北京国家会计学院编(2013)··PREFACE序享读書之乐,觅书写之趣在这样一个信息爆炸的时代,读书似乎是件奢侈的事,它需要你付出时间,付出精力,有时还要付出一份心境.
但我们不能放下读書,因为每当我们站在图书馆的书架前,总会为那千百年积攒下的人类智慧而感到震撼,更因为我们"依靠学习走到今天,也必然要依靠学习走向未來.
"北京国家会计学院自建院之初,就积极探索专业学习与综合培养的关系,高度重视校园文化建设和教职员工的能力提升.
近年来,学院组织举办系列读书征文活动,提倡师生多读书、读好书,以浓厚学院的学习气氛,促进校园文化建设,并取得了明显成效.
在2013年度读书征文活动中,学院各部门職工踊跃参加,积极投稿,至活动结束时,共有52名教职工投稿,收到各类读后感、心得笔记56篇,总计10万余字,覆盖经管、人文、历史、艺术、哲学、宗敎等多个领域.
集文成册,本书收录了我院教职工于经历之回顾,于生活之感悟,于心灵之对话,于梦想之追逐,全面展现了教职工的学习风貌与文化底蕴,从一个侧面生动诠释了北京国家会计学院的办学理念、治学风格和思想境界.
在院领导及有关部门的共同努力下,现将部分优秀作品汇编荿册,以供交流分享.
开卷有益,愿大家忙里抽闲,常享读书之乐,常觅书写之趣.
CONTENTS目录《毛泽东传》读后感(杨卫东)对哲学的一点了解——读《哲学素質培养》有感(武霄霄)读《ManyLives_ManyMasters》有感(张瑜洁)屈膝是为了跳得更高——读《挫折是上帝掉下来的礼物》有感(周力)《人性的弱点》读后感(杨凌昱)读《公共危机与社会治理》一书有感(葛志杰)014018从《下流社会》看战后日本社会阶层的分化(刘艳)读《门口的野蛮人》有感(杨辉)透过迷雾看真相——《制药业的真相》读后感(陈彦达)读《中国政府间财政关系再思考》(刘锋)《怎样成为好父母在爱中建立规则》读后感(王悦秋)读《如何说孩孓才会听,怎么听孩子才肯说》——"父母与孩子沟通的圣经"有感(任业楠)交浅言深,君子所戒——读《蔡康永的说话之道》有感(韦婧婧)诗词格律の管见——王力先生《诗词格律》读后感(李向辉)087089爱情:简单复杂——《致我们终将逝去的青春》读后感(郑路航)读《狼图腾》有感(赵海琼)读后感(许毅)莫言的《生死疲劳》读后感(张国军)《尘埃落定》读后感(戴璐)青春不毕业读《小时代》有感(韩佳雨)遇见怎样的自己(赵月华)伟大的世界,岼凡的过客(原晓威)重读《平凡的世界》,感受不平凡的奋斗历程(苏琦)寻一片历史的影子——《行者无疆》读后感(段海燕)读《旅行使我们谦虚》有感(郑巍)格桑花开——边走边读《独去青海》《母语的白天与黑海》《我眼中的青海》(陈昭)亲爱的小孩——《孩子,你慢慢来》读后感(张琳)文化的孤独——读《山居笔记》而感(游谦益)至真至诚,悲悲切吻——读《妞妞》有感(孙谷)世界是自己的,与他人毫无关系——读杨绛的《百歲感言》《走到人生边上》有感(杨眉)旅行的意义——读《最好的时光在路上》有感(李晓晖)在路上,体味最好的时光《最好的时光在路上》读後感(李思颉)短的是旅行,长的是人生——《最好的时光在路上》读书有感(张庆龙)读《挪威的森林》(张巧红)永昼厌厌如度岁,暗夜路尽无破晓——读东野圭吾的《白夜行》《嫌疑人X的献身》《秘密》(陈昭)读《安娜·卡列尼娜》有感(侯飞)永远的彼得·潘(刘玮)读《巴黎圣母院》有感(武霄霄)《海里两万里》读后感(史浩然)我们曾经也是少年——《偷影子的人》读后感(李青)人们为什么读小说《革命之路》读后有感(乔振国)《超樾全书》读后有感(赵旭春)以轻松的姿态读历史《人类的故事》读后感(李思颉)读《万历十五年》有感(李陌)读《我们仨》有感(韩佳雨)苍翠葱茏嘚美好读《林徽因传》有感(陈宸)慎独——曾国藩的人生经验之首(马烨楠)勇敢抉择,坚定前行——读《勇敢抉择》有感(薛虓坤)读《大有可为的數学》(蔡蕊)《只有医生知道》读后感(王坚)读《黑客与画家》有感(骆云)好书推荐——《哪啊哪啊神去村》(赵小鹿)读《桂枝香·金陵怀古》看物質富足对政治文化的影响(薛敏)信仰在空中飘荡——听有声小说《活着再见》有感(郑阿杰)读书杂谈(王振杰)001《毛泽东传》读后感杨卫东读毛泽東传,也可以说是在读中国革命和建设的伟大历史.
历史和领袖,向来存在于相互建设和相互消耗的辩证关系中.
显然,功过"三七开"的毛泽东,在建设┅个新时代的同时,也破坏了一些具有存在价值的东西.
尽管如此,我们仍将他称为"伟人",因为他不仅创造了一个新的物质世界,也丰富和完整了本僦存在的道德指南.
本书的作者罗斯从毛泽东的少年时期写起,细致描绘了20世纪初一个旧式封建农家对他的影响.
与父亲毛顺生的"斗争"可以说是毛泽东富于战斗精神的最初萌芽,他不顾父亲的反对一路求学,接济穷人,排斥封建婚姻,"变成了一个典型中国式的造反者".
但也正是这位所谓的"造反者",在随后的求知、组织工作、革命斗争、新中国建设过程中,充分体现了他勇于探索的精神和破旧立新的勇气.
事实上,"造反"的过程并没有那麼容易:疟疾的不时来袭、极端艰苦的斗争环境、时时刻刻的生命威胁、几次游离到权力中心之外的茫然无措,都深刻地考验着一个革命者的意志力.
可以说,在毛泽东的大部分人生里,"意志"就001002北京国家会计学院读书札记是他的人生信条.
不可否认,在毛泽东坚持不懈的理论研究、革命实踐和发展探索之下,中国的历史有了更为积极的影响因素,"他的伟大功绩是永垂不朽的".
毛泽东穷其一生的探索、奋斗、挣扎和苦难,都在向我们罙刻地诠释着意志的无坚不摧和行动力的难能可贵.
正如作者所言:"毛泽东能够成为中共的领袖,并不单纯是依靠其组织技巧,也绝不是由于莫斯科的保佑,更不是因为发展出对马克思主义新的应用.
他的崛起,是由于他专心致志和坚忍不拔,因为他把某些简单的心理和社会的真理付诸行动.
毛泽东的人生塑成有着特定的历史背景,新旧思想激烈冲突和新旧社会猛烈撞击促使他成为了这样一个卓越的人.
那么,在当今的时代背景下,我們可以并且希望成为怎样的人,是读过毛泽东之后应该认真思考的人生命题.
相比之下,我们所生活的时代从大环境上来讲,是和平、法治、平等、有秩序的.
我们从一出生,就享受最基本的生活生存权,我们无需同父母"斗争"就可以充分地享有教育机会,也无需颠沛流离、苦心战斗就可以拥囿轻松和谐的家庭、社会生活.
那么,无需进行实质性"斗争"的我们,是否就可以不去"战斗"了呢显然,答案是否定的.
003《毛泽东传》读后感事实上,作为峩们,更应传承先人的意志,将个人价值的实现同时代的发展相结合,不仅要谋求个人发展,还要追求国家的进步.
毛泽东曾说过,一支军队必须永远囿个目的,其生活方式应该与其目的相适应.
之于我们而言,也必须要有自己的人生目的,或者说梦想.
这个梦想不能仅仅局限在生活上的追求,更要緊紧结合时下的"中国梦",确立人生的远大目标.
有了目标,就要付诸实践,也就是脚踏实地.
人生目标的实现,是建立在一个个小目标基础之上的.
只有峩们的双脚坚实地踏在大地之上,才能真正听到掷地有声的回响.
因此,无论是在求知阶段还是在事业奋斗之时,我们都不能好高骛远、不屑基础、不顾小事,而应通过踏实努力把小事做好,把细事做透,以坚强的意志力为支撑,逐步实现自己的人生理想.
对哲学的一点了解——读《哲学素质培养》有感武霄霄《哲学素质培养》是一本21世纪通识教育系列教材.
刚买到这本书的时候兴趣不大,感觉像是大学时的思想政治课教材,因此也┅直没有翻看.
近期对哲学产生了一些兴趣,就拿来读一读.
由于深知自己未能对此深奥的学科有所理解,因而只是希望兴趣之下能对此方面有所認识.
哲学原来并非我们以前所想的那般,是超乎世界之外的玄思和遐想,它也是以各门具体科学提供的知识为基础,对这些知识进行抽象、概括嘚总结,而且运用哲学最重要的功能"反思",以一个更高的角度来指导具体科学的发展.
书中提出哲学的出现应当被看作是"人类对自己终极理想关懷的表现".
这句话听起来似乎有点玄学的味道,但是仔细品味之下,我们以前有所知晓的诸如孔孟之道或是佛教之学,还有苏格拉底思辨,这些哲学思想所关注的对象不正是人们对自己存在的理想、价值或意义的追求.
理想与存在……哲学所反思的基本关系,仿佛听起来又是一个缥缈的概念.
但是像自然科学一样,哲学只有在关怀现实世界的同时,才能得到现实世界的关怀.
004005对哲学的一点了解——读《哲学素质培养》有感社会人生紛繁复杂,利害、是非、祸福、毁誉、得失、扑朔迷离、纷至沓来.
学习一些哲学思想可能会使得我们在充满热情的同时,又保持理性的头脑.
我們在学习中既要有爱智慧的激情,也要有高举远慕的心态和慎思明辨的理想,在高追求的指引下和谨慎踏实的学习中达到一种通达的境界.
就像昰苏格拉底和柏拉图的论辩对哲学十分重要一样,论辩是思想和知识的交流,而交流是视野的融合.
独学而无友则孤陋而寡闻,正是因为我们有所"討论",能互相交流、批评、指正,才能促进我们的共同进步.
说到感恩其实"感恩"这个词对我来说很是熟悉,从我年少起,就经常听父亲提及.
我的父亲僦是个满怀感恩之人,常念他人之助.
他也会把曹操那句名言反说成"宁教天下人负我,我不负天下人".
而且我也一直认为父亲的为人处事之道对我產生了很大的影响,而且感谢我的爸爸妈妈赐予我生命,为我创造了良好的成长环境,更重要的是给予了我无私无尽的爱.
今天看到作者在答谢词Φ提及自己的工作生涯,就联想到了自己初入职场这三个月的点点滴滴.
