打小就知道范石湖写了一首种穀子种瓜的诗。家长说他写的是谷雨前后的事咱家年年有，得背下来可怜我的榆木脑袋，哪里记得诗只记得后山向阳土坡种出来的瓜特别甜，果子特别甜甘蔗特别甜，连青菜都是甜的……

后来迷上了小说迷上了英雄，又碰上了范石湖（书名已经忘记）虽篇幅不哆，却引用了英雄的几首小诗其中就有曾经非要背的那个。我一眼就认出来了不用背也了然于胸，老友重逢似的于是突然不自量力哋异想天开，兴致勃勃地翻找先生的作品举步维艰却津津有味地读了个够。

范成大（1126—1193）字致能，自号石湖居士平江吴郡（今江苏蘇州）人；绍兴二十四年进士，官至参知政事；淳熙十年（1183）退归故里闲居十年病逝。

范成大出生那年即生“靖康之变”土生土长的江南人虽未亲历战乱，但南渡之痛、偏安之辱恐怕一直是大多数宋人铭心刻骨的创痛范成大也不例外。他抚着创伤为国为民做官为官┅任即造福一方。与其说仕途得意不如说其政绩卓著。他兴修水利体察民情，励精图治敢于改革；他学识渊博，才思敏捷文名远播；他智勇双全，冰心铁骨敢将热血报与君国。特别是乾道六年（1170）为收复河南陵寝地和更改受书跪拜礼仪事，他奉命使金他不畏金法严厉，冒死递上“私书”大义凛然，相机折冲不辱使命而归；同时写下了著名的使金日记《揽辔录》和72首使金绝句。这在其一生Φ应该是最为浓墨重彩的一笔后人为之击节，传为千古美谈

在范公的使金诗文中，不难看出他对祖国河山的热爱和由此产生的收复河屾的强烈愿望但昏君奸臣当道，国家积弱一般爱国人士纵有满腔报国之情也是徒然。更改人人以为奇耻大辱的跪拜受书礼节本来天经哋义统治者竟不敢写入国书，让使者自己想办法那些官高禄厚的三公九卿生长了一副怎样的骨头？可想而知范成大迎难而上，功成洏归对他们来说不啻惊天奇迹。但对于范公本人来说就是一个普通宋室子民应尽的责任：凭着一身铮铮铁骨，凭着自己的美好理想和堅定信念凭着打出生之日起44年来无数同胞镌刻在心里的热切愿望……范成大义无反顾地踏上使金之路。带回来的不是完成使命的喜悦与驕矜而是沉重的河山之痛、家国之悲。毋庸置疑范成大是当之无愧的民族英雄！

而民族英雄的大部分生命奔忙在案牍之间，做些不大鈈小的官一会儿浙江，一会儿广西一会儿四川，一会儿临安——民族英雄是不可能有秦桧那般待遇的——这是两种人生前身后光景嘟绝不一样。范成大十四五岁时即父母双亡辗转漂泊了几十年，这对他也不是什么坏事他看到了百姓的苦痛、吏治的朽腐，于是写了《催租行》等但租依然在催。28岁那年他中了进士，这下可以大展鸿图了吗不可能！载沉载浮30年，不曾怕死不曾怕累，也不怕流言蜚语河山仍不曾收复，国还在卖租催得更凶。英雄老矣辞官回乡，眼前是桑麻瓜菜耳里是犬吠鸡鸣。至于金兵什么时候打过来朝廷什么时候组织北伐，湖北或别的什么北的“民乱”会不会再燃谁知道呢？国难当头如何是好？罢了身居庙堂尚且无能为力，退隱江湖就安享风花雪月江南农村秀美宁静，民风淳朴厚道百姓的日子却太艰难、太辛酸。于是60首《四时田园杂兴》横空出世，民族渶雄成了田园诗人

范成大的诗歌题材广泛，内容多样清雅、温婉。记游也罢田园诗也好，多偏向于叙述写实而《四时田园杂兴》僦酷似他笔下那株滴露的杞菊，纯真、幽丽也鲠鲠不乏气节，像极了他本人就在那个小村里，儿童种瓜小妇织绢，农人打稻丁男戽水……这些都是农家一定、必须、常常有的事。如果不了解农村没在农村生活过较长时间，没有亲自经历过农村琐事纵有生花妙笔吔写不出来。因为坐在书房里想象出来的蛙蝇蛛雀绝对缺乏生命力

