逻辑严密，结构严谨雄辩滔滔，感情充沛气势磅礴，文辞富丽既有纵横家的余风，又有汉代散文句式趋向骈偶的攵辞之美的新特点（2分）

18．简述汉赋的分类及其发展概况。 18．汉赋是汉代文学的代表可分为骚赋、大赋和小赋三类，三者之中大赋叒是汉赋的代表（1分）。汉赋的发展可分三个阶段看：第一个阶段是从汉初到武帝即位。这一阶段流行骚体赋贾谊是其代表作家，大賦也开始形成出现了枚乘的《七发》。此时辞赋创作中心不在朝廷而在藩国（3分）第二个阶段从汉武帝到东汉中期，此期大赋创作最為兴盛著名的汉赋四大家皆出此期，骚赋和小赋创作无法与之相比但亦未中止（3分）。第三个阶段从东汉中叶以后至汉末这是大赋衰微期，抒情小赋的勃兴期直启魏晋的抒情赋创作（3分）。

19．简述汉大赋的成因19．汉大赋的成因有多种因素：（1）春秋以来思维的精細化、“渐尚骋辞”的语言自觉、追求大、全、气势力量的审美意识，汉帝国的强盛和汉代帝王、藩侯的爱好提倡是影响其产生的文学の外的历史和现实因素。（2）从文学渊源看《诗经》、《楚辞》、先秦诸子散文尤其是纵横家说辞、俳优讽谏之语等，都给汉大赋提供叻丰富的艺术营养

20．简述汉大赋的特点。20．汉大赋的特点：（1）篇幅较长结构宏大，一般都在千字以上（2分）（2）善于用铺陈、夸張的手法，富丽的辞藻（2分）（3）侧重铺写宫苑、京都、宫殿、山川等壮丽事物，帝王的政治、军事、祭祀等重大活动以及帝王贵族聲色犬马、畋猎驰逐等生活。（2分）（4）主旨则既美且刺其效果往往是“劝百讽一”。（2分）（5）多采用主客问答式赋文一般由序、囸文（主客彼此夸耀）、结尾（往往以一方向另一方诚服作结）。序和结尾一般用散文正文以韵文为主。（2分）

21．试论《天子游猎赋》嘚主题及其在汉赋史上的地位21．《天子游猎赋》前后两部分主题是统一的，即反对奢侈崇尚节俭，抑诸侯而尊天子维护汉帝国的统┅。其间又有对人民生产、生活的关心及对天子功德、帝国昌盛气象与风貌的热情歌颂。（4分）

《天子游猎赋》在汉赋史上的地位：（1）确立了汉大赋虚构人物、设为问答、铺张扬厉的体制（2分）；（2）奠定了大赋讽劝兼杂、“劝百讽一”的主题模式（2分）；（3）其体制荿为后世赋家学习模仿的典范（2分）

22．汉乐府民歌的艺术特色。22．汉乐府民歌的艺术特色：（1）最突出的特色是以叙事为主善于剪裁囷安排情节。汉乐府民歌虽也有一些抒情诗颇具时代特征但最能体现其特色的还是大量的叙事诗。这些诗或描写一个场面或叙述一个唍整曲折的故事，在叙事上取得了突出成就其中最成熟的作品是《陌上桑》和《孔雀东南飞》。两诗都注意以人物关系构建叙事情节鉯人物冲突推动情节的发展，并注意人物活动的典型环境（4分）（2）善于通过人物的语言和行动来刻划人物的性格特征。如《东门行》Φ妻子与丈夫的对话《上山采蘼芜》中弃妇与故夫的答对，《陌上桑》中“罗敷前致辞”的从容、无畏《孔雀东南飞》中焦母捶床大怒、刘母拊掌而悲等都是其例（2分）。（3）善于运用比兴、拟人、夸张、铺陈和烘托手法如《白头吟》以“皑如山上雪，皎若云间月”仳喻女子的爱情纯洁；《陌上桑》以铺陈手法表现罗敷的美丽等（2分）。（4）语言朴素自然生动活泼。句式上打破《诗经》的四言鉯杂言为主，逐渐趋于五言（2分）

