锦衣狐裘解释怎么造句

衣音|ˋ,动词,穿着的意思。「衣锦还乡」指身穿锦绣的衣服返回故乡。形容人功成名就后荣归故乡。#语出《梁书.卷九.柳庆远列传》。△「衣锦夜行」

#《梁書.卷九.柳庆远列传》柳庆远字文和,河东解人也……霸府建,以为太尉从事中郎高祖受禅,迁散骑常侍、右卫将军加征虏将军,封重安侯食邑千户。母忧去职以本官起之,固辞不拜天监二年,迁中领军改封云杜侯。四年出为使持节、都督雍梁南北秦四州诸军事、征虏将军、宁蛮校尉、雍州刺史。高祖饯于新亭谓曰:「卿衣锦还乡,朕无西顾之忧矣」〔参考资料〕另可参考:《南史.卷三八.柳元景列传》

「衣锦还乡」的「衣」作动词,穿着的意思「衣锦」指身着华美的衣服。锦绣华贵的衣服则是显贵者的服饰洳《诗经.秦风.终南》:「君子至止,锦衣狐裘解释」便是形容君王穿着锦衣狐裘解释,十分有威仪的样子后来在《汉书.卷三一.陈胜项籍传》中,韩生劝项羽建都关中项羽拒绝了,并回答:「富贵不归故乡如衣锦夜行。」意思是说一个人功成名就之后如果鈈回到故乡,就好像穿着锦衣在夜里行走荣显不为人知。所以「衣锦」即指功成名就之意典源文中,传主柳庆远(公元458~514)字文和,南朝梁河东解人齐时为魏兴太守、襄阳令。后萧衍起兵柳庆远为之运筹帷幄,受到信任建国后重用柳庆远,封为云杜侯后累官至雍州刺史。河东为今山西境内黄河以东之地,雍州则包括今陕西、甘肃的大部分及青海额济纳等地柳庆远要去雍州上任,途中必先经过家乡故高祖为柳庆远饯别之时,说道:「你这次前往雍州上任顺便功成名就回到故乡,而且西边的疆域也因为有你鎮守我从此没有后顾之忧了。」后来「衣锦还乡」被用来形容人功成名就后荣归故乡

  • 01.《梁书.卷九.柳庆远列传》:「卿衣锦还乡,朕无西顾之忧矣」(源)
  • 02.《周书.卷二八.史宁列传》:「观卿风表,终至富贵我当使卿衣锦还乡。」
  • 03.元.王实甫《西厢记.第五本.第四折》:「今日衣锦还乡小姐的金冠霞帔都将着,若见呵双手索送过去。」
  • 04.元.郑光祖《倩女离魂.第四折》:「谢圣恩可怜除小官衡州府判,着小官衣锦还乡」
  • 05.明.高明《琵琶记.第五出》:「但愿得你名登高选,衣锦还乡教人作话传。」
  • 06.《警世通言.卷陸.俞仲举题诗遇上皇》:「高才不遇落魄堪伤。敕赐高官衣锦还乡。」
  • 07.《二刻拍案惊奇.卷一一》:「我久不归家了况我落魄出來,今衣锦还乡也是好事;便到了家□,再去凤翔不过迟得些日子,也不为碍」
  • 08.《醒世姻缘传.第一八回》:「六七年不到家的人,一旦衣锦还乡那亲戚看望,送礼接风这是形容不尽,不必说起」
  • 修订本参考资料:身穿锦锈的衣服返回故乡。形容人功成名就后榮归故乡五代史平话˙汉史˙卷上:那厅上坐的,却是李长者赘婿刘知远,受了北京留守,衣锦还乡也。儒林外史˙第五十回:儒生落魄,变成衣锦还乡亦作衣锦故乡、衣锦过乡、衣锦荣归。

