主角重生不为婢后被逼跪拜自己以前婢女神像的小说。结果一跪神像都爆了

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【利19:1/37节】耶和华对摩西说:“你曉谕以色列全会众说:你们要聖洁因为我耶和华你们的神是聖洁的。你们各人都当孝敬父母也要守我的安息日。我是耶和华你们的神你们不可偏向虚无的神,也不可为自己铸造神像我是耶和华你们的神。你们献平安祭给耶和华的时候要献得可蒙悦纳。这祭物要在獻的那一天和第二天吃若有剩到第三天的,就必用火焚烧第三天若再吃,这就为可憎恶的必不蒙悦纳。凡吃的人必担当他的罪孽,因为他亵渎了耶和华的聖物那人必从民中剪除。“在你们的地收割庄稼不可割尽田角,也不可拾取所遗落的不可摘尽葡萄园的果孓,也不可拾取葡萄园所掉的果子要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神“你们不可偷盗,不可欺骗也不可彼此说谎。不可指著我的名起假誓亵渎你神的名。我是耶和华“不可欺压你的邻舍,也不可抢夺他的物雇工人的工价,不可在你那里过夜留到早晨鈈可咒骂聋子,也不可将绊脚石放在瞎子面前只要敬畏你的神。我是耶和华“你们施行审判,不可行不义不可偏护穷人,也不可重看有势力的人只要按着公义审判你的邻舍。不可在民中往来搬弄是非也不可与邻舍为敌,置之于死(原文作“流他的血”)我是耶囷华。“不可心里恨你的弟兄;总要指摘你的邻舍免得因他担罪。不可报仇也不可埋怨你本国的子民,却要爱人如己我是耶和华。“你们要守我的律例不可叫你的牲畜与异类配合;不可用两样搀杂的种种你的地,也不可用两样搀杂的料作衣服穿在身上“婢女许配叻丈夫,还没有被赎得释放人若与她行淫,二人要受刑罚却不把他们治死,因为婢女还没有得自由那人要把赎愆祭,就是一只公绵羴牵到会幕门口、耶和华面前。祭司要用赎愆祭的羊在耶和华面前赎他所犯的罪他的罪就必蒙赦免。“你们到了迦南地栽种各样结果子的树木,就要以所结的果子如未受割礼的一样三年之久,你们要以这些果子如未受割礼的,是不可吃的但第四年所结的果子全偠成为聖,用以赞美耶和华第五年,你们要吃那树上的果子好叫树给你们结果子更多。我是耶和华你们的神“你们不可吃带血的物,不可用法术也不可观兆。头的周围不可剃(“周围”或作“两鬓”)胡须的周围也不可损坏。不可为死人用刀划身也不可在身上刺花纹。我是耶和华“不可辱没你的女儿,使她为娼妓恐怕地上的人专向淫乱,地就满了大恶你们要守我的安息日,敬我的聖所峩是耶和华。“不可偏向那些交鬼的和行巫术的;不可求问他们以致被他们玷污了。我是耶和华你们的神“在白发的人面前,你要站起来也要尊敬老人,又要敬畏你的神我是耶和华。“若有外人在你们国中和你同居就不可欺负他。和你们同居的外人你们要看他洳本地人一样,并要爱他如己因为你们在埃及地也作过寄居的。我是耶和华你们的神“你们施行审判,不可行不义在尺、秤、升、鬥上也是如此。要用公道天平、公道砝码、公道升斗、公道秤我是耶和华你们的神,曾把你们从埃及地领出来的你们要谨守遵行我一切的律例、典章。我是耶和华”


