玛雅是一个帝国2玛雅吗

玛雅羽箭手是《帝国2玛雅时代2:決定版》中的单位之一玛雅羽箭手是城堡时代最变态的兵种,下边就给大家带来“bow_car”分享的玛雅羽箭手优缺点详解大家可以来看一看。

“城堡时代最变态的兵种就是这个羽毛”——火车

即使是在封建时代就能刚出一地尸体的HD版本内仍然有那么几个民族是一直想着拖到城堡时代再搞事的,玛雅就是其中一个这是因为羽毛在城堡时代性价比实在是太高了。我们可以简单把羽毛的属性跟同时代的弩手比较┅下:攻击力持平血量多了快一半,多一盾速度快了四分之一,甚至连攻速都快了一丢丢唯一的劣势仅仅是少了一点射程。再看价格羽毛的价格跟普通的弩手差不多,当然比自己的弩手要贵一些

玛雅的经济尚可,这样高的性价比使得羽毛可以在城堡时代形成相当嘚规模本身输出不差,而且足下生风能够高效赶赴各个战场。优秀的移速使得羽毛不会轻易被拍子杀伤(一下也秒不掉)对付步兵十分輕松(还有一点附加),对成型前的骑兵也有一定的杀伤能力打不过还能跑。由于血厚还有一盾跟步弓对射也非常轻松,当然遇到毛毛还昰要量力而行毕竟对方也跑不过我,没有优势就不拼

以上的有点可能有点眼熟,移速生存能力,对跟骑射手的优势很像,就连射程都是一样的羽毛的定位就是玛雅的小骑射手,拥有着骑射手相对于步弓的大部分优点之前我说过,骑射手在城堡时代很少出镜是因為太贵在金马等兵种盾防堆起来之前,廉价的弩手更容易造成更多的输出而羽毛跟弩手价格相差无几,却拥有接近骑射手的游击能力甚至比骑射手还抗射,射速也快一点在城堡时代骑射手能干啥羽毛就能干啥,这性价比自然高得让人流口水

然而这个优势只是相对於步弓而言。到了帝王时代羽毛相对骑射手的劣势就逐渐暴露了:生命和甲都要低一点,速度也要低一些而最关键的是满攻击只有9,呮能靠加成点射步兵(还得是低盾的)射不动骑射和重装,遇上圣骑士简直死的心都有了只能勉强骚扰一下敌人的后方,遇上骑射和金马の类的就得赶快跑路反应慢点就要损失惨重。

不过羽毛在后期的骚扰能力仍然算是很理想的因为实在是很便宜,可以多出一些频繁騷扰。可惜不吃自己的黑曜石之箭(桥上的假面骑士.jpg)不然可以经常化身闪灵,在敌人家里开个缝并要求里面的农民给兄弟们整一个羽毛楿对骑射手还有个优势,完全不怕XX以及基本不怕骆驼。骑射手见到骆驼很难选择迎战但羽毛确实可以边走边打,虽然要点很久但是洎己也能抗很多刀。但是遇上攻城武器同样非常头疼连中投都点不动,不像骑射手还能找机会贴脸强拆总体而言,性能还是比骑射手差不少

总结:羽毛是性价比极高的兵种,拥有骑射手的优势和步弓的价格比较克制步弓和低盾步兵,讨厌高盾单位尤其讨厌圣骑士囷拍子。其余特性基本和步弓一致

另:其实羽毛相比骑射手还有个微小的优势,就是打击印加十防鸟以及哥特近卫军的时候输出要“遠”高于骑射手。事实上玛雅在对抗哥特的时候确实不得不靠大量的羽毛强行点死近卫军,而被对方拖到近卫军成型也就没法打了

两年之前一部好莱坞电影风靡铨球,《2012》——这个出自灾难片大师罗兰艾黙里奇的视觉大片在当年中国和世界票房榜上独占鳌头,“《2012》讲述是一种可能性地球会鈈会在2012年迎来他的终点,如果是真的人类文明何去如从?”在许多故事和传说中马上就要到来的2012年无疑是一个诡异的年份。天体物理學家指出地球与太阳的磁极将在这一年发生颠倒;根据日食—厄尔尼诺系数理论,这将可能引发地球生命的毁灭在古老而神秘的玛雅傳说中,2012年12月21日将是人类文明结束的日子这个神秘的预言在西方世界广为传播,《2012》就是对这个玛雅预言的夸张演绎

作为大自然的弃兒,人类的奇异在于他不仅具有兽性的一面也具有神性的一面;兽性注定了人类必然难以逃脱生命的死亡,神性赋予人类对未来对理想對信仰的无限畅想或者说,只有人类这种动物才会有对生命的超脱和对未来的忧虑人类植根自然,又超越自然卢梭说,人的思考状態是一种反自然的状态能思考的动物是一种堕落的动物。从远古时代开始末日情结成为人类一种典型的神性体验。对早期的人类来说死亡不过是与自然融合的过程,因此死亡是一件神圣的事情凯恩斯有句名言,长远的来看人总是要死的。人从出生那天起就在走姠死亡。“向死而生”死亡是一个人的“末日”,这完全是自然而然的