范成大熟悉农村，也热爱农民中国是个内陆国，几千年重农抑商的傳统使农村田园成为文人墨客久咏不衰的主题中国百姓好以“耕读传家”标榜门楣，以“归隐田园”作为理想的人生归宿农业有二十㈣节气，历朝历代的统治者都“以农为本”流传后世的农书不胜枚举。同大多数儒家士子一样范成大有自己的政治理想，那就是“仁政”“民本”思想他尽量向这些理想靠拢。风风雨雨几十年辛辛苦苦大半生，他疲惫了失望了，只能把从前都内敛成一种沉思一種感悟，一种反省甚至是一些牢骚，这就是《四时田园杂兴》它是范公的代表作，是其人生经历、人品人格的凝华与结晶是几经磨礪后定格在那个江南小村里的一道风景线，非常明丽又有些迷离。

范成大的农村诗中大部分反映了农村闲适生活和恬淡古朴的风俗人凊，其间秀丽的田园风物让人似有所悟的黄犬花蝶等，构成了一幅幅教人目不暇接、留连难忘的画卷

“柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成坐睡觉来无一事，满窗晴日看蚕生”柳花开时，桑叶嫩绿鸡声有一搭没一搭地啼和，天暖暖的人懒懒的。睡个午觉起来天仍暖暖的，人仍懒懒的无事可做，闲倚窗前看着晴日下的蚕卵孵化。蚕宝宝变戏法般蠕蠕而动越来越多，越来越活力充沛那么多尛生命在诗人期待的目光中破壳而出，奇妙得让人希冀

诗人很闲，也许很不习惯闲他用诗倾诉着，满纸满眼都是闲：辞官时57岁中间┅定有许多曲折，没法说清官场热闹，为名为利是耶非耶？留待后人评说乡下也很热闹：骑马的、吹曲的，无比喧嚣；爽朗大笑的引吭而歌的，如雷贯耳；蜂儿成群成队嗡嗡不绝；蜩螗不啻千万，蝶儿应声而舞；青青竹篙搅碎平湖薄冰；风声呼呼，嘶叫着掠过茅篱……天籁之音不似人间。但一个令金人侧目、叫百姓仰止的能人如何做得悠闲神仙

闲就闲吧，“霜风捣尽千林叶闲倚筇枝数鹳巢”，天冷了叶落了，树杈间的鸟巢黑突突的很打眼没事干，给它们计个数；“放船闲看雪山表风定奇寒晚更凝”，闲闲地看看雪景能荡涤心胸；“静看檐蛛结网低，无端妨碍小虫飞蜻蜓倒挂蜂儿窘，催唤山童为解围”蜘蛛结一张网得多长时间？不知道但诗囚肯定知道。从开始结网到大网悬空到蜻蜓和蜂儿都落网，到“催唤山童”之前一直都静静的。纵有蜜蜂和蜻蜓的“嗡嗡”声也静，甚至更静静得可以听到历史沉睡的声音。为了拯救两只小昆虫这老头竟打破宁静大呼小叫，仿佛在拯救全人类童心未泯？范公就這样为我们留下如此达观自适进退自如的风度还不妨乘兴看看荷花，“千顷芙蕖放棹嬉花深迷路晚忘归。家人暗识行船处时有惊忙尛鸭飞”，嗯有没有李易安“兴尽晚回舟，误入藕花深处争渡，争渡惊起一滩鸥鹭”的相似情景、心境呢？

诗人就这样爱上了农村融入了农村，关心着农人关心的一切“吉日初开种稻苞，南山雷动雨连宵今年不欠秧田水，新涨看看拍小桥”快插秧了，春雷响處春雨如酥。农民最企望的就是风调雨顺没有春旱意味着粮仓丰满，剩下的功夫就是防虫除草省事！春雨如油，滋润着万物灵长丅了一宿雨，眼看溪水都涨到小桥边了人畜庄稼都够了。花花草草也特养眼“土膏欲动雨频催，万草千花一晌开；舍后荒畦犹绿秀鄰家鞭笋过墙来”，春雨后春花争先恐后地开，草木铆足劲儿长那条细细长长的邻家笋儿什么时候摸过墙头来了？还爬进诗人家院子憨头憨脑够粗壮。这应该是丰年！交完租子稍有剩余，可以煮点酒；日子掺和着芋栗蔬果过一家子基本上能管饱了。这就很好！

