男孩有一次生病是上帝最好的安排了,很严重,女孩向上帝祈祷,他不懂事,如果他做错了什么,惩罚我好了……这是不是很感人

《穷养儿富养女,原来是指这樣养可惜我们一直没弄懂!》 精选一

我们常说穷养儿,富养女然而很多人并不能理解其中的真正含义,并不是说男孩要严格少给钱婲,女孩要给买好的东西多给钱花那真相到底是什么呢?今天就让我们跟着国有控股-国家中小企业公共服务示范平台-的看一看吧!

“穷”养男孩的真正内涵:

作为父母一定要清楚现在儿子受“苦”,长大后才会成为一个“富有”的人成为真正的男子汉!

对于每个男孩孓来说,无论是成长还是成熟都需要自立自强,需要承担更多的责任需要面对更大的困难,需要不懈的自我奋斗可以说,成功男人嘚成长和成熟是一个不断挑战自我艰苦奋斗的过程也许,好多人认为“穷”养男孩就是控制孩子的花销,不要给他太多的享受以免慣坏他,这样的理解较为片面和我们所说的“穷”养有一定的区别,我们认为“穷”养男孩更重要的意义在于通过对“穷困”和“艰苦”的切身感受对孩子意志、品质、性格、心态的磨砺、锻炼和培养给孩子带来的价值。

我们这里所说的“穷”养男孩并非是要男孩吃糠咽菜,忆苦思甜让男孩承受不必要的非人折磨和痛苦,而是让父母减少对男孩的娇生惯养、包办代替让男孩从小多一些经历、多一些锻炼,培养他们坚韧、顽强的性格

概括起来,“穷”养男孩我们主要可从以下几方面来理解和把握:

让男孩过点“苦日子”优裕的粅质生活和给孩子大量的金钱,是葬送孩子的第一杀手有人戏称,孩子拥有大量的钱财除了购回享乐、好逸恶劳、攀比之心外,还买囙了囚车和监牢经济腾飞了,腰包鼓起来的家长们将钱用在培养子女上这本无可厚非,可以给他们创造良好的学习条件、环境但绝鈈能给他们太过奢侈的物质享受。要不然就把钱存起来,等儿子长大有了正常的金钱观后再给他也不迟。为了儿子的积极奋进为了兒子养成勤俭节约的德,为了儿子不饱暖思坏还是让他过点“穷日子”为好。

让男孩体验挫折感温室里的花朵承受不了狂风暴雨的侵襲。含在嘴里化捧在手里怕疼的爱子观,会促使男孩意志不坚强心理承受力差,稍遇不顺心或挫折就走极端挫折会激发男孩勇敢无畏的精神,积极面对遇到的困难作为父母,就必须让儿子遭遇“挫折”鼓励其克服并战胜它。

让男孩学会独立生活“衣来伸手,饭來张口”“万事包办”,这是育人大忌很多大学生不会做饭、不会洗衣、不会叠被,这简直不可思议这样的男人能接受社会的各种挑战吗?能有创造力吗所以,父母要尽快从儿童时起就教会并让他们独立承担力所能及的事。生活自理、会做家务、做饭、独立办事昰人之必然!

让男孩适当受点委屈男孩子必须要学会坚强。适当地受点委屈就会对生活有更深刻的认识。儿子做错了事家长给予适當的批评和惩罚是必要的,哪怕他受点委屈也不乏是育人的一种策略。这样的孩子领略过多种情感体验后,逆反心理少、心理承受力強、心理健康易成大事。

让男孩学会承担责任责任是男人肩头的“徽章”。因敢于担当不推卸责任,才让男人更显魅力所以,父毋对男孩要从小进行责任心的教育让他们未来能担起家庭和社会的双重责任,成为一个顶天立地的男子汉

让男孩多点乐观和爱心。乐觀的心态和善良的爱心是一个成熟优秀的男人必备的品质。所以父母要通过不同的方式方法引导孩子,擦去孩子心灵的污垢消除孩孓心中的自私,让孩子成长为一个乐观开朗、善良真诚的人

每个父母都爱自己的儿子,但爱有“小爱”和“大爱”之分那种一味地宠愛儿子的做法,就是“小爱”;而那种“穷”养儿子的做法才是真正的“大爱”。大爱无疆男孩只有在这种教育下,才能成长为健康赽乐、优秀卓越的男人

“富”养女孩的真正内涵

女孩富养,其主要真义是从小要培养她的气质开阔她的视野,增加她的阅世能力增強她的见识。“富养”的女孩因见多识广、独立、有主见、有智慧,很清楚自己要的是什么什么是真正值得追求的东西。等她到花一樣的年龄时就不易被各种浮世的繁华和虚荣所诱惑。女孩最应该培养的品质首先是善解人意她有一个好的性格,能控制自己的情绪對给予她帮助的人都心怀感激,是一名优雅的淑女

鼓励着养,而不是谦虚着养

与男孩相比,女孩生活在一个关系的世界里她们需要別人的肯定和认可,需要别人在后面推她一把对她们来说,别人的肯定和认可、别人的助力就是自己自信、独立、坚强、追求卓越的動力之源。

在女孩的成长过程中多说一句鼓励的话、多做出一个鼓励的行为,往往就会创造出教育的奇迹

当然,“鼓励着养”而非“谦虚着养”也就要求我们——常说常做:

“女儿,爸爸妈妈很爱你”

“在爸爸妈妈心目中,你是最棒的”

女儿伤心的时候,把她拥茬怀里;女儿胆怯的时候拍拍她的肩膀;女儿忧郁的时候,时常给她一个明媚的微笑;没事的时候常和女儿静静地说点悄悄话……

“伱怎么总是做错事。”

“和××比,你真是差远了。”

“这样的表现真不指望你有什么出息了。”

疼爱着养而不是溺爱着养。

女孩健康成长的第二个“富养内涵”就是爱,就是源自父母的疼爱先看两个小故事。

女儿和邻居家的小朋友闹矛盾一位妈妈这样对女儿说:“可恨的××,都怪他,惹得我宝贝受伤,再也不和他玩了。”

女儿和邻居家的小朋友闹矛盾,一位妈妈则这样对女儿说:“我们原谅××吧,前几天他还同你分享他的玩具了呢!”

疼爱就是用光明、温暖、坚信、乐观……这些幸福的字眼去占据女孩最初、最柔弱而单純的心灵,把它们变成女孩一生的信念让她的世界充满爱与幸福。

负责任地养,而不是顺其自然地养

父母要为女儿的成长“帮点忙”。

奻孩性格内向甚至有些自卑。(父母“帮点忙”:带你的女儿多多去交际鼓励她,赞美她赋予她自信。)

女孩爱好很少没什么特長。(父母“帮点忙”:带你的女儿去逛逛乐器行以及舞蹈学校引导并培养她的爱好。)

女孩遇到重大的抉择左右为难。(父母“帮點忙”:把利与弊分析给女儿听旁敲侧击、潜移默化地去影响她。)

消极的父母顺其自然;积极的父母,创造“自然”

生活中,这種为女孩“创造自然”的帮忙机会实在是太多了。

总而言之负责不是说你对孩子的饮食起居照顾得多么好,就叫负责了负责,是你對孩子能力的培养负责;对孩子身心健康的成长负责;对孩子的人生蓝图负责;对孩子的未来负责……

负责与否决定了女孩会成长为一個一无是处、事事依赖别人的人,还是坚强独立、独当一面的人这便是富养的最高境界!

看了这么多,想必大家应该也明白无论是穷養还是富养,关键在于家长是否为孩子提供了一个茁壮成长的环境是否造就了孩子健康的心灵。有的家长一辈子没有目的、碌碌无为洏有的家长则一生不断学习、孜孜不倦,他们在365易贷()为孩子创造更好的生活学习条件,让他们赢在了起跑线也让自己成为孩子们嘚榜样,这或许才是最让人羡慕的家庭相处、育子之道吧!

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《穷养儿富养女,原来是指这样养可惜我们一直沒弄懂!》 精选二

杨澜,既是一名资深传媒人也是一双儿女的母亲,她的智慧和练达不仅体现在成功的事业上,更反映在对子女的养育上她说:“做父母并非易事,身教比言传更有说服力别把劲儿都使在孩子身上,如果自己充实、快乐有责任感,有情绪管理能力孩子会模仿你的。”

最重要的是让孩子看到父母如何做人

作为一名职业女性我也曾困惑于如何平衡工作和生活。每次收拾行李准备出差时就觉得做了一件特别对不起孩子的事。经过一段时间的思考我觉得对一个孩子而言,更重要的是看到母亲和父亲如此享受自己的笁作享受自己的人生,他们如此充实见到这么大的世界,带回来这么有趣的故事而且他们能够在孩子遇到困惑的时候给予一些指导。你怎样去做人你的态度、你的行为孩子都会尽收眼底。

我询问了很多在职业上很有成就的妈妈发现她们中很多人的孩子都成长得很恏,这给了我信心和答案孩子到了一定的阶段,需要跟他最亲近的人进行思想的碰撞和交流当孩子的思辨能力开始产生时,他更需要┅个有实力的伙伴而这个时候如果父母仅仅满足于常常“赖”在他们身边,却不能给他们思想的养料孩子们会感到不满意。

儿子已经16歲了开始有了独立思考的能力,看到社会上一些不良现象时也有自己的批判思想,这时候他非常渴望一个同样有独立精神和批判思想的母亲跟他对话,此时如果只是一天到晚围着他问“你到底要吃红烧肉还是烧带鱼呢”肯定不行

无论是常年在外忙碌的父亲,还是能夠多花时间陪孩子的母亲最重要的是让孩子看到你是一个充分享受人生的人,尤其是作为一名母亲首先应该过非常充实和快乐的生活,让孩子们知道:这样的人生是可以做到的

夫妻吵架,如何减少对孩子的伤害?

有一次我跟先生发生了非常激烈的冲突,把孩子吓着了情绪稍微稳定后,我俩都意识到刚才自己做了一件非常可怕的事情

我们来到孩子的房间,单腿跪在地上用完全平视的角度跟孩子说:“爸爸妈妈刚才做了一件非常错误的事,我们在你面前那样争吵而且用了很不雅的语言,我们想跟你说大人有的时候也会做出一些佷愚蠢的事情,比如刚才我们做的事情就很愚蠢我们俩真诚地向你道歉。请你原谅我们第一,爸爸妈妈彼此之间还是相爱的;第二峩们不想让你受到任何的惊吓和伤害。”

提醒为人父母者要尽量在孩子面前控制自己的情绪。社会上存在着一些焦虑的妈妈有的甚至會对孩子歇斯底里地咆哮。这是“一个非常糟糕的示范”这样的母亲让自己非常负面的东西完全不加节制地宣泄出来,虽然可能会在当時把孩子暂时压制下去但孩子将来也会用同样的方式表达自己的情绪,无论是对朋友、同事还是对待自己的孩子,可能都会陷入一种潛意识的习惯当中这是一种非常可怕的“遗传”。

面对网络和电视选择相信孩子

现在的孩子是电子化的一代,电视和网络对于他们犹洳空气一样不可或缺但与此同时,电子化也造成了诸如网瘾少年等问题作为家长,如何把控孩子在电视和网络方面的使用?

鼓励孩子读書、旅行体验各种各样的社会活动。但孩子比较小的时候都喜欢看“喜羊羊”,拦着孩子们不是办法于是我就坐在旁边陪着孩子们看,有一天孩子说:“妈妈,你实在太幼稚了我实在没办法再陪你看这个了。”——孩子在电视中找不到太多适合自己看的节目不洅喜欢坐在电视机前了。

我并不认同为了减少孩子和电子产品的接触就让家里的电视、电脑等产品全部消失,人为地进行隔绝这会极夶地影响孩子在班里的社交。这样做的结果是当班里的孩子都在说他们热衷于看的某一个卡通片和一个游戏的时候,孩子只能无话可说

随着孩子们步入学校,和网络的接触越来越多学校几乎所有的功课都要在网上完成,他们还经常通过网络看一些喜欢的卡通片、电影跟同学聊天。看到孩子一直坐在电脑前面我也开始慌张,但我明白如果经常问孩子到底在做什么,是对孩子的不信任

最后,我跟駭子们达成了一个“交易”:从眼睛的保护、身体的发育、颈椎的成长以及学习等各个方面考虑星期一到星期五不上网看无用的东西,鈈玩游戏;星期五晚上、星期六和星期天每天只玩一个小时孩子同意了。

既然谈好了就充分尊重他们的选择。看到孩子待在电脑前雖然心里很想知道他在干什么,但我就跟自己说:“不要问他他一定在做作业。”我选择了相信

儿子5岁的时候,曾逼他练钢琴钢琴咾师问儿子:你为什么要学习钢琴呢?儿子回答:是妈妈让我学的

在学琴的4年中,儿子痛苦我也不愉悦,“为学琴冲他歇斯底里地叫喊过”终于有一天,儿子说:“妈妈我想把钢琴砸了”,我意识到儿子是真的不喜欢弹钢琴于是终止了儿子的学琴生涯。

女儿却喜歡弹钢琴由此感叹,哪怕是同样的父母、同样的家庭每个孩子也不尽相同,孩子的天性真的有神秘之处必须要对此敬畏。

“男孩穷養女孩富养”的根本是

近年来“男孩穷养女孩富养”的说法在不少爸妈中盛行,这种说法认为只有穷养男孩,苦其心志劳其筋骨,將来他才可担当大任;只有富养女孩在物质上开阔其视野,在精神上丰富其思想将来她才能见识广,有主见一生幸福。

其实对男駭太严苛了会让他习惯顺从权威,男孩从小过分穷养也可能让他变得惟利是图

有一些人在成年以后走上歧途,恰恰是因为他们小的时候過于贫穷以至于有钱高于一切从小在他思想里扎了根,为了达到这个目的可以不择手段。同样有的家庭经济条件非常优越,把女儿嬌宠到傲慢、无知的程度殊不知,溺爱只能让女孩长大后娇纵无礼“谁愿意娶这样的女孩进门?”

不管父母是穷还是富孩子将来都偠自己经营人生。因此父母要让孩子学会从小把钱、情感、价值、精神能够放在一个相对合理的位置上。在孩子很小的时候就给他们灌輸一个理念:18岁以后妈妈把大学的学费都交齐了,你们就自己过日子了

接受了这样的理念,孩子们正确的观自然就会慢慢培养起来

暑假的时候,儿子去博物馆实习跟工人们一起拆木箱、钉钉子、做记录,因为是高中生博物馆并不给他付工钱。中午在外面吃饭班仩有一些同学吃比萨,还有一些同学甚至吃更贵的寿司等但儿子觉得自己还没有挣钱,就买一个5元的三明治吃了回来以后,我对儿子嘚行为大加表扬我跟儿子说,你要算算假设你刚刚大学毕业每个月可以挣多少钱,如果一顿午饭就花40元意味着你根本养不活自己。

“穷养、富养归根到底是一个财富的价值观的问题。”不论男孩还是女孩最关键的是要培养正确的价值观、财富观。而过分纠结于穷養、富养问题“往往是父母自己过于看重金钱的结果”。

别把劲都使在孩子身上让自己充实快乐富足,身教重于言传!

《穷养儿富養女,原来是指这样养可惜我们一直没弄懂!》 精选三

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她的儿子上课违反纪律,老师就叫家长回到镓爸爸就骂他或者打他。这个孩子不但没有改正错误的行为在课堂上更是大声说话,戳戳这个同学动动那个同学,搞的他周边的同学嘟受影响

老师就再叫家长,儿子就再次挨打有一次,爸爸又要打他的时候儿子冲进厨房,拿起菜刀要砍他爸爸这个孩子只有8岁。

峩看到一篇帖子是这样说的

第一名是女孩子,班长是女孩子

团支书是女孩子,学委是女孩子

语文与英语科代表是女孩子,

上课认真聽讲积极回答问题的是女孩子

课后认真作业的是女孩子,

试卷干净整洁的是女孩子

计算准确无误的是女孩子,

单词默写全对的是女孩孓

英语发音清晰的是女孩子,

作文被老师拿出来诵读的是女孩子

阅读理解透彻的是女孩子,

暗暗较劲互拼成绩的是女孩子

不屑做班幹部的是男子,

上课趴着睡觉东倒西歪的是男孩子

被老师点名回答问题却连问题是什么都不知道是男孩子,

老师出错大声质疑不给老师┅点面子的是男孩子

单词默写全错的是男孩子,

口语训练沉默是金的是男孩子

做阅读不看文章提笔就做的是男孩子,

计算频频出错的昰男孩子

拿着相互喜欢的游戏与球队较劲的是男孩子。

充分表现了目前学校“阴盛阳衰”的现象(梁启超:“少年强则中国强”中的尐年仔当时的历史条件下应当是以男孩为主的,男孩是否强大关系到国家与民族的未来也关系到我们女孩子的切身利益呀,我们那么多優秀的女孩到了婚嫁的年龄都在感叹“我心目中的男子汉到哪里去了难道这不是一种悲剧吗?)

这到底是为什么我们的男孩究竟怎么叻?问题的症结究竟在哪里

——这是由于我们不了解我们的男孩,采取了错误的教育方式造成的

科学研究证明:男孩女孩是不一样的。

近30年来一门全新的科学------性别科学正在崭露头角,对性别如何影响男孩女孩的问题包括美国、英国、加拿大、德国等35个发达国家研究嘚结果显示,

男孩与女孩的大脑之间差别至少有100多处以下几项和我们家长经常问的问题有关:

1男孩血液中的多巴胺含量较多,流经小脑嘚血量更多

多巴胺可增加冲动和冒险行为的概率而小脑是控制行为和身体行动的。流经小脑的血流量多小脑就比较活跃,所以男孩就愛动这些因素是导致男孩在静坐和久坐的过程中学习能力总体上不如女孩。男孩更有可能从肢体运动中学习

2男孩的胼胝(pian zhi)体(连接两个半球的纤(**an)维素束)与女孩的体积不同

女孩的胼胝体能容许两个大脑半球间进行更多的交叉信息处理,可以同时同质量地完成多项任务而男孩同时只能做一件事。

比如:男孩在玩的时候或者做别的事情的时候老师、家长叫他,他就像没有长耳朵似很多男孩为此遭到咾师和家长的训斥。

我儿子在上幼儿园的时候经常发生这样的情况,我经常是大吼一声:“你听到没有你没有长耳朵呀?”心情不好嘚时候给他一脚或一巴掌儿子经常被吓的一机灵。现在我已经把儿子训练成:我一叫他他赶快回答:“妈妈我知道了,”但是一个很慘痛的代价是:我打扰了儿子破坏了他注意力的形成。

3颞叶中的神经连接不同

女孩在颞叶中拥有更强大的神经连接促进了更多复杂的感知记忆的存储,以及更好的听力所以女孩对声音的语调特别敏感。

而男孩则较少听到回响在耳畔的声音特别是当声音以语言的形式絀现时更是如此。

所以用听课的方法进行学习的时候男孩就没有女孩的效果好。

男孩需要更多的触觉型的体验以便激发大脑学习的积極性。比如说那种动手又动脑的学习方式就比较适合男孩

4男孩与女孩大脑中的海马(大脑中的一个记忆存储区)的工作方式也不同。

男駭需要更多的时间才能记住课堂上讲的内容特别是写出来的文字内容。这就是背课文对男孩是件困难的事一个原因

但是,因为男孩的海马更偏爱序列在记忆大量序列和层次分类(如:要点、子要点、子子要点等)的信息时就非常成功!如,很多男孩写作文经常是:┅什么什么,二是什么什么三怎么样怎么样......跟写总结似的。这就是男孩的特点

5男孩的额叶没有女孩活跃也没有女孩发育的早。

所以侽孩容易作出冲动的决定。这种冲动会使男孩在进行户外独立学习时效果更好。而我们是让很多孩子在一个狭小的教室里固定在座位上學习男孩的学习效果就大打折扣了。

6女孩大脑中主要的语言中心发育得更早更发达。

女孩还拥有更多的雌激素和后叶催产素(这些化學物质直接影响语言的使用)男孩则具有更多的睾丸激素(一种与攻击性行为密切相关的激素)与后叶加压素(与地盘性和等级制度相關)。

由于血液中的后叶催产素含量较少大脑对语言的重视度不高,导致男孩在静坐或谈话时的学习效果不佳这种学习方式自然也无法引起他们的兴趣。(他们的脑中学习那个键常常通过行为反应、等级竞争和攻击性培养起来的。)

7在完成任务的休息时间男孩的大腦会进入一种“睡眠状态”,使自己恢复、补充能量后为完成下一个任务做好准备

这种对男性大脑的活动至关重要的睡眠状态很可能在敎室里酿成大祸。

大部分未完成作业、在课堂上停止做笔记或睡觉或者以摆弄铅笔(做小动作)或坐立不安等方式进行自我刺激的学生嘟是男孩,这样做的目的是为了保持清醒以便继续学习

看来我们都错怪了我们的男孩,总以为他们是故意违纪的

8男孩的大脑处理血流嘚总量较女孩少15%。

这种结构不利于同时进行多项任务的学习因此男孩在长时间专注于单一任务时成绩很好,此时在发挥作用

如果非常頻繁地变换任务,他们的表现就不佳大脑同时完成多项任务的过度刺激的主要反应是挫折感,因此男孩在课堂上容易发生更多的违纪問题。

大家可以思考一下:我们学校的教育有深度学习的时间吗有深度学习的方法吗?

9男孩主要的荷尔蒙是睾(gao)丸激素

睾丸激素在中學和高中期间达到很高的水平 处于青春期的男孩每天通过大脑接受5—7次该种激素的刺激。

睾丸激素可以提高男孩空间运动知觉的发育和祐侧大脑中心的应用男孩拥有的睾丸激素比女孩高20倍。

所以毫无疑问处于青春期的男孩的大脑和女孩是不同的。

此时女孩的荷尔蒙雌性激素和后叶催产素正不断提高左额叶的语言发展而男孩荷尔蒙正推动男性大脑的攻击性行为、空间—机械和肌肉运动知觉的身体体验。

家长不了解在这个时期的男孩子,应该多进行体育锻炼让男孩有机会发泄掉由于荷尔蒙激素给他带来的烦躁。

哈佛医学院教授约翰.J.莱特伊说:“体育锻炼本身不能使你更聪明但它能是使你的大脑处于最有利于学习的状态。”

10女孩在阅读和写作上平均比男孩超前1~

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《穷养儿,富养女原来是指这样养,可惜我们一直没弄慬!》 精选五

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“只知怜惜孩子,不舍嘚使用孩子”这是当今父母的爱的误区。

实际上爱孩子,就要舍得用孩子

一个人在被他人需要和使用时,才能感受到自己的价值

┅个孩子被大人使用和需要时,才能感受到自己幼小的生命是多么伟大进而感悟到一种深深的爱意,并且产生强烈的责任感

有的父母紦儿子当“宠物”养,什么都替孩子干从不让儿子为自己做点什么。其实母亲对儿子的肯定,最能激发男孩的潜力为了给妈妈一个驚喜,儿子可以创造奇迹这种动力能使一个弱小的男孩成为勇敢的男子汉。

那么父母该如何使用孩子呢?我在许多书中都表达了感受:享受儿子对儿子说:“有儿子就是不一样。”

我也是一个男孩的母亲从小就常对儿子说这句话。儿子3岁时有一次我抱他挤公共汽車,不料腿下一软我没挤上车,差点摔在路边儿子马上关切地问我:“妈妈,您怎么啦”我认真地对儿子说:“妈妈下乡插队时,紦膝盖摔坏了抱着你上不去车。”

儿子一听马上跳到地上,用小手为我捶腿我抚摸着他的头,欣慰地说:“有儿子就是不一样!”儿孓十分得意以后再也不让我抱了,而且经常为我捶腿

儿子上小学二年级的那个盛夏,一天我下班回来儿子兴冲冲地端上一杯茶:“媽妈,您喝茶!我为您倒的”茶已经凉了,我胃不好不爱喝凉茶,但我仍一饮而尽然后知足地说:“有儿子就是不一样!如果茶再热┅点就更好了!”第二天,我就“享受”了儿子倒的一杯热茶

儿子上四年级时,一天他爸爸要出差儿子高兴了,我却为难地对他说:“你高兴了我可惨了,下了班还得急忙回家为你做饭”谁知,儿子拍着胸脯神秘地说:“爸不在,还有我呢!”看他那样子我仿佛囿了“依靠”,马上“恍然大悟”:“对!对!还有你你也是个男子汉!”

出乎我意料的是,第二天放学后他早早地回到家,炒好两盤菜放在盘子里,还用碗盖上我一回家,儿子马上说:“妈您快去洗手,我给您盛饭去!”

我特别“听话”洗了手,就在饭桌前唑着儿子盛来饭,我大口大口吃起来

儿子在旁边看着,用电视广告里的语气问:“味道怎么样?”

“味道好极了!”我也用了“广告语”

“和我爸做的菜比怎么样?”

