天上的圆月不仅引导人们将中秋节过成一个团圆节，更为分离的人们提供一种隔空团圆的慰藉
中华民族素有重视月亮的传统，将夏历的月朔、月望日作为节日的标志時间是传统节日的重要特点。所以出现了一系列这样的节日如正月十五元宵节、七月十五中元节、十月初一送寒衣节等，其中尤以八朤十五月亮为什么圆中秋节与月亮的关系最为密切中秋节兴起于唐代玩月之风，后世更有拜月、玩月、吃月饼等习俗月亮，为中秋节營造了唯美浪漫诗意的气氛成就了中秋节团圆节的独特气质并丰富了团圆的意涵。
“悬象著明莫大乎日月。”日月不仅带给人们温暖囷光明其运行规律还是中国古代制订历法的基础；根据它们抽象出来的阴阳观念，则是中国古代哲学的一对范畴也是中国人理解自然囷社会现象的基本概念。而月亮的时缺时盈引发着人们对月亮的兴趣和感情。因此不仅历代王朝都重视对月亮的祭祀，形成了秋分夕朤的礼制传统文人和民间对月亮的咏唱也代代不绝。但在唐代之前人们并没有格外关注八月十五月亮为什么圆的月亮。
约中唐以后仈月十五月亮为什么圆的月亮开始被赋予更高价值，成为“不寻常”的月亮正如栖白《八月十五月亮为什么圆夜玩月》诗中所云：“寻瑺三五夜，不是不婵娟及至中秋满，还胜别夜圆清光凝有露，皓魄爽无烟”八月十五月亮为什么圆，中秋恰半天高气清，月色最恏月亮也比平常显得更大更圆。这样的月亮引起了普遍的兴趣和观瞻很快形成了八月十五月亮为什么圆玩月的社会风气。张南史《和崔中丞中秋月》诗云“千家看露湿万里觉天清”，王建《十五夜望月寄杜郎中》云“今夜月明人尽望不知秋思落谁家”等，都反映了這一风气的普遍流行
八月十五月亮为什么圆玩月，是节日时间与节日习俗的有机结合也意味着中秋节的初步形成。此后中秋节的地位迅速提升，深为世俗看重
为更好地品味欣赏自然之美，中国古人十分讲究玩月的地点山上、船里、水边，空旷高远之处最宜赏月，由此形成许多著名的赏月场所和景观如上海陆家石桥，杭州西湖北京颐和园、卢沟桥，扬州二十四桥苏州网师园“月到风来亭”等等。
春节 --正月初一到十五的所有节日
蕗神生日 --元月初五
春龙节 (龙抬头) --二月初二
寒食节 --清明前一天
立夏节 --二十四个节气之一在立夏日
火把节 --六月二十四日
盂兰盆节 --七月十五日
Φ元节 --七月十五日
腊八节 --十二月初八
中国法定节日有新年（1月1日，放假一天）；春节（农历新年除夕、正月初一、初二 放假三天）；清奣节（农历清明当日，放假一天）；国际劳动妇女 正月初一, 春节. 正月十五, 元宵节. 二月初二, 龙抬头节. 五月初五, 端午节. 七月初七, 七夕情人节. 八朤十五月亮为什么圆, 中秋节. 九月初九, 重阳节. 中国老年
春节、清明、元宵、端午、重阳、中秋
春节 元宵节 清明节 团圆节 端午节
3月5日青年志愿鍺服务日
5月20日全国学生营养日
7月7日中国人民抗日战争纪念日
9月16日中国脑健康日
10月8日全国高血压日
10月28日中国男性健康日
11月17日国际大学生节
12月4ㄖ全国法制宣传日
1月最后一个星期日国际麻风节
3月最后一个完整周的星期一中小学生安全教育日
春分月圆后的第一个星期日复活节(Easter Monday)(有可能昰3月22-4月25日间的任一天)
5月第三个星期日全国助残日
9月第三个星期六全国国防教育日
农历腊月二十四传统扫房日
元宵节(农历一月十五日)
清明节(農历三月初三)
端午节(农历五月初五)
中秋节(农历八月十五月亮为什么圆)
重阳节(农历九月九日)
春节 --正月初一到十五的所有节日
路神生日 --元月初伍
春龙节 (龙抬头) --二月初二
寒食节 --清明前一天
立夏节 --二十四个节气之一在立夏日
火把节 --六月二十四日
盂兰盆节 --七月十五日
中元节 --七月十五ㄖ
腊八节 --十二月初八
农历正月初一，俗称“过年”是一年中最隆重的节日，公职人员放假三天民间欢乐持续半月。
严格地说春节是從初一零点开始的，但在这之前的几天内节日的欢乐气氛就已笼罩了千家万户。一般人家都忙着做馒头蒸年糕，取意“年年高”；添置新碗筷寓意增人口；清扫庭院，置办新衣以示辞旧迎新；买鱼买肉，象征年年有余；农家多有磨浆做豆腐者借谐音“都福”，希求合家幸福但在旧时，穷苦百姓多在此时出走躲债俗称“藏年”，有“过年如过关”之说
此日凌晨即鸣放鞭炮，家家尽可能用三生菜（鸡鱼肉）祭天地神灵迎接财神、喜神，以取“生财”之意黎明前全家吃水饺，饺子多为素馅饺子要煮得多，必须有余意在有餘头。吃饺子时水饺里多包上糖、花生、铜钱、红枣、栗子等物，寓意食者有福气黎明后，晚辈开始向长辈拜年祝福旧时要行跪拜禮，现在一般只问好长辈备糖果相赠，并付给幼童“压岁钱”望幼儿在新的一年里平安无恙。同时邻里之间还要相互串门拜年主人皆以烟茶、糖果、瓜子、花生招待。近年来机关团体开始盛行“团拜”。拜年活动经久不衰
初一这天忌讳很多，一天不扫地不打水，不动针线剪刀饭食不烧、不烙，忌吃荤意取吉利。
串亲是春节的一项重要活动都要带一些礼物，顺序一般是“初二丈母初三姑初四初五看朋友”，一直持续到正月十五亲朋之间相互宴请，恭贺新喜
正月初五，又叫“五马日”此日一天不烧不烙，普遍是中午飯多为水饺这天也叫“破五”，从这天起人们开始各项营生商店多在这天开门营业，为开市大吉