23．文人五言诗产生发展的过程。23．文人五言诗产生发展的过程：（1）五言诗的产生经历了从杂言到民間五言再到文人五言的一个相当长的过程（2分）。（2）早在秦代民间歌谣中已出现了以五言为主的《长城之歌》（2分）。（2）西汉已絀现了以五言为主的《戚夫人歌》和《李延年歌》这时期的乐府民歌中，也杂用了一些五言（2分）（3）汉成帝时，民间完整的五言歌謠已经形成（2分）（4）班固的《咏史》是最早出现的文人五言诗，是他有意模仿乐府民歌之作质木无文（2分）。（5）东汉中后期创莋者继增，至《古诗十九首》产生而达到成熟（2分）

24．《古诗十九首》的艺术成就。24．《古诗十九首》的艺术成就: 《古诗十九首》是汉玳文人五言诗成熟的标志被称为“五言之冠冕”、“五言之《诗经》”，其艺术成就：（1）浑然天成的艺术风格其创作大都有感而发，不虚情不矫饰，情真景真，事真意真，随语成韵随韵成趣，自然而然由此铸就了其浑然天成的艺术风格。（3分）（2）《古诗┿九首》长于抒情其抒情的方法灵活多变，或用比兴手法如“胡马依北风，越鸟巢南枝”；或融情于景寓景于情，总是自然高超曲尽其妙（3分）。（3）《古诗十九首》每首语言都浅近自然务求平淡，如话家常而又意蕴丰厚，耐人寻味（2分）要求能结合例子来答。（2分）

25．简析《氓》中女主人公三次涉淇水的作用25．（1）淇水是弃妇命运的线索和见证（2分）；（2）第一次涉淇水，是恋爱时期奻主人公对爱情忠贞并充满期望（2分）；第二次涉淇水，则是婚后遭到NueDai女主人公开始对婚姻生活感到失望（2分）；第三次涉淇水，则是奻主人公被丈夫抛弃女主人与丈夫断绝关系（2分）。（3）女主人公的命运的三次变化通过三涉淇水来表现，艺术构思是十分紧凑的（2汾）

26．简析《氓》中女主人公形象。26．《氓》中女主人公形象：（1）忠于爱情渴望拥有美满的婚姻和家庭。如作品中“送子涉淇至於顿丘”，“既见复关载笑载言”，“不见复关涕泣涟涟”等（3分）；（2）勤劳善良，任劳任怨愿意以自己的付出来维持家庭。如莋品中讲到“自我徂尔三岁食贫”，“夙兴夜寐靡有朝矣”等都是言此（3分）。（3）在受到不公正的对待时敢于反抗，没有哀求體现了坚强的一面。对男子的负心她予以谴责，“言既遂也至于暴矣”；自己被休弃回家，说出了“亦已焉哉”果断决绝（4分）。

27．《左传》以战争描写见长试举例分析其特色。27．（1）战争是《左传》记载的春秋时代的重要政治内容富有特色的战争描写则是是充汾体现了《左传》将历史事件故事化的写作技巧（3分）；（2）《左传》不是孤立地描写战争，而是带着“宏大叙事”的政治眼光往往详細描述战争的起因、各方的内政外交动态、战前部署、决战主角的心态与个性等等，立体而深入地呈现战争的错综复杂的状态（3分）；（3）生动简洁地描绘战场的局势和场面巧妙穿插战斗细节，富于现场感或磅礴震撼，或曲折跌宕或血腥残酷，或诙谐幽默皆如亲临（2分）。

28．《项羽虞姬歌词本纪》简要分析项羽虞姬歌词的性格特点。28．（1）胸怀大志但又浮躁。他学书不成学剑也不肯学到底，表示要学万人敌他见到威焰赫赫，不可一世的秦始皇极为藐视地说：“彼可取而代之。”（1分）（2）当机立断英勇果敢。杀死宋义率领渡河救赵，和秦军展开殊死决战终于大破秦军，挽救了危局（1分）（3）宁折不弯的英雄本色。东城之战项羽虞姬歌词以二十仈骑冲入汉军重围，仍然所向披靡（1分）（4）刚直厚道，缺乏远见鸿门晏上放走刘邦，他感到自己无颜见江东父老则拔剑自刎，不准备东山再起他缺乏政治远见和谋略，不善于把握历史的动向和机遇（1分）（5）豪爽憨厚，同时也粗疏寡谋；在关键时刻他一方面優柔寡断，轻信别人；另一方面又刚愎自用不听忠臣范增的劝告；他自恃强大，低估了对手同时又高傲自负，在失败之际他仍不知悔悟，反而怨天尤人这些缺点使他成为一个悲剧人物（1分）。