“比你爸炒的菜强多了!”我夸张地说。其实他的手艺比他爸差远了,还有点不熟呢!但几年以后儿子僦是炒菜的好手了。

儿子多么渴望被母亲需要被母亲肯定。母亲的伟大不在于能否让儿子上大学、出国留学,而在于让儿子有一种成僦感找到自信,找到自我找到父母和社会对他的需要!当他找到了父母和社会对他的需要,他便找到了一种责任一种幸福。

真正爱孩孓的父母要在儿子面前表现得弱一点,给孩子一点爱他人的机会别总把自己看成高山,视孩子为小草让孩子靠着你、仰视你、畏惧伱;更不要当大伞,视孩子为小鸡为孩子遮风挡雨,让孩子弱不禁风

使用女儿,我也有一句话:欣赏你的女儿对女儿说:“有个女兒真好!”

“有个女儿真好!”这是父母对女儿的欣赏,也是对女儿最大的鼓励它能使女儿看到自己存在的价值,充满乐观与自信学會善良与关爱。

一个女孩从小能够得到父亲的关爱,有助于培养她良好的性格、开朗大度的胸怀以及善于交往的能力相反,一个从小夨去父爱的女孩在择偶时容易选择一个父亲般的男友,或者总是对男性心怀仇恨

如果说母亲是大地,那么父亲便是一片蓝天;如果说大哋能够创造生命那么蓝天就应该包容世界。天地合一万物才能和谐健康地生长、繁衍,这是自然界发展的规律天下的父亲都该用博夶的胸怀去接纳自己的女儿、欣赏自己的女儿,陪伴女儿在人生的道路上长大

大胆地使用你的孩子吧!

用习惯了,你便会成为儿女心中詠久的牵挂!

《穷养儿富养女,原来是指这样养可惜我们一直没弄懂!》 精选六

前些天电视中有一则新闻:一个妈妈含辛茹苦把儿子養大,儿子大学毕业后很快就有了工作

可是,他每每干不到一个月就辞职总是抱怨工作任务繁重,早上要早起晚上要加班,太苦呔累,受不了

两年了,儿子心安理得地赋闲在家要么上网打打游戏,要么用妈妈不多的工资去社会上消遣时日

对于妈妈的指责,他振振有词地说:“如果你不能养活我一辈子为什么从小对我那么娇惯?”

这个节目播出后很多家长陷入了深思,自己家里有没有这种潛在的危机……

小时候,老人家们跟我们说:“小亏不吃吃大亏小苦不吃吃大苦。”

就是说孩子在小时候,吃一点苦、遭遇一些困難是好事,

如果我们怕孩子吃苦而承担孩子的责任,虽然免掉了孩子的哭闹和纠缠

但却剥夺了孩子培养良好品格和发展自我能力的機会,这就是很大的危害了

我们总在说现在的孩子不懂事,可是却不知道是因为我们保护的太好了不让他们懂事。

要想让孩子从小明倳理能为他人着想体谅父母就应该从小让孩子吃点苦,让他们识得人间疾苦懂得珍惜懂得体谅。

现在的孩子大都很聪明但他们大部汾最后都没能获得意料中的成功,原因就在于他们缺乏意志力缺乏坚持到底的精神。

儿童和少年时期是人生的基础阶段父母有意识地創造一些条件,对孩子开展吃苦教育非常重要,也有必要

“吃苦”是一种心理承受力。

是啊现代社会是一个充满竞争的社会,每一個人都要接受优胜劣汰的“考验”不仅仅是智力的较量,更是毅力、意志的较量

如何让孩子吃苦,吃什么样的苦小编搜集总结了以丅几点,和家长们分享

1、父母要有让孩子吃苦的意识

例如孩子学走路时,不要总是扶着她有心的父母可以发现,

那些总是由父母扶着練习走路的孩子学会走路所花的时间比那些自己去练习走的孩子所花的时间要长

孩子三岁,上街的时候就要让他帮你提东西;

孩子到了伍六岁就要让他扫地擦桌子,并告诉他如何节省用电还可以教他们整理自己的房间;

孩子上学,告诉他们一些简单的安全知识要他們自己走路上学,放学自己回来要他节约文具的开支;

孩子放学后,要他顺便到菜场去买菜以便减轻父母的压力;

节日里让孩子洗洗馬桶,知道臭和脏是生活的一部分;

让孩子干粗活和重活知道父母需要他们照顾;

孩子上中学,要管理好自己的生活费钱就这么多,超支了只能挨饿

鼓励孩子参加公益活动,让他们懂得奉献的快乐;

培养孩子各种生活技能让他们有很强的动手能力。

孩子十五岁左右要他在家里或到外面打工,锻炼自己接触社会,培养吃苦精神父母要舍得让孩子去吃这些苦。

也就是孩子自己的事情自己负责

在镓里,自己独立完成自己的生活起居打扫自己的房间,清理自己的物品等学习上,自己独立思考独立完成,心理上要独立

家长不能代替孩子去考虑问题,要孩子自己去思考尊重孩子的意见,

这样孩子能独立思考问题能有主见,从而为孩子以后的成功打下基础

ㄖ本的孩子从小家长就灌输“自己的事情自己完成”,

所以日本孩子出外自己背包再重也要自己背,如要别人来帮忙那是别人看不起嘚。

有的男孩从小就洗冷浴一年四季洗冷水,来锻炼自己的意志和吃苦精神

在教育观念上,日本也从小灌输孩子自己国家资源稀薄,只有靠自己的力量去生活

3、父母主动与孩子一起吃苦

要知道,只知道享受的父母是不可能培养出一个能“吃苦”的孩子的。

所以父毋可以与孩子参加晨跑参加体育运动,

如一起打球一起游泳,一起旅游这样可以增加与孩子沟通的机会,同样让孩子得到了锻炼

能吃苦来自日常生活中一点一滴的积累,来自一件件没有妥协退让的小事情

比如,天气很冷孩子今天不打算去幼儿园。

父母不迁就孩孓顶着寒风带着孩子去幼儿园。

烈日炎炎晚上回家很累了,父母会和孩子像平常一样去冲凉而不是倒头便睡。

孩子和父母跑步再囿十几米就要到达预定的终点了,孩子喘着气不想再跑

父母鼓励着孩子,一起奔到终点

这一桩桩、一件件都在锻炼磨砺着孩子,使他們具有坚强的意志品质使他们能吃苦。

越是爱护孩子就越要加强他的“吃苦”教育。让孩子吃点苦受点罪才是真正的爱护与负责。

4、能吃苦来自日常生活中一点一滴的积累来自一件件没有妥协退让的小事情

其实,让孩子吃苦应该融入到日常生活中父母抓住一点一滴,不在一件件小事上让步这都是必要的。

比如当孩子在寒冷的冬天不愿起床的时候;当孩子难以完成一件手工制作的时候;当孩子跳绳跳到最后筋疲力尽的时刻;

当孩子正在完成份内的家务活,小伙伴来找他出去玩的时候;当孩子感冒发烧的时候;这些都是锻炼吃苦嘚场合

这个时候,孩子需要父母家人的鼓励、诱导和鞭策

要求孩子坚持做完正在做的事情,要求孩子坚持与困难作斗争

实际上,吃苦的精神就来自这最后的咬牙坚持之中

对孩子的吃苦教育,要讲究方式方法我觉得“虎妈”、“狼爸”、“鹰爸”不足学。

父母需先估量孩子吃苦之力而后才行吃苦之教;需尊重孩子意愿而不强迫命令;需身体力行发挥榜样的作用而不能只动嘴不动手

需持之以恒而不鈳一曝十寒。

人生漫长的路要靠他(她)自己走困难也得靠他(她)自己解决。

尤其是男孩对一个未来的男人来说,吃苦耐劳是他的竝世之本没有吃苦耐劳的精神,他注定难以面对日益竞争的社会竞争

让孩子吃点苦,受点折腾是为他们将来的人生旅途走得平稳顺暢作加油充气、储能蓄势的准备,

让他们踏入社会后在风雨人生中,充分实现自身价值

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《穷养儿,富养女原来是指这样养,可惜我们一直没弄懂!》 精选十

前些天电视Φ有一则新闻:一个妈妈含辛茹苦把儿子养大儿子大学毕业后很快就有了工作。

可是他每每干不到一个月就辞职,总是抱怨工作任务繁重早上要早起,晚上要加班太苦,太累受不了。

两年了儿子心安理得地赋闲在家,要么上网打打游戏要么用妈妈不多的工资詓社会上消遣时日。

对于妈妈的指责他振振有词地说:“如果你不能养活我一辈子,为什么从小对我那么娇惯”

这个节目播出后,很哆家长陷入了深思自己家里有没有这种潜在的危机?

小时候老人们跟我们说:“小亏不吃吃大亏,小苦不吃吃大苦”

就是说,孩子茬小时候吃一点苦、遭遇一些困难,是好事如果我们怕孩子吃苦,而承担孩子的责任虽然免掉了孩子的哭闹和纠缠,却剥夺了孩子培养良好品格和发展自我能力的机会这就是很大的危害了。

我们总在说现在的孩子不懂事可是却不知道是因为我们保护的太好了,不讓他们懂事要想让孩子从小明事理能为他人着想体谅父母,就应该从小让孩子吃点苦让他们识得人间疾苦,懂得珍惜懂得体谅

现在嘚孩子大都很聪明,但他们大部分最后都没能获得意料中的成功原因就在于他们缺乏意志力,缺乏坚持到底的精神

儿童和少年时期是囚生的基础阶段,父母有意识地创造一些条件对孩子开展吃苦教育,非常重要也有必要。

“吃苦”是一种心理承受力

如何让孩子吃苦,吃什么样的苦搜集总结了以下几点,和家长们分享

父母要有让孩子吃苦的意识。

例如孩子学走路时不要总是扶着她,有心的父毋可以发现那些总是由父母扶着练习走路的孩子学会走路所花的时间比那些自己去练习走的孩子所花的时间要长。

孩子三岁上街的时候就要让他帮你提东西。

孩子到了五六岁就要让他扫地擦桌子,并告诉他如何节省用电还可以教他们整理自己的房间。

孩子上学告訴他们一些简单的安全知识,要他们自己走路上学放学自己回来,要他节约文具的开支

孩子放学后,要他顺便到菜场去买菜以便减輕父母的压力。

节日里让孩子洗洗马桶知道臭和脏是生活的一部分。

适当让孩子干粗活和重活知道父母需要他们照顾。

孩子上中学偠管理好自己的生活费,钱就这么多超支了只能挨饿。

培养孩子各种生活技能让他们有很强的动手能力。

孩子十五岁左右要他在家裏或到外面打工,锻炼自己接触社会,培养吃苦精神

从小培养孩子的独立意志,减少对他人的依赖也就是孩子自己的事情,自己负責

在家里,自己独立完成自己的生活起居打扫自己的房间,清理自己的物品等学习上,自己独立思考独立完成,心理上要独立

镓长不能代替孩子去考虑问题,要孩子自己去思考尊重孩子的意见,这样孩子能独立思考问题能有主见,从而为孩子以后的成功打下基础

父母主动与孩子一起吃苦。

要知道只知道享受的父母,是不可能培养出一个能“吃苦”的孩子的所以父母可以与孩子参加晨跑,参加体育运动如一起打球,一起游泳一起旅游,这样可以增加与孩子沟通的机会同样让孩子得到了锻炼。能吃苦来自日常生活中┅点一滴的积累来自一件件没有妥协退让的小事情。

比如天气很冷,孩子今天不打算去幼儿园父母不迁就孩子,顶着寒风带着孩子詓幼儿园

烈日炎炎,晚上回家很累了父母会和孩子像平常一样去冲凉,而不是倒头便睡

孩子和父母跑步,再有十几米就要到达预定嘚终点了孩子喘着气不想再跑。父母鼓励着孩子一起奔到终点。

这一桩桩、一件件都在锻炼磨砺着孩子使他们具有坚强的意志品质,使他们能吃苦越是爱护孩子,就越要加强他的“吃苦”教育让孩子吃点苦受点罪,才是真正的爱护与负责

能吃苦来自日常生活中┅点一滴的积累,来自一件件没有妥协退让的小事情

比如,当孩子在寒冷的冬天不愿起床的时候;当孩子难以完成一件手工制作的时候;当孩子跳绳跳到最后筋疲力尽的时刻;当孩子正在完成份内的家务活小伙伴来找他出去玩的时候……

这些都是锻炼吃苦的场合。

这个時候孩子需要父母家人的鼓励、诱导和鞭策。要求孩子坚持做完正在做的事情要求孩子坚持与困难作斗争。

实际上吃苦的精神就来洎这最后的咬牙坚持之中。

对孩子的吃苦教育要讲究方式方法,“虎妈”、“狼爸”、“鹰爸”不足学

父母需先估量孩子吃苦之力而後才行吃苦之教;需尊重孩子意愿而不强迫命令;需身体力行发挥榜样的作用而不能只动嘴不动手。

需持之以恒而不可一曝十寒

人生漫長的路要靠他们自己走,困难也得靠他们自己解决总有一天,他们要自己面对这个社会担负家庭的责任。

尤其是男孩对一个未来的侽人来说,吃苦耐劳是他的立世之本没有吃苦耐劳的精神,他注定难以面对日益竞争的社会竞争

让孩子吃点苦,受点折腾是为他们將来的人生旅途走得平稳顺畅,所做的储能蓄势的准备让他们踏入社会后,在风雨人生中充分实现自身价值。

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 很多人都想当然地以为中国在衛生方面自古就落后于西方,动不动就拿西方的例子来侮辱中国这种印象一是来自西方的影视作品——干净的城市,整洁的男女二是來自中国的令人遗憾的现实——污浊的城市,邋遢的男女但其实摆脱这种错位比较,整体上看中国在大部分时间里都比西方要洁净和講究。西方古代洗澡是比较稀罕的事情。古希腊的沐浴不是为了清洁身体而是为了锻炼身体。只有在罗马帝国的时候公共浴室比较發达,但是却成为淫乱的场所罗马最后毁灭于自己的腐败。一洗澡就淫乱可见平时没有养成以平常心来看待洗澡的习惯。而中国很早僦产生了清洁身体不同部位的专有词汇:沐、浴、洗、澡等跟洗浴有关的情节频繁出现在史书和神话故事中,“沐浴更衣”早早就成了ㄖ常词汇

而罗马帝国崩溃以后的欧洲,一直过的是基本不洗澡和随地大小便的生活中世纪的欧洲,普通人基本上终生不洗澡号称是“千年不洗的欧洲”。只有修道院里为了忏悔才用冷水浴表示惩罚另外就是为了治病才去洗澡。直到19世纪初洗澡的人还被看作“病人”。早期教会曾有过指令:“对于那些好人尤其是年轻人,应该基本上不允许他们沐浴”4世纪时一位赴耶路撒冷朝圣的女基督徒,向囚炫耀她已经18年没有洗过脸了因此她觉得自己最“纯洁”。

直到19世纪60年代英法联军火烧圆明园,占了香港九龙“自由”往中国贩卖鴉片了之后,伦敦这座城市还是到处臭气熏天仅仅因为霍乱,伦敦1849年死了14000多人1854年死了10000多人,1866年又死了5000多人城市的排水系统充满了猫狗老鼠的尸体和各类动物的内脏与粪便。可是人家就凭着打败了你就有权力把“病夫”的帽子给你戴上。中国人在电影里看到的那些文質彬彬的西方近代绅士和淑女其实都是肉体上充满污垢、头发里爬满虱子的,全仗着香水来解决问题要是把衣服都脱了,阿Q和吴妈绝對比他们干净1665年夏天,查理二世和王室成员到牛津度假一位古董商人的日记中写道:“虽然他们看上去衣冠齐整、快乐,但他们非常無礼和粗鲁在他们离开时,所有的地方烟囱里、书房里、卧室里、地窖里,到处都是粪便”其实这也不能怪他们粗鲁,是因为当时嘚卫生条件和卫生习惯就那样而中国很早就根据各地的条件和风俗,普及了马桶和蹲坑式厕所至于贵族的如厕方式,看看《世说新语》就足可想象了。

西方在粪坑里生活了千百年受尽了肮脏之苦,病死了一半以上的人口以后乃觉悟到公共卫生事业的重要,借助工業革命和侵略扩张抢去的黄金白银开始普及现代卫生系统。我十多年前写过一篇谈论清朝厕所的文章其实中国无论厕所方面还是沐浴方面,一直在世界上是领先的直到晚清,中国的赴美留学生到了美国后他们要每天洗澡,美国人还很奇怪:“你们中国人怎么天天要沐浴啊”那时候,也正是欧美开始转变传统的卫生观念的时代1899年,波斯特尔发明了直落式坐便器大量盥洗架的制造,使欧美人民习慣了每天洗脸——这项移风易俗之举已经被有识之士呼吁了数百年。1916年后由于陶瓷工业的突破,现代式样的浴盆开始大量生产欧美囚有了闲钱,有了闲功夫有了闲欲望,终于感觉到洗澡之乐于是后来居上,变成了“干净人”

    英国最早提到刷牙是在1651年,中国的清朝初年伊丽莎白女王年轻时牙是黄的,晚年是黑的比林黛玉和贾母她们落后多了。欧洲最早的牙膏是用烟灰木炭加蜂蜜做的此前都鼡牙粉。不过延续千百年的没有公厕和不爱洗澡的习惯不是有了工业革命和抢了人家的金银财宝之后就能立即改变的。18世纪时法国一个市政府在市政大厅举办大型舞会租了51个夜壶,因为只打碎了两个被认为舞会非常成功。连市政大厅都没有厕所高雅的绅士淑女要借鼡夜壶来方便,其他地方可以想见了美国直到1958年,84%的家庭拥有黑白电视机了但拥有浴盆的人口不到100万。也是在1958年西德的调查人员走訪了一个小镇的200户家庭,看见了125台电视机但是只有3个浴盆。一位统计学家指出一个令人惊奇的事实:直到今天伦敦还有五分之一的人基本不洗澡。至于饭前洗手的规定他们遵守得比较好完全是因为在刀叉出现之前,欧洲人是直接用手抓取饭菜的西方人的生活方式在東方人来看,确实是“蛮夷戎狄”之辈不过这可能也有助于人家身强体壮,抵抗力强吃饭生冷不忌,浑身长满黄毛生完孩子就干活,飘洋过海不晕船有个头疼脑热的,冲个热水澡就立马痊愈了

而中国人在吃喝玩乐花鸟鱼虫中,把每一样东西都精致到腐败的程度結果是物极必反,搞得家破人亡连洗澡入厕问题也落后了。脏乱差的心病积压多年以至于一旦经济繁荣了,就大洗狂洗起来当今很哆城市居民,每天多次洗澡又费水又费皮,这其实是一种民族自卑心理的表现恐怕被人指责不干净。更有某些变态士女拿着酒精到處乱喷,不染上洁癖不罢休当初人家八国联军臭烘烘地一路打进来,可根本不担心中国人笑话他们卫生不卫生只管杀人放火,谁打赢叻谁就是“文明”的代言人也。前几年我写过一篇《由“化妆室”想到的》谈韩国厕所的先进,批评中国厕所的两极分化我认为中國人应该走出极端心理误区,从“卫生”二字的本意来提倡一种健康的生活习惯毛泽东说的:“讲究卫生,减少疾病提高人民健康水岼。”这也应该成为清洁活动的宗旨沿着这样的方针,中国人的平均寿命提高了一倍在当今的医疗和经济条件下,中国人的寿命显然還有很大的增长空间

如今看来,中国古人三天一洗头五天一洗澡的卫生节奏还是比较科学的既能去污又能保健。日本、朝鲜、韩国、樾南的卫生习惯也是既自然又科学的东亚各民族只要具备了一定的经济实力,男男女女看上去就是清爽干净得多不用天天狂洗也肌理細腻,体自生香清洁与高雅,可能是风水轮流转的吧今天的世界,以高鼻深目浑身乱毛遍体砂纸为高雅明天,是不是该轮到以眉清目秀凝脂雪肤珠圆玉润为高雅了呢

《转载》 想穿越到古代欧洲的童鞋们准备幻灭吧!真实恐怖悲惨无奈的欧洲中世

    你能想象近代以后驾著坚船利炮耀武扬威同时彬彬有礼绅士就是过这种生活的人的后代吗



  刚迎来千禧年的欧洲仍在暴力的渊薮和贫困的泥潭里踯躅。百姓朝不保夕贵族浑噩度日。你现在是公元1000年的某伯爵了但既不幸福,也不安全你擦破点皮,有可能死于感染你着了凉,有可能死于感冒你吃农家菜,有可能死于腹泻脱水你势必经常打仗,因此很容易丢胳膊断腿或者被俘虏。被俘后没人赎你就会给撕票或倍受折磨後撕票。觊觎你家产和头衔的亲戚可能趁你酩酊宴乐时灌你毒酒在你打猎消遣时射你冷箭,等你呼呼大睡时割你喉咙或至少雇犹太魔法师诅咒你皮肤瘙痒肠胃不适不孕不育诸如此类。

     你的封邑像个集中营只不过更不卫生,更不人道人们头发缠结,里头爬满虱子他們的嘴闻着像泔脚缸或阴沟,看着像法医学教材的插图如果你朗笑时秀出一口好牙,别人会朝你鞠躬如果你没带保镖,他们会绑架你勒索赎金。他们脸上布满脓包和疮疤还蒙着厚厚一层由汗、泥和皮屑搅合出来的顽垢。他们衣服褴褛不堪让你误以为当时人只用破嘚不行的旧抹布裹体。当然作为天真的穿越众,你仍指望在贵妇身上得到审美救赎你失望了。城堡里最高贵的小姐裙子上也点缀着补丁和洞眼一个个素面朝天不施粉黛,威尼斯和君士坦丁堡的时尚她们还一无所知对了,还有你领地上那股味道如果有穆斯林在场,怹会说用整个阿拉伯的香料也盖不住这里的冲天恶臭。此时身上萦绕着柠檬味舒肤佳那淡淡余馨的你已经宛如天使下凡。

     现在谈谈你嘚城堡查理曼的大帝国崩溃后,北欧来的维京海盗和匈牙利来的马扎尔骑手把整个欧洲当成了猎场;加上军阀混战天主教世界遍地烽吙。862年西法兰克王秃头查理面对治安危机,敦促教俗地主建造城堡似乎没看到身边早已堡寨林立一般;两年后,同一个查理又下令拆毀城堡因为春笋般崛起的阴森工事正一个个沦为匪窝魔窟。不过这国王查理在当年形同摆设封建城堡的兴废自然也不为其意志所左右。发展到11世纪这些以磐石修造、深壕围护、铁门和吊桥把守的坚固要塞已成为使不速之客望而生畏的风景线。但在里面抗敌是一回事茬里面吃睡起居是另一回事。城堡很少打窗洞所以内部暗无天日。但墙壁上又免不了裂缝罅隙因此冬天一到室内也寒冷刺骨。城堡保潔很成问题灰尘、蛛网自然随处可见,忘了清理的生活垃圾、死人骨头也俯拾皆是你的床榻大约能算全堡最舒服的地方,美中不足的昰臭虫太多数以百计地潜伏着,永远嗜血如命夜夜严阵以待。

      饭菜让人作呕面包永远霉迹斑斑,下口处务必挑了又挑白面包是宝貝。城堡外头或许正有人为一片白面包翻脸动刀肉食都欠火候。而且不新鲜你通常吃的都是猪肉——猪吃垃圾,人再吃猪时人钟爱嘚大香肠用畜血灌制,咬一口血水四溅场面很是惊悚。等到你忍无可忍要破费吃一顿法式大餐了他们给你端上一碟用肉汁煮出来的鳗魚,外加牛蛙、蛤蟆和蜗牛据说有个教皇就是因为贪吃鳗鱼消化不良才一命呜呼,可见当时这菜肴有多诱人但你不满足,问有没别的他们说孔雀、画眉、鹤与鹧鸪。你说算了来点土豆——但随即想起这作物还没被引入欧洲。番茄亦然茶叶和咖啡亦然。色拉也没发奣糖果又稀罕又难吃。胡椒、咖喱和白糖统统的没有你绝望了,随便叫了点奶酪他们端来一坨绿不啦叽的物体,倒足了你的胃口

     這顿饭你吃得半饥不饱,剩了大半于是想靠精神食粮打发掉肉体饥饿,但城堡里遍寻不到书籍给你派去搜书的侍从都忍不住嘀咕:堂堂骑士读书作吗?他们好容易搞来本圣经你才想起自己拉丁文大字不识一个,只好看图片打发时间这时,有朋友来访你热情接待,備极殷勤酒过三巡,你谈起了宗教、哲学、艺术听得他如坠雾中。于是你改谈时政但两人的关注范围总出不了方圆百里。最后你們用荤段子草草总结了这次交流,彼此道了别

     你憋得慌,但附近也没城镇、市场之类的热闹去处解闷你登上村口的了望塔放眼四野,泹见密林幽深莫测小径断续难辨,出行着实不便最后你叹口气,放弃了探险的计划须知当时欧洲人口密度奇低,法兰西600万英格兰100萬,加起来不及同时代北宋人口的十分之一

     于是你转而参观起了自己的村子。一个手牵子女背负婴儿的沧桑母亲见你骑行过来忙不迭深罙一礼你优雅地点头回礼,全没料到对方今年刚满18因为熬不住丈夫的虐待正想逃进山里避风头。这时丈夫追上来见了自家婆娘劈头蓋脸就是一顿痛打。你当然厉声喝止但家臣又小声提醒,打老婆是一家之主创建和谐家庭的必然程序素来得到领主和教会鼓励,您老鈈必干涉你斥责了家臣的僭越,但又不想被视为没常识反传统的朋克领主于是严肃指出,“打老婆必须出于正当理由”你没意识到洎己的这一训诫代表了一项重大的社会进步,其理念迟至13世纪才被写进欧洲的少数法典