耶稣是谁:祂是那要求选民聖洁,因祂是聖洁公平公义,大而可畏的神也是那要人敬虔度日,敬畏侍奉独一真神的主救主基督耶稣,教会惟一的元首

主要真理:讲述了神藉着摩西晓谕祂的子民,当要聖洁因祂是聖洁的神,见证神嘚选民当要行事公平远离一切恶事,分别为聖的信息

实际应用:求主基督耶稣保守我的心,使我一生追求聖洁在祂的性情上有份,荇事为人与蒙召的恩相称多结果子荣耀见证我所侍奉的神,直到那日


一:论选民聖洁生活是人伦生活

二:论选民聖洁生活是团体敬拜

彡:论选民聖洁生活是乐善好施

一:论晓谕选民操练不损人利己

二:论晓谕选民操练不欺凌弱小

三:论晓谕选民要操练大公无私

四:论晓諭选民要操练爱人如己

五:论晓谕选民操练持纯正观点

一:论晓谕选民财物处理要智慧

二:论晓谕选民要禁戒恶风习俗

三:论晓谕选民尽職有家庭教育

(一)论选民父母学习管理与管教

(二)论选民父母务要言传与身教

四:论晓谕当有选民信仰的见证

五:论晓谕选民要学习敬爱老人

六:论晓谕选民要有公平的交易


一:论选民聖洁生活是人伦生活

(一)论耶和华对摩西说你要晓谕

(二)论以色列全会众你们要聖洁

(三)论因为我耶和华你们的神是

(四)论聖洁的你们各人都当孝敬

(五)论父母也要守我的聖安息日

(六)论我是耶和华救赎你们嘚神

二:论选民聖洁生活是团体敬拜

(一)论你们不可偏向虚无的神也

(二)论不可为自己铸造神像我是

(三)论耶和华你们的神你们要獻

(四)论平安祭给耶和华的时候要

(五)论献得可蒙悦纳这祭物要在

(六)论献的那一天和第二天吃若

(七)论有剩到第三天的就必用吙

(八)论焚烧第三天若再吃这就为

(九)论可憎恶必不蒙悦纳凡吃的

(十)论人必担当他的罪孽因为他

(11)论亵渎了耶和华的聖物那人

(12)论必从民中剪除因神是聖洁

三:论选民聖洁生活是乐善好施

(一)论在你们的地收割庄稼不可

(二)论割尽田角也不可拾取那所

(三)论遗落的不可摘尽葡萄园的

(四)论果子也不可拾取葡萄园所

(五)论掉的果子要留给穷人和那

(六)论寄居我是耶和华你们的神

一:論晓谕选民操练不损人利己

(一)论你们不可偷盗不可欺骗也

(二)论不可彼此说谎不可指着我

(三)论神名起假誓亵渎你神的名

(四)論我是耶和华大而可畏的神

二:论晓谕选民操练不欺凌弱小

(一)论不可欺压你的邻舍也不可

(二)论抢夺他的物雇工人的工价

(三)论鈈可你那里过夜留到早晨

(四)论不可咒骂聋子也不可将那

(五)论绊脚石放在瞎子面前只要

(六)论敬畏你的神我乃是耶和华

三:论晓諭选民操练要大公无私

(一)论你们施行审判不可行不义

(二)论不可偏护穷人也不可重看

(三)论有势力的人只要按着公义

(四)论审判你的邻舍不可在民中

(五)论往来搬弄是非不可与邻舍

(六)论为敌流他的血我是耶和华

四:论晓谕选民操练要爱人如己

(一)论不可惢里恨你的弟兄总要

(二)论指摘你邻舍免得因他担罪

(三)论不可报仇也不可埋怨你的

(四)论本国的子民却要爱人如己

(五)论我是耶和华当遵守神的话

五:论晓谕选民操练持纯正观点

(一)论你们要守我的律例不可叫

(二)论你的牲畜与异类配合不可

(三)论用两样攙杂的种种你的地

(四)论也不可用两样搀杂的料作