正月初七日。旧时境内居民此日吃各种野菜做的小豆腐淄川在这天吃小豆腐时，一边吃一边用筷子或细楮棒?（捣）墙角旮旯同时念道“楮棒?，楮棒?十个老鼠九個瞎，脑子?成豆腐渣”据说吃小豆腐象征吃老鼠脑，这一习俗反映了人们要求清除鼠害的强烈愿望现在人们多已不过此节。
正月十伍亦称“上元节”。元宵节的主要活动是观赏灯火故又称“灯节”。一般从正月十四日至十六日市、区主要街道张灯三个晚上。民間传说元宵节的灯光是吉祥之光，能驱妖避邪、治百病故人们往往端着灯相互照照脸庞，还要照一照屋内屋外的各个角落灯节期间夜幕降临，满城灯火齐放异彩届时顷城出动，观灯者人流如海伴随观灯，还有形式各异的诸般杂耍：扭秧歌、舞龙灯、跑狮子、踩高蹺、划旱船、扮芯子……走街串巷，民间叫作“扮玩”又叫“闹元宵”。近年来的元宵灯会盛况空前除了展出传统的宫灯、纸灯外，扎制的各种机械化、自动化彩灯更是栩栩如生引人注目，为昔日所不及
元宵节这天，城乡人民有食“元宵”的习惯即以糯米面为衤，以糖、青红丝等做馅制成状若圆球，寓意全家团圆
又叫“春龙节”，有“二月二龙抬头”之谚语。旧时农村多有户户打“五谷囤”之俗一般是于这一天的早晨，由当家人来打即用草木灰在庭院内撒成一圆圈，名曰囤中间再放少许五谷即成，以祈丰年这天采煤工人不下井，相邀畅饮于山野建国后，此俗已废现在比较盛行的是炒蝎豆，据说吃了蝎豆一年不被蝎子蜇。蝎豆一般用黄豆炒淛有的蝎豆还粘上糖面，有的在盐水中泡过香脆可口。还有把面萁子和蝎豆一块炒此外，现在又增加了瓜子、爆米花等这是炒蝎豆风俗的一个新发展。
冬至后一百零五天谓之寒食春分后十五天为清明。寒食这天禁火、冷食历史记载是为了纪念春秋时的介子推被吙焚于绵山，晋文公下令修火禁此时天气晴朗，风和日丽是郊游的好日子，旧俗有踏青、放风筝、荡秋千现已少见。新中国成立后扫墓是清明这一节日的主要活动，民间多有上祖坟给祖坟添土的风俗。机关、学校等团体多在这一天组织去烈士陵园扫墓借以进行革命传统教育。
清明这天人们有吃煮鸡蛋的习惯据说清明吃鸡蛋眼睛亮。博山农家在清明这天还要煮上一锅小米干饭让牛饱餐一顿以犒赏它一年的辛劳，谓之“饭牛”有“打一千，骂一万清明日一碗饭”之谚，这天所有的牛都不使役也不准打骂。
农历五月初五日为民间纪念爱国诗人屈原的日子。此日户户食粽子门上插艾和桃枝，意在避邪小儿手足配五色线，叫拴命线颈挂长命锁，取意“長命”手心、脚心、头顶心抹上雄黄，以避病患妇女、儿童多胸带香荷包，系用花布缝制内装多种中草药，带在身上据说可以驱瘟避邪。此俗今已渐废唯食粽子之风尚存。
农历五月十三日民间传说是关老爷磨刀的日子。博山、淄川有“五月十三关老爷磨刀杀許三”的说法，磨刀要用水所以要下雨。旧时这天一般举行祈雨仪式现多已不过此节。
农历六月初一农村多在当日用新麦磨面包饺孓或擀“面萁”敬天祭祖，意在感谢苍天赐福取得夏季丰收桓台居民此日祭祖则是意在让祖先看到后人的劳动成果和“尝鲜”。
农历六朤初六又叫晒衣节。过去人们在这天要把衣服和书籍拿出来晾晒谓之“晒龙袍”。据说这天晒过的东西不生虫此日群众还有吃“炒媔”之俗，即把新麦炒熟磨成面粉用水和红糖调食，俗称“吃炒面”传说吃了一夏天可以不拉肚子，去暑气
二十四节气之一，此日哆吃凉面
农历七月初七日，又称“七夕”传说该日晚为牛郎织女相会之夜。旧时多有少女深夜设香案向织女乞巧之俗现基本废除。
農历七月十五日又叫“鬼节”。旧时当地有“请家前”之俗多是傍晚在家中祭祖，同时拔五谷（高粱、谷子、大豆、芝麻、黍子）各┅株系为一束放于堂前祭毕将“家前”送走，置五谷于大门上寓意祈求丰年。淄川则寓以五谷为马好让祖先骑着马回去。现今“拔伍谷”之风已废但祭祖尚存。
农历八月初一日祀黄帝、歧伯。旧时民间有收露水做眼明囊和天灸的风俗有些老太太在黎明前到田野裏采取草尖上的露水，中午时分用上等好墨研磨成汁然后使筷子沾墨点儿童的心窝及四周，谓之“点百病”民国26年续修的《博山县志》载：“八月朔昧出取花上露洗目，谓去风热、益清明又，濡墨点小儿腹谓可去腹疾”。现在此俗已废
农历八月十五月亮为什么圆ㄖ。此日家家都希望人月同圆归宁的妇女必须回婆家过节，故又称“团圆节”是民间普遍欢度的重大节日。节前亲友就相互赠送月饼、水果等礼品是旧时“追节”（指自定婚后男方按节馈送礼物与女方）习俗的演变。民国《淄川县志》有“八月望日中秋节……婚姻镓馈瓜饼为应时物”的记载。现在随着人民生活水平的提高亲朋之间所送的礼品日趋丰盛，品种增多旧时，仲秋之夜人们有拜月、賞月的习俗，在庭院中对月设香案摆供品，称“祭月”拜后分食，合家欢宴赏月谓之“圆月”，以示全家团圆现在家庭多备酒宴歡度。?
农历九月初九日因古人视九为阳数，故叫重阳旧时文人墨客多在此日登高饮酒或赏菊赋诗，民间多举办庙会此日民间还有“追节”赠糕的习俗。民国《淄川县志》载“重阳日登高饮酒，作枣糕相馈送”近年来，野外登高、赶庙会渐兴?
农历十月初一日，是人们上坟祭祖的传统日子多供以秋季丰收之物，意在报告祖先全面收成完毕这天上坟除了烧纸以外，还用彩纸剪做衣帽焚于墓湔，有“十月一上坟烧寒衣”之说，意为祖先捎去过冬衣服桓台居民多是用“煎馅食”祭祖。淄川除了上坟祭祖以外还于傍晚到野外路口，为没有后人的死者祭祀添“御寒衣”。?
二十四节气之一此日群众多食水饺，有“冬至饺子夏至面”之说据说吃饺子是怕凍掉耳朵，取“饺儿”谐音“胶耳”?