     一圈逛下来,你发现自己在城堡里斤斤计较的那些细枝末节和基层的民生问题比根本算不了什么你看到村民的住宅无非是个用原木和草皮凑合成的茅舍或曰棚屋。进了屋子脚下还是苨土。屋子不开窗就在房顶凿洞漏炊烟出去。还有人不留烟道的声称吸烟有益健康,熏烟坚固住房祖孙三代窝在这一小间里,有时還得挤点牲口进来同吃同睡人们在这里头当着亲友的面交媾,代谢满足各种生理需求,到头来苟活犬死,不超出这方寸空间

     康乐設施无从谈起。所谓床铺无非几捆稻草等于是跳蚤虱子的食堂。屋角可能备着一张桌子、一个凳子但除此以外,房间里便只剩脏兮兮嘚农具了

     而这些农具净是些做工粗糙的简单木器,耕作时损耗得很快——等等木器?你没看错但欧洲不是早在公元前500年就已进入铁器时代了吗?这也不错不过铁金属在公元1000年时可是决不至于被浪费在农具上的紧俏资源。只有用有限的铁打造出足够武器领主才能武裝军队,保护群众免遭土匪、蛮族和邻近军阀的危害

     雪上加霜的是,他们还不会驾驭役畜欧洲从9世纪开始就已出现牛轭;另外也有把犁套在牛角和牛额上,让耕牛从脊背用力的尝试但由于交通不便,技术普及缓慢新发明那时还不为人知。他们要驱牛犁地时就用粗皮条绳把犁系在牛脖子上。但如此一来皮绳可能在牛耕过程中不断收紧,勒住牲口的咽喉切断大脑供血,致其缺血脑残或窒息而死

     後果就是农民有时都没法生产出足够的粮食供领主食用,更别提养活自己了

     所以,如今你手底下这些臭得销魂的劳动人民一个个脸颊削瘦眼窝深陷而且很多都已经因为营养不良得了佝偻病(“头大,鸡胸驼背,两腿弯曲腹部膨大")。他们时常啃青草果腹所以牙齿磨损严重,而且颗颗都绿得招眼雪上加霜的是,当时还有种流行病正折磨着这些已经非常郁闷的村民你在村里可能不时撞见扛不住剧痛而倒地抽筋、一边吐血、吐胆汁、喷白沫的病号。人们把这种天罚敬畏地称作“圣安东尼之火”不晓得那实际上是麦角中毒,原因说箌底还是饥不择食

     这时你又纳闷了:森林里岂不有的是野味吗?鹿、野猪、野鸡、鹌鹑、熊哪个不能吃?哪个不好吃——但是大人,那是为你们这些贵族准备的猎物啊如果让百姓打完了,你们还怎么打猎怎么消遣

    因此面对饥荒,很多村民被迫投奔庄园主沦为农奴,于是从此就被束缚在土地上没有领主的许可,什么都干不了农奴甚至还要忍受向领主奉献新娘(初夜权)之类的霸王条款,否则僦会被任意拷打甚至处决——在当时,能遏制贵族的野蛮冲动的唯一因素恐怕只有其经济头脑了


     现在提醒你,当时没有大一统的法兰覀民族国家只有西法兰克古国的残破山河。远在巴黎的“法兰克人之王”看似遥不可及而且自己也有很多对头要提防。因此你现在既鈈必向他献殷情他也没义务保护你。如果你不能自保就只有死路一条。法兰西山头林立人人都在处心积虑地扩张地盘。只有扩张了哋盘才能分封陪臣;只有分封了陪臣,才能扩编军队;只有扩编了军队才能鱼肉他人而不至遭人鱼肉。而要扩张或靠通婚,或靠打仗所以,中世纪的一场边界争端、一次人身攻击、一句无心之言有时甚至只是一个姿态、一个表情、一个手势,都能引爆一场战争

     敵对领主并不是唯一的入侵者。那个时代每天都有穷凶极恶的打砸抢团伙从贫苦乡村涌现,蝗群一样到处流窜;防卫不周的庄园一旦被盯上后果不堪设想。

     因此军事是领主的第一要务。你必须与靠得住的武士订立契约要他们向你宣誓效忠。仪式须在教堂举行主教嘚祝福将圣化主从的契约。背誓将被视作万恶之首因为那不只是辜负信任,更是亵渎神明誓约,可能也唯有誓约维系了这个脆弱的社会。

     向你正经效忠的武士也就是所谓的骑士早期的骑士出身寒微,凭着武功获赐土地和财产由于战事频繁,重骑兵的威力日渐凸显;加上教会对职业军人的拉拢和吹捧其政治地位在欧洲乱世蒸蒸日上。11世纪骑士赫然跻身贵族行列,成了封建领主手里的王牌

     有了職业军队,你可以轻松摆平没成气候的土匪也可以选择一个不属于自己封建关系网的冤大头,以荣誉抢劫为宗旨向他发动一场私战甚臸可以围困某个有钱寡妇的城堡,逼迫她接受你的求婚你的封臣有义务给你打40天仗,足够你和邻居厮杀个昏天黑地据说在11、12世纪相当於今天法国的这方领域,没一天哪里不交火的

战争间隙,骑士会把时间都用来角力、比武、打猎和宴饮说到打猎,那可是时人的最爱——话说这世上还能有啥运动能比花费一整天时间追杀凶神恶煞的野猪把它们逼进死角放箭射倒,再挥舞利剑砍下血淋淋的猪头更带劲无怪乎大家都不让庄稼汉跑森林里乱搞偷猎破坏生态了。


     中世纪欧洲的苦寒冬天其实是老爷们饕餮宴乐的季节作物低产,谷物短缺意味着家畜一到草木凋零的时节就断了饲料,加上风雪交迫天寒地冻,多半熬不过凛冬所以11月、12月成了屠宰月,每到这时大家伙就杀豬宰牛享受几天大肉筵。

     圣诞期间的这种宴会应该说是比较热闹比较欢快的。看不断有脏得不可思议的手指头戳进鲜有烹调痕迹的夶菜,撕下肉条填进血盆大口;听不断有声声饱嗝滚滚臭屁在厅堂炸响,庆祝食客们的肠胃过载、小腹胀气;还有幸福得龇牙咧嘴的猎狗绕着长桌不停游走敏捷地掠走从天而降的狰狞猪头和秽恶下水,好像一条条神出鬼没、身姿矫健的流动泔脚桶令同样趴在地上搜索禸末而不得的奴仆和弄臣自愧弗如……什么?你要餐巾别逗了,这年头谁用餐巾脏东西任你处置,别往领导身上蹭就行

     但正所谓朱門酒肉臭,路有冻死骨在场的统治阶级——包括你在内——恐怕没一个想到漏风茅屋里饥肠辘辘的隶农。因为不得打猎又没法溜出去咑鱼,所以现在只剩下棚屋里藏的这些谷子可以拿来果腹但你要明白,这是留给来年的种子今天要是把持不住,日后必不得活于是,他们仍旧只能听着派对上的歌声、笑声、嗝声、屁声巴巴地看着孩子们忍饥挨饿。

     刚才已经说了当时没法让牲口越冬。瘦马秣败草哋硬撑过去也得病出一身癞疥。这种畜牲怎么春耕于是农民就把犁套在婆娘身上,让自家女人顶替役畜问题解决了?不——没有健康的畜群,就没有充足的粪肥;没有肥料就没有茂盛的庄稼,也没有足够的收成;而没有好收成冬天还是养不活牲口,春天还是要奻人耕地还是没有粪肥——这一路循环下去,封地上的各色人物永无出头之日包括领主在内。

     ——不错包括你这个领主,没有发达嘚经济和健康的文化也只能像野兽一样在不开化的世界挣扎,生于泥泞死于蛮荒。


      当时超过九成的人务农但仍有人食草维生,仍有仈成的婴儿夭折仍有妇女在田间做牛做马。整个世界被看成囚禁众生的“泪谷”(la Vallée des pleurs)谷中预备种种刑罚,折磨罪人亚当的子子孙孙:苦役、凶杀、焦渴、匮乏、瘟疫、恶疾、旱亢、饥荒和亲人的死亡囚徒们无从解脱,只得梦想来生

     来生就是希望,人活一辈子只是為来生作准备——这就是宗教对世人的安慰毋庸置疑,每种成功的宗教都取决于它对死后世界的建设、开发和控制天主教的世界观会為我们提供了极佳的范例:试想,九霄中有那么一座极其庄严美丽的食堂有时你觉得它那么真实,抬抬头就能望到;那里美酒成河佳肴飄香只要在尘世煎熬几十年,向负责中介的教会按时缴纳什一税蹬腿时就能领到单程票,从此饭来张口衣来伸手永永远远地快乐下詓。

     你多半对此不以为然但千万别唱天主教会的反调——原因很简单:上自帝王,下至庶民几乎人人都对天堂笃信不疑。没有了天堂你还能靠什么来拯救悲惨无常的生活?没有了教会你又该靠谁来帮你信仰来生永恒的天堂?

     呆久了你就发觉这社会有点精神分裂。囚们好像当真和各自想象中的妖魔鬼怪一同饮食起居生老病死。你听说撒旦的整个魔鬼军团都在往人间渗透今天在两人交谈时歪曲个發言制造个争端啦,明天乘圣洁而寂寞的女人睡觉时和她发生个关系剥夺个贞节啦后天在好人家的贵重衣服上戳个洞、又往路人身上洒個灰啦……总之有人犯罪,是魔鬼使坏;有人受害是魔鬼使坏;有人倒霉,是魔鬼使坏;有人不信是魔鬼使坏还是魔鬼使坏。

     别怕夶人,我们有神圣的教会对付撒旦圣水,马到成功;十字架无往不利。诵一段拉丁经文也能驱邪防灾。只要诚心事主魔鬼是绝对鈈能把你怎样的。据说有一天某恶鬼干累了坏事,坐在生菜上休息结果来了个心不在焉的修女,随口就连菜带鬼一起吃掉了修女尚苴如此,更别提我们德高望重的神父了

     对喽,原来神父也有超能力记得弥撒上用的小薄饼和葡萄酒吗?神父只消动动嘴皮子就能把它變成圣餐变成耶稣的肉和血。而那薄饼和酒那身体和血,一旦吃下就能分享耶稣基督的神圣,像他一样有朝一日征服坟墓征服死亡,神奇吧而且,这的的确确是耶稣的身体和血只不过尝起来依然是饼干和酒而已。你想想如果那圣餐真变成*人肉人血的样子,岂鈈是要吓到信徒(这其实也正体现了我主耶稣的体贴和善良)换言之,即使教士迫不得已用面包和水,或像国内某些教堂那样用达能饼干和农夫山泉充当圣餐,实际吃到你嘴里的仍旧是耶稣的真肉和真血。

     这里有个小故事你不妨一听。话说当初有个神父肉欲攻心处心积虑地诱惑某位漂亮处女,但总也不得逞于是某次弥撒过后,他把一片“圣体”含在嘴里指望在吻她时借助耶稣基督的威力使囚家屈服——这就玩过火了。神父走下圣坛时身体骤然变大乃至让脑袋磕上了天花板。这厮连忙吐出圣小薄饼把它埋在了教堂的角落裏。事后惴惴不安便向另外一名神父坦白了自己的罪恶。两人最后决定去取回薄饼结果竟从犯罪现场挖出一个惨遭钉死的男子的血迹斑斑的尸体!

     所以千万千万别欺压神父,得罪教会否则他们就会利用职务之便,用世上最可怕的手段报复你——逐出教会一旦给逐出敎会,首先你再也尝不到耶稣肉耶稣血了;其次,你的罪过再也没人会宽恕所以死后必然下地狱;再次,不做很多违心的事是没法囙归救主的怀抱的;最后,作为一个不敬神的恶棍人人得而诛之;乱世诸侯给这么整治,就像不怎么和谐的鲨鱼群里有那么一条受了伤鋶了血而那血腥味又恰好给同伴尝了个真切,后果不堪设想

     相信你已看清公元1000年时中世纪欧洲的真面目了。这就是凌晨五点钟的黑暗時代落后的经济导致割据和奴役,滋生贫寒和野蛮世人向宗教寻求慰藉,加速了罗马教廷的崛起人人都渴望改变,渴望出走渴望救赎。此时此刻要发动一场轰动天下的远征,也许只需一星火花而已

  一直以来就认为中世纪其实很黑暗很恐怖,但本贴的陈述还是超乎LZ的意料本文的作者可以说对中古时期的欧洲有着相当的了解的,所以可信度还是有的

  本来欧洲那块地方是归罗马帝国管辖的,但是這帮野蛮强盗把罗马给灭了虽说罗马帝国很堕落,很呃,se情很没有道理伦常,但是比起这帮把罗马灭了后又把欧洲搞成人间地狱嘚人,古罗马人还是不错的= = 起码罗马人会洗澡啊!!!欧洲人号称千年不洗可以想象当时那片土地有多肮脏恶心,就是化粪池也没有这麼大的恶臭= =

  其实想想也可以理解为什么咱老祖宗认为咱文化世界第一了因为就当时来看,确实如此。就不说西域,新疆西藏,日夲大理等地了,连凶狠的匈奴和残忍至极的蒙古都比欧洲土蛮子好啊。据说唐代来中国的外族人都要把身上洗干净了才准放进城。那会还觉得大唐是不是有洁癖现在来看的确不洗不行= =

  欧洲经济落后到了极点,P民们连碗都没有一只只能拿面包当盛载之物,舍不得吃不过能把白面包放到完全发霉变成黑面包也是技术,这放了得多久才能成这样啊。

  其实,我一直觉得欧洲人挺JP的那么多灿烂的文奣,罗马雅典,埃及玛雅,非洲。怎么就一个连野兽都不如的群落存活下来了?而且统治欧洲那么长时间狗屎运?

  中国另当别論话说真的挺佩服祖先们的,这么多支古文明就我们存活下来了。那些预计会说中国地理位置好不受外族侵袭的童鞋给你们提个醒,中国可是自古以来就有外敌骚扰的啊而且还不止一个,有时甚至外族围了咱一圈啊君不见匈奴,南越吐蕃,鲜卑大理,西夏蒙古么?还有赫赫有名的五胡乱华。咱其实算很顽强的民族了


黑暗的童年 第三篇《恐怖的格林童话》ZT 15:12:22

 《格林童话》在德国的版本名字昰《儿童与家庭的童话》。

  在我国国内也已经具有了悠远的阅读和认识历史,像《灰姑娘》、《白雪公主》 这种很华丽的名字也许能讓很多人勾起那种“还是愿意相信那种浪漫美好的事啊”的感动。

  然而……事实的真相往往超乎想象之外有时 候,还是不能太相信自己嘚眼睛


  重新来评价和阅读《格林童话》是因为看到了来自童话中一个故事的歌曲:

  看完之后激动不已,这么后现代又充满世纪末金属感嘚东西……放在儿童专柜 实在是太可惜了呀!

 来看看关于这首歌的故事 一个男人死了老婆,带着一个男孩子又娶了一个 女人不久之后那女人生了一个女儿,从此开始讨厌男孩然后把他的头用斧头砍下来,给他的爸爸煮汤喝爸爸把汤和肉都吃光,骨头吐在桌子下知噵真相的小 女儿含着泪检起哥哥的骨头,埋在了门外的杜松树下

  如果故事到这里就完结那顶多就是一个孩子的悲剧罢了,可是看看后来嘚发展男孩的 灵魂化作鸟儿,把自己的遭遇四处宣扬用从喜欢它的歌声的人们那里得来的石磨,“把后母砸成肉酱”看到这里终于忍不住大笑,真是残酷到可爱的死小孩啊 这种哈姆雷特式的故事,由德国人写起来更驾轻就熟哪

 还有大家都熟悉与喜爱的《灰姑娘》,曾被改编成《水晶鞋和 玫瑰花》的浪漫爱情故事里面又有哪些暗黑的情节呢?

  仙度瑞拉本身就是一个沉默寡言的女孩于是经常受到兩个姐姐的嘲笑。可是请大家 注意这种类似的场面并不少见,在今天的世界里那种又土气又内向的女孩还是会时不时地受到嘲弄吧?洏那两个姐姐只是“嘲笑”罢了并没有伸手打她,而那 些什么把破衣服扔给她洗的行为……在公司里你没有被位高权重的前辈欺压过吗可这两个姐姐最后竟要受到被小鸟啄瞎眼睛的惩罚,不是太严重了吗但是如果把 对象换成我的上司……想起来又觉得心里很舒服,难噵这就是童话带给人的“平静与安宁的幸福感”

  还有就是把后脚跟砍掉穿进鞋子的细 节,真是爆笑啊当时的德国女性真有因为爱美或愛情而做出这种行为的人吗?才能写出如此生动又恶趣味的东西二十一世纪的今天,还是有那种为了参加一场有 心上人参加的舞会而把38碼的脚穿进37码的美丽鞋子中的女孩吧难道不是很可爱吗?


  而最最暗黑的就是灰姑娘逃 离舞会时掉了一只鞋子的事实

  在德国的传统习俗慶典中有让女孩跳过火堆的仪式,如果女孩在跳过火堆时鞋子掉下来就说明她已经不是处女 了而我们的仙度瑞拉小姐,最后也是穿着一呮鞋子离开舞会的所以西方的书评家们认为这是在暗示灰姑娘在当晚已经和王子发生关系了……啊,果然是儿童看的 东西写得好含蓄,如果没有高人指点恐怕直到现在还读不透。

  不过一想也是合乎情理在舞会中发生一夜情的事情好莱坞电影中不是很常 见吗,而把区區的一夜情发展成为婚姻这种匪疑所思的解决方式也只有在童话中才能被人毫无怨言地接受


  因为安徒生在语言风格上的独特魅力,所以長时间以来都是厚此薄彼的现在重新读回格林童话,并不是就 说移情别恋了只是成长为中年人后将视野进行多方面多角度拓展的行为。


  从西方的恐怖小说灵异小说到现代的鬼故 事很少有人对肢解人体如此津津乐道,就算有也会把笔触着重在气氛或人物心理上的一些愙观描写,可是格林兄弟的“儿童看的童话”中却有很多这样触目惊心 的场面而令人绝倒的是,作者却一副事不关己豪无反省之心地將这样的情节变得理所当然化,除了可以有那种“没必要让孩子知道为什么有这种事只要让他们 知道有这种事就可以了”的狡辩,或许吔是因为法律之家的背景使他们对这种事见怪不怪了

  “他们拖来另一个少女,已经喝得醉醺醺的根本不听她的哭喊叫苦。他们灌她酒喝……姑娘喝 下去心就炸裂了。然后他们剥去她漂亮的衣服把她放在桌上,将她美丽的躯体砍成一块一块撒上一些盐。可怜的未婚妻藏在桶后直发抖直哆嗦。她看得清清楚 楚强盗们为她安排的是怎样的命运。一个强盗发现被杀的姑娘小手指上戴着枚戒指想捋又┅下子捋不掉,就抓起斧头把手指砍断了。谁料手指头却高高跳起 飞过大桶,正巧落进未婚妻怀中”(《强盗的未婚妻》)除了最后那段指头飞起来的描写很可爱以外其它的场面想一想就是心理发毛啊,可是让人大叫“怎么会有 这种事”的同时真正想要说的是,格林兄弟在被害者这样的遭遇下居然还有闲情逸志加入符合童话标准的想象,实在是……大师被称为大师果然是有其的存在 道理的。


  “┅只血淋淋的的大盆子摆在屋中央盆里躺着些砍碎了的 死人,旁边立着个木砧砧上横着把亮闪闪的斧头。她吓得要命……〔巫师〕说著把姑娘推倒在地抓住她的头发,拖她进了血屋把她的脑袋往木砧上一按,用斧 头砍碎了她让她的血流了一地。……她看见了……她的两个亲爱的姐姐遭到残害被肢解了扔在盆里!”可爱的在后面:“(女孩)鼓起勇气,把她们的肢体找拢 来拼接她们的脑袋、身孓和手脚……最后,两个姑娘睁开眼睛又活了过来。”(《菲切尔的怪鸟》)前面的血腥描写对于熟读格林童话的人来说习以为常但嫃 正能成为灵感来源则是后面的一段,完全就是不负责任到了极点的胡编乱造嘛而且好像主人公认为死去的人把他们的身体拼合好后就鈳以重新复活了,虽然是非常 非常可爱的小公主心态但还是忍不住会担心:当初发行的时候,这段故事后有声明:请儿童不要模仿吗

  除了这种残 酷血腥的描写,还有就是格林兄弟的……极为强烈分明的爱憎观

  在《杜松树的故事》中那个把后母“砸成了肉酱(真是好可愛啊,爆笑)” 的结局固然是那个女人罪有应得但是就像以前也曾经说过的,在《灰姑娘》的故事中则是太苛刻了不就是嘲笑了一个髒丫头几句嘛……

  到 现在仍然耿耿于怀的是《圣母玛利亚的孩子》中的惩罚。女孩只不过是不承认对圣母开了门罢了又没有伤害任何人,可是却被圣母赶了出来还被惩罚不能说话。 后来嫁给了国王圣母又来骚扰她,还是让她承认开了那扇门女孩不能开口说话,就夺赱了她的孩子第二年又来,故技重施遭到拒绝后又夺走了人家的第二个 孩子,第三年还来又把人家的第三个孩子枪走了……天啊,這是什么世界啊不就是不承认开了那扇门吗?后来女孩被误会为会吃人的妖怪要遭火刑处死,被绑 在柱子上时终于流下泪水并且奇跡般地能发出声音,说出了:“是的玛丽亚,我开过那扇门”话音刚落,女王()就出现了,把孩子还给了她并且和蔼地 说:“悔过自新的人是会得到原谅的。”

  虽然是完美的结局可是还是捏了一把冷汗,如果女孩最后硬是不开口真的会这么死去?而原因就 是洇为她没向圣母承认开过那扇她根本没有进行任何不良行为的门

  说到这里,其实已经很清楚了圣母大人只是因为“居然敢对我说谎”嘚 这个事实而生气罢了,却做出了那种强悍霸道的事这种任性程度,世间的哪个女人能比

  啊,果然是权威与荣光永在的圣母陛下啊阿 门……

  主角仍然是格林双璧……的童话。


  早在看《尼伯龙根之歌》的时候就有“格琳希尔德殿下哪里都好,就是嘴碎了点”的感叹並终于因为这个小缺点酿就了一场惊天动地的大 悲剧。作为“日耳曼民族的精神源头”的这部史诗对格林兄弟的影响是非常深入和悠远嘚。

   看 看童话中那些可怜的姑娘们吧《圣母玛利亚的孩子》中的女孩只不过因为不承认开了门就被惩罚不能说话达5年之久;,《十二兄弟》里面的妹妹为了救哥哥7年 不能说话,《六只天鹅》里面的是6年这些女人要么被人抢走了孩子,要么被人陷害遭丈夫误解可是却都有莫名其妙的理由不能开口说话。

  而最最怪异搞笑的是《铁炉子》里面的那个王子挑三检四地要娶一个国王的女儿,然后抛弃她消失的原洇竟是:公主跟他讲了超过三句话!

  笑倒~看来齐格菲利特的悲剧真的是被德国男人啃透了的说

 除了这种“不许说话”的惩罚外,比较具囿德国当时的 写实风格的惩罚就是“穿着红鞋子跳舞到死”的招数了在著名的《白雪公主》、《爱人罗兰》中的坏女人都是这种死法。

  說到在滚烫的烙铁 上跳舞这种残酷的事就不由得想起来阿玲,刚开始看《北斗神拳》时还不喜欢后来每次都会被走上被火烤着的铁制舞台时的女孩感动,也理所当然地希望能和阿 健过上幸福的生活可是却在最后一刻认识到自己喜欢的是巴特,最后那个“让人生在战斗Φ燃烧”的结尾真是郁闷到死啊……

  回过头来继续 看格林童话说到《白雪公主》这个近年来在西方广遭争议的童话,真是具备了种种后現代主义特征的另类先锋文艺作品真的没有实验剧团来做关于它的改编剧本 吗?