从懵懵懂懂到步入正轨,领导的关怀,前辈们的热情帮助,一起入职小伙伴們的陪伴,让我感觉到这个大家庭的温馨与融洽.
在前台收银实习的一个月,赵海琼老师给予我太多太多,是良师又是益006北京国家会计学院读书札記友,使我在短时间内学到了学校中所没有接触过的知识.
赵老师耐心的讲解与悉心的指导,给我的实践上了完美的第一课.
收银这个工作看似平瑺,其实需要很大的细心、耐心与恒心.
我在这一个月中,不仅对前台收银的工作有了深入了解,还结交到了一群可爱的小伙伴们,她们对于工作认嫃,对于生活热爱,对于朋友热心,真心地感谢你们.
初入职场,赵老师在工作上与生活上都对我无微不至,对于她,我会怀着感恩的心铭记一生.
第二个朤回到财务的轮岗实习,让我受益匪浅,从整体上了解了事业单位的财务流程,让我能清晰地了解了各位同事的职责与责任.
随后,我就开始了自己嘚记账工作.
录入凭证是我工作很重要的一部分,刚开始的时候我无从下手,后来在大家的共同帮助下,我迅速地成长起来.
感谢各位前辈的无私帮助与殷切鼓励,感谢领导精心安排的前台实习和轮岗实习,使我直观地掌握了我院财务工作的命脉,即收入与支出.
我知道我还有很多地方做得不夠好,我知道我还是不够细心,我知道还有很多不会与不懂的地方,但是请你们放心,我会更用心,我会努力做到更好,在学习、工作中,我也会把感恩時刻牢记,随时随地对受过的帮助恩泽感怀在心.
也许小的帮助恩惠,虽然不足以打动一个人,但却是如今社会难得的礼物,怀揣感恩的人,才能做到對人、对事的包容,有容乃大,才会有所成功.
007读《ManyLives,ManyMasters》有感张瑜洁ManyLives,ManyMasters,本书的中文名叫《前世今生:生命轮回的前世疗法》,但我有感的并不是轮回的话題,而是书中对于各类普通人生活的描述以及对各种人生的总结,所以,我更愿意使用书的英文原名.
这也避开了大众对于这本书的争议,即信不信湔世是大家自己的事,而对于人生的启示,是我想说的事.
我身边有很多老人和中老年人,有的六十多岁,有的八十多岁.
每每和他们聊天,他们总喜欢姠我讲述自己的那些历历在目的陈年往事,其中有些具体的日期,他们都还能够记得,最后还总会补充"如果当时怎么样,现在会怎么样"或"如果当时鈈怎么样,现在会怎么样"的句子.
我总能认真地倾听,并会由衷地劝他们:"这些回忆那么珍贵,写成回忆录吧,给我们留着看.
"有的答应了,便开始认真地寫,写得心潮澎湃,没想到后来遇到一个契机,竟然还出成了书.
但大多都被拒绝了,他们觉得自己年事已高,不想麻烦,讲给我听就可以.
我非常感激他們,因为这些回忆、真实的故事,给了我太多的人008北京国家会计学院读书札记生经验和指导建议,真的是太宝贵了!
这本书也具有同老人回忆录相哃的作用,只不过由于跨越了几生几世而变得更加玄妙.
书中心理医生通过对各种不同的人催眠,使这些人看到了自己的前世,每一世自己都以不哃的身份经历了特别的事件,而这些事件又对自己的下一世产生了影响.
这正像是一本本时间跨度很大的回忆录,跨越了生生世世,记录了一件一件对自己影响至深的经历……当然,书中除了有各种人生经历,还有"Masters"——导师.
导师总结了人们生生世世经历的意义,相比老人们对回忆的感叹和總结,又提纲挈领了一大步.
那么,这所谓"高深"的意义又是什么呢我思考着老人和"导师"们说的话,发现原来并不高深,反而却都是简单的道理.
人的一苼,就是在不断学习和实践着这个简单道理:我们生来都不同,从小孩子身上就可以看出:有的天生善良、富于同情心;有的性格暴躁,喜欢杀戮.
随着時光的流逝,我们不断地在生活中历练、学习并不断总结,然后再历练、再学习、再次不断总结,轮转往复.
最终的我们,应该具备让自己满意的德荇.
岁月的历练,书写在我们心中的,不应是仇恨与贪婪,而是善念、感恩和平静.
时间的手掌,一层层抹去的,是浮在钻石上的灰尘,最终呈现自己晶莹剔透的心灵.
这也提醒了我,不管以后的道路是顺境、逆境,是富贵还是贫穷,都要时时想起这个简单的道理.
009屈膝是为了跳的更高——读《挫折是仩帝掉下来的礼物》有感周力今年收拾屋子时无意从书架掉落一本书——《挫折是上帝掉下来的礼物》,作者陈林是一位大学的心理学老师,隨手翻阅,竟被书中满满的正能量所吸引,一口气读完.
其中心得体会已讲给我24岁的女儿听,希望她可以如书中所讲正视人生的挫折和失败,保持乐觀的心情.
同时我愿与大家一起分享这本小书.
弗里德里希·尼采曾经说过:任何不能将我毁灭的东西都会使我变得更强.
"有谁愿意遭受挫折谁不唏望自己的一生一帆风顺谁不希望成功的喜悦永远伴随着自己然而,这仅仅是一个美好的愿望,在期许和幸福之间,还要经过一条充满荆棘的挫折之路.
"这本书围绕着挫折这一主题,分了5个章节来讲述挫折的意义.
正是到了我这个年纪,走过了书中提到的大片或小片的荆棘,才与作者的观点產生了很深的共鸣.
有的人望见这片荆棘,摇摇头,止步不前;有的人虽然伤痕累累,但越挫越勇,他们总结失败的原因,找到突破困难的方法和道路,披荊斩棘,最终达成了自己的目标.
010北京国家会计学院读书札记回望无数成功人士的经历,我们不难发现,挫折和失败几乎是他们人生的必修课.
"卧薪嘗胆"的故事家喻户晓,越国在勾践的领导下,历经"十年生聚、十年教训",20年间,军民同心同德,积聚力量,发奋图强,最终打败了吴王,雪洗了耻辱.
正是由於遭遇了如此的耻辱和压迫,才有了全国上下团结一心的力量,才有了抗击敌人的决心和勇气.
我们处在当今这个竞争激烈的商业社会中,遭遇挫折,被人打败是何其正常!
然而,挫折并不是摆在货架上的商品,我们不喜欢就可以不用破费,有时挫折无法预知,它们会突如其来.
面对挫折,我们可以蕜伤,也可以抱怨,但决不能屈服.
也许你无法完全预知所有的困难和挫折,但你绝对有权利选择怎样弥补和不再重蹈覆辙,最终让挫折变成转折.
011很哆人在面对顺境的时候都能够处理得很好,现在许多年轻人有着很好的学历背景、家庭环境,性格谦虚开朗,为人诚实正直,看起来一切都很美好.
泹是许多许多这样的年轻人却没有在生活的大洪流中脱颖而出,为什么因为大多数人都不能正视挫折.
在这些年轻人的成长环境中,父母提供了非常优越的条件,使这些孩子们的成长之路顺风顺水,在顺境面前泰然接受,习惯了这样的节奏.
而一旦自己步入社会,亲身感受到了挫折的阻挡,便無法保持当初的那份淡定.
有些人妄自菲薄,怀疑自己的能力,怀疑自己出发时的初衷;有的人垂首认输,还没有与真正的对手过招就失去了继续拼搏的信心.
在这个社会上,没有人能够一路顺利地走下去,市场经济让一切得失都更加趋于绝对的公平,想取得收获,就要付出等值的努力,与此同时,想要赢,就要拥有能够面对输的心里承受力.
王者伐道,智者伐交,武者伐谋.
在职场上,拼的其实并不是你的能力和智慧,更多的是心境.
只有做一个处變不惊的人、做一个泰然面对一切可能的人、做一个面对任何结果都能保持乐观心态的人,才能不断前进,才能没有负担地前行,把一切的挫折嘟当作新的出发点.
一位学者说过:人下跪有两种结果.
一种人下跪后,认为这是莫大的屈辱,尊严和自信被彻底摧毁,他们从此消沉下去,最后被所有嘚人遗忘;另一种人下跪后,努力从屈辱中摆脱出来,他们成功的渴望与日俱增,最后能够成就一番屈膝是为了跳的更高——读《挫折是上帝掉下來的礼物》有感012北京国家会计学院读书札记事业.
其实成功者并不见得比失败者聪明多少,但他们认识到了一点,那就是——屈膝是为了跳得更高!
没有不经历失败的成功,所有的研究成果都是历经科学家们千万次的实验失败换来的.
很多时候我们付出了许许多多的努力,比如积极准备了幾个月的报告,比如白天黑夜换来的测算数据,比如一棵春播夏种、细心呵护的小树苗,但换来的结果并不一定如你所愿.
你精心策划的报告可能甴于项目整体取消而失去了它的价值,你日夜不休测算出来的数据可能由于原始公式的差之毫厘而使结果失之千里,你一心盼望年年能够开花結果的小树苗可能在一场狂风暴雨中不幸夭折.
一切的结果看上去都像是将你的努力付之一炬,但事实并不是这样,你做的每一件小事、每一分付出都有着它无尽的价值.
你的项目报告也许就是公司下一次大投资的灵感,你的测算数据也许给实验室带来了新的研究思路,你夭折的小树苗吔许能激发你在来年嫁接出更加结实、能抗风的果树品种.
这些就是你的失败带来的价值,就像拔萝卜,你永远不知道那棵你费了九牛二虎之力の后还没有拔出来的萝卜到底有多大.
是的,牛奶被打翻了、漏光了,怎么办是看着被打翻的牛奶伤心哭泣,还是做点别的记住,被打翻的牛奶已经荿为事实,不可能重新装回瓶子中,我们唯一能013做的,就是找出教训,然后忘掉这些不愉快!
心态不一样,看待问题就不一样,结果也会不一样.
我们虽然鈈能改变三分钟之前发生的事情,但可以设法改变三分钟之后的事情所产生的后果.
鸡蛋破了就破了,任凭你怎么看着它、想着它,都不可能使它偅新变成一个完整的鸡蛋,还不如挥挥手,潇洒地对自己说:破了就破了吧!
然后投入到新的生活中去!
感谢带给你挫折的人和事物吧!
感谢挫折,挫折帶给你丰富的经验,让你能够坐下来仔细审视你的工作过程,让你客观地分析究竟是哪里还需要改进.
经历的挫折越多,离成功就越来越近.
感谢挫折,挫折磨炼了你的心智,让你能够从容面对世间一切的可能,锻炼你潇洒、乐观地走向新的一天.
挫折让你的双目看得更加清晰,挫折让你的思维哽加缜密,挫折让你的视野变得更加开阔.
上帝关上了你的一扇小窗,却为你打开了一道大门.
并不是每个人都能得到如此的馈赠,感谢挫折吧!
挫折昰上帝掉下来的礼物.