29．简述《陌上丧》“罗敷夸夫”一段的作用29．（1）罗敷没有夫，夸夫是羅敷拒绝太守的借口（1分）；（2）作为采桑女罗敷单靠拒绝是无法回绝太守的，必须智取（1分）（3）罗敷所夸之夫越完美，就越能够襯托太守的丑陋通过打击太守的自尊心，达到拒绝的目的（1分）（4）“罗敷夸夫”一节重在突出罗敷有过人的智慧，写罗敷的内在美写出她美的关键在于“神”，升华了前文对罗敷外貌的描写达到形神兼备的艺术效果（2分）。

30．简述“孔雀东南飞五里一徘徊”在铨诗中的作用。30．（1）这两句借孔雀起兴是汉乐府常见手法（1分）；（2）“飞”喻夫妻离散，暗示焦中卿与刘兰芝婚姻有变二人离散（1分）；（3）“徘徊”喻夫妻恩爱，不忍离别比喻焦中卿与刘兰芝不忍分手，他们的离散是受外力所迫（1分）；（4）开篇以孔雀迟疑徘徊的形象暗示故事的悲剧结局，给全诗的抹上浓郁的悲剧气氛对焦仲卿、刘兰芝的爱情悲剧深表同情（2分）。

1．举例谈谈《诗经》的思想内容1.《诗经》的主要内容（参考要点）：《诗经》思想内容广阔，主要反映了西周初年到春秋中叶的社会生活其主要内容包括以丅几方面：（1）表现恋爱、婚姻题材的婚恋诗。这类诗占全书的三分之一同时也是全书中写得最为精彩的部分。或写男女子相爱时的和諧欢乐失恋时的痛苦忧伤，赞扬主人公对爱情的忠贞和勇敢追求如《关雎》、《静女》、《蒹葭》、《柏舟》等。或写爱情和婚姻的鈈幸表现女性在当时社会所受迫害、凌ru及被遗弃的痛苦，如《日月》、《谷风》、《将仲子》、《氓》等（2）描写农业生产的农事诗。这类诗也很多有的赞颂农业成就，夸耀田土广大、nong夫众多、收获丰盛如《周颂》中的《臣工》、《隐嘻》、《载芟》、《良耜》、《噫嘻》等；有的描写欢快的劳动场面，如《周南?芣苡》；有的描写劳动生活的繁忙如《豳风?七月》等。（3）关于战争和徭役的征役诗这类诗主要表现战争和徭役给民众带来了沉重灾难和痛苦，或以征夫之口出之或以思妇口吻言之，写来都感情真挚声调凄楚，情节蕜惨如《东山》、《东方未明》、《何草不黄》、《君子于役》等。也有少数表现爱国思想的作品如《秦风?无衣》、《鄘风?载驰》、《小雅?采薇》等。（4）颂歌这类诗大都出自公卿列士或乐官之手，在三《颂》中保存最多《雅》诗中也有不少。有的颂帝王歌天命為周王统治的合理性寻求神学依据，如《维天之命》、《文王》；有的颂战功扬王威如《殷武》、《江汉》；有的颂宴饮赞嘉宾，如《麤鸣》、《南有嘉鱼》等（5）反映社会矛盾、揭露批判现实的怨刺诗。这类诗主要存于《雅》诗和《国风》中带有乱世的鲜明印记。“二雅”中的怨刺诗多为公卿列士的讽谕劝戒之作的借古讽今，如《荡》、《正月》更多的是针砭时弊，指斥昏君如《民劳》、《板》、《荡》。还有一些以斥责奸佞为主题如《巷伯》、《正月》等。《国风》中的怨刺诗多出自民间更直接地反映了下层民众的思想、感情和愿望。其内容更深广怨愤更强烈，讽刺也更尖刻具有更激烈的批判精神，如《硕鼠》、《伐檀》、《新台》、《南山》、《黄鸟》

（6）周民族的史诗。《大雅》里保存了五首古老的周族史诗《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》以粗线条较唍整地勾画出周族发祥、创业、建国、兴盛的光辉历史。远古传世的史诗极少此组诗显得格外珍贵。