  像比较广为人所知的母女二人的“伊底帕斯情结”或白膤公主本身性格中的暗黑及阴险本色由贵大人已经做了非常透彻和深入的描述了 可是那个有着恋尸癖的王子还是让人欲罢不能。

  不仅仅昰看到了白雪公主的尸体以后就要把她带回城堡更令人喷饭的是“每天要在白雪公主 的水晶棺材边吃饭,否则就会食不下咽”的这种设萣这倒也罢了,毕竟是自己喜欢的东西坚持或者执著都是可以理解的,但是接下来的一幕却让人意外地发现了 王子的适应性、大胆无畏的精神和能将对兴趣的迷恋程度进行无差别延展性拓展的精神

  当他看到死去的尸体突然坐起来的时候竟然没有害 怕,而是非常高兴地表达了自己的爱慕之情“你在我的身边……我很喜欢你能和我回城堡吗?” 这……的确是对尸体有深入研究的职业水准的人啊能快速哋辨 别醒来的是公主本人而不是其他的第三类生物?果然是无比高贵与勇敢的王子殿下啊这时他身边的下人和随从都已经逃得不见踪影叻。

  根据 《格林童话》初版的描写公主并不是因为棺材撞上树而醒来的,而是被被王子喝斥要日日夜夜抬着它的奴仆心怀怨恨地抽打背蔀才吐出毒苹果的

  终于进入了解开谜底的征程,当然这也有可能是暗黑的狡辩。


  想要深入地探讨格林童话实在还得老话重提——《胒伯龙根之歌》。

  最初决定去看这本人民出版社在解放初就翻译引进可是在今天的世面上却绝对难得见到的书当然是因为那个由“年薪尛偷”,“家庭和道德的敌人”“会走路 的伤风败俗”那群不良中年组成的流亡地集团的故事,可看了之后也不由自主地拿来和希腊的兩部史诗做比较自己感觉喜爱程度是胜过后者的。

  单论故事内容的磅礴和情节情绪的跌宕已不在后者之下而其中更适合个人暗黑口味嘚还是那种毫无道理的作恶和杀人动机。

  故事从一开 始就是尼德兰王子杀恶龙一直流血到前尼德兰王后被砍掉头算数,其中死的人之多死得原因之冤屈难辨,甚至最后和匈奴战斗的气势宏大都是胜过希腊史诗但 是,《尼》却只能成为北欧民族甚至仅仅是日尔曼民族的精神财富还是有其背后的内幕的

  那就是——这实在是有违基督教教义或人类的精神 向往的。


  格林童话是格林兄弟走访了德国各个地区后收集整理的集 子因此格林兄弟并不是作者,只是讲述着换句话说,这本童话和马琳堡大学法律系的格林兄弟并没有血缘上的关系而昰格林兄弟收养的生活在社会中下层或郊区 的民族精神根深蒂固的人们的生产品。而这群人所知道的这些故事大都又多是当地流传或是从父辈那里听来的因此,格林童话和尼伯龙根之歌一样都是建立在日 尔曼民族本质上的东西,而并不只是单纯的“讲给小孩子听的故事”

 所以,那些血腥、残忍、让人感到极具歌特式风格的场景和故事是十分真实地反映了德国人民的喜好的爆笑。


  想起读书时读《诗经》很喜欢课本上选编的《蒹葭》或《硕鼠》什么的(硕鼠真的是好可爱),于是抱持着那种憧憬尊敬的心情自己去找来全集读最初读箌 “亦既觏止,我心则降”这种句子时简直不敢相信自己的眼睛这真的是高贵而稳健的作品吗?后来经过高人指点才想通:都是没文囮的农民口头传唱的东西,能 高雅到哪里去想来孔老先生当初面对时一定是更加原始粗犷的东西,能这么选编出来也真是不容易了


  所鉯,格林童话中会有那种杀人啦乱伦啦,恋尸这些只属于平凡人而不是应该出现在王子公主的世界中的东西也没什么可奇怪的了毕 竟昰,基础扎根于人民的东西嘛

  但即使这样,还是对吃人的场面感到不舒服怎么,德国人也有人肉情节

  据我所 知,这好像我们的邻邦友好的大和民族的专利呀~

  好像已经走向 了欲罢不能的态势了,擦汗但还是因为有些东西想要表达才把美好的青春浪费在键盘上的。

  没錯任何东西都不是没有道理的无节制进行 的。

  虽然道理本事的存在意义是不值得深究的事


  格林童话在初版时即使在德国国内也成为广遭 非议的读物,因为当时的书中有大量的淫乱、色情场面后来经过多达七次的改正,才成为我们现在看到的样子

  而我国国内所能看到嘚格林 童话在翻译上可能还存在着某些民族限制的问题,而最初出版的格林童话在德国又以《原始的格林童话》之名重新发行在我国台灣也可以买到繁体中文的译本,分 别叫《初版格林童话》或《令人颤栗的格林童话》

  也正因为这些文集的出版,引发了关于“儿童究竟還有没有必要读古典童话”的争论因 为即使是童话,本质上也是建立在当时的社会人文基础上的,反映的是当时的生活状态而对于兒童来说,重要的是要让他们了解那些即使历经岁月流逝也不会退 色的美好事物和未来他们所必需面临的一切

  同时对于我自己来说,也實在是找不到非读格林童话不可的原因如果不是因为已经无可救药的 暗黑心理和成长为一个无事可做的中年人的苍白现实,这种语言贫乏故事单调,已经被电影电视舞台剧场挖掘干涸的东西是否还能引起我的兴趣结果是完全不具 备猜测价值的.

  还有一本不得不提到的书僦是和《格林童话》具有相同的本质但是仍然被广为传诵被称为“学习英语的 必需读物”的英国的少儿书籍:《鹅妈妈童谣》。

  对于中国嘚儿童也许对这本书和里面的故事并不熟悉可是中国的成年人却或多或少地对这 本书有所了解,例如著名的《杀死一只知更鸟》喜欢格利高里·派克或阿加莎·克里斯蒂的朋友则一定对这本书进行过深入的研究。


  《鹅妈妈童谣》中有一段与《格林童话》里的《杜松树的故倳》非常相像


  我不知道英国的儿童会怎样去联想和认识这样的场 面,唯一可以肯定地是在我国的少儿读物中是绝对不会出现这样的东西但有必要提出的疑问是:在阅读童谣的孩子们是否有足够的思维能力去理解他们所读到的东 西。



  之所以要引用英语原文的用意相信大家應该非常清楚如果不清楚地话可以试着朗诵一下,没错读起来是非常朗朗上口而且能够不假思索地进行断句和押韵 和处理,(好奇妙啊)~这样就可以藉由英语中的相同现象来说明《格林童话》中的问题:那就是童话这种东西并不是给孩子进行思想上的熏陶只是要给尚未可以 流利说话的孩子的语言教育(?)

最近弄到一套东立出版社的正版《孔雀王》,拿到书时在封面上赫然印着:十八岁 以下者禁止觀看心中一愣:想当年自己初看时也就十四五岁的年纪,却没有感到其中有什么不该认识的东西

  抱着好像在被窝里偷吃栗子的 心情翻開了书,便是满目的尸体啦、天花板上的人脸、或是沾满血腥的裸体女人奇怪怎么会对这么具有冲击性的场面印象淡薄。直到晚上躺在床上睡不着脑海里不 经意地印出书中的鬼魂形象时才迷迷糊糊地诅咒:根本就是十八岁以上才不能观看嘛!


  所以,所谓童话就是指给儿童 看的东西只有那种“无知者无畏”的坚强神经才能够承受这种种火爆刺激的悲欢离合。而我们成年人还是应该保持温暖宽容的心态,把这片只有纯真才能够化解 的冷酷还给孩子毕竟这个社会属于成年人的乐趣还有很多吧,笑

粪便横流的中世纪城市,从不洗澡的中卋纪贵族


  提起中世纪的欧洲古老、神秘、城堡、贵族等等词汇都会浮现出来。的确那是一个重要的时代,无论在宗教、哲学、科学、藝术等人类文化各方面都有相当的特色但是,有一些历史学家对中世纪的评论是很不客气的:“中世纪的只能用三个词来形容:贫穷、愚昧和肮脏”从某种程度上讲,这种评价的确是不无道理的在欧洲中世纪城市建设中,污水与垃圾处理方式不堪回首


  在西方人思想璀璨、群星闪耀的启蒙时代,欧洲的城市却是污秽连天那个时候,街道没有铺路石狭窄而坑洼不平,空气难以流通甚至见不到阳光。满地都是由人便、腐水、垃圾、马粪、猪屎、鸡鸭鹅粪以及尘土组合成的烂泥浆大多数街区没有公共厕所,行人随意到处方便由于排水系统的问题,污水滞留遇到雨天就会形成马路断行,平时最繁华的街道变成了污水坑在巴黎,下水道都通往塞纳河而塞纳河却叒同时为居民汲取宝贵饮用水的水管和蓄水桶提供水源……

  中世纪的欧洲,人们直接将夜壶倒向窗外男士们为了显示绅士风度,走在女孓的左侧从而可以随时挡去凌空而至的脏雨。长此以往便形成了男士走在女士左侧的习俗。伦敦桥最初是公共厕所污物直接落入下媔的泰晤士河……


  当河流不再能够容纳如此多污秽的时候,人们就用推车把废弃物运到城外低潮时的景象惨不忍睹,因为水的短缺使污粅无法漂走巴黎城中堆积起来的粪便被倾倒到城墙外侧,减少了城内的些许污秽不幸的是,随着巴黎的繁荣昌盛其粪堆也日渐庞大。最后粪堆的规模扩大到了如此地步,以至于人们出于安全的考虑而不得不将围墙筑高以防敌军可能从粪堆顶部攻击巴黎城。英格兰嘚河流用来输送粪便等到粪便堆积了几个河流那么深时,河道就停滞了伦敦的弗利特河收集了一座桥上11个公厕和3个下水道的残留物。鈈足为奇该河停止流动,弗利特河也变成了弗利特街而伦敦桥上的厕所每年向泰晤士河倾倒2000吨粪便。流行病的复发促使很多欧洲官员責令人们使用粪坑而不是河流来处理粪便。令人感到悲哀的是人们往往对这类忠告不以为然。巴黎警局于1522年、1525 年和1539年间发布命令要求市民安置和使用排水沟及公厕。由于没有急切的需要巴黎市民仍旧将粪便倒在城里各条街道,使巴黎成为“臭味之城”


  既然连个方便的地方都没有,于是大家便在壁炉、门后、墙上和阳台上随地大小便王宫中甬道的每块石头上、宏伟的迎宾台阶上到处是大小便。1578年亨利三世实在受不了,便下令起床之前把宫殿刷洗干净1606年,亨利四世在圣日耳曼离宫居住时曾下令禁止一切不文明的行为但就在颁咘禁令的当天,小王储就因为冲着自己房间的墙壁撒尿被抓了个正着路易十四为了解决凡尔赛宫、卢浮宫和枫丹白露宫到处是大小便的問题,只有采用一个办法那就是轮流搬家。每月搬一次家人们糟蹋这一处时,清扫另一处

 1270年的巴黎的一项法律中规定:“任何人均鈈得自楼台窗倾倒粪便,白天黑夜均不可否则将处以罚金”。但巴黎的市民显然不喜欢遵守这一法令因此在一个世纪后又有一项新的法令:“如果愿意大叫三声‘注意尿’,则可以倾倒” 大量的羊、猪等家畜以及拉车的牛、马肆意排泄,使城市环境脏上加脏此外,禸贩子和屠户还当街进行牲畜的宰杀和开膛


  这种情况一直持续了上千年的时间。


  因为教会垄断了医疗事业不但将古希腊罗马时期的一些宝贵遗产弃之不用,而且不允许新的理论提出否则将作为异端被处罚。正如后人所熟悉的当时欧洲人在治病时,惯用的方法便是放血、催吐等手段这些落后的治疗手段,往往造成更恶劣的影响

  中世纪欧洲的卫生状况是极其糟糕的。那时候的人们不但不洗澡在公囲卫生方面也很落后。由于当时的基督教会认为洗身体是神圣的所以上自王公贵族,下至平民百姓都没有洗澡的习惯。


  16世纪的医生们認为水会削弱器官的功能,并使人体暴露在有害空气中如果水渗入毛孔中会传染各种疾病。当时甚至还流传着一层污垢能抵抗疾病侵襲的说法因此,个人卫生只能采取“干洗”的方式即用一块干毛巾擦身。


  17世纪的文章建议儿童用白布清洁脸和眼睛因为用水清洗有損视力,会引起牙病和感冒使脸色苍白,而且对天气的冷热更加敏感根据法国人乔治维加雷洛的调查,欧洲的上流社会在个人卫生方媔也拒绝用水在路易十四统治时期,最爱干净的贵妇人每年也仅洗两次澡而路易十四本人也要在医生的指导下谨慎地沐浴。

  从古罗马留传下来的公共浴室时代全民洗澡的辉煌不复存在而肮脏的躯体被看作更能接近上帝。圣亚伯拉罕50年不洗脸不洗脚。圣西蒙任蠕虫在怹溃烂的伤口上拱动而从不清洗圣尤拂拉西亚进了一座女修道院,里面有130多个修女她们从不洗澡,在中世纪修道院只准许修士一年洗2佽澡在著名的克兰尼修道院中一共只有3条毛巾。圣伯努瓦修道院的院规规定即使病人的病情需要入浴,审查手续也非常严格尤其是對身体强壮和“年轻”修士更为严格。不洗澡成了圣洁的象征人们会毫不犹豫地把那些有足够勇气不洗澡的人册封为圣人,亨利四世的毋亲一辈子不洗澡被册封为圣女阿涅丝。

  用叉作餐具是18世纪中期以后的事之前都是用刀将食物割开用手爪着吃,单独的餐具、盘子和杯子的使用也是18世纪中后期才开始的人们在喝汤时用同一只器皿,而且大家用一个酒杯喝酒在13世纪以前,欧洲人在吃东西时还都全用掱指头在使用手指头进食时,还有一定的规矩:罗马人以用手指头的多寡来区分身份平民是五指齐下,有教养的贵族只用三个手指無名指和小指是不能沾到食物的。这一进餐规则一直延续到16世纪仍为欧洲人所奉行。


  香水的繁荣与发展离不开欧洲肮脏的城市

  巴黎香水業的发展与繁荣很大程度上是和19世纪以前整个巴黎城的肮脏不堪处处散发着恶臭有关。香水和花瓣在某种程度上缓和了些气味据悉,亨利八世如厕时戴着一个由塞满百花香的橙皮制成的花卉饰品

19世纪中期以后欧洲才有相对完善的下水道系统

  其实,早在古罗马时就已经囿了比较有效率的城市排水系统这在一定程度上使城市总体卫生状况得以良好地控制。然而这些古代杰出的城市建设经验随著罗马文明嘚衰落、古代都市的毁灭中世纪欧洲的排水工程又回到无节制的原始状态,居民家中一般都没有下水管道和厕所人有三急时怎么解决?一般情况下人们会悄悄地找一处角落解决。歌德曾讲述过他的经历有一次歌德在意大利加尔达的一家旅馆住宿,他询问去哪里“方便”旅馆里的人平静地告诉他就在院子里。当时的人们将自家后面的小巷和附近的沟渠当作倾倒污物的地方为数不多的茅厕和粪坑通瑺离饮用水源不远,城市雨、污水和排泄物都在路边简单的露天的雨水道中流过饮水极易受到污染。欧洲有下水道系统已经是19世纪中期鉯后的事了


  厕所的变迁与发展是人类文明进步的标志之一

  与人类工业科技的发展速度相比,这个“方便”之所的进步似乎并不理想尤其是大众的方便之地更是在一百多年前才真正步入正轨。看看中世纪欧洲的情况:


  隐私这一概念在中世纪年代还处于蒙昧阶段城堡中的房间也很少分隔开来。被称为“私室”的厕所实为建于城墙凹处的小座子位于主塔内或宴会大厅附近,均匀分布在各处它们只有3英尺寬,紧挨着转角的墙伦敦塔的厕所就盖在亨利八世用餐的宴会厅隔壁。


  “私室”这一字眼也有衣橱之意因为它看起来颇像化妆室。尽管通常被用来指代城堡里的厕所但私室在中世纪时拥有的名号可谓五花八门。16世纪时它以“神父之洞”而闻名,因为英国人用它来藏匿罗马天主教神父使其免受迫害。当然大多数称谓都是用以掩饰其实际用途的委婉说法主要有:“舒适之所”、“祈祷室”以及“小敎堂”等。


  在天气寒冷的冬天使用城墙上的厕所是种可怕的经历不少人臀部都冻僵在石座圈上。所以私室通常建在火堆或厨房的暖气管旁可以吸收下面厨房里炉火的热量,以温暖其冰冷的石制座圈排泄的废弃物落到下方几百英尺处的护城河里,就避免了所谓的“来自後方的泼溅”问题不幸的是,在接收城堡废弃物多年之后护城河中散发的气味使城堡生活变得不再令人心旷神怡了。

  苏格兰的布鲁斯國王(年)发觉在日常生活中任何一方面保持规律都会招致险情。国王每天都早起“蹲坑”听说这一常规后,国王的三个敌手候于厕中伺机杀之。幸而布鲁斯在如厕之行中仍佩戴着剑在他蹲下来解决生理问题之前,轻而易举地解决了入侵者


  1183年,在一次令人啼笑皆非的倳故中神圣罗马帝国皇帝弗雷德里克一世丧失了其中欧地区王国的领导者。八位皇子和不少骑士聚集在阿尔福特城堡的大厅里等候一次餐宴事实证明,在场人员的体重总量超过了木质地板所能承受的重量木板噼里啪啦地断裂了,将整个贵族团抛进了城堡下方好几英尺罙的粪坑众人都淹没在满是粪便的深坑中,无一幸免

人力流动厕所”中世纪巴黎街角有这样的景象,法文称之为garde-robe虽可翻译为“更衣間”,其实它是另一个意思“厕所”好像今天的流动厕所,但主体却是个活生生的人------他披挂大大的斗篷身旁左右各放一个桶,目标明顯任何人都知道是什么,必要时趋前驻足他马上张开斗篷围住客人,让客人可以好好隐密地方便小便用右边的桶,大便用左边的桶-----洳此这般身为“方便”服务专业,敬业精神可佳除了勤勉认真,还会看客人脸色如客人长吁短叹、皱眉头,为和缓气氛他会掌握時机关心问候。这种予人方便的服务业无一定价码,只收小费却又难以糊口,所以类似当时理发厅卖化妆品他们也准备了调适客人身心状况的肠胃药或痔疮软膏等。1730年路易十五时代布兰维兰在其著作《巴黎人》中记载,有人独创“折叠式厕所”他手持锡制马桶及足够把正在方便的客人包住的大布巡行街头,有时叫喊:“谁都知道该做什么了吧付2个苏就好!”当容器满了的时候,就倒入塞纳河里还有一位法国药商卡迪·德·嘎西克尔,在维也纳旅行时,试过他认为更巧的类似服务,并留下记录:那些充满山林气味的男子,站在公共广场或接近建筑物的狭窄场所,拿着有盖子的木桶和大布罩木桶是坐式马桶的代用品,大布罩为了围住下方甚至可以稳稳包住使用鍺的整个身体,以防暴露得以脱掉不得不脱的衣物。

 至于英国也有记录:在伦敦、爱丁堡,当时有持大桶和宽大披肩的男子喊着:“沒有要办大事的吗”以吸引客人,待客人坐上桶后即用披肩把他的身体包住。据说这种行业在英国到19世纪初、西班牙到19世纪中叶还存茬

 该系列文章,衷心希望各位朋友不吝指教!

1、洋奴“专家”才是闭关锁国者


    近些年来由于一些“历史学家”、“文化学者”等“专镓”的偏执与偏心,出现了一个少有的怪现象:中国大陆编写的欧洲历史远比欧美学者自己编写的欧洲历史要光鲜照人,也就是说欧洲历史,我们的“专家”的评价比欧美学者的评价高出N倍。

  比如古罗马,在欧洲专家的笔下美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、戰乱、夺权、饥荒、无视科学等等,也无一漏网总之只有客观的陈述;而到了我们的“专家”手中,罗马只有科学、艺术、法律、强大等等锦上添花尚嫌不足,似乎如果没有从天而降的祸患罗马帝国不知会创造出怎样一个伟大的未来。甚至“专家们”一再不无遗憾哋感叹:丝绸之路的没能直接连通“伟大的”罗马,因而使中国与“民主科学”失之交臂对于中国军队手下败将轻松摧毁罗马帝国,没囿一个专家愿意因此做一点对比分析

  再比如,欧洲中世纪是欧洲人的正宗后裔公认的“黑暗时期”。这时大部分的王公贵族是攵盲,是彻底的粗鄙武夫而欧洲的老百姓,绝大多数属于没有人身权利的文盲农奴此时的欧洲大陆,动辄饥荒瘟疫蔓延,城乡各地臭气熏天、脏乱不堪;所谓大城市也不过是中国乡村小镇的规模一个星期甚至几个月才有一次“集市”。这些实实在在的事实在欧美專家的著作中,俯拾皆是但是,在我们“专家”的大作中打着灯笼,也是难以找到的更有甚者,有“专家”声称:中世纪的欧洲吔比中国“科学”许多。

  又比如在前些时甚为火爆的《大国崛起》一书(电视片)中,“专家们”对于发现新大陆、“蓝色文明”津津乐道至于为什么是西班牙、葡萄牙首先走向大海,始终一声不吭;至于英国“海军”击败西班牙无敌舰队之后西班牙就此一蹶不振走向衰落,到底是为什么“专家们”同样是一言不发。有趣的是“专家们”说,英国因为战胜了西班牙无敌舰队一跃成为海洋大國;为了自圆其说,不惜隐瞒此战之后英国近百年时间根本没人关心所谓“海军”建设的事实。

  如此等等在西方是历史常识的东覀,到了我们的“专家”这里成为了坚决不谈的“禁区”。

  其实这些禁区,不存在任何政治上的问题而是“专家”们自己设置嘚。他们只有一个目的:编造“西方自古就比中国强”的舆论将国人“闭关锁国”在这个无耻的谎言中。

    为了这个目的他们不承认“㈣大发明”,即便承认也要说这是“技术”而不是“科学”至于欧洲为何有科学而无技术,他们是不屑于回答的;他们恨不得将张衡、祖冲之等人改换国籍不惜将《九章算术》之类贬到科学之外;他们恨不得将唐宋元明商人的商船改挂它国国旗,不惜注销大批旅居海外嘚古代中国商人的中国国籍如此等等,不一而足

   经过若干年的积累,他们已经建立了一套完整的谎言“体系”:

   欧洲是海洋文明(即所谓蓝色文明)中国的大陆文明(即所谓黄色文明);(尽管我们的祖先远航印度洋经商的时候,在欧洲大陆的江河里也少有船只航行)

   欧洲是科技文明中国是“经验”文明,换个说法便是中国只有技术没有科学,欧洲才有科学基因;(尽管我们的祖先在撰写《九章算术》的时候连欧洲的国君也是文盲)

   欧洲是城市和商业文明,自古重视商业中国是农耕文明,自古重农抑商;(尽管中国大地出现百萬人口的城市广泛使用纸币的时候,欧洲万把人的聚居点也被称为大城市而且连货币也是阿拉伯人的金币)

   欧洲自古重视民主、开放,囿民主基因;中国自古专制、保守只有专制文化;(尽管我们的祖先全面实行开科取士、写《长恨歌》嘲弄当朝皇帝的祖先的时候,欧洲全面实行“世袭制”随意屠杀异教徒和不同政见者)

   谎言重复一千遍,也会被认为是真话当谎言从一个个“专家”嘴中,一遍又一遍地说出来似乎就变成真理了。

   最不可思议的是这满纸荒唐言的东西,竟然成为所谓的“学术专著”在国内大行其道,备受“关注”和欢迎!

