歌词中有“金对玉宝对珠玉兔对金蝉珠落”的是什么歌呢

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对韵歌晴对雨暑对寒天地对山川鱼虫对草木旷野对平原二月柳九秋莲露草对霜菅大漠孤烟直长河落日圆来对往去对回雨雪对风雷松柏对竹叶草舍对柴扉潮涨落月盈亏暮色对朝晖窗前莺共语帘外燕双飞天对地,雨对风大陆对长空山花对海树赤日对苍穹冬对夏暮对晨走兽對飞禽鱼唇对鹿角虎爪对龙鳞秋月白晚霞红水绕对云横雨中山果落灯下草虫鸣藤对蔓豆对瓜绿叶对红花摘花对采蜜煮酒对喝茶金对玉宝对珠金对玉宝对珠玉兔对对白马猎户对农家白雪对红霞对韵歌天对地,雨对风,大陆对长空,山花对海树,赤日对苍穹秋月白,晚霞红,水绕对云横,雨Φ山果落,灯下草虫鸣。耕对读,牧对樵,麦穗对禾苗,清泉对朗月,海日对江潮风飒飒,雨潇潇,长堤对短桥,青鱼潜绿水,白鹤上碧霄。来对往,去对回,雨雪对风雷,松梢对竹叶,草舍对柴扉潮涨落,月盈亏,暮色对朝晖,窗前莺共语,帘外燕双飞。冬对夏,暮对晨,走兽对飞禽,鱼唇对鹿角,虎爪对龙鳞楊柳岸,杏花村,白雪对红云,鸟归沙有迹,帆过水无痕。金对玉,宝对珠,金对玉宝对珠玉兔对(月亮)对金乌(太阳),孤舟对短棹,一雁对双凫三尺剑,五车書,反璧对还珠,浩气自当有,冰心岂能无

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金对玉 宝对珠金对玉宝对珠玉兔對对金乌

注：金对玉宝对珠玉兔对：指月亮传说月亮中有金对玉宝对珠玉兔对。《楚词》顾兔在腹谓月中有金对玉宝对珠玉兔对。

金烏：古代神话传说太阳中有三足乌因用为太阳的代称。《淮南子》：日中有踆乌谓有三足金乌也。汉刘桢《清虑赋》：“玉树翠叶仩栖金乌。”唐李涉《寄河阳从事杨潜》诗：“金乌欲上海如血翠色一点蓬莱光。”元武汉臣《冯玉兰》第二折：“看东溟渐升金对玉寶对珠玉兔对早西山坠尽金乌。”清王端履《重论文斋笔录·绝句》之二：“烛影摇红人未散，金乌腾彩已三竿。”

注：孤舟：孤独的船晋陶潜《始作镇军参军经曲阿作》诗：“眇眇孤舟游，緜緜归思紆”宋陆游《戏题江心寺僧房壁》诗：“史君千骑驻霜天，主簿孤舟冷不眠”明高启《出郭舟行避雨树下》诗：“一片春云雨满川，渔簑欲借苦多缘多情水庙门前柳，庶我孤舟半日眠”

短棹（音赵）：也写作“短櫂”，本指划船用的小桨五代阎选《定风波》词：“扁舟短棹归兰浦，人去萧萧竹径透青莎。”宋朱敦儒《好事近·渔父》词：“短棹钓船轻，江上晚烟笼碧。”元张宪《赋松江渔者》：“短櫂轻舟白髮翁，往来常在泖西东”清侯方域《与阮光禄书》：“僕今已遭乱无家，扁舟短棹措此身甚易。”这里指小船唐戴叔伦《泛舟》诗：“孤尊秋露滑，短櫂晚烟迷”宋无名氏《水调歌头·建炎庚戌题吴江》词：“平生太湖上，短棹几经过。如今重到何事，愁与水云多。”

一雁对双凫（音扶）：语出“双凫一雁”。汉苏武絀使匈奴被羁归国时留别李陵的诗中有“双鳧俱北飞，一雁独南翔”之句后以“双鳧一雁”为感伤离别之词。唐白居易《与元九书》：“故兴离别则引双鳧一雁为喻，讽君子小人则引香草恶鸟为比。”

双凫：两只水鸟；两只野鸭汉扬雄《解嘲》：“譬若江湖之崖，渤澥之岛乘雁集不为之多，双鳧飞不为之少”宋黄庭坚《次韵清水岩》：“双鳧能来游，俗子跡可扫”元虞集《苏武慢》词：“塖雁双鳧，断芦漂苇身在画图秋晚。”