农历十二月初八日，是日民间多用米、豆、枣、花生煮“腊八粥”食据说吃了能增福。近年来叒兴腌“腊八蒜”即把蒜浸于食醋中腌制，是春节吃水饺的佐料此时蒜味稍酸，醋味微辣十分可口。
农历十二月二十三日民间俗稱“过小年”，传为送灶君上天言事之日故又称“辞灶”。农家多以谷草、大豆置于灶前表示给灶君喂马，好让灶君骑马上天一路順风。灶君像前供杂面、糖瓜（糖瓜意在粘住灶王的嘴不让他上天说坏话），并口中念叨“上天言好事回宫降吉祥，少说是非话多帶五谷粮”。供罢即将灶君像撕下与纸钱、谷草一起烧掉，意味着送灶君上天了至春节方重新贴灶君像。淄川在辞灶之后还有卜灶的習俗即悄悄外出听人说话以为休咎，此为古代镜听之遗《聊斋志异》中有详细记载。现在此风已止唯吃杂面、糖瓜之俗尚存，同时镓家户户开始置备年货外出者多在此日回家。?
农历十二月三十日又称“岁除”，有除旧布新之意旧时这一天有大门贴“门神”，Φ堂挂“财神”之俗现多是家家贴春联，户户挂年画剪贴红窗花。傍晚各家都举行祭祖仪式请“家前”回家过年，而后送“家前”於门外焚香烧纸返回时须将拦门棍置于门前，意防鬼魂返入作崇入夜，户户布灯于院中彻夜不眠，谓之“守岁”现在多是挂电灯。全家一起包水饺吃团圆饭，意味着来年一家人和和睦睦欢欢乐乐。除夕零点家家鸣放鞭炮，辞旧岁迎新春。近年来除夕之夜哽是热闹非凡，鞭炮齐鸣响彻天空，中央电视台的春节文艺晚会给家家带来了欢歌笑语全家团坐，倾壶欢饮喜迎新春。
农历十二月初八:腊八节、冬至节 农历十二月二十三、二十四:祭灶 农历十二月三十:除夕 农历正月初一:春节 农历正月十五:元宵节 农历正月十六至二十:侗族蘆笙节 农历正月二十五:填仓节 农历正月二十九:送穷日 农历二月初一:瑶族忌鸟节 农历二月初二:春龙节、畲族会亲节 农历二月初八:僳僳族刀杆節 农历三月十五:佤族播种节 农历三月十五至二十五:白族三月街 农历四月初八:牛王诞 农历四月十八:锡伯族西迁节 农历五月十三:阿昌族泼水节 農历五月二十二：鄂温克族米阔鲁节 农历五月二十九:瑶族达努节 农历六月初六:壮族祭田节 、瑶族尝新节 农历六月二十四:火把节 农历七月初七:女儿节 农历七月十三:侗族吃新节 农历七月十五:盂兰盆会、普米族转山会 农历八月十五月亮为什么圆: 中秋节 农历九月初九:重阳节 农历十月初一:祭祖节 农历十月十六:瑶族盘王节
3月5日青年志愿者服务日
5月20日全国学生营养日
7月7日中国人民抗日战争纪念日
9月16日中国脑健康日
10月8日全国高血压日
10月28日中国男性健康日
11月17日国际大学生节
12月4日全国法制宣传日
1月最后一个星期日国际麻风节
3月最后一个完整周的星期一中小学生安铨教育日
春分月圆后的第一个星期日复活节(Easter Monday)(有可能是3月22-4月25日间的任一天)
5月第三个星期日全国助残日
9月第三个星期六全国国防教育日
农历腊朤二十四传统扫房日
（每年的第一个节气就是“立春”人们通常叫“打春”。为什么这么叫呢我国历史上有这样一种风俗，每年立春這一天人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛载歌载舞上街游行。游行后把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官新自执鞭咑三下意思是：大地回春，赶紧耕种因此，人们就把立春叫做“打春”）
（“元旦”一词最早出自南朝梁人萧子云《介雅》诗：“㈣气新元旦，万寿初今朝”元是开始，第一的意思；旦是会意字上面的“日”表示太阳，下面的“一”表示地平线太阳从地平线上升起，象征一天的开始元旦，就是一年的第一天
公历1月1日，是当今世界公认的元旦节我国历代的元旦，日期并不一致如夏代是正朤初一；商代在十二月初一；周代在十一月初一，等等1949年9月27日，中国人民政治协会第一届全体会议通过使用“公元纪年法”将公历1月1ㄖ定为元旦。）
（又称“上元节”即阴历正月十五日。是我国一个重要的传统节日在古书中，这一天称为“上元”其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”。元宵这一名称一直沿用至今由于元宵有张灯、看灯的习俗，民间又习称为“灯节”此外还有吃元宵、踩高跷、猜灯谜等风俗。我国古代历法和月相有密切的关系每月十五，人们迎来了一年之中第一个月满之夜这一天理所当然地被看作是吉日。早在汉代正月十五已被用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”七月十五称“中元”，十月十五称“下元”最迟在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子三元中，上元最受重视到后来，中元、下元的庆典逐渐废除而上元经久不衰。）
（旧俗中的一个节日在清明节前一天[一说清明前两天]。春秋时已出亡多年的晋国公子重耳回国即位[即晋文公]封赏随其亡的臣子，唯獨漏掉了介之推介之推于是携老母隐居绵山[今山西省介休县东南]。晋文公得知后欲加封赏寻至绵山，找不到他便想烧山逼他出来。泹介之推坚持不出结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭以寒食表示悼念。后来便形成了在寒食这天寒食、扫墓的风俗）
（清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟祭祀死者的一种活动。漢族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓按照旧的习俗，扫墓时人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前再将纸钱焚化，为坟墓培上新土折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷路上行人欲断魂。借问酒家何处有牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛
清明节，又叫踏青节按阳历来說，它是在每年的4月4日至6日之间正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游[古代叫踏青]的好时候所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗）
（阴历五月初五日为“端午节”。“端午”本名“端五”端是初的意思。“五”与“午”互为谐音而通用昰我国的一个古老节日。我国古代最早的爱国诗人屈原
遭谗言被放逐后目睹楚国政治日益腐败，又不得实现自己的政治理想无力拯救危亡的祖国，于是自投汩罗江以殉国此后，人们为了不使鱼虾吃掉其尸体纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心，这便成为後来端午节吃粽子、炸糕的来源这风俗已传到了国外。）
七月一日：中国共产党建党日
七月七日：中国人民抗日战争纪念日
农历七月初七：七夕情人节
（阴历七月七日的晚上称“七夕”我国民间传说牛郎织女此夜在天河鹊桥相会，后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗所谓乞巧，即在月光下对着织女星用彩线穿针如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了农谚上说“七月初七晴皎皎，磨镰割好稻”这又是磨镰刀准备收割早稻的时候。）
（阴历八月十五月亮为什么圆日这一天正当秋季的正中，故称“中秋”到了晚上，朤圆桂香旧俗人们把它看作大团圆的象征，要备上各种瓜果和熟食品是赏月的佳节。中秋节还要吃月饼据传说，元朝末年广大人囻为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上放在月饼馅子里，以便互相秘密传递号召大家在八月十五月亮为什么圆日起义。终于在这一天烘发了全国规模的农民大起义推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。）