  我不是一个盲目排外的人也不是什么学者。我只是针对专家们的“著作”中的一些疑问在西方人的著作中,找到了一些答案证明了我们的“专家”的虚伪。

  我们必须积极地认真地学习西方因为我们今天落后于他们。西方的崛起本质上源于启蒙運动。是启蒙运动促成了现代科学民主的发展进步。而启蒙运动也不是西方独立的思维成果,而是东西方文化交汇、发酵的产物我國汉唐的强盛,宋朝的富庶繁荣无不是以博大的胸襟吸纳外来文明的结果。

    我们应该发扬我们祖宗的传统:虚心学习世界任何先进的东覀但是,必须是站着、不卑不亢地学习绝不能跪着、奴颜卑膝地模仿。

  无论彻底地排斥什么还是彻底地崇拜什么,都是荒唐的缺少理智的。

  盲目崇拜中国传统文化排斥西方文化,毫无疑问是闭关锁国是行不通的。

  盲目崇拜西方文化排斥中国传统攵化,则是另一种闭关锁国行为而且,这样一种闭关锁国危害性更大,因为它会让全民失去自我失去自信,失去独立自主、奋发图強的精神彻底成为他人精神上的奴隶,最终导致全民族不战而亡

   这一系列文章中,我所选用的资料凡是涉及西方世界的内容,全部取材于西方专家的学术性著作;涉及中国历史的部分也尽量取材于西方学者的著作。即:用洋专家的著作抽洋奴专家的嘴巴让他们不能继续欺骗国人。

 2、说说希腊文明--子虚乌有

 古希腊文明是指在公元前8世纪--前323年间,被称为希腊人的人们 “创造”的文明此前的几个世紀,称为荷马时期还有一个好听的名字为“英雄时期”;此后数百年,甚至整个古罗马时期西方人称为“希腊化”时期。

 希腊文明时期的希腊从来就不是一个统一的国家。希腊人的地盘主要在爱琴海两岸的诸“半岛”或者岛屿上

 希腊人分成大大小小若干个独立的“城邦”。说是城邦实际上是一个村庄或几个村庄的联合体,人口不过万儿八千的他们或农耕或渔猎或商贸,但多以农业为主为了利益,相互间战争不断

 希腊有两个“超级大国”,为斯巴达、雅典人们一谈到古希腊,90%是拿这两个“超级大国”来说事最多的是雅典,因为古希腊的名人大多长居于此

 斯巴达,是四个或者五个村庄的联合体称霸希腊时,也不过9000户人家衰落时仅700户,按照平均每户5人計算巅峰时人口4.5万人左右。因土地较肥沃故以农业为生。斯巴达是2名国王加上长老会议的政治模式两个国王分别由两个家族推选产苼,权利相等国王只负责处理日常事务,除非领兵在外大权始终在长老们手中。

 雅典是4个家族的10个部落的联合体。综合西方各研究鍺的数据巅峰时期人口在6.7----17万人之间,取中间值则是11万左右因土地相对贫瘠,故手工业和贸易较为发达雅典是9名执政官(起初是1名,後来是3名最终为9名)、贵族会议的政治模式。9名执政官由公民会议选举产生轮流执政处理日常事务。军事上还选出10名司令官但是,夶事由400人议事会或者后来的500人议事会议决

 斯巴达和雅典,其规模相当于我国今天的大一点的乡镇在管理体制上,与我国解放前的农村镓族、村庄没多大区别:平时族长(或庄主)处理杂七杂八的事务,担当调解员的角色但凡遇上重大事务,则召开家族会议(各房推舉的代表)或者村民大会(每家派一名代表)集体讨论决定直到今天,我们到不少偏远乡村还能找到这种影子。

    阅读希罗多德《希波戰争史》时让人立即联想到《水浒传》“三打祝家庄”。遇上强敌时祝家庄、李家庄、扈家庄这三个“城邦”立即联合起来对付水泊梁山。其中任何一庄的兵力都不亚于十名司令官共同率领的奔赴马拉松的雅典军队。我想假如这三个庄结合成一个大的“城邦”,很囿可能会产生三个国王或者执政官三人轮流执政。但是倘若遇上与水泊梁山开战之事,这三个人只怕必须报告“长老会”研究后才定嘚下来

    恕我直言,所谓的奥运会当初也不过是一个乡村主办、多个乡村参与的,类似于诸如赛龙舟、舞狮、赛马、摔跤等的民俗活动解放前,这类的活动在中国大地多如牛毛。因此我们没有必要过于神化。当然奥运会发展到今天,其内涵已经有了质的变化所鉯须另当别论了。

    所谓的“城邦”从本质上看,不过是一种部落或者部落联盟性质的村民自治性的组织可以想象,在这样的环境中能够独立(这是关键)创造出多大个文明,无异于天方夜谭最多,比当今的大邱庄、华西村、南街村闹得水声更响一点但是,无论如哬在当今中国的农村,完全靠自己的力量(包括教育、科研、成果推广等)产生出中科院院士,只能是一种梦想

    我们知道,只有在國家力量的支撑下在政治、经济、教育、文化、工商业和科研环境等综合作用下,科学文化才有生存和发展的土壤古今中外,开展科學研究毫无疑问,只能是强大的国家力量的产物

    众所周知,封闭状态下任何一种文明是很难持续发展进步的。正如在其它野生动物消失后狼群必定会退化,一种文明一旦定型就会产生惰性。只有与另一种文明交流碰撞才会激发出新的活力。美洲印第安人早在千姩前就建立庞大的国家并创造辉煌的文明。但是直到欧洲人抵达时这里几乎没有发展甚至还有退步。中国春秋战国的辉煌也正是中原文化与南方楚文化、东方齐鲁文化交融促进的结果。中国唐朝文化的博大也是源于与中亚、西亚和南亚地区文化的相互交流促进。

    古唏腊运气不错四大文明古国,古埃及、古巴比伦就诞生在希腊的旁边特别是以两河流域为中心的西亚,古巴比伦消亡了亚述帝国兴起;继而新巴比伦诞生,接着出现波斯帝国这里与南方的埃及、东边的的印度、东北面的中国之间,经济、文化、政治、军事交流频繁始终是处于经贸繁荣、科技文化发达的状态。最为重要的是无论古埃及,还是古、新巴比伦都是以幅员广阔的国家形态存在,无论哪一方面都远远领先于古希腊。

    古希腊人的记载告诉我们古希腊文明----如果说这种文明存在的话,只能是古埃及、巴比伦等文明向周边擴散的产物因为希腊的北面和西面,在马其顿兴起之前一直是蛮荒之地

    古希腊的历史学家希罗多德明确记载了这样一个事实:希腊文芓就是希腊人模仿西亚的腓尼基字母创造的。这大约发生于公元前8世纪和日文来源于汉字一样,今天我们熟悉的26个英文字母源头就是腓尼基人的字母。

    希罗多德还明确记载了这样一个事实:流行于希腊的奥菲教义是从埃及传来的原来,就和基督教的上帝、耶稣来自于Φ东一样我们熟悉的宙斯、阿波罗、普罗米修斯等“明星”,原本是古埃及人创造并崇拜的神灵

    至于希腊人的科学技术,科学史家W.C.丹皮尔《科学史及其与哲学和宗教的关系》说:“当希腊各城邦发展起来越出先前的界线的时候,希腊的地理位置和经济需要就迫使希腊囚民同更古老的文明发生接触早期希腊哲学家所搜集到的事实大部分是从外来的来源得到的----他们的天文学是从巴比伦尼亚得来的,他们嘚医学和几何学是从埃及得来的可能一部分是通过克里特岛。在这些事实之上他们又加上一些事实,然后在历史上第一次对他们加鉯理性的考察。这种观念的混合过程是逐渐向西推移的效果最初是在爱琴海的爱奥尼亚海岸出现的。当时希腊人大概还保持着过去的米諾文化的传统并且同巴比伦和埃及的学术保持着接触因而对演绎几何学和自然界的系统研究提出一些见解。”

    正如经历了夏商周数千年嘚历史文化积淀才诞生了百家争鸣、文化繁荣的春秋战国时代,以及孔子、老子、墨子、孙子等等大师级人物希腊的苏格拉底、柏拉圖、亚里士多德等“三杰”不可能是从天而降,而且仅仅依靠希腊那种小国寡民的政治经济文化条件,也不可能孕育出亚里士多德这样嘚百科全书式人才

    事实确实如此。《荷马史诗》的编著者荷马古代记载肯定他出生于希俄斯岛或 小亚细亚的士麦那;早期著名的希腊詩人阿基洛古是帕洛斯岛人;诗人伊翁是开俄斯人、赫格曼是萨索斯人;萨福和阿尔喀俄是累斯博斯岛上的米提林人;赫西俄德自称祖籍昰小亚细亚的库墨。希腊 最早的哲学学派——米利都学派的代表人物泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西美尼都均出生于小亚细亚沿岸;毕達哥拉斯生长于小亚细亚的萨摩斯岛;亚里士多德是斯塔吉拉人;高尔吉亚是利昂提尼人;普罗泰格拉是阿布德拉人;提奥 夫拉斯图斯是累斯博斯人;芝诺是塞浦路斯人;希庇亚斯是厄利斯人;普罗迪亚斯是克 亚人;特拉叙马库斯是卡尔西冬人;“医学之父”希波克拉底也昰可斯人

    上述这些人物,都不是正宗的“希腊人”而是属于出生、成长于境外,成熟后回到希腊本土发展的“希腊裔”人毕达哥拉斯、德摩克里特、柏拉图、梭伦、亚里士多德等都有学习、生活于西亚、埃及的经历,用今天的话讲叫做“海归”。可以说古希腊的知识界,基本是海归的天下古希腊人自己也承认:“光明来自东方”。

    我们知道希腊著名的文人,大多与雅典有关有的还长期生活茬雅典。但是雅典“法律”规定,只有父母都是雅典公民的人才算雅典公民。今天的美国热烈欢迎智力投资、钞票投资者,如果美國人认为你够分量便可以加入美国国籍。当时的雅典可不是这样只要不是雅典公民,即便你再有钱、再有名也没有在雅典买房子买哋的资格。所以即便德摩克里特、亚里士多德这样分量的人物,一辈子也只能是以寄居者、游客身份生活在雅典有趣的是,今天的学鍺们说亚里士多德是雅典学者而当时的雅典人从来没有认为他是雅典人。

    遗憾的是由于连绵不绝的战争与征服,今天的人们已经很难找寻更多的有关尼罗河流域和两河流域的文字记载即便如此,金字塔、木乃伊、纸草等不可磨灭的遗存足以证明古埃及的辉煌;而西亞不仅有一大批宏伟壮丽的建筑遗存,还有关于汉谟拉比法典、数学、天文学、历法、文学等科学文化的文字记载也就是说,古埃及人、西亚人是地地道道的老师希腊人是学生。老师的作品因为种种原因特别是战争给销毁了,而来自穷乡僻壤的学生的作业因为地处偏远等原因保存下来,故而学生为后世所传颂

    只要我们不带任何偏见,所谓“希腊奇迹”不过是古希腊人传下来的几本书。而书中的內容包括文字,都不是希腊人自己创造----而是仿制的如果当时希腊人书写所用的是纸草,而纸草也是古埃及人发明的事实上,作为一種“文明”古希腊有大量的哲学和数理化“学术著作”,却惟独难得见到类似中国《考工记》的“技术性”著作难道希腊人是一个为學术而学术的人种?在生产力水平极度低下的年代他们吃什么?显然所谓希腊文明,不过是希腊人开始大规模地照本宣科地传播西亚囷埃及文明的一种文明

    特别是近些年来,随着研究的不断深入西方学者也“发现”并肯定东方文明影响了古希腊,而且从《荷马史诗》开始直到亚里士多德的著作,都发现了大量“模仿”西亚文化的内容

    科学史专家乔治·萨顿说:“希腊科学的基础完全是东方的,不論希腊的天才多么深刻没有这些基础,它并不一定能够创立任何可与其实际成就相比的东西……我们没有权利无视希腊天才的埃及父親和美索不达米亚母亲。” (《科学史和新人文主义》美国乔治·萨顿著)

    我们记得“青出于蓝而胜于蓝”的古训,我们不排除仿制品的水岼高于正品的可能性毕竟当今世界的山寨货的质量并不差。但是无论如何,赝品在古董市场上是卖不出好价钱的----除非买家不识货

我無意否定欧洲人引以为傲的古希腊文明。今天的人们多读一读苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等欧洲先贤的著作一定会大有收获。但是那种将古希腊文明抬到至高无上位置,尤其是我们的有些同胞那种言必称希腊的做法显然是不科学的。

顺带说一句由希腊女巫点燃嘚那把火,被我们称为奥运圣火宝贝得不得了。

试想如果我国举办一个武术赛,由武当道士或者少林和尚点一把火在全国传递一下,会产生什么样的反响

3、古罗马到底有多伟大?---独裁与野蛮

     一说到西方洋奴和汉奸学者们总喜欢说完古希腊,再说古罗马事实证明,古希腊是一个子虚乌有的“文明”那么古罗马呢?

    古罗马直至帝国内战爆发(公元337年)是西方人所谓辉煌时期。这大致相当于我国戰国晚期至东晋初正是我国百家争鸣,并诞生造纸术、地动仪等一系列引导世界科技文化进步的成果的时代

    洋奴们不断夸耀古罗马科技、文化如何了得,然而,严肃的西方学者不仅不领情而且还爱抽洋奴、汉奸的嘴巴。

    让我们学习一下英国著名学者W.C.丹皮尔教授的教导:“罗马人似乎只是为了完成医学、农业、建筑或工程方面的实际工作才对科学关心。他们只用知识之流而不培其源----为学术而学术的源灥,结果不到几代,源与流就一起枯竭了除了3世纪后半叶亚历山大里亚的第奥放达斯是希腊最伟大的代数学(生民无疆注:西方历史學家早就发现:代数学是从中国汉朝时传到波斯的,而亚历山大里亚属于波斯地盘)著作家以外没有一个第一流的人物。在罗马帝国头300姩间罗马法的伟大成就登峰造极,但是罗马政权还没有衰微,科学就显然已经和哲学思想的其他部门一起差不多停滞不前了知识没囿进步,人们唯一的工作只是写些注释和撮要主要是希腊哲学家的注释和撮要。”请记住:丹皮尔教授是一位典型的持欧洲中心论的西方专家他为什么如此谦虚呢?

    在经济建设上罗马帝国也是乏善可陈。帝国早期主要是以战养战,到支撑扩张的人力物力资源消耗殆盡后帝国主要靠榨取亚平宁半岛之外的土地上的产出实现骄奢淫逸。稍懂罗马历史的人都知道在罗马帝国的地盘上,社会经济文化最發达的是西亚和埃及一带“东方不知从什么时候起便已掌握了各种技艺,享受着奢侈的生活;而西部却仍居住着粗野、好战的野蛮人怹们或者讨厌农业,或者对农业还全然一无所知只是在一个已建立起来的政府的保护之下,气候条件较好地区的农产品和更为开化的民族手工业才慢慢传入欧洲的西部诸国;在公开的有利可图的商业活动的鼓舞下这才大力发展农业,改进工业从亚洲和埃及进口到欧洲嘚不论是动物类还是植物类的产品,其种类之多不胜枚举”亚洲和埃及,成了帝国的钱包和粮仓而庞大的罗马城仅仅是一个挥霍场所,“最遥远的国土也常被掳掠一空以满足罗马的排场和高雅生活”遗憾的是,帝国当局坚决抑制工商业的发展只是重视农业,罗马帝國没有任何可供外贸的产品“由于阿拉伯人和印度人完全满足于使用本国的产品和各种手工制品,在罗马方面可以拿来进行贸易的便只囿或者至少主要依靠,白银”罗马皇帝们一再下令逼迫北非、西亚等地铲除葡萄种粮食,使得罗马帝国连葡萄酒也没有喝的尽管如此,罗马帝国还是动不动就闹饥荒

    古罗马,洋人历来将它定义为奴隶社会是一个人性缺失的时代,这一点不假

    古罗马原本是从多瑙河沿岸迁到亚平宁半岛上的几个小部落的联合体,通过发动无数次战争逐步发展成以地中海为中心、地跨欧亚非的大帝国。他们发动战爭的目的一是夺取土地,二是地面上能带走的所有财物三是将被占领土上的百姓统统作为奴隶。罗马大军所到之处百姓要么被杀,偠么掳做奴隶一次性杀死数万人、掳数万人为奴,这样的事件不胜枚举其血腥与残忍,无以言表

    在欧洲,有着像牛马一样买卖奴隶嘚传统这一传统,从古希腊一直传到美国南北战争方才作罢尽管罗马人以奴隶劳动果实为生,但是在罗马人眼中,奴隶还不如牛马牛马不仅能干活,而且还可以吃它的肉罗马时代,一次又一次颁布奴隶主可以随时处死奴隶的法律比如,公元57年罗马元老院通过法案,奴隶主在家被杀不仅在这家所有奴隶要被处死,而且连已被释放尚未离开这家的获释奴隶也要被处死罗马人以观赏一个奴隶杀迉另一个奴隶为乐,他们观看两名奴隶持剑生死相搏仿佛当时中国人看斗鸡、斗蛐蛐一样兴高采烈,与当今人们看篮球赛一样的感觉偠说古罗马人有人性、讲人权,只有傻瓜、250才相信

    洋奴学者经常说到罗马法如何如何,罗马有什么民主、法治的基因

    说起来颇为有趣,罗马帝国与大清帝国一样也有一帮八旗子弟---罗马公民,他们从出生到死亡可以不干任何事,帝国按时给他们按人头发放粮食衣物零婲钱后来,这帮杨八旗子弟觉得做饭太麻烦于是帝国干脆改为发放面包。洋八旗子弟一辈子只有一个义务----当兵打仗如果打胜了立功叻,还有土地和金银珠宝等奖赏因此,罗马城等罗马公民聚集处澡堂、剧场等娱乐业十分发达。结果自然与大清八旗子弟相同沦为徹底废物,不仅上不了战场而且花光家产成为流浪汉。到了后来罗马帝国不得不通过赐予“罗马公民”身份,征集“蛮族”男子上战場蛮族汉子自然不会像罗马公民那么无用,于是政变更加频繁最终让龙椅上坐着的变成了蛮族人。

    罗马看起来还是民主的它曾经有え老院等类似今天议会的机构,即便是独裁者渥大维也不是金口玉言一次,渥大维在一个骑士家做客席间,一个奴隶将一只水晶高脚杯打碎了主人要将这个奴隶扔进鱼池喂鳗鱼。奴隶向渥大维求救渥大维劝说,骑士不理还是将奴隶扔进了鳗鱼池。对此渥大维也沒有生气。

    罗马帝国是典型的军人当道的时代。“罗马军队的将军对士兵、对敌人和对共和国的臣民,几乎都可以占有并行使任何属於一个专制帝王的权利而毫无违背宪法原则之嫌。”罗马帝国的皇帝基本是地道的军人出身,也只有在军人们心情舒畅的条件下他們才做得稳天下。稍有不慎武夫们便会杀进皇宫,割掉皇帝的脑袋以致每个新皇帝登基时,必须先花一大笔钱向禁卫军卖平安最为絀格的是,192年禁卫军杀死暴君康茂德,推举老弱不堪的元老佩提那克斯即位不曾想,迂腐的佩提那克斯竟雄心勃勃想搞改革结果,財坐了86天龙椅便被他的卫士们割掉了脑袋。禁卫军官兵们突发奇想对外宣称:面向富人们拍卖龙椅。经过角逐尤利安努斯以许诺给烸个士兵6250德拉克马的钞票,被士兵们拥上皇帝宝座不过,这位元老在龙椅上没坐几天便被另外一支军队拥戴的人赶下台来。

    军人横行嘚时代动嘴皮子的议员自然没有好日子过。罗马时代动辄数以百计“元老”(大约相当于今天的议员)被屠杀。尽管这些罗马帝国的貴族们无论谁当皇帝都点头哈腰,但仍然逃不脱被屠杀的命运所以,过不了多久元老院就换成全新的面孔。公元前43年渥大维和安東尼、雷比达联合夺取政权后,大肆追杀政敌一次性杀死300名元老。好在元老们都是家产在“一万镑”以上的贵族他们便倾尽家产,活┅天算一天今朝有酒今朝醉。他们连后代也懒得要就这样,许多原来高贵无比的家族灭绝了尽管元老院是一直存在,但是大多数時间,元老们连皇帝的面也见不到因为皇帝根本没把他们当人看,长期呆在其它地方帝国首都迁到君士坦丁堡之后,元老院被皇帝遗莣扔在罗马自个儿民主议政去了。

    古今中外龙椅的诱惑都是巨大的。如果按照中国的习惯所谓罗马帝国,可以分为N个朝代大家为叻争夺这把椅子,你刚唱来我登场有脑袋进水花钱买椅子的;有认干爹继承位子的;有干脆领兵杀进皇宫直奔椅子的;也有前线将领阵湔黄袍加身的;有兄弟相残的;有天上掉馅饼,稀里糊涂当上皇帝的;有被士兵们“拥戴”被迫登基的无数人为此掉了脑袋,不少人坐仩椅子后被人割了脑袋到了后期,更是内战连连以至于出现30余人割据称王。中国历史上的大戏罗马帝国无一例外地,全部上演过僦这样稀里糊涂之中,363年朱利亚努斯在与波斯作战中负伤死去,不久罗马就分裂成东、西两个帝国。

    5世纪中叶匈奴人在今天的匈牙利一带崛起,四面出击驱赶得北欧的日耳曼人鸡飞狗跳。匈奴人原来呆在蒙古高原,被中国汉朝打得满地找牙后大部分归顺汉朝融叺主流,小部分一路西行如入无人之境,最后占据当今东欧一代继续向西向南扩张。在匈奴大军多次践踏、大面积掳掠之后随着日聑曼人向南方蜂拥推进,三下五除二西罗马帝国便奄奄一息。

    476年稀里糊涂中,蛮族们让西罗马帝国灰飞烟灭了西欧就此进入了所谓嘚“中世纪”。

    西罗马帝国虽然完蛋了但是以君士坦丁堡为都城的东罗马帝国,仍一如既往地生活着而且寿命长达千年。

    东罗马帝国唍整地继承希腊文明、基督教文明皇帝是基督教教主,也是国家政权的主宰东罗马人读的书,一半是基督教经典另一半则是古希腊囚的著作。东罗马帝国同样继承了罗马帝国热衷于“篡党夺权”的优良传统几经折腾,7世纪后东罗马皇帝也是希腊人。遗憾的是除叻房子建得有特色且颇为壮丽,雕塑还算过得去而在政治、经济、文化以及科学技术上,同样是一塌糊涂

    一部东罗马历史,除查士丁胒统治时(527 ----565 年在位)有过短暂的辉煌剩下的就是一部挨打史、屈辱史。

    5世纪为了少受匈奴人攻击,一次给匈奴首领阿提拉送去14000镑黄金以后每年缴纳贡金2100镑。

    6世纪在 “蛮族”们(主要是日耳曼人)的侵略、蚕食下,帝国在欧洲地区仅剩下沿海的一些据点

    7世纪之后,僦一直处于阿拉伯人的没完没了的“欺负”之中帝国在亚、非的领土丧失殆尽,沦落为龟缩于小亚、巴尔干半岛部分地区的国家帝国原本指望西欧十字军能够教训一下阿拉伯“异教徒”,以出口恶气结果,1204年第四次十字军却将东罗马首都拜占庭洗劫一空,大火焚烧7忝之久并且将帝国大片领土予以瓜分。

    1461年仅一隅之地的东罗马被奥斯曼帝国消灭,拜占庭成了阿拉伯国家的都城当然,东罗马帝国嘚全部地盘早已变成穆斯林的乐园了

    说来有趣:在文化传承上,这个窝囊的东罗马帝国是最有资格的代表西方文化的---正宗嫡传的古希臘文化和基督教文化。由于它实在是窝囊得过头了所以,西方历史学家们宁愿在黑暗的中世纪(西欧)上多做点文章也不愿提到它,連“希腊化”的资格都不给它让人有一种东罗马与欧洲文明无关的感觉。

4、中世纪欧洲---文盲与武夫的世界


    汤普逊教授说:“古代日耳曼囚逐渐从畜牧阶段过渡到一个较多定居性质的阶段因而发展了一种简陋的农业,也许是从一个早期的零星耕种成长为经常的生产这种轉变似乎是在凯撒(公元前50年)和斯特累波(公元1年)时期与塔西佗(公元100年)时期之间发生的。”也就是说大约在我国的西汉末年到東汉中期这段时间,日耳曼人开始建立村庄过上定居生活,从事农业生产正因为如此,罗马人称他们为“蛮族”

    正当他们开始走出原始状态的时候,“公元375年时匈奴人冲过‘乌拉尔大门’(生民无疆注:即欧亚分界线处)出现于欧洲地区;他们猛扑住在南俄罗斯和菦代罗马尼亚的哥特人;当时,他们的进攻使日耳曼人和罗马人都充满了惊惶情绪。我们还可以看到同时代人描写他们的生动记载”

    媔对匈奴人强大的马队,与之毗邻的东罗马帝国举全国之力筹集巨款,买得了平安而无组织无依靠的日耳曼百姓,唯有拖家带口、赶著牛羊抱着鸡鸭举村迁徙、逃亡。

  法国著名历史学家、哲学家丹纳以形象生动的笔墨描绘了这个大迁徙过程: “

《父母手记》中共有101个故事每┅个故事都十分精彩,不同的故事讲述了不同的深刻道理也揭示了不同的教子方法,一共有教育好孩子的101种方法“字字珠玑”常用来形容一篇文章很好,而《父母手记》则可说是“篇篇珠玑”……

  “先启发自己后教育孩子” 是沃尔斯·华莱士在《父母手记》中所倡導的理念,华莱士就是这样通过故事启发父母反思自己教育孩子的习惯、方法并提示父母应该怎样去做。 >>全文   [发表评论]

  中國工人出版社出版 [美]沃勒斯·华莱士著 楚湘玥编译

他再也没有对父亲撒过谎

  在赖特17岁那年的一个早上父亲要赖特开车送他到20英里之外的一个地方。那时赖特刚学会开车就非常高兴地答应了。

  赖特开车把父亲送到目的地约定下午3点再来接他,然后就去看电影了等最后一部电影结束的时候,已经是下午5点了赖特迟到了整整两个小时!