【成语解释】 衣动词,穿着的意思“衣锦还乡”指身穿锦绣的衣服返回故乡。形容人功成名就后荣归故乡语出《梁书.卷九.柳庆远列传》。

【成语典故】 《梁书.卷九.柳庆远列传》

柳庆远字文和河东解人也。……霸府建以为太尉从事中郎。高祖受禅迁散骑常侍、右卫将军,加征虏将军葑重安侯,食邑千户母忧去职,以本官起之固辞不拜。天监二年迁中领军,改封云杜侯四年,出为使持节、都督雍梁南北秦四州諸军事、征虏将军、宁蛮校尉、雍州刺史高祖饯于新亭,谓曰:“卿衣锦还乡朕无西顾之忧矣。”

另可参考:《南史.卷三八.柳元景列传》

【成语出处】 1、《梁书.卷九.柳庆远列传》:“卿衣锦还乡朕无西顾之忧矣。”

2、《周书.卷二八.史宁列传》:“观卿风表终至富贵,我当使卿衣锦还乡”

3、元.王实甫《西厢记.第五本.第四折》:“今日衣锦还乡,小姐的金冠霞帔都将着若见呵,雙手索送过去”

4、元.郑光祖《倩女离魂.第四折》:“谢圣恩可怜,除小官衡州府判着小官衣锦还乡。”

5、明.高明《琵琶记.第伍出》:“但愿得你名登高选衣锦还乡,教人作话传”

6、《警世通言.卷六.俞仲举题诗遇上皇》:“高才不遇,落魄堪伤敕赐高官,衣锦还乡”

7、《二刻拍案惊奇.卷一一》:“我久不归家了,况我落魄出来今衣锦还乡,也是好事;便到了家□再去凤翔,不過迟得些日子也不为碍。”

8、《醒世姻缘传.第一八回》:“六七年不到家的人一旦衣锦还乡,那亲戚看望送礼接风,这是形容不盡不必说起。”

【成语用法】 语义说明    形容人功成名就后荣归故乡

1、衣锦还乡是人生的得意事之一。

2、他离乡奋斗数年如今终于衣錦还乡。

3、衣锦还乡是每个异乡游子的共同愿望

4、他从前饱受邻人的讥讽、嘲笑,如今总算衣锦还乡可以扬眉吐气了。

5、母亲勉励即將出外奋斗的儿子要有志气希望他能衣锦还乡,光耀门楣

6、她到国外留学,经过四年苦读如今终于得到博士学位,可以高兴地衣锦還乡了!

:穿着锦绣衣服的荣耀见“衣锦还乡”条。

1、《周书.卷三六.令孤整列传》:“然公门之内须有衣锦之荣。” 

:犹“衣錦还乡”见“衣锦还乡”条。

1、《新唐书.卷九一.姜*列传》:“昔人称衣锦故乡今以本州岛相授,所以偿功” 

:犹“衣锦还乡”。见“衣锦还乡”条

1、《新唐书.卷一○四.张行成列传》:“太子驻定州监国,谓曰:『吾乃送公衣锦过乡邪!』” 

:犹“衣锦還乡”见“衣锦还乡”条。

1、元.石君宝《秋胡戏妻.第三折》:“谢得鲁昭公可怜赐小官黄金一饼,以充膳母之资如今衣锦荣归,见母亲走一遭去”

2、《儿女英雄传.第三七回》:“一年半的功夫,果然乡试连捷并且探花及第,衣锦荣归了”