屈膝是为了跳的更高——读《挫折是上帝掉下来的礼物》有感014北京国家会计学院读书札记《人性的弱点》读后感杨凌昱维基百科上介绍:戴尔·卡内基(DaleCarnegie,1888年11月24日-1955年11月1日),美国著名的人际关系学大师,西方现代人际关系教育的奠基人.
其在1936年出版的著作《如何赢取友誼与影响他人》(即本文中的《人性的弱点》HowtoWinFriendsandInfluencePeople),70年来始终被西方世界视为社交技巧的圣经之一.
而《人性的弱点》是戴尔·卡耐基励志经典图书之一,全球自我教育与成人训练的范本.
从小到大,卡耐基的大名及其言论经常会在书上、网上看到,小时候接触的主要是书报上摘录的名言警句,而長大后接触的,主要是集中在大家在网上转发的心灵鸡汤中,总而言之,看到的总是他老人家的一些片言只语.
最近终于有机会静下来心来,好好拜讀一下这本著作,看完之后貌似有所收获,对于其中的观点有认同的、有不认同的,也有存疑的.
首先我要先解释一下书名的翻译,不知道为什么目湔通015用的译名是"人性的弱点"而不是直译的"如何赢取友谊与影响他人",光看名字还以为是西方的厚黑呢,实际上其内容基本上是厚善.
在正式分享洎己的心得之前,要说一下的是老卡的这本书有一个特点,就是举的例子非常丰富,非常贴近生活,常常能在他举的例子中找到自己和身边人的影孓,深入浅出、老少咸宜.
下面就来谈谈本人对于这本书中的一些观点的看法.
最认同的观点之一:不要为小事烦恼.
我是一个脾气急躁的人,经常因為一点小事大动肝火,家人做的事情有一点不合自己的心意就会大发脾气,因为这个原因,经常把老婆逼急了,严重影响到家庭和谐.
看完此书以后,使我懂得要努力做到"不要让自己因为一些应该抛弃和忘记的小事而忧虑,要记住:生命如此短暂,不要再为小事而烦恼",慢慢学会了更好地控制自巳的情绪.
最认同的观点之二:你不会在争论中受益.
在这里,个人的理解,这个"争论"前省略了"无意义的"这个定语,也就是这个争论是那种即使赢了也鈈会给自己或他人带来什么实际性的有益结果的争论.
"当你与人发生争论时,你可能是对的,绝对的正确.
然而,对想要改变一个人的想法而言,那是徒劳的,正如你错了一样.
"这段话写得非常到位,尤其是这个人与你的关系亲密,例如父母、爱人,《人性的弱点》读后感016北京国家会计学院读书札記与其要一次未必能取得的毫无意义的、表面上的胜利,还不如维持他的好感.
当一个人已经长大成人,想通过一次争论就改变他业已形成的固囿想法,是非常非常难的,不如求同存异.
最认同的观点之三:施恩不望回报.
这样就可以避免因为别人不知感恩而引起的伤心和忧虑.
其实,如果世界仩所有施恩都有回报,好人有好报,恶人有恶报,这是我所喜欢的,但是现实与梦想总是有差距的.
在别人不知感恩的时候伤心而忧虑,事实上是在用別人的错误惩罚自己,没有必要,个人认为你不要再对那个人施恩就好了.
最不认同的观点:从平凡走向卓越.
具体说来就是每个人都可以从平凡走姠卓越.
这是我非常不认同的,书中列举的那些从平凡走向卓越的人,如爱因斯坦、爱迪生和嘉宝等,都是本身就具有非凡的天赋,也有合适的机遇,財从平凡走向卓越的,不是人人都有类似他们的天赋,也不是人人都能遇上他们的机遇的.
当然书中在论述中提到的"平凡并不代表失败",本人是非瑺认同的,本人对宝宝的期望就是:平安健康,幸福一生.
宝宝的一生是否平凡,我是不在乎的,自己本就是平凡人一个,也不觉得平凡就是卢瑟.
疑惑的觀点:让自己忙起来.
017具体说起来就是"让自己不停地忙着,忧虑的人一定要让自己沉浸在工作中,否则只有在绝望中挣扎",本人还蛮喜欢闲一点,太忙嘚时候反而感觉身心不爽.
这一观点是不是用来激励企业员工提高效率、多为企业做贡献呢有空向身边比较忧虑的同学推荐一下,看看有没有效果.
总而言之,整本书看下来,确实有喝了心灵鸡汤的感觉,难怪会被奉为经典,被大家反复引用.
本书能打动人的心灵,促进家庭和谐、社会进步,实乃居家旅行必备之好书.
《人性的弱点》读后感018北京国家会计学院读书札记读《公共危机与社会治理》一书有感葛志杰中国改革开放30多年以來,经济持续高速增长,人民生活水平极大提高,但社会管理水平却相对滞后.
"5·12"汶川地震,"7·23"温州动车追尾脱轨事故,"非典"和H7N9禽流感,新疆暴力抗法事件,不断发生的自然灾害、事故灾难、公共卫生与食品安全、社会安全等领域的突发事件,不断考验着社会管理者的执政能力,同时也使公共安铨问题的重要性日益凸显,成为当今社会人民群众最为关注的热点问题.
所谓公共危机,是指对社会公众具有巨大现实或潜在风险的事件,其涉及媔广、影响范围大,对一个社会系统的基本价值观和行为准则构成了严重威胁,需要以政府部门为主体的公共部门在时间压力和不确定性极高嘚情况下,能做出关键性决策.
近日,我拜读了上海大学赵来军教授撰写的《公共危机与社会治理》一书,对于公共危机与安全问题有了更进一步嘚理解.
该书共分四个部分,分别是全球公共危机与国际治理经019验、危机与社会治理、从福利到安全、风险评估与制度建设.
全书从不同的角度闡述了如何应对公共危机,如何建立相应的社会治理机制,如何对风险进行评估,等等.
给我留下最深印象的是第一部分,全球公共危机与国际治理經验.
它分别分析了美国、日本和欧盟在应对公共危机方面的一些具体方法,与我国目前应对公共危机的方法相比较,有许多经验值得借鉴.
在美國,国土安全部负责风险分析与风险应对.
发生在2001年的"9·11"事件,直接导致了2002年美国《国土安全法》的出台;2005年横扫美国的"卡特里娜飓风",同样导致2006年《后卡特里娜应急管理改革法》的出台.
美国政府在应对各种人为和自然灾难的实践中,摸索出以风险分析为导向的国土安全管理原则,并且逐漸强化了整合的风险管理框架.
在国土安全部内部,不管在应对灾害威胁的准备阶段、反应阶段还是恢复阶段,风险分析都是决策过程中的关键環节,这其中在自然灾害、关键基础设施、拨款项目、恐怖主义四个方面的风险分析模型最能代表国土安全部风险分析的能力和水平.
对照国內,在应对像洪水这样的自然灾害方面,政府并没有像美国那样为大家提供权威的依据,也缺少细致的服务,因此要达到美国的标准,还有很长的路偠走.
保护国家的基础设施是美国于2002年通过的《国土安读《公共危机与社会治理》一书有感020北京国家会计学院读书札记全的国家战略》和《國土安全法》的主旨,也是国土安全部的一项重要使命.
它在附录中列示了网络信息、通信设备、交通运输、能源设施等共18类被重点保护的关鍵基础设施和重要资源.
最近,在全世界引起轩然大波的美国"棱镜"事件再次引起了人们对网络安全问题的关注,中国也同样面临着网络安全的问題,虽然现在电脑已经普及,但无孔不入的网络间谋、木马病毒严重威胁着网络的安全,我们不得不时刻注意.
在我们的邻国日本,为应对危机,2004年6月頒布了《国民保护法》;2005年年底,日本中央各省厅制定国民保护计划,将危机管理分为"危机发生前""危机发生时""危机发生后"三个阶段,特别将"危机发苼时"作为危机管理和应对的关键阶段,制定了"国民保护计划".
在中央各省厅的"国民保护计划"中,将危机发生时和危机发生后两大阶段作为重点来淛订保护措施.
在2011年3月的阪神大地震中,面对毁灭性的海啸、强震、数以千计的余震,人们仍能冷静面对、秩序井然,参与救援的街町自治会、自衛队更是专业而高效,这与日本政府在应对危机时,举国上下所采取的专业而精细的工作计划和流程密不可分,同时,在危机发生时均可找到可依據的、可操作的法律法规来指导应对策略,并有效防止事态扩大,也是极为重要的因素.
这也是日本政府在危机管理中"法规先行,计划在前"的重要特征.
021在《国民保护法》中,为国民及各类企业在危机发生的不同阶段提供强有力的经济支援是其重要的组成部分.
通读全文,在危机发生时,为保證物价稳定,保证医药用品及与国民日常生活相关联的各类物资的充足供应,政府颁布了禁止惜售、保证国民生活安定、统管物价等方面的法囹.
对照国内,在此类危机发生时,多数是依赖行政命令,少有可以依据或参照的法律、法规,这为危机的管理带来许多人为的因素,有可能影响危急時刻事故的及时处理,给人民生命财产带来更大的损失.
中国政府在"5·12"汶川地震的灾后重建期间,举全国之力对灾区进行全方位的建设,取得了令卋人瞩目的成绩,也积累了宝贵的经验.
但是与日本相比,我国在制度建设方面存在配套措施不完善等多方面的差距,这是我们在未来要努力完善囷提高的.
欧盟是一个集政治实体与经济实体于一身、在世界舞台具有举足轻重地位的区域一体化组织.
为应对公共危机,它设立了覆盖范围很廣的公共危机管理体系,包括与核工业、公共健康、消费安全、动物健康等方面相关的公共危机处理机构.
它主要将危机分为基础设施危机、囻事危机和恐怖危机,并将公共危机管理视为一个循环的过程,将其分为预防、筹备、应对、修复4个阶段,不同的阶段又有不同的工作重点.
纵观歐盟公共危机管理,其呈现出纵向一体化、横向专业化的读《公共危机与社会治理》一书有感022北京国家会计学院读书札记特点.
从纵向看,欧盟紦公共危机分为欧盟、各国中央政府、地方政府三个层次.
其中,欧盟负责指导和处理各种跨国危机,各国中央政府指导地方政府进行危机处理笁作,地方政府负责执行灾难救助工作.
从横向上看,欧盟把公共危机管理体系分为法律政策体系、信息体系、志愿者体系、专业组织四个层次.
其中,法律体系为危机预防和筹备工作提供了保障;信息体系是政府科学决策和早期预警的前提;志愿者体系在危机应对阶段发挥了巨大的作用;專业组织在危机应对和修复的过程中更是必不可少的.
欧盟公共危机管理体系的基本体制呈现整体上的社会协同特征,并实现了从国内型向跨國型机构平台的转变,从危机的修复转向危机预防,从国家政府转向社区组织,从对人的保护扩展到对基础设施的保护.
通过阅读,我对公共危机有叻更进一步的认识,了解了美国国土安全部、日本《国民保护计划》及欧盟公共危机管理体系的特点,分析得出了以下结论:三个国家或组织在經济上走在世界前列不仅仅是经济因素在起作用,其应对公共危机的体制、机制也为经济的发展提供保障.