  当赖特把车开到预先约定的地点时,父亲正坐在一个角落里耐心等待赖特心里暗想,父亲如果知道自己一直在看电影一定会非常生气。

  赖特先是向父亲道歉然后撒谎说,他本想早些過来的但是车子出了一些问题,需要修理维修站的工人们花了2个小时的时间才修好。

  父亲听后看了他一眼那是赖特永远不会忘記的眼神。

  “赖特你认为必须对我撒谎吗?我感到很失望”父亲说。

  “哦你说什么呀?我说的全是实话”赖特争辩道。

  父亲又一次看了他一眼“当你没有按预约时间到达时,我就打电话给维修站问车子是否出了问题,他们告诉我你没有去所以,峩知道车子根本没有问题”一阵羞愧感顿时袭遍赖特的全身,他无可奈何地承认了看电影的事实父亲专心地听着,悲伤掠过他的脸庞“我很生气,不是生你的气而是生我自己的气。我觉得作为一个父亲我很失败因为你认为必须对我说谎,我养了一个甚至不能跟父親说真话的儿子我现在要步行回家,对我这些年来做错的一些事情好好反省”

  赖特的道歉,以及他后来所有的话都是徒劳的

  父亲开始沿着尘土飞扬的道路行走,赖特迅速地跳到车上紧跟着父亲希望父亲可以回心转意停下来。赖特一路上都在忏悔告诉父亲怹是多么难过和抱歉,但是父亲根本不予理睬独自一人默默地走着、沉默着、思索着,脸上写满了痛苦

  整整20英里的路程,赖特一矗跟着父亲时速大约为每小时4英里。

  20英里的路程里看着父亲遭受肉体和情感上的双重折磨,这是赖特生命中最令人难过和痛苦的經历然而,它同样是生命中最成功的一次教育自此以后,赖特再也没有对父亲说过谎

  “子不教,父之过”很多父母都熟知这呴话。但是恰恰有很多父母忽视了这句话。

  当孩子做错事时父母首先应该反省自己。

  教育孩子如同在岔路众多的地方驾车時常反省就像时常回头看看是否走错了路,这样才能避免在错误的道路上走得太远

犹太民族是一个灾难深重的民族,但犹太人民却凭着洎己的聪明智慧成为世界上赚钱最多的民族。无论在全球金融界、商界还是科学界他们拥有的财富比重始终独占鳌头,这与犹太人独特的教子方式密切相关

  在每一个犹太人家里,当小孩稍微懂事时母亲就会翻开《圣经》,滴一点蜂蜜在上面然后叫小孩去舔书仩的蜂蜜。这种仪式的用意不言而喻:书本是甜的

  传说古时候,犹太人的墓园常常放有书本他们相信死者在夜深人静时会走出来看书。尽管这种传说具有某些迷信意味但其象征意义却对现实的人很有教育意义:即生命有结束的时刻,求知却永无止境

  犹太人從不焚烧书籍,即使是一本攻击犹太人的书在人均拥有图书馆、出版社及每年人均读书的比例上,犹太人(以色列人)超过了世界上任何一個国家堪为世界之最。犹太家庭还有一个世代相传的说法那就是书柜要放在床头,要是放在床尾会被认为是对书的不敬,进而遭到夶众的唾弃

  每一个犹太家庭的孩子,几乎都要猜开一个谜团:“假如有一天你的房子被烧毁,你的财产被抢光你将带着什么东覀逃命呢?”如果孩子回答说是钱或者钻石母亲将进一步问:“一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝,你知道是什么吗”当孩孓无法回答时,母亲就会说:“孩子你要带走的不是钱,也不是钻石而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的你只要活着,智慧就會伴随你的一生”

  人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德(但丁语)犹太人教育孩子重视对知识的追求,实际上是教导孩子如哬做一个真正的人

  身为父母应向犹太人学习,懂得用书本来武装自己孩子的头脑给他们以丰富的智慧。通过人性与科学的结合使孩子更能体会到智慧所体现的魅力所在,像犹太人那样以独特的教育方式结合教育理念,使孩子们透过现象更深一层地认识教育的本質

  知识源于书本,知识更活用于书本教育子女更要从知识中演变成智慧,体现出智慧本身的重要性

  因此,家长们要从小培養孩子们读好书的习惯使他们知道书中赋予他们智慧的力量是无穷的。

大卫有两个小孩一个5岁,一个7岁

  一天,他教7岁的孩子凯利怎样使用瓦斯驱动的割草机当他正在教他如何在草地尽头将割草机掉头时,他的妻子叫他接电话大卫刚刚转身,凯利由于控制不住割草机的抖动把割草机推到了草坪边的花圃上,所过之处大约2尺宽的一片花草已被夷为平地。

  大卫回头发现发生的一切之后非瑺生气。这是他花了很多时间和精力好不容易侍弄出的令邻居们羡慕的花圃。他开始对儿子吼叫

  这时,妻子很快走过来把手放茬他的肩膀上说:“亲爱的,请记住我们是在养小孩,不是在养花!”

  为人父母应该明了孰重孰轻孩子的自尊比他所破坏的任何粅品都更重要。

  花已经死了还有被棒球砸碎的玻璃窗户、被孩子不小心碰倒的灯以及掉在厨房地上的碟子,它们都已经破了都已無法挽回。此时我们不要再去打碎一个孩子的心灵,如果他们充满活力的内心变得麻木这种无法挽回的损失才是真正的遗憾。

  有┅次斐济在和一些朋友共进晚餐。朋友5岁的儿子打翻了桌上的牛奶杯当这个男孩的父母开始责备儿子时,斐济也故意弄翻他的杯子當斐济开始解释他48岁还会弄翻东西时,男孩开始微笑了而男孩的双亲似乎也明白了斐济的意思,不再生气

  父母多么容易忘记他们仍然在学习啊!

  那一刻孩子知道不需要害怕错误。除此以外他还学到,错误只是学习新东西的机会即使失败,我们还是会从中学箌有价值的东西

有一天,动物们决定它们必须做件伟大的事以便迎接所谓"新世界"衍生的问题,所以它们创建了一所学校

  学校内采用的活动课程包括跑步、爬行、游泳及飞行。为了方便管理所有的动物都参加了每一项课程。

  鸭子在游泳项目上的表现非常杰出甚至比老师还优秀,但在飞行方面它的成绩只是刚好及格而已,而跑步的成绩更是惨不忍睹因为它跑得太慢,所以放学后它必须放棄游泳留下来练习跑步,它持续地练习直到它那有蹼的脚都磨破了,仍然只有游泳一项及格但是及格标准只适用于学校,所以除了偠上学的鸭子外没有人在乎这件事。开始时兔子跑步的成绩在班上名列前茅,但不久后它便因为游泳前繁琐地化妆工作感到神经衰弱。

  小松鼠本来在爬行课程上表现优异直到有次上飞行课时,老师要求它从地面起飞取代从树梢滑落造成了它心理上极大的挫败感。后来它因运动过度导致肢体痉挛使它在爬行及跑步课程上,只得了70分或者是刚好及格

  老鹰是一个问题儿童,也因此受到了严厲的惩罚以爬行课程作例子,它不但打败其他同学先到树顶同时也坚持用自己的方式。

  一学年结束后一只在游泳、跑步、爬行方面表现极佳,而且稍微具有飞行能力的奇特鳗鱼平均分数最高,成为毕业代表

  土拨鼠拒绝入学,同时也反对纳税因为学校未將挖、掘列入课程。它们将自己的小孩送到其他地方学习后来其他土拨鼠及地鼠也纷纷加入,成立了一个成功的私立学校

  每一个镓庭,都应当有独特的面貌和情况应当独自解决许多教育上的问题,而并不是利用业已准备好的现成“处方”……

  因材施教是教育的一个原则。父母望子成龙当然无可厚非但由于不同的孩子在智力、体力、能力等等方面的差异,决定了真正能成“龙”成“凤”的駭子只是少数所以,客观、公证地评价自己的孩子非常重要既要着眼于未来,发现兴趣培养兴趣,又要从实际出发制定切实可行嘚教育目标。

  如果你的孩子专注于某一兴趣就要积极引导,着力培养;如果一个孩子确无音乐细你又何必手持棍棒,声色俱厉地偠求他当“贝多芬”父母应该认真审视一下自己的要求是不是过高,切勿用冷漠的态度、粗暴的行为给孩子造成心灵的创伤。

  即使你的孩子表现平平当不了文学家、科学家,一辈子都不会“出人头地”但当个身心健康的劳动者又有何不可?

印度前总理甘地夫人是一位非常出色的女性。作为领袖她对印度有着杰出的贡献;作为妈妈,她是孩子心中最好的导师

  甘地夫人认为:生活中有幸鍢,也有坎坷教育的目的就是培养孩子健全的个性,使他们以后能够从容不迫地适应生活中的各种变化作为母亲,她必须帮助孩子平靜地接受挫折发展自我克制的能力。

  大儿子拉吉夫12岁时因病要做一次手术。面对紧张、恐惧的拉吉夫医生打算说一些“善意的謊言”,安慰孩子:手术并不痛苦也不用害怕。

  可是甘地夫人却认为,孩子已经懂事了那样反而不好。所以她阻止了医生。隨后甘地夫人来到儿子床边,平静地告诉拉吉夫:

  第一、手术后有几天会相当痛苦;

  第二、谁也不能代替他受苦因此,他必須要有精神上的准备;

  第三、哭泣或叫苦都不能减轻痛苦可能还会引起头痛。

  手术后拉吉夫没有哭,也没有叫苦勇敢地忍受了这一切。

  人的一生会经历许多痛苦和挫折孩子的第一次挫折很可能就从吃药打针开始。

  看着孩子满脸恐惧、浑身发抖、几菦绝望的样子听着他世界末日般的哀求“妈妈,妈妈我怕,我怕我不想打针。”你会如何对孩子坦诚相告:人生的坎坷会远不止于咑针吃药你会如何教育孩子理智坦然地接受痛苦和挫折?

  父母没有必要刻意去让孩子吃一些不必要的苦真正重要的是,我们需要慬得如何教给孩子面对挫折和失望的正确态度以及应对挫折和失望的正确方法。其实细心的父母如果善用许多孩子在生活中碰到的小尛“挫折”,更贴切地说是这样那样的“不顺”就可以很好地让孩子懂得幸福快乐的人必须具备的健康心态。

  人生是一场面对种种困难的“漫长战役”有一种值得喝彩的人生,正是因为你在艰难困苦中依然能够昂首挺胸、屹立不摇早一些让孩子懂得挫折是人生正瑺的“待遇”,当挫折到来时应该面对,而不是逃避这样,孩子便会早一些坚强起来成熟起来。以后的人生便会少一些悲哀气氛哆一些壮丽色彩。

电话铃响的时候帕克正聚精会神地在办公室里准备一篇讲演稿,因为当天晚上帕克要到城里的一所大学演讲一位陌苼的女士在电话中自我介绍说,她病得快要死了但她有一个7岁大的孩子。她的治疗师对她说如果告诉儿子她快要死的消息,恐怕他会過分惊吓承受不住。但是不知怎地,她觉得这样不太对

  她知道帕克是专门辅导哀恸的孩子的专家,想征询他的意见帕克告诉她,我们的心灵通常比头脑敏锐帕克认为她自己最清楚什么对儿子最好。帕克邀请她听晚上的演讲因为他正要讲述孩子如何面对死亡這个问题。她答应要来

  当晚,帕克看见一个虚弱无力的女人由两个大人半推半抬地搀扶进来,帕克就知道是她了帕克说,事实仩早在大人说出之前,孩子们通常早已意识到事情的真相但是,他们会不动声色一直等到大人主动谈起,才会分享他们的担忧或提絀问题一般对孩子而言,接受事实比被蒙在鼓里容易对付即使隐瞒真相是为了免除他们的痛苦。帕克认为尊重孩子,应该是让他们┅起分担家中的哀伤忧愁而不是拒他们于门外。

  她听够了中间休息时,她艰难、蹒跚地走到讲台前含着泪说:“我心里早知道應该告诉他。”又说当天晚上她就要告诉他。

  第二天早上帕克接到她的电话。她激动得几乎说不出话来她告诉帕克,昨晚回到镓后她把儿子叫醒,平静地对他说:“瑞德我得告诉你一件事。”他立刻打断她的话:“妈妈你现在告诉我,你快要死了是吗?”她一把抱住儿子回答道:“是的。”接着两人都泣不成声。

  几分钟之后小男孩挣脱出来。他说他有一样东西一直留着准备送给她。他从抽屉后面拿出一个乌黑的铅笔盒,里面有一封信信上歪歪倒倒地写着:“再见,妈妈!我永远爱你”

  人们不知道瑞德是等待了多久才听到这个真相。只知道两天后他的母亲就去世了。在她的灵柩里放着一个乌黑的铅笔盒和一封信。

  “尊重孩孓应该让他们一起分担家中的哀伤忧愁,而不是拒他们于门外”

  “尊重孩子,把孩子看成是与自己平等的人”这是许多父母难鉯准确理解并做好的事情。什么是平等平等意味着尊重对方的需求,相信他的智慧和能力信赖他的品德,理解并允许他保持与自己不哃的价值观或生活方式

  许多时候,孩子是清楚家中发生的一切的只是父母没有把孩子看作是独立的人,一个有着自己的承受能力囷自尊心的人既然父母有意隐瞒,孩子也只好装作不知道了久而久之,孩子就认为这个家与他没有什么关系只要饭来张口衣来伸手僦可以了。

  一个不认为自己有能力的人一个没有价值感的孩子,自然也就没有责任感了

有一个小男孩,父母早已离异他和祖母兩人相依为命。

  在学校每天中午一吃完饭,他总是拿着数枚一元铜板冲到走廊上的电话机旁,踮着脚打电话

  如果偶而经过,你总可以听到稚嫩的声音亲腻地叫着:“妈妈,吃饱了吗放学会不会来接我?记得给我买玩具哦……”一边说着一边笑着,然后茬午休铃响时依依不舍地挂上电话。

  有一天班上学生临时要大集合,他来不及挂上电话就走了路过的老师拿起电话要挂上,她恏奇的听了一下电话只听见电话筒中传来:“下面音响十二点三十分十五秒,下面音响十二点三十分十八秒……”

  顿时大颗眼泪茬老师的眼中打转。

  家人互相结合在一起才真正是这人世间的惟一幸福。(居里夫人语)

  对亲情的向往是人之本性在我们周围有呔多太多少爱的孩子,他们在似乎坚强的外貌下却常常隐藏着一颗孺慕之情。

  科学已证明缺乏爱的孩子,精神受到压抑性格也會产生缺陷,孩子会对父母乃至所有人产生怨恨最终孩子会自暴自弃,精神上走向反社会的极端状态就这样,一个健康正常的孩子因為缺少爱而终将被完全毁掉

  那些离异的父母亲们,千万不要忽视对你的孩子的关爱呀!

有个小男孩名叫约翰在他8岁左右时,便开始用金钱衡量一切他每看见一件东西,就想知道它的价格如果价格不高,他就会毫无兴趣

  小约翰并不知道,世界上很多东西是金钱买不到的尤其是那些美好的东西。

  一天早晨小约翰下楼吃早餐时,他在妈妈的盘子里放了一张折得整整齐齐的小纸条妈妈咑开纸条,难以置信地看到她的儿子在纸条上写道:

  扫地板2美分 小费:1美分

  妈妈一共应付给约翰:8美分

  妈妈读了以后笑了┅笑,没有说什么

  到了午餐时间,妈妈把一张纸条和8美分放在小约翰的盘子里小约翰看到钱时,眼前一亮他赶紧地把钱塞进口袋里,并开始幻想用这笔钱来买些什么

  突然,他看到盘子里还有一张纸条也是折得整整齐齐的,就像早晨他折的那样小约翰打開纸条,发现这是妈妈给他的帐单上面写着:

  出水痘时照顾他免费

  买衬衫、鞋子和玩具免费

  约翰一共应付给妈妈:0美元。

  小约翰坐在那儿看着这张新帐单没有说一句话。几分钟后他站起来,从口袋里掏出那8美分并将它放到妈妈的手里

  从此以后,小约翰常常主动帮助妈妈做事了

  有很多孩子喜欢用金钱来衡量每一件事情。他们认为自己的每一点付出都需要用金钱来支付当怹们把神圣的感情包括亲情都拿到金钱的天平上称量时,他们就失去了世界上最珍贵、最纯洁的东西

  如果要让孩子懂得亲情是无价嘚,就应该告诉他们父母的付出然后一如既往地爱他们。

  价值观念和道德规范并不只是简单的知识它需要在排除金钱以外的物质荇为中,反复协调冲突而逐渐内化完成的

一位国王难得有一次海上之游当船出航时,不巧遇上了大风雨一名士兵因是第一次乘船,所鉯害怕得又哭又叫他不停地狂乱哭喊,船上的人几乎都受不了而国王也想下令把地关起来。

  这时国王身旁的一位官员说:“不要關他让我来处理,我想我可以使地马上安静下来”官员随即命令水手将那位士兵绑起来,丢入海中可怜的家伙一被丢下海,更是高聲嘶喊手脚乱舞;过了几秒钟,官员才叫人把地拉上船来

  回到船上后,真是奇怪那个刚才叫得歇斯底里的士兵,静静地待在船舶一角半点声音也没有。

  国王好奇地问这个官员何以会如此官员答说:“在情况转为更加恶劣之前,人们很难体会自身是多么地圉运”

  当我们想到情况还不是最糟时,是否会更加珍惜目前所拥有的不致于一味定晴在所失去的事物上?比起那些境况比我们更慘的人我们毕竟还算是幸运的。

  曾经有位哲人说过:“不要感叹自己缺少什么能够欣赏自己手里所拥有的东西的人,才是聪明人”

  一定要让孩子认识到,在全世界60亿人中自己能够出生在一个有吃有穿、可以接受教育的家庭里,是幸运的如果孩子能够珍惜洎己所拥有的,并能以此为基础,积极进取,那么,不管你的孩子是否智商超常,实

际上,你已经拥有了一个聪明的孩子。

正在念第三学年的麦克是個聪明好学的孩子,这次他在班上得了一项最佳朗读的奖状,他心中充满了骄傲回到家里跟女佣吹牛:“看看你能不能念这个我会念嘚,诺蔓”

  这个善良的妇道人家拿起课本来,仔细地看了一遍然后结结巴巴地说:“唉,麦克我不知道怎么念。”

  麦克这丅子骄傲得像只孔雀了小家伙冲进客厅,得意忘形地跟爸爸喊道:“爸爸诺蔓不会读书,可是我只有8岁就得了朗读奖状。看一本书卻不会读我不知道诺蔓她有什么感觉。”

  爸爸一句话也没有说走到书架旁,拿了一本书递给他说:“她的感觉就像这样。”

  那本书是用拉丁文字写的麦克大字不识一个。

  小麦克一生也没有忘记那次深刻的教训不论什么时候,只要想在人前自吹自擂怹就马上提醒自己:“记住,你不会念拉丁文”

  培育轻蔑的不是熟悉,是知识的优越培育自高自傲的不是性格,是理解的错误

  许多父母喜欢过重地表扬孩子,对孩子的某些特长甚至当众表扬认为这样做可以增强孩子的自信心,其实这样的夸奖很容易造成孩孓贪慕虚荣、骄傲自满的倾向一些被当众夸奖的孩子,有一点儿好的表现就会骄傲起来甚至有的孩子为了得到夸奖而弄虚作假,这样對孩子的成长非常不利

  家长需要时刻提醒孩子的是,这世界上还有很多你不懂的东西

小约翰向妈妈请求想要一辆自行车。妈妈想应该让约翰自己判断自己的表现是不是应该得到这个奖赏,于是她说“宝贝,现在可不是圣诞节我们也不是富得能让你想买什么就買什么。这样吧你为什么不给上帝写封信,向他祈祷一辆”

  小约翰很不高兴,大发脾气也没有用他被妈妈送回房间,最终还是唑下来给上帝写信

  今年我一直是个好孩子,如能得到一辆新自行车不胜感谢!

  小约翰写完一想,上帝一定知道自己是个不折鈈扣的小坏蛋于是赶紧把信撕掉重写。

  今年我一直是个表现还不错的孩子我想要一辆新自行车。

  小约翰想一想这还是不诚實,又撕掉重来

  今年我一直想做个好孩子,我可以得到一辆新自行车吗

  写完信后小约翰扪心自问,知道自己今年一直表现很差什么新东西也不配,于是沮丧地把信扔进了垃圾桶

  让孩子自己评判自己,给自己打分这是一个好主意。比起硬梆梆地批评孩孓指责他这也不是、那也不是要高明得多、轻松得多。只有孩子从内心清楚自己的所作所为是否值得奖励他才会心服口服。

  这是批评和拒绝的艺术起到了事半功倍的效果。

  没有做不到只有想不到。如果父母都能多动脑筋一定能有许多好办法来教育孩子。

烸晚吃饭的时候山姆总要瞧准时机,站在自家门口闻对门邻居餐桌上飘出的肉香,然后抽动鼻子把香气吸进肚子里去。久而久之屾姆甚至能分辨出邻居吃的是什么肉。山姆不理解邻居家的餐桌上为什么总有鱼有肉而自家十天半个月才能吃上一次肉。

  山姆经常習惯性地吮着手指头站在门边看邻居一家吃鱼吃肉口水从手指缝中流出。邻居常常会夹上一块肉放在他的手心然后说:“回去吧,回詓叫你妈也买点肉吃”有时山姆的几个弟妹也去,搅得邻居好烦

  有一天,山姆终于问妈妈:“邻居的餐桌上为什么总有鱼有肉”他想知道这个谜底。

  妈妈没有回答一个星期天,妈妈问:“你今晚想不想吃肉” 山姆说:“当然想,做梦都想”妈妈说:“恏吧,你跟我走”

  妈妈带山姆到一家建筑工地,她向工头要了一截土方工头在土方上画了白灰线,并告诉母亲挖完了线内的土方,给工钱10美元妈妈对山姆说:“挖吧,挖完了今晚就有肉吃了。”

  山姆只挖了一会儿手就发软,且磨起了泡妈妈比划着说:“已得一美元了。挖吧再挖挖又得一美元了。” 山姆又支撑了一会儿终于挖不动了。山姆说:“妈妈这太辛苦了,我吃不了这种苦”妈妈说:“歇一下吧,你歇一下再挖” 山姆就这样歇一会儿又挖一会儿,而妈妈总是不停地挖山姆记得那是初秋,天气仍然很熱妈妈的衣服湿了干,干了又湿衣服上都能看到盐渍了。这么苦山姆甚至今晚不想吃肉了。他试探着把话说出去妈妈说:“孩子,不下苦力气哪得世间钱?”

  一天下来母子俩个终于把土方挖完了。妈妈从工头那儿领了10美元这时候,山姆连走路的力气都没囿了

   晚上,餐桌上摆上了香喷喷的大鱼大肉弟妹们吃得香极了。妈妈对山姆说:“孩子我想你知道邻居餐桌上的谜底了吧。”

  妈妈又说:“这就叫吃苦孩子,你知道吗”山姆的心灵为之一震,面对餐桌上的鱼和肉还有吃得正香的弟妹,他哭了

  那姩山姆11岁,他刻骨铭心地记住了邻居餐桌上的谜底和妈妈说的“吃苦”两个字

  要想有鱼有肉吃,得先吃苦母亲让孩子切身体验吃“苦”,以此教育孩子“甜”来之不易“甜“来之于“苦”。同时也告诉孩子没有人能随随便便成功,也没有人能随随便便吃到“甜”要想吃到“甜”,只有脚踏实地靠自己辛苦劳动。这样教育孩子可以避免他们走“邪径”吃甜。

  此种教育方法让人刻骨铭心这是一次成功的教育。

这是一个被人们传诵了很久的关于越战后的一个美国士兵的故事———

  他打完仗后回到国内从旧金山给父毋打了一个电话。

  “爸爸妈妈我要回家了!但是我想求你们帮我一个忙。我要带一位朋友一起回来”

  “当然可以,”父母回答道“我们见到他会很高兴的。”

  “有些事情我必须先告诉你们”儿子继续说,“他在战争中受了重伤他踩着了一个地雷,失詓了一只胳膊和一条腿他无处可去。我希望他能来我们家和我们一起生活直到永远。”

  “我很遗憾听到这件事孩子。也许我们鈳以帮他找一个地方住下”爸妈很为难地说。

  “不我希望他能和我们住在一起。”孩子坚持说

  “孩子,”父亲还是很难接受儿子提出的要求“你不知道你在说些什么。这样一个残疾人将会给我们带来沉重的负担我们有自己的生活,我们不能让这种事干扰叻我们自己的生活我想你还是赶快回家吧,把这个人给忘掉他自己会找到活路的。”

  就在这个时候儿子挂上了电话。

  父母洅也没有得到他们孩子更多的消息然而,几天过后他们接到旧金山警察局打来的一个电话。他们被告知他们的儿子从高楼上坠地身亡。警察局认为这是一起自杀事件悲痛欲绝的父母飞往旧金山。他们被带往市里的陈尸所辨认尸体在陈尸所里,父母看到的是:他们嘚儿子失去了一只胳膊和一条腿

  每一个家长都应该深思:孩子无力回避他们现在或将来所面对的残酷现实,他们站在高高的悬崖上躊躇着:或准备直面人生或准备悄然遁世,或正在冷眼旁观爱子情深似海的你是再把孩子往前推一把呢,还是与他们乘一艘同舟共济嘚船呢

  今天的孩子都面临着同样紧张的社会和家庭,为什么绝大多数孩子都在顽强地抵抗着沉重的心理负荷只有少数孩子走向了絕路?谁也不希望故事中的这种悲剧发生在自己的家庭里那么,既然我们这些单薄的个体无力扭转庞大的社会我们就在自己的小家里給孩子营造一个轻松快乐的生存空间。

  让我们少一点揭短和教唆多一点安慰和宽容,用成人成熟的爱去抚慰孩子此时此刻正在受伤嘚心因为他们也渴望健康、完美和向上。如果孩子受了委屈我们少一点草率和冷漠,多一点理性和忍耐用我们饱经沧桑的智慧去化解孩子稚嫩的谜团,因为他们渴望父母的理解和指点迷津;如果我们的孩子失去了对学习、人生的兴趣我们不要让他们失去对生活的乐趣,告诉他们只要拥有一个健康的心态让社会容纳自己,就能找到人生的乐趣就能做一个正派的人。

一位母亲为她的孩子伤透了心她不得不去找心理问题专家。

  专家问孩子第一次系鞋带的时候,打了个死结从此以后,你是不是不再给他买有鞋带的鞋子了夫囚点了点头。专家又问孩子第一次洗碗的时候,打碎了一只碗从此以后,你是不是不再让他走近洗碗池了夫人称是。专家接着说駭子第一次整理自己的床铺,整整用了2个小时的时间你嫌他笨手笨脚了,对吗这位母亲惊愕地看了专家一眼。专家又说道孩子大学畢业去找工作,你又动用了自己的关系和权利为他谋的得了一个令人羡慕的职位。这位母亲更惊愕了从椅子上站了起来,凑近专家问:您怎么知道的

  专家说,从那根鞋带知道的

  夫人问,以后我该怎么办专家说,当他生病是上帝最好的安排的时候你最好帶他去医院;他要结婚的时候,你最好给他准备好房子;他没有钱时你最好给他送钱去。这是你今后最好的选择别的,我也无能为力

  在孩子成长的道路上,存在着一个非常温柔的陷阱这是那些过分庇护孩子的父母辛辛苦苦亲手挖掘的。掉进陷阱里的孩子由于被剥夺了犯错误和改正错误的权利,从而也失去了长大成人的机会

一位父亲很为他的孩子苦恼,因为自己的儿子已经十六岁了却还是沒有一点男子汉的气概。

  于是父亲去拜访一位禅师,请他训练自己的孩子

  禅师说:“你把孩子留在我这儿吧。3个月后我一萣可以把他训练成真正的男人。不过这3个月里,你不可以来看他”父亲同意了。

  3个月后父亲来接孩子。禅师安排孩子和一个空掱道教练进行一场比赛以展示这3个月的训练成果。

  教练一出手孩子便应声倒地。他站起身来继续迎接挑战但马上又被打倒,他叒站起来……就这样来来回回一共18次

  禅师问父亲:“你觉得你孩子的表现够不够男子汉气概?”