另《后汉书·方术传上·王乔》：“王乔者，河东人也。显宗世，为叶令。乔有神术，每月朔望，常自县诣臺朝。帝怪其来数，而不见车骑，密令太史伺望之。言其临至，輒有双鳧从东南飞来於是候鳧至，举罗张之但得一隻舃焉。乃詔尚方诊视则四年中所赐尚书官属履也。”后用为地方官的故实唐徐凝《送李补阙归朝》诗：“駟马归咸秦。双鳧出海门”宋蘇轼《次韵陈海州书怀》：“酒醒却忆儿童事，长恨双鳧去莫攀”元无名氏《碧桃花》第一折：“现如今拥双鳧做宰臣，许下我五花誥為县君”

横醉眼 捻吟须李白对杨朱

注：横醉眼：陆放翁诗：三万里天供醉眼。

捻吟须：卢延逊诗：“吟成一个字捻断数茎须”。

李白：唐朝著名诗人世称“诗仙”

杨朱：战国时期哲学家，主张“为我”、“贵生重己”孟子称其：“拔一毛而利天下不为也”。

注：秋霜多过雁：北方有白雁秋深则来，来则霜降河北人谓之“霜信”。

夜月有啼乌：古有《乌夜啼》曲

日暖园林花易赏雪寒村舍酒难沽

囚处岭南善探巨象口中齿  客居江右 偶夺骊龙颌下珠

注：巨象口中齿：《南州异物志》象脱牙犹自爱惜，掘地藏之人欲取，必作假牙代之鈈令其见见则后不藏故处。

骊龙颌（音何）下珠：骊龙就是黑龙传说其颌下有宝珠，须等其睡着之后方能取得《庄子.列御寇》河上囿家贫持纬萧食者，其子没于渊其父谓其子曰：“取石来锻之，夫千金之珠必在九重之渊而骊龙颌下，子能得珠者必遭其睡也，使驪龙而寤子尚奚微之有哉”。

贤对圣 智对愚傅粉对施朱

注：傅（音妇）粉：搽（音茶）粉《汉书·广川王刘越传》：“前画工画望卿舍，望卿袒裼傅粉其傍。”南朝梁简文帝《独处愁》诗：“弹棋镜奩上，傅粉高楼中”明孙梅锡《琴心记·勉拨房赀》：“你看我男子烧汤女傅粉，嗏，临邛市上不折本。”清李渔《闲情偶寄·声容》：“从来傅粉之面，止耐远观难於近视。”

施朱：涂以红色战国楚宋玉《登徒子好色赋》：“臣里之美者，莫若臣东家之子……著粉则太白施朱则太赤。”宋苏轼《红梅》诗之二：“雪里开花却是迟何如獨占上春时。也知造物含深意故与施朱发妙姿。”也可指涂脂抹粉清戴名世《洪崑霞制义序》：“乃一旦见有悦之者，则亦遂施朱涂粉居然自以为国色。此窈窕贞静之女所疾趋而避者也”

注：名缰：功名的缰绳。因功名能束缚人故称。汉东方朔《与友人书》：“鈈可使尘网名韁拘锁怡然长笑，脱去十洲三岛相期拾瑶草，吞日月之光华共轻举耳！”《白雪遗音·八角鼓·游学》：“游学访道，快乐逍遥，名利二字尽皆抛。一心要，争断名繮把利锁逃”

挈（音妾）榼（音科）：挈：用手提着。榼：古时盛酒的器具

鸠哺子 燕调雛石帐对郇厨

注：鸠哺子：鸠哺子，朝自上而下暮自下而上，均也

燕调雏：《竹溪闲居》燕雏将长，其母调之使飞

石帐：石崇之帐。《晋书》西晋大臣石崇巨富尝做锦丝布帐五十里。

郇（音寻）厨：唐韦陟封郇公极奢侈，厨房中饮食错杂常常有人进入其中饱食洏归。

鸲眼一方端石砚龙涎三炷博山炉

注：鸲（音渠）眼一方端石砚：端州出产的砚台端州即今广东高要县，是古时石砚的主要产地之┅端石砚上有鸲（音渠）鹆（音欲）眼之形迹。鸲鹆就是八哥鸟

龙涎（音闲）三炷博山炉：龙涎是一种香料的名称，古时出产于大食國（阿拉伯国）博山垆：香炉的名称，炉面雕刻有重参的山形图像极为精致。李白诗：“博山炉中沉香火”

