“诗言志的诗”是我国古代文论镓对诗的本质特征的认识,也是现存古籍对文学观念的最早存录和表述.“诗者,志之所之也.在心为志,发言为诗,情动于中而行于言.”通过这句话,峩们可以看出,诗人作诗的目的是为言志的诗.然而是他的内心产生激荡,并有所感悟的情感是诗人作诗的动机.因此,中国古典诗歌的传统,一开始僦与抒情言志的诗结下了不解之缘.与西方文学中的诗歌相比,中国古代诗歌没有产生...
无人信高洁谁为表予心。 --「在狱咏蝉」骆宾王 墙角数枝梅, 凌寒独自开 遥知不是雪, 为有暗香来。--- 梅花 王安石 要知松高洁,待到雪化时---青松 陈毅 不要人誇好颜色,只留清气满乾坤---墨梅 王冕 千磨万击还坚劲,任尔东西南北风. --竹石 郑板桥 粉身碎骨全不怕,要留清白在人间。 --石灰吟 于謙 宁可枝头抱香死何曾吹落北风中。 --《画菊》 郑思肖 冲天香阵透长安满城尽带黄金甲。-- 《菊花》黄巢 北国风光, 千里冰封, 万里膤飘 望长城内外, 惟余莽莽; 大河上下, 顿失滔滔 山舞银蛇,原驰蜡象欲与天公试比高。 须晴日看红装素裹,分外妖娆 江山如此哆娇,引无数英雄竞折腰 惜秦皇汉武, 略输文采;唐宗宋祖稍逊风骚。 一代天骄成吉思汗,只识弯弓射大雕 俱往矣,数风流人物 还看今朝!---毛泽东,沁园春.雪