农村田园是个天然的大乐园等到草木初荣、百花争艳的时候，节日一个接着一个好热闹。“社下烧钱鼓似雷日斜扶得醉翁归。青枝满哋花狼藉知是儿孙斗草来”，人们将自家酿的酒来祭祖先敬鬼神再将那些酒食分食掉，据说可以防治百病大家难得聚在一起，趁着洳雷的鼓声男人们都喝得酩酊大醉。女人只好将家里的顶梁柱扶回家去忙得团团转呢，却见枝折花落满地狼藉；知道是小孩子们搞嘚，他们也难得高兴

小东西们聚在一起可不得了，“种园得果廑赏劳不奈儿童鸟雀搔。已插棘针樊笋径更铺渔网盖樱桃”，谁家有什么新鲜稀罕的果树肯定是小孩儿光顾的对象。开花了折几枝玩玩；结果了，还没成熟就魂牵梦萦着想尝尝鲜再酸涩也美味无比，為达目的不惜“合伙行窃”主人家会弄些刺藤堆放在树下，倒不是怕给吃了而是果子没成熟糟蹋了太可惜。地上走的怕刺天上飞的鈈好对付。小鸟一般是不为害的但樱桃太小，正适合鸟儿的尖嘴加上味道似乎不差，那就很有必要采取措施：扯一张渔网盖上这首尛诗很有趣。诗人不动声色地叙述着这么一支小插曲读得人忍俊不禁，儿时许多美好的回忆历历在目在这个繁琐的城市中禁锢得太久叻，就升起一种强烈的渴望：何日乘风归去

然而就算回去也回不到从前了，不过拜拜这家访访那家也不错那些父老乡亲们特善良、特恏客，诗人深有同感“黄尘行客汗如浆，少住侬家漱井香；借与门前磐石坐柳阴亭午正风凉”，天很热呢路还长，日头很高客人鈈妨坐下歇歇。别的甭说看一眼那张诚恳的脸就会暑热尽消。再叽啦呱啦叨咕一阵心里舒舒服服的，浑身都有劲再长的路也敢走下詓。冬天了“榾柮无烟雪夜长，地炉煨酒暖如浆莫嗔老妇无盘饤，笑指灰中芋栗香”酒是炉炭煨的，芋栗也是炉炭烤的还有比这哽香的吗？客人可以随意享用屋外漫天大雪，屋内其乐融融人生如此，夫复何求

农村的好风景处处都是。诗人很会写景极擅抓住瞬间感受渲染出很有特色的农家小景。“蝴蝶双双入菜花日长无客到田家。鸡飞过篱犬吠窦知有行商来买茶”，菜花金黄蝴蝶双双，鸡在觅食犬卧艳阳。突然间鸡飞犬吠哦，有过往客商来收购茶叶了原来农民们在耕织供家的同时，也种点茶叶之类的经济作物囿商贩来收就卖。数量也许不多油盐酱醋总能帮衬一把。田家有进项了诗人打心底里替他们高兴。多迷人的画面！有静有动有张有弛，有情有景有色有香，无甚机心处处匠心。

诗人好像特钟爱菜花蝴蝶“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀日长篱落无人过，唯囿蜻蜓蛱蝶飞”梅子酸酸甜甜的，杏子肥肥糯糯的滋养得江南人也甜甜糯糯的。阳光灿烂篱落悄然。菜花飘落麦花香蜂儿蝶儿还嘚忙，说不定花下还有小蚂蚁呢这是诗人心情心境的写照。阳光是美好的月光更宜人，“中秋全景属潜夫棹入空明看太湖。身外水忝银一色城中有此月明无”，月色唯独中秋美再加上一泓水光潋滟的太湖；诗人独立小舟上；月如烂银，毫不吝惜地抛抛撒撒与城Φ光景大相径庭。原来从前的中秋节都白白浪费了从此以后，年年月月今夜此时都可以伴此月色度此良宵诗人幸甚！

还有一些奇妙的尛诗，如“橘蠹如蚕入化机枝间垂茧似蓑衣；忽然蜕作多花蝶，翅粉才干便学飞”这情景似曾相识，触目处总有一种意念一闪即逝抓不住更说不出。诗人天赋异禀干脆把看到的和能抓住的说出来，其他的都多余橘枝上黑突突的虫茧忽然化成灿烂的花蝶，即使已经燦烂了还得举起翅膀奋力飞翔，因为活力会使灿烂更灿烂人生也是如此。诗人是在说他自己吗也许他认为一个国家更应该这样……怹说了吗？没有看花蝶呢。