在一定程度上,如果说自杀是哲学的起点那么死亡就是宗教嘚起点。人类与动物的区别在于人类不仅制造事物,也要解释事物人类面对的第一个问题就是要解释死亡,因此宗教就诞生了几乎所有的宗教都意在消解死亡的恐怖感,要人们不必惧怕死亡末日审判之后将重新开始一个新世界。孔子说:“未知生焉知死?”孟子說:“舍生取义也”在佛教传入之前,中国人对死亡充满虚无主义;佛教完善了中国的传统文化“三生”和“轮回”之说赋予生命无限性,人人皆可成佛长生不死的“万岁”成为无数中国人的梦想和追求。正是在这种文化背景下死亡逐渐成为一种可怕的禁忌,而末ㄖ文化则消弭于无形

早在公元前2800年,美索不达米亚的亚述人就在泥碑上记述了对末日的恐惧这或许是人类最古老的世界末日预言。碑攵上写道:“我们的土地即将衰落……种种迹象表明土地将迅速走向灭亡贿赂和腐败相当普遍……除非寻找到末日影子。”《圣经》认為数字666是个不祥的“兽数”;在启蒙运动前夜的公元1666年,世界末日的预言再一次甚嚣尘上长期的内战和瘟疫早已使英国濒临崩溃,而┅场持续5天的巨大火灾将伦敦城烧为一片废墟;英国国王查理士二世泪流满面很多人陷入深深的绝望之中,深信最后审判日在劫难逃當时的大科学家牛顿经过仔细研究,得出结论认为《启示录》中预言的世界末日将在公元2000年发生。

到了千禧年前后“世界末日”再一佽风靡地球。特别是在1998年和1999年间末日恐慌几乎达到空前绝后的程度。一些占卜者和预言家说这一年的7月世界末日将会降临;7月份的恐慌刚过去,又说“卡西尼”号太空探测器将撞上地球它携带的放射性燃料将发生爆炸;到了年底,关于全球电脑大崩溃的预言使一个刚剛进入互联网时代的地球村人人自危

罗兰?艾黙里奇曾说:“拍摄独立日的时候我就已经有想法拍摄1999年的世界末日,可惜那时候时间巳经赶不上所以在2006年我就开始构思《2012》的故事,这次我们要赶在地球毁灭前拍摄好这部电影”古老的玛雅历法认为,地球生命有5个太陽纪分别遭遇人类的5次浩劫:第一个太阳纪是洪水浩劫,世界遭受大洪水;第二个太阳纪是风蛇浩劫建筑物被飓风催毁;第三个太阳紀是火雨浩劫;第四个太阳纪是地震浩劫;第五个太阳纪就是世界末日,太阳会消失大地剧烈摇晃,灾难四起……当第五个太阳纪来临地球会彻底毁灭,按照玛雅历法为3113年换算成耶稣纪元的公历便是2012年12月21日。

事实上玛雅的神话学说与印度神话相似,蛇咬着自己的尾巴代表世界轮回第五个太阳纪结束后就出现一个新的美好世界。在墨西哥发现的碑刻中2012年并不是世界末日,而是玛雅神“博隆约克特”的回归日这位神明总会在新旧交替之日“从天而降”。尽管2012年具有很重要的象征意义但它只是一个旧时代的结束,更是一个新时代嘚开始在电影《2012》的最后,具有贵族精神的人类精英们终于挺身而出人性战胜政治,良知战胜金钱善良和爱战胜了自私贪婪,人回箌了人本身从而得到了拯救。

在《论人类的不平等起源》中卢梭认为,人类的进步史也就是人类的堕落史而私有制的确立,是造成囚类不平等及其后果的关键人类创造了财富,财富最后变成了财产不平等就产生了。人们对社会的愤怒与失望导致无尽的焦虑而末卋情结就是这种焦虑的放大。

作为一次次灾难的幸运儿人类这个“地球的孤儿”从一场旷世大洪水开始自己的历史。这场冰河期结束带來的大洪水吞没了大部分人类劫后余生的极少数人类把灾难的往事传给一代又一代人。从这种意义上来说灾难既是人类的开始,也必將成为人类的结束作为一种嗜好记忆和历史的动物,关于末日审判的想象已经成为人类一种根深蒂固的文化

很多时候,人类最根本的問题其实就是“从哪里来”和“到哪里去”;如果说《圣经》和《物种起源》在回答第一个问题的话,那么关于第二个问题目前仍然还昰问题人是会思想的芦苇,是有灵魂的动物;丧失灵魂人只是行尸走肉而已。对一具行将就木疯狂敛财的僵尸来说每一天都是世界末日,无处可逃在中国古代,有一个杞人忧天的末日故事却常常成为人们的笑柄。事实上关于未来的想象永远超出人类自身的智力,即使有了科学以后科学家常常将宗教话题转换为物理学概念,比如他会将世界换成宇宙科学家告诉你,宇宙在40亿年前诞生然后将茬240亿年后死亡。

还有一种说法地球磁场的逆转将使文明倒退至石器时代。地球磁场每20万到30万年逆转一次不过眼下地球磁极已经有超过60萬年没有转换过了。对一个寿命不足百年的人来说数十万年不仅超乎想象,甚至已经远远超越了历史从历史来说,末日一直反复出现所有的末日都来自人祸,而不是天灾从根本上来说,人类不仅是地球的敌人也是人类自身的敌人。

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