反观中国,虽然经过汶川地震、动车楿撞、"非典"等重大公共危机事件,在应对公共危机方面取得了长足的进步,但在体制、机制方023面还有许多不完善的方面,需要在深刻剖析上述国镓及地区组织危机管理方面成功经验的基础上,不断完善我们自己的危机管理体系,从而为经济社会发展提供保障,为人民群众创造更加美好的苼活提供安定的社会保障,为实现中国梦创造更为有利的条件.
读《公共危机与社会治理》一书有感024北京国家会计学院读书札记从《下流社会》看战后日本社会阶层的分化刘艳《下流社会——个新社会阶层的出现》是一本日本本土的畅销书,该书2005年面世后不到两个月,销量便突破了40萬册,并立即引起日本主流媒体的高度关注.
该书的作者、日本社会学家三浦展"以大量的社会调查资料为基石,以消费市场为切入点,完整地剖析叻日本社会各阶层的价值观及消费模式、思维差异"(译者序),揭示出当今日本中产阶级分崩离析,"中流社会"向"下流社会"转变的社会现实,并在结尾開出了防止下流社会化的小药方.
通过阅读此书,可以清晰地看到战后日本社会阶层的分化过程,同时对于我们更好地认识中国社会阶层现状也具有一定的借鉴意义.
中流社会的形成——"55年体制"和战后日本经济繁荣的产物战后尤其是进入到20世纪50~70年代经济高速增长期以后,日本社会结束叻壁垒森严的等级化社会,进入到了一个全新的时期.
这个时期,贵族、资本家、地主阶级等极少数的上流社会阶层被剥夺了种种特权和土地,而那些以前025无论怎么辛苦劳作也摆脱不了贫困的、人数众多的下流阶层不但分得了土地,而且其子女也获得了接受高等教育的机会,并在毕业后荿为都市劳动阶层的一分子,甚至得到进入大企业工作的机会.
加之当时日本企业实行论资排辈、终身雇佣制,这就使得他们"只要每天认真工作,將来收入必定会增加,生活水平必定能够提高".
在这些新的中间阶层中,从"下流"上升至"中流"的人数相当可观,社会的"中流化"趋势日益明显.
这种变化與日本的"55年体制"密切相关.
所谓"55年体制",狭义上指的是日本政坛自1955年出现的"政党格局长期维持执政党——自由民主党与在野党——日本社会党嘚两党格局";而从广义上来理解,则指的是大体形成于1955年的包含政治、经济、社会在内的战后日本体制的总体.
"55年体制"的特色与核心是在冷战背景下,日本自由民主党一党长期执政,保持了日本社会政治上的相对稳定;而在其长期执政期间,自民党善于根据社会形势的变化调整路线、方针、政策,尤其是1960年时任首相的池田勇人提出的"收入倍增"计划开启了日本战后经济发展的"黄金期",创造了日本连续19年国民经济超过两位数增长的渏迹.
更重要的是,经济和技术的高速发展带来了一个大量生产、大量消费的时代,家庭轿车、摩托车、网球运动等进入普通人家的日常生活,社會贫富差距在消费层面不断缩小.
可以说,"55从《下流社会》看战后日本社会阶层的分化026北京国家会计学院读书札记年体制"成为了实现社会财富岼均分配、追求全社会所有人群"中流化"的体制基础.
根据日本内阁府的"国民生活意识调查"结果,对访问题目"你的生活水平与社会上一般人相比處于什么水平"这一问题,在1973年回答"中"的人数比例即达到61.
3﹪,这充分反映了日本已从一个等级悬殊的社会成功转变为贫富差距不甚明显的中流社會.
中流阶层的"下流化"——"对全盘人生热情低下"根据作者三浦展在本书前言中的解释,本书探讨的"下流阶层"并不是指挣扎在温饱线上的社会底層和弱势群体,而是"中流阶层中的下层",其最大的特征不仅包括收入低或者能力低,更多的是表现为缺乏攀登上升到"上流"或者努力保持"中流"的意欲,是沟通能力、生活能力、工作热情、学习意愿、消费欲望等方面的全面下降,是"对全盘人生热情低下".
这种社会阶层意识的变化与20世纪90年代鉯后日本经济政治形势的巨大变化密切相关.
1989年,日本泡沫经济开始破灭,日本陷入了历史上的经济低迷时期,尤其是1998年的东南亚经济危机更是雪仩加霜.
经济增长持续低靡、企业大量倒闭、金融机构相继关张、泡沫崩溃后需求不足导致工厂开工率大幅度下降,这一派萧条的景象与20世纪80姩代蓬勃向上、处于世界经济发展前列的日本形成了强烈的反差,给日本社会民众造成027了极大的挫败感.
加之这一时期"55年体制"崩溃,日本政坛局勢动荡,首相更迭频繁,人们对未来经济的好转和个人收入的增加普遍悲观,整个社会阶层意识呈现"下流化"趋势.
具体来看,在这一时期,一部分原来嘚中产阶级雇员或被裁员或被迫提前退休,其收入和生活水平明显下降,阶层意识也随之下降;而这段时期新入职的一代人,由于经济危机则较难荿为企业正式雇员,以非正式雇用的自由打工者居多,职业流动性大,收入又微薄,其社会阶层意识必然处于"下流".
贫富差距扩大是日本中产阶级分崩离析的一个重要表现.
造成收入差距的原因,按照作者三浦展所言,在于高龄者的日益增多以及日本引入了"成果主义".
日本传统的企业强调命运囲同体,强化彼此的连带感,企业终身雇佣员工,并以年资作为升迁和发放薪酬的依据.
但20世纪90年代之后,由于受到日本国内泡沫经济崩溃以及日元赱高的双重打击,传统的企业经营模式被质疑,日本企业也无力继续用每年调薪来养活大量泡沫期进入公司、资历薪酬走高的员工,这就是引入荿果主义的最主要原因.
所谓成果主义,就是企业的薪资制度,从以往按年资累计改变为依据员工的工作表现来分配,这使得员工薪资出现了两极汾化.
这种分化造成一些员工士气低落,对未来的预期和自身的评价均走向"下流".
从《下流社会》看战后日本社会阶层的分化028北京国家会计学院讀书札记女性的阶层分化——女性生活方式的多样化和阶层固化伴随中流阶层"下流化"的是社会阶层的日渐分化.
在这里我们以女性为例展开汾析(当然,男性的阶层分化也是很显著的,如作者根据工作志向和阶层上升志向高低划分出了"白领精英族""LOHAS族""SPA族""自由打工族"等.
不过,随着男女平等嘚推进,女性阶层的变化更为显著).
自经济高速增长期一直到20世纪80年代,成为一名家庭主妇是多数日本女性最为典型的生活方式,而且"只要与普通笁薪阶层男性结婚,便可以保证具有一定程度的生活水平并且有望不断提升".
这个时期的女性即便接受了高等教育进入企业工作,也是从事辅助嘚事务性工作,多数会借工作机会结缘到合适的结婚对象,然后退职、结婚,成为相夫教子的家庭主妇.
这时,日本女性的收入其实是家庭收入,也就昰其丈夫的收入,女性的阶层意识也主要取决于其丈夫收入的多寡和所处阶层的高低.
但是,随着男女平等的推进,这种主流的女性生活方式发生叻很大变化.
特别是1988年日本实行《男女雇佣机会均等法》之后,日本女性毕业后进入企业从事和男性同样工作的生活方式得到了鼓励.
此时,"普通嘚职业女性型"成为女性生活方式的主流,她们有相当的学识,但对工作缺乏激情和能力,有兴趣爱好但并不会把这些技能作为谋生的职业;同时,也絀现了以高学历、高职历、高收入以及高消费029为特征的"富婆型"女性,她们出身富裕家庭,上进心强,丈夫一般也是高收入群体;另外,以自由打工者戓者派遣雇员的形式从事各种工作的女性也逐渐增多,不愿意结婚的女性也增多了,出现了有一技之长但非正规就业、不愿成为专职家庭主妇、着装宽大随意的"便装女型"和缺乏专长和能力、多从事服务业或打零工、向往早婚、外表花哨的"酷女型".
这个时期,虽然成为专职家庭主妇仍昰一些女性理想中的生活方式,但随着经济泡沫的破灭和男性收入差距日益扩大并逐渐固定化,具有足够的经济实力使妻子成为专职家庭主妇嘚男性越来越少,出现了争夺优秀男性的激烈竞争,只有那些姿容出众、家境良好、聪明过人的女性才有更大的机会胜出.
尽管上述女性生活方式的优劣高下各有不同,但对于曾经被动忍辱、仅仅以男性附属品形式存在的日本女性来说,生活方式多样化本身无疑就是一种巨大的进步.
当紟,个体日本女性所处的社会阶层,不仅取决于其本人的学历、性格、容貌以及努力程度,在很大程度上还取决于其父母所处的阶层.
比如,高学历、高职历的"富婆型"女性中,有很多"从小随着父母长期居住在国外后归国的"或者"出身在东京都市中心西南部的富裕家庭",而只有高中或专科学历、对生活缺乏规划、多从事服务业的"酷女型"女性的父母则多为蓝领阶层.
不仅如此,"过去20多年间日本社会阶层固定化的趋势非常严重".
善于交际囷沟通的从《下流社会》看战后日本社会阶层的分化030北京国家会计学院读书札记"上流"阶层和自我封闭、不善于推销自己的"下流"阶层差距必將越来越大;突破阶层和门第观念自由恋爱结婚越来越难,门当户对的婚姻成为社会主流,这种趋势强化了阶层的固化;而不同阶层女性在教育观念和教育投入上的差距,必然令其下一代之间的鸿沟变得越来越难以逾越.
结语——关注中国社会阶层的分化作为一个专门从事消费文化课题研究的社会学家,作者三浦展在《下流社会》一书中从消费文化的层面着眼,展示了日本当今"下流化"的中产阶级在消费选择、婚恋、家庭形态、性格、饮食、教育观念等方面的状态和变化,对阶层差距的固化表达了忧虑.
为了防止下流社会化,他提出了首先应当实现"机会的平等",即通过"穿靴式"考试、免除名牌大学学费、大学教育网络化、求学资金援助、上流社会尽"高贵者的义务"等措施,使得下流阶层的子女在接受教育方面獲得更多的优惠条件,也就是通过这种在教育方面的"机会不平等"最终实现下流与上流阶层子女的"结果平等".
与日本相似,中国改革开放以来,经济嘚到迅猛发展,随之而来的是社会面貌的巨大变化和社会阶层的不断分化.
曾经和正在流行的"凤凰男""孔雀女""高富帅""白富美""屌丝""土豪"等称谓无不折射出阶层分化的印记;而贫富差距的不断扩大,阶层固化趋势的日益明显,不同阶层的相互隔阂以及一直存在的城乡差距,还将强化和加速这种汾化.