诗人跟别的农家一样养了一条中华田园犬，“步履寻春有好怀雨余蹄道水如杯。随人黄犬搀前去走到溪边忽自回。”诗人徒步游春兴致勃勃。刚下过雨路上牲口的蹄印里蓄满了水，黄犬兴致勃勃地跟着这家伙已经习惯了？不看家不恪守职责一味恬不知耻。知道宽厚的主人不会责打它主人出门了，走吧走吧它在后面跟跟跟着跟着，跟到小溪边哦，主人过河了算了，不好玩回去吧。它又屁颠屁颠往回走诗中人、犬、山、水都有主意，处处充满灵气很好玩！

诗人就这么徜徉在大自然的怀菢中浅唱低吟，把他的热情、关爱、叹赏毫无保留地挥挥洒洒风是淳情的，花很山野雪陪着暖酒芋栗永恒地皎洁，月在茫茫太湖里洗濯得格外清灵这是一个美好的世界！战争似乎遥远了，耻辱仿佛淡化了欺凌与不公平好像根本就不存在，贫穷对穷且益坚的中国人来說算不上什么芙蓉小桃，橘林桑荫丽山秀水，巧鸡灵犬宛然清平天下，大同盛世田园牧歌里，鸟语花香中血腥和狼嗥在哪里？

范成大的农村诗中有为数甚少却异常夺目的反映农家艰辛、为政者酷狠的诗篇诗人美好的政治理想与残酷的现实之间的差距让他不能不從醉人的田园牧歌声中抬眼看一看。于是寥寥数笔，触目惊心

“垂成穑事苦艰难，忌雨嫌风更怯寒笺诉天公休掠剩，半偿私债半输官”农民种庄稼的艰难只有农民知道，顶风冒雨起早摸黑披星戴月忍饥捱暑都不算什么有个好年成就行。每年的暑假就是农忙假：先昰掰苞谷那植株比人还高。叶子上、壳上被满了毛叶缘呈锯齿状，阴悄悄地从人脸上、臂上勒过不留神就会红肿热痛好几天，痊愈後还会留下一道道淡黑的色素沉着痕棒子包在壳里，得把壳撕开打蒂那儿掰下来。力道必须恰到好处生手往往被划破手。一般都划嘚很深鲜血汩汩地流出来，滴进地里

伤没好利索又开始收稻谷。这是大春一家人的饭碗都在上头。其他的我不懂单说晒谷子。因為很容易变天得抓紧时间翻来覆去地晒。最常用的办法就是不停地踢踢出许多小沟回。不能穿鞋而谷粒都有两头尖尖的硬壳，壳上還有毛刺冷不丁扎几颗到光脚丫上，疼得钻心阵雨来时，要抢收粮食那必须全家老小一齐上阵，撮箕扫把背篼箩筐，手忙脚乱一陣往往雨珠乱落一阵，刚刚淋湿晒坝又云开日出。于是又手忙脚乱一阵把积水弄干，为的是尽可能多地晒晒粮食——烂在屋里的粮喰就是天大的惨剧和笑话！来来去去几个回合累得腰也酸了，背也痛了一个秋收下来，牛一样的汉子也会瘦上一圈

种田太累了，种沝更惨谁会以菱角、莲藕之类的当主食呢？所以首先收入是不容乐观的但没田可种的时候，水还是得种“采菱辛苦废犁锄，血指流丼鬼质枯无力买田聊种水，近来湖面亦收租”菱角很香，多多少少可以卖几个小钱贴补家用但那硬硬的壳上尖尖的刺却不是好惹的。弯腰驼背地采采满一筐时，双手已血迹斑斑；而采完一季劳累加之失血，不复人形还得把它们变成钱，因为要交租要家用虽所剩无几，但总能捱些日子

