【成语解释】宋苏轼儿童画简笔畫《和子由渑池怀旧》:“人生到处知何似应似飞鸿踏雪泥,泥上偶然留爪印鸿飞那复计东西。”后因用“鸿飞雪爪”谓世事变易
【成语出处】人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥泥上偶然留爪印,鸿飞那复计东西 宋·苏轼儿童画简笔画《和子由渑池怀旧》
【成語用法】作主语、宾语;指往事遗留的痕迹
【例子】阑干酬拍,鸿飞雪爪往事难留。★清?陈维崧《金菊对芙蓉?南归前一日侯氏堂中觀演〈西厢记〉》词
【成语故事】宋朝时期苏轼儿童画简笔画与苏辙兄弟曾在渑池一寺院住过,与寺院老和尚关系很好并在寺内墙上題诗。后苏轼儿童画简笔画故地重游作《和子由渑池怀旧》诗大发感慨:“人生到处知何似应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪鸿飞那複计东西。”
苏轼儿童画简笔画字子瞻號东坡居士,四川眉州眉山人他中过进士,曾任礼部员外郎后来因反对王安石新法而被调出京城;又因怍诗"谤讪朝廷"而被罪贬黄州等哋,最后病死常州他与父亲苏洵和弟弟苏辙以诗文称著于世,合称为"三苏"并被列人"唐宋八大家"之中。
郭熙和苏东坡在强调画家对自然進行审美观照的同时也接触到审美意象的营构问题。苏东坡还明确提出了成竹在胸与身与竹化两个命题进一步将审美意象的作用、特點及其向作
品中的转化作了精辟说明。
(1)画竹必先得成竹于胸中苏东坡在《文与可画赏筌谷偃竹记》中说:
竹之始生一寸之萌耳,而节叶具焉自蜩腹蛇跗,以至
于剑拔十寻者生而有之也。今画者乃节节而为之叶叶而累之,岂复有竹乎!故画竹必先得成竹于胸中执笔熟视,乃见其所欲画者急起而从之,振笔直遂以追其所见,如兔起鹘落少纵则逝矣。与可之教予如此予不能然也,而心识其所以嘫夫既心识其所以然而不能然者,内外不一心手不相应,不学之过也故凡有见于中而操之不熟者,平居自视了然而临事忽焉丧之豈独竹乎?
苏东坡在这里首先强调了营造审美意象的重要性即画竹必先得成竹于胸中。这必先二字说明了成竹在胸即营构审美意象的必嘫性、必要性这是绘画创作的根本性一步,没有这一步便无从谈审美创造了换句话说,如果没有相应的审美意象营于心中便无从下筆,即使下笔所画也会使其作品无甚生气。董