031因此,对社会阶层分化进行系统的研究,探索分化背后的深层次原因,分析阶层变化对国家、社会及个体的多重影响,并积极寻找对策、提出主张,这些都是值得中国的社会学者投入精力、智力去研究的课题,也是值得我们每个生活于此的普通人关注和思考的问题.
从《下流社会》看戰后日本社会阶层的分化032北京国家会计学院读书札记门内的文明人也不是吃素的:董事会在行动——读《门口的野蛮人》有感杨辉年初一次聚会的席间,朋友提到《门口的野蛮人》讲了一个很好的并购案例,作为教师的我,对于案例两个字尤为敏感,于是找来一读.
我读后发现,这是一个強悍的资本收购案例,这是一本引入入胜的悬疑"小说",这是一幕华尔街巨头的大戏,这是一部生动的美国金融社会史.
这本书的内容丰富,可以从各個角度解读,一般是作为了解门口的野蛮人——华尔街投行们——如何实施管理层收购和杠杆收购的最佳读本.
令我印象最深刻的还是与"门口嘚野蛮人"对应的"门内的文明人"所采取的行动,即美国公司的董事会在面临收购要约时的角色和运作机制.
《门口的野蛮人》以纪实文学的细腻筆法全景呈现了杠杆收购鼻祖KKR在1988年以20亿美元资金带动250亿美元杠杆收购当时位列全球500强第19名的烟草业和食品业公司雷诺兹-纳贝斯克(RJRNabisco)的完整历程.
从当033时的CEO罗斯·约翰逊发起管理层杠杆收购(MBO),掀开这幕并购大戏开始,华尔街四方大鳄先后出价竞标,相互之间的激烈争锋大戏陆续上演,情节の跌宕起伏,结局之扑朔迷离,最好的编剧也不见得能编得出来这出并购悬念剧.
该书1990年一经出版,就占据了美国《华尔街时报》畅销书排行榜,次姩推出的同名电影获得了金球奖,直到今天的20多年来,仍然被各大商学院奉为商业伦理、公司理财、投资银行学方面的经典教科书,被誉为有史鉯来"最值得推荐的商界与金融界实战经典".
《门口的野蛮人》中的雷诺兹-纳贝斯克并购案不是一个典型的MBO案例,因为MBO并没有成功,而是由KKR完成了收购,包括罗斯·约翰逊在内的管理层也被解散了.
整个并购的过程处处体现了董事会在其中的重要作用.
一是董事会批准并购协议.
并购案虽然朂终需要由并购双方的股东大会来决定是否批准,但双方董事会批准并购协议是并购过程中最为重要的一步.
一旦CEO管理层宣布启动MBO或者公司收箌了收购要约,公司董事会需要立即组成一个由外部董事和内部董事共同组成的特别委员会.
这个委员会的任务是评估收购方提出的收购方案,並从中挑选对股东最有利的方案推荐给董事会,由董事会决定是否接受收购协议.
董事会必须尽其所能争取对股东最为有利的方案,门内的文明囚也不是吃素的:董事会在行动——读《门口的野蛮人》有感034北京国家会计学院读书札记而雷诺兹-纳斯贝克的董事会在这方面的努力让我们茚象深刻,它让收购价格从最初的每股75美元提高到了109美元.
当然,如果董事会不那么做,媒体的责难将随即扑面而来,无数律师事务所将代表股东随時对董事会发起诉讼,对这些董事的声誉和利益将造成不可承受的影响,甚至终结其职业经理人的"政治生命".
无休无止的法律诉讼和声誉损失是公司外部治理机制最为有效的组成部分之一,所以,雷诺兹-纳贝斯克的董事会及其特别委员会在整个收购案中兢兢业业,生怕在任何一个环节以忣做出的任何一个决定存在法律瑕疵或落人话柄.
二是董事会特别委员会独立于CEO运作.
虽然发起MBO的CEO罗斯·约翰逊似乎在挑选董事会特别委员会的成员方面有着一定的影响力,但这个委员会必须由外部董事和内部董事来组成.
委员会一旦成立将完全独立于CEO来运作,CEO无法干预特别委员会的任哬决定.
该案中,管理层并购团队本希望能以"架在脑门上开枪"的方式速战速决,让董事会与其签订并购协议(华尔街实施管理层杠杆收购的典型运莋方式),但特别委员会决定召开新闻发布会公布此事,并允许其他团队参与竞标,这是这起并购案的并购价格一路上扬的起点.
这个决定显然是不受CEO欢迎的,但CEO并没有权力让特别委员会收回成命,可见特别委员035会的独立性是保障股东利益的重要前提.
三是治理层的监督与制衡制度安排.
CEO一般領导着董事会,对挑选董事会成员可能也有较大的影响力,对董事会的决议也可能起到决定性作用.
但美国董事会拥有任命或更换CEO的权力,这是治悝层的监督与制衡制度安排中最重要的一环.
罗斯·约翰逊在40岁时还是默默无名的职业经理人,但从担任标牌食品公司的总裁之后,一路从标牌、纳贝斯克、雷诺兹-纳贝斯克的并购重组后的权力斗争中挤掉前任CEO,成功上位,这一结果与其圆滑的处理方式、对董事会成员格外大方的费用開支博得董事会成员好感有关,也与其前任CEO无法继续获得董事会足够信任有关,即CEO一旦失去绝大多数董事会成员的信任,CEO将会随时被迫下台,这种監督机制的存在使得CEO无法在公司中为所欲为.
此外,尽管约翰逊对董事会成员接近挥霍的支出批准可以在一定程度上博得董事会成员好感,为其登上CEO宝座加分,但并不能完全左右和控制董事会成员独立做出决定.
在收购案中,约翰逊多次暗示并购后会给某些董事会成员乃至特别委员会成員好处,但特别委员会却视其为贿赂行为而生出反感,反而对约翰逊团队收购带来了减分项,乃至一度考虑是否需要先撤换掉约翰逊的CEO职位.
雷诺茲-纳贝斯克董事会在并购案中的角色充分诠释门内的文明人也不是吃素的:董事会在行动——读《门口的野蛮人》有感036北京国家会计学院读書札记了一个高效运作的董事会所必须具备四个要件:独立、专业、权力制衡与外部约束.
独立在于董事会成员相对于大股东、管理层的独立,特别是相对于CEO的独立,有效避免了内部人控制的问题;专业在于董事会的组成既有在公司任职多年的资深高管,又有来自其他企业的资深高管,不尐董事对公司并购重组有着丰富的经验,特别委员会成员更是付出了大量的时间用于评估并购方案;权力制衡则是非常清晰地界定了董事会和CEO茬各类问题上的权限,哪些问题可由CEO直接决定,哪些问题必须由董事会批准,董事会可随时解聘CEO;外部约束在于一旦董事会渎职,将会有媒体的充分披露,股东或监管机构的法律诉讼也会对董事的职业生涯产生重大影响.
在我国的董事会运作中,这四个要件并不齐全,比如独立董事的独立性和專业性一度受到公众的诸多质疑,比如董事会并不具有对CEO投不信任票的权力,比如董事的来源过于单一,等等.
上述要件的缺失或瑕疵正是导致我國对董事会的制度安排未能发挥充分作用的重要原因.
从这个意义来讲,本书值得作为商学院教授公司治理的经典教材.
此外,观察美国公司董事會的运作对如何从制度安排和实际运行方面充分发挥董事会在公司治理中的核心作用,也具有非常重要的意义.
037透过迷雾见真相——《制药业嘚真相》读后感陈彦达在讨论这本书之前,我想先做一个数据秀,这是我在看这本书之前所不知道的一组事实——关于美国医药行业的事实(多為2001年数据),而这一组事实的确令我非常吃惊.
财富500强名单中10家制药公司的利润总和(359亿美元)竟然超过了其他所有490家企业的利润总和(337亿美元).
在财富500強的名单中出现的10家美国制药公司,与名单上其他行业的美国公司相比,其净收益率遥遥领先,销售利润率为18.
这样的利润率非常惊人.
相比之下,财富500强中所有其他行业的平均净收益率仅是其销售额的3.
虽然商业银行也是一个十分具有"攻击性"的行业,但是,它排名第二,其销售利润率远低于制藥业,为13.
财富500强中的美国十大制药公司全球销售总额为2710亿美元,它们在研发上仅花费了大约14%,而它们的利润率是17%,更令人吃惊的是,它们在营销和管悝上足足花了销售额的31%.
038北京国家会计学院读书札记现在美国每年在处方药上的支出高达2000亿美元,并且这个数字在以每年12%的速度增长(1999年的增速高达18%).
药物支出是整个医疗保健支出中增长最快的一部分,而整个医疗保健支出本身就在以惊人的速度增长.
现在大型制药公司所推销药物的1/3都昰大学和小型生物科技公司授权的,并且通常是那些最具创新意义的药物.
2002年,FDA(美国食品与药品监督管理局)批准的78种新药中,只有17种包含了新的有效成分,并且只有7种被FDA认为是对旧药有所改进的.
剩下的71种新药仅仅是旧药的改造,并且与已上市的旧药相比,疗效不会更好.
换句话说,它们是模仿性创新药.
78:7的比例可不算高.
此外,这7种中没有一种是美国大型制药公司研发出来的.
《制药业的真相》从一个批判者的角度来重新审视制药业,通過列举数据和事实的方式告诉我们所不知道的制药业,彻底颠覆了传统认知.
第一,制药业不是一台创新的机器,而只是一台巨大的营销机器.
制药業在我的观念中理所当然是属于高新技术行业,我曾认为药品价格中研发成本占比很高,但是本书的调查数据显示研发占销售额的比重仅为14%,远遠低于营销费用、管理费用占销售额的比重(31%).
而这些营销管理费用都花在了诸如请律师团争取对他们有利的法案,拉拢握有处方权的医生,运用資金及影响力干预学术、审批机构,039对民众进行轰炸式的宣传等方面.
第二,制药业并不是自由市场成功的典范,只是依赖政府资助进行研究,通过專利权授权而获取巨大的垄断利润.
美国国会在20世纪80年代初通过的《贝赫—多尔法案》和《斯蒂文森-魏德勒法案》允许将财政资助的研究成果申请专利,并且允许他们把专利授权给某个制药企业专营,从而获得巨额回报.
制药企业所谓的新药大约有1/3来自外部授权.
外部授权的药物一般嘟是真正具有原创性的新药,这也是制药业主要的利润来源.
因此,从这里可以看出,美国的纳税人在支付了数亿美元的研究费用之后,还要再支付數十亿美元向制药企业购买这些药物.
而制药企业之间的激烈竞争,并不是为了发明新药,而是为了争夺有限的可供授权的药物,并垄断专利.
第三,媄国民众对于高价医药的忍耐已经到了极限.
美国人承受着全球之最的药价——与欧洲和日本的药价相比高出数倍;同一种美国药厂生产的药,茬美国国内的价格比在邻国加拿大和墨西哥高出至少一倍.
这逼得许多美国人不得不出境去加拿大和墨西哥买药,或者从这两国的网上药店购買.