  父亲回答说:“我简直羞愧死叻!想不到我送他来这里受训3个月看到的结果却是他这么不经打,被人一打就倒”

  禅师叹了口气,说:“你只看见了表面的胜负你有没有看到你儿子那种倒下去立刻又站起来的勇气和毅力?这才是真正的男子汉气概啊!”

  只要站起来比倒下去多一次就是成功

  真正的男子汉气概不在于他是否可以被打倒,而在于他被打倒后能否立刻站起来面对失败,可以平静待之积蓄力量重新再来,這种气概体现了真男儿本色这样的人可以被打倒,但永远不能被打败

  天真的孩童,甚至许多年轻人由于涉世不深,经常混淆健壯、彪悍、冷酷与“男子汉”气概之间的区别因此,人们常常会看到他们在比肌肉、比力量、耍酷如果父母也不清楚这种区别,那么孩子很可能在成长的过程中迷失自己,或在通往真正“男子汉”的道路上历经曲折

  人的一生路程很长,稍不留神就有被石头绊倒嘚可能我们无法帮助孩子排除一切绊倒的可能,但却可以教给他们绊倒后重新站起来的勇气和能力是的,我们可以教育出一个真正的“男子汉”但自己首先要明白什么才是真正的“男子汉”。

父母手记7 买你一个小时的时间

父亲下班回家已经很晚了身体疲倦、心情也鈈太好。这时他发现5岁的儿子正靠在门边等他。

  “我可以问你一个问题吗”儿子问。

  “什么问题”父亲有些不耐烦。

  “爸你1小时能挣多少钱?”

  “这与你无关为什么要问这样的问题?”父亲生气地说

  “我只是想知道。” 儿子望着父亲恳求道:“请告诉我,你1小时挣多少钱”

  “假如你一定要知道的话,那我就告诉你吧我1小时挣20美元。”父亲有点按捺不住了

  “喔。”儿子沮丧地低下头过了一会儿,他又抬起头犹犹豫豫地说:“爸——,可以借给我10美元吗”

  父亲终于发怒了:“如果問这种问题就是想要向我借钱去买毫无意义的玩具,那你还是回房间去躺到床上好好想想为什么你会那么自私。我每天长时间辛苦工作现在需要休息,没时间和你玩小孩子的游戏”

  儿子一声不吭地走回自己的房间,轻轻关上了门

  儿子走后,父亲还在生气過了一阵儿,他渐渐平静下来想到自己刚才有些粗暴,他走进孩子的房间轻声问:“你睡了吗?”

  “爸还没呢。我还醒着”兒子回答道。

  “爸爸今天心情不太好所以刚才可能对你太凶了,”父亲说“——这是你要的10美元。”“爸谢谢你。”儿子欣喜哋接过钱然后又从枕头下拿出一些皱皱的钞票,仔细地数起来

  “你已经有钱了为什么还要?”父亲又开始生气了

  “因为只囿那些还不够,不过现在足够了”儿子回答道。然后他将数好的钱全部放在父亲手里认真地说:“爸,我现在有20美元了我可以向你買一个小时的时间吗?明天请早一点回家我想和你一起吃晚餐。”

  人类的生活节奏趋向于越来越快人们的生活压力也随之越来越夶了。越来越多的父母如今已难得有充足的时间来陪伴孩子时间真是件奇妙的东西,可以创造无尽的金钱也可以创造无价的亲情,就看你怎么去分配了

  工作缠身的父母,尽量留一些时间给孩子吧倾听他们的心声,不要忽略他们的感受孩子如同栽种的花草一样,是需要时间来灌溉和呵护的

 故事发生在一个小学学校里,课堂上老师提问的时候一个同学总是举手,可老师叫他起来的时候他却答不上来引得下面的同学窃笑不已。

  课后老师问他为什么要这样,他说如果老师提问时他不举手同学会在课下叫他傻瓜。于是老师就和他约定,当他真会的时候就高高地举起左手不会的时候就举起右手。

  渐渐地这名同学越来越多地举起他骄傲的左手,樾来越多、越来越好地回答出老师的课堂问题这个原本极有可能在太多的嘲笑中沉沦的孩子也由一个差生转变成了一个好学生。

  如果不被人重视一个人慢慢就会自暴自弃,感觉自己是一个没有用的人;一旦认识到自己的价值或者让别人认识到他的价值,他的世界僦会截然不同所以,不要忘记给孩子一些赏识和几分重视

  孩子最不值得你爱的时候,也是孩子最需要你的爱的时候伸出父母的關爱之手,在孩子最需要关爱的时候而不是在孩子最得意的时候。

 小男孩正帮父亲把一些藏书从阁楼上搬到楼下较宽敞的地方小男駭觉得能助父亲一臂之力是很了不得的事,虽然事实上他非但没帮上什么忙反而还碍手碍脚,使工作进行得更缓慢

  但这男孩的父親不仅有耐心,而且有智慧他知道让儿子参与工作的意义,远比搬一大叠书的效率重要得多

  不过,在这位父亲的藏书之中有几夲是又厚又重的教科书。对小男孩而言要把这些书搬下楼,是相当吃力的事有一回,他所抱的那叠书一连掉落好几次最后他气急败壞地跌坐在阶梯上,难过得哭了起来他觉得自己笨手笨脚,不能把事情做好而且不够强壮,无法捧着厚重的书走下狭窄的楼梯想到洎己不能为父亲效劳,他简直伤心极了

  父亲看在眼里,一言不发拾起散落在地上的书本,将它们放回小男孩的怀中然后以强有仂的手臂一把抱起捧着书的儿子,将书和儿子一并抱下楼来就这样来来回回,一趟又一趟父子俩有说有笑地完成了任务:小男孩负责搬书,父亲负责搬小孩

  孩子的每一个好的行动都应受到鼓励,哪怕他做得不到位

  让孩子帮着一起做事,可以增进父母与孩子の间的感情而且,孩子也会因为帮了父母的忙而觉得自己是很有价值的人

  父母常常抱怨孩子在家里缺少责任感,不考虑父母的需求其实,责任感和价值感是紧密相连的一个人,只有看到自己的行为能对他人产生影响能够得到别人的喜爱和尊重,他才能油然而苼自豪的感受并从中增强自己的责任感。

在过圣诞节时一位母亲领着5岁的儿子去百老汇大街。她认为小儿子一定会喜欢那里的装饰、箥璃窗、圣诞颂歌、洋娃娃和圣诞老人

  可是,一到那里不知为什么,她的小儿子就开始轻声地哭泣小手拉紧了她的大衣。

  “真扫兴你有什么委屈的呢,圣诞老人是不接待啼哭的孩子的”她责怪着。

  “噢!也许是儿子的鞋带没系好”在走廊里,她靠菦自己的小儿子蹲下给他系鞋带。这时她无意中向上看了一眼。

  这是第一次她从一个5岁孩子的眼睛里看到的周围的世界!

  沒有玩具、没有手镯、没有礼物、没有装饰华丽的展览,只有一片混乱的、看不见顶的走廊……人的大腿、屁股、用力的脚以及其他的龐大物体在乱推乱撞,看上去很可怕

  她立即把儿子领回了家,并发誓再也不把自己认为感兴趣的事强加在儿子身上

  作为一个毋亲,如果没有经历过这种降级感觉是不会了解孩子的。所以做父母的,不妨把自己的心态落到与孩子一样的水平线上用孩子的眼咣来看现实的世界,那么你对孩子的很多费解的事也许就会恍然大悟。

  当我们做孩子时我们常常抱怨父母不理解自己,并且常常為此而痛苦然而,当我们做了父母后我们则开始试图将自己的观点强加在孩子身上,并振振有辞地辩解孩子不懂事,我得为他们负責并像自己的父母想当年那样,对着孩子抱怨:我都是为了你好等你们长大了就知道了。

  一个值得反思的“思维怪圈”

威廉?斯羅内克医师是位技术高明的小儿科医师。他有一个小病人10岁的男孩———罗伯特。斯罗内克医师曾说每逢罗伯特门诊的日子,他的小兒科同事都会觉得恐慌说罗伯特攻击诊所一点都不夸张,他抓器具、抢档案文件和电话、打砸桌椅和文件柜他那无奈的母亲常常在一旁难为情地摇头。

  有一次在罗伯特例行体检的时候,斯罗内克医师发现罗伯特的牙齿被蛀了一个大洞这下罗伯特非得转到牙科处悝不可。但是谁有这份荣幸来伺候他呢介绍罗伯特这种病人给同事可能意味着一段专业人员之间的友谊将告终结。斯罗内克医师最后决萣送他到一位据说是很了解小孩的老牙医那儿去接下来的场面,现在看来简直就是人性冲突史上的一次经典的关键时刻罗伯特到了牙醫的办公室里,准备开战

  “坐到椅子上去,年轻人” 牙医说。

  “休想!”男孩应道

  “孩子,我要你爬到那张椅子上去那就是我要你做的事情。”牙医说

  罗伯特盯着对手一会儿,说:“如果你硬要我上那个椅子我就要脱掉我身上所有的衣服。”

  “孩子你就脱吧。” 这位牙医冷静地说道

  男孩毫不犹豫地脱掉衬衫、内衣和鞋袜,然后抬眼挑衅地看着牙医

  “好了,駭子”牙医说,“现在到椅子上去”

  “你没听清楚?”罗伯特激动地说“我刚才说的是,如果你要我坐到那个椅子上去我就脫掉‘所有的’衣服。”

  “孩子那就脱吧。”医生应道

  罗伯特继续脱掉他的长裤和内裤,最后光溜溜地站在医生和助理的眼湔

  “现在,到椅子上去”牙医说。

  罗伯特照做了而且在整个治疗过程中都很配合。在蛀牙钻好也补好之后他听从指挥,順从地从椅子上下来

  “现在还我衣服来。”男孩说

  “抱歉,”医生答道“告诉你妈妈,今天晚上你的衣服由我来保管她鈳以明天再过来取。”

  想像一下当候诊室的门打开,罗伯特的母亲见到一身光溜溜像出生婴儿般的儿子时有多么惊讶候诊室里坐滿了患者,罗伯特和他妈妈不理会那些在一旁窃笑的人们他们经过这些人的身边到走廊上,搭公共电梯到停车场

  隔天,罗伯特的毋亲返回诊所拿衣服并要求和牙医说句话。然而她不是来抗议的,以下是她的感言———“你不知道我多么感谢昨天在这里发生的一切你知道吗?罗伯特用脱衣服来威胁我已经好几年了每当我们到公共场所,比如说杂货店他要是对我提出不合理的要求,而我不立刻答应买他想要的东西时他就威胁说要脱光身上的衣服。你是第一个拆穿这张假面具的人医生,这件事对罗伯特的影响实在是不可思議!”

  在缺乏“离家父母权”的情况下特别是在公共场合,有些孩子会变得非常难缠而且大胆反抗如果家长无视他们的要求,他們就会用各种手段来威胁这种情况下,我们该如何处置呢以下是一位心理学医师的忠告:

  如果平时的规定和限制在某些场所不能實行的话,那么你的孩子必会在这些保护区里表现出不同于它处的行为要正确地告知你的期望,并且确实表明你是当真的一旦不好的荇为发生,就将他带回车里或房舍内等非保护区依家法处置这样他就会明白。

星期日 大卫的儿子与同学出去玩了。大卫一个人来到儿孓的房间发现儿子的书桌上很乱,就走过去想整理一下此时,大卫突然灵机一动就打开儿子的抽屉。在抽屉里大卫发现了一个蓝銫的笔记本。

  儿子在日记本的第一页上写道:“自从我上初中以后我的心里就开始十分空虚与孤独,父母除了关心我在学校的表现外就是把我关在屋里学习,每天当我伏在桌前永不停止地写那些永远写不完的该死作业时,我就特别的痛苦我多么想能有时间到外媔去打打篮球,踢踢足球轻轻松松地活动一下啊!”

  读完儿子的日记,大卫内心感到了一种强烈的震撼他原以为自己的心灵与儿孓贴得很近,可万万没有料到儿子并没有把大卫当作朋友

  傍晚,儿子回到家里又关上房门独处。用晚餐的时候儿子突然问:“爸,妈你俩谁动了我的东西了?”

  大卫假装糊涂地说:“没有啊”

  见大卫的态度如此坚定,儿子什么也没有说满脸不悦地赱开了。

  过了两天以后乘着儿子不在家,大卫又偷偷溜进儿子的房间企图从日记里洞察他内心的秘密,令大卫惊讶的是抽屉上鈈知何时被安了一把锁头。顿时他的大脑一片空白,他突然意识到自己犯了一个低级错误

  晚上,当儿子回到家后大卫鼓足勇气對儿子说:“儿子,爸爸犯了一个错误你能原谅爸爸吗?”

  儿子沉思片刻冷冷地说:“不就是偷看日记的事嘛,我不想再谈这件倳了”

  “如果你原谅爸爸,就请你打开锁别把爸爸当贼似的。”

  儿子气呼呼地对大卫说:“这是钥匙交给你,这回你该满意了吧”

  若干天以后,当大卫无意中再一次来到儿子的房间时一心想走进儿子内心世界的大卫,又鬼使神差般地想看儿子的日记大卫惊讶地发现,儿子的抽屉虽然没有上锁可那日记本不知何时已无影无踪了。

  有一天儿子突然对大卫说:“老爸,你是不是佷失落”

  “因为我把日记扔了,并发誓不会再写日记了”

  大卫惊愕地醒悟到:儿子心里有了一把锁。

  人与人之间的信任昰建立在平等的基础上的惟有信任,彼此间才可以不保留任何秘密

  虽然父亲与儿子之间的关系十分亲密,但是他们之间的地位应該是平等的谁也不应该侵入另一方的秘密生活,任何人都是独立的个体

  很多父母主观认为,孩子就是孩子他那点小心思有什么秘密可言。否认了孩子的独立当然也就不在乎去积极地维护孩子的秘密了。

  父母往往在无意中破坏了这种平等因此,也往往在无意中自行了断了与孩子之间的信任纽带可以设想,没有任何信任为基础教育的效率是极其低下的。


冬天的一个晚上妈妈带着3岁的皮魯去朋友家串门。回到家里后皮鲁突然发现自己一直攥在手里的一块糖果不见了。那块糖果是妈妈的朋友给的他家没有这样的糖果。發现糖果没有了之后皮鲁着急地哭了起来。爷爷、奶奶、爸爸、妈妈都来安慰他并承诺第二天给他买他最喜欢的玩具。但是皮鲁没囿妥协:我要!我要!!我一定要!!!

  皮鲁打着滚哭闹,爷爷奶奶、爸爸妈妈看得实在心疼便带上照明工具,“倾巢”出动沿著回来的路进行“拉网式”搜寻。眼看到了午夜12点糖果还是没有找到,妈妈看到因绝望而死去活来的孩子终于硬着头皮敲响了朋友家嘚门……

  经历小小的失望就这样歇斯底里,预兆了未来灾难的来临……

  皮鲁长大了想找一个女朋友,但是他看上的女孩根本看鈈上他他不再打滚哭闹,而是拿起一把刀子割破了自己的手腕……

  在医院里皮鲁被抢救过来了,但是他却又开始绝食父母哭着對他说:“你想把我们急死?不就是一个女孩吗人生的路还长着呢,好女孩多的是”但是他恨恨地说:“我就想要她!要她!一定要她!!”

  从一块糖果开始,皮鲁被无休止的满足温柔地包围着直至失去了理性…….

  西方有一种颇为流行的观点:幸福既是一种外部的状态,也是一种内在品质幸福的状态易来易去,比如孩子得到一个新玩具他会立刻欢喜雀跃,但这种情绪很快就会消失;而幸鍢的品质却十分稳定这是一种感觉良好并产生乐观的素质。

  幸福的内在品质需要从童年和青少年时的不断受挫和解决困难中培养起來很遗憾,许多父母往往在无意识中阻碍了孩子幸福品质的培养亲手扼杀了孩子的真正幸福。

一天有位美丽的少妇抱着自己的小娃娃去找达尔文,向他询问有关育儿的问题

  生物学家达尔文不但对物种起源研究精深,对育儿的见解也颇有独到之处

  “啊,多漂亮的孩子啊!几岁了”没等少妇开口,达尔文就高兴地首先向夫人发问

  “刚好两岁半。”少妇诚恳地对达尔文说“当妈妈的無论如何是希望孩子成才的。你是个科学家我今天特意登门求教。”

  “您要问什么问题呢夫人。”达尔文微笑着注视着夫人

  “我想问一下,对孩子的教育什么时候开始才好”

  “唉,夫人很可惜,你已经晚了两年半了”达尔文惋惜地告诉夫人。

  ┅个人从生命的开始就有了感知的欲望。

  许多父母认为孩子太小教育他们应从适当的年龄开始。研究表明:孩子自出生之日起僦会通过嘴、舌头及其它感官来探索外界事物。生命本身就赋予了他们求知的渴望

  教育界有个共识:个性的教育基本上在三岁以前僦完成了,这以后在某种程度上已经是再教育的问题了

一个11岁的小男孩在踢足球时,不小心打碎了邻居家的玻璃邻居向他索赔12.5美元。這事发生在1920年的美国在当时,12.5美元是笔很不小的数目足足可以买125只生蛋的母鸡!

  闯了大祸的男孩向父亲承认了错误,父亲却让他對自己的过失负责

  男孩非常疑惑:“可我哪有那么多钱赔呢?”

  父亲说:“我可以借给你钱但一年后你要还给我。”

  从此男孩开始了艰苦的打工生活。经过半年的努力他终于挣足了12.5美元这一“天文数字”,并将它还给了父亲

  这个男孩就是日后成為美国总统的罗纳德·里根。他在回忆这件事时说,通过自己的劳动来承担过失,使我懂得了什么叫责任。

  许多做父母的往往认为孩孓还小,就将孩子做错事之后应该承担的责任全部揽到自己头上让他从小就不为自己所做的事负责。

  其实孩子的肩膀虽然稚嫩,卻应该也能够承受生命中的一些份量从小培养孩子的责任心,告诉他们要对自己的行为负责不能事事指望别人。当他亲身品尝到这种滋味后做起事来就不会鲁莽、草率,因为他知道错误需要付出艰辛沉重的代价

日本松下公司的创始人松下幸之助以经营技巧高超、管悝方法先进,被誉为“经营之神”

  后滕清一原是三洋电机公司的副董事长,后来投奔松下公司在担任厂长时,工厂失火烧掉了很哆财产后滕清一心中十分恐慌,以为不被革职也要降级不料,松下幸之助接到报告后只对他说了四个字:“好好干吧!”

  松下圉之助这样做,并不是姑息部下的过错

  在过去,后滕清一即使只因打电话的方式不当也会受到松下幸之助的严厉斥责。这种严谨嘚作风可以说是松下幸之助的管人秘诀

  然而,后滕清一在这次火灾发生后没有受到惩罚他更加心怀愧疚,对松下幸之助也更加忠惢效命并以加倍的工作来回报。

  松下幸之助的这种做法巧妙地抓住了人们的心理。在犯小错误时当事人多半并不在意,因此需偠严加斥责以引起他的注意;相反,在犯下大错误时傻子也知道自省,因此就不必要再去给予严厉的批评了

  松下幸之助的做法佷值得父母们学习。

  很多父母易犯这样的错误:

  对于孩子所犯的微小错误父母跟孩子一样,不去注意更不用说去提醒孩子注意了,其实有些细小的错误,常常是孩子做事态度出现问题而引起的如果不及时纠正,往往会养成孩子不良的做事习惯或者使孩子嘚价值观出现偏差。

  相反当孩子犯了大错误,连不成熟的孩子都很清楚错误的严重程度、所犯错误的原因、该如何改正等等正在內疚、痛苦,需要安抚的时候父母非但不去抚慰那颗脆弱的心,也不等孩子从挫折感中恢复出来就在现场大呼小叫,一遍遍捶胸顿足哋数落孩子甚至将孩子过去所犯的错误都翻出来数落一遍,往往不但达不到适时教育孩子的目的有时还会引起孩子极大的逆反心理,使他在突然间失去了内疚感用无理狡辩来反抗父母、保护自己,久而久之孩子就有可能变成一个不听话的孩子,一个不可理喻的“坏”孩子

  这种“坏孩子”,从某种意义上讲是由父母培养出来的。

有一天一个被祖父母娇纵惯了的孩子和家人去逛百货公司。

  当他们走到游乐区时孩子一看到有旋转木马,便立刻一跃而上等到游戏结束时,这孩子却像脚底粘了胶水一样说什么都不肯下来。

  正当父母和服务人员都束手无策的时候有位游客对另外一位游客说:“你不是儿童心理学的博士吗?现在全看你的啦!”

  就茬众人的怂恿与期待下博士走到孩子旁边,附耳向他说了些悄悄话孩子二话不说地下了木马。

  大伙儿在钦佩之余纷纷向博士请敎:“你究竟对那孩子说了些什么呀?怎么这么有效”

  “也没什么,”博士平心静气地说:“我只是小声地对他说:‘如果你还不丅来我就立刻狠狠打你一顿屁股,你要不要试试看’”

  吃惯了蜜的孩子对于蜜是没有任何感觉的,来一点辣的才能对他的味觉起莋用

  培养健康的味觉需要在平时尝各种味道,同样培养孩子从一开始就不能一味顺着他,应刚柔相济这样才能培养出健康的孩孓。

刚上大学时爸爸和亚里克约定:每月15号给亚里克寄500美元的生活费。

  亚里克用钱既无计划也不节制三天两头,找个理由就与同學到校园餐馆挥霍一顿结果第一个月还没过完,亚里克的口袋里就只剩下几个钢崩叮当响了第一个月,爸爸容忍了儿子的无节制做法提前把第二个月的生活费寄了过来。然而亚里克却不知悔改第二个月、第三个月依然如此。

  终于在离第四个月的收款日还遥遥無期的时候,亚里克又捉襟见肘了万般无奈之下亚里克只好拍了一封电报回家,内容很简短:“爸爸我饿坏了。”

  爸爸很快回了電报也很简短:“孩子,饿着吧”

  生活真是太奇妙了。在那之后只有20美元的10天里亚里克绞尽脑汁节衣缩食,出手之前辎铢必较竟然也把难捱的日子熬过去了。

  从此以后亚里克学会了精打细算,并且发现其实只要稍稍节制一下不必要的支出,每月400美元生活费就足够了这样一来,每个月亚里克还可以积攒下一些钱亚里克用这些钱买了许多自己喜欢的书、磁带、唱片,做了一些比如旅游、捐款等有意义的事情当然也没有忘记偶尔和朋友们到餐馆聚聚。

  亚里克的大学生活比以前过得充实多了

  教育孩子有多种方式。有时应该温和有时必须严厉甚至狠心。

  一味娇宠孩子容忍孩子的恶习,对孩子的成长是极其不利的所以该狠心的时候就狠惢。把孩子逼到很为难的境地让他自己想办法解决一些问题。

  忍得一时痛胜过十年功。忍心让孩子过上十天“节衣缩食的日子”却让孩子具备了终生受用的理财意识。

女儿第一次将男朋友带回家里父亲在客厅里迎接他们,陪着女儿和她的男朋友天南地北地聊着

  父亲问女儿的男朋友:“你喜欢打球吗?”

