首都医科大学糖尿病研究所有个刘毅青教授吗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-09-28 21:38 标签： 刘毅青

文化复兴要复兴什么，摒弃什麼它的标准是什么呢？只有确立了这个基本前提我们才可以正本清源，弘扬真正的文化而不是弘扬糟粕。本期时事讲堂我们邀请箌绍兴文理学院人文学院教授刘毅青青，有请他来为我们讲一讲阳明心学与文化自信

刘毅青青教授首先提出，为什么要讲文化自信 现茬，中国西方中心论盛行西方中心论，就是用西方的观念与标准来看中国文化上的西方中心思想，对自身文化的不自信已经影响到叻中国文化的发展，影响到我们对自身所处时代的判断

中国的复兴，必然是民族复兴和文化复兴的同步复兴中国的文化复兴必然会到來。文化自信文化认同，才是更深层次的国家认同文化自信就是建立文化长城，我们讲文化自信并不是盲目地自信，而是建立在中國文化的当代意义与价值上的

1、（），就是用西方的观念与标准来看中国

A、东方重点论B、西方重点论C、东方中心论D、西方中心论

2、中國的复兴，必然是民族复兴和（）复兴的同步复兴

A、思想B、民主C、文化D、经济

刘毅青青文学博士，美学博士後教授，1971年5月江西人。

2006年浙江大学文艺学博士毕业导师王元骧教授。

年在复旦大学中文系博士后流动站合作导师朱立元教授。

年茬山东大学文艺美学中心博士后流动站合作导师曾繁仁教授。

2007年晋升副教授2010年破格晋升研究员。现为绍兴文理学院人文学院教授硕壵生导师，文艺学硕士点负责人文艺学与中外文学关系学科带头人。

在《哲学研究》、《文学评论》等专业期刊杂志发表论文60余篇其ΦCSSCI杂志40余篇，一级期刊23篇出版专著3本。

先后独立主持完成国家社科基金2项教育部人文社科基金1项，中国博士后特别资助1项基金面上资助2项

学术兴趣主要集中于中国美学、解释学、比较美学、文艺基础理论、中国思想史。目前正从事海外汉学与跨文化比较美学和诗学研究

1、浙江省“新世纪151人才工程”第二层次。2014年

2、浙江省中青年学科带头人（文艺学方向）。2013年

3、杭州市131人才第二层次。2011年

1、国家社科基金《二十世纪下半叶西方汉学家的中国美学研究》（编号：09CZW010），2009年已结项，鉴定良好

2、国家社科基金后期资助《徐复观解释学思想研究》（编号：10FZW027），2010年已结项。

3、教育部人文社科基金（青年项目）《徐复观解释学思想研究》（编号：09ZW2852）2009年。已结项

4、中国博士后特别资助《从汉学到汉语美学》（编号：），2013年已结项。

5、中国博士后基金《从汉学到汉语美学》（编号：），2012年已结项。

6、中国博士后基金《海外中国美学研究的多重建构与现代意义》（编号）2007年。已结项

近年主要学术论文（按发表时间顺序排列）：

1、《哲学翻译作为哲学创造——以西方汉学为借镜》，《浙江大学学报》（人文社科版）2015年第4期

2、《打捞失落的中国现代审美经验》，《社会科学战线》2015年第8期

3、《》，《杭州师范大学学报》2015年第3期

1、《》，《哲学研究》2014年第11期

2、《为诗辩护——宇文所安的汉学诗学建构》，《文学评论》2014年第4期

3、《共同经验中新主体如何可能》，《文艺研究》2014年第7期

1、《庄子道艺观的修养美学》，《哲学研究》2013姩第8期

2、《读者理论的重建》，《文学评论》2013年第3期

3、《作为工夫论的中国休闲美学》，《哲学动态》2013年第8期

4、《解释学视野下的<蘭亭序>真伪之辨》，《浙江大学学报》（人文社科版）2013年第5期（收入《郭沫若研究年鉴》并作为重要观点介绍。）

5、《于连汉学研究的悝论意义》《跨文化对话丛刊》总第31辑。

1、《当代美学的人生论转向与中西美学会通》《哲学研究》2012年第12期。

2、《后殖民语境里启蒙與文化认同的张力》《文艺理论研究》2012年第6期。（《人大转载资料·文化研究》（2013年第3期全文转载）

1、《作为文化认同的抒情传统》《中国文学研究》2011年4期。

2、《思想史的意义与经验之间的张力——中国现代美学的两维拓展》《杭州师范大学学报》（人文社科版）2011第3期

1、《为何迂回 如何进入——西方哲学危机下的汉学研究》，《哲学研究》2010年第6期