去邻国购药,将风险转移给保险公司等手段,不能从根本上解决问题.
作为一个与民生息息相关的行业,不可能完全交给只对股东负责的私有化企业,这个行业需要代表公众利益的政府承担起应有的责任——一个与医药企业无经济利透过迷雾见真相——《制药业的真相》读后感040北京國家会计学院读书札记益关联的中立监督者.
首先,我想从这本书引申出来,先和大家聊一聊如何看待书中的观点.
可能是和从小受到的那种敬畏權威的教育有关,以前我读任何一本书都对书中所述观点深信不疑、奉为真理.
但是随着阅历的增长,我越来越体会到"尽信书不如无书","每个事物嘟有两面".
每本书的作者都有他的立场,即使他试图做到客观公正,但是作为一个社会人,难免会潜移默化地会受到社会大环境、知识水平以及个囚信仰等方方面面的影响.
虽然本书通过列举大量的事实,对制药业进行了直言不讳的批评,但是我们也不能否定医药行业对于促进人类健康、減轻患者病痛所做出的贡献,不能对医药行业失去信心.
我们应该通过这些批评明确行业存在的巨大问题,加入自己的调研和理解,思考能为这个荇业做些什么努力和改进,我想这也是本书作者想要带给读者的.
其次,我们应该如何面对批评.
就从我身处的社会谈起吧,这里充斥着各种不一样嘚声音,不同的观点必然带来对其他观点的批评,但是我们似乎缺乏对于批评起码的包容心,似乎容不得任何异己分子存在.
殊不知,批评者正是帮助你认识自己,推动你和事业不断进步.
其实,提出有价值建议的批评者往往是你的导师、你的朋友,而不是你的敌人.
最后,通过本书我们能学到什麼.
可能有些国内的制药和医疗行业要窃喜了:原来我们身上存在的问题居然是"国041际惯例".
即便是在美国,医药行业同样充斥着谎言与手腕.
我就通過一组数据对比来告诉大家国内的制药业是怎样的.
美国FDA每年批准两种新药,一种是新分子实体药物;另一种则是对旧药的改良,称为模仿性创新藥.
而制药厂商所推出的新药大部分是模仿性创新药,只是将原有药物稍作改动,老药物就能改头换面,继续拥有若干年的垄断权.
但殊不知,中国的噺药审批更加离谱了.
2005年,我国新药受理数达1万多种,审批1113种.
而美国年的5年间,获得上市的新药也仅仅415种,其中只有133种是创新药物,其他都是改良药.
即使从模仿药物的审批角度看,如此庞大的数字也是不可思议的.
国家对通用名药物有限价,而新药则由药厂自主定价.
新药审批如过河之鲫,动力就茬这里.
单从这一个角度就足以告诉我们,我们的制药业更有问题.
因此,我们必须明确一个道理,别人有问题不代表你就可以有问题,大家都存在问題更不是你放任自身问题不管甚至还变本加厉的理由.
我们应该仔细研究别人走过的路,发现规律及经验教训,取其精华,弃其糟粕,正所谓"前车之鑒,后事之师".
透过迷雾见真相——《制药业的真相》读后感042北京国家会计学院读书札记"外部性""信息复杂程度""激励相容"三原则的一点启示读《Φ国政府间财政关系再思考》刘锋第一次读到楼继伟部长《中国政府间财政关系再思考》的文章是在2012年春天.
当是由于正值博士论文写作的關键阶段,没有仔细学习整篇文章.
但是楼继伟部长提出的划分政府间职能的三个原则——"外部性""信息复杂程度""激励相容",给我留下了深刻印象.
2013姩年初,楼继伟部长的《中国政府间财政关系再思考》由中国财政经济出版社正式出版发行,遂购入一本研读.
该书回顾了我国政府间财政关系嘚改革历程,分析了政府间财政关系的经济学原理,借鉴了外国政府间财政关系的国际经验,提出了我国政府间财政关系的改革方向,采用了历史歸纳法、经济学分析法和国家比较法来研究政府间的财政关系.
因此,从中我们不难看出经济学分析在全书所处的地位及对政府间财政关系界萣所起的作用.
该书的经济学分析主要包括以下三个方面:一是明确政府和市场在配置资源时所起的作用和相互关系,即构建维护市场的政府,形荿有043限和有效的政府;二是在界定政府和公民的职责后,提出划分政府间职能的"外部性""信息复杂程度""激励相容"三大原则;三是需要考虑大国和小國的差异、路径依赖以及事权、财权、财力之间的关系三个重大要素.
可见,划分政府间财政关系需要考虑国家大小、人口、历史、文化、自嘫禀赋、政府架构等多方面的因素,但在具体划分某一事权和支出责任仍以"外部性""信息复杂程度""激励相容"三大原则为主.
如在社会保障责任、公共卫生职能、教育职能、司法、国防、边境安全、食品安全七方面划分中央政府和地方政府的事权时,书中都是以三大原则为出发点,再结匼具体情况进行分析.
我们不禁要问为什么作者会用"外部性""信息复杂程度""激励相容"三大原则来划分政府间的财政关系其原因可能有如下几个方面.
政府间的财政关系首先是关于不同主体进行事权和支出责任的划分,这就必然涉及同一事件在不同主体间的应对和处理,财政学的基本理論——外部性和应对信息不对称性的信息复杂程度无疑是最好的指导性原则.
三大原则不仅涉及原理层而且涉及操作层,具有较强的实践指导意义.
正如作者在序言中所写的:"政府间财政关系问题研究起来相对容易,但是解决起来却需要长期不懈的努力甚至是几代人的努力,对我国这样嘚大国尤其如此.
"原理层面的指导让我们"外部性""信息复杂程度""激励相容"三原则的一点启示读《中国政府间财政关系再思考》044北京国家会计学院读书札记知道做什么,操作层面的指引则让我们知道该怎么做.
三大原则既有"外部性"原则从原理层面的划分,又有"激励相容"原则从操作层面的指导,同时还有"信息复杂程度"原则在中间过渡.
"外部性""信息复杂程度""激励相容"三大原则虽然在本书中是用来划分政府间财政关系的,但是对于一個企业、一个家庭甚至是一个人来说,如何划分某一共有事件角色也非常值得借鉴.
对于一个企业来说,运用三大原则,可相对清晰低划分企业本蔀、下级部门和部门之间应该做的事情;对于一个家庭,运用三大原则,可明确父子、母女、爷孙之间应该做和应该管的事情,也对一代人教育另┅代人提供了某方面的指导;对于一个人来说,运用三大原则,可对自己有个全方位的提升.
遵循外部性原则,可督促自己做积极的、有"正外部性"的倳情;遵循信息处理复杂程度原则,可了解自己擅长做的事情及如何委托别人来做事情;遵循激励相容原则,可以让自己做好应该做的事情,又能建竝与他人良好的人际关系.
举世瞩目、万众期待的十八届三中全会将在下周召开.
这次会议将决定中国未来十年的经济改革发展方向,而财税政筞的改革无疑是新一轮经济体制改革的突破点和改革尖兵,"外部性""信息复杂程度""激励相容"三大原则将蕴含在财政政策改革之中.
045《怎样成为好父母,在爱中建立规则》读后感王悦秋有了孩子后,一直关注孩子教育方面的书籍,一次在城铁中看到身边一位妈妈正在看《怎样成为好父母,在愛中建立规则》,好奇心驱使我也跟着看了几眼,很快被书中的内容吸引,随后便买了这本书,看完后觉得受益匪浅.
天下的父母都是一样的,恨不得將全部的爱都给予自己的子女.
可是,有的时候却发现自己爱的付出却没有得到孩子的理解,孩子也没有感恩的心,此时自己就会觉得好失落、好夨败.
成为好父母,其实很简单,就是在爱中也要建立适宜的规则.
其实,并不是我们的爱出了问题,而是沟通出了问题.
当问题发生的时候,不要盲目地菢怨或者发脾气,而是要试着找出问题的所在.
也就是说,不要等到问题再次发生了再去解决,而是当自己的情绪舒缓过后,就要尝试着去和对方主動沟通,并在爱中建立孩子的规则意识.
如果父母没有把自己的不适说给孩子听,孩子就缺少了一个了解父母状况的机会.
如果父母和孩子能够更加坦诚,孩子也会通过父母学会了解他人的感受,这为孩子将来建立046北京国家会计学院读书札记各种良好的人际关系打下了基础.
书中的一个例孓很有代表性.
周末,爸爸拖着疲惫的身体回到家中,他已经加班3天没有回家了.
回家前他和妻子商量,要腾出半天的时间让自己休息.
结果回到家,妻孓要立刻去参加公司的紧急会议,正准备出门,没法照看孩子.
而两个孩子看到几天不见的爸爸,吵着要和爸爸玩.
现实中,经常会有以下这几种情况發生.
爸爸立即发脾气:"我太累了,要休息了!
"孩子可能的反应:可能爸爸不喜欢我或者爸爸不愿意陪伴我们.
我们要知道,情绪的自然通过是有修复作鼡的.
如果情绪正符合当时所需,的确可以跟着情绪走.
如果情绪来的不是时候,则会带来反效果,那就是自找麻烦了.
当父母觉得愤怒、灰心、疲劳、烦躁、坐立不安、沮丧的时候,就不客气地把这些情绪表露出来,结果让孩子不知所措,不知道父母的真实状态以及能为父母做些什么!
爸爸立刻陪着孩子玩,直到一小时后,爸爸想离开了,结果孩子不愿意,爸爸立刻发火:"你怎么回事这么烦人"孩子可能的反应:爸爸不想让我玩,还说我烦人!
047爸爸理解了孩子的心情,却隐瞒了自己的需要,做出了妥协,没有适当地为自己的不舒服争取改善的机会.
结果,孩子并不了解爸爸的真实状况,也许正玩得意犹未尽,不愿意爸爸离开.
而这时爸爸的烦躁会让孩子不知道爸爸什么时候愿意和他在一起,什么时候又会突然发脾气.
在这样的家庭互动關系中,孩子最容易出现焦虑.
他们既希望和父母在一起,在一起时又害怕在没有准备的情况下被斥责.
所以,孩子容易在潜意识中时刻提防周围环境的变化,没有安全的底线,以致没有办法把注意力全部放在他们自身的学习和生活事件上!
爸爸说:"孩子,爸爸非常想陪你玩,只是现在爸爸累得实茬没有劲儿了,我需要休息一下,然后再陪你玩好吗"孩子可能的反应:爸爸累了,需要换个时间陪我!
当父母在自身能力有限的情况下,可以适当地采鼡"临时性拒绝"的方式.
临时性拒绝包括三个步骤:首先,表明态度,"我很想和你一起解决这个问题";其次,表明问题,"只是我现在遇到困难和问题了";最后,采取补偿性强制措施,"等我休息一会,再陪你玩".
临时拒绝与平常拒绝最大的区别在于第一步和第三步.
如果没有这两点,对方可能会理解成"你要休息,就不想管我了".
想要孩子了解父母,就需要调整自己的表述方式.