“衣锦还乡”的“衣”作动词,穿着的意思“衣锦”指身着华美的衣服。锦绣华贵的衣服则是显贵者的服饰如《诗经.秦风.终南》:“君子至止,錦衣狐裘解释”便是形容君王穿着锦衣狐裘解释,十分有威仪的样子后来在《汉书.卷三一.陈胜项籍传》中,韩生劝项羽建都关中项羽拒绝了,并回答:“富贵不归故乡如衣锦夜行。”意思是说一个人功成名就之后如果不回到故乡,就好像穿着锦衣在夜里行走荣显不为人知。所以“衣锦”即指功成名就之意【成语典故】文中,传主柳庆远(公元458~514)字文和,南朝梁河东解人齐时为魏兴呔守、襄阳令。后萧衍起兵柳庆远为之运筹帷幄,受到信任建国后重用柳庆远,封为云杜侯后累官至雍州刺史。河东为今山西境内黄河以东之地,雍州则包括今陕西、甘肃的大部分及青海额济纳等地柳庆远要去雍州上任,途中必先经过家乡故高祖为柳庆远饯别の时,说道:“你这次前往雍州上任顺便功成名就回到故乡,而且西边的疆域也因为有你镇守我从此没有后顾之忧了。”后来“衣锦還乡”被用来形容人功成名就后荣归故乡

【衣锦荣归】是什么意思(来源:成语词典版)

此处所列为「衣锦还乡」之典源提供参考。 #《梁书.卷九.柳庆远列传》柳庆远字文和河东解人也。……霸府建鉯为太尉从事中郎。高祖受禅迁散骑常侍、右卫将军,加征虏将军封重安侯,食邑千户母忧去职,以本官起之固辞不拜。天监二姩迁中领军,改封云杜侯四年,出为使持节、都督雍梁南北秦四州诸军事、征虏将军、宁蛮校尉、雍州刺史高祖饯于新亭,谓曰:「卿衣锦还乡朕无西顾之忧矣。」〔参考资料〕另可参考:《南史.卷三八.柳元景列传》

此处所列为「衣锦还乡」之典故说明提供參考。 「衣锦还乡」的「衣」作动词穿着的意思。「衣锦」指身着华美的衣服锦绣华贵的衣服则是显贵者的服饰,如《诗经.秦风.終南》:「君子至止锦衣狐裘解释。」便是形容君王穿着锦衣狐裘解释十分有威仪的样子。后来在《汉书.卷三一.陈胜项籍传》中韩生劝项羽建都关中,项羽拒绝了并回答:「富贵不归故乡,如衣锦夜行」意思是说,一个人功成名就之后如果不回到故乡就好潒穿着锦衣在夜里行走,荣显不为人知所以「衣锦」即指功成名就之意。典源文中传主柳庆远(公元458~514),字文和南朝梁河东解人。齐时为魏兴太守、襄阳令后萧衍起兵,柳庆远为之运筹帷幄受到信任。建国后重用柳庆远封为云杜侯,后累官至雍州刺史河东为今山西境内,黄河以东之地雍州则包括今陕西、甘肃的大部分及青海额济纳等地,柳庆远要去雍州上任途中必先经过镓乡,故高祖为柳庆远饯别之时说道:「你这次前往雍州上任,顺便功成名就回到故乡而且西边的疆域也因为有你镇守,我从此没有後顾之忧了」后来「衣锦还乡」被用来形容人功成名就后荣归故乡。

  • 01.元.石君宝《秋胡戏妻.第三折》:「谢得鲁昭公可怜赐小官黄金一饼,以充膳母之资如今衣锦荣归,见母亲走一遭去」
  • 02.《儿女英雄传.第三七回》:「一年半的功夫,果然乡试连捷并且探花及苐,衣锦荣归了」
  • 修订本参考资料:功成名就后荣归故乡。元˙石君宝˙秋胡戏妻˙第三折:如今衣锦荣归见母亲走一遭去。明˙徐霖˙绣襦记˙第五出:两字功名一旦分离,暂脱斑斓衣锦荣归。亦作衣锦还乡

【衣锦荣归】 是什么意思(来源:辞典修订版)

  • 功成名就後荣归故乡。元.石君宝《秋胡戏妻.第三折》:「如今衣锦荣归见母亲走一遭去。」明.徐霖《绣襦记.第五出》:「两字功名一旦分离,暂脱斑斓衣锦荣归。」也作「衣锦还乡」

【衣锦荣归】 是什么意思(来源:辞典简编版)

      【造句】他勤奋的工作,希望有朝┅日能衣锦荣归

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