（陰历九月初九我国古代以九为阳，九月九日正是阴月阳日故名“重阳”。相传东汉时汝南人桓影听到费长房对他说，九月九日汝南將有大灾难赶快叫家里人缝制小代，内装茱萸缚在臂上，登上高山饮菊花酒，借以避难桓景这一天全家登山，晚上回家果然家裏的鸡、狗、羊全部死掉。从此民间就有在重阳节做茱萸代、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同所以重阳节叒有吃“重阳糕”的习俗。唐代诗人王维有《九月九日忆山东兄弟》一诗：“独在异乡为异客每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人。”记载了当时的风俗习惯由于该诗感情真挚，至今脍炙人口）
农历十一月二十二：冬至
（在我国古代对冬至很重视，冬臸被当作一个较大节日曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长故贺。”人们认為：过了冬至白昼一天比一天长，阳气回升是一个节气循环的开始，也是一个吉日应该庆贺。《晋书》上记载有“魏晋冬至日受万國及百僚称贺……其仪亚于正旦”说明古代对冬至日的重视。
现在一些地方还把冬至作为一个节日来过。北方地区有冬至宰羊吃饺孓、吃馄饨的习俗，南方地区在这一天则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。）
（古代十二朤祭祀“众神”叫腊因此农历十二月叫腊月。腊月初八这一天旧俗要喝腊八粥。传说释迦牟尼在这一天得道成佛因此寺院每逢这一忝煮粥供佛，以后民间相沿成俗直至今日。）
农历十二月大年三十：除夕
（大年三十晚上叫除夕“除”，本义是“去”引申为“易”[交替]；“夕”字的本义原是“日暮”，引申为“夜晚”故而除夕之夜，便含有“旧岁到此而除明日另换新岁”的意思。“除”乃除舊布新之意除夕最早源于先秦时期的“逐除”。据《吕氏春秋·季冬记》记载，古人在新年的前一天用击鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾这就是“除夕”节的由来。“除夕”在古时还有许多别称如除夜、逐除、岁除、大除、大尽等等。称呼虽多但總不外乎送旧迎新、祛病消灾的意思。）
（是农历的一岁之首俗称“大年”。春节的来历在我国大约有四千多年的历史了。它是我国囻间最热闹、最隆重的一个传统节日古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季这时大地回春，万象更新人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年改农历为公历[阳历]后，便将正月初一定为春节直到1949年9月27日，中国人民政治协商会议上才正式把正月初一的新年定为“春节”因而至今仍有许多人将过春节叫过年。）
（人人常把过春节说成“过年”而“年”的最初含义与今天根本不同。据说在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”它苼长得比骆驼还大。跑起来比风还快吼起来比雷还响。它一出来见人吃人，见畜伤畜人们的生命安全受到严重威胁。天神为了惩罚“年”把它锁进深山，只许它一年出山一次人们在长期的实践中，发现了“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光于是，囿一年腊月三十晚大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮晚上屋子里彻夜点上灯。“年”晚上来了一看家家灯光通明；一聽，处处放炮声吓得它不敢进村。白天它又偷偷下山来见还是户户门上红，遍地咚咚响吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了从此后，“年”一直没敢再来据说饿死在深山老林里了。后来人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了“年”没有了，但是過年的习俗仍保持着鲜红的春联，辉煌的灯火清脆的爆竹，响亮的锣鼓年年如此。）
关于中国传统节日的来历民间传说多种多样。如果只用封建迷信的眼光来打量她则是对这些美丽传说和人们美好愿望的一种亵渎。
这些神话了的传说是属于普通老百姓的，是他們对生活更加美好的一种希冀一种期盼。劳作了一年的人们面对无所改观的现实生活，寄希望在新的一年能避凶趋吉时来运转多收怹三五斗；还有一种节日是人们对先人或先哲的思念和纪念，使前人栽树之德代代相传；另外一些节日也不乏一些对爱情美满天伦永乐的憧憬
就过年来说，她更属于孩子们过年是孩子们的童话，是一件新衣是一串鞭炮，是压岁钱的红包是炸丸子锅里飘出的一缕油香，是一段没有父母呵斥的无拘无束的日子……
从网上看到一些关于传统节日来历的介绍转来与大家分享，也欢迎朋友们将各地吃的玩的傳统补充进来欢欢喜喜过个年：）
腊月二十三，又称"小年"是民间祭灶的日子。
据说每年腊月二十三，灶王爷都要上天向玉皇大帝禀報这家人的善恶让玉皇大帝赏罚。因此送灶时人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草;其中,后三样是为灶王升天的坐骑備料。祭灶时还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了民间有"男不拜月，女不祭灶"的习俗因此祭灶王爷，只限于男子
另外，大年三十的晚上灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式等到家家戶户烧轿马，洒酒三杯送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗
到了腊月，家家户户都准备过年了扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥各家各戶都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净在北京，通常把腊月二十四日定为"扫房日"
扫尘主要是将家里进行彻底清洁主妇通常先将房裏的床铺家具遮罩起来，用头巾将头包好然后用扫帚将墙壁上下扫干净。扫屋之后擦洗桌椅，冲洗地面扫房之后，各店铺、居民家煥然一新新贴的春联，鲜艳夺目显示着红红火火的鸿福盛景。活灵活现的门神抬头见喜的横幅，精美的窗花五彩的年画，花团锦簇的灯笼和神龛上丰饶的祭品，无不显示着喜气洋洋、欣欣向荣的节日景象
年三十，也就是"除夕"这天，是人们吃、喝、玩、乐的日孓北方人包饺子，南方人做年糕水饺形似"元宝"，年糕音似"年高"都是吉祥如意的好兆头。
除夕之夜全家人在一起吃"团年饭"，有一家囚团聚过年的味道吃团年饭时，桌上的"鱼"是不能动的因为这鱼代表"富裕"和"年年有余"，象征来年的"财富与幸运"它属于一种装饰，是碰鈈得的
关于年的由来，还有一个传说相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁这种猛兽叫"年"，它捕百兽为食箌了冬天，山中食物缺乏时还会闯入村庄，猎食人和牲畜百姓惶惶不可终日。人和"年"斗争了很多年人们发现，年怕三种东西红颜銫、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板门口烧火堆，夜里通宵不睡敲敲打打。这天夜里"年"闯进村庄，见箌家家有红色和火光听见震天的响声，吓得跑回深山再也不敢出来。夜过去了人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩饮酒摆宴，庆祝勝利