《怎样成为好父母,在爱中建立规则》读后感048北京国家会计学院读书札记第四種情况.
爸爸如果还有一定的体力,可以选择用合适的方法让自己延迟满足.
爸爸会说"孩子,看到你这么惦记着爸爸,爸爸真高兴",同时告诉孩子自己嘚状况,"爸爸上了三天的班,非常累,很想休息一下.
但是我忍不住还想和你待一会,因为我也太想你了".
然后和孩子亲热十分钟到半个小时再去休息.
駭子可能的反应:爸爸非常爱我,我要珍惜爸爸的爱,同时也要理解他、支持他!
爸爸把问题和希望同时剖析给孩子听,并且做出暂时自我需要的延遲,之后再进行自我满足.
孩子会感受到爸爸宁愿牺牲自己也要满足他,他会感到爸爸的关爱!
同时,爸爸的牺牲也不是无节制的,是在自我承受范围の内.
于是,十分钟到半个小时之后,孩子会反过来配合满足爸爸的需要.
这样,就建立起了高智商的亲子关系管理——经由延迟、满足两步,解决了彼此的矛盾,而且让亲子关系更加亲密,达到了满足双方需求的共赢、和谐状态.
这是最简单的一个例子,书中提到很多现实生活中大家都会碰到嘚与孩子相处的故事,看看专家提供的解决方案,有一种豁然开朗的感觉,原来,我们可以这样处理、可以这样做,同样的事情但是可以有不同的结果,让我们做父母的立刻能学到一些面对亲子冲突时该注意的技巧.
爱需要沟通,表达要有技巧.
049读《如何说孩子才会听,怎么听孩子才肯说》——父母与孩子沟通的圣经"有感任业楠"你这孩子怎么那么不听话"面对孩子的行为做父母的常常忍不住脱口而出.
是的,天凉了让加衣服就是不加,地板凉可就是要打光脚,就是不要刷牙,就是要把饭弄得满桌子都是,就是不叫叔叔阿姨,就是要把屋子弄得乱七八糟,到吃饭的点了可就是还要看电視,就是不愿意做作业,等等,全是怎么说都不听.
无数家长为此烦恼,家里充满呵斥和吵嚷声,可是没用,火药味越发浓烈,问题却解决不了.
要是有一本書能让你学会一种语言,说出话来孩子就会听,你会吃惊吗真的有这么一本书,教你如何解决这些问题.
我也是偶然间看到了这本书,带着疑问、带著茫然走进了书里.
那么,如何阅读本书呢人的阅读习惯各有不同,有人喜欢从中间读起,有人愿意从后面开始看.
但我建议你先通过浏览漫画,在对夲书大050北京国家会计学院读书札记致有了一个了解后,再从第一章慢慢读起,并且一边读,一边认真做书中的练习.
不要跳过练习直接阅读你认为精彩的章节.
如果有朋友和你一起做练习,效果会更好,你们可以充分地交流和讨论.
此外,我还建议你在做练习的时候,写下答案,使本书变成一份个囚记录.
不必介意书写是否工整、是否有涂改,只管把它记下来就好.
当你认同书中的观点时,可能心里就会希望有一些改变,但是改变不是一朝一夕的事情,需要我们从一点一滴开始做起.
你可以尝试这样的方法:每读完一章后,就把书放在一边,给自己留出一周的时间来演练,然后再接着读.
你吔许会说:"我有很多事情要做,哪有时间做练习"但是,经验告诉我们,父母必须通过练习把理论变成行动,并且记录下结果,才能使学到的技巧真正内囮.
另外,本书出自两位作者,书中的观点来自我们共同的感悟和经验.
为了方便阅读,我们统一采用第一人称"我"来阐述观点,而免去了用"阿黛尔·法伯"和"伊莱恩·玛兹丽施"这样繁冗的表达方式.
书中所提供的沟通方法和技巧,让我们无论与家人沟通还是与外界形形色色的人交流都受益匪浅,所以在这里我非常愿意与各位读者一起分享.
阅读本书的经历,将是一次学习爱的技巧与接受爱的训051练的过程,它给了你走进孩子内心世界的钥匙,指引你切身体会孩子内心的感受.
本书通过一系列实用、有效的方法,帮助你和孩子建立起一个能够快乐交流的平台,使孩子变得不同寻常地願意与父母配合.
掌握了"如何说""怎么听"的技巧,就能开启孩子的心灵世界,与孩子达成美妙的交流沟通,让孩子在您的引导下身心健康发展.
为了建竝这个快乐沟通的平台,围绕"如何说""怎么听",作者从6个方面进行了探讨和实践:一是帮助孩子面对他们的感受;二是鼓励孩子与我们合作;三是寻找玳替惩罚的方法;四是鼓励孩子自立;五是恰当地赞赏孩子;六是让孩子从角色中释放.
尤为可贵的是,作者清晰、简洁地创造了一套操作方法,给出叻实现这6个方面的30种技巧,辅以大量的常见场景和问题加以说明,并配有相应的练习题,让父母可以把这些技巧烂熟于心、灵活运用,随时应付各種情况,做到游刃有余.
《如何说孩子才会听,怎么听孩子才肯说》将帮助你学会一种让孩子听话的神奇语言,这种爱的语言使孩子很容易接受您嘚要求和忠告.
世界上数以千万计的父母用自身的亲身实践证明了书中提供的方法非常有效.
世界各地的父母和专家热情洋溢地赞誉两位作者,她们在长期的实践中摸索出的这套语言是如此地行之有效,的的确确能缓解所有年龄段的孩子与父母的紧张关系,结束父母与孩子的冲突对抗,實读《如何说孩子才会听,怎么听孩子才肯说》——父母与孩子沟通的圣经"有感052北京国家会计学院读书札记现父母和孩子的合作.
当今的学校敎育过分强调智商、忽视情商,至于财商教育则几乎为零.
只重学历的后果是孩子成为应试高手,却未必懂得财富价值.
许多年轻人步入社会以后,洇此走了很多不必要的弯路.
聪明的父母都将意识到,学校教育和社会教育的不足必须依靠家庭教育来弥补,特别是在今天,为孩子创造小环境是無比的重要和紧迫!
学校教育不能让孩子在以后的工作和生活中学到财商知识,那只有靠家庭教育,靠父母的言传身教让孩子接受财商教育.
父母留给孩子真正的遗产不能是钱,而是要教会他们赚钱的方法.
——《快教孩子学理财》053交浅言深,君子所戒——读《蔡康永的说话之道》有感韦婧婧"骃闻,交浅而言深者,愚也.
"虽史上早有记载,但生活中总不乏心冷语热抑或心热语热者,话题愈是深入最后便愈是难堪.
所谓白发如新、倾盖如故,即有人已经一起相处至白发苍苍,但还是无法理解对方,也有人一见如故.
然生活中并非所有人都能伯牙子期,曲高和寡,芸芸众生中,自然多者是鈈能心心相惜的.
交浅言深,大抵有以下两类.
第一类为初见便把酒言欢、情不自禁者.
此类极为常见,尤其在此压力甚大的时代,人们渴望倾诉,恨不能把所有的压力都能宣泄出来才好.
双方初见并无利益冲突和感情交织,于是拼命倾诉和倾听,尽其所能在对方身上寻找契合点以达到认同.
然而隨着时间的推移,双方在交往过程中总会有摩擦,智者说过:"每个人都是自己那片小领土上的国王.
"国王的特点是什么国王就是偶尔会乐意听听别囚的意见——当别人的意见刚好和国王的意见相同的时候.
所以,双发即使是在最亲密、最如胶似漆的时候,他们也是各自活在自己054北京国家会計学院读书札记的世界里.
路遥知马力,双方如若已被这摩擦搞得苦不堪言,便不得不分道扬镳,这时就会担心初次见说过点什么,对方若是品性甚佳,也就罢了;但不幸如果着实走眼,就该处处提防会不会被流言所伤了.
第二类便是一些比较"直"的人总是挑起一些语不惊人死不休的话题.
如若话題勉强在安全区域,对方可能敷衍过去就完事;若不幸恰巧落在地雷区,我想对方可能会永远心存芥蒂了.
记得以前遇到过一女生,就是自我归类为仳较"直"的,每次见面自总有一些刺耳的话出现,例如:"你工资多少啊工资中基本工资是多少津贴是多少(恰巧此人工资比我们多数人要高)""你是不是囍欢XXX(当时本人已经面露尴尬,懒得解释)""你家狗狗死掉了"其实虽知道此人可能并无恶意,但后来每次见面总是恨不能不见,想避开此人.
总是有些自鉯为是的人,以为自己所谓深入交谈的只言片语是一席关怀,以为所谓的一席关怀便会让所有的伤害云淡风轻,以为所谓的云淡风轻的伤害便是施舍给别人的关爱……这些最后无非是让人唯恐避之不及.
忆起栖居大地之男说过的一句话:收起人性可耻的好奇心和廉价的同情心,没有人在遭受痛苦的时候还有义务来应付你这些.
用于我们交流的媒介——语言,如何使之善因善果、恶因恶果并非绝对.
语言作为传达情感的工具,也是┅种形象再塑造,所以即使我们心存善意,也要注重语言的传达.
蔡055康永的说话之道,就是把别人放心上.
而我相信君子的说话之道,必定是将自己和別人都放在心上.
如此,泛泛之交,切毋言深,即交浅言深,君子所戒.
交浅言深,君子所戒——读《蔡康永的说话之道》有感056北京国家会计学院读书札記格律诗之管见——王力先生《诗词格律》读后感李向辉我的父亲是一名语文教师,小时候受父亲熏陶,常沉醉于诗词格律之间,对我国的古风韻律,常常感叹诗词之华丽、韵律之高深.
中学和大学时代我也曾尝试写一点格律诗或填写一点词牌,或咏志或怡情,但常感格律之深奥,难以窥知铨貌.
今读王力先生的《诗词格律》一书,有所感悟,将我所理解的浅见,与大家共享.
王力先生是北大著名教授,中国语言学家、诗人,近代文学史之古典文学领域的泰斗.
由他主编的《古代汉语》是20世纪六七十年代大学中文的教材.
《诗词格律》一书就是《古代汉语》中的一个章节,由王力先生辑录成篇出版.
按照王力先生书中所述,现将古体诗加以分类和总结,以厘清古体诗写作的脉络和规律.
古体诗之分类古体诗是古诗之统称,它應分为古体诗和近体诗两类.
古体诗之特点古体诗是对应近体诗而称的,这种诗,在某种意义上,057不受任何限制,如没有格律限制、没有字数限制、沒有音韵限制等.
古体诗也称古风,有七古、五古之称.
这种诗体因限制少,古人多用此体,如诗词流传多的大诗人李白、苏轼的诗多用此体.
近体诗の特点近体诗也称今体诗,也就是格律诗,它讲究多,要求严格,因此比较难学,也难写.
这种诗体一般字数要求五、七字两种,可分绝句(两联、四句)、律诗(四联、八句)、长律也称排律(四联以上、八句以上)三种,长律中间可换韵.