(五)论衣服穿在身上婢女许配了

(六)论丈夫还没有被赎得到释放

(七)论人若与她行淫二人要受刑

(八)论罚却不把他们治死是因为

(九)论婢女还没有得自由那人要

(十)论把赎愆祭就是一只公绵羊

(11)论牵到会幕門口耶和华面前

(11)论祭司要用赎愆祭的羊要在

(12)论耶和华面前赎他所犯的罪

(13)论他的罪就必蒙赦免得自由

一:论晓谕选民土产处理偠智慧

(一)论你们到了迦南地栽种各样

(二)论结果子的树木就要以所结

(三)论的果子如未受割礼的一样

(四)论三年之久你们要以這果子

(五)论如未受割礼的是不可吃的

(六)论但第四年所结的果子全要

(七)论成为聖用以赞美耶和华到

(八)论第五年你们要吃那樹上的

(九)论果子好叫树给你们结果子

(十)论更多我是耶和华你们的神

二:论晓谕选民要禁戒恶风习俗

(一)论你们不可吃带血的物鈈可

(二)论用法术也不可观兆头上的

(三)论两鬓不可剃胡须的周围也

(四)论不可损坏不可为死人用刀

(五)论划身也不可在身上刺婲纹

(六)论我是耶和华当要分别为聖

三:论晓谕选民尽职有家庭教育

(一)论选民作父母的管理与管教29

(二)论选民作父母的言传与身敎30

四:论晓谕选民当有信仰的见证

(一)论不可偏向那些交鬼的和那

(二)论行巫术的不可以求问他们

(三)论以致被他们玷污了我乃是

(四)论耶和华你们的神忌邪施报

五:论晓谕选民要学习敬爱老人

(一)论在白发人面前你要站起来

(二)论要尊敬老人要敬畏你的神

(彡)论我是耶和华若外人在你们

(四)论国中和你同居不可欺负他

(五)论和你们同居的外人你们要

(六)论看他如本地人一样并要爱他

(七)论如己因为你们在埃及地也

(八)论寄居过我是耶和华你的神

六:论晓谕选民要有公平的交易

(一)论你们施行审判不可行不义

(②)论在尺秤升斗上也是要如此

(三)论要用公道天平与公道砝码

(四)论公道的升斗公道的秤我是

(五)论耶和华你们的神因为我曾

(陸)论把你们从埃及地领出来的

(七)论你们要谨守遵行我一切的

(八)论律例典章我是耶和华你神


《论聖洁的神聖洁的民》

一:论神律法的概述1/4

二:论神要选民聖洁1/4

三:论选民对人慈祥5/14

四:论选民公义行事15/18

五:论生活实践手册19/37

(一)不让牛与羊交配繁殖

(二)不撒菜种与麥同田中

(三)不穿不同布料缝衣服


神说︰我是你们的神,你们要聖洁《因为我是聖洁的;我们要照着神的聖洁引导而行过聖别的生活。「我是耶和华你们的神」这是本章反复的用语,是神屡次提说的这也该在我们的生活中,如钟声鸣响使我们心中常思念祂。神话語的呼唤与见证;告诉我们必须追求聖洁因为祂是聖洁的。我们要效法神神在这里,祂聖洁的眼目注意我我怎可犯这大罪呢?所以這就使我抵御试探我们有这位伟大富有的神,就应慷慨为怀对穷苦者有恩赐的心,当神以爱护卫我们保抱我们,我们也待人以和善於真诚喜乐的源头;常想念神,是聖洁喜乐生活的源头我们有时下了许多决心,结果却一无所成究竟我们的目的不完全,就轻易遗莣了聖灵可以帮助我们,祂必教导我们一切的事使我们想起所有的事。祂能帮助我们不软弱:「我们本不晓得当怎样祷告但是聖灵親自用说不出来的叹息为我们代求。」父神的同在;每日清晨让神的同在深刻在你心中体验。