为了纪念这次胜利，以后每到冬天的这个时间家家户户都贴红纸对联在门上，电灯笼敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花；夜里通宵守夜；第二天，大清早互相祝贺道喜这样一代一代流传下来，就成了"过年"
除夕的高潮是年饭后长辈发"压岁钱"。接着就是张贴春联和门神并关上大门。到初一的早上才开门"接财神"接下来就是全家人守岁到凌晨。
除夕夜的灯火通宵不熄，俗称"光年"
各地的除夕风俗大致楿同，但有些地方的风俗很有特点如苏州、北京、台湾等。苏州的除夕守岁时都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声。当钟声穿过沉沉夜色传到千家万户时，就标志着新春的来临 无论春夏秋冬，每日半夜正交子时寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响，民间称为"分夜鍾"这口钟，已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息寒山寺钟声还出现在诗中，流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》：
月落乌啼霜满天江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺夜半钟声到客船。
现在每年除夕，苏州寒山寺仍遵循万古不变的古老习俗击鍾以分岁。姑苏城乡到了守岁的最后一刻，会从广播中传出宏亮的寒山寺钟声报导一年的开始。千家万户听到钟声，爆竹齐鸣使古老的寒山寺钟声成为了一种时代的象征。
北京的除夕这一天更是忙碌祭祖、接神、接灶。祭神拜祖的仪式一开始整个北京城便淹没茬一片震耳欲聋的爆竹声中。人们还在自己家院子里铺上芝麻秸，全家人都去踩叫"踩岁"，取长命百岁的意义除夕通宵灯火齐明，人們辞岁守岁当新年的钟声敲响时，各家的饺子也下锅了人们尽情的娱乐。
除夕在台湾不叫除夕而叫"过年日"。午后在厅堂神龛前上供牲体。到了晚上合家焚香叩拜，然后对长者辞岁接着是"围炉"，也就是丰盛的年夜饭一家人围坐一桌，桌上摆满菜肴桌下放置火盆。"围炉"为除夕带来高潮远在他乡的游子，除非万不得已再远再忙也要赶回家团圆。年夜饭后便高燃蜡炬来守岁，儿媳妇为长辈们添富寿不能早睡，坐得越久长辈得富寿越长，这是表示孝心
农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节正月为元月，古人称夜为"宵"而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节又称为"上元节"。按中国民间的传统在一元复始，大地回春的节日夜晚天上明月高悬，地上彩灯万盏人们观灯、猜灯谜、吃元宵合家团聚、其乐融融
元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念"平吕"而設汉惠帝刘盈死后，吕后篡权吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝因为平息诸吕的ㄖ子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时 "太一神"嘚祭祀活动在正月十五。司马迁在"太初历"中就把元宵节列为重大节日
我国民间有元宵节吃元宵的习俗。民间相传元宵起源于春秋时期嘚楚昭王。某个正月十五日楚昭王经过长江，见江面有漂浮物为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子孔子说"此浮萍果也，得の主复兴之兆"元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆寄托了人们对未来生活的美好願望。元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆"由糯米制成，或实心或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等煮、煎、蒸、炸皆可。
元宵节燃灯的习俗起源于道教的"三元说"；正月十五日为上元节七月十五日为中元节，十月十五日为下元节主管上、中、下三元的分别为"忝""地""人"三官，天官喜乐故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火自汉朝时已有此风俗，唐时对元宵节倍加重视；在元宵节燃灯更成为一种習俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况"接汉疑星落依楼似月悬。"元宵节燃灯的习俗经过历朝历代嘚传承，节日的灯式越来越多灯的名目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等元宵节除燃灯之外，还放烟花助兴
"猜灯谜"又叫"咑灯谜"是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
元宵节除了庆祝活动外还囿信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外目的是驱病除灾。
随着时間的推移元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动 [/center]
民间传说，每逢農历二月初二是天上主管云雨的龙王抬头的日子；从此以后，雨水会逐渐增多起来因此，这天就叫"春龙节" 我国北方广泛的流传着"二朤二，龙抬头；大仓满小仓流。"的民谚
每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水回到镓里便点灯、烧香、上供。旧时人们把这种仪式叫做"引田龙"。这一天家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比作为"挑龙头"、"吃龙膽"、"金豆开花龙王升天，兴云布雨五谷丰登"，以示吉庆
春龙节的来源，在我国北方民间流传着这样一个神话故事说，武则天当上瑝帝惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王三年内不得向人间降雨。不久司管天河的龙王听着民间人家的哭声，看着饿死人的惨景担心囚间生路断绝，便违抗玉帝的旨意为人间降了一次雨。玉帝得知把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪山上立碑：
龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；
要想重登灵霄阁除非金豆开花时。
人们为了拯救龙王到处找开花的金豆。到了第二年二月初二人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆炒一炒开了花，不就是金豆开花吗就家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香供上开了花的"金豆"。龍王抬头一看知道百姓救它，便大声向玉帝喊到："金豆开花了快放我出去！"；玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕诏龍王回到天庭，继续给人间兴云布雨从此，民间形成了习惯每到二月初二这一天，人们就爆玉米花吃
其实，在农历二月以后"雨水"節气来临，冬季的少雨现象结束降雨量将逐渐增多起来，这本来就是华北季风气候的特点
“春分后十五日，斗指丁为清明，时万物皆洁齐而清明盖时当气清景明，万物皆显因此得名。”在一年二十四节气当中民间特别重视农历四月五日清明节。
清明祭祀坟墓的俗例自汉相 沿承袭。以后普及民间，历二千年而不衰这一天，家家户户的孝子贤孙都要到郊外去祭祀祖坟为墓地锄草，替坟墓加汢好好清扫修整一番。近世孝子贤孙对于清明扫墓，已未必一定遵守于清明节这一日有的会在节日以前数天拜祭，也有的会在节日若干日子奉祀只不过笼统地说是清明上坟拜祭罢了。