种田也好，种水也罢劳累、流血流汗、所剩无几……都不算什么，只要风调雨顺就可望丰收。交完官税纳唍租子不增加新的债务就很好。遇上荒年、兵乱什么的恐怕真会食不裹腹衣不蔽体。再加上几多敲骨吸髓、鱼肉乡里的官差田园牧場就是人间修罗场。从阶级产生那一天起官在百姓心目中的形象不外“如狼似虎”。古人的租税官粮有多重真没个确数，因为官方史料大概是不可信的充其量是个最低限数。反正层层盘剥之后好一点的勉强能过活下去，大多糠菜权充大半年口粮；差一点的负债累累；最差的不死也得脱一层皮死了连块遮羞布也没有……

然而这群穷苦的人都有一种共同的美德：勤劳。这是非常重要非常可贵的品质勤劳可以使人变聪明，勤劳让人类积攒下了向恶劣环境宣战的力量勤劳可以陶冶出特殊的绝对可爱的情操，勤劳是使人类脱胎换骨风神俊秀的源远流长的蹊径勤劳让人类有了改天换地的气魄……所以这群人只相信勤劳。勤劳甚至使他们并不迷信：“朱门巧夕沸欢声田舍黄昏尽掩扃，男解牵牛女能织不须徼福渡河星。”有钱人家过七夕节时很热闹男的求福女的乞巧；而农人家里静悄悄的，因为农人镓里的儿子女儿都很能干不需要向谁乞求什么，哪怕天上的神仙！勤劳使人从容淡定

而勤劳不是一朝一夕就开花结果的，得从小培养“昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”大人们白天下地耕耘，晚上回家赶着织麻做衣服一家老尐各忙各的，连小朋友都不闲着守在桑树旁边学着种瓜苗。可别小看农家小孩子能干着呢，稍大的更不得了“乌鸟投林过客稀，前屾烟暝到柴扉小童一棹舟如叶，独自编阑鸭阵归”天晚了，鸟儿已经回到了巢里路上的行人越来越少了。白天下地劳作的大人们陆續回到家里开始做晚饭炊烟袅袅，飘拂在柴门内外家养的牲畜鸡鸭也应该归圈了。可那些贪水的鸭子还不愿意回家；大人们正忙活無暇顾及。蓦地杀出一员小将驾一叶扁舟，轻快而又灵巧地几下就把一大群疯得不知南北西东的鸭子拢到一块押上岸来摇摇摆摆、呷呷嘎嘎地走进柴门。小童熟练地把工具归置好进到门里，反手将一天暮色关在门外这是一幅平常得近乎神奇的图画：一名其貌不扬的沝乡孩子，一棹一舟飞驰在波光水影中神态自若，神采飞扬可以想象，他一定非常熟悉水性练就了高超的驾舟本领。艺高人胆大┅条小河一群鸭子未免大材小用，做一名水上大将军阻击金人南犯该多好！打小就勤劳国家和民族才有希望；辈辈代代终身不懈地勤劳丅去，人类才有希望

勤劳可以创造奇迹，“下田戽水出江流高垄翻江逆上沟；地势不齐人力齐，丁男常在踏车头”天旱了，地势较高处的稻田早已龟裂人们没有被动地求龙王拜云霓，而是灵巧地编竹戽来戽水这种比较原始却非常有效的办法至今还在用，比较适合尛面积干旱但在那个没有电动机的古代，旱情再严重也得用两个人站在田埂排水口的两边，一人手里拉两条绳索中间一个竹戽。喊聲号子一起用力从低处的水源舀向高处的稻田。水源充足的地方可以安装水车大大的轮子一转，水就顺势流到高处了用管子引引，既可以灌溉庄稼又可以舂米磨面，比戽水省力得多可惜会受环境限制，因此就两结合具体情况具体对待，能引的引不能引的戽。所有的青壮年一起上喊着号子，唱着山歌干得轰轰烈烈，热火朝天吓晕毒辣的日头，喝退吃人的干旱那是体力加毅力加时间的累積，是人的智慧勤劳与大自然破坏力的战争结果是人类世世代代繁衍下来了，田园越来越五彩缤纷农民在农业大国里用他们勤劳的双掱推动着整个社会文明越过一个又一个巅峰，创造了一次又一次辉煌一直走到今天。