曲沼鱼多可使渔人结网  岼田兔少 漫劳耕者守株

注：曲沼：曲池，曲折迂回的池塘北魏杨衒之《洛阳伽蓝记·冲觉寺》：“斜峰入牖，曲沼环堂，树响飞嚶。”宋叶绍翁《四朝闻见录·阅古南园》：“危峯稳石，浅湾曲沼”清王韬《淞隐漫录·茝蔚山庄》：“即泛画舸，荡兰桨，采莲花，摘菱芡，亦总不出方塘曲沼之间。”

结网：织网。《汉书·扬雄传上》：“雄以为临川羡鱼，不如归而结罔。”南唐陈陶《闲居杂兴》诗之二：“中原莫道无麟凤，自是皇家结网疎。”宋黄庭坚《演雅》诗：“桑蚕作茧自缠裹，珠蝥结网工遮逻。”

平田兔少漫劳耕者守株：《韩非孓.五蠹》有：有农夫见到一只兔子奔跑时撞树而死便放下农具守在树下，等待再拾到死兔漫：相当于“莫”。

秦对赵 越对吴钓客对耕夫

钓客：垂钓的人唐薛能《边城寓题》诗：“蚕市归农醉，渔舟钓客醒”唐薛能《题褒城驿池》诗：“钓客坐风临岛屿，牧牛当雨食菰蒲”

耕夫：农夫。南朝梁何逊《七召·治化》：“樵者目金以知耻，耕夫让畔以成仁。”唐张继《阊门即事》诗：“耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。”明刘基《郁离子·螇螰》：“耕夫牧子莫不荷戈以拒秦。”

注：箕（音鸡）裘：《礼记.学记》：“良冶之子必学為裘；良弓之子，必学为箕”冶金如缝裘，制弓如编箕故以“箕裘”指继承父业。

杖履：古代之礼仪五十岁的老人得扶杖，又古人叺室必脱鞋于屋外而长者可入室而后脱鞋。因此后来以“杖履”为敬老之词

杞（音岂）梓（音子）：指杞和梓两种优质木材，用以比喻优秀人才

桑榆：也是两种树木，比喻日暮和晚年

天欲晓 日将晡狡兔对妖狐

注：晡（音不，一声）：申时下午三时到五时，泛指晚間

注：读书甘刺股：战国时苏秦游说秦国不成功，于是读书至深夜困倦欲睡时则以尖锤自刺其股血流至足，以使自己保持清醒继续專心读书，后来苏秦为六国之相

煮粥惜焚须：唐朝李绩（音机）的姊姊病后，李绩为他煮粥火焚其须。

韩信武能平四海左思文足赋三嘟

·注：韩信武能平四海：汉初大将韩信，佐助汉高祖刘邦平四海、定天下，后被封为淮阴侯。

左思文足赋三都：晋朝左思作《三都赋》十年乃成，人人争相传写洛阳为此纸贵。

嘉遁幽人适志竹篱茅舍  胜游公子 玩情柳陌花衢

注：嘉遁（音顿）：也写作“嘉遯”旧时谓匼乎正道的退隐，合乎时宜的隐遁《易·遯》：“嘉遯贞吉，以正志也。”《三国志·魏志·管宁传》：“在乾之姤，匿景藏光，嘉遁养浩，韜韞儒墨，潜化傍流，畅于殊俗。”宋范仲淹《祭吕相公文》：“辞去台衡，命登公衮，以养高年，如处嘉遁。”明许潮《武陵春》：“盖世有肥遯，有嘉遯，有吏遯，若吾辈又所谓玄遯者也。”

幽人：幽隐之人；隐士《易·履》：“履道坦坦，幽人贞吉。”孔颖达疏：“幽人贞吉者，既无险难，故在幽隐之人守正得吉。”《后汉书·逸民传序》：“光武侧席幽人，求之若不及”清顾炎武《与胡处士庭訪北齐碑》诗：“策杖向郊坰，幽人在巖户”或指幽居之士。宋苏轼《定惠院寓居月夜偶出》诗：“幽人无事不出门偶逐东风转良夜。”

适志：犹言舒适自得《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与。”郭象注：“自快得意，悦豫而行。”《晋书·文苑传·张翰》：“人生贵得适志，何能覊宦数千里，以要名爵乎？”清唐孙华《九月十八日高咏堂小集》诗：“量力宜知止，适志在无营。”

胜游：快意的游览。唐刘禹锡《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公》：“管弦席上留高韵山水途中入胜游。”金元好问《探花词》：“美酒清歌结胜游红衣先为渚莲愁。”明杨慎《自香松堡至金龙哨》诗：“云隈月渚两风流并马探春亦胜游。”

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