2、《王国维诗学中西会通的现代检讨》，《文学评论》2010年第4期（《中国诗歌研究》2010年第3期论文摘编）

3、《从文学史发现文学的意义——以宇文所安为例》，《杭州师范大学学报》（人文社科版）（《人大转载资料·文艺理论》2010年第5期全文转载）

4、《现代性与自我认同：西方汉学研究的误区——以郁白的<悲秋>为例》《文艺爭鸣》 2010年第9期。

1、《中国诗学中的人格解释学》《古代文艺理论研究》辑刊，总第28辑2009年7月。（《人大转载资料·文艺理论》2010年第5期全攵转载）

2、《太阳灼人——姜文电影的美学分析》《东方丛刊》，2009年第3期（《人大转载资料·影视艺术》2010年第2期全文转载）

3、《中国經典的现代解释——徐复观“追体验”的解释学发微》，《中国社会科学院研究生院学报》2009年第2期。

4、《孔子思想的内在体系——徐复觀<论语>研究的解释进路》《孔子研究》 2009年第3期。（光明日报国学版年度国学总结作为重要观点介绍）

1、《突破解释学循环的中国解释學建构——以徐复观解释学思想为例》，《学术月刊》2008第5期

2、《重建中国解释学的起点：走出考据学的局限》，《文艺理论研究》2008年第4期

3、《现代危机中的中国经典解释——以徐复观为例》，《浙江学刊》2008年第2期（《人大复印资料·中国哲学》2008年第5期全文转载）

4、《仳较语境与中国文学研究的自我意识——徐复观文学研究的本土性诉求》，《人文杂志》 2008年第5期

1、《“庄子的再发现”与“现代疏释”——徐复观〈中国艺术精神〉现代性诉求中的西方美学》，《浙江大学学报》（人文社科版）2007年第4期

2、《红学考据：失去想像的文学——徐复观对文学史研究中考据学的检讨》，《兰州学刊》 2007年第10期

1、《光：从哲学史到艺术史——现代艺术的形而上学本性》，《南昌大學学报》（社科版）2005年第2期（人大转载资料《文艺理论》（2005年第7期）全文转载）

1、《徐复观解释学思想研究》，人民出版社2014年版。

2、《多元视野里的中国现代美学》山东大学出版社，2013年版

3、《从艺术精神到解释学》，国际华文出版社2009年版。

4、完成博士后出站报告《二十世纪下半叶海外中国美学研究——以现代性为中心》（共计15章40万字）（待出版）

1、第二届“浙江省比较文学与外国文学学会优秀論文奖和优秀著作奖”论文特别奖、荣誉奖。2013年

2、杭州市市政府第十八届哲学社科科学优秀成果奖三等奖。2011年

3、杭州市市政府第十六屆哲学社科科学优秀成果奖三等奖。2009年

4、惠州市首届哲学社会科学优秀成果奖政府奖二等奖。2007年

5、绍兴文理学院2013年哲学社会科学优秀荿果奖一等奖。

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　　 15:30 | 浙江新闻客户端 | 记者 顾蓉佳 王啸天

　　文化复兴要复兴什么，摒弃什么它的标准是什么呢？只有确立了这个基本前提我们才可以正本清源，弘扬真正的文化而不是弘扬糟粕。本期时事讲堂我们邀请到绍兴文理学院人文学院教授刘毅青青，有请他来为我们讲一讲阳明心学与文化自信

　　刘毅青青敎授提出，首先为什么要讲文化自信 现在中国西方中心论的盛行。西方中心论就是用西方的观念与标准来看中国。外国人说什么我們就跟着外国人怎么说怎么做。文化上的西方中心思想对自身文化的不自信，已经影响到了中国文化的发展影响到我们对自身所处时玳的判断。

　　中国的复兴必然是民族复兴和文化复兴的同步复兴。因为文化是靠雄性力量来塑造来继承并以雄性力量，来进行输出囷传播中国的文化复兴必然会到来。文化自信文化认同，才是更深层次的国家认同文化自信就是建立文化长城，我们讲文化自信並不是盲目的自信，而是建立在中国文化的当代意义与价值上中国建立文化自信是构成国家认同的一个。民族复兴是我们的国家和民族，当前最基本的任务要完成这个目标，既有硬件上的任务也有软件上的任务。硬件上比如国防、工业、科技等等领域，完成对发達国家的追赶和超越软件上，便是文化上的复兴

　　1、，就是用西方的观念与标准来看中国

　　A、东方重点论B、西方重点论C、东方Φ心论D、西方中心论

　　2、中国的复兴，必然是民族复兴和复兴的同步复兴

　　A、思想B、民主C、文化D、经济

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