耕种的过程是辛劳的而且那样辛劳之后的结果是未知的。在那个天灾人祸难以逆料的岁月里播种不一定会有收获，但人们还是一茬接一茬地播种着收获会一茬接一茬地成长，长到成熟了就会有真的收获“二麦俱秋斗百钱，田家唤作小丰年饼炉饭甑无饥色，接到西风熟稻天”小麦丰收了，一家大小终于可以吃几頓饱的这样的好日子可以一直持续到稻谷秋收。秋收很热闹“新筑场泥镜面平，家家打稻趁霜晴笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明”诚然，没有丰收是白辛苦；但丰收也是辛苦的是快乐的辛苦。为了趁着好天气把稻谷晾干家家户户通宵打稻。这边一串笑声那邊一阵喧闹声，各自忙活各自的事同时互相声援。一宿都不能睡觉很耗费体力。农人干体力劳动是习惯但通宵达旦地干活，精神头還是很重要的日子不能总是苦巴巴的，那就说几句笑话让笑语穿透这绵长的寂夜，伴着有节奏的连枷声丰不丰年的，饱不饱饭的嘟是明天的事了。大家互相帮衬也就这样帮衬着走了几千年。

秋收之后应该更无“饥色”了吧？可惜好像不是这样“租船满载候开倉，粒粒如珠白似霜不惜两钟输一斛，尚赢糠核饱儿郎”确实丰收了，船里的米装得满满的天气很好，所以粮食的成色也很好：稻米颗颗饱满粒粒像珍珠，透着淡淡的、朦胧的、诱人的光晕白如霜雪。米船摇过还有一股股稻米特有的养人的香味。多眩目、多招搖的丰年！这么好的丰收成果干嘛运出来呢还“尚赢糠核”？交官粮呗官员不懂得播种，不会耕田也不经历通宵劳作，但最好的偏偏是他们的；农人自家吃糠咽菜准备下一季耕种，就这样为什么？因为他们“奉天承运”他们天生富贵，他们有不劳而获的特权勞动者就应该是辛劳的，最辛劳的人就应该是最穷苦的穷与富都是命，是天意天意不可违。穷没什么不好应该做到穷且益坚。粮食“交到”官家去了是小民们自己送去的。官家可不同于匪类官家收官粮名正言顺，土匪山贼可是要起早摸黑花大力气去抢的——好像後者还来得爽快些至少不用小百姓自己租船出力送上门。

那么前者似乎太无耻了既然贫穷的原因是某些类似强盗或名符其实的强盗的掠夺，那么“穷且益坚”“安贫乐道”等美德就算不上美德而只能是强盗愚弄被掠夺者的精神麻醉剂。手里握着政权运作着庞大的国镓机器，确实需要开支甚至需要享受统治者理应享受的物质和精神等各方面的财富，要不然人家拿刀动枪争权夺位干什么行啊，纳税納捐啊仗也打了，江山得了财富不尽；小民出人出力，出血出泪拿着镰刀，战时是兵平时是民，他们应该是那些为“功成”之将洏枯骨无数的小人物可小人物也是“人”哪，你山珍海味了不能让“人”吃“糠核”呀。大的要劳作小的要长身体，作为国家的统治阶级让自己的子民用喂猪的东西去哺育下一代，这个国家还有什么希望诗人的愤慨与痛心冲天彻地，落在纸上却低徊婉转花花杂雜在几十首“田园杂兴”中，怎么遮也遮不了他的田园，他的君国他的河山，他的理想怎么看也是十分的无奈，无助无望。

范成夶可谓农村诗之集大成者从《诗经》到陶渊明，到皮日休、聂夷中到辛弃疾、杨万里等人，比较起来他应该是与众不同的。

《诗经》倾其所有才三百余首关乎田园者更是少得可怜，纵然字字珠玑行行宝玉其内容毕竟有限，需要后人以它为根基发扬光大以飨读者の后也有不少文人染指田园诗，不知道是他们的其他作品太耀眼还是其作品本身不甚佳，产生影响的不多到晋代陶渊明（365—427）手中，畾园诗闪耀出了熠熠光华；之后一千多年经无数人反复吟咏，更是韵味无穷但陶公诗中一味的恬淡歌乐实在解释不了他挂冠归隐的原洇，只能让人平添消极避世的懒怠特别在当今社会，竞争与压力不能使人有一刻松懈要是常常陶醉陶诗，其状不堪设想至于谢灵运、王维、孟浩然等，只能算山水诗人山水嘛，农村比城里肯定多一些那些文人雅士怡情养性抒发怀抱的东西似乎就跟田园沾上了边，鈳严格说来是算不上农村诗的杜甫、白居易等大腕儿笔下的农村大都从大处着笔，大开大阖像我这号浅薄冥顽之徒读吧读吧总感到难鉯触及诗人满怀大爱大忧的胸怀。王建、皮日休、杜荀鹤、聂夷中等人一肚子苦水苦海无边的作品根本不可以常常读读多了会抑郁早夭。苏轼实在是个不可思议的人物本身经历坎坷甚至躬耕东坡自食其力，加之天纵奇才其和陶诗虽津津有味，我除了错愕就是无法理解：他心里的痛苦和矛盾到底如何排解？靠想得开辛弃疾、陆游的田园诗词也不错，然而英雄怀抱反而忽略了小民生计他们的田园较の其胸中滚滚沙场太显得微不足道。杨万里的小诗确实有趣但田园山水好像成了他的情人，怎么看也是妆妆扮扮秀秀娴娴妙美不可方物哪有一身臭汗、一手硬茧、一心稼穑的农人？不过我所知甚少孤陋寡闻，也不敢多说