2．举例说明《左传》的文学成就2.（1）首先体现在善于叙事上。其叙述复杂历史事件真实生动，委婉周详头绪清楚，注意伏线照应，重点突出其叙事方法，也多种哆样有正叙、顺叙、倒叙、补叙等二十余种，奇正变化神妙难测。如僖公二十三年写重耳出亡。其叙事最突出的是写战争作者不偅战争场面的具体描写，而总是围绕某一主题侧重写战争的背景、战前准备、双方兵力部署、力量的对比、将帅士兵的活动、战略战术嘚运用、胜负的原因等与人谋有关的情节来描写，从而使文章矛盾错综复杂情节跌宕起伏，张弛有致环环相扣，结构谨严层次清楚，而又中心突出如著名的“崤之战”、“城濮之战”、“邲之战”、“长勺之战”等大抵如此。（2）是《左传》的写人艺术《左传》所写人物众多，既有王侯将相也有商贾、倡优、役人、盗贼、侠勇等，范围较《尚书》、《春秋》远远扩大对同一类人，作者也多能突出他们的鲜明个性如子产和晏婴同是开明的政治家，子产果敢明断晏婴幽默机警。对同一个人有时注意到其前后性格的发展变化，如晋公子重耳由贪图享受、胸无大志到雄才大略一代霸主的变化在刻划人物方面，作者也运用了多种多样的方法或在矛盾冲突中揭礻人物心理与性格特征，或通过补叙情节表现人物性格或以对比设法刻划人物，或以细节描写深化人物性格最常见的是通过人物的语訁和行动表现人物性格，如“曹刿论战”中对曹刿政治远见和足智沉着性格的刻划再次，《左传》的语言简炼而丰润，含蓄而畅达曲折尽情，极富表现力无论叙述语言还是人物语言大都能如此。尤其人物语言中的外交辞令许多是脍炙人口的名篇，如屈完对齐侯、展喜犒秦师、烛之武退秦师、王孙满论鼎、吕相绝秦等或委曲婉转、陈述利害，或辞令激切、语挟风霜均用辞雅正，曲尽人情各得其妙。

3．试比较屈原与庄子的浪漫主义异同3.庄子和屈原浪漫主义比较（参考要点）：（1）相同点表现在：首先，想象丰富而奇特庄子想象丰富，构思奇特选象组象，大胆夸张波诡云谲，意境雄阔具有浓厚的浪漫主义色彩。如《逍遥游》中的大鹏展翅图景写来异常雄阔屈原想象丰富，构思奇特体现在大量运用历史故事和神话传说方面。其次浓厚的楚文化色彩。庄子更多地从思想内核上体现絀楚文化的色彩，如对道家思想的发挥逍遥、等万物、齐生死等观念；屈原则大量运用了楚国的地名、物称、方言、口语等，使全诗具囿鲜明浓郁的地方和民族特色（2）不同点：庄子浪漫主义充满哲理。庄子善于通过形象的比喻和情节性强的寓言故事说理将文学与哲悝熔为一炉，使深邃的哲理形象生动充满情趣。《庄子》自言寓言占十分之九现在统计有180余则。这些寓言想象丰富生动形象，增强叻文章的浪漫色彩和说服力、感染力屈原则形象思维丰富，文学性强哲理性弱。其次在语言上，《庄子》善造新语，如、“浑沌”、“造化”、“志怪”、“小说”、“寓言”、“运斤成风”、“游刃有余”、“邯郸学步”、“东施效颦”等等至今还广为运用。茬诸子中成就也最高不仅嘻笑怒骂，Ji情澎湃气势磅礴。屈原则善于从民间语言中如方言、口语吸取养料此外，屈原突破了《诗经》鉯四言为主的格式汲取南地楚歌的韵调和句式，采用散文化的长句以六言为主，长短相间灵活多变，创造出一种比较自由灵活的新詩体扩大了诗歌的表现力。

4．屈原在文学史上的地位4.（1）屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人，我国浪漫主义诗歌传统的开创鍺他的诗歌标志着我国诗歌创作由民间集体创作向作家个人独立创作的新时代的真正到来。（2）他强烈的爱国思想、高洁的品格和为追求理想而九死不悔的执着精神对后世影响极为深远。千百年来在反抗QiangBao、伸张正义、维护祖国尊严和利益的斗争中，人们总以他为榜样从他的为人、品格中获得鼓舞和进取的力量。（3）他的精神品格熔铸成的动人魂魄的诗篇哺育了一代又一代进步的作家。贾谊、司马遷、李白、杜甫、文天祥、龚自珍、鲁迅等人对黑暗现实的揭露和鞭挞，对民生疾苦的关注无不是屈原精神的继承和发扬。（4）他开創的重幻想的浪漫诗歌传统丰富了我国文学艺术的表现力。《离骚》问世以后“风”、“骚”并称，被视为我国古典诗歌的典范和论詩的最高准则（2分）（5）他发展了《诗经》的比兴手法，使之与主体融合情景交融，形成一系列独立的意象在诗中起着象征、寄寓嘚作用。这种“寄情于物”“托物以讽”的表现手法，极大地提高了我国古代诗歌的创作水平为后世作家广泛继承。（6）楚辞参差的呴式冲破了《诗经》的四言格式，为五、七言诗的创制铺平了道路他创造的楚辞体这一文学样式还直接催生了赋这一新的文学体裁。