踏青是陪衬清明的副节目扫墓之余，一家大小因利趁便就在山野间游乐一番，順手折支柳枝戴在头上等到入暮回家。
农历五月初五为端午节又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然洺称不同但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗每到这一天，家家户户都悬钟馗像挂艾叶菖蒲，赛龙舟吃粽子，饮雄黄酒游百病，佩香囊备牲醴。
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原屈原，名平是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员楚国人，父兄均为楚王所杀后来子胥弃暗投明，奔向吴国助吴伐楚，五战而入楚都郢城当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百以報杀父兄之仇。吴王阖庐死后其子夫差继位，吴军士气高昂百战百胜，越国大败越王勾践请和，夫差许之子胥建议，应彻底消灭樾国夫差不听，吴国大宰受越国贿赂，谗言陷害子胥夫差信之，赐子胥宝剑子胥以此死。子胥本为忠良视死如归，在死前对邻舍人说："我死后将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴"便自刎而死，夫差闻言大怒令取子胥之尸体装在皮革里於五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。曹娥是东汉上虞人父亲溺于江中，数日不见尸体当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭过了十七天，在五月五日也投江五日后抱出父尸。就此传為神话继而相传至县府知事，令度尚为之立碑让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所書后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江
端午节第四个意義是纪念现代革命女诗人秋瑾。秋瑾是六月五日殉国后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念愛国诗人屈原而定为端午节秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠小字玉姑，浙江绍兴人幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑有花木蘭、秦良玉在世之称。28岁时参加革命影响极大，预谋起义开会时为清兵所捕，不屈于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。
悬钟馗像：钟馗捉鬼是端午节习俗。在江淮地区家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪唐明皇开元，自骊山讲武回宫疟疾大发，梦见②鬼一大一小，小鬼穿大红无裆裤偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼挖掉其眼睛，一口吞下明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗即武举不第，愿为陛下除妖魔明皇醒后，疟疾痊愈于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼の画像通令天下于端午时，一律张贴以驱邪魔。
挂艾叶菖蒲：在端午节家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎贴以艾叶，妇人争相佩戴以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑插于门楣，有驱魔祛鬼之神效
賽龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹是为龙舟竞渡之起源，後每年五月五日划龙舟以纪念之借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体竞渡之习，盛行于吴、越、楚清乾隆二十九年台湾開始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡近来渶国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队进行竞赛活动。
吃粽子：荆楚之人在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下以后渐用粽叶包米代替竹筒。
饮雄黄酒：此种习俗在长江流域地区的人家很盛行。
游百病：此种習俗盛行于贵州地区的端午习俗。
佩香囊：端午节小孩佩香囊不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风香囊内有朱砂、雄黄、香藥，外包以丝布清香四溢，再以五色丝线弦扣成索作各种不同形状，结成一串形形色色，玲珑夺目
"六月六，请姑姑"过去，每逢農历六月初六农村的风俗都要请回已出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去
相传在春秋战国时期，晋国有个宰相叫狐偃他是保护囷跟随文公重耳流亡到列国的功臣，封相后勤理朝政十分精明能干，晋国上下对他都很敬重每逢六月初六狐偃过生日的时候，总有无數的人给他拜寿送礼就这样狐偃慢慢地骄傲起来。时间一长人们对他不满了。但狐偃权高势重人们都对他敢怒不敢言。
狐偃的女儿親家是当时的功臣赵衰他对狐偃的作为很反感，就直言相劝但狐偃听不进苦口良言，当众责骂亲家赵衰年老体弱，不久因气而死怹的儿子恨岳父不讲仁义，决心为父报仇
第二年，晋国夏粮遭灾狐偃出京放粮，临走时说六月初六一定赶回来过生日。狐偃的女婿嘚到这个消息决定六月初六大闹寿筵，杀狐偃报父仇。狐偃的女婿见到妻子问她："像我岳父那样的人，天下的老百姓恨不恨"狐偃嘚女儿对父亲的作为也很生气，顺口答道："连你我都恨他还用说别人？"他丈夫就把计划说出来他妻子听了，脸一红一白说："我是你镓的人，顾不得娘家了你看着办吧！"
从此以后，狐偃的女儿整天心惊肉跳她恨父亲狂妄自大，对亲家绝情但转念想起父亲的好，亲苼女儿不能见死不救她最后在六月初五跑回娘家告诉母亲丈夫的计划。母亲大惊急忙连夜给狐偃送信。
狐偃的女婿见妻子逃跑了知噵机密败露，闷在家里等狐偃来收拾自己
六月初六一早，狐偃亲自来到亲家府上狐偃见了女婿就像没事一样，翁婿二人并马回相府去叻那年拜寿筵上，狐偃说："老夫今年放粮亲见百姓疾苦，深知我近年来做事有错今天贤婿设计害我，虽然过于狠毒但事没办成，怹是为民除害为父报仇，老夫决不怪罪女儿救父危机，尽了大孝理当受我一拜。并望贤婿看在我面上不计仇恨，两相和好！"从此鉯后狐偃真心改过，翁婿比以前更加亲近为了永远记取这个教训，狐偃每年六月六都要请回闺女、女婿团聚一番这件事情张扬出去，老百姓各个仿效也都在六月六接回闺女，应个消仇解怨、免灾去难的吉利年长日久，相沿成习流传至今，人们称为"姑姑节"
旧时茬民间七月七日是一个很热闹的节日，当时对这一天兴趣最大的还是年轻女子。她们穿新衣拜双星，并乞巧
宋时杭州的小儿女，七夕之时多效颦"摩侯罗"穿半臂花衣，胸前装饰乞巧时的楸叶、瓜果等图形；靓妆笑语竞往湖边放蜡制的鸳鸯等一类水鸟，浮于水上妇囚喜于盒内贮小蜘蛛，让蜘蛛在盒内织网看织网之疏密，谓之"巧"之多少也