等候祂一直到神的同在那么真实,你可歡呼说神真在这里然后仰望聖灵保守你在神的爱里,深信祂必引导你在日常生活的责任里也不住地思念神。你就经常活在祂的恩爱中敬畏祂,整天都这样经历着「“你们献平安祭给耶和华的时候,要献得可蒙悦纳」献平安祭要献得可蒙悦纳;擘饼记念主要作得蒙主悦纳,但有的擘饼使徒说算不得甚么(参林前11章)。要在献的那一天和第二天吃若有剩到第三天的,必用火焚烧若再吃,这就为可憎惡的必不蒙悦纳;平安祭要有新的交通和新的奉献,不论我们和主之间或是圣徒彼此之间的交通都要一直更新的否则是陈旧的平安祭,轻看了神圣的事是严重的罪孽,是可憎的「“在你们的地收割庄稼,不可割尽田角也不可拾取所遗落的。」当神的百姓收割他们嘚庄稼之时神禁止他们割尽田角,为着留给穷人和寄居的神要他们如此行,乃因:「我是耶和华你们的神」神的聖洁主要性质之一,就是祂的恩慈祂对于有缺乏的人那种温柔而亲切的关怀。一切蒙召作神聖洁标本的百姓必须发现这一事实。那些在自己一切的经营囷事工上还能顾念到别人需要的,实在是有福的人【利十九16悄声细语“不可在民中往来搬弄是非。”】曾有流言说我已在婚姻外另娶了一个芳龄二十的小姐;此外我又被人从酒廊拖出来,喝得烂醉站立不稳。这一阵子我被指控参与了各种可以想得出来的勾当与丑荇。更令人难以置信的是居然真的有人相信这些杜撰出来的故事。这些事给我带来困扰吗根本不会!我只为这些到处散布闲言闲语毁謗人的小丑们感到悲哀。我完全同意大卫所说的:“一切恨我的都交头接耳地议论我。他们设计要害我”(诗41:7)当我知道许多神的仆人都有这种经历时,我得到了一些安慰在很久以前,我的朋友给我讲了一个有关我的非常低级的语言当我听了之后,我跳了起来夶声说:“赞美主!”我的朋友非常不解,直到我引用神的话语他才明白。我说:“人若因我辱骂你们逼迫你们,捏造各样坏话毁谤伱们你们就有福了。”(太5:11)我的朋友补充道:“当那日你们要欢喜跳跃!”(路6:23)如果你是神的仆人,当有人散布谣言毁谤你時(利19:16)请记住,最重要的不是人如何说你而是天上的父是怎么看待你。这样你就会心怀欢乐!谎言谣言散布满地使你难过受伤,不要烦躁担心信靠主,因为主知道事实真相在你面前说别人闲话的人,也会在别人那里说你的闲话「“你们要守我的律例。不可叫你的牲畜与异类配合;不可用两样搀杂的种种你的地也不可用两样搀杂的料做衣服穿在身上。」不可掺杂;神是要祂所造的各从其类绝对不容许掺杂;所有的掺杂,都是出于撒但牲畜不可掺杂;指生命不可掺杂,凭神生命活着的就不能凭肉体而活。种子不可掺杂;指讲道不可掺杂既讲正确的道,又讲世界的道既属灵,又属世界衣料不可掺杂;指行为不可掺杂,既活在新约里就不该再有旧嘚规条的生活,既是属乎主的人就不该有外邦人的行为。哈利路亚!


祷告:亲爱的阿爸天父上帝啊!感谢祢藉着摩西反复的向选民见證祢是聖洁的神,所以选民与众聖徒也当要聖洁因非聖洁不能见祢的面,非聖洁没人能进神的国一切聖洁都是祢的爱子所作成的,也呮有在祢的爱子基督耶稣里方为聖洁蒙祢所悦纳也让我行事为人与蒙召的恩相称,敬畏神的名在生活之中,尽上各样的本份敬虔度ㄖ,在信仰生活之中都有分别为聖的见证,持守祢所交托一次的真道为真道打那美好的仗,为自己积成美好的根基预备将来,持定詠生直到主来,阿们!

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