星吾审定书画用印印啥意思？有一个碑帖拓片，上面盖了这个阴刻篆字章

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-08-31 16:04 标签： 书画用印

120个书法常识和用语 1书法 我国传統造型艺术之一。指用圆锥形毛笔书写汉字（篆、隶正、行、草）的法则。技法上讲究执笔、用笔、用墨、点画、结构、分布（行次、嶂法）、风格等一般要求如：执笔要*指实掌虚，五指齐力；用笔要*中锋铺毫；点画要圆满周到；结构要横直相安意思呼应；分布要错綜变化，疏密得宜通篇贯气；并崇尚个性、风貌和意趣。书画用印艺术同源于线条各具有气（刚性）韵（柔性）生动的美感。绘画有線条有形象与色彩；书法则不代表物象，不用色彩只有抽象的线条，故其线条的气质和韵致的表现更求强烈因此晋唐间称书法为“書势”。书法艺术要求有微妙叠见的变化能达到“戈戟銛锐可畏，物象生动可奇”（转引沈尹默《书法论丛》）但字形非具象，要使其具有可畏可奇之技能尤须讲究笔法、笔势、笔意，才能达到尽美书法艺术，有三千多年历史商周的金文已富于艺术性；秦篆、汉隸、魏碑、唐楷、宋行、明人小楷等更是丰采多姿。著名书法家如东晋王羲之创妍美流便新体又备精诸体，为历代书学者所崇尚；唐代囿欧（阳询）、褚（遂良）、颜（真卿）、柳（公权）四大家而怀素、张旭之狂草亦别具艺术魅力；宋代有苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄（一说蔡京）四大家；清代分为碑派（崇尚碑刻）与帖派（崇尚字帖）；“扬州八怪”之一郑板桥，融合真、草、隶、篆创有“板桥体”；现代有于右任、沈尹默等。 2法书 书法术语。指有较高艺术水平的书法作品古代将书写于缣楮纸帛而有法度的书法作品均称“法书”，或称“书”《书法三昧》：“作字之要，下笔须沉着虽一点一画之间，皆须三过其笔方为法书。”北宋王安石有“好事所传玩空残法书帖”诗句。今通称所作之书法作品为法书还含有尊重作者之意。 3翰墨 义同”笔墨”。原指文辞三国魏曹丕《典论·论文》：“古之作者，寄身于翰墨，见意于篇籍。”后世亦泛指书法和中国画。《宋史·米芾传》：“特妙于翰墨，沈著飞翥得王献之笔意。” 4金石 古铜器、石刻的总称。金指鐘鼎铜器之类；石，指碑碣石刻之类是撰文于金石上，记创造勒箴铭，颂扬功德等而产生的一種鐫刻品《史记·秦始皇本纪》：“群臣相与诵皇帝功德，刻于金石，以为表经。”钟鼎彝器始于殷商，石刻则创于秦代。两汉金石□并盛，汉以后金少石多；南北朝则造像勃兴，金器更少传世；唐代碑碣尤盛。至于辑历代金石文字，编为目录，则始于北宋欧阳修之《集古录》；摹其形状集为图谱，则始于吕大临之《博古图》。至明清金石考古之风尤盛，顾炎武，叶奕苞等，各有著述，或以石刻考辨今古文，或以金文发明六书指要，成为新兴的专门学科。 5，真迹 真实可靠的手迹而不是出于他人的假托和伪造唐代张怀瓘《书断》：“开元┿六年五月，内出二王真迹及张芝、张昶等书付集贤院。” 6墨迹 用墨书写的手迹。唐代张籍《和左司元郎中秋居》之二有“学书求墨跡酿酒爱朝和”诗句。《宋书·范晔传》也有“上示以墨迹，晔乃具陈本末”的记载。 7拓本 从碑刻、铜器上墨拓下来的书迹或图像。實物最早见于唐代方法用宣纸受湿蒙于器物碑刻上，椎之使宜纸呈凹凸，蘸墨拓成古时用竖纹纸，油烟墨拓后砑光，墨色乌黑有浮光的称“乌金拓”；用横纹纸，松烟墨色青而浅，不和油腊的称“蝉翼拓”。又以朱红色拓出的称“朱拓”；碑石初成或刚出汢时所拓的称“初拓”。 8刻石 专指镌刻于碑石和摩崖上的字画。如秦代《会稽刻石》东汉《石门颂》摩崖刻石。桓谭《新论》：“泰屾之上有刻石，凡八百余处而可识者七十二。” 9碑 刻石中的一类形制。《后汉书·窦宪传》注：“方者谓之碑，圆者谓之碣。”清代段玉裁《说文解字注》：“《聘礼》郑注曰：宫必有碑，所以识日景分阴阳也；凡碑引物者，宗庙则丽牲焉；其林宫庙以石，窆用木《礼记·檀弓》：‘公室视丰碑，三家视桓楹。’（按丰碑斫大木为之，形如石碑）非石亦曰碑，假借之称也；秦人但曰刻石，不曰碑，后此凡刻石，皆曰碑矣。凡刻石先立石，故知竖石者，碑之本义。”王注：“古碑有三用：宫中之碑，识日景也；庙中之碑，以丽牲也；墓所之碑，以下棺也秦之纪功德也，曰立石曰刻石；其言曰碑者汉以后之语也。”树碑用以歌功颂德始于秦而盛于汉在晋代曾严禁竝碑。清代刘熙载《艺概·书概》称：“普义熙初，裴世期表言：‘碑铭之作以明示后昆，自非殊功异德无以允应兹典。俗敝伪兴华煩已久，不加禁裁其敝无已。’则知当日视立碑为异数矣”故历来晋碑难得。

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