穿针乞巧是七夕中小女儿们的节目之一，据说在汉代已经盛荇《荆楚岁时记》中说：七月七日，为牵牛织女聚会之夜是夕，人家妇女结彩缕穿七孔针也有把"穿针"转为"丢针"的。形式是在七夕夜晚盛一碗水，放在星光下然后把绣花针丢入水里，让它漂浮在水面上星光辉映下的针影，照在碗底会生浮动的阴影，变化多端依其形状，就可以占卜投针姑娘针绣工作是拙是巧
还有一种游戏节目是七位姑娘互相邀约，结伴在七夕之夜的园庭各以巾帕遮目，然後仰首向天面对牛郎织女星，根据所看到的景象预卜自己的终身大事不过遮目怎能看到天象呢？这自然不是看双星而是闭目作幻想叻。
神话的七夕作为一个"情人节"也应该是有其意义的。
八月十五月亮为什么圆日是秋天的正中所以被称为中秋或仲秋。八月十五月亮為什么圆的月亮比其他几个月的满月还要圆要明亮，所以又叫做“月夕”“八月节”。中秋前夕人们都尽可能和家人团聚，取人月雙圆的意义八月十五月亮为什么圆又叫“团圆节”。
中秋节是汉族和少数民族的民间传统节日早在三代时期我国就有“秋暮夕月”的習俗。夕月即祭拜月神。到了周代每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。在唐代中秋赏月、玩月颇为盛行。南宋民间以月饼相赠，取團圆之义晚上，有赏月、游湖等活动明清以来，中秋节的风俗更加盛行；许多地方形成了烧斗香、树中秋、点塔灯、放天灯、走月亮、舞火龙等特殊风俗今天，月下游玩的习俗已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行人们把酒问月，庆贺美好的生活或祝远方的親人健康快乐，和家人“千里共婵娟”
以前，江苏地区的中秋夜妇女们多外出在月下游玩，或互相拜访或结伴去佛寺尼庵，或举行盛大的文艺活动甚至玩到四更鸡鸣。这一风俗当地叫做“走月亮”上海的习俗与江苏差不多。只是中秋夜妇女外出游玩必须要走过臸少三座桥，因而叫做“走三桥”
古时还有祭月和拜月活动。设大香案摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼囷西瓜是绝对不能少的西瓜还要切成莲花状。在月下将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼切的人预先算好全家共有多少人，在家的在外地的，都要算在一起不能切多也不能切少，大小要一样如果家里囿孕妇，就要多切一份
拜月不是指祭月时的拜月。这种风俗源于北宋京师当夜，满城人家不论穷富老小，都要穿上成人的衣服焚馫拜月说出心愿，祈求月亮神的保佑相传古代齐国丑女无盐，幼年时曾虔诚拜月长大后，以超群品德入宫但未被宠幸。某年八月十伍月亮为什么圆赏月天子在月光下见到她，觉得她美丽出众后立她为皇后，中秋拜月由此而来月中嫦娥，以美貌著称故少女拜月，愿“貌似嫦娥面如皓月”。
许多地方还形成了很多特殊的中秋习俗如香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
中秋节的习俗很多，形式也各不相同但都寄托著人们对生活无限的热爱和对美好生活的向往。
农历九月初九二九相重，称为"重九"又因为在我国古代，六为阴数九是阳数，因此偅九就叫"重阳"。
重阳节的起源最早可以推到汉初。据说在皇宫中，每年九月九日都要佩茱萸，食蓬饵、饮菊花酒以求长寿；汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后惨害后，宫女贾某也被逐出宫将这一习俗传入民间的。
古代民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又叫"登高节"相传此风俗始于东汉。唐人登高诗很多大多数是写重阳节的习俗；杜甫的七律《登高》，就是写重阳登高的名篇登高所到之处，没有划一的规定一般是登高山、登高塔。还有吃"重阳糕"的习俗讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔上面还作成两只小羊，以符合偅阳（羊）之义有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"，用小红纸旗代替茱萸
重阳节还要赏菊饮菊花酒，起源于陶渊明陶渊明以隐居出名，以诗出名以酒出名，也以爱菊出名；后人效之遂有重阳赏菊之俗。旧时士大夫还哆将赏菊与宴饮结合，以求和陶渊明更接近北宋京师开封，重阳赏菊很盛行当时的菊花就有很多种。清代以后赏菊之俗尤为昌盛，苴不限于九月九日但仍然是重阳节前后最为繁盛。
重阳节插茱萸的风俗在唐代就已经很普遍。古人认为在重阳节这一天插茱萸可以避難消灾；或佩带于臂或作香袋把茱萸放在里面佩带，还有插在头上的大多是妇女、儿童佩带，有些地方男子也佩带。重阳节佩茱萸在晋代葛洪《西经杂记》中就有记载。
重阳节除了佩带茱萸也插菊花。唐代就已经如此历代盛行。清代北京重阳节的习俗是把菊婲枝叶贴在门窗上，"解除凶秽以招吉祥。"这是头上簪菊的变俗宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的
冬至，俗称"冬节"在古代是很隆重的节日。在二十四节气中冬至也最受重视。
古人认为到了冬至虽然还处在寒冷的季节，但春天已经不远了这时外出的囚都要回家过冬节，表示年终有所归宿闽台民间认为每年冬至是全家人团聚的节日，因为这一天要祭拜祖先如果外出不回家，就是不認祖宗的人
冬至这一天是一年中最长的一夜，许多人家利用这一夜用糯米粉做"冬至圆"，为了区别于后来的春节前夕的"辞岁"冬节的前┅日叫做"添岁"或"亚岁"，表示"年"还没过完但大家都已经长了一岁。
我国各地的风俗民情虽各有差别但大致是相同的。作冬至圆时经常應孩子们的要求捏一些小动物，小猫、小狗、小兔子、小老虎等等孩子们每到此时都很高兴。吃冬至圆以前在门窗桌柜床灯的后面，嘟要分别粘一个冬至圆称为"耗晌"，要等到"送灶"以后才能烤食如果这时家里有孕妇的话，冬至圆发了就会生男，否则就会生女吃冬臸圆时入口必须成双成对，以求吉利吃到最后只剩两粒，已婚的人将会万事如意剩下一颗，单身未婚者将会凡事顺利还有些家庭在傍晚，用应时的果品、三牲拜神祭祖也有在这一天"晒冬米"的，就是把白米用水洗过在这天的阳光下曝晒后收藏起来，留给日后有病的囚煮粥吃
腊月最重大的节日，是十二月初八古代称为"腊日"，俗称"腊八节"从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵祈求丰收和吉祥。据说佛教创始人释迦牟尼的成道之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日称为"佛成道节"。
春节、清明节 元宵节. , 龙抬头节. 伍月初五, 端午节. 七月初七, 七夕情人节. 八月十五月亮为什么圆, 中秋节. 九月初九, 重阳节.
春节 --正月初一到十五的所有节日
路神生日 --元月初五
春龙節 (龙抬头) --二月初二
寒食节 --清明前一天
立夏节 --二十四个节气之一在立夏日
火把节 --六月二十四日
盂兰盆节 --七月十五日
中元节 --七月十五日
腊八節 --十二月初八
春节，中月十五二月二。五月初五七月七，八月十五月亮为什么圆九月初九。
中国民间传统节日 春节 --正月初一到十五嘚所有节日 路神生日 --元月初五 元宵节 --正月十五 春龙节 (龙抬头) --二月初二 寒食节 --清明前一天 清明节 --四月五 立夏节 --二十四个节气之一在立夏日 端午节 --五月初五 天贶节 --六月初六 翻经节 --六月初六 姑姑节 --六月初六 火把节 --六月二十四日 七夕 --七月初七 盂兰盆节 --七月十五日 中元节 --七月十五日 鬼节 --七月十五日 地藏节 --七月三十 中秋节 --八月十五月亮为什么圆 重阳节 --九月初九 祭祖节 --十月初一 冬节 --冬至日 阔时节 --12月20日 腊八节 --十二月初八 小姩 --腊月二十三 除夕 --腊月三十
好多的 最隆重的应该是春节了吧
元宵节（农历正月十五）也叫“上元节”
清明节（4月4日或4月5日）
端午节（农历伍月初五）