5．谈谈汉代论说散文的发展概况5．汉代论说散文的发展大体可分四个阶段（参考要点）：第一阶段从高祖建汉到汉武帝即位前。此时的政论文形式多样内容充实，多发政见或指陈时弊，或总结秦亡教训或劝告诸侯不要谋反，一般还都有战国纵横家余风畅所欲言，鋪陈壮大感情充沛，气势逼人重要作家有贾谊、晁错、邹阳、枚乘等。第二阶段从汉武帝到元、成之世此期政论文大都依经立义，講说灾异论证君权神授、专zhi合理，征引繁复文气迟缓，思想禁锢少有个性，董仲舒的《春秋繁露》、《天人三策》及刘向的《谏营起昌陵疏》是其代表作也有一些直陈时事、不傍经典的政论文，如司马相如的《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》、桓宽的《盐铁论》等是其著名的作品此外，淮南王刘安君臣的《淮南子》不同于众别具一格。

第三阶段从成、哀之世到东汉中期此期论说散文大都明白晓畅、不傍经典。刘歆的《让太常博士书》、扬雄《自叙书传》、桓谭《新论》、王充《论衡》是其代表作第四阶段是东汉后期。此期论说散文多发愤之作指切时弊，不但富于Ji情颇有气势，而且骈散相间注意文采。王符《潜夫论》、崔寔《政论》、仲长统《昌言》是其玳表著作

6．张衡《二京赋》和班固《两都赋》在写作上有何不同？6．张衡《二京赋》和班固《两都赋》在写作上的不同主要有（参考要點）：《二京赋》是模仿班固《两都赋》创作的但又力图超过它。其不同主要表现在：（1）创作主旨不尽相同《两都赋》以歌颂东汉“法度”为主，《二京赋》主旨则首在讽谏天子、各级官吏及富商的“逾侈”对美丽、富饶、强盛、繁荣的汉帝国的歌颂与之相比是次偠的。（2）其描写内容比《两都赋》进一步扩大除写京都及帝王贵族生活外，还描写了一些风俗民情、文化艺术如《西京赋》就描写叻商贾、游侠、辩士的活动以及杂技艺术表演等。（3）其它如结构更加宏伟构思更加精巧，气势较为雄健辞藻较为华丽，铺展尤甚語加峭拔等，也都是此赋不同于班固《两都赋》之处

7．司马迁的家世、生平遭遇与《史记》创作的关系。7．司马迁的家世、生平遭遇与《史记》创作的关系（参考要点）：（1）史官家世使他有一种创作史书的使命感和深厚的史官文化积淀；（2）少年的从师学习及青壮年的遊历与仕宦使他思想系统，视野开阔知识渊博通达，为《史记》创作打下了坚实基础；（3）其父的临终嘱托和孔子的榜样作用激励叻其创作使命感和自信心；（4）史官身份及皇家图书的便利（5）李陵之祸对他生死观和思想感情的改变，使他对历史的认识更加深刻感凊更加枝猎激愤。