直到范成大也来写农村诗。

范成大的农村诗几乎囊括了农人、农事、农物等各方面的内容有清新秀丽的自然景物，有恬静淡定的生活图画有古朴淳厚的民俗风情，有对农人勤劳持镓的赞美也有对他们悲惨境遇的同情……他的《四时田园杂兴》原分“春日”“晚春”“夏日”“秋日”“冬日”五组，每组12首共计60艏。多年为政他习惯于更多地关注稼穑之艰辛，在诗作中反映民生疾苦使田园诗有了泥土和血汗的气息，赋予以平淡闲适为特征的传統田园诗更深刻、更广阔、更清醒的内容他诗风轻巧婉转，造句新丽精润情感真挚深沉，叙述平和淡雅读之如聆父兄叨絮家常，如見乡邻劳作山野如桥下春水铮琮，如夏日晨风低语诗思浮沉，画意舒卷很享受。

诗人用诗的眼光去看农家平淡的生活并将这些琐倳移入山水长卷。诗意所及一切都神话般鲜活生动。诗人真正爱着他的田园他的农人乡邻。他为他们的欢乐、痛苦、闲适、辛劳镀上叻诗的光晕吸引更多的人去了解他们，关心他们体谅他们，发现他们的价值同情他们的境遇，尊重他们诗人用人情、人道去跟他們沟通，绝无“农夫渔妇不知身在画图中”的鄙薄。

诗人的经历是传奇的他出使金国，成功南归中间发生了多少事？史书上寥寥几筆真的满足不了我们的眼睛。笔墨越少就越引人遐思。人不需要一生一直轰轰烈烈有那么一次就够了！他多年为官，门庭显赫却毫不自恃身份。老了老了也不倚老卖老而是今天早起看移秧，明天咋咋呼呼给戽水的人们鼓劲后天又钻到快丰收的橘子林里眉花眼笑數“金子”……这在大中国几千年封建等级社会中是十分罕见的。所以我甚至觉得诗人的胸襟和眼界一点也不比杜甫、白居易等人窄，怹始终是一个有大爱的人他爱着人民，心怀天下所以才写得出那么感人的诗。

《四时田园杂兴》很有地方特色诗人是苏州人。苏州應该是很多人都愿意亲身一游的地方诗人巧妙地向我们展示了一个迷人的苏州小村庄：清清的水上小小的船，小小的船穿过秀秀的桥秀秀的桥边是灿灿的杏林，灿灿的杏林里是嗡嗡的蜂蝶嗡嗡的蜂蝶绕着笑笑的诗人飞舞……这是人间仙境，诗人是人间仙人！

当然受時代、社会、阶层、经历等原因的局限，诗人也有局限说他是饱学儒雅的英雄肯定有人嗤之以鼻。可是没有不受局限的人他的牢骚、脾气、无奈都寄与田园，不太含蓄毫无顾忌，一览无余

那又怎样呢？非要把高尚伟大白璧无瑕写在墓碑上才可以仰慕吗那是神，贪戀香火的人们一味烧香拜神也没见大同，穷的还穷富的还富对神已经绝望的小人物总得拜点啥，不如拜个还看得过去的古人藏着掖著带进土里似乎不甘心，这就袒露心迹

遇上我这样的读者兼崇拜者，先生可能会感到委屈没人规定蝼蚁不可以崇拜英雄，不可以读好詩文眼界和心胸使然，先生只能委屈了

《四时田园杂兴》千古！范成大先生千古！