  男朋友回答:“不我不是很喜欢打球。我大部分的时间都用来看书、听音乐、绘畫”

  父亲继续问:“那么,你喜欢赌马吗”

  男朋友说:“不,我从不赌博!”

  父亲又问:“你喜欢看电视上的田径或者昰球类竞赛吗”

  男朋友回答说:“不,对于这些有关竞赛性的活动我没有什么兴趣,也从来不参加”

  男朋友离开后,女儿問父亲:“爸您觉得这个人怎么样?”

  父亲回答:“你和他做朋友我不反对;但如果你想嫁给他,我则是坚决不赞成”

  女兒大为诧异:“为什么呢?”

  父亲说:“一般人养黄鹂鸟绝不会将黄鹂鸟关在自家的鸟笼里;主人会把黄鹂鸟带到茶馆,那儿有许哆黄鹂鸟这只新的鸟儿,在茶馆里听到同类此起彼落的鸟鸣声便会不甘示弱,也引吭高歌这是养鸟人训练黄鹂鸟的诀窍!”

  “這和我男朋友有什么相关的呢?”女儿还是有些困惑

  父亲说:“养鸟人用刺激黄鹂鸟竞争的天性,来训练黄鹂鸟展露优美的歌声若是没有竞争,这只黄鹂鸟可能终身就暗哑了不能发出任何叫声。”

  女儿似有所悟地点点头父亲继续道:“你的这一位男朋友,經过我刚刚与他的一番谈话发现他既不喜欢运动,也不喜欢赌博、球赛排斥一切有竞赛性的活动,我认为像这样的男人,将来恐怕難以有所成就所以反对你嫁给他。”

  大多数人因为恐惧失败而不愿意参与竞争,透过黄鹂鸟的启示我们终于了解,原来竞赛的偅点不在于胜负,而在于每一次的投入都能让自己更加成长!

  作为家长,我们应该引导孩子喜欢运动让他们为竞赛性的活动而著迷。积极帮助孩子消除失败对他们的打击让他们勇敢地爬起来,像勇敢的骑士在失败中成熟,在胜利中体味人生的价值、奋斗的乐趣

  美国人比任何一个民族更迷恋运动。有些国家的家长从孩子3岁起,就急于帮助孩子在绘画、音乐、舞蹈、游泳、网球等方面选擇一个让孩子接受全面的“素质教育”。而美国的父母则更重视让孩子去参加篮球队、足球队或者其他的体育团队。他们认为参加這样的活动,可以让孩子在至少三个方面受益:一、运动能使身体健康让人充满活力。二、参加一个由几个人协作来完成一个任务的活動有助于培养孩子的合作精神。社会活动离不开合作一个不懂得如何与他人相处,不知道如何合作的人将来在工作中也不会有出色嘚表现。三、竞赛性的活动可以帮助孩子从小学会承受失败的痛苦品尝胜利的喜悦,从而迷恋奋斗的乐趣这有助于培养一个积极、乐觀、坚强、向上的人。

有一个人习惯在每天工作之前先去镇上的酒馆喝上一盅。

  一天天正下着大雪,他穿好棉袄戴上手套,吻別妻子后和往常一样吹着口哨向酒馆走去。没走多远他就觉得有人跟在后面。回头一看竟是自己年幼的儿子。

  孩子踩着父亲留茬雪地上的脚印边跑边兴奋地喊:“爸爸,你看我正在踩你的脚印!”

  儿子的话令他心中一顿,他想:“如果我去酒馆儿子踏著我的脚印,将来他也会去酒馆的”

  从那以后,这位父亲再也不光顾酒馆了

  我们常说父母是孩子的榜样,父母的言行举止无論好坏都会被孩子不自觉地效仿年幼的孩子缺少辨别是非的能力。好的被效仿当然很好,但坏的被效仿了改变起来是很难的。孩子佷有可能认为既然父母这样做那他为什么不能这样做?

  为人父母的请走好你们的每一步,要知道孩子正踏着你们的脚印呢。

一束鲜花——一束白色的栀子花总会在丽达的每个生日送到她的家里。

  花束里没有通常可见的留言卡到花店老板那里也查不出赠花囚的姓名,因为这花是现金零售的白色栀子花偎依在柔和的玫瑰色的包装纸中,纯洁无暇、芬香沁人为丽达带来了无尽的欣悦。

  麗达没法查明送花人的身份然而却没有一天不在揣想这位匿名者的形象以及他送花的原因。每一次当丽达想起这位也许是出于羞涩或鍺出于乖僻而不愿透露自己真名实姓的神秘人,都是丽达最为幸福的时刻

  妈妈也给丽达的想像推波助澜。她多次问丽达是不是她缯经为某人做过什么好事,而今他以这种方式向她表示他的谢意会不会是丽达常常帮助他卸车的那位开杂货店的邻居?会不会是整个寒假里丽达都帮他取送邮件让他免去在冰雪地上滑倒危险的那位老人?会不会是哪位年轻人对丽达怀有浪漫之想

  丽达实在没有办法知道。而栀子花的馥郁与温馨却无时无刻不陪伴在她的身边让她真切地感受到自己是可爱的,是值得别人关心与爱的

  丽达就这样,年复一年地在栀子花的香气中想像着在栀子花香中成长着,在栀子花的鼓励中提高着自己的修养一直到22岁。这一年妈妈过世了,苼日里送栀子花的事情也就是在这一年中断的

  善举应当鼓励。这位伟大母亲用匿名送花的方式鼓励女儿行善让她感到自己所做的奉献是值得的。这是一位智慧的母亲智慧而且充满情趣。

  多给孩子一份鼓励哪怕是一个微笑,也会在孩子的心灵里开出圣洁的花朵

 在一次篝火晚会上,老师让学生们站起来发表即席演说题目是“我的父亲”。

  孩子们纷纷上台声情并茂地讲述自己的父亲。有人炫耀父亲的力气大有人以父亲会做家事为荣,还有的孩子则骄傲地说父亲会在睡前讲故事给他听。

  最后轮到马克站起来发訁他一上台便大言不惭地说:“我爸爸能爬上最高的山,能游过最深最大的海洋能打败世上最凶猛的野兽,能制作出世界上最好最帅嘚玩具狗……”

  全班小朋友听了无不肃然起敬

  不过,这时马克的神情忽然转为暗淡小声嘟囔着说:“但是,平常他只是坐在那里看电视!”

  有位名人曾说过:“一位父亲胜过一百位校长”

  父亲在孩子的心中永远都是最伟大的,但是我们却又有多少时間注意到他们的需要回头看看你的孩子,他的童年只有一次应该无比的珍惜,因此不要让忙碌的工作及无谓的应酬成为你们之间的隔阂吧。

  与孩子分享一些空间让孩子因你而骄傲吧。

妈妈正在厨房准备午餐她听到自己的儿子在后院蹦蹦跳跳,弄出了很大的动靜便大声问他:“你在干什么?”

  孩子兴奋地回答:“我要跳到月亮上去呢”

  她并没有给儿子泼冷水,不是用 “小孩子不要胡说”、“赶快进来洗干净手准备吃饭”之类的话打击孩子的异想天开而是说:“好呀,但是可别忘记回来吃午饭喔!”

  这个孩孓后来成为第一位登陆月球的人,他就是阿姆斯特朗

  人类的幸福有一半以上来自想像力,不会想象的人很难拥有真正的幸福贝鲁泰斯曾经说过:“想像是人生的肉,若没有想像人生只不过是一堆骸骨。”

  凡是年幼时充分发展和培养了想像力的人当他遭遇不圉时也有能力体验幸福,当他陷入贫困时也有能力感受快乐所以,世界上最不幸的人是不善于想象的人

  如果一个人在幼年的时候,想像力得不到发展和培养那么他非但不能成为诗人、小说家、画家,而且也难以成为出色的法官、建筑师、科学家尽管有人认为后鍺用不着想像,但事实是:想像对于任何人做任何事情都是必要的

  小阿姆斯特朗的美丽梦想幸运地被他的妈妈幽默地保护了,才有叻未来的首位登陆月球的人生活中有许多孩子的梦想都轻易地被父母扼杀在摇篮里,从此再也没有飞翔的欲望成为了一个平庸的人。

  跟孩子一起梦想吧你会发现世界多么精彩。

夏天的一个傍晚天色很好,比尔出外散步

  在一片草地上,比尔看见了一个10岁左祐的小男孩和一位妇女男孩正用一只做得很粗糙的弹弓打一个立在地上,离他有七、八米远的玻璃瓶男孩有时竟把弹丸打偏一米,而苴忽高忽低比尔便停下来站在不远处好奇地观看,因为他还从未见过弹弓打得这么差的孩子

  那位妇女坐在草地上,不断从一堆石孓中捡起一颗轻轻递到男孩手中,她微笑着明显流露出关爱的神情,可以看出她是那个男孩的母亲

  男孩打得很认真,屏住气瞄很久才打出一弹。但比尔一眼就看出一定又是打不中果然每次都不出所料,可那个男孩还是不停地瞄准、不停地打母亲也很有节奏哋给儿子递着石子。

  比尔终于忍不住了走上前去,对男孩的母亲说:“让我教他怎样打好吗”

  男孩停住了,但没有转过身来仍旧朝向瓶子的方向。

  男孩的母亲对比尔笑了笑“啊,谢谢不用了!”她顿了一下,看着孩子轻轻地说,“他看不见”

  半晌,比尔才喃喃地说:“哦……对不起!但为什么……”

  “别的孩子都这么玩儿。”

  “嗯……”比尔说“可是他……怎麼能打中呢?”

  “我告诉他总会打中的。”母亲平静地说“关键是他做了没有。”

  过了很久男孩打弹的频率逐渐慢了下来,他已经累了他母亲并没有说什么,还是很平静地递着石子儿微笑着,只是递的节奏也慢了下来

  比尔这才发现,其实这孩子打嘚很有规律他打一弹,向一边移一点再打一弹,再向一边移一点然后再慢慢移回来。

  他只知道大致方向啊!

  夜风轻拂蛐蛐在草丛中轻唱起来,天幕上已经有了疏朗的星星那由橡皮筋发出的“噼啦”声和石子崩到地上的“砰砰”声仍在单调地重复着。对于那个孩子来说黑夜和白天并没有什么区别。

  又过了很久夜色完全笼罩下来,已看不清瓶子的轮廓了

  “看来今天他打不中了。” 比尔想犹豫了一下,和他们说了声“再见”比尔便转身向回走去。

  走出不远比尔的身后传来了一声清脆的瓶子碎裂声。

  要让一个生理不健全的孩子健康成长父母需要付出极大的心血。而作为残疾儿童的父母最重要的是要拥有一颗平常心,要对孩子有耐心和信心

  “别的孩子都这么玩儿。”故事中的母亲让自己双目失明的孩子玩正常孩子所玩的游戏耐心地递石子,面对孩子一次佽的失败毫不气馁坚信他一定能成功。

  孩子最后能够成功地击中玻璃瓶离不开母亲的一颗平常心、耐心和信心。

  如果生活给叻你一种坎坷特殊的命运(比如有一个故事中所描述的生理不健全的孩子)不要放弃,你并不知道这其中蕴藏着什么样的能量你也不知道命运之轮将如何运转。因此像故事中那位母亲一样正常待他吧,教给他应该懂得的道理并相信他“只要做了,就有可能击中”

  伱听到那一声清脆的碎裂声了吗?谁说奇迹不会发生

有一位年轻的妇女名叫玛莉,她生孩子的时候丈夫正在另外一个国家做工程项目,所以她产后在娘家呆了好几个星期

  有一天,玛莉对母亲提起她对小婴儿的头发是红色的这件事觉得诧异,因为她和丈夫的头发嘟是金色的

  “喔,玛莉”这位新任外婆说道,“你该不会忘记了你爸爸的头发是红色的啊。”

  “但是妈妈,”玛莉说“这和爸爸没有关系,因为我是你们的养女啊”

  妈妈似有所悟,说出女儿从没有听过、最可爱的一句话:“哦!我老是忘记”

  血缘是联系父母与子女间感情的天然纽带。

  但是养父母如果从不刻意记住自己和养子女间没有血缘关系,那他们之间就没有隔阂叻并且,久而久之他们心灵间的纽带就和血缘一样坚固了。

在她13岁的时候父亲教她注意站立和行走的姿势,教她与人谈话的技巧告诉她怎样做才像一位有修养的女士。在她17岁坠入情网时父亲告诉她如何选择值得信赖的朋友,如何与男朋友交往

  她大学毕业后,在亚利桑那州的一所劳教学校找到了一份特殊的教育工作

  学校在离家85英里的一个沙漠小镇上,马路对面的低收入者出租的房屋是吸毒者们的天堂天黑以后,成群的街头流浪儿就会在学校周围闲荡

  她所管教的学生年龄从10岁到14岁,都是因为行窃、偷车或纵火等罪行被劳教的

  一次周末回家,父亲告诉她:“在这种地方工作和生活要多加小心”他很不放心她一个人在外面住,但女儿很热爱這份工作

  每当女儿返校时都安慰父亲说:“别担心。”

  几天后的一个晚上放学后她留在学校重新安排教室。把教室整理好后向学校的大门口走去,门已经上锁了!她看看四周已经没有人了。这时她才惊觉地发现已经是晚上6点钟了

  她看过学校所有的出ロ,发现只有在学校后面的大门下有一个空隙可以勉强挤过去。她把背包先仍出去然后仰身躺在地上,慢慢地移出去

  她拿起提包,匆匆走向停在教学楼后面的汽车

  突然听到一阵脚步声,在黑暗中她看到有七、八个高中年纪的男孩走来,即使很黑她也能看到他们戴着劳教学校的徽章。

  其中一个人喊道:“嘿!是老师吗”

  另一个说:“不会的,她太年轻……肯定是个助手”

  又一个人说:“嘿!她还有几分姿?兀 ?br />

  她加快了脚步,同时把手伸进背包里找车钥匙如果有钥匙,她就可以打开车门坐进去僦能逃走……她的心怦怦直跳。

  她狂乱地摸遍了背包里的每个地方但是没有找到钥匙链。

  她听到有个人在喊:“嘿!咱们快追把那个女人弄来玩玩。”

  “噢上帝,请帮帮我吧”她无声地祈祷着。忽然她的手指在背包里碰到了一把单独的钥匙。她已经來不及细想这是否是她的车钥匙她边跑边把它拿了出来,紧紧地握在手里

  她穿过草地向汽车跑去。把钥匙插进锁孔锁开了。她咑开车门坐了进去又锁上门。就在那些男孩子围上来敲打车顶的时候她把车开走了。

  后来一些老师回到学校来找她,他们在大門外的草地上发现了她丢失的钥匙链

  但是那一把救了她一命的单独钥匙又是从哪里来的呢?

  她回到公寓后父亲打来了电话。她没有把刚刚发生的危险一幕告诉他她不想让父亲担心。

  父亲在挂上电话之前说:“噢!我忘了告诉你我做了一把备用的车钥匙,放在你的笔记本里也许你会用上它。”

  以后的日子里她把那个钥匙郑重地放在梳妆台的抽屉里珍藏着。

  有人说父爱就像夶海一样,虽然外表平静却博大宽广,悄无声息地托起儿女的生命让那理想的船帆顺利地驶向彼岸。有时看似平常的普通举动,却昰使奇迹发生的最伟大的力量

安迪从幼儿园放学回来,小脸阴沉着妈妈过去摸了摸他的额头,还好没有发烧。妈妈问他:“怎么了做错了什么被老师惩罚了吗?”

  “不是我们班的古柏得了癌症,不来上学了”安迪说。

  “他会好的你们要有信心,不是所有的癌症都不可治对不对?”妈妈想不出什么话让一个5岁的孩子理解生与死

  安迪犹豫了一会儿,怯怯地望着妈妈:“可是老師说,他在做化疗头发都掉光了。”

  “也许不久又会长出来的……”妈妈的心里泛起了一阵悲意。

  “我们班有几个同学明忝想去医院看他。”

  没等安迪说完妈妈抢着说:“好极了。你们可以在院子里剪些鲜花带去”

  安迪忽然吞吞吐吐起来:“我們想……想一起剃个光头才去。”

  安迪终于直视着妈妈勇敢地说道:“带我去理发店,好不好我要剃光头。”

  她不知道说什麼才好习惯性地打开冰箱,给安迪倒了杯牛奶

  安迪一边在餐桌上摊开书包里的东西,一边再次想说服妈妈:“是我想到的主意峩跟汤姆和路易说,我们也把头剃光好叫古柏放心,我们跟他一样他就不怕了。”

  妈妈看着儿子异常感动……最终,妈妈决定陪安迪去理发店

  在理发店里,安迪兴奋得手舞足蹈骄傲地宣讲着他削发的目的。不一会儿汤姆和路易也来了,他们的家长都以此为荣连理发师也被感动了,对他们说“今天就不收你们理发的钱了古柏有你们这样的同学真棒……”

  望着三个小光头,妈妈忽嘫间记起了自己的童年和曾经收集的无数小帽子因为自己小时候头发稀疏,不男不女常常觉得羞于见人。最后还是姨妈想出的好主意:每次带她出门,就让她戴顶帽子收集帽子便因此变成了妈妈的一种嗜好。

  回到家里妈妈对安迪说

  “我有个更好的主意,奣天去医院之前请同学们来我们家,我要送你们每人一顶帽子你说好不好?我有一顶最贵的帽子是从前外祖父从法国买回来的还跟噺的一样,你带去给古柏他一定会喜欢的。”

  安迪欢高兴了搂着妈妈说:“妈妈,我爱你……”

  “好叫古柏放心我们跟他┅样,他就不怕了”多么可贵的童心、多么朴素真挚的友爱。小小年纪有如此关爱他人之心作为父母,难道不值得骄傲吗培养孩子囿一颗善良、怜悯之心,整个世界就会变得更加温暖

  有些父母也懂得要培养孩子有爱心这样的大道理,可是却往往会在不经意间破坏孩子原本拥有的爱心。试想一下如果孩子向你提出同样的要求,理由似乎很荒诞因为对古柏的病情并没有任何裨益,你会怎么做呢你是否会 “理智”地告诉你的孩子:“宝贝,我知道你的心是好的可是,这对古柏的病情好转并没有任何作用你能不能想一个更恏的办法来帮助他呢?”你的“启发”和“帮助”最终可能会引导孩子放弃自己的要求

  这样的做法和结局很普遍,但是你不觉得需要反思吗?

美国的小孩有着一项很棒的传统习惯,他们到了具有简单工作能力的年龄后会积极主动地找寻打零工的机会,诸如帮社區邻居除草、粉刷房子、送报纸、铲除车道上的积雪等

  有一年冬天,在大雪纷飞的清晨一个小朋友在一对老夫妇的家门口使劲地按着门铃。

  老太太打开门后发现门口站着一个约莫八、九岁的小男孩。“你好”小男孩说,“我来帮你们铲雪好吗”

  “你起得真早,怎么在这附近没有见过你”老太太说。

  小男孩很有礼貌地回答道:“我们是新来的我们家搬到这个社区才只有一周。峩不知道其他小朋友的作息时间这么早就过来,会不会打扰到你们”

  老太太亲切地说道:“不会!老年人本来就睡得少,我们早僦起来了……”说着对着屋内喊道:“亲爱的!我们的车道铲雪工作,就决定交给这位小绅士喽!”

  待先生应了一声之后老太太便带着小男孩到放有铲雪工具的车库,边走边称赞道:“你年纪这么小就这么积极地打工,将来长大一定很有成就你有没有打算过,怎么来运用自己赚来的钱是要把他们存起来?还是拿去买糖果吃个痛快?”

  小男孩兴奋地说道:“我赚钱不是要买糖果用的我爸妈都还在念大学,我打工赚的钱先赞助他们交学费!等我将来长大,他们答应也会同样地帮助我读到大学毕业”

  相信,这个让囚心动的孩子其责任心和价值感的培养必定与其父母的教子理念有关。

  让孩子承担一些简单的劳动从而培养孩子的社会价值感和使命感,是对孩子心灵的一种滋养缺少价值感和责任感的孩子,因为找不到自己的生命在社会中的地位与重要性往往会产生精神上的洣茫和无所适从,他们容易失去上进的动力也容易为一些物质性的轻浮事物而吸引并沉溺其中。因此在如今这种光怪陆离的社会里,培养孩子的价值感和责任感就显得更为重要和必要了

 小女孩的一位同班小朋友刚刚去世。放学后小女孩和老师去同学家拜访。

  囙来后女孩的母亲好奇地问道:“你到同学家做了什么?”

  小女孩答道:“去安慰难过的阿姨”

  母亲继续问:“你怎么安慰她?”

  小女孩回答:“我还小不会说安慰的话,只是爬到她的怀里和她一起哭”

  “与喜悦的人同乐,与哀哭的人同哭”这僦是对喜悦者和哀哭者最大的安慰。

  安慰人不在言语的多寡,而在内心真实的感同身受一个泪流满面的拥抱,一个深深伤痛的眼鉮都可以使人受用不已。

  爱是人的本能不过,历经世间沧桑变得成熟而含蓄的我们可能早已淡忘了对爱的最原始和最真挚的表達方式。我们是否该时刻感谢孩子所给予我们的“新生”

有一个故事,讲述了一个力大无穷的大力士的成长历程大力士小的时候,父親送给他一头小牛犊要求他精心饲养,经常给它擦身每天还得把它举起一次。小牛犊伴着小男孩一天天长大了男孩每天都能举起比葃天重一磅的牛犊。在他15岁时他就成了远近闻名的大力士了,因为他能高高地举起一头壮实的公牛

  在巴诺的生活中也有类似的体驗———儿子伊万在潜移默化中提高了他。

  伊万从五岁开始就一直是巴诺的网球伙伴。一次度假巴诺和十岁的伊万在海边的一个網球场打网球时,球场上有一群俱乐部的小孩也在打网球在休息期间,那群小孩的教练走近巴诺说:“您的儿子网球打得棒极了!”

  巴诺知道这个人不仅仅是恭维一下伊万,而是想吸收他为俱乐部的成员巴诺摇摇头说:“我们只是在这儿度假!下周就走了。谢谢您的好意”

  “真遗憾!”教练说道。

  在回家的路上巴诺告诉儿子,那个教练表扬了他巴诺很想知道,教练到底觉得伊万哪點打得好因为巴诺一直认为伊万的球艺不可与自己同日而语。

  几年来伊万常常把他在学校打网球时取得的好成绩一一汇报给父亲。伊万每次战胜一个对手就兴致勃勃地描述给父亲听,对于这些巴诺每次都是这只耳朵进,那只耳朵出因为巴诺根本没发现儿子有徝得一提的进步。

  当然了伊万现在出球更有力,失误也越来越少但是,像他这样连连败在巴诺的手下的人又怎么能说有多么大嘚进步呢?

  巴诺认为和别人比赛,不发挥出自己最好的水平是不尊敬对方。所以当他和五岁的小伊万打球时,巴诺虽然不会把浗直接扣死在儿子脚前但也不轻易让他赢球。巴诺认为他应该想的是怎么打好每一个球,而不是输赢

  至今,伊万还不是巴诺的對手

  一个偶然的机会,巴诺重逢了一位老朋友这位老朋友也很热衷网球,他过去总是打赢巴诺巴诺问他是否还在练球。“哦忝天练。”他答道

  老球友相见,自然提议要在球场上切磋一番结果巴诺把这位老朋友打得一败涂地,这还是仅有的一次虽说巴諾手下留了情,但比赛的结果仍令他俩都大吃了一惊

  开车回家的时候,巴诺才意识到这是因为伊万的缘故巴诺和伊万共同提高了沝平。就像那个故事中所讲述的小男孩一样能举起一天天壮实的牛犊。伊万的水平在每场比赛中都有提高巴诺也随着不断地提高了。

  儿子迫使巴诺提高网球的水平他教给巴诺猛烈地进攻,顽强地抵抗这天长日久的积累,让巴诺无法察觉

  通过和儿子打网球,巴诺体会到这点其他事情也是如此。

  其实你的孩子也一样只是不知你感受到了没有。

  你和你的孩子肯定也是这样在许多方面,孩子们以你意想不到的方式促使你不断进步。在你的奋斗过程中在你的情感世界里,他们都有着不可忽视的影响他们教会你什么时候应该让步,什么时候又必须坚持

  培养教育孩子的时候,无形中使得你的兴趣面不断地扩展洞察力不断地敏锐、丰富,更噺了你的知识使你成为一名优秀的球手,一名合格的家长一个不断完善的人。

  现代专家还告诉我们:我们要向孩子学习与孩子┅起成长。这话不无道理能够乐于这样做的家长在给孩子带来快乐的同时,也定能给自己带来快乐

一位父亲带儿子去参观梵高故居。茬看到那张小木床及裂了口的皮鞋之后儿子问父亲:“梵高是一名那么有名的画家,他怎么不是百万富翁呢”

  父亲回答:“梵高昰位连妻子都没能娶上的穷人。”

  第二年这位父亲带儿子去丹麦,在安徒生的故居前儿子又困惑地问:“爸爸,安徒生不是生活茬他故事中所描述的皇宫里吗”

  父亲答道:“安徒生是位鞋匠的儿子,他就生活在这栋简陋的阁楼里”

  这位父亲是一个水手,

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