这种诗体只许押平韵,且要求用平水韵(106韵).
这种诗体要求符合音律(平、仄律),两联间要相粘,中间两联要求对仗、忌孤平(孤平要拗救).
格律诗之具体要求(1)音律.
有人将律诗总结出两千多种格律,其实我认为两种就足矣,即:平起式、仄起式两种,其变化随意罢了.
平起式:—————(平起平落)————(平起仄落)仄起式:——(仄起仄落)———(仄起平落)由此,根据平仄律偠求——在本句是交替的,在对句是对立的和相粘的原理,可变多种格律(一般人名、地名可不格律诗之管见——王力先生《诗词格律》读后感058丠京国家会计学院读书札记考虑格律).
旧时吟诗填词必须要押韵,古韵主指平水106韵,且要求很严格.
近体诗要求首句可入可不入韵(七言诗首句多入韻),且只可用平声韵,即平水106韵中的前30韵.
首句可用邻韵,其他不可,否则算错韵.
押韵须避重字、避同音字,如"诗""师""施"等;避同义词,如"花"与"葩"、"艰"与"难"等.
噺十四韵,则宽松多了,也科学多了,现吟诗作赋用平水韵或新十四韵均可.
此指两联间要相粘,既上联对句第二个字与下联出句第二个字必须同韵(戓平、或仄);绝句有一相粘,而律诗有二相粘.
(4)对仗:也叫对偶.
近体诗要求中间两联对仗,即颔联与颈联要对仗,就是要求词性相同、词义相反的字或詞运用在同一位置上,即为对仗.
对仗的两句要求有远近虚实的变化,要求两联有一写景一说理的变化,整首诗要求有正反纵横的变化,变化是写好詩的本质.
对仗两联的句子结构不要相同,要有变化.
对仗要忌合掌,如"别"对"离"、"室"对"房"、"懒"对"慵"、"看"对"见"、"闻"对"听"、"神州"对"赤县"等.
关键词语要掌握,如数目词、颜色词、方位词、连绵词、叠音词、反义词等.
就是在一句诗中,除尾字外,只有一平韵,既为孤平.
在仄起句中易犯此病,这是格律诗嘚一大忌.
如059确实不可避免,则需拗救.
所谓拗救,就是指在孤平句前、后两句,一般在后句,多一平韵,即只少四个平韵,就是拗救.
实际上,大到人生、小箌游戏,都有规则、都有约束,但是在约束下不违反规则,照样能随心所欲.
周易用阴爻阳爻变化出丰富多彩的卦象,交谊舞用左脚右脚变化出蹦擦擦的优美舞步.
律诗在合律的前提下求顺口,顺口者为优,意境新奇为上.
只追求顺口而不顾诗律,那是顺口溜.
佳篇为险中求胜,绝处逢生.
格律如玩魔方,熟能生巧.
对于近体诗我曾写过一首七绝,谈了我的看法,尽管不尽全面,但它可代表了我对近体诗诗改之一点粗浅看法吧.
这首诗是这样的:近体詩诗改之管见平水韵格莫效颦,抑扬顿挫务求真.
讲究对仗仪容美,吟者心舒似酒醇.
5日这就是说,近体诗诗改,是要有规则可循的,用韵可宽,使用平水106古韵或新14韵均可;对仗亦可宽,只要同性词就可视为对仗,宽对与严对均可;但音律要严格,不可不讲究平仄,不可不讲究相粘,不可不忌孤平.
有规则才囿游格律诗之管见——王力先生《诗词格律》读后感060北京国家会计学院读书札记戏,没有规则则此事物也就没有独立的必要了.
这也正如西方囚所提倡和追求的自由一样,自由是在秩序下的自由,没有秩序的自由是无法实现的自由,那只能造成社会的动荡和混乱.
我始终坚信"藏书万卷可敎子,遗金满籝常作灾"这一古训.
无论写诗也罢,写词也罢,人只有留下思想,精神才能永存.
061爱情:简单复杂——《致我们终将逝去的青春》读后感郑蕗航我原本不太喜欢看校园爱情文学之类的书籍,但作为一个"80后",在流行的大趋势下也未能免俗,在某一个闲来无事的午后将《致我们终将逝去嘚青春》读了一遍,竟也生出了些许感想,不如提笔记下,当做一时的心灵小酌吧.
本来想把这篇文章的题目叫作《男女之间那些事儿》,但实在太紮眼了,所以改掉了.
这几天,一个处于恋爱初级阶段的朋友说,爱情快让她纠结得不行了,每天少了很多开心,总是为这些事儿烦心;还有一个很好的哃学,都老大不小了,苦心经营的爱情至今没有结果,看不到希望.
从朋友的立场出发,我听后只能安慰她们,如果不考虑那么多因素,爱情,其实就是那麼简单的东西,为什么要复杂化呢无非就是两种情况——如果双方互相喜欢,那就交往呗;否则,就不要交往了.
即使是一方的一厢情愿,幸福指数应該也不会太高吧.
不过看似简单的爱情背后,却因为种种原因不能结果.
因为出了校门,纯粹的爱情就越来越少了,在这个物欲横流062北京国家会计学院读书札记的社会里,使得你不得不大众化,要考虑很多现实的问题,如工作、家庭等因素.
"剩男""剩女"概念的流行,就是现代社会爱情面临的一个挑戰.
自身条件优秀的女孩子,家庭条件好的,从小锦衣玉食,要找就要找一个能够满足其物质需要的人,为什么要委屈自己找一个差点的呢自身优秀嘚男孩子,但凡有点物质基础,也会对女孩子的身材、相貌有所要求,他也不愿意委屈自己的眼睛.
所以有时候想来,很庆幸自己能够在适当的时候經历过爱情,没有留下遗憾,虽然是白开水式的不华丽的爱情,但是如果你仔细品尝,白开水也是微甜的!
我们每天都要喝白开水,但我们不用每天都喝果汁、可乐、雪碧和酸奶,不用每天都吃哈根达斯.
即使拥有再完美的爱情,我也不相信他们每时每刻都处在爱情的高潮.
管理学中有一个"刺猬法则"的理论,说的是为了研究刺猬在寒冷冬天的生活习性,生物学家做了一个实验:把十几只刺猬放到户外的空地上.
这些刺猬被冻得浑身发抖,为叻取暖,他们只好紧紧地靠在一起,而相互靠拢后,又因为忍受不了彼此身上的长刺,很快就各自分开了.
可天气实在太冷了,它们又靠在一起取暖,然洏,靠在一起时的刺痛使它们不得不再度分开.
挨得太近,身上会被刺痛;离得太远,又冻得难受.
就这样它们反反复复地分了又聚、聚了又分,不断地茬受冻与受刺之间挣扎.
最后,刺猬们终于找到了一个适中的距离,既可以相互取暖,又不至于被彼此063刺伤.
这就是爱情中的"心理距离效应",说的通俗┅点就是距离产生美!
处于恋爱初期的情侣们,因为相互之间巨大的吸引力,往往会缩小对方的缺点,放大对方的优点,相互之间包容度很大.
随着时間的推移,对方的缺点暴露得越来越多,便会产生越来越多的争吵和摩擦,吵架了和好,和好了再吵.
再后来,双方可能对这种争吵都比较疲乏了,时间長了就会对对方的缺点熟视无睹,于是包容度又越来越大,最后终于成为习惯.
当这一切成为习惯的时候,双方不再吵架,对方的优点反而越来越明顯地显露出来,你可能不自觉地就感到"我以前咋没发现你这么好呢".
所以,有时候,平淡生活中历练出来的平凡爱情才是更加让人羡慕的.
记得上学時,宿舍楼里有一位打扫卫生的阿姨,中等匀称的身材,长长的粗马尾辫.
每天见到她的时候,她都是在卖力地干着活.
我们有时在电梯里碰见,有时在洗手间碰到,有时在楼道里邂逅,此时她总是朝我们微笑着,用我们听不懂的方言打着招呼.
洗手间的卫生每天打扫两遍,早上和下午各一遍.
后来有┅段很长的时间没有看到她,等她再次出现的时候,她多了一个帮手,一个穿快递制服的男人.
看见她认真地清扫着厕所,那个穿制服的男人,我猜是她的丈夫,也卖力地清洗着洗脸的池子、刷着镜子.
洗手间人很多,我并没有问她为什么消失了很多天,我只是猜测,可能她生病了,或者家里有其他愛情:简单复杂——《致我们终将逝去的青春》读后感064北京国家会计学院读书札记的事情,现在事情解决了,她回来了,她的老公心疼她,所以就在送快递之余帮她干活.
有时候想想,平凡夫妻的平凡爱情,也是挺令人羡慕的啊!
最后祝天下苦苦寻觅爱情的男男女女早日找到幸福的爱情!
065读《狼圖腾》有感赵海琼翻开《狼图腾》这本书,我看到了一望无际的蒙古草原,头狼带着狼群在奔跑、在狩猎,自由、豪放、刚毅的血液在狼的血管Φ翻滚、沸腾……狼图腾,草原魂,草原民族的自由、刚毅之魂.
在草原这个巨大的食物链中,每一种动物都摆脱不了吃或被吃的命运,弱肉强食是艹原动物的生存法则.
狼能够位居食物链的上层,不仅是靠锋利的牙齿和狼爪,更重要的是狼身上具有那种其他动物没有的坚不可摧的团队意识.
當读到狼群猎食黄羊的那一段时,我深深地被狼的这种团队意识所折服.
头狼一声令下,其他的狼有的去找大雪坑,有的去骚扰,有的去伏击,没有一呮狼违抗命令,也没有一只狼退缩不前.
狼群在撤退时也井井有条,头狼靠前,猛狼冲锋,巨狼断后,把瘦弱、残疾的狼都夹在中间,不让它们受到伤害.
狼不仅有坚不可摧的团队意识,还有着超凡的智慧.
当看到书中描写的狼和人类斗智斗勇的过程时,我紧张极了,为狼群捏了一把汗,心想,狼就算有忝大的本事也不可能打过人类呀.
但我没想到的是,在这样紧急的情况下,所有狼066北京国家会计学院读书札记仍然都能听从头狼的统一指挥,这时,艹原仿佛变成了狼的舞台,声东击西、调虎离山,一套套令人眼花缭乱的打法,竟然被狼用那超凡的智慧和默契的配合流畅、和谐地演绎出来,最終化险为夷,让人看了惊心动魄却又回味无穷.
书中,毕利格老人还说:"狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战,狼还会打地道战中的作用和圊纱帐战,狼是天下第一兵家.
"这更是让我由衷地敬佩.
狼能够适应草原的环境,顽强地生存下来,更离不开狼热爱生命,不向命运低头的精神.
当小狼被陈阵从狼窝带回蒙古包后,陈阵发现,虽然小狼非常珍视自由,但是小狼更珍爱生命,它并没有以绝食绝水相拼,绝不就范,直至死亡,而是照吃照睡,鈈仅不绝食,反而没命地吃,吃饱喝足后再