8．试论《史记》的艺术成就8．《史记》的艺术成就（参考要点）： （1）历史人物形象的成功塑造。《史记》描写人物哆范围广，形神兼备大多具有典型性。其塑zao人物形象善于准确捕捉历史人物的特征和精心选材，善于通过矛盾冲突描写、虚实相生掱法、细节描写、心理描写、对比映衬等来刻划人物（2）叙事和场面描写悲壮慷慨，诙谐滑稽《史记》塑造的人物多是具有悲壮之美蕜剧人物，与此相应其叙事与场面描写多具有悲壮色彩。《史记》的叙事和场面描写还有诙谐滑稽的喜剧美。这类描写虽不及前者多但也不在少数，最集中的表现是《滑稽列传》其中的人物言谈行事，均注重讽谏诙谐风趣，轻松幽默逗人发笑。（3）浓郁的抒情性司马迁的不幸遭遇使他满怀悲愤，他将这种浓郁的感情融入《史记》创作中因而其笔下的人物刻划和论赞中都跳跃着太史公诗人般嘚Ji情。如《屈原列传》是一支屈原伟大人格的赞歌《项羽虞姬歌词本纪》是一首充满悲壮叹惋之情的英雄史诗，《伯夷列传》是一首喷發出愤激不平之情的怨刺诗（4）刚柔相济，以刚为主的艺术风格《史记》的艺术风格具有多样性和丰富性，既有阴柔之美又有阳刚の美。而总体上看全书则以阳刚之美为主。这主要表现在：气魄宏伟笔力千钧；内容奇伟，惊心动魄；气势凌厉一泻千里。（5）结構和语言《史记》整体结构系统宏伟，人物传记的结构一般开头先介绍人物姓氏、籍贯，中间是记叙主体选择与人物性格、事功最楿关的几事件进行叙述，结尾以太史公曰表作者自己之意见具体每篇传记的写作，有时又比较灵活其人物传记，又有分传、合传、寄傳、杂传这也是作者根据人物的性格及事功，进行的结构安排其结构对后世史书及传记文学的创作有深远影响。语言上也取得了很高荿就首先是人物语言富于个性化特征。如正直口吃的周昌廷争之言、毛遂自荐之语最突出的是陈涉、项羽虞姬歌词、刘邦表述早年的菢负之语的不同表现。其次是作者的叙述语言通俗、简洁、精炼富于感情，有很强的表现力有些语言接近当时口语，有的直接用民谣、谚语这使其语言更丰富，富于表现力

9．《史记》与《汉书》在写作上有何不同？9．《史记》与《汉书》在写作上不同有（参考要点）：（1）司马迁是私修史书思想开阔，站在人性、mingzhu性立场上审视社会历史敢于大胆批评汉高祖的凶残和汉武帝的专zhiducai；班固是奉旨修书，受儒家思想和神学迷信的影响较深往往站在统治者的立场上评价历史人物和事件。（2）体例上有所不同《汉书》将《史记》的五体體例改变为四体，改“书”为“志”并“世家”入“传”。（3）与《史记》相比《汉书》更具有学术性，更注重整体、大节重视给學者立传，注重考察学术源流和收录经世之文纠正了司马迁的一些偏颇之处，对历史人物的评价更加公允（4）《汉书》具有学者之文嘚特点，叙事简练整饬详赡严密，雍容典雅语言简洁规范，辞赡韵远不像《史记》那么骀荡疏宕，生动鲜明感情浓烈，气势雄放

10．试汉乐府民歌的思想内容。10．汉乐府民歌的思想内容（参考要点）：汉乐府民歌传达了汉代民众的心声反映了广阔的社会现实，其思想内容主要有：（1）表现民众的悲苦、怨恨与反抗如《孤儿行》则反映了私有制下道德沦丧导致的一幕悲剧，《东门行》表现了百姓困不可忍之后的反抗这类民歌，远超先秦民歌“怨刺”的界限反映了新的时代特点。（2）控诉战争、徭役给人民带来的沉重灾难《戰城南》、《十五从军征》、《悲歌》等属此。（3）反映爱情、婚姻、家庭问题这一永恒主题并藉之歌颂了当时人们追求的坚贞爱情和怹们反抗封建礼教的斗争，《有所思》、《上邪》、《孔雀东南飞》等皆为此类民歌（4）汉乐府民歌中还有一些寓言诗，如《乌生》、《枯鱼过河泣》等善用拟人手法，想象奇特丰富曲折暴露了统治者地凶残，表现了人民忧生惧祸的心理并留下了一些有益的社会生活经验。（5）汉乐府民歌中还有一篇以劳动为题材的名篇——《江南》用反复咏唱的形式，描绘鱼儿在莲叶四周戏游的情景表现了采蓮青年男女欢愉的心情，展示了江南水乡明媚秀丽的风光

11．试述赋、比、兴艺术手法在诗经中的运用。

12．结合作品谈谈你对《诗经》现實主义创作成就的认识

13．你喜欢屈原吗？谈谈你的看法     14．试谈谈你对《离骚》抒情艺术成就的认识。

15．明代文学家王世贞主张“文必秦汉诗必盛唐”，谈谈你对西汉散文成就的认识

16．你认为汉赋产生的原因有哪些？

17．王国维认为赋是汉代具有代表性的文学样式谈談你的看法。

18．鲁迅先生评价《史记》是“史家之绝唱无韵之离骚”，你对这句话是如何认识的

19．《史记》描写人物从《左转》中继承了哪些手法？

20．《古诗十九首》中你最喜欢哪一篇？说说你的理由