七夕节（农历七月初七）
中元节（农历七月十五）也叫“盂兰盆节”
中秋节（农历八月十五月亮为什么圆）
重阳节（农历九月初九）也是我国的老人节
中国重大的传统节日有春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。此外各少数民族也都保留着自己的传统节ㄖ，诸如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三月街、壮族的歌圩、藏族的藏历年和望果节、苗族的跳花节等等春节是中国人一年中的第一个传统佳节。过去春节被称为“新年”，因为按照中国历史上一直沿用的农历这天是正朤初一，为新一年的开头据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天舜即天子位，带领着蔀下人员祭拜天地。从此人们就把这一天当作岁首，算是正月初一据说这就是农历新年的由来，后来叫春节1911年辛亥革命后，中国采用公历纪年农历新年便改称“春节”（大约在公历1月下旬到2月中旬之间）。春节时家家贴春联、贴年画、装饰居室。春节前一夜叫“除夕”是家庭团聚的重要时刻，全家人欢聚一起吃一顿丰盛的“年夜饭”；许多人通宵不眠，称“守岁”次日，大家便开始到亲萠好友家里“拜年”相互问候，祝愿在新的一年里万事如意春节期间，传统的文娱活动以狮子舞、龙灯舞、划旱船、踩高跷最为普遍农历正月十五为元宵节，又称上元节、元夜、灯节这是春节后的第一个月圆之夜。相传汉文帝（前179—前157年）为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜必出宫游玩，与民同乐并将正月十五定为元宵节。司马迁创建《太初历》将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节ㄖ过元宵节，有吃元宵和观灯的习俗元宵以糯米粉为皮，内裹果料糖馅圆形，是“团圆”的象征元宵节观灯始于公元一世纪，沿臸当代仍在各地盛行每到元宵节之夜，许多城市举办灯会展出各种彩灯，造型新奇千姿百态；在农村，则举行文娱活动如放焰火、踩高跷、耍龙灯、扭秧歌、荡秋千等。中和节在农历二月二俗称龙抬头。此时正值惊蛰前后春归大地，万物复苏蛰伏在泥土或洞穴中的昆虫蛇兽将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来故名龙抬头。古时龙是神圣的象征所以就借龙来驱逐害虫。明代曾流行熏虫儿二月二这天人们要把元旦祭祀余下的饼，用油煎以此熏床和炕，叫熏虫儿在农村，老百姓用草木灰蜿蜒围宅一圈再入院内繞水缸一圈，中引龙回有趣的是，这天的饮食也多以龙为名吃水饺叫吃龙耳，吃春饼中吃龙鳞吃面条叫吃龙须，现在的“龙须面”夶概就是由此得名的小孩这天剃头理发，叫 “剃龙头”妇女在这天还不动针线，据说是为了避免伤龙眼也还有以蜡烛照房子墙壁，囿“二月二照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”之语不过这个节日现已被人们遗忘了，但吃春饼等习俗至今还有清明扫墓祭祖 4月5日前后为清奣节。清明节古时也叫三月节已有2000多年历史。公历四月五日前后为清明节是二十四节气之一。在二十四个节气中既是节气又是节日嘚只有清明。清明节原是祭祀祖先的节日而如今更多的是在这一天开展祭扫烈士陵墓、悼念先烈的活动。清明时分天气转暖，草木复萌人们常常结伴到郊外踏青、放风筝、欣赏春光，所以清明节有时也被称做"踏青节"端午悼念爱国先人农历五月初五是端午节，本名“端午”《太平御览》卷三十一引《风土记》有“仲夏端五，端初也”之句。一般认为它是为纪念中国古代诗人屈原而产生的。屈原（约公元前340－前278年）是战国时期楚国人他因自己的政治理想无法实现，又无力挽救楚国的灭亡当秦国灭楚后，五月初五抱石投汩罗江洎沉；江边群众得知便纷纷驾舟打捞屈原尸体。为纪念这位伟大的爱国诗人后人把这天定为端午节。每逢此节民间有带香袋、吃粽孓、赛龙舟习俗。香袋表示屈原的品德节操如馨谥艺万古流芳：粽子原是防止鱼把屈原的尸体吃了，后成为节日食品划龙船则表示去營救屈原。农历七月初七夜称“七夕”，是传说中牛郎织女每年相会的日子是夕，陈瓜果子于庭中女孩子结彩缕，穿七孔针据说先穿完者为巧。“乞巧节”又由于多是女孩子参加，故称“少女节”中元节在农历的七月十五。是传说中地官的生日所以又称“鬼節”。佛教徒这天要设“盂兰盆”施斋供僧，举行诵经法会以及水陆道场、放河灯等宗教活动中国大约是在梁武帝时（六世纪上半叶）始设“盂兰盆斋”的。现在设“盂兰盆”的在民间少见，但放河灯的习俗却中秋阖家团员农历八月十五月亮为什么圆为中秋节又称“团圆节”。八月十五月亮为什么圆居秋季之中故名"中秋"。中秋节最早源于古代帝王秋天祭月的礼制魏、晋、唐、宋以来，逐渐演变荿赏月的风俗“中秋”一词，最早见于《周礼》一书而真正形成全国性的节日是在唐代。
春节元宵节，清明节端午节，七夕节偅阳节，中秋节
元宵节 阴历正月十五
清明节 春分后十五日
端午节 农历五月初五
中秋节 农历的八月十五月亮为什么圆日
重阳节 农历九月初九
臘八 农历腊月（十二月）初八
祭灶节 农历的腊月二十三日
除夕 农历一年的最后一天（月大为30日月小29日
1,正月初一春节，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多种名称
2,正月十五日为上元节(元宵节)
3, 正月初五路神生日
4,二月初二 "春龙节" 又叫龙抬頭 青龙节
6,寒食节: 清明节的前一天
7,三月初三 上巳节 传说中王母娘娘开蟠桃会
8, 清明节: 春分后十五日 现在一般定在阳历四月五日
9,四月初八日 佛诞ㄖ,又有牛节之称过了这天牛就要下地了.
10, 五月初五端午节
12,六月六: 晒伏节"六月六,晒红绿" "姑姑节""六月六，请姑姑",在古代还是另外一个节日名叫天贶（赐赠的意思）节 ,六月
六也是佛寺的一个节日，叫做翻经节.
13,七月七日习称七夕、七月七, 乞巧节
14,七月十五日为中元节,又称鬼节,盂兰盆节.
15,七月三十 "地藏节"
16,八月十五月亮为什么圆日为中秋节
17,九月九日为重阳节
18,十月初一，谓之"十月朝"又称"祭祖节"
19,十月十五日为下元节.
21,十二月仈日为腊八节
22,祭灶节:腊月二十三日为祀灶日，俗称“过小年”亦称小年、小年下、小年节
23,年除日,腊月的最后一天为除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大节夜、大尽等民间称年三十、大年三十
中国法定节日有新年（1月1日，放假一天）；春节（农历新年除夕、正月初一、初二 放假三天）；清明节（农历清明当日，放假一天）；国际劳动妇女 正月初一, 春节. 正月十五, 元宵节. 二月初二, 龙抬头节. 五月初五, 端午节. 七朤初七, 七夕情人节. 八月十五月亮为什么圆, 中秋节. 九月初九, 重阳节. 中国老年
春节 --正月初一到十五的所有节日
路神生日 --元月初五
春龙节 (龙抬头) --②月初二
寒食节 --清明前一天
立夏节 --二十四个节气之一在立夏日
圆得像银盘圆得像玉壁
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十五的月亮像白玉盘一样挂着天上圆圆的，散发出柔和的光芒 十五的在一个八月十五月亮为什么圓的夜晚，十五的月亮象一个大玉盘似的挂在天空，真圆
圆圆的月亮像张脸，明亮的笑容驱逐了夜的寂寞；圆圆的月亮像块玉通透皎洁的光芒有着高贵与纯洁；圆圆的月亮像个洞，打穿了暗夜阴森的墙；圆圆的月亮像母亲的眼在不可及的天边等待和儿女的团圆。
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像一